-2025學年滄州市高一語文上學期10月考試卷（試卷滿分150分，考試時間150分鐘）2024.10一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：作為唯一沒有中斷的偉大古老文明，中華文明有著明顯的特殊性，在世界文明史上獨樹一幟。在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，中華文明以物質(zhì)性和非物質(zhì)性兩種形態(tài)為人類社會留存下極為珍貴且豐富的文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)既彰顯著綿延不斷的中華文明所具有的文化主體性和文化自信，又體現(xiàn)了中華文明在與全球文明交流互鑒過程中突出的包容性，蘊含大量美學、史學、哲學等人類共通價值，構(gòu)成了中華文明故事的基礎(chǔ)。我們要立足中國大地，講好中華文明故事。向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。在向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象過程中，以文化遺產(chǎn)為源頭活水的中華文明故事，其內(nèi)涵的深刻性、形態(tài)的多樣性，成為國際傳播舞臺上弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳方式，“讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話”。由于歷史原因，在國際傳播場域中，中國故事一度由“他者”言說，進而形成了以有色眼鏡看中國的“西方版故事”，各種有意曲解、誤讀中華文明的論調(diào)層出不窮。中國大地上的文化遺產(chǎn)鐫刻了中華民族在不同歷史時期的生產(chǎn)生活與社會變遷印記，這些經(jīng)由考古學家、歷史學家科學嚴謹研究后所得出的結(jié)論，是對輿論場中不實言論的有力駁斥，是講好中華文明故事的現(xiàn)實例證。在國際傳播舞臺上，文化遺產(chǎn)是講好中華文明故事的重要載體與現(xiàn)實基礎(chǔ)。在以社交媒體為主要媒介的國際傳播場域中，我國文化遺產(chǎn)具有極大的國際傳播價值，需深入挖掘、系統(tǒng)梳理文化遺產(chǎn)所具備的多模態(tài)呈現(xiàn)方式，向世界講好中華文明故事。中華文明具有連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，具備最廣泛的世界意義與全球價值。文化遺產(chǎn)記錄著中華民族在繁衍生息的過程中與全球文明的交往史，尤其體現(xiàn)了中華文明對其他文明起源與擴散的正向作用，成為彰顯中華文明世界價值的具體體現(xiàn)。廣布于中國大地上的文化遺產(chǎn)，映射著以“和合文化”為重要特征的中華文明對于人類社會進步所具有的巨大推動性作用，在全球性層面上對中華文明的意義予以觀照。這是講好中華文明故事的又一依托，也是開展中華文明故事國際傳播所尋求的世界“共通性”所在。中華文明是我們提高國家文化軟實力最深厚的源泉與重要途徑。保護傳承好文化遺產(chǎn)這一中華文脈，是向世界講好中華文明故事的起點，是中國在國際傳播舞臺上參與國際話語權(quán)競爭的基礎(chǔ)，更是在新時代增強中華民族文化自信、凝聚磅礴奮進力量的基石。（摘編自陳強《善用文化遺產(chǎn)資源，講好中華文明故事》）材料二：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，歷史文化遺產(chǎn)則是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)。我們必須深刻認識保護歷史文化遺產(chǎn)是推動文化傳承發(fā)展的重要基礎(chǔ)，從對歷史負責、對人民負責的高度自覺保護好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)。“歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈。“‘要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來’，全面貫徹‘保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理’的工作方針，切實加大文物保護力度，推進文物合理適度利用，使文物保護成果更多惠及人民群眾”………=關(guān)于保護歷史文化遺產(chǎn)的一系列重要論述，體現(xiàn)了馬克思主義歷史觀，宣示了我們黨對待民族歷史文化的基本態(tài)度，更深刻啟迪我們，只有保護好、傳承好、利用好老祖宗留下的寶貴歷史文化財富，才能讓中華文脈綿延賡續(xù)，文明薪火代代相傳。不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。從建立國家、省、市、縣四級非遺名錄體系，認定非遺代表性項目10萬余項，到系列圖書《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》深受讀者歡迎、電視節(jié)目《典籍里的中國》等海內(nèi)外熱播……新時代以來，歷史文化遺產(chǎn)保護工作的四梁八柱不斷完善，成效日益顯現(xiàn)，我國文化事業(yè)更加繁榮興盛，全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力不斷迸發(fā)。知所從來，思所將往，把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，就能為新時代文化繁榮昌盛、建設中華民族現(xiàn)代文明提供不竭動力，為建設社會主義文化強國、以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興提供必要支撐。=“加大文物和文化遺產(chǎn)保護力度，加強城鄉(xiāng)建設中歷史文化保護傳承”。這要求我們安善處理好保護和發(fā)展的關(guān)系。歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護放在第一位。同時要合理利用，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價值，營造傳承中華文明的濃厚社會氛圍，使其在提供公共文化服務、滿足人民精神文化生活需求等方面充分發(fā)揮作用。讓歷史文脈融入現(xiàn)代生活，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在春風化雨中潤澤人們的心靈，才能更好構(gòu)筑中華民族共有的精神家園。千年文脈綿延不絕，燦爛文明生生不息。“強化項目推動，著力培育文化遺產(chǎn)數(shù)字化人才隊伍”“亟須出臺相應的地方性法規(guī)，解決非遺保護過程中的有關(guān)問題”……許多專家、學者關(guān)注文化遺產(chǎn)保護，積極建言獻策。我們要像愛惜自己的生命一樣保護歷史文化遺產(chǎn)，加強文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承，在守正中創(chuàng)新，在傳承中發(fā)展，更好賡續(xù)歷史文脈、譜寫當代華章!（摘編自《保護歷史文化遺產(chǎn)，推動文化傳承發(fā)展》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．中華文化遺產(chǎn)是中華文明以物質(zhì)性和非物質(zhì)性兩種形態(tài)為人類社會留存下來的寶貴財富，構(gòu)成了中華文明故事的基礎(chǔ)。B．作為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳方式，中華文化遺產(chǎn)內(nèi)涵深刻，形態(tài)多樣，能夠向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。C．我們只要能夠保護好和傳承好老祖宗留下的歷史文化遺產(chǎn)，就能讓中華文脈綿延賡續(xù)，文明薪火代代相傳。D．構(gòu)筑中華民族共有的精神家園，需要我們將歷史文脈融人現(xiàn)代生活，讓中國的傳統(tǒng)文化潤澤人們的心靈。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．我國相關(guān)專家、學者通過嚴謹考證中華文化遺產(chǎn)后得出的結(jié)論，是對國際上有意曲解、誤讀中華文明的有力駁斥。B．在以社交媒體為主要媒介的國際傳播場域中，講好中華文明故事應當充分利用好中華文化遺產(chǎn)所具有的多模態(tài)呈現(xiàn)方式。C．中華歷史文化遺產(chǎn)作為一種寶貴的資源，具有不可再生性與不可替代性，這決定了我們要始終把繼承放在第一位。D．在當今社會，合理利用中華歷史文化遺產(chǎn)，有利于充分發(fā)揮其在滿足人民精神文化生活需求等方面的作用。3．下列選項中，不屬于材料一中所闡述的“文化遺產(chǎn)”與“中華文明故事”之間的關(guān)系的一項是（

）A．文化遺產(chǎn)資源是講好中華文明故事的依托。B．文化遺產(chǎn)資源是中華文明故事的規(guī)范要求。C．文化遺產(chǎn)資源是中華文明故事的現(xiàn)實例證。D．文化遺產(chǎn)資源是中華文明故事的源頭活水。4．材料二運用了哪些論證方法來增強說服力?請簡要分析。5．假如你是一位人大代表或政協(xié)委員，肩負著參政議政的職責，請你結(jié)合材料，就“文化遺產(chǎn)保護”向政府部門、社會大眾各提一條建議。閱讀下面的文字，完成下面小題。赴遠張建春眼前黑得很，續(xù)和躺在冰冷的床板上，周身疼痛。疼是從骨頭里傳來的，拉扯著血疼、肉疼、筋疼，似乎身上的每一寸皮膚都疼。或許正因為這疼，續(xù)和才知道自己還活著，活在牢房里。續(xù)和咬了下自己的舌尖，用力咬，咬出了血來，依然不疼，此處的疼被大疼掩蓋住了。續(xù)和忍不住呻吟了幾聲，但隨即咬緊牙關(guān)，將鋪天蓋地的疼吞咽了下去。疼是刑具和掌控刑具的人留下的。續(xù)和記得清楚，在沉默中，他經(jīng)歷了滔天的痛苦。用刑是從昨天晚上開始的，在一次次昏厥又一次次被水浸醒后，續(xù)和說了唯一的一句話：“天亮了。”大刑一夜，把天都疼亮了。施刑的人在愣怔中放下了鞭子，續(xù)和像破被絮一樣被扔進了不辨晝夜的牢房。破被絮是沒人問的，續(xù)和在牢房里感到孤寂，漫天的孤寂。續(xù)和把前前后后的事想了一遍，得出的結(jié)論是沒留下任何破綻。續(xù)和是在廬西小城名為“掠影書店”的暗房里，銷毀了所有文件和同志們留下的蛛絲馬跡后，泡了一杯綠茶，小口地啜飲著，坦然被捕的。被捕、坐牢，續(xù)和經(jīng)歷過不止一次，加上這一次，三次了。第一次僥幸逃脫，第二次在受盡酷刑后，被同志們營救了。現(xiàn)在，竟然又一次落入敵手。續(xù)和苦笑了一聲，苦笑聲不大，卻震落了牢房頂?shù)闹雺m。續(xù)和恢復得快，一算時間，踏進牢房二十天了。二十天里除了一次用刑審問，再也沒人過問。敵人是忘了嗎?續(xù)和心里想。續(xù)和的身份早暴露了，是掛了號的。一名共產(chǎn)黨的要員，被逮住了，許多人彈冠相慶，慶功會都開了好幾次。敵人認定續(xù)和是不會開口的。如若他會開口，第一次、第二次被逮住時，還不“竹簡倒豆子”?孤寂是難熬的，比疼痛還痛苦。續(xù)和心里有數(shù)——一場心理戰(zhàn)開始了，就看誰熬得過誰吧!敵人沉不住氣了。第二十一天，敵人從牢房門的窗口扔進了一沓白紙，還有一支筆。續(xù)和明白，這是讓他寫呢。續(xù)和的筆頭子好著呢，曾化名寫過小說、散文、詩歌，當然都是宣傳革命的。紙和筆對續(xù)和充滿了誘惑，他拿起了。續(xù)和喜歡文字，他有過打算，革命成功了做一名作家。寫什么呢?寫信吧，給母親寫，給妻子寫。時間有的是，信寫得長。寫給母親的信內(nèi)容多是問安，回憶些小時的事。寫給妻子的信柔和。續(xù)和愛妻子，妻子也深愛續(xù)和。牢房里的信是沒有私密性的，如果是發(fā)在報紙上的文章，誰愿看誰就瞅上幾眼。而牢房里的信敵人是會研究的，是要在字里行間探索秘密的。續(xù)和寫信上癮了，天天寫，跟母親和妻子有那么多的話。好幾年沒見母親和妻子了，憋了一肚子的話，自然話多。寫多了，續(xù)和又有了想法——給信編了號，比如“與妻信十五”“與母親信十六”等。在寫“與母親信二十”后，續(xù)和意外地收到了母親的回信。無疑這是敵人的一種策略。收到母親的回信，續(xù)和就像過節(jié)一樣。續(xù)和從母親娟秀的字跡上，聞到了母親的體味，也看到了母親心疼的顫抖——信上有淚潰，洇染在字里行間。妻子的信也來了。妻子的信告訴續(xù)和，母親是如何變賣家產(chǎn)，四處打點，在營救他。續(xù)和突然狂躁起來——營救得了嗎?難得有一天，續(xù)和沒給母親寫信，他用了一整天的時間給妻子寫信，寫來寫去，就圍繞著兩個字：赴遠。續(xù)和告訴妻子，他要赴遠方去，意已決，停止無意義的營救。第二天，續(xù)和又正常了。先是給母親寫信，大約是寫到童年的趣事，竟呵呵地笑了起來。續(xù)和家是廬西大戶，他在家可是四少爺呢。續(xù)和不做少爺，做革命者，這在續(xù)和家是天大的事，唯母親默許。續(xù)和愛母親，敬重母親。妻子來信了，告訴了續(xù)和家中發(fā)生的事——五弟生了個兒子，哭聲很是嘹亮。續(xù)和高興，但又遺憾，妻子怎么不寫他們的兒子?可能妻子認為續(xù)和不配為父親——兒子出生后，續(xù)和僅見過一面。續(xù)和打破常規(guī)，給未見過面的侄子寫信。想了半天，不知侄子的名字，抬頭如何寫?最終決定，寫“赴遠吾侄”。信洋洋灑灑，可這信侄子能看懂，估計得是十年后的事了。十年后是什么樣的世界?續(xù)和有所向往，就把這向往寫進去了。寫給侄子的信沒有編號。一沓紙寫完了，給母親、妻子的信編號到了八十五號，續(xù)和在牢里已度過了一百零五天。是春天了，敵人決定下毒手。“赴遠”的一天到了。續(xù)和整整衣襟，邁著大步走向刑場。到了刑場，續(xù)和忽覺心中略有欠缺，便招手，對行刑的人說：“紙筆。”行刑的人有些遲疑，有人摸了摸口袋，掏出煙盒。煙盒里尚有一根煙，他點著了，將空煙盒遞給續(xù)和。續(xù)和展平煙盒寫下：“教育吾兒，繼承我志；勿告母親，代我收尸。”想了想，又添上一行字：“與妻信之八十六。”槍聲響了，血汩汩地流。正是紅花開時，花一路向前開，流動著赴遠。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．續(xù)和受刑一夜，經(jīng)歷了巨大的痛苦，卻始終不肯透露任何信息，施刑的人都怔怔然，對其感到敬佩。B．敵人在發(fā)現(xiàn)用刑無法使續(xù)和屈服后，開始打心理戰(zhàn)，二十天不聞不問，是為了讓續(xù)和在孤寂中崩潰。C．續(xù)和敬愛、心疼母親，他不愿母親為營救自己而四處奔波；他在絕筆信中交代妻子不要將自己的死訊告訴母親。D．妻子沒有在信中寫他們的兒子，續(xù)和猜測其原因是妻子認為他不配為父親，體現(xiàn)出續(xù)和對妻兒的愧疚。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）A．前四段極力刻畫續(xù)和疼痛的感受，既對續(xù)和這一人物形象起到塑造作用，又反映出敵人手段的殘忍。B．小說采用第三人稱，主要從續(xù)和的視角展開敘事，對續(xù)和的心理進行了大量描寫，展現(xiàn)了他的內(nèi)心世界C．本文段落大多較為短小，甚至一句一段，這種敘事方式有利于加快敘事節(jié)奏，便于敘事場景的靈活切換。D．小說詳寫了續(xù)和被捕的過程及被捕后在獄中的情況，對被捕的起因則一筆帶過，詳略安排得當，重點突出。8．小說標題“赴遠”意蘊豐富，請結(jié)合文本簡要分析。9．續(xù)和的身上體現(xiàn)出強烈的革命精神，請結(jié)合文本簡要概括其革命精神的內(nèi)涵。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題李百藥，字重規(guī)，定州安平人，隋內(nèi)史令德林子也。幼多病，祖母趙以“百藥”名之。七歲能屬文，父友陸乂等共讀徐陵文，有“刈瑯邪之稻”之語，嘆不得其事。百藥進曰：“《春秋》‘鄅子藉稻’，杜預謂在瑯邪。”客大驚，號奇童。引蔭補三衛(wèi)長。乃性疏侻，喜劇飲。開皇初，授太子通事舍人，兼學士。被讒，輒謝病去。十九年，召見仁壽宮，襲父爵安平公。仆射楊素、吏部尚書牛弘愛其才，署禮部員外郎。奉詔定五禮、律令、陰陽書。初，以疾去舍人也，煬帝在揚州，召不赴，銜之。及即位，奪爵，為桂州司馬。官廢，還鄉(xiāng)里。大業(yè)九年，戍會稽，管崇亂，城守有功，帝顧其名謂虞世基曰：“是子故在，宜斥丑處。”乃授建安郡丞。至烏程，江都難作，沈法興、李子通、杜伏威更相滅，百藥轉(zhuǎn)側(cè)寇亂中，數(shù)被偽署，危得不死。會高祖遣使招伏威百藥勸朝京師既至歷陽中悔，欲殺之，飲以石灰酒，因大利瀕死，既而宿病皆愈。伏威詒書輔公袥使殺之，為王雄誕保護得免。公袥反，授吏部侍郎。貞觀元年，拜中書舍人，封安平縣男。明年，除禮部侍郎。時議裂土與子弟功臣，百藥上《封建論》，理據(jù)詳切，帝納其言而止。四年，授太子右庶子。太子數(shù)戲媟無度，乃作《贊道賦》以諷，它日，帝曰：“朕見卿賦，述古儲貳事，勸勵甚詳，向任卿，固所望耳！”賜彩三百段。帝嘗與偕賦《帝京篇》，嘆其工，手詔曰：“卿何身老而才之壯，齒宿而意之新乎?”卒，年八十四，謚曰康。百藥，名臣子，才行世顯，為天下推重。侍父母喪還鄉(xiāng)，徒跣數(shù)千里。服雖除，容貌癯瘠者累年。好獎薦后進，得俸祿與親黨共之。翰藻沈郁，詩尤其所長，樵廝皆能諷之。所撰《齊史》行于時。（節(jié)選自《新唐書·李百藥傳》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。會高祖A遣使招B伏威C百藥D勸朝E京師F既至G歷陽H中悔11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．蔭補，文中指因父李德林蔭庇補官三衛(wèi)長，這是我國封建社會長期存在的一種選官制度。B．被，指遭受、遭遇，與《琵琶行并序》“妝成每被秋娘妒”中的“被”詞義相同。C．顧，指看著，與《永遇樂·京口北固亭懷古》“贏得倉皇北顧”中的“顧”詞義不同。D．儲貳，指儲副、太子，中國古代帝王的繼任者，一般由嫡長子繼任。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．父親的朋友共讀文章時，不知“刈瑯邪之稻”的故事，卻被李百藥說出是杜預所說的，父友十分震驚。B．仆射楊素、吏部尚書牛弘欣賞李百藥的才華，安排他擔任學士，后來又命李百藥修訂五禮、律令、陰陽書。C．隋末江都發(fā)生叛亂，李百藥輾轉(zhuǎn)寇亂，后多次被偽政權(quán)任命官職，還曾差點死于杜伏威之手。D．李百藥赤足護父母靈樞還鄉(xiāng)，好獎掖年輕人，又將自己的俸祿分享給親朋幕僚，深得天下人推重。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）伏威詒書輔公袥使殺之，為王雄誕保護得免。（2）卿何身老而才之壯，齒宿而意之新乎?14．從煬帝和太宗對待李百藥的事件中反映出他們各自怎樣的性格特點?三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秋野五首（其四）①杜甫遠岸秋沙白，連山晚照紅。潛鱗輸②駭浪，歸翼會高風。砧響家家發(fā)，樵聲③個個同。飛霜任青女④，賜被⑤隔南宮⑥。【注】①此詩作于大歷二年秋，當時詩人寓居于夔州瀼西。②輸：同“愉”。③樵聲：樵人的歌唱。④青女：傳說為司霜雪之神。⑤賜被：《后漢書·鐘離意傳》卷四十一：“藥崧者，河內(nèi)人。天性樸忠，家貧為郎，常獨直臺上，無被，枕杜，食糟糠。帝每夜入臺，輒見崧，問其故，甚嘉之，自此召太官賜尚書以下朝夕餐，給帷被皂袍，及侍史二人。”后遂用為郎官入直之典。⑥南宮：尚書省。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)寫遠景，選用“遠岸”“秋沙”“連山”“晚照”等意象，描繪了一幅秋日晚照圖。B．頸聯(lián)寫所聞，“家家”“個個”兩組疊詞，展示了家家戶戶都在浣衣、打柴的繁忙景象。C．前六句從遠與近、自然與生活的角度寫出了詩人的所見所聞，為尾聯(lián)的抒情蓄勢。D．尾聯(lián)運用典故，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人雖遠在他鄉(xiāng)，但仍然牽掛朝廷的家國情懷。16．詩歌頷聯(lián)歷來為人所稱贊，請從修辭手法的角度加以賞析。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東《沁園春·長沙》中“

，

”兩句，形象描繪出同學們意氣奔放、正強勁有力的狀態(tài)。（2）曹操《短歌行》中“

，

”兩句借用《管子·形勢解》中的典故，用比喻手法說明人才越多越好。（3）陶淵明的《歸園田居（其一）》中表現(xiàn)炊煙輕柔而緩慢地向上飄升、山村安靜祥和的句子是“

，

”。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。人類成熟文明的傳承，主要是靠文字。文字的選擇和匯集，就成了書籍。如果沒有書籍，那么，我們祖先再杰出的智慧、再動聽的聲音，也早已隨風飄散，

A

。大而言之，沒有書籍，歷史就失去了前后貫通的纜索，人群就失去了遠近會聚的理由；小而言之，沒有書籍，任何個體都很難超越庸常的五尺之軀，成為有視野、有見識、有智慧的人。①中國最早發(fā)現(xiàn)了紙和印刷術(shù)，②已經(jīng)具備了書的制作條件，③理應大量出版和傳播書籍。④但是，實際情況并非不是這樣，⑤它遇到了太多太多的“生死冤家”。例如，朝廷焚書。這是一些統(tǒng)治者為了實行思想專制而采取的野蠻手段。可嘆的是，早在紙質(zhì)書籍出現(xiàn)之前，焚書的傳統(tǒng)已經(jīng)形成，那時焚的是竹簡、木牘、帛書。自秦始皇、李斯開頭，隋煬帝、蔡京、秦檜、明成祖都有焚書之舉，更不必說清代文字獄的毀書慘劇了。又如，（甲）。古代運書多用船只，漢末和唐初都發(fā)生過大批書籍傾覆在黃河中的事件。大水也一次次地淹沒過很多藏書樓。比水災更嚴重的是火災，宋代崇文院的火災，明代文淵閣的火災，使得皇家藏書化為灰燼。至于私家藏書毀于火災的，更是

B

。當然，除水火之外，蟲蛀、霉爛也是難于抵抗的自然因素，成為書的克星。凡此種種，都說明一本書要留存下來，非常不易。它是那樣柔弱脆薄，而撲向它的災難，一個個都是那么強大，那么兇猛，那么無可抵擋。兩百年的積存，可散之于一朝；三千里的搜聚，可焚之于一夕。這種情景，實在是文明命運的縮影。在血火刀兵的歷史主題面前，文明幾乎沒有地位。在大批難民和兵丁之間，書籍的功用常常被這樣描寫：“籍裂以為枕，蒸火以為炊。”也就是說，書只是露宿時的墊枕、做飯時的柴火。要讓它們保存于馬蹄烽煙之間，（乙），除非，有幾個堅毅文人的人格支撐。18．請在文中A、B兩處填入恰當?shù)某烧Z。19．文中第二段標序號部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。20．請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)木渥樱拐挝淖终Z意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。21．文中畫波浪線部分可改寫成“它是那樣脆薄，而撲向它的災難，一個個都是那么強大、兇猛而又無可抵擋”，表達效果有什么不同?22．請仿照文中畫橫線的句子，以“書”為本體，再寫兩個句子。要求：語意完整，表達流暢，句式和修辭一致。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂。自覺傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予其新的時代內(nèi)涵，激發(fā)其內(nèi)在活力，是青年人義不容辭的責任和使命。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：A2．C3．B4．①引用論證：材料引論據(jù)，論述了我們應如何保護傳承文化遺產(chǎn)，增強了文章說服力。②舉例論證：材料以《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》深受讀者歡迎、《典籍里的中國》等海內(nèi)外熱播為例，有力證明了我國歷史文化遺產(chǎn)保護取得明顯成效。

5．①政府部門：要合理規(guī)劃，因時因地制定并推動相關(guān)法律法規(guī)的落實，妥善處理好文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展的關(guān)系。②社會大眾：要了解、尊重歷史文化遺產(chǎn)，自覺為文化遺產(chǎn)保護貢獻自己的智慧和力量。【導語】這篇文章強調(diào)了中華文化遺產(chǎn)在全球文化舞臺上的重要性，突顯了其作為中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性等方面的獨特優(yōu)勢。文章從中華文明故事的傳播角度入手，闡述了文化遺產(chǎn)在國際交往中獨特的實踐價值，并呼吁在保護中善用數(shù)字化等現(xiàn)代手段，使文化遺產(chǎn)參與現(xiàn)代生活。通過列舉政策舉措、專家建言，文章呼吁加強保護，合理利用，推動文化傳承發(fā)展，強調(diào)其對國家文化軟實力及民族復興的重要性。1．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。B.“作為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳方式，中華文化遺產(chǎn)內(nèi)涵深刻，形態(tài)多樣”錯誤，根據(jù)材料一第二段“以文化遺產(chǎn)為源頭活水的中華文明故事，其內(nèi)涵的深刻性、形態(tài)的多樣性，成為國際傳播舞臺上弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳方式”可知，中華文明故事是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳方式，內(nèi)涵深刻，形態(tài)多樣。C.“只要……就能讓中華文脈綿延賡續(xù)，文明薪火代代相傳”錯誤，根據(jù)材料二第二段“只有保護好、傳承好、利用好老祖宗留下的寶貴歷史文化財富，才能讓中華文脈綿延賡續(xù)，文明薪火代代相傳”可知，選項誤將必要條件作為充分必要條件，使得說法過于絕對。D.“讓中國的傳統(tǒng)文化潤澤人們的心靈”錯誤，偷換概念，范圍擴大，根據(jù)材料二第四段“使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在春風化雨中潤澤人們的心靈”可知，應是讓“中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”潤澤人們的心靈。故選A。2．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。C.“這決定了我們要始終把繼承放在第一位”錯誤，根據(jù)材料二第四段“要始終把保護放在第一位”可知，應是“始終把保護放在第一位”。故選C。3．本題考查學生根據(jù)材料內(nèi)容進行分析、判斷的能力。A.由材料一第四段“文化遺產(chǎn)……這是講好中華文明故事的又一依托”可知此項正確。B.“規(guī)范要求”的說法材料一中并未涉及。C.由材料一第三段“中國大地上的文化遺產(chǎn)……是講好中華文明故事的現(xiàn)實例證”可知此項正確。D.由材料一第二段“以文化遺產(chǎn)為源頭活水的中華文明故事”可知此項正確。6．A7．D8．①“赴遠”指續(xù)和坦然赴死。②“赴遠”指向著革命成功后的光明的未來前進。

9．①意志堅定，信念赤誠。續(xù)和面對敵人的刑罰百折不撓，面對敵人的心理戰(zhàn)術(shù)不為所動，嚴守革命秘密。②對自己追求的理想矢志不渝、永不言棄。續(xù)和多次被捕仍然義無反顧地投身革命事業(yè)，并在給妻子的絕筆信中交代妻子教育兒子繼承自己的遺志，繼續(xù)為革命事業(yè)奮斗。③不懼犧牲的獻身精神。續(xù)和坦然面對被捕、被殺的命運，甘愿為革命事業(yè)獻出生命。【導語】《赴遠》通過對主人公續(xù)和的刻畫，展現(xiàn)了革命者堅定不屈的精神和崇高的信念。小說采用細膩的心理描寫和簡練的段落結(jié)構(gòu)，生動表現(xiàn)續(xù)和在獄中與敵人斗智斗勇的過程。通過續(xù)和的書信往來，揭示了他對親人的深厚感情以及對革命事業(yè)的執(zhí)著追求。標題“赴遠”既指革命者獻身理想的遠大目標，又寓意生命的盡頭，賦予全文深刻的思想內(nèi)涵和情感厚度。6．本題考查學生對文本內(nèi)容理解和分析的能力。A.“施刑的人都怔怔然，對其感到敬佩”錯誤。根據(jù)原文“大刑一夜，把天都疼亮了。施刑的人在愣怔中放下了鞭子，續(xù)和像破被絮一樣被扔進了不辨晝夜的牢房”可知，這里的“愣怔”更多地體現(xiàn)了施刑者對續(xù)和頑強意志的驚訝和不解，而非敬佩。故選A。7．本題考查學生對文本藝術(shù)特色分析與鑒賞的能力。D.“小說詳寫了續(xù)和被捕的過程”錯誤。根據(jù)原文“續(xù)和是在廬西小城名為‘掠影書店’的暗房里，銷毀了所有文件和同志們留下的蛛絲馬跡后，泡了一杯綠茶，小口地啜飲著，坦然被捕的”可在，續(xù)和的被捕過程并非詳寫，而是通過回憶和敘述的方式簡單提及。10．CFH

11．B

12．B

13．（1）杜伏威寫信給輔公袥讓他殺死李百藥，（李百藥）因為王雄誕的保護而幸免。（2）你為什么身體衰弱但才華橫溢，年老但想法更新呢?

14．①隋煬帝忌恨李百藥不聽從他的招引，將他貶到邊遠地方，說明隋煬帝心胸狹隘。②唐太宗贊賞李百藥，看了李百藥對太子的勸諫，唐太宗認為李百藥盡職盡責，說明唐太宗知人善用。【導語】這篇文言文節(jié)選自《新唐書·李百藥傳》，主要描述了李百藥在隋唐兩朝間的仕途經(jīng)歷與文學才華。通過講述他的聰慧過人、文采卓越以及在動蕩年代的坎坷命運，突顯出李百藥卓越的才干與高尚的品德。他面對政局變遷的從容、對于父母的孝順及對后輩的提攜，展示出一個忠誠又有風范的學者形象，同時也反映了隋唐時期的政治環(huán)境和文化風貌。10．本題考查學生文言斷句的能力。句意：恰逢唐高祖派遣使者招降杜伏威，李百藥勸說（杜伏威）到京城朝拜。（杜伏威）到了歷陽，中途后悔。“高祖”是主語，“遣使招伏威”是“高祖”的行為，“伏威”是“招”的賓語，故在C處斷開。“百藥”是主語，“勸”是謂語，“朝京師”是“勸”的內(nèi)容，故在F處斷開。“既至”是省略主語“伏威”，“至”是謂語，“歷陽”是賓語，故在H處斷開。故選CFH。11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.錯誤，詞義不相同，遭受、遭遇/表被動。句意：遭受讒言。/每次化好妝都會被同行的歌姬嫉妒。C.正確，詞義不同，看著/回頭看。句意：隋煬帝看著他的名字對虞世基說。/只落得在倉促中回頭向北看。D.正確。故選B。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“安排他擔任學士，后來又命李百藥修訂五禮、律令、陰陽書”錯誤，原文“仆射楊素、吏部尚書牛弘愛其才，署禮部員外郎。奉詔定五禮、律令、陰陽書”的意思是：仆射楊素、吏部尚書牛弘喜愛他的才華，讓他代理禮部員外郎。奉命制定五禮、律令、陰陽書。并未說安排他擔任學士，后又命他修訂五禮等。故選B。13．本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“詒書”，寫信；“詒書輔公”，省略句，“詒書于輔公”；“使殺之”，省略句，省略“使”的賓語“之”；“為”，因為。（2）“何”，為什么；“而”，表轉(zhuǎn)折，但、卻；“齒宿”，年老；“意”，想法。14．本題考查學生對人物性格進行分析概括的能力。①隋煬帝：原文寫到“初，以疾去舍人也，煬帝在揚州，召不赴，銜之。及即位，奪爵，為桂州司馬”以及“帝顧其名謂虞世基曰：‘是子故在，宜斥丑處。’乃授建安郡丞”。李百藥因為生病辭去太子通事舍人一職時，隋煬帝在揚州征召他他不去，隋煬帝就記恨在心。等到隋煬帝即位后，奪去他的爵位，把他貶到桂州當司馬。后來隋煬帝想起李百藥，又把他貶到建安郡丞這樣的偏遠之地。這些都體現(xiàn)了隋煬帝心胸狹隘，不能容人，對不服從自己的人進行打擊報復。②唐太宗：原文“四年，授太子右庶子。太子數(shù)戲媟無度，乃作《贊道賦》以諷，它日，帝曰：‘朕見卿賦，述古儲貳事，勸勵甚詳，向任卿，固所望耳！’賜彩三百段”以及“帝嘗與偕賦《帝京篇》，嘆其工，手詔曰：‘卿何身老而才之壯，齒宿而意之新乎?’”唐太宗任命李百藥為太子右庶子，李百藥看到太子嬉戲無度就作賦勸諫，唐太宗看到后不僅沒有生氣，還稱贊他盡職盡責，賞賜他彩帛。另外，唐太宗還曾和李百藥一起寫《帝京篇》，贊嘆他的文辭工整。這些都體現(xiàn)了唐太宗能夠發(fā)現(xiàn)李百藥的才能并加以任用，善于聽取勸諫，是一位知人善用的君主。參考譯文：李百藥，字重規(guī)，是定州安平人，隋朝內(nèi)史令李德林的兒子。小時候多病，祖母趙氏因此用“百藥”給他命名。七歲能寫文章，父親的朋友陸乂等人一起讀徐陵的文章，有“刈瑯邪之稻”這句話，感嘆不知道這件事的出處。百藥進言說：“《春秋》中有‘鄅子藉稻’，杜預說在瑯邪。”客人非常吃驚，稱他為奇童。靠祖上的功勛補任三衛(wèi)長。李百藥生性疏闊放達，喜歡縱酒。開皇初年，被任命為太子通事舍人，兼任學士。遭受讒言，就以生病為由辭官離去。開皇十九年，在仁壽宮被召見，繼承父親爵位為安平公。仆射楊素、吏部尚書牛弘喜愛他的才華，讓他代理禮部員外郎。奉命制定五禮、律令、陰陽書。當初，因為生病辭去太子通事舍人一職時，隋煬帝在揚州，征召他他不去，隋煬帝記恨他。等到隋煬帝即位，奪去他的爵位，讓他擔任桂州司馬。官職被罷免后，回到家鄉(xiāng)。大業(yè)九年，隋煬帝到達會稽，管崇叛亂，李百藥因為守衛(wèi)城池有功，隋煬帝看著他的名字對虞世基說：“這個人原來在這里，應該把他貶到丑惡的地方。”于是任命他為建安郡丞。到了烏程，江都發(fā)生叛亂，沈法興、李子通、杜伏威相繼互相攻伐，李百藥在賊寇的戰(zhàn)亂中輾轉(zhuǎn)，多次被偽政權(quán)任命官職，危險但沒有死。恰逢唐高祖派遣使者招降杜伏威，李百藥勸說（杜伏威）到京城朝拜。（杜伏威）到了歷陽，中途后悔，想要殺了他，讓他喝石灰酒，于是（李百藥）腹瀉得厲害瀕臨死亡，接著以前的病都好了。杜伏威寫信給輔公祏讓他殺死李百藥，（李百藥）因為王雄誕的保護得以免死。輔公祏反叛，（李百藥）被任命為吏部侍郎。貞觀元年，被任命為中書舍人，封為安平縣男。第二年，擔任禮部侍郎。當時商議分封土地給子弟和功臣，李百藥呈上《封建論》，道理依據(jù)詳細確切，皇帝采納了他的意見停止了分封。貞觀四年，被任命為太子右庶子。太子多次嬉戲輕慢沒有節(jié)制，于是（李百藥）寫了《贊道賦》來勸諫，另一天，皇帝說：“我看到你的賦，敘述古代太子的事情，勸勉鼓勵很詳細，以前任用你，確實是所期望的啊！”賞賜彩色絲織品三百段。皇帝曾經(jīng)和他一起寫《帝京篇》，贊嘆他的文辭工整，親自下詔書說：“你為什么身體衰弱但才華橫溢，年老但想法更新呢？”去世，享年八十四歲，謚號為康。李百藥，是名臣之子，才能和品行在世上顯揚，被天下人推崇敬重。為父母守喪回鄉(xiāng)時，赤足行走幾千里。守孝期滿后，容貌消瘦多年。喜歡獎勵推薦后輩，得到的俸祿和親朋幕僚一起分享。文辭深沉豐富，詩歌尤其擅長，砍柴的人和牧童都能誦讀他的詩。他撰寫的《齊史》在當時流傳。15．D16．①頷聯(lián)運用借代、擬人的修辭手法。②用“鱗”代指魚、“翼”代指“鳥”，“輸”體現(xiàn)魚的神態(tài)，“會”體現(xiàn)鳥的動作，將魚人格化，魚兒快樂地在駭浪中游泳，鳥兒迎擊萬里長空。③生動形象地寫出了水中魚兒的鱗光閃閃和空中鳥兒翅膀有力的搏擊，映襯了詩人遠大理想和政治抱負，寄寓了詩人能回歸朝廷的期盼。【解析】15．本題考查學生讀詩歌的理解和賞析能力。D.“直抒胸臆”錯誤。尾聯(lián)是運用《后漢書》中的典故來表情達意的，屬于間接抒情。故選D。16．本題考查學生對修辭手法的把握能力。頷聯(lián)寫到魚兒在驚濤駭浪中愉快地暢游，歸巢的鳥兒在急風中展翅高飛。頷聯(lián)中“鱗”指的是魚，“翼”指的是鳥，所以頷聯(lián)運用了借代的手法。頷聯(lián)中“輸”體現(xiàn)的是魚暢游的情態(tài)，“會”體現(xiàn)的是鳥展翅高飛的動作，本處將鳥和魚人格化，魚兒快樂地在駭浪中游泳，鳥兒迎擊萬里長空，所以頷聯(lián)運用了擬人的手法。頷聯(lián)寫到在驚濤駭浪中暢游的魚兒和在急風中展翅高飛的歸巢的鳥兒，通過對鳥和魚的描寫，映襯了詩人遠大理想和政治抱負，寄寓了詩人能回歸朝廷的期盼。17．書生意氣

揮斥方遒

山不厭高

海不厭深

曖曖遠人村

依依墟里煙【詳解】本題考查學生