行道樹教案十篇推薦一篇網絡文章主題是“行道樹教案”很有啟發性，請詳細掌握本文中的解決方案。教案課件是老師教學工作的起始環節，也是上好課的先決條件，每位老師應該設計好自己的教案課件。教案是教師教學質量的關鍵因素。行道樹教案篇1行道樹認識到，為神圣事業而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們為自己的奉獻而自豪快樂。一切神圣的事業都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。二.引導學生自讀《行道樹》，抓住一個哲理性語句，從三個方面把握課文內容。一個哲理性語句就是：“神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”三個方面就是：為什么行道樹的事業是神圣的?行道樹忍受了哪些痛苦?“深沉”的含義是什么?“神圣”“痛苦”“深沉”是全文三個關鍵詞，抓住這些，全文就能融會貫通，把握住精神實質。引導學生自讀《行道樹》，注意兩個對比，體會他們的自我犧牲精神一個對比，是行道樹與原始森林同伴的對比，要準確理解所謂“墮落”;一個對比是，行道樹與沉浸于夜生活歡樂之中的市民的對比。注意兩個對比，可以體會“痛苦”二字，體會他們的自我犧牲精神。三.質疑與提問。——為什么行道樹認定自己的事業是神圣的事業?——行道樹承受了哪些痛苦?既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運?——怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?為什么說是“深沉”?——語句上幾處疑難：“墮落”“悲涼的點綴”“憂愁”的含義。四.問題研究：1.“墮落”一詞是從什么意義上說的?“墮落”的用法確實跟我們的語感不能相合，怎么說是“墮落”呢?下文明明說，“這種命運事實上是我們自己選擇的”，那怎么說“墮落”呢?查詞典，“墮”，落、掉。“墮落”的一個義項是淪落、流落。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個意義上說的。2.為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴”?這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點綴”。3.末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什么憂愁?憂愁什么?上文說，“或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴重損害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們為城市空氣污染而憂愁，為市民健康而憂愁。行道樹教案篇2師：上課！生：知識無邊際，探索無窮盡，學法無限制，快樂無止境。老師好！師：同學們好！請坐。今天我們來共同研究探討一下中國臺灣著名散文作家張曉風的《行道樹》，請看兩幅圖片。（屏幕顯示兩幅行道樹圖片）師：行道樹是指什么？生（齊）：道路兩旁的樹。師：張曉風以散文成名，36歲就被評為“中國當代十大散文家”，著名作家余光中稱她是第三代散文名家之一，那么普通的行道樹怎么吸引住作者的視線了呢？又給我們帶來什么思索呢？下面請一位同學朗讀課文。生A（男）：朗讀一部分。師：好，聲音響亮，發音標準，飽含感情，下面再請一位女同學。生B（女）：朗讀到結束。師：真讓老師欣慰，可以說不分高下。課前我們已經進行了充分的習讀，再加上剛才的朗讀，談一談文章寫了什么內容？生C：文章寫行道樹被立在城市的飛塵里，雖承受諸多痛苦，但不以為苦，反以為樂，因為它覺得自己做的是神圣的事業，是為人類做出了貢獻。師：僅僅是為了寫樹而寫樹嗎？生D：借行道樹的自白來贊美無私奉獻的人的崇高精神。師：這種寫法叫做？生（齊）：借物喻人，托物言志的象征手法。師：誰能找出點明文章主旨的一句話？生E：神圣的事業總是痛苦的，也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們。師：何謂神圣的事業？生F：犧牲個人利益，滿足社會需要，人民需要的事業。師：回答得多好。奉獻者是偉大的、神圣的，又為什么說總是痛苦的？行道樹承受了哪些痛苦？生G：總是一身抖不落的煙塵。生H：夜晚孤獨、寂寞。師：誰能將文中原句讀一下。生I：我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。生J：當夜幕降臨的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。師：既有身體上的，又有精神上的。誰還能再設想一下，除此之外，還會承受哪些痛苦？生K：商家往它上面貼廣告，釘釘子。生L：樹上的燈燒灼著它，車失事撞著它。生M：有時為了道路的暢通或大地采光，被修剪、壓枝，不能讓它長得太茂盛。師（笑）：很有創見，也就是要聽憑人的擺布。這種痛苦是誰造成的？生（齊）：人。師：能否改變。生（齊）：無法改變。師：由于命運的安排，它離開了同伴，站在馬路兩旁，立在飛塵之中，這個它無法自己決定。人生何嘗不是這樣，當你在無法選擇的命運面前，應該怎么辦？生（齊）：應勇敢戰勝它。師：勇敢地向命運發出挑戰，像石縫間的生命，還有？生（馬上說）：磚縫里的香瓜子。生：縣崖峭壁上的奇松、怪柏。師：誰都渴望生長在一片肥沃的土地上，有人呵護、培養。但不是每個人都那么幸運，在無法選擇的命運面前，只能勇敢地面對它，進而去戰勝它，你們知道哪些不在惡運面前低頭，勇于自我挑戰的人嗎？生N：海倫·凱勒。生O：霍金。生P：張海迪。師：好，這些都是身殘志堅，不向命運低頭的人，也是拒絕平庸的人。當個人利益與集體利益發生沖突時，應以國家利益生（齊）：集體利益為重。師：我們是時代的弄潮兒，是國家的棟梁，是社會的主人，當國家需要我們的時候，我們應以國家為重，不要計較個人得失，這才是神圣的、崇高的事業。現在老師有個問題要和大家探討一下，神圣的事業就是痛苦的，毫無幸福可言嗎？生Q：不是的，應該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是個人的享受，那么這種付出就認為是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事業，那就覺得是幸福的。師：回答得多么精彩。你能舉例加以說明嗎？生R：雪域高原的戰士為保護邊疆的安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調……生S：非典一線的白衣天使們。生T：抗洪前線的解放軍。師：他們永遠受到人們的關心和愛戴。生U：中央電視臺節目主持人白巖松寫一本《痛并快樂著》，生活中有很多事都是喜憂參半……為了國家的事業，神圣的事業，做出點個人犧牲也是快樂的，幸福的。師：你的境界非常崇高，體會得也非常深刻。生活中有許多像行道樹一樣雖飽受痛苦的煎熬，但始終沒有改變自己的初衷，默默地在奉獻著，既然選擇了，就義無反顧地走下去。應了那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。生V（舉手站起）：老師，既然行道樹不惜犧牲個人利益為我們創造清馨，又怎么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴？”師：善于發現問題，敢于提出問題，好！誰來談談？生W：因為城市的人們已習慣于污濁，對環境污染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說，只是一種悲涼的點綴。師：這句和文中的哪句相照應？生_：“我們是一列憂愁而又快樂的樹。”師：行道樹愁的也是如此，它是在為人類而愁，替世界而愁，從這種意義來說，這更是一種可貴。作者獨具慧眼，將生活中如此普通的事物賦予了這么多美麗的內涵，給我們帶來如此深刻的思索，下面來看我們手上的兩篇短文，看一看它能給我們什么啟示呢？（屏幕顯示：《乞丐和露珠》《鋪路石》）生Y：它們和行道樹一樣都代表著生活中的普通人。生Z：它們同樣采用了借物喻人、托物言志的象征手法。師：無論我們個體生命多么渺小、普通，我們都應最大限度地實現自己的人生價值，要讓人生過得有意義。運用以上所學的知識，我們來做幾道習題。（屏幕顯示）分組研討，把你們組內最精彩的展示出來，看哪一組完成的數量最多，質量最高。1、請仿照下面句子的形式和修辭手法，再選擇兩個作為“生命”的喻體展開敘寫，構成一組排比：假如生命是一株小草，我愿為春天獻上一抹嫩綠。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。2、讓自己的生命為別人開一朵花：一次無償的獻血是一朵花；一句關切的問候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能為別人開花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。3、假設你是自然中的某一處景物：古橋、山泉、小溪……，你與游人互訴心聲，你將會說什么呢？試試看，相信你能說得很好。例：古橋說：“當我把人和車渡過彼岸，我在沉重中感受到快樂！”（山泉、小溪……）說：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿師：暫時落后的小組不要恢氣，還有機會爭奪冠軍，請看精彩奪魁：1、學完這篇文章你有什么感悟，能否總結出一句精神格言或回想一句名人名言。2、生活中有許多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列舉出來嗎？生：闡述。師：這節課你有哪些收獲？生a：無論我們個體生命多么普通，都要在奉獻中努力實現自己的價值。生b：學了一種借物喻人、托物言志的象征手法。作業

：寫一篇托物言志的小短文。（150字左右）師：生活中有很多事物值得我們去思索，我們要仔細觀察、感悟，做生活的有心人。師：讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力點綴美好的社會，使自己的人生在無私奉獻中更加絢麗多彩。附：課外閱讀乞丐與露珠一個乞丐很早上路了。當他把米袋從左手換右手，正要吹一下手上灰塵時，一顆大而晶瑩的露珠掉到了他的掌心。乞丐看了一會兒，把手掌遞到唇邊，對露珠說：“你知道我將干什么呢？”“你將把我吞下去。”“看來你比我更可憐，生命是操縱在別人手中。”“你錯了，我還不懂什么叫可憐。我曾滋潤過一朵很大的丁香花蕾，并讓它美麗地開放。現在我將滋潤另一個生命，這是我最大的快樂和幸運，我此生無悔了。”乞丐一下子停住了腳步。鋪路石我是女媧補天時落下的一顆五彩石我的伙伴自由地飛在天上我孤獨地躺在地上那么多人從我身上踩過那么多車從我身上碾過我開始抱怨自己懷才不遇……有一天我忽然意識到我的伙伴點綴著美麗的星空我鋪展著廣袤的大地這不都是在實現著自己的價值嗎？每當夜深人靜的時候我和我的伙伴遙隔萬里訴說著衷腸附：選題答案1、假如生命是一株小草，我將為春天獻上一點嫩綠假如生命是一棵大樹，我將為大地（夏日）撒下一片綠陰假如生命是一朵鮮花，我將為世界奉上一縷馨香假如生命是一枚果實，我將為人間留下一絲甘甜2、一次善意的批評是一朵花，一次危難中的救助是一朵花，一次病床前的探望是一朵花，一次微小的施舍是一朵花，一個及時的電話是一朵花，一個親切的微笑是一朵花……3、鋪路石說：“當人和車從我身上碾過時，我在沉重中感到快樂。”露珠說：“當我滋潤了一個生命時，我在犧牲中感到幸福。”玫瑰樹根說：“當我滋養了美麗的花朵時，我在丑陋中感到自豪。”行道樹說：“當我為城市創造著清馨時，我在不被理解中感到生命的價值。”教材簡介：新課標人教版七年級上冊第二單元《短文兩篇》之一——《行道樹》行道樹教案篇3○教學內容教學《行道樹》：①理解行道樹的無私奉獻精神。②反復朗讀課文，體會形象化的語言。○教學設計導入同學們，漢語是世界上美的語言，它最豐富、最準確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑，’你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來學習張曉風的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。朗讀課文教師指導學生掌握朗讀的發音、停頓、重音、語調、速度和情感等方面的問題。識記字詞(包括《第一次真好》)整體感知①自讀，發現問題讓同學們獨立閱讀，調動自己的學習經驗，歸納學習本課應重點掌握的知識點，提出疑難問題，做好記錄。②討論，篩選、整理四人小組討論，交流發現的問題。比較淺顯的，組內討論解決；集中疑難問題，準備課堂發言。③課堂討論，確定思考題小組代表發言，提出問題。教師進行組織、引導和調控，將思考題逐漸集中到以下幾個方面：a．行道樹的形象體現了什么精神?b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業是什么事業?為什么說神圣的事業總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現在什么方面?行道樹教案篇4【教學目標】1、知識目標：精心品味語言，思考人生哲理。2、能力目標：培養合作學習及探究生成問題的能力。3、情感目標：感悟行道樹象征的奉獻精神。【教學重點】在合作探究中品讀語言，走進行道樹的精神境界。【教學難點】引導學生把握主旨，學習奉獻精神，培養奉獻意識。【教具準備】多媒體課件。【教學過程】一、聯系現實，對比導入同學們，當你迎著朝陽驅車在公路上的時候，當你精神飽滿走在校園大道上的時候，當你依偎著父母散步在大路上的時候，你有沒有特別去關注過路旁的那一列列大樹呢?他們給你的印象是怎樣的呢?(自由發言)那么在臺灣十大散文家之一的張曉風的眼中行道樹又具有怎樣的特殊含義呢?今天讓我做一回導游，帶領我們博才一(3)班的同學們，一起去散步，一起去感悟，一起走進《行道樹》的世界。二、配樂朗讀，整體感知1、一生朗讀，同學們提意見，并學習重點字詞。2、應該用怎樣的語速、語氣來朗讀課文比較合適?明確：語速適中、語氣深沉而堅定。3、全班配樂齊讀，并思考：行道樹是一列的樹(填入相關的詞語)。三、合作探究，品讀感悟1、鼓勵學生自由發揮填充，明確：行道樹是一列憂愁而快樂的樹。2、憂愁和快樂從詞義的角度看是一組反義詞，用它們來形容行道樹矛盾嗎?仔細品讀文章，找出：行道樹為什么憂愁，表現在哪里?行道樹為什么快樂，表現在哪里?(合作學習)各自思考2分鐘，然后小組交流，推舉代表發言，引導學生精讀文章，明確如下：憂愁的是：⑴離開了原始森林，拋棄了優越自在的生活條件;⑵城市的污染，損害著人們的健康，自己又無力改變;⑶不被人理解。快樂的是：⑴為城市制造新鮮空氣，制造清新;⑵夏日能獻出濃陰，黎明能迎接太陽，迎來光明而快樂。3、設疑引導把握主旨：⑴憂愁與快樂兩相比較，哪個更大些?憂愁>快樂。那么學到這里，老師突然產生了一個疑問：既然在城市里，大樹們會有那么多的不幸，那為什么他們不打道回府，回到原始森林里去吸露，去玩涼涼的云呢?自由發言，答案不拘一格。教師小結如下：行道樹離開了原始森林，拋棄了優越自在的生活條件;而是默默無聞，心甘情愿立在城市的飛塵里，為居民提供新鮮空氣，為行人獻出綠陰，為城市迎接太陽，他們是以為人們服務為樂，以奉獻為樂!⑵行道樹這種犧牲是什么精神的體現?以苦為樂，奉獻精神。⑶具有這種精神的人叫什么人?好人偉大的人大寫的人奉獻者。⑷行樹象征了這種奉獻者。在生活中有這樣的人嗎?引導學生講：古人，今人，名人，身邊成功人士，發生在自己身上的例子⑸學習本文你思想受到觸動了嗎?啟示：奉獻是一種犧牲，也是一種快樂!4、到此為止，你還有不能解決的問題嗎?(繼續探究，品味語言，深入學習。)四、溫故知新，作業延伸1、教師總結：本文是一篇優美有富有哲理的散文，通過傾聽行道樹的自述，對平時司空見慣的行道樹有了新的認識，我們了解行道樹是一列憂愁而快樂的樹，行道樹的事業是神圣而痛苦的，行道樹象征了那些具有無私奉獻精神的人。現在我們再一起飽含深情地朗讀課文，一起在行道樹下，感受千古傳誦的奉獻精神。2、布置作業：⑴以如果我是，我愿的句式造三個句子。⑵搜集具有奉獻精神的動植物的例子，并說明原因。⑶采蜜：摘錄本文中優美的或具有哲理性的語句，并反復品讀。⑷閱讀張曉風的其他作品。行道樹教案篇5各位評委、各位老師：大家好！愛默生說，思想是行動的種子。教學思想的確立決定了教學行為的結果，說課便是體現教學思想的一種行之有效的方式，很高興能通過今天的說課活動，向各位匯報我對教學的一些思考和認識，我說課的課題是《行道樹》。首先談談教材內容和特點：《行道樹》是臺灣女作家張曉風關注自然，禮贊生命系列散文中的代表性作品。本課出現在語文教材七年級上冊第二單元中，課文作者用擬人的手法，用平實而富有感情的語言，道盡了行道樹真實而坦誠的心路歷程。行道樹為城市制造清新，獻出濃陰，自己卻蒙受一身煙塵，夜晚又在黑暗中苦熬，很能作為奉獻者的象征。可以看出，教材編者是想通過本文有意識地引導學生認識自己作為社會人的職責和使命，認識作為個體生命的人的價值，著眼于學生心靈世界的感染熏陶。因而，借助這篇課文，讓學生上一堂文學課，上一堂人生體驗課，引發學生對人生對生命的新鮮感受和深刻體驗，樹立正確的理想信念，有著重大的意義。可以說，這篇課文無論是獨特的表達方式，還是深刻的思想內涵，以及具體語句的斟酌，都是值得學習、借鑒和探討的，然而課只有四十五分鐘，教學目標和教學重難點的確定必須有所取舍。七年級的學生，剛開始學習課程標準指導下的新教材，有著強烈的求知欲望和一定的審美情趣，對于這一篇優美的散文，絕不會等閑視之。但是，他們對的社會價值和深刻的思想內涵往往認識不足，而學習散文，不僅能得到藝術的享受，更應該從中得到對社會、自然、人生的感悟。鑒于以上理解，我制定了以下教學目標：1、知識與技能目標：有感情的朗讀課文，感知課文內容，領悟主旨，通過閱讀提高審美情趣。2、過程與方法目標：繼續學習自主、合作、探究的學習方式，探究行道樹的象征意義。3、情感、態度、價值觀目標：感受無私奉獻者的崇高品格，以此鞭策自己實現人生價值。在教學中，我把對主旨的感知和領悟作為教學重點，而學生對中重點語句的理解可能會有一定困難，我把它作為教學難點。從教法及學法設計上看，這節課著重從以下幾個方面貫穿新課程標準的理念。1、重視語文的熏陶感染作用，注重學生情感、態度、價值觀的正確導向。新課程標準指出：“閱讀是搜集處理信息，認識世界，發展思維，獲得審美體驗的重要途徑。”“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”而閱讀本文，就是在與一顆高尚的心靈對話，就是在認識一個高尚的人應該懷著怎樣崇高的理想和信念，并為此而執著地奮斗不息。在教學中，我準備采用閱讀感悟，點撥探究等教學方式，運用多媒體等教學手段，讓學生把自己的生活體驗和對文本的閱讀理解結合起來，在潛移默化和熏陶感染中形成正確的價值觀和積極的人生態度。2、努力引導學生形成自主、合作、探究的學習方式，學生剛剛進入七年級，對這種新型的學習方式已經有了初步的理解，在教學中，我將盡可能多的引導、組織學生逐步學會質疑，逐步學會探究，強化學生自主閱讀、充分感悟與體驗的過程，開掘學生探索研究的深度，在師生的共同探究和討論中感受行道樹作為奉獻者的崇高品格，突破教學難點。下面，介紹一下對這節課的教學過程設計。我將這堂課的教學過程分為導入、初步感知、深入探究、把握主旨、拓展延伸和小結等六個環節。一、情境導入，激發興趣開頭導語我是這樣設計的：我們生活的這個美妙的大世界創造了萬物，每種事物的存在都有它各自的驕傲，例如：風的驕傲是能在炎炎夏日給人們帶來一絲清涼，鳥的驕傲是能在高空展翅翱翔，花的驕傲是能讓這個世界變得絢爛多彩，請大家說一說：樹的驕傲是什么？假如你是一棵樹，你愿意生長在哪里？在學生討論交流后指出：有一種樹，它生長在馬路的兩旁，佇立在城市的煙塵里，人們稱之為行道樹。同時，在屏幕上顯示行道樹圖片，導入新課。這個設計用談話方式導入，既能拉近師生的距離，創造一個良好的教學環境，又能為課文的教學做情感鋪墊。二、自讀感悟，初步感知課文。這一篇文質優美，簡潔明快的散文，所有預習過的學生都會有自己初步的理解和感受，我要求學生根據自己的體會來朗讀課文。通過讀，讓學生進入課文的意境之中，去采擷那一片片美麗誘人的語言，同時初步理解課文的內容和思路。讀后出示一個問題：用課文中的詞語給“行道樹”加一個修飾語：“（）的行道樹”，將課題補充完整。這一環節可讓學生初步感知課文內容，進一步感受行道樹的形象，并為學生對課文內容的深入探究奠定基礎。三、指導探究，深入理解。在上一環節學生找出了修飾語的基礎上，我將引導學生把目光注意到課文的最后一句話上：“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹。”“憂愁而又快樂的行道樹”恰好可以解決上一環節所提出的問題。對于“憂愁”和“快樂”這一組互相矛盾的詞語，學生定會在教師的引導下發現問題和提出問題，例如“行道樹憂愁什么？又為什么快樂？”這就為學生的探究提供了有利的契機，所以我準備讓學生繼續閱讀課文，從中分別找出表現行道樹“憂愁”和“快樂”的語句，引導學生進行探究、研討和揣摩，深入理解課文，感受行道樹精神的崇高與偉大。四、找出全文的中心句，把握課文主旨。學生深入理解了課文中的重點語句和主要內容后，文中那一句富含生活哲理的中心句就呼之欲出了：“神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”理解了這句話，方能真正把握課文主旨，而“神圣”、“痛苦”、“深沉”則是其中的三個關鍵詞。這一過程中，我設計了以下三個問題供學生討論。1、為什么行道樹的事業是神圣的？2、行道樹承受了哪些痛苦？3、“深沉”的含義是什么？解決了這些問題，就把握住了全文的精神實質，認識到了行道樹所象征的無私奉獻者的形象。五、拓展延伸。在這個環節，我首先讓學生在生活中找出像行道樹一樣無私奉獻的例子，同時，用展現像清潔工、國防戰士、醫生、教師等等無私奉獻者的光輝形象，然后設計了如下小組合作學習的活動：首先出示這么一個例句：贊美你，行道樹，你讓城市變得清新。請小組每一位同學各自從生活中選定一個對象，可以是自然界中的一山一石、一草一木，也可以是我們身邊的某一種人，某一種職業，仿照例子寫一句話，然后將小組內各成員的作品合并成一首小詩，最后全班交流。設計這一步驟的目的，是將學生學語文的目光由課堂導向生活，引向豐富多彩的更大空間，這樣也落實了情感態度價值觀目標。最后，我結合學生小組活動情況，用一段富有感染力的話來結束這節課：原來，在我們的生活中有這么多值得贊美的無私奉獻者，讓我們像行道樹和所有這些無私奉獻者一樣，盡自己的微薄之力，點綴美好社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放異彩。各位評委、各位老師，探索無窮盡，教法無限制，我的這堂課希望能盡量地圍繞新課標所倡導的要求來實施，充分發揮學生的主體性，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，珍視學生獨特的感受、體驗和理解，讓學生在最廣闊的空間里學語文、用語文。以上是我對這堂課的理解與認識，請各位批評指正。附：板書設計行道樹張曉風憂愁：一身煙塵、悲涼點綴、不被珍惜無私奉獻快樂：獻出濃陰、迎接太陽、制造清新行道樹教案篇6行道樹教案教學設計行道樹一、導入新課：1、同學們，漢語是世界上最優美的語言，它最豐富、最準確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑，’你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來學習張曉風的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。2、介紹作者。整體感知1、聽讀課文錄音，處理字詞。墮落(duò):①(思想、行為)往壞里變；②淪落、流落(多用于早期白話)。墮，落、掉。點綴(zhuì)：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。牙齦(yín)深沉：沉著持重；思想感情不外露。繁弦急管：多種多樣歡快的音樂聲。弦，指弦樂器。管，指管樂器。紅燈綠酒：形容繁華熱鬧的夜生活。貪婪(lán)：①貪得無厭(含貶義)；②不知滿足。冉冉(rǎn)：慢慢地。苦熬(áo)：忍受著痛苦度(日子)。2．學生集體誦讀，要求讀音準確、語速適中、語調抑揚、讀出感情。指名讓學生說說課文寫的是什么。教師歸結：文章用擬人手法寫了行道樹的自述，表達無私奉獻的信念。3．學生自由朗讀，圈點勾畫出自己最喜歡的語段，并簡要陳說理由。學生的回答可能有：最喜歡的語段：(1)第2自然段寫行道樹的生長環境及與原始森林同伴的對比；(2)第3段寫行道樹的痛苦；(3)第4段中寫行道樹清晨迎接太陽及與沉浸于夜生活歡樂之中的市民的對比；(4)第5段中寫行道樹最自豪的時刻是清晨4、課堂討論，確定思考題小組代表發言，提出問題。教師進行組織、引導和調控，將思考題逐漸集中到以下幾個方面：a．行道樹的形象體現了什么精神?b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業是什么事業?為什么說神圣的事業總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現在什么方面?[有關提示]神圣的事業必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質，這便是“深沉”。c．怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?四、合作探究、深入理解1．本文借行道樹的`自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。那么文中闡發這一哲理的議論性語句是什么？圍繞對主旨的理解，你認為作為把握課文內容的文眼句，它的關鍵詞是什么？教師明確：哲理性語句是：“神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”“神圣”“痛苦”“深沉”是把握課文內容的三個關鍵詞。2．請同學們按學習小組合作探究下列問題，把握課文精神實質。(1)為什么行道樹認定自己的事業是神圣的？(2)從事“神圣的事業”的行道樹承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運？(3)怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？為什么說是“深沉”？(4)本文首尾兩段前后照應，但在語序和用詞上又稍有不同，為什么？學生討論、回答，教師明確：(1)行道樹認識到社會需要、人們需要的事業就是神圣的事業。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業。(2)抓住對描寫痛苦的關鍵語詞如“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。它們還時時為城市的污濁而憂愁。總之，它們是痛苦的。然而，它們認識到神圣的事業總是痛苦的，它們甘愿自我犧牲，為自己的奉獻而自豪快樂。這就是無私奉獻者的美的襟懷，美的精神。(3)一切神圣的事業總需要付出很大的代價，承受犧牲，但是只有這樣的代價才能為人類做出較大的貢獻。如行道樹承受痛苦，為城市和行人帶來“清新”“濃陰”，這種犧牲體現的是奉獻精神，這種為人民的幸福而犧牲個人的幸福是更深沉的幸福。(4)兩段文字所表達的重點不同，第1段主要是突出行道樹所處環境的惡劣，最后一段主要是突出行道樹雖處劣境但樂于奉獻的自我意識。3．研讀課文，揣摩、交流語句上的疑難。學生可能提出的疑難有：(1)第2語段中“墮落”一詞在文中的含義是什么？(2)為什么說行道樹的存在“只是一種悲涼的點綴”？(3)末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹，”為什么憂愁？憂愁什么？快樂什么？教師點撥、明確：(1)“墮落”一詞在詞典中的解釋是淪落、流落。在文中的含義是流落到惡劣的環境里。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了，墮落是在這個意義上說的。(2)這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在它們看來，城市充滿煙塵，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點綴”。(3)上文說，“或許所有的人都早已習慣于污濁了，但我們仍然固執地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴重損害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，它們為城市空氣污染而憂愁，為市民健康而憂愁。快樂的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻出濃陰，黎明時能迎接太陽，迎來光明。4．教師小結：課文通過行道樹內心世界的獨白，抒發了奉獻者的襟懷，贊美了奉獻者的崇高精神。①作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?提示：自我犧牲、奉獻人類、心系社會……④為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現手法?提示：采用了對比手法：a．與同類的優越處境對比；b．與人類的無知行為對比。五、拓寬與延伸鼓勵學生結合現實和自己的經歷，談學習感受。①現實生活中有像行道樹一樣具有奉獻精神的人嗎?怎樣看待他們的價值?②本文的現實意義是什么?③本文的中心是通過行道樹的自白表現出來的。但有人說像在發牢騷，你怎么看?提示：決非發牢騷，而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻者的辛勞，保護自己的生存環境。④學習了這篇課文，你受到哪些啟發?教師小結同學們，這節課我們通過自主、合作、探究的學習方式，進行了很好的討論和研究，對無私奉獻者的精神有了更深刻的認識和理解。我們都是社會的一員，應該有強烈的社會責任感。從任何意義上講，我們都應關注社會，關注人生，關注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放光彩。行道樹教案篇7【教學目標】１、通過自由朗讀，整體感知文章內容。２、能提出自己的疑問，并選擇最有價值的習題進行探究，結合生活體驗感受行道樹無私奉獻的精神。３、以我是一棵樹為題說一段話。【學時】１課時。【準備】多媒體。【教學過程】一、導投影顯示兩幅畫：建筑工作人晝夜勞作，才有廣廈千萬家，他是無私的奉獻者。葉欣為搶救非典病人，以身殉職，他也是一位無私奉獻者。下面，我們再來看一位特殊的奉獻者，（投影顯示第三幅畫）導入課題，板書：行道樹。二、作者簡介（先學生發言收集來的資料，后投影補充）張曉風，早在１９７７年就被臺灣地區的批評界推為中國當代十大散文家之一，她的散文創作分為三個段落，第一階段以她于１９６６年出版的第一本散文集《地毯的那一端》為標志；第二階段以《你還沒有愛過》為標志；第三階段以《我在》為標志。那么，張曉風在文中是怎樣評價行道樹的呢？聽錄音：思考：（投影顯示）１、請學生用文中的詞語回答行道樹是一列的樹。２、用憂愁與快樂來形容行道樹矛盾嗎？為什么？明確：１、行道樹是一列快樂而憂愁的樹。２、不矛盾。憂愁：為城市居民的生存環境和健康而擔憂。快樂：為自己能為城市凈化環境而欣喜。三、學生配樂朗讀，后小組討論選擇最有階值的總是進行探究，每組派代表提問，其他學生思考后回答，可能出現的問題有：１、為什么行道樹之事是神圣的？２、行道樹受了哪些痛苦？３、既然痛苦為什么還要選擇這種命運？明確：１、社會需要，人們需要的事業就是神圣的事業。居民需要新鮮空氣，行行需要綠陰，城市需要迎接太陽。行道樹甘愿立在城市的飛塵里，附煙塵，獻出綠色和濃陰，迎接太陽制造清新，所以說其事業是神圣的。２、惟一的裝飾是一身抖不落的煙塵。存在只是一種悲涼的點綴。晚上處于寂靜黑暗，不被了解的孤獨里，但苦熬著牙齦咬得酸痛。３、因為神圣的事業總是痛苦的，他們為了追求神圣的事業甘愿自我犧牲。教師跟蹤提問：４、這無疑是一種墮落。怎樣理解墮落？明確：行道樹離開了家，離開了原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象大大跌落了。５、文章前后兩次運用對比，請學生找出哪兩個？明確：行道樹和原始森林里的同伴對比。行道樹和沉浸于夜生活歡樂之中的市民對比。四、悟找出文中最具哲理性的話。明確：神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們，教師跟蹤追問：怎樣理解這句話的含義？一切神圣的事業都需要你承受犧牲，但是為人們的幸福，而犧牲個人幸福的人，他們是神圣的，也是幸福的，這種幸福是更深的幸福。五、聯學完這篇文章后，對你有什么啟示？（開放法，點到即認可。）明確：增強環保意識，學習奉獻者的精神。我們敬佩行道樹的奉獻精神，放眼社會，同學們能否列舉相關事例來印證本文作者所歌頌的奉獻精神。１、自然界的例子。（開放性，讓學生小組討論后回答。）２、人的例子。六、小結以上能舉例子都是值得歌頌的，其實，只要人人都獻出一份愛，我們的世界定會更加美好，最后，讓我們在《愛的奉獻》中歌頌它們吧。七、布置作業以我是一棵樹為題寫一段話，下節課交流。行道樹教案篇8《行道樹》教案設計【教學目標

】：1、知識與能力目標：理解、積累“貪婪、墮落、冉冉、紅燈酒綠、繁弦急管”等詞語；體悟文章的深刻內容。2、過程與方法目標：整體把握課文，反復朗讀，讀中領悟文章中心，感知內容。培養合作研討的學習習慣。3、情感態度與價值觀目標：聯系自己的生活實際，體會行道樹默默奉獻的犧牲精神，正確看待奉獻與索取的關系。【教學重點】：準確理解短文的思想內容、詞句積累【教學難點

】：文中的哲理句“神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的理解。【教學方法】：采用對話形式，讀讀、講講、議議【教學時數】：一課時。【教學過程

】：一、導入

新課，激發興趣(配樂展示多幅行道樹的課件)教師語：我們每天漫步在街頭，會看到街道兩旁種著許多樹，我們叫它“行道樹”，剛才大家看到的樹，就是行道樹。它是我們熟悉的朋友。誰能向大家介紹一下行道樹。（簡評學生的發言）從同學的介紹中，我們對行道樹有所了解。但行道樹是如何介紹自己的呢？大家想不想聽聽它的心理話呢？好，下面讓我們跟著中國臺灣著名作家張曉風，一起走進行道樹的內心世界，傾聽它的訴說。二、配樂朗讀，整體感知1、由老師配樂朗讀課文，學生認真聽，初步感受文章內容。2、認讀字詞：讀準加點字的音，并解釋詞語。3.結合課文內容，以第一人稱說說行道樹是什么樣的一棵樹。（以課文內容為依據）參考示例：我是一棵憂愁而又快樂的樹。我為人們不珍惜我的勞動、不珍愛生存的環境而憂愁，我為能替人類作貢獻而快樂。我是一棵無怨無悔的樹。……我是一棵不被別人理解的樹。……我是一棵能承受痛苦的樹。……學生可能還可從其他方面來說，只要合理，即以肯定。三、生成探究，品味語言1.師：同學們對文章已經有了整體的初步的了解，接下來我們還要深入理解課文，對課文內容進行具體探究。2.學生配樂朗讀，然后同學們以四人為小組進行“合作探究”。選擇最有價值的問題進行探究，每組派代表提出不能解決的問題，其他學生思考后回答，可能出現的問題有：①“這無疑是一種墮落”。怎樣理解“墮落”？②“我們的存在只是一種悲涼的點綴。”為什么說是一種“點綴”？③為什么行道樹之事是神圣的？④行道樹承受了哪些痛苦？⑤如何理解“神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”⑥既然痛苦為什么還要選擇這種命運？⑦“走在城市的飛塵里，我們是一到憂愁而快樂的樹。”句中的“憂愁”“快樂”矛盾嗎？⑧行道樹象征了什么？3.學生交流，進行課堂發言，教師追問，適當點撥。四、四、訴說心理話，反思言行教師語：聽了行道樹的心聲，我們一定有許多話要對它說。完成下面練習：（一）、以山中的樹的身份，對行道樹說點心理話。（二）、以人類一員的身份，對行道樹說點心理話。句式：行道樹，我要對你說……（先在練習本上寫出來，同桌位之間交流，準備在班上發言）五、拓展延伸，展開聯想①現實生活中具有像行道樹一樣精神的人嗎？你是如何看待他們的？②本文對你有什么啟發？（學生結合現實和自己的經歷，大膽聯想，自由發言）六、總結教師語：同學們，我們都是社會的一員，應該有強烈的社會責任感。從任何意義上講，我們都應該關注社會，關注人生，關注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放光彩。最后，讓我們在《愛的奉獻》中歌頌他們吧！行道樹教案篇9重慶萬州涼風中學

王一●教學目標知識目標1．理解、積累“墮落、點綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、”等詞語。2．辯證地理解行道樹的“憂愁和快樂”。3．背誦奧斯特洛夫斯基關于生命的名言。能力目標1．抓住議論性的文眼，整體把握課文內容。2．培養獨立質疑和探究的能力，培養合作研討的習慣。德育目標體會、拓展短文表達的人生哲理，獲得教益，培養高尚的審美情趣。●教學重點抓住關鍵語句。探究、把握課文主旨，領會寫作意圖。●教學難點聯系生活體驗，辯證理解關鍵詞語的含義。●教學方法1．朗讀法。通過朗讀，學生與文本直接對話。閱讀過程中指導學生抓住文眼為品味思考定向，整體感悟中受到美的熏陶和感染。2．研討點撥法。《行道樹》借行道樹的形象表達無私奉獻的人生信念；課文有敘有議。引導學生探究文中的精辟議論，調動積極思維，并適時適當地點撥指導，使學生深入全面地理解課文內容。●教學過程［教學要點］把握短文點睛之筆、扣題抓尾，引導探究，理解篇目主旨。聯系人生體驗，融會貫通，獲取生命體驗。［教學步驟］一、導語設計同學們，漢語是世界上最優美的語言，它最豐富、最準確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實是有象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，就讓我們一同走進臺灣女作家張曉風為我們描繪的行道樹，（投影文題、作者）看看為人們所禮贊的行道樹的形象和精神是怎樣的，想想這馬路兩旁的行道樹又有怎樣的象征意義。二、作者作品投影：張曉風，1931年出生，臺灣著名女作家。36歲時，就被臺灣地區的評論界推為“中國當代十大散文家”之一。1981年出版第四本散文集《你還沒有愛過》，余光中先生為該書作序，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風雷”的“淋漓健筆”。她的全部散文藝術創作可以概括為三個漸次展開，又互有滲透的三個層次：一是對大自然，對山川草木的感恩情感；二是對故國明月的相思情愫；三是她廣闊的胸襟，以及對生命價值的沉思。這三個方面的情感思想內涵，貫穿她整個創作生涯中每一個向前邁進的段落。三、表情誦讀，整體感知1．聽讀課文，要求學生標注各自然段的序號，畫出疑難字詞。結合注釋和詞典，疏解字詞。投影顯示：墮落（duò）：①思想、行為等往壞里變；②淪落、流落（多用于早期白話）。墮，落、掉。點綴（zhuì）：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。牙齦（yín）深沉：沉著持重；思想感情不外露。繁弦急管：多種多樣歡快的音樂聲。弦，指弦樂器。管，指管樂器。紅燈綠酒：形容繁華熱鬧的夜生活。貪婪（lán）：①貪得無厭（含貶義）；②不知滿足。冉冉（rǎn）：慢慢地。苦熬（áo）：忍受著痛苦度（日子）。2．學生集體誦讀，要求讀音準確、語速適中、語調抑揚、讀出感情。指名讓學生說說課文寫的是什么以及作者是怎樣寫的，教師歸結：文章用擬人手法寫了行道樹的自述，表達無私奉獻的信念。第一部分（1）：開門見山，點題--我們是行道樹第二部分（2-5）行道樹的無私奉獻（2）生存環境惡劣（3）事業神圣而痛苦（4）生活寂寞，孤獨苦熬（5）堅持不懈地制造清新第三部分（6）：照應開頭，扣題--我們是憂愁而又快樂的行道樹3．學生自由朗讀，圈點勾畫出自己最喜歡的語段，并簡要陳說理由。學生的回答可能有：最喜歡的語段：（1）第2自然段寫行道樹的生長環境及與原始森林同伴的對比；（2）第3段寫行道樹的痛苦；（3）第4段中寫行道樹清晨迎接太陽及與沉浸于夜生活歡樂之中的市民的`對比；（4）第5段中寫行道樹最自豪的時刻是清晨。四、合作探究、深入理解1．本文借行道樹的自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。那么文中闡發這一哲理的議論性語句是什么？圍繞對主旨的理解，你認為作為把握課文內容的文眼句，它的關鍵詞是什么？教師明確：哲理性語句是：“神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”“神圣”“痛苦”“深沉”是把握課文內容的三個關鍵詞。2．請同學們按學習小組合作探究下列問題，把握課文精神實質。（1）為什么說行道樹的存在“只是一種悲涼的點綴”？（2）怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？為什么說是“深沉”？（3）末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹，”憂愁什么？快樂什么？（4）為什么行道樹認定自己的事業是神圣的？（5）行道樹承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運？