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關(guān)于初中語文古詩詞教學(xué)方法探討

摘要：初中語文古詩詞教學(xué)面臨著更高的要求，這要求執(zhí)教人員放開舊有的教化模式，關(guān)注古詩詞基礎(chǔ)學(xué)問的培訓(xùn)和情感、意境的滲透，讓學(xué)生對古詩詞的美學(xué)價值和美學(xué)特色有所領(lǐng)悟，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱。在創(chuàng)新教學(xué)方式的支持下，學(xué)生的主動性得以調(diào)動，這將會為我國古詩詞教學(xué)成果的深化創(chuàng)建有利條件。

關(guān)鍵詞：初中語文；古詩詞；教學(xué)

古詩詞是數(shù)千年的歷史文化積淀，更是中華民族優(yōu)秀的文化珍寶，古詩詞以其凝練的語言、豐富的想象、秀麗的韻律、真摯的情感被一代代人傳承下來，千古流傳，成為我國文化史上一道亮麗的風(fēng)景。面對如此優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，該如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)呢？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品嘗和審美情趣。這是初中語文教學(xué)古詩詞應(yīng)到達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)。但是古詩詞的產(chǎn)生時代久遠(yuǎn)，學(xué)生在語言方面存在著理解障礙，再加上學(xué)生生活閱歷與認(rèn)知水平的局限，要讓學(xué)生深化領(lǐng)悟其內(nèi)涵，體會作者的思想感情是特殊不易的。另外，在應(yīng)試教化的束縛下，語文老師對古詩詞的教學(xué)不夠重視，為了讓學(xué)生考出好成果，就讓學(xué)生死記硬背，有時候只讓學(xué)生背名句，因此，影響到學(xué)生的理解。還有的老師很具體地講解了古詩詞，只留意傳授學(xué)問、訓(xùn)練技能，結(jié)果學(xué)生片面地理解了大意，很難從整體上把握古詩詞的思想感情和藝術(shù)特色。這些因素使得古詩詞教學(xué)成為初中語文教學(xué)中的一大難題。

一、初中語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

1.忽視了學(xué)生對古詩詞的體會。

近幾年來，在新課改的推行之下，素養(yǎng)教化雖然深化人心，但由于受到傳統(tǒng)文化的束縛以及思想上的根深蒂固，在實際教學(xué)當(dāng)中，大多數(shù)老師仍以應(yīng)試教化為目標(biāo)，接受教條式的教學(xué)方法，卻不知在該種教學(xué)觀念下，只會將教化的本質(zhì)扭曲，令學(xué)生形成畸形的價值觀。一方面，老師為了提高學(xué)生成果，往往會接受機(jī)械化的教學(xué)方式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程被不斷重復(fù)的詩詞背誦與詩詞默寫所充斥，這種盲目追求分?jǐn)?shù)的教學(xué)方式不僅完全忽視了詩詞內(nèi)涵，破壞了詩詞本身的意境，同時也極易使學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心理，進(jìn)而在教學(xué)中實行消極看法。另一方面，學(xué)生在語文課堂上往往被老師置于被動地位，只能一味地接受老師授課，極少出現(xiàn)老師與學(xué)生共同探討古詩詞深層含義的畫面，更多的則是老師在臺上將課程重點(diǎn)直白地講授給學(xué)生，學(xué)生在臺下不加思索地抄寫記憶。在該種教學(xué)方法下，學(xué)生的自主探究實力將隨著時間的推移慢慢退化，對所學(xué)古詩詞的印象也僅僅停留在枯燥的教學(xué)內(nèi)容上，既無法駕馭作者創(chuàng)作詩詞時的思想感情，也無法體會到詩詞的意境，使詩詞失去原有的魅力。

2.未發(fā)掘出古詩詞朗誦的深層意義。

在當(dāng)前的語文教學(xué)中，古詩詞的朗誦意義常常為老師所忽視，而學(xué)生也由于不了解朗誦的必要性，在進(jìn)行詩詞朗誦時不是缺乏感情，就是?Z調(diào)呆板，更有甚者為盡快結(jié)束朗誦，一味加快朗誦速度，結(jié)束后卻連詩詞講了何種內(nèi)容都無法說清。殊不知，朗誦可有效培育學(xué)生的語文素養(yǎng)。一方面，在朗誦過程中，學(xué)生可無意識地在腦海中形成詩詞所描繪的畫面，并在潛意識里體會古詩詞中包含的深意與意境。因此，在語文教學(xué)中，朗誦往往是教學(xué)的必要手段，朗誦質(zhì)量好壞與否皆可對詩詞學(xué)習(xí)效率產(chǎn)生確定程度的影響。另一方面，由于審美是與詩詞創(chuàng)作者的情感聯(lián)系在一起的，故而要提高審美實力，就必需增加朗誦次數(shù)，通過多次朗誦，慢慢體會作者情感，并從中領(lǐng)悟到隱藏在詩詞當(dāng)中的深層含義。

二、初中古詩詞教學(xué)方法探討

1.重視閱讀積累，進(jìn)行反復(fù)誦讀。

古詩詞是中國文化財寶中最為寶貴的文化財寶，應(yīng)當(dāng)無條件地內(nèi)化為學(xué)生的自身財寶。在教學(xué)過程中，老師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立作詩的實力。老師可以在每節(jié)語文課堂起先之前給學(xué)生五分鐘左右的時間，讓學(xué)生輪番作詩，第一次可以讓老師為同學(xué)進(jìn)行示范，使得學(xué)生可以清楚地理解詩歌學(xué)習(xí)的方法。通過這種方法，學(xué)生可以在最短的時間內(nèi)背誦課文中的古詩詞。這樣，當(dāng)學(xué)生度過三年的初中生活之后，就會擁有不少的古詩詞學(xué)問。為了更好地進(jìn)行詩歌的背誦，每天的晨讀時間應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生進(jìn)行互相背誦以穩(wěn)固學(xué)問。老師也可以每周抽出一兩天時間抽查全體學(xué)生的背誦狀況，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新詩歌的同時穩(wěn)固舊詩歌，以到達(dá)溫故知新的作用，提升古詩詞的學(xué)習(xí)效果。

2.加強(qiáng)學(xué)問理解，進(jìn)行日常積累。

理解是古詩詞學(xué)習(xí)的重要步驟，是學(xué)生進(jìn)行古詩詞記憶的前提和基礎(chǔ)。學(xué)生假如在沒有充分理解句意的狀況下就盲目的背誦，一方面不簡潔記憶，另一方面因為學(xué)生對于詩詞的理解不夠深化，在默寫的時候簡潔產(chǎn)生錯別字。所以，老師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生理解詩歌大意的基礎(chǔ)之上，要求學(xué)生進(jìn)行默寫。詩文閱讀和詞義識記是一個互為因果的關(guān)系，假如學(xué)生駕馭的古漢語的詞匯較少，必定會難以完成古詩詞的順當(dāng)閱讀。在學(xué)習(xí)的過程中，古詩詞中常見的一些詞匯出現(xiàn)的次數(shù)不夠，往往在大腦中產(chǎn)生的印象不夠深刻，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。所以，除了課文之外，老師還應(yīng)當(dāng)選擇一些比較好玩的古詩詞來供學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)，增加學(xué)生對于詞義的識記。

3.具體介紹作者狀況，增加對古詩詞的感悟。

語文老師在進(jìn)行作者介紹的時候，不應(yīng)當(dāng)僅僅是空洞地介紹作者的字號、稱謂等，而更應(yīng)當(dāng)關(guān)注寫作的背景以及作者本身的一些創(chuàng)作風(fēng)格、作者的個人閱歷。老師可以將一個充溢立體感的作者呈如今學(xué)生的面前，只有這樣，學(xué)生才能夠真正地走進(jìn)作者，融入到作者通過詩歌所營造的情感世界中，最終更好地理解古詩詞，學(xué)習(xí)古詩詞。

4.對學(xué)問進(jìn)行梳理，留意學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性。

文言字詞積累駕馭，是從分散到集中，是從不自覺到有意識地進(jìn)行學(xué)問歸納和梳理的過程。只有學(xué)生經(jīng)過這樣的過程，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的水平才能夠得到全面的提升。比方“也〞這個字，在學(xué)習(xí)了一段時間之后，老師可以引導(dǎo)學(xué)生對這個字的用法進(jìn)行集中的理解與歸納，如“余聞之也久〞和“孔文子何以謂之‘文’也〞?！耙波暿钦Z氣詞，但具體在應(yīng)用中表示何種語氣，在句子中該怎樣進(jìn)行翻譯以及如何翻譯好，則應(yīng)當(dāng)根據(jù)句子的形式和“也〞字在句子中的位置來確定。同樣，對于一些實詞，也應(yīng)當(dāng)每隔一段時間根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況進(jìn)行確定的總結(jié)，關(guān)心學(xué)生更好地駕馭古詩詞。

古詩詞是中華民族五千年絢麗文化的重要組成部分，它的內(nèi)涵極其豐富。古詩詞以其精煉的語言、豐富的想象以及真摯的情愫傳唱千年不衰，成為我國文化史上一道亮麗的風(fēng)景線。在古詩詞教學(xué)過程中，語文老師要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀與品嘗中融入到詩詞的意境中去，深化體會古詩詞蘊(yùn)含的思想情感，在詩詞中陶冶情操，提高學(xué)生的審美實力，提高古詩詞教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

龔高旗.古詩詞教學(xué)之我見.文學(xué)教化：中，2022〔3〕.

洪慰慰.初中語文古詩詞教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生主觀體驗的方法.勝利，2022〔2〕.

其次篇：古詩詞教學(xué)方法探討

古詩詞教學(xué)方法探討

劉奇珍

古詩,以她那豐富的內(nèi)容、深遠(yuǎn)的意境、秀麗的韻律而成為中國文學(xué)史上一顆絢麗的明星。古詩在中學(xué)語文教學(xué)中也占有很重要的地位,它表達(dá)著中華民族的悠久歷史文化,使中學(xué)生接觸了解祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好材料。〔徐凡曰〕

隨著語文新課程改革的深化進(jìn)展，古詩文的教學(xué)越來越受重視，古詩文的比重在中學(xué)中課本中越來越大，不僅每本必修課本上有，還添加了特地的古代詩歌散文選修。〔曉黎曰〕

那么，在語文教學(xué)中，該怎樣進(jìn)行古詩詞教學(xué)呢？〔奇珍代表15級語文組拋磚引玉〕

一、教學(xué)生讀詩

1、以“我〞為主，激趣讀詩

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。〞“我〞說作者，在課堂上，學(xué)生們自告奮勇登上“論講壇〞，將自己查閱到的資料介紹給其他同學(xué)，或介紹詩人，或解說作品，方式既有在黑板上干脆板書講解的，也有利用投影或幻燈將資料展示出來的；“我〞來誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的朗誦，要把朗讀技巧與情感體會聯(lián)系起來，使學(xué)生精確充分地表達(dá)出詩人的情感?！矔岳柙弧?/p>

2、配樂讀詩，感受詩美

創(chuàng)設(shè)音樂情境，通過個人讀、小組讀、齊讀、老師范讀等形式，讓學(xué)生感受詩詞的語言美、意境美、音樂美，在音樂所創(chuàng)建的氣氛中去體會作者的情感，學(xué)生對音樂的領(lǐng)悟?qū)嵙?對美的欣賞實力乃至自身素養(yǎng)也隨之提高。〔徐凡曰〕

3、巧讀詩詞，領(lǐng)悟詩境

古人云：“松聲、澗聲、琴聲、鶴聲……皆聲之至清者，而讀書聲為最。〞古代詩歌教學(xué)中可以借鑒一些技巧與方法：范讀法、伴讀法、輪讀法、自由讀，老師指導(dǎo)學(xué)生留意字音聲調(diào)的正確、語調(diào)上的抑揚(yáng)頓挫、各類型句子的讀法，強(qiáng)化朗讀中的停頓、輕重、速度、升降，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀詩詞，才能讓詩詞中無聲語言變成聲情并茂的語言藝術(shù)。對詩文的美產(chǎn)生審美體驗，才能激發(fā)學(xué)生的想象，才能培育語感，提高表達(dá)實力，才能使學(xué)生體會詩文內(nèi)容、感情、特色?！昌堚弧?/p>

教學(xué)生讀詩，讀出節(jié)奏，讀出韻律，讀出意境，讀出感情，讀出抑揚(yáng)頓挫。

二、教學(xué)生悟詩

1、感悟意象意境

意象是詩歌藝術(shù)中最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的基本單位。“意〞即主觀情感，“象〞即客觀物象〔如山川草木等等〕，意象即為融入詩人主觀情感的客觀物象。詩歌中的景物形象就是含有“意〞的“象〞，就是“意象〞。它分為四類：①人物形象，既指詩歌中作者創(chuàng)建的人物形象，又指詩歌中的抒情主子公，即作者的形象；②事象，事象即動作形象；③物象，物象即事物形象；④景象，景象即景物形象。在古典詩歌中最為普遍與常見的就是后兩種。

意境是詩中意與境兩個因素的和諧統(tǒng)一。意是詩人在詩中抒發(fā)的思想感情，境是詩中所描繪的藝術(shù)圖景。所謂意境，就是詩人要表達(dá)的思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。

閱讀下面的宋詩，然后回答下列問題。

《溪亭》〔林景熙〕

清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹月初白，微風(fēng)酒半醒。

獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。何處漁歌起？孤燈隔遠(yuǎn)汀。問題：詩人運(yùn)用了哪些反映時間轉(zhuǎn)變的意象?答案：用“日暮〞即落日，“月初白〞即初升的月亮這兩個意象，表現(xiàn)時間由黃昏到明月初升的轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)作者的孤獨(dú)孤獨(dú)情感。〔賀標(biāo)云〕

2、感悟內(nèi)容情感

詩歌的思想內(nèi)容就是詩歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，作者的觀點(diǎn)看法指詩人通過詩歌形象表達(dá)的對人和事的看法、傾向以及人生志趣或感悟。它主要包括：〔1〕送別抒懷詩，常見的意象是楊柳、長亭、南浦與酒等，古代風(fēng)俗常有折柳送別、飲酒餞別、唱歌送別寫詩贈別等，這類詩常常抒發(fā)離愁別恨、別后思念等情感，大多纏綿凄切，充溢感傷情調(diào)；〔2〕羈旅思鄉(xiāng)詩，常寫的意象是驛道、馬、船、杜鵑、鴻雁、家書、故國、梧桐、猿啼、浮萍、月等。由于過去戰(zhàn)亂頻繁、山長水闊、舊戍邊關(guān)、宦游不歸、漂泊在外、貶官異地等，所以這類詩往往表達(dá)羈旅之苦、行役之難、思鄉(xiāng)思親、宦游之艱等情感；〔3〕邊塞征戰(zhàn)詩，常寫的意象是旌旗、烽火、樓蘭、玉門關(guān)、長城、羌笛、琵琶、大漠、海風(fēng)、瀚海、月等，常常表現(xiàn)邊塞風(fēng)光的的美麗、建功立業(yè)的報負(fù)、戍守邊疆的艱苦、明珠暗投的感傷、思鄉(xiāng)思親的愁苦、戰(zhàn)亂不斷的控訴等，一般風(fēng)格雄渾豪放、慷慨悲涼；〔4〕山水田園詩，這類詩歌多以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對象，常用的意象是綠樹、空山、柳綠、桂花、春山、竹、云、海棠、白鷗、稻香、細(xì)雨、蛙等，表達(dá)對田園風(fēng)光的贊美、對和平清靜生活的向往；〔5〕懷古詠史詩，這類詩歌是詩人在閱讀史書或巡游古跡時，有感于歷史人物或事務(wù)的是非，以歷史事務(wù)、歷史人物、歷史陳跡為題材，常常運(yùn)用今昔對比的手法，表達(dá)物是人非的惆悵、、滄海桑田的感慨、追慕前賢建功立業(yè)的雄心、報國無門壯志難酬的悲愴以及勸諫指責(zé)當(dāng)今統(tǒng)治者等；〔6〕詠物抒懷詩，在古代詩歌中，自然界中的萬物，大到山川河岳，小到花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。常見的所詠之物有落花、流水、夕陽、大雁、杜鵑、燕子、寒蟬、月亮、松、竹、梅、蘭、菊、蓮、柳等，這類詩詞大致分為兩類：一類干脆描繪物象，繪形繪聲繪色，以求精確逼真或傳神；一類托物寓意，借物言志，借題發(fā)揮，由此及彼?！财嬲湓啤?/p>

3、領(lǐng)悟藝術(shù)技巧

詩歌鑒賞中的表現(xiàn)手法、藝術(shù)手法、表現(xiàn)技巧、藝術(shù)技巧這些概念大同小異，可以歸結(jié)為都是手法的運(yùn)用。而表現(xiàn)手法又可以細(xì)分為：〔1〕抒情手法，Ａ干脆抒情〔直抒胸臆〕，即以第一人稱“我〞為抒情主體，干脆表現(xiàn)作者的思想感情的一種文章筆法；Ｂ間接抒情①托物言志，借自然界中的某物自身具有的特征，來說明心跡，以及人生的看法和對人生的感悟。詩中的物帶有了人格化的色調(diào)。②借景抒情，詩人把所要抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想寄寓在景物之中，通過描寫景物予以抒發(fā)。③情景交融，詩中既有景物描寫的成分，也有抒情的成分，兩者互相融合，難分彼此。④借古諷今〔懷古傷今〕，借歷史上的事務(wù)或典故來諷喻當(dāng)朝。

〔2〕修辭手法，A比方〔明喻、暗喻、借喻?！矪.比擬，把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。C.對偶，用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對句

子或短語來表達(dá)兩個相對或相近的意思。D.夸張，對事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。E.借代，用事物的特征代替所要表達(dá)的事物。F.設(shè)問，先提出問題，接著自己把看法說出。G.反問，在問句當(dāng)中包含著答案。H.對比，以劇烈反差突出事物特征。I.雙關(guān)，外表是一個事物，事實上還暗指另外的含義。J.互文，即古代詩文的相鄰句子中所用的詞語互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表示一個完好的意思，是古漢語中一種特殊的修辭手法。K.用典，分為用典故和引用前人詩句兩種。L.通感，把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來的一種手法。

〔3〕描寫手法，A白描,本是中國畫的技法名稱，用墨線勾描物象，不著顏色的畫法。用在文學(xué)創(chuàng)作中，指用簡練的筆墨，不加烘托，刻畫出顯明生動的形象的寫作方法。B點(diǎn)面結(jié)合,“點(diǎn)〞，指的是最能顯示人事景物的形象狀態(tài)特征的具體描寫；所謂“面〞，指的是對人事景物的表達(dá)或概括性描寫。“點(diǎn)〞，可以突出重點(diǎn)，表達(dá)深度；“面〞，可以顧及全局，表達(dá)廣度。C動靜結(jié)合,動靜結(jié)合是指對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者互相襯托，多角度開拓意境，構(gòu)成一種情趣。D虛實結(jié)合,有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；顯者為實，隱者為虛；現(xiàn)實為實，想象為虛。E側(cè)面描寫〔烘托〕,對所描寫的主要對象不作正面的刻畫，而是通過寫四周的人物、環(huán)境，使主要對象更加顯明突出。屬于側(cè)面描寫。F微小環(huán)節(jié)描寫,指抓住生活中的微小而又具體的典型情節(jié)，加以生動細(xì)致的描繪，它具體滲透在對人物、景物或場面描寫之中。

(4)描寫角度角度可以分為感官角度和方位角度兩種。感官角度主要指觸覺、視覺、聽覺、嗅覺、味覺，多是幾種綜合運(yùn)用。方位角度主要指遠(yuǎn)、近，高、低，上、下，內(nèi)、外，多是兩種進(jìn)行結(jié)合。閱讀下面的唐詩，然后回答下列問題。

宣城見杜鵑花

李白

蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。問：詩中主要運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法？答：觸景生情，由眼前的子規(guī)鳥和杜鵑花引出愁緒，表達(dá)了苦苦的思鄉(xiāng)之情?！残绱涸啤?/p>

三、教學(xué)生答題

1、煉字題型

〔1〕煉字，指錘煉詞語，就是為了表達(dá)的需要，詩詩人經(jīng)過反復(fù)琢磨，從詞匯寶庫中選擇出最妥切、最精確、最形象生動的詞語來描摹事物或表情達(dá)意，使所用的字或詞獲得簡練精致、形象生動、含蓄深刻的表達(dá)效果。因此，作品也往往會因一字而境界全出。一般來說，煉字主要是錘煉動詞、形容詞，也還有其它詞語，如副詞、數(shù)量詞、疊詞等。

(2)常見題型：

①某句中最生動傳神的是哪個字？請簡要分析。

②某字歷來為人稱道，你認(rèn)為好在哪里？

③這個詞與另一個詞比較哪個更好？為什么？試題變形：

④請抓住詩歌中的某個字詞談?wù)勛髡呤窃鯓訝I造意境的？⑤此詩有的版本作這樣，有的版本是那樣，你覺得這兩

個字哪個字更好？為什么？

⑥比較兩首詩中的某個字，哪個更好？為什么？請分析。⑦某詩評中〔前人論述中〕提到，詩歌中的某個字用得好，有人贊同有人反對，你的看法是什么？

(3)常規(guī)答題步驟：

①說明該字在句中的含義；②綻開聯(lián)想把該字放入原句中簡譯；③點(diǎn)出該字運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法，有怎樣的表達(dá)效果，構(gòu)成了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的情感。(4)

《南浦別》

白居易

南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。前人認(rèn)為，“看〞字看似平常，事實上特殊傳神，它能真實透露出抒情主子公的形象。你同意這種說法嗎？為什么？同意?？?，在詩中指回望〔步驟一〕。離人孤獨(dú)地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主子公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象〔步驟二〕。只一“看〞字，就淋漓盡致地表現(xiàn)了離別的酸楚〔步驟三〕?！采河⒃啤?/p>

2、意象意境題型〔1〕常見題型

①這首詩以什么為詩歌的主要意象〔刻畫了什么形象〕，形象的具體特征是什么？

②詩歌刻畫了什么形象，結(jié)合詩句分析為何運(yùn)用這一形象。

③本詩通過哪些意象〔景物〕，表達(dá)怎樣的情感，請簡要分析。④這首詩歌營造了一個怎樣的意境氣氛〔呈現(xiàn)了一幅怎樣的畫面〕？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

⑤請從“情〞和“景〞的角度對這首詞作一賞析?！?〕答題思路

答案組織可分為三個部分：

①塑造了什么形象〔意象〕。

②結(jié)合詩句分析形象〔意象〕的特征。③總結(jié)形象意義。形象營造的意境或者形象中詩人所寄寓的思想感情或蘊(yùn)涵的哲理。

〔3〕閱讀下面這首宋詞，回答下列問題。

《畫堂春》秦觀

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。

柳外畫樓獨(dú)上，憑欄手捻①花枝，放花無語對斜暉，此恨誰知？

①捻(niǎn)：持取，捻弄

問題：上闕的景物描寫是如何表現(xiàn)無奈之情的？請作簡要分析。

參考答案：上闕通過描寫鋪徑之落紅、弄晴之小雨、憔悴之杏園、哀啼之杜鵑等殘春景象，表現(xiàn)傷春〔惜春〕的無奈之情?！操R標(biāo)曰〕

3、內(nèi)容情感題型

〔1〕常見題型

這首詩表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？請簡要分析。〔2〕答題思路：

①理解詩歌的基本內(nèi)容，整體感受詩歌情感基調(diào)；②抓住關(guān)鍵詞語，明確詩歌表現(xiàn)的思想情感和主旨。

〔3〕示例：

閱讀下面這首詩，回答：這首詩表達(dá)了詩人什么樣的感情？請簡要分析。秋夜喜遇王處士〔王績〕

北場蕓藿罷，東皋刈黍歸。相逢秋月滿，更值夜螢飛。

①處士：對有德才而不愿做官隱居民間的人的敬稱。②北場：房舍北邊的場圃。③蕓藿：鋤豆。蕓，通“耘〞，指耕耘。藿，指豆葉。④東皋：房舍東邊的田地。皋，水邊高地。⑤刈：割。

⑥黍：即黍子。單子葉禾本科植物，生長在北方，耐干旱。籽實淡黃色，常用來做黃糕和釀酒。

⑦螢：螢火蟲。

這是一首即事感懷詩，也是一首山水田園詩，詩的大意是：在屋北的菜園鋤豆完畢，又從東邊田野收割黃米歸來。在今晚月圓的秋夜，恰與老友王處士相遇，更有穿梭飄舞的螢火蟲從旁助興。詩歌描寫了溶溶明月和點(diǎn)點(diǎn)流螢，襯托了靜謐、安閑的山村秋夜的景象，寫出了從事農(nóng)事活動歸來的詩人與老摯友不期而遇的情形。流露出詩人對歸隱田園生活得欣然自適、瀟灑自得以及與老友相遇的欣喜快樂之情?！财嬲湓弧?/p>

4、藝術(shù)手法題型〔1〕常見題型

①這首詩用了怎樣的表達(dá)技巧？

②請分析這首詩的表現(xiàn)手法(或藝術(shù)手法，或手法)。③詩人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？〔2〕答題步驟：

①精確指出用了何種手法。

②結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法。

③此手法怎樣有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。

〔3〕答題示例：早行〔陳與義〕

露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干非常明。孤獨(dú)小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。此詩主要用了什么表現(xiàn)手法？有何效果？

答：主要用了反襯手法(步驟１)。天未放亮，星斗縱橫，非常光明，反襯夜色之暗；“草蟲鳴〞反襯出環(huán)境的安靜(步驟２)。兩處反襯都突出了詩人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨(dú)孤獨(dú)(步驟３)。〔戌春曰〕

總之，古詩詞學(xué)習(xí)，學(xué)無定法，教無定法。教學(xué)生讀詩，關(guān)注標(biāo)題、意象，關(guān)注作者、注釋；教學(xué)生悟詩，關(guān)留意象、意境，關(guān)注情感、技巧；教學(xué)生答題，關(guān)注題干要求，慎取答題模式，讓學(xué)生愛讀詩，會悟詩，巧答題。(感謝大家)

第三篇：初中語文古詩詞教學(xué)方法的創(chuàng)新

初中語文古詩詞教學(xué)方法的創(chuàng)新

古詩詞以其精煉的語言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。其感情真摯動人，其詞藻耐人琢磨，面對著如此優(yōu)秀的文化財產(chǎn)，初中語文老師要引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)好古詩詞，讓中學(xué)生更好地感受古詩詞的魅力，就要實現(xiàn)古詩詞教學(xué)方法的創(chuàng)新，多向指導(dǎo)，感受古詩詞的美；留意誦讀，加強(qiáng)學(xué)生主觀體驗；聯(lián)系生活，運(yùn)用所學(xué)古詩詞。

老師；古詩詞；教學(xué)方法

1引言

學(xué)生進(jìn)入初中以后，語文學(xué)習(xí)中起先出現(xiàn)了文言文和古詩鑒賞內(nèi)容，古詩文教學(xué)是學(xué)生繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和民族的文化遺產(chǎn)的途徑之一。由于古詩文在現(xiàn)實生活中運(yùn)用比較少，學(xué)生已有的閱讀積淀有限，學(xué)生理解和駕馭古詩文也就有確定的難度，語言理解的障礙，使學(xué)生在閱讀時有種恐驚感，對古詩文閱讀感愛好初中生比較少見。為了應(yīng)對學(xué)業(yè)考試，大多數(shù)語文老師在教學(xué)古詩時只要求學(xué)生翻來覆去背誦必背篇目，教學(xué)文言文時則遵循“字字落實，句句對譯，原意照搬〞的原則，務(wù)必講清每一個實詞和虛詞的意義和用法，務(wù)必理清每一種特殊句式的翻譯及功能，以保證學(xué)生在中考取得好成果，學(xué)生也只好死記硬背老師排列的重點(diǎn)，根本談不上提高文言解讀實力和古詩鑒賞實力。又因為很多地區(qū)的學(xué)業(yè)考試中古詩文閱讀材料一般來自課外，古詩文閱讀的試題在考查學(xué)生文言學(xué)問積累和理解的同時，都有意識引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系文本進(jìn)行拓展和探究，目的是從古今聯(lián)系的角度進(jìn)一步考查學(xué)生的文言文閱讀實力和古詩鑒賞實力，力圖引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化中吸取有益的養(yǎng)分，許多老師只好在課文教學(xué)之余進(jìn)行反復(fù)的“上不著天，下不著地〞的沒有任何關(guān)聯(lián)的所謂“拓展〞閱讀訓(xùn)練。這既無助于學(xué)生對文言語感的積累，也不能提高學(xué)生的古詩文閱讀和鑒賞實力，相反，還加重了學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)的恐驚感。怎樣讓初中語文古詩詞教學(xué)回來本色，值得每一位初中語文老師認(rèn)真探討。

2當(dāng)前初中古詩詞教學(xué)中存在的問題

經(jīng)過多年的實踐探究，初中古詩詞教學(xué)取得了許多可喜的成果，也積累了眾多寶貴的閱歷，這些為開展初中古詩詞教學(xué)供應(yīng)了可資借鑒的模式和方法。同時，當(dāng)前初中古詩詞教學(xué)也存在諸多問題，歸結(jié)起來大致有以下幾個方面：

2.1老師自身文學(xué)素養(yǎng)缺乏

在初中語文古詩詞的教學(xué)過程中，由于老師自身的文學(xué)素養(yǎng)缺乏，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的愛好愛好下降。尤其是在應(yīng)試教化的環(huán)境下，許多老師在古詩詞的講解上缺乏新意，只是按部就班，沒有對古詩詞進(jìn)行充分的理解，學(xué)生在這樣的課堂中學(xué)習(xí)，必定會降低他們的學(xué)習(xí)主動性。除此之外，一些老師在教學(xué)過程中為了更好提升自身的教學(xué)質(zhì)量，緊抓學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，而對于自身的教學(xué)技能卻沒有進(jìn)行相應(yīng)培訓(xùn)，這同樣會影響到初中古詩詞教學(xué)質(zhì)量水平。

2.2古詩詞教學(xué)方法單一

“字字落實、句句過關(guān)〞成為諸多老師教授古詩詞的法寶，往往停留在老師課堂上滔滔不絕，學(xué)生課后機(jī)械背誦記憶，而忽視了古詩詞教學(xué)的特有規(guī)律，未能做到舉一反三學(xué)習(xí)古詩詞，并且疏忽誦讀教學(xué)和情境教學(xué)，僵化機(jī)械單一的教學(xué)模式一方面使學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)接受狀態(tài)，也慢慢消解了其學(xué)習(xí)的愛好和主動性，遏制了學(xué)生的想象力和創(chuàng)建力，從而違背了一切教學(xué)活動的前提是以學(xué)生的愛好和心情為基調(diào)的宗旨，進(jìn)而無法到達(dá)教學(xué)的預(yù)期效果。

古詩詞的教學(xué)停留在字詞的串講和簡潔的支離裂開翻譯，缺少對古詩詞的多層次、多視角的詮釋和深化思索，不留意古詩詞的整體理解和鑒賞，從而失去了古詩詞本身的審美價值和藝術(shù)感染力，無法引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟和想象作者的創(chuàng)作主旨和情感流露，往往導(dǎo)致處于斷章取義、淺嘗輒止的尷尬境地，學(xué)生的主體性被抹殺，無法到達(dá)培育和提高學(xué)生鑒賞古詩詞的實力。

2.3教學(xué)急功近利

當(dāng)前，我國雖然提倡素養(yǎng)教化，但是長期在應(yīng)試教化的影響下，許多語文老師在進(jìn)行語文古詩詞的講解時，還是比較重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，在教學(xué)中沒有從古詩詞鑒賞角度來進(jìn)行，而是試卷上考什么，老師就講解什么。以應(yīng)付考試為主要目的，強(qiáng)求學(xué)生死記硬背，偏向于古詩詞的解題技巧和策略的教授，從而無法使學(xué)生真正領(lǐng)會古詩詞的藝術(shù)價值和魅力。長期在這樣的教學(xué)中，老師只是為了考試而講解，學(xué)生不能夠體會到古詩詞的魅力，最終會影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

3創(chuàng)新初中古詩詞教學(xué)方法的路徑

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中提出應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“相識、汲取民族文化才智〞，學(xué)習(xí)和駕馭中華傳統(tǒng)文化代表和結(jié)晶的古詩詞是實現(xiàn)該目標(biāo)的重要途徑。基于當(dāng)前初中古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀，提出如下創(chuàng)新初中古詩詞教學(xué)方法的路徑。

3.1多向指導(dǎo)，感受古詩詞的美

3.1.1朗讀古詩詞，感受韻律美

古代經(jīng)典詩歌作為我國古典文學(xué)長廊中一道亮麗的風(fēng)景線，最明顯的特色在于其韻律。古人作詩時留意字的揣摩，留意煉字、煉意，并留意詩歌整體的節(jié)奏感和音律感。這種獨(dú)特的文學(xué)體裁所具備的秀麗韻律，值得后人探究和發(fā)揚(yáng)，這也是古典詩詞的魅力所在。老師應(yīng)當(dāng)主動引導(dǎo)學(xué)生感受古典詩詞的音律美，進(jìn)而激發(fā)他們學(xué)習(xí)古典詩歌的愛好。

3.1.2體會古詩詞，感受意境美

假如說詩歌韻律是古典詩歌的第一重境界，那么很明顯，詩歌意境則是古典詩詞的其次重境界。憑借詩歌韻律走進(jìn)詩歌之門，詩歌意境則是品詩者的一種內(nèi)心享受。在品嘗古典詩歌時，需要學(xué)生們根據(jù)詩歌所描繪的景象，進(jìn)行充分的聯(lián)想。

3.1.3感悟古詩詞，感受意蘊(yùn)美

在學(xué)習(xí)李商隱的《夜雨寄北》時，我讓學(xué)生感受作者的思念之情，讓學(xué)生感受那種離別后的思念之情，并通過幾首同類古詩詞進(jìn)行對比，讓學(xué)生進(jìn)一步感受詩歌的意蘊(yùn)。

3.2留意誦讀，加強(qiáng)學(xué)生主觀體驗

形式美不但是中國古典詩詞的一個主要的特點(diǎn)，也是勝利的中國詩詞的一種境界追求，形式之美相輔相成于詩詞承載的具體內(nèi)容，有基于此，對于古詩詞的學(xué)習(xí)和講授過程中，一個關(guān)鍵的和核心的環(huán)節(jié)就是誦讀。作為老師，要指導(dǎo)學(xué)生對詩詞從意境上進(jìn)行認(rèn)真的感悟，要讓學(xué)生充分的理解和駕馭古詩詞，在體會到語言美的同時，凝合一種形象的美和形式的美?！缎新冯y》，作為李白其中一首家喻戶曉的名詩，雖然被劃分在了“誦讀欣賞〞之中，但是對于初中生進(jìn)行相關(guān)的背誦和欣賞工作來說，照舊是處在一個較高的水平。有基于此，筆者覺得，對于這首詩歌的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)首先對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，在引導(dǎo)的基礎(chǔ)之上，讓學(xué)生開展反復(fù)的誦讀，在充分的誦讀之后，對于詩歌的深層意蘊(yùn)進(jìn)行理解，體會困難的詩人心境。

3.3聯(lián)系生活，運(yùn)用所學(xué)古詩詞

古詩詞作為祖國文學(xué)寶庫中最絢爛的明珠，我們不但要教會學(xué)生學(xué)習(xí)如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學(xué)生懂得如何運(yùn)用古詩詞。比方：當(dāng)我們帶著學(xué)生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問學(xué)生：此時你最想用杜甫的哪一句詩來表達(dá)自己的心情？當(dāng)某學(xué)生考試失意時，可問其他同學(xué)，我們可以用李白的哪句詩來勸慰他等等。

參考文獻(xiàn)：

洪慰慰.初中語文古詩詞教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生主觀體驗的方法.勝利2022〔2〕.

第四篇：初中古詩詞教學(xué)方法探究

初中古詩詞教學(xué)方法探究

一、重視和加強(qiáng)古詩詞教學(xué)的意義

我國歷史悠久，從古至今涌現(xiàn)出很多杰出的詩人和詞人，留下了寶貴的精神財寶。重視和加強(qiáng)古詩詞教學(xué)，尤其是重視和培育學(xué)生對詩歌的鑒賞實力是特殊有意義的。

首先，能促進(jìn)學(xué)生審美實力的提高。隨著課改的不斷深化，老師對教學(xué)目標(biāo)有了新的相識，更加關(guān)注學(xué)生的情感進(jìn)展，使學(xué)生能夠從語文學(xué)習(xí)中獲得美的享受。引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化對古詩詞的鑒賞不僅是對文化的敬重，更是一種審美體驗。

其次，促進(jìn)學(xué)生語言領(lǐng)悟?qū)嵙Φ奶岣摺Ｔ谥袑W(xué)階段強(qiáng)化古詩詞教學(xué)，尤其是留意對學(xué)生古詩詞鑒賞實力的培育，將在確定程度上豐富學(xué)生的語言積累，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，增加其對詩詞的感悟?qū)嵙?，提高他們的修養(yǎng)。

再次，有利于培育學(xué)生的生命意識。在詩歌鑒賞教學(xué)過程中，最為重要的方法是在誦讀中進(jìn)行欣賞，學(xué)生通過誦讀能夠感受到大自然和人生的多姿多彩，從而珍愛自然，酷愛生活。

最終，有助于文化的傳承。學(xué)習(xí)和鑒賞古詩詞能夠領(lǐng)會其中的意蘊(yùn)，能夠很好地傳承傳統(tǒng)文化。

二、初中古詩詞教學(xué)的策略

1.重視誦讀

在初中古詩詞教學(xué)中，老師要擅長運(yùn)用誦讀的方法，讓學(xué)生駕馭誦讀的技巧和策略。誦讀是學(xué)習(xí)語文特殊重要的方法，學(xué)生通過誦讀能夠有效積累相關(guān)的語言學(xué)問，而有感情的誦讀又能夠增加感染力，和作者產(chǎn)生情感共鳴，有助于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和語言感知實力。古詩詞的語言一般感染力較強(qiáng)，而且有著極強(qiáng)的審美價值，在誦讀的過程中還能夠感受到音律美。因此，在誦讀教學(xué)過程中要重視以下幾點(diǎn)：

首先，語文老師要明確教學(xué)目的，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行誦讀技巧的指導(dǎo)。當(dāng)前，寬闊老師意識到了誦讀對古詩詞學(xué)習(xí)的重要意義。在教學(xué)實踐中老師應(yīng)接受多種方法對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。例如：老師在課堂上要運(yùn)用豐富的形式，這些形式主要包括老師范讀、通過多媒體觀看名家范讀、激勵學(xué)生齊讀、學(xué)生有感情地自由朗讀等。在讀的過程中要進(jìn)一步明確誦讀的目的是在讀中理解詩詞的含義，不能走形式主義。同時要加強(qiáng)對詩詞朗讀技巧的指導(dǎo)，盡可能地為學(xué)生營造出寬松自由的環(huán)境，讓學(xué)生能夠感受到不同風(fēng)格詩詞的意境之美。

其次，在誦讀的過程中引導(dǎo)學(xué)生合志向象。在進(jìn)行初中古詩詞教學(xué)的過程中，老師重視引導(dǎo)學(xué)生誦讀，是為了讓學(xué)生在讀的過程中感悟詩詞的語言、形式和情境之美，能夠與作者產(chǎn)生情感共鳴，從而提高語文實力。而在誦讀詩詞的過程中培育學(xué)生的合志向象實力也是特殊重要的。眾所周知，詩詞之美在于不同意象的組合之美，給學(xué)生留下了很大的自由發(fā)揮和想象的空間。在讀的過程中養(yǎng)成思索和想象的習(xí)慣，有助于挖掘詩詞深層的情感和內(nèi)涵，從而提高詩詞學(xué)習(xí)的效果。

2.學(xué)會欣賞

新課標(biāo)對初中古詩詞教學(xué)提出了新的要求，明確規(guī)定老師在進(jìn)行相關(guān)教學(xué)的過程中，讓學(xué)生駕馭誦讀古詩詞的技巧，同時能夠借助文本中的相關(guān)注釋和工具書理解文本。學(xué)習(xí)的目的在于積累和運(yùn)用，提高自己的欣賞品嘗。因此，當(dāng)學(xué)生學(xué)會誦讀后還應(yīng)培育他們的欣賞實力。在教學(xué)古詩詞的過程中，很多老師照舊接受讀讀背背和機(jī)械記憶的方法，認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩詞只要會背誦、默寫即可。很多老師片面地認(rèn)為對古詩詞的欣賞還沒有到達(dá)確定的程度，教學(xué)應(yīng)緊緊圍繞中考進(jìn)行，使得古詩詞教學(xué)枯燥乏味，學(xué)生無法獲得相應(yīng)的語言積累。在日常教學(xué)實踐中，老師要以誦讀為基礎(chǔ)，在指導(dǎo)學(xué)生讀讀背背的過程中了解詩詞大意，并突破傳統(tǒng)觀念對詩詞教學(xué)的要求，圍繞某一條主線和幾個能夠產(chǎn)生聯(lián)想的意象進(jìn)行深層次的探究，讓學(xué)生學(xué)會欣賞，學(xué)會分析不同風(fēng)格的詩詞，在比較中體會作者的思想感情，以探究的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，提高教學(xué)效率。

語文新課改對古詩詞教學(xué)提出了新的要求，寬闊老師要重視培育學(xué)生的誦讀技巧和實力，激勵學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中接受抑揚(yáng)頓挫的朗讀，提高對古詩詞的感悟?qū)嵙?，同時，在誦讀的基礎(chǔ)上還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞文本進(jìn)行更深層次的分析。教學(xué)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用，提升寫作實力。因此，在初中語文教學(xué)過程中，老師要樹立整體教學(xué)思想，使朗讀教學(xué)充分發(fā)揮出“讀書破萬卷，下筆如有神〞的成效。

第五篇：初中語文古詩詞教學(xué)

初中語文古詩詞教學(xué)

語言的最深層的功用有時并不是干脆能夠感知到的。雖然文言詩文不再是現(xiàn)代社會主要的溝通工具，在生活交往中似乎已沒有必不行少的用處，但它承載著從漢文字誕生之日起至近代起從前的中國歷史，中國歷代許多宏大思想家、科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家都運(yùn)用這種語言，并且給我們留下了浩如煙海的文化典籍。今日我們要繼承這筆遺產(chǎn)，就必需有閱讀古書的實力?，F(xiàn)代漢語應(yīng)當(dāng)是脫胎于古代漢語，且照舊保存了古代漢語的深層語義的語言，與古代漢語失去了聯(lián)系的現(xiàn)代漢語必定由于文化底蘊(yùn)的缺乏而顯得淺薄和蒼白。因此，在初中階段加強(qiáng)文言詩文教學(xué)對提高學(xué)生的語言素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，其意義特殊重大，作為語文老師必需高度重視。

一、新課程標(biāo)準(zhǔn)對初中古詩文教學(xué)的要求

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)所編訂的新版初中語文課本的一個特別明顯的改良，就是課文當(dāng)中的古詩文的比例大大增加了，這實質(zhì)上也是對語言的工具性的深層次的理解和對文言詩文中豐富的人文因素的高度重視的結(jié)果。新課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求，即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文80篇。〞

初中語文教材中富含文學(xué)審美價值、人文文化因素的古詩文的篇目的增加，可以讓學(xué)生在課堂上多讀一些中國古代文學(xué)作品，為培育他們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高其文化品位、審美情趣打下扎實的基礎(chǔ)，并且這對提高初中學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀和寫作的檔次也有關(guān)心。而強(qiáng)調(diào)熟讀尤其是強(qiáng)調(diào)背誦，對于變更目前初中古詩文教學(xué)中的以講代讀的狀況，無疑是特別有益的，總之，新的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材將古詩文的教學(xué)擺在一個較之過去更為重要的地位，針對學(xué)生提出的學(xué)習(xí)要求，具有較明確的指向性。

二、初中古詩文教學(xué)存在的問題

作為多年的一線語文老師，筆者深感古詩詞教學(xué)中還存在著若干問題：忽視古詩詞教學(xué)的規(guī)律，不重視誦讀教學(xué)，以講代讀的狀況普遍；死記硬背，不留意理解，記不熟，記混，錯別字現(xiàn)象嚴(yán)峻；學(xué)生積累了一些文言詞匯，翻譯理解時不懂得用，面對句子，下不了手；古詩詞作者介紹停留于簡潔的學(xué)問積累，如作者的字號稱謂等，而對作者的寫作背景及作者本身的閱歷創(chuàng)作風(fēng)格等相關(guān)狀況涉之甚少；老師要求學(xué)生對文言詞匯進(jìn)行梳理積累，學(xué)生做不到；學(xué)生對古詩詞只是簡潔的翻譯，字面上的理解，不關(guān)注古詩詞的鑒賞美讀，忽視古詩詞對學(xué)生的熏陶感染作用；學(xué)生學(xué)古詩詞的熱忱不高，愛好不

濃等。

三、古詩詞教學(xué)策略

〔一〕重視誦讀教學(xué)，以讀促學(xué)

一些著名的教化家對于誦讀有如下論述：“作品讀得越好，學(xué)生就越能懂得和受它感染。〞“全部了解一個作品的最好的方法就是好好地高聲誦讀。作品一被誦讀就成為好懂的了。〞“誦讀的目的不僅僅在于理解與懂得，而且還在于熟識。〞可以說，學(xué)習(xí)古詩詞，必需敬重和繼承的基本規(guī)律就是誦讀。錢夢龍老師就主見：“不妨讓學(xué)生適當(dāng)學(xué)一點(diǎn)吟詠之法，所謂‘三分詩，七分吟’，許多意境深邃的詩句，非吟缺乏以入其境，得其趣方能領(lǐng)會其韻味。〞可見古詩詞誦讀對加強(qiáng)感悟有著不行估量的作用。所以，在古詩詞教學(xué)中，老師必需把誦讀作為教學(xué)重點(diǎn)，而且要保質(zhì)保量完成。

老師要教會學(xué)生誦讀，要讀準(zhǔn)節(jié)奏，正確停頓，讀出語氣，讀出情