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文檔簡介
2025屆高三10月聯考歷史本試卷共6頁。全卷滿分100分,考試時間75分鐘。注意事項:1.答題前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在本試卷和答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應的答案標號涂黑,,如有改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案;回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.龍山時代普遍存在公共葛地,但規模不如前一時期那么大,同時大量單人葬出現,基本不見前一時期常見的夫妻合葬。除正式墓葬外,還有大量的亂葬坑,許多房屋和城墻下往往有奠基坑。由此可知,這一時期()A.社會發展相較前一時期放緩 B.已經存在初步的社會分化C.部落戰爭加速階級社會到來 D.形成全新的夫妻家庭觀念2.《史記》記載楚國先祖是生活在中原地區的五帝之一顓頊,戰國中后期的竹簡《楚居》記錄了楚人從中原遷徙至長江流域的世系。《孟子》《左傳》皆記載了楚人語言與中原迥異,考古發掘也發現楚人生活方式與中原大為不同,其源起可能是三苗。下列關于楚人起源的說法,正確的是()A.楚人起源何處已經無從考究 B.楚人由中原南遷更具可信性C.考古發掘證明楚人源于三苗 D.民族融合增加了研究的難度3.漢景帝陽陵埋葬品極為豐富,總數達10余萬件,以成群成組的豬、馬、雞等動物陶俑,繁多的各種生活器具俑和陶人俑最為有名。其中人俑只有真人三分之一大小,身著美麗服飾,相較于秦兵馬俑的莊嚴肅穆,漢俑更顯平和從容。這反映了()A.西漢制陶技術達到了更高成就 B.經濟生產已恢復至秦初水平C.文景之治時期安定的社會氛圍 D.儒家思想逐漸成為正統思想4.曹魏建立后,魏帝所采年號多為期望美好之意,如太和、景初嘉平、咸熙等。東吳所采年號則帶有明顯的正統性傾向,如黃龍、寶鼎、天冊、天紀等。兩國年號的不同主要是基于A.立國途徑的差別 B.經濟基礎的差異C.儒學素養的差距 D.治國方略的不同5.唐高宗時期,自耕農因無積蓄,稍遇水早之災,便“道路惶惶”。開元年間,宇文融主持括戶工作,“諸道括得客戶凡八十余萬”。主戶主要“坐食租稅”,佃戶無償勞役極少,可以比較自由地安排生產。由此可見,唐代租佃關系的發展()A.加劇了農民逃亡問題 B.助力了社會經濟發展C.強化了人身依附關系 D.適應了兩稅法的推行6.公元961年,宋太祖下詔要求藩鎮提升精銳兵士的等級,藩鎮精銳兵士越多,便可自留更多財稅。廣大藩鎮節度使積極響應,登記了大量精銳兵士。宋太祖此舉意在()A.為削藩鎮軍力做準備 B.謀求與藩鎮達成妥協C.應對巨大的邊防壓力 D.解決中央冗兵的問題7.明朝初期,大運河的維護和運輸工作由里甲和軍隊負責,漕船水手可以在其駕駛的官船上攜帶少量其它貨物,中央財政無需承擔額外開支。明中后期,水手們運輸的私人貨物已遠遠超過明初的規定,地方官府知情但也極少追究。這反映了明中后期()A.中央集權遭到一定破壞 B.地方財政狀況收不抵支C.民間商業貿易需求增加 D.運河主權交地方官負責8.1875年,《申報》刊載了一篇時事評論文章,文章提到:“(輪船招商局)其需本總在數百萬與數十萬也……必須數百十人以共集成……其中必有能公正不阿、精明辦事者,眾遂共舉以司公司之事?!边@反映了當時的洋務企業()A.存在封建化管理手段 B.采用近代企業經營模式C.資本規模迅速地擴大 D.以官督商辦模式為主流9.下表示意宣統元年(1909年)東三省議員選舉的選民統計數據。據下表可知,清末東北地區省份人口總數(人)選民(人)奉天1213330352679吉林558003015362黑龍江20287764652A.代議制民主得到了初步確立 B.政治參與的主體范圍有所擴大C.近代民主制的社會基礎薄弱 D.政治改革帶有濃厚的專制色彩10.武昌起義爆發后,慶親王奕劻召集內閣會議,決定派陸軍大臣蔭昌督師北洋新軍前往湖北剿辦,但北洋軍心目中只知有“我們袁宮?!?,蔭昌難以指揮。此后數月,湖北、湖南、江西、云南等數十省宣布獨立。這反映了()A.新軍都已脫離清廷控制 B.南方是革命黨活動重心C.辛亥革命得到民眾支持 D.清朝統治基礎基本瓦解11.20世紀30年代末,侵華日軍設立中國派遣軍總司令部,制定了如下任務:(1)大致確保黃河、廬州、杭州一線以東地域之安定,恢復晉北、河北、山東各地治安;(2)確保自岳陽起至長江下游之交通,以武漢三鎮及九江為根據地,摧毀中國抗戰企圖;(3)占據廣州、汕頭、瓊北要域,切斷中國南方補給路線。針對這一計劃,中國方面采取的應對措施是()A.增兵長城抗戰 B.發動武漢會戰C.組織長沙會戰 D.開辟緬甸戰場12.20世紀50年代初,在很多漫畫家的漫畫作品中,常常出現抗日戰爭時期那些令人痛苦的回憶和象征元素。下圖為漫畫家黎冰鴻創作的《血海深仇,永遠難忘》(刊載于《漫畫》1951年第10期),就是其中的代表。這類漫畫()A.激發了中國人民支援前線的熱情 B.反映了建國初期的外交關系變化C.抨擊了日本當局在亞洲軍事擴張 D揭露了西方陣營孤立中國的陰謀13.從1977年到1983年間,國家分期分批地調整了職工工資,恢復,改進計件和獎勵工資制,使長期處于凍結狀態的職工工資開始活了起來。這次調整工資后,增加工資的職工有3100多萬人,占當時全民所有制單位職工總數的50.8%。這一工資調整反映了()A.按勞分配開始成為主流做法 B.城市經濟體制改革全面展開C.現代企業管理制度基本確立 D.企業改革對價值規律的重視14.2010年,上海世博會籌備委員會對場地問題進行了討論,有人提出,在第一次世界博覽會上,倫教建造了水晶宮,巴黎世博會建造了埃菲爾鐵塔,芝加哥世博會建造了當時世界最高樓。但上海市委市政府表示展區不建最高建筑,盡量少建永久性建筑。這一決策表明了上海()A.重視城市的可持續發展 B.決心舉辦中國特色世博會C.率先提出節能減排理念 D.踐行改善民生的社會建設15.在早王朝時期,埃及人就一直被灌輸法老具有神性的理念,但其生死取決于他能否維護秩序,任何失序現象都會被視為法老已喪失眾神支持的征兆。為了應對這一狀況,法老()A.削弱了神權在埃及的影響力 B.建立了專業行政官僚隊伍C.修建了金字塔凝聚國民認同 D.強化了對自身的道德要求16,11世紀前,西歐莊園大領主要求自己的封臣每年服40天的軍役。其后大領主更愿意選擇收取封臣一定數量的貨幣,即征收軍役免除稅,以便自行雇傭所需的軍隊。這一轉變主要是因為A.西歐工商業經濟的進步 B.雇傭軍便于受領主控制C.領主莊園生產效率提高 D.封君封臣體制趨向解體二、非選擇題:本題共3小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。(18分)材料公元前536年,鄭國執政者子產推行改革,措施包括“作封洫(水溝),立謗政(允許議論國政),制參辟,鑄刑書”,其中“鑄刑書”是中國歷史上第一次正式公布成文法典。子產公布刑書時,便遭到晉國太傅叔向的反對。叔向曾寫信給子產說:“民知有辟(成文法),則不忌于上,并有爭心,以征于書,而僥幸以成之……民知爭端矣,將棄禮而征于書。錐刀之末,將盡爭之……終子之世,鄭其敗乎!”子產回信表示自己的目的在于“救世”??鬃釉u價子產說:“有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義?!惫?13年,晉國大夫范宣子領布以權臣趙盾所推行的雛護公卿權力的措施為主要內容的成文法,孔子評價:“晉其亡乎!失其度矣……貴賤無序,何以為國?”——根據《左傳》等整理(1)根據材料并結合所學知識,指出孔子評價改革的標準。(6分)(2)根據材料并結合所學知識,圍繞春秋戰國時期的社會變遷,以“變法革新”為主題寫一篇歷史短文。(要求:自擬標題,史論結合,邏輯嚴密,表述清晰。)(12分)18.閱讀材料,完成下列要求。(16分)材料新文化運動后期,以郭沫若、瞿秋白為代表的知識分子將視野從關注自我轉向關注以工農為主體的普通民眾,他們認為新文學作家“遨游于高山流水之間,或躺在沙發上,閉著眼睛謳歌愛和美”,沒有相應地跟上時代發展的步伐。1927年后,一批國民革命時期的文化宣傳工作者聚集到上海,向五四以來的“民主”“科學”“個性解放”等觀念發動了措辭激烈的文化批判。成仿吾在《從文學革命到革命文學》中聲稱新文學必須以農工大眾的意識為文學的意識,以農工大眾為文學創作的對象。郭沫若在《藝術家與革命家》中主張,“藝術家以他的作品來宣傳革命,也就和實行家拿一個炸彈去實行革命是一樣的”。1929年秋,中共中央決定以夏衍、馮雪峰等聚集的上海閘北區第三街道支部為中心,聯絡文藝界左派人士,進而又將其改為文化支部,由中央文化委員會的潘漢年擔任支部書記。1930年2月,魯迅和一些左翼作家在上海召開討論會,會議認為有必要號召國內左翼作家團結起來共同運動。3月,中國左翼作家聯盟(簡稱“左聯”)在上海宣告成立,大會推選魯迅、夏衍、錢杏邨三人組成主席團。1930年8月,“左聯”執行委員會通過的決議中強調,“左聯”不是“作家的同業組合組織”,而是真正的斗爭機關,它要求無產階級作家“筆鋒”“應當掃除和肅清民族主義的人性主義的和平主義的迷魂湯!”“左聯”成立之初,就組織作家進行了諸如游行、示威、飛行集會、散發傳單、張貼標語、組織罷工、罷課等活動。在許多當事人的回憶中,參加“左聯”,就等于參加革命?!幾詮堈衍姟O燕京主編《中國近代文化史》(1)根據材料并結合所學知識,概括中國左翼作家聯盟活動的特點,并分析其原因。(10分)(2)根據材料并結合所學知識,簡析中國左翼作家聯盟活動的意義。(6分)19.閱讀材料,完成下列要求。(18分)材料一伊本·白國泰是摩洛哥的阿求伯人,1304年生于摩洛哥的丹吉爾,137年元于摩洛哥的馬拉客什。在十四世起的三十年代到五十年代,他曾四次到麥加潮覲天房:在這個期間,他曾游歷了整個穆斯林世界。向東他到達錫蘭、孟加拉,馬爾代夫
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