第十課歷史規律與人生目標（大全）第一篇：第十課歷史規律與人生目標（大全）第十課歷史規律與人生目標第一課時人生發展必須有明確的人生目標教學目標1．認知目標理解確立正確的人生目標的意義，認識到人生目標與社會發展、個人成長的關系。2．情感態度觀念目標通過認識人生目標的意義，引導學生領悟到目標對個人成長的重要性，明白人生的發展離不開目標，從而激發學生樹立正確人生目標的意識，自覺地把個人成長納入社會發展之中，確立正確的人生目標。3．運用目標運用社會發展規律性的原理，正確確立自己的人生目標，并能在正確目標的引領下促進個人的成長。教學重點1.明確人生發展需要設立目標的重要性2.正確確立自己的人生目標教學難點1．如何正確樹立自己的人生目標。2．如何在人生目標的指引下促進個人成長、推動歷史發展。教學方法啟發討論法、案例教學法。課堂教學過程古希臘哲學大師亞里士多德向人們提出了實現成功的三點建議：首先，要有一個明確可行的構想，即目標；其次，用任何可行的方式來達成目標；第三，調整一切方法達到成功。他突出強調了確立目標對人生發展和事業成功的重要性。古今中外，所有成功人士的經歷也印證了這一點：確立人生目標非常重要。人生發展必須有明確的人生目標，但并不是所有人生目標都能實現。確立和實現人生目標必須符合歷史發展規律，遵循歷史發展規律，把握歷史發展規律。下面我們先來看一下為什么人生的發展必須要有明確的人生目標:一、人生發展必須有明確的人生目標1．人生發展不能沒有目標列夫·托爾斯泰曾說過：“要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。”下面我們來分享兩個精典的案例：【案例1】哈佛精英的人生軌跡教師歸納：“凡事預則立，不預則廢”。通過對“哈佛精英人生軌跡的跟蹤調查”的案例了解，我們知道，他們25年后的生活狀況其實在25年前就已經注定了。其實，他們日后生活品質的天壤之別僅僅在于：25年前，他們中的一些人知道自己的人生目標，而另一些人不清楚或不是很清楚自己的人生目標。【案例2】絕不認命！修鞋嫂自學成故宮葡語講解員分享、歸納：丈夫出事后，朱桂梔想帶兒子回四川老家時，房東的一句話讓這個農婦決心留在北京努力打拼讓孩子接受最好的教育。單靠修鞋和撿廢品遠遠供養不了孩子上學及她們的生活開銷。在一次修鞋時，她遇到了一個四川老鄉，如今在故宮做講解員，月收入4000多元。朱桂梔一想要是能當上故宮講解員，不僅能還清債務，還能給兒子交學費。經過再三合計她決定選一門小語種----葡語。對沒有什么基礎的朱桂梔來講，學葡語著實不易。在這期間有無數次的退縮，有無數次的鼓起勇氣，孤注一擲。兒子的成績是她的動力，兒子的懂事是對她莫大的鼓舞。學葡語路上的艱辛讓很多人動容，也讓我們欽佩。為了了解故宮，她花60元買了一張票，中午連飯也沒吃，下午閉館時僅走完珍寶館和后三宮的一小部分。為了省門票錢，到了晚上，她悄悄躲起來蜷縮在樹下草地上又凍又餓地準備熬過長夜。可最后還是被保安發現了，聽了朱桂梔的解釋后，在場的人卻驚呆了，大家覺得太不可思議了。2006年6月，她終于如愿以償，當上了故宮一名葡語講解員。她的工資加提成最多時一個月拿到了8000多元。兒子以優異的成績考取了巴西利亞大學計算機專業。我想問下同學們：是什么改變了朱桂梔母子的命運？大家討論、教師歸納：是目標，是堅定不移的人生目標。有了目標，人生就有了意義，有了方向，有了追求。沒有目標，生活將是盲目的、沒有意義的。2．人的動機、目標與歷史規律的關系（1）人的動機必須符合社會歷史發展規律（教材中的事例）人們活動的動機正確與否，直接關系到社會的發展、社會歷史發展規律的實現。人的動機正確了，就可以推動社會的發展，反之，就會阻礙社會的發展。（2）人生目標應該遵循歷史發展規律【案例1】周恩來早在中學讀書時，就立下了“為中華之崛起而讀書”和“志在四方”的人生目標，正是這一正確的人生目標，支配他朝著正確的目標前進，并為中國革命和世界革命作出了杰出貢獻，受到中國人民和世界人民的愛戴。【案例2】打工妹在逆境中開始的財富唐潔17歲離開家鄉，歷經十多年打拼，在深圳有了一家年收入五百多萬元的貿易公司。然而，2008年的時候，因為一個新的財富發現，突然放下這一切，一個人回到老家。原來，家鄉大片撂荒的土地讓唐潔看到了商機，她想做的就是好好利用這些土地搞有機蔬果和生態養殖。2011年，唐潔在家鄉牽頭成立了專業合作社。現在，已經有五十多家農戶跟著她一起養殖土雞。唐潔和當地以及周邊的三十多家酒店、餐館都建立了合作關系，養殖基地一年出欄三萬多只土雞，加上社員出欄的一萬多只，合作社一年銷售額達到四百多萬元。除了養殖土雞，唐潔還有兩千多畝地種下了果樹。核桃可以達到年產量400萬斤，葡萄可以達到100萬斤，枇杷可以達到120萬斤，預計三年內貯備走深加工這條路。請同學們思考一下，上面兩個案例對你有什么啟示?教師歸納：符合社會發展規律的人生目標與社會發展的方向一致，與社會發展的要求相融，這樣的目標不僅能實現，而且還會促進和推動社會的發展。只有符合社會發展規律和個人實際的人生目標才是正確的，才能夠走向人生成功。中職生要把自己的人生目標與我國全面建成小康社會的時代要求結合起來，通過自己對人生目標的不懈追求，為社會做出自己的貢獻。3．在人生目標的指引下促進個人成長、推動歷史發展【案例1】有這樣一個故事，撒哈拉沙漠中，有一個小村莊叫比塞爾。它在一個只有1.5平方公里的綠洲旁，從這兒走出沙漠一般需要三晝夜時間。可是在英國皇家學院的院士肯.萊文1926年發現這個小村莊前，這兒的人沒有一個走出過大沙漠。據說，他們不是不愿意離開這個地方，而是嘗試過很多次都沒能走出來。開始，肯.萊文雇了一個比塞人，讓他帶路，走了十天，大約800英里的路程，結果在第十一天又回到了原地。后來，肯.萊文又雇了一個叫阿古特爾的青年，他告訴這個青年，只要你白天休息，夜晚朝著北面那顆最亮的星星走，就能走出沙漠。結果，三天之后，果然來到了大漠的邊緣。事實說明，沒有確定的方向就不能走出沙漠。【案例2】尼克·胡哲名言----“上帝在我生命中有個計劃，通過我的故事給予他人希望。”----“人生最可悲的并非失去四肢，而是沒有生存希望及目標！人們經常埋怨什么也做不來，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問題！真正改變命運的，并不是我們的機遇，而是我們的態度。”----“人生的遭遇難以控制，有些事情不是你的錯，也不是你可以阻止的。你能選擇的不是放棄，而是繼續努力爭取更好的生活。”----“你不能放棄夢想，但是可以改變方向，因為你不知道在人生的拐角處會遇到什么。”----“即使是我生命中最糟糕的事情，對于別人依然有著非凡的意義。”----“沒手，沒腳，沒煩惱。”----“如果你失敗了，再站起來。”----“如果別人沒有給你奇跡，你就去成為奇跡。”教師歸納：無論是人生發展的道路，還是社會前進的道路，都是由目標導引的。我們要在人生目標的導引下促進我們個人的成長，從而推動歷史發展。明確人生目標，就有了人生前進的方向。人生目標可以使人明確前進的方向，激發人的潛能，對人的發展具有鼓舞和激勵作用。有了目標，內心的力量才會找到方向。人生成功是一個逐步積累的過程，只有確定了明確的人生目標，才能讓我們的活動在多樣的選擇和干擾中有了聚焦的方向，引導我們朝著具體的目標一步一步地前進，避免走彎路和錯路。明確人生目標，就有了人生發展的動力。明確人生目標，就有了人生成功的保障。第二課時實現人生目標必須符合歷史規律教學目標1．認知目標：了解不是所有的目標都能實現，理解社會歷史發展基本規律，認識到人生目標的確立和實現要符合社會歷史發展規律。2．情感態度觀念目標：通過認識人生目標的意義，領悟到目標的設立必須要看得見、摸得著、要切合實際。正確的目標對個人成長很重要，要有樹立正確人生目標的意識，自覺地把個人成長納入社會發展之中，把握歷史發展規律，實現人生目標。3．運用目標：運用社會發展規律性的原理，正確確立和實現自己的人生目標。教學過程展示創境激趣:運用教材“殺龍妙計”的寓言故事，引發學生思考：為什么說不是所有人生目標都能實現？引思明理：二、實現人生目標必須符合歷史規律1．不是所有的人生目標都能實現（分析討論教材中“殺龍妙計”的寓言）教師歸納：只有符合社會發展規律、社會發展要求的動機目標才能得以實現。如果個人的人生目標與社會發展規律相違背，則根本無法實現。因此，人生目標的確立和實現必須符合社會發展規律和發展要求。2．社會歷史發展的基本規律課件展示鄧小平的名言：封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經歷一個較長過程發展后必然代替資本主義。這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢。引導學生思考三個問題：（1）鄧小平的這段話論述了什么問題？通過學生的發言歸納總結，鄧小平的這段話一是說明了社會歷史是向前發展的，一種新的社會制度必然會代替舊的社會制度。二是說明了社會歷史發展是不可逆轉的總趨勢。（2）引導學生進一步思考：為什么一種新的社會制度必然會代替舊的社會制度？決定社會發展的根本矛盾是什么？教師引導學生閱讀“透過撲朔迷離的歷史現象，就會發現歷史發展并不僅僅是年代的流轉、朝代的更替，而且隱藏著一定的規律??”。通過閱讀得出兩個結論：一是社會發展是有一定規律的。二是物質生活資料的生產是社會發展的基礎，其他一切都是在這個基礎上發展起來的。運用教材“相關鏈接”的圖“物質資料的生產是人類社會存在和發展的基礎”，提出問題引入教學：“決定物質資料的生產水平不斷提高的因素是什么？”在講清楚生產力、生產關系、經濟基礎、上層建筑這些概念的基礎上，教師要講清楚它們之間的關系。教師歸納：生產關系一定要適應生產力的狀況，上層建筑一定要適應經濟基礎狀況的規律是歷史發展規律。社會歷史發展的總趨勢是前進上升的，發展的過程是曲折的，社會發展是在生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現的。（3）進一步引導學生思考第三個問題：人是物質生活資料的生產者，個人和社會發展之間是什么關系？既然社會歷史發展是不可逆轉的總趨勢，那么作為個人如何順應歷史潮流，在社會發展中實現自己的人生目標？3．把握歷史發展規律、實現人生目標通過閱讀“徐向前和胡宗南兩人的不同命運”的故事，思考哪些因素影響著人生目標的確立？教師歸納：社會環境、社會發展規律影響著人生目標的確立。人生目標的確立和實現必須符合社會發展規律，符合社會發展要求。要確立人生目標就要認清中國社會發展規律、趨勢與要求，要從發展中國特色社會主義的現實出發，結合自己的實際確定自己的發展方向和人生目標。中職生在選擇專業時就要明確自己的奮斗目標：曉明同學十分羨慕能在大型會議上作同步打字的速錄師們，在報考中等職業學校時他選報了速錄專業。在三年的學習過程中，他勤學苦練，利用課余時間練習打字。同時，他還時時提醒自己：一個優秀的速錄人員也要具備秘書的能力。于是，他努力學習了許多與文秘相關的知識，重視培養自己的綜合能力和整體素質。畢業前夕，某事業單位招聘文秘人員，曉明同學積極應聘。踏實的工作態度和優秀的速錄成績使他脫穎而出，順利被該單位錄用。作為中等職業學校的學生，曉明同學在選擇專業時就明確了自己的奮斗目標，努力學習專業知識，打好堅實的基礎。這樣，當機會到來時，就能夠抓住機會，實現自己的職業理想。實現人生目標需要將大目標分解為小目標，持之以恒地做下去：一只新組裝好的小鐘放在兩只舊鐘當中。兩只舊鐘“滴答”、“滴答”一分一秒地走著，其中一只舊鐘對小鐘說:“來吧，你也該工作了，可是我有點擔心，你走完3300萬次后，恐怕便吃不消了。”“天哪，3300萬次。”小鐘吃驚不已。“要我做這么大的事?辦不到，辦不到。”它非常失望地站著。另一只舊鐘見了說:“別聽他胡說八道，不用害怕，你只要每秒鐘‘滴答’擺一下就行了。”“天下哪有這樣簡單的事?”小鐘高興地叫起來，“只要這樣做，那便好極了，好，我現在就開始。”小鐘很輕松地每秒鐘“滴答”擺一下，不知不覺中，一年過去了，它擺了3300萬次。哲理簡析：在一個大目標面前，我們常常會因為目標的遙遠和艱辛感到氣餒，甚至懷疑自己的能力。而在一個小目標面前我們卻往往充滿信心地完成。有些急功近利的人，一開始就給自己訂下大目標，天長日久，當他發現目標離自己仍很遠時，就常常會自卑而放棄努力。其實，每一個大目標都可以分成無數個小目標，你實現了每個小目標，你認認真真做好了每一件事，大目標也就離你不遠了。如果你在為你的愿望和夢想感到悲觀失望時，那你就讀一遍上面小鐘的寓言。走完3300萬次的目標就是每秒鐘“滴答”擺一下，道理竟是那么簡單。體驗導行：確定了人生目標后應有個人的發展計劃，要從一點一滴做起。結合學習本課后的感受和自己的成長經歷，制作一份手抄報“我人生路上的目標”。學會制定正確的人生目標：目標的制定可采取三級目標制；長遠目標是若干年后想要達到的成就；中期目標可作為剛畢業后的目標；短期目標可定在一年之內。在定中短期目標時要做到心中有數，難度應符合“跳起來，摘桃子”的標準。第二篇：第十課創新意識與社會進步(否定之否定規律)第十課創新意識與社會進步（否定之否定規律）教育教學目標：一、知識目標1、識憶目標（1）辯證否定觀的內涵；（2）辯證否定法的本質；（3）創新是民族進步的靈魂；2、理解目標（1）辯證否定是自我否定；辯證否定觀與書本知識和權威思想的關系；（2）辯證法的革命批判精神與創新意識的關系；（3）創新與社會進步的關系；3、運用目標（1）分析辨證否定的實質是“揚棄”，是既肯定又否定；既克服又保留。（2）深刻理解辯證法的革命批判精神，分析為什么辯證法的革命批判精神同創新意識息息相關。（3）列舉實例，運用相關原理，說明創新推動了社會進步，創新推動了生產關系和社會制度的變革，創新推動了人類思維和文化的進步與發展。二、能力目標1、學會用辨證否定的觀點看問題，初步形成用辨證否定觀分析和認識事物的能力。辨證的否定觀并不是否定一切，拋棄一切，扔掉書本，蔑視權威，而是既克服又保留，既要尊重書本知識，尊重權威，又要敢于懷疑，大膽質疑，敢于提出自己的新見解。2、通過學習辯證法的革命批判精神，使學生初步形成批判性思維，初步具有在認識世界和改造世界的活動中逐步培養和形成革命批判精神的能力。3、培養學生破處落后的思想意識，積極參加創新實踐，勇于突破陳規舊俗，注重研究新情況，敢于提出新問題，大膽尋找新思路的能力。三、德育目標1、使學生堅信創新是唯物辯證法的根本要求，創新意識的哲學基礎是唯物辯證法的否定觀和唯物辯證法的革命批判精神。2、使學生牢固樹立創新意識，樹立“創造偉大”的觀念。對于一個社會來說，創新是民族進步的靈魂，是社會主義事業不斷取得成功的關鍵；對于一個人來說，創新意味著個人的新思路、新見解、新觀念、新境界，創新實現了個人的不斷進步。教學重點難點：1、辯證否定觀2、辯證法的革命批判精神3、創新推動社會生產力的發展4、創新促進生產關系及社會制度的變革教學課時安排：2課時【導入新課】多年前，有一家酒店的電梯不夠用，于是酒店請來了建筑師工程師研究如何增設新的電梯。專家們一致認為，最好的辦法是每層樓打個大洞，直接安裝新電梯。方案定下來之后，兩個專家坐在酒店前商談工程計劃。他們的談話被一位正在掃地的清潔工聽到了。清潔工對他們說：“每層樓都打個大洞，肯定會塵土飛揚，動工時最好把酒店關閉些日子。’’工程師說：‘‘那不可行，關門一段時間，別人還以為酒店倒閉了呢。”清潔工不經意地說：“我要是你們，我就會把電梯裝在樓的外面。”建筑師和工程師聽了這話，相視片刻，不約而同地為清潔工的想法叫絕。于是，便有了近代建筑史上的偉大變革——把電梯裝在樓外。這位普通清潔工對電梯安裝的建議給我們以怎樣的啟示?（創新思維）【講授新課】一、樹立創新意識是唯物辯證法的要求1、辯證否定觀與創新意識（1）辯證否定是事物自身的否定即自己否定自己，自己發展自己辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。【舉例】農作物只有靠新陳代謝的內部矛盾才能生長，如種子發育為植物、雞蛋孵化為小雞是事物自身否定的結果。外力的拔苗是不能助長的，打碎杯子、踩死蟲子、踩壞草坪、大風摧折莊稼不是不是辨證的否定。事物內部存在著肯定方面和否定方面，它們既對立又統一。最初，肯定方面處于支配地位，否定方面處于被支配地位。在這種情況下，事物就被肯定著。但是，在矛盾雙方的斗爭中，否定方面總會由弱變強。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位，事物就轉化到了自己的對立面，實現了對事物的否定。事物最終之所以被否定，根源在于事物的內部，是事物內部的否定因素戰勝了肯定因素。因此，事物的否定是自我否定。【課堂探究】P75頁把否定理解為外力作用的結果，是一種什么否定觀?【探究提示】辯證的否定并不是外力的作用，不是人對事物的否定，也不是外力對它的否定，更不是外力對事物的毀滅或排拒，而是事物自身的否定，是事物自己否定自己，自己發展自己。因此，把否定理解為外力作用的結果，是形而上學的否定觀。A辯證的否定是發展的環節辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促進舊事物滅亡的根本途徑。發展是新事物的產生和舊事物的滅亡。而實現這一過程必須要對舊事物進行否定，否定實現了事物由舊質向新質的飛躍。【舉例】雞蛋孵化為小雞；【舉例】新民主主義革命時期，黨領導人民推翻三座大山，建立中華人民共和國。【舉例】市場經濟否定計劃經濟【舉例】改正缺點；罪犯洗心革面，重新做人；B辯證的否定是聯系的環節否辯證的定是事物聯系的環節。新事物產生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。新事物在否定舊事物的時候，并不是把舊事物全盤拋棄，一筆勾銷。舊事物是新事物的母體，新事物從舊事物那里脫胎而來，新事物是在批判地繼承了舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎上發揮起來的。這樣，在新、舊事物之間，就存在著必然的聯系。【舉例】社會主義社會否定資本主義社會，拋棄了私有制、生產關系、腐朽的上層建筑，保留了先進的生產力、科技、生產經驗、管理方法。【舉例】雞蛋孵化為小雞，拋棄了外殼，保留了胚胎。【舉例】在數學上，0這個數是解決記數和進位問題而引進的概念，由于它不能表示實在的東西，很長時間人們不把它看作是一個數。認為0是無，是對有的否定。從唯物辯證法的觀點看，這種否定不是形而上學的簡單否定，而是具有豐富內容的辨證否定。辨證的否定是發展的環節。0是從無到有的必經之路，是連接無和有的橋梁。0又是正數和負數之間的界限，它既否定了任何正數，也否定了任何負數，是唯一的中性數。但它又是聯結正數和負數的中間環節。沒有0，負數就過渡不到正數去，正數也休想發展到負數來。數學中的0是對任何定量的否定。如果沒有這一否定，任何量的發展都無從談起。這個否定不是一筆勾銷，而是揚棄。因為它克服了任何定量的有限性，成為其發展的環節。在現實生活中，0作為辨證的否定，也體現出聯系和發展的性質。如0度不是沒有溫度，而是非常確定的溫度。在標準氣壓下它是水結成冰和冰融化為水的界限，是連接水和冰的重要環節，也是兩者之間發展的環節。在時間的流逝中，0點是一個新舊交替的時刻，它不是沒有時間，而是標志著過去一天的結束、新的一天的到來的確定時間。所以，0不是無，而是一個內涵豐富的確定的數字，它在數字中有不可忽視的重要地位。【課堂探究】課本第75頁把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀?我們應當怎樣理解；【探究提示】把否定理解為拋棄一切是形而上學否定一切的否定觀。我們理解的否定觀是辯證的否定觀，這是唯物辯證法的內在要求，是主張既肯定又否定，既克服又保留，其實質就是揚棄。C辯證否定的實質就是“揚棄”辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，揚棄是新事物對舊事物的既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。新事物拋棄舊事物的糟粕，吸取其精華，并把它作為自身存在和發展的基礎。揚棄體現著事物發展過程連續性和非連續性的統一。【舉例】俄國十月革命勝利后，曾經出現過一個“無產階級文化派”，他們主張拋棄過去的一切，建立無產階級的數學和天文學，建立無產階級的新鐵路。他們寫道：“為了我們的明天－我們將拉斐爾火葬，我們要把博物館破壞，我們將藝術的花朵加以摧殘。”以上觀點是形而上學的否定觀【舉例】對待文化遺產，按照唯物辯證法的否定觀不能肯定一切，也不能否定一切，正確的方法是采取批判、繼承的態度，即取其精華，去其糟粕【補充】辨證的否定是事物發展的決定性環節，事物只有通過自我否定才能向前發展。這種發展是永無止境的。肯定的東西被否定了，而否定之后產生的新事物也同樣要被內部的否定因素所否定，被更新的事物所代替。事物的發展出現由肯定－否定－否定之否定的辨證過程。而否定之否定不是肯定階段的簡單回復，而是在新的基礎上的回復和在更高階段上的發展。【舉例】種麥子在適宜的條件下，播下的麥種生根發芽被生長出來的麥苗所否定，這是第一次否定。而經過出苗、拔節、結果，又產生了麥粒，麥粒成熟了，否定了麥苗，這是第二次否定，即否定之否定，這就完成了種麥子的一個周期。但經過兩次否定后的麥粒，在數量上、質量上都不同與以前了。【舉例】《三國演義》：“話說天下之勢，分久必合，合久必分”（香港、澳門回歸前與回歸后）；原始公有制－私有制－社會主義公有制（優越）（2）樹立創新意識，不唯上，不唯書，只唯實辯證的否定觀要求我們，必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。我們不僅要尊重書本知識，尊重權威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。A尊重書本知識，尊重權威B立足實踐，解放思想，實事求是C實現理論和實踐的不斷創新【課堂探究】P76為什么我國某燒傷治療小組能夠突破傳統療法，提高燒傷治愈率？這說明了什么哲學道理？我們從中可以得到什么啟示？【探究提示】他們能夠解放思想，大膽創新，不迷信權威意見，勇于探索，刻苦攻關，敢于做前人沒有做過的事情，這種做法符合辨證否定觀的基本要求。2、辯證法的革命批判精神與創新意識（1）辯證法是批判的、革命的和創新的P77【課堂探究】課本第76頁有沒有永恒不變的自然和社會狀態?有沒有永恒的不再被豐富、發展的認識和真理?為什么?到了共產主義社會，人類社會還會向前發展嗎?【探究提示】世界永遠處在運動、變化和發展的過程中，沒有永恒的自然和社會，真理和人的認識永遠不會停下它們的腳步，它們都是不斷地發展的，人類社會到了共產主義社會依然會繼續向前發展。A任何事物對它發生的時代和條件來說都有其存在的理由，任何事物對它內部發展起來的新的更高的條件來說就變成沒有存在的理由了。世界處于永恒的運動、變化和發展中，任何事物對它發生的那個時代和那些條件來說，都有它存在的理由；但是對它自己內部逐漸發展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了。它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。【舉例】奴隸社會讓位于封建社會；資本主義社會末期的資產階級和無產階級B辯證法是對現存事物必然滅亡的理解，是對現存事物的暫時性方面的理解。辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的必然滅亡的理解，是對現存事物的暫時性方面的理解。C辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的、革命的和創新的。（2）辯證法的革命批判精神和創新意識緊密聯系P77A創新是對既有理論、實踐的突破B要創新就要有批判和發展創新是對既有理論、實踐的突破，要創新就要有批判和發展。（3）辯證法的革命精神和批判性思維P77辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。A關注變化的實際B突破成規陳說C破除落后觀念D注重研究新情況【課堂探究】課本第77頁懷疑和批判精神在人們的認識和創新中具有什么作用?我們常說，不破不立。“破”和“立”是一種什么關系?【探究提示】明確懷疑精神和批判精神在人們的認識和創新中具有重要的作用。敢于懷疑，勇于批判，才能提高認識，才能進步，才能實現創新。我們常說不破不立，敢于破，只有破，才能立；立中有破，破中有立，不破不立，“破”和“立”既有區別，又有聯系，是一種辯證統一的關系。【補充】辯證否定觀對正確認識事物的方法論意義辯證的否定觀既是世界觀又是方法論。在考察事物時，必須同時看到它的肯定方面和否定方面。如果看不到肯定方面，就不能正確地把握事物當前的性質；如果看不到否定方面，就不能正確地展望事物發展的前途。在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。對待古代文化遺產，要批判地繼承，古為今用，取其精華，棄其糟粕。對待外國的東西，要有選擇地吸收，洋為中用，既不能一概拒絕，也不能全盤照搬。建設中國特色社會主義，要大膽地吸收人類社會包括資本主義社會所創造的一切文明成果，同時對其腐朽的東西給予堅決地批判。二、創新是民族進步的靈魂l、創新推動社會生產力的發展【舉例】美國著名的經濟學家唐.帕爾伯格說：“袁隆平正引導我們走向一個豐衣足食的新時代。”袁隆平雜交水稻技術的推廣將為解決世界糧食短缺問題作出重大貢獻【舉例】計算機及網絡技術把人們帶進了信息時代。人們通過聯網的計算機可以在網絡上得到各種所需要的信息，也可以迅速傳送信息。網絡拉近了世界各地的距離，使得地球變得更小了。表明科學技術的創新對人類社會多個方面產生了深刻而廣泛的影響【舉例】中國載人航天工程在未來的5－10年，將為中國帶來上千億元的經濟效益，成為帶動高新技術及相關領域發展的強大動力。（1）科學的本質就是創新（2）科學技術推動了人類社會的各個方面科學技術是第一生產力，它不是直接的現實的生產力。只有當它被人們運用于生產過程之中，滲透到生產力各實體性要素，包括勞動者、勞動工具、勞動對象、生產管理等，通過提高勞動者的素質、改進生產工具、擴大勞動對象的范圍、提高勞動生產率，才能轉化為現實的生產力，推動生產力的發展。科學技術的每一進步都是通過創新實現的。科學技術的迅猛發展對人類社會各個方面都產生了深刻而廣泛的影響。創新更新了人們的生產工具和生產技術，提高了勞動者的素質，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了社會生產力的發展。A科學技術創新提高了勞動者的素質。當今財富增長的真正源泉是思想、智力，科學、技術、生產一體化與同步化，對生產力各要素都提出了新的更高的要求，尤其對勞動者本身的科學文化素質提出越來越高的要求。作為勞動者，人們生產力中最活躍的因素，但現代社會生產力中的勞動者不再被僅僅理解為四肢健全、肌肉發達的人，而是知識化、技能化、富于創造力的人。【舉例】教育（電化教學、多媒體教學、網絡遠程教學、網上充電）B科學技術創新更新生產工具和生產技術。科學技術的每次重大進步，都使勞動工具發生革命性變革，進而使生產力實現質的飛躍。【舉例】醫學領域的創新（先進儀器、先進治療方式）【舉例】克隆技術、納米技術C科學技術創新開辟了更廣闊的勞動對象，擴大了勞動范圍。自然界中的許多東西能否進入人們的實踐領域而成為勞動對象，同樣取決于人類科學技術的發展程度。【舉例】廢物的再利用、太空星體（太空抗癌藥物的研制）【課堂探究】課本第78頁想一想，技術創新和社會生產力的發展是什么關系?【探究提示】科技創新能帶來社會生產力的巨大變化和發展。2、創新推動生產關系和社會制度的變革實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅持的治黨治國之道。（1）實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導【舉例】鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀、全面建設小康社會理論（2）理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新等各方面的創新【舉例】社會主義市場經濟中的涌現出的新事物如承包制度、股份制、租賃消費、新的就業大軍（月嫂、搬家公司）【課堂探究】課本第79頁運用所學原理說明制度創新的意義。【探究提示】理論創新，能夠帶來制度的創新和變革。“社會主義也有市場”的新理念，實現了我國社會主義經濟理論的重大創新，帶動了我國計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制的重大轉向，從而活躍了社會主義的市場，促進了社會主義經濟繁榮發展。3、創新推動人類思維和文化的發展（1）創新推動了人類思維方式的變革【課堂探究】課本第79頁人類思維方式的變革經歷了一個什么樣的過程?是什么推動了人類思維方式的變革?為什么?【探究提示】通過列舉不同的實踐活動相對應的三種思維方式，說明實踐方式決定人的思維方式，實踐創新推動著人類思維方式的改變。創新推動著人類思維方式的變革。思維方式的變化歸根到底是由人的實踐方式決定的。不同的實踐活動決定著思維活動的不同性質和思維方式的不同內容。實踐基礎上的理論創新和理論指導下的實踐創新，在推動科技發展的同時，也使得人類認識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質和水平不斷更新和提高。（2）創新推動了人類文化的發展【舉例】京劇被視為國粹，也是國戲，是中國最主要、影響最廣泛的劇種，不僅深受國內觀眾的喜愛，也深深吸引著海外的觀眾。它的前身是清朝初年流行于江南地區的徽班，清朝乾隆年間進入北京參加乾隆皇帝80壽辰慶祝演出。后來四大國班陸續進京，后世把三慶、四喜、春臺、和春四班進京成為著名的“四大徽班進京。”徽班成長發展的過程就是它向京劇嬗變的過程，唱、念、做、打表演體系逐步完善。光緒年間京劇之名確立。【舉例】《離騷》《九歌》直接取材于遠古時代人民群眾創作的神話和傳說。《水滸傳》《三國演義》是在民間口頭文學基礎上加工整理創作而成的。【課堂探究】課本第79頁你還能舉出哪些推動人類文化進步的創新事例?【探究提示】除了所列舉的文化名著外，其他更多的文化產品，如雕塑、建筑、電影、藝術等也都屬于文化進步的標志。人類文化的發展是通過創新實現的，社會主義文化也不例外。當代中國的先進文化，是中國人民在社會主義建設的實踐中，在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表，重要思想的指導下，繼承中國文化優秀傳統，吸取外國文化有益成果，在內容和形式上不斷創新，從而形成的面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。（3）創新是社會發展的動力創新是對真理的發展，沒有創新，我們就失去了追尋真知的可能；創新是對實踐的推進，沒有創新，我們就不能在變化的世界里找到自己的位置。創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創新是時代的引擎，是社會發展的動力。【辨析題】創新是一個國家興旺發達的不竭動力，有了創新意識，必然推動社會的發展。【答案提示】1、事物是不斷變化發展的，發展是新事物的產生、舊事物的滅亡，正確意識對事物發展具有促進作用。要推動社會發展必須具有創新意識，創新是一個國家興旺發達的不竭動力，這是正確的。2、但創新意識必須付諸實踐，指導實踐，并在實踐中尊重客觀規律，從客觀實際條件出發，才能真正推動社會發展。認為有了創新意識，必然推動社會發展是片面的。【歸納本課】1、辯證否定觀的內涵和實質2、樹立創新意識，不唯上，不唯書，只唯實，有哪些要求？P763、如何理解創新是民族進步的靈魂？（3點）P78-79黑體字4、創新推動社會生產力的發展具體表現在哪些方面？P785、辯證法的革命精神和批判性思維要求我們從哪些方面努力？P77【布置作業】一、課堂作業二、第十課課時練習綜合探究堅持唯物辯證法反對形而上學教學課時安排：1課時一、探究路徑參考1、唯物辯證法和形而上學不同的三點表現。2、唯物辯證法和形而上學對立的焦點和根本分歧在于，是否承認，是否承認矛盾是事物發展的源泉和動力。3、堅持可持續發展的必要性和重要性，這也是堅持唯物辯證法的實際表現。4、堅持唯物辯證法必須牢固樹立和落實以人為本、全面協調可持續的科學發展觀，努力構建社會主義和諧社會。第十課課堂作業1、辯證否定觀的內涵和實質2、樹立創新意識，不唯上，不唯書，只唯實，有哪些要求？P763、如何理解創新是民族進步的靈魂？（3點）P78-79黑體字4、創新推動社會生產力的發展具體表現在哪些方面？P785、辯證法的革命精神和批判性思維要求我們從哪些方面努力？P77第三篇：跳高與人生目標操場一角沙坑上，一根竹竿靜靜的恒在兩個木架子上。距竹竿七八米的西南角，一個運動員深邃的眼光注視著竹竿，右腳輕輕地往后一蹬，開始助跑，漸漸地速度在加快，在離竹竿約兩步的地方，他左腳用力一蹬，隨即右腳向上一抬，繼而整個人越過竹竿，輕松著地，竹竿依然靜靜的躺在木架子上，他成功了，這個高度只是他跳的最低高度，就象是他人生路上樹立的第一個目標，以后還有更高的目標等著他去實現，他還能這么輕松就實現了嗎？竹竿慢慢地往上抬高，運動員一次又一次地越過了。竹竿每抬高一次，運動員付出的汗水就要多一分，是的，人生路上，哪有平坦的道路，你想多一分成功，你就得多復出一份汗水。第四篇：人生目標與計劃人生目標與計劃1、使命為三正顧問事業作出杰出貢獻2、愿景最大地發揮自我的能力，為三正事業服務，幫助建立強健的、富有活力的三正組織，引導三正人及三正客戶進入快樂輕松的顧問式管理工作。3、核心角色公司：上司：同事：顧問：學員：協力商：家人：4、關鍵成功因素良好的精神狀態與身體狀態每天自我反省、總結專業的工作技能善于規劃財務良好的人際關系5、工作目標內部外部學習知識財務6、測評指標工作成果，達成程度，落實情況，目標性與計劃性工作學習知識，可以由內而外的表達做事分輕重緩急關系和諧，身體狀況良好工作問題發現解決處理工作前胸有成，工作時掌控感，結束時成就感7、改進后措施改進工作目標感改進工作改進工作速度，工作效率改進工作分類有序與系統性改進工作情緒精神狀況改進工作溝通改進工作問題的解決能力改進工作知識沉淀第五篇：歷史選修一規律與方法總結選修一：歷史上重大改革回眸一、改革定義改革指對舊有的生產關系、上層建筑作局部或根本性的調整變動。改革是社會發展的強大動力。因此，也可以說人類的文明史也是一部改革史。二．課標要求：人類歷史是一個復雜的社會演進過程。人類社會自產生以來，改革就與社會進步相伴而生。因此，學習和掌握歷史上重大改革的史實，有利于學生認識人類社會的發展規律。通過學習，了解改革的歷史背景和進程，改革的復雜性與多樣性，科學地認識和評價改革，理解歷史發展的多樣性；學習改革家堅強不屈的意志，增強對社會的歷史責任感，進一步認識我國改革開放的偉大意義。三．題型特點：通過回顧近六年高考新課標全國卷選修一的試題，我們可以比較清晰的發現有如下特1.從考查特點上看：命題依標不依本，不拘泥于教科書；2.從考查內容上看：以中國的改革尤其是中國古代改革為主；選修和必修相結合；3.從考查方式上看：以橫向或縱向對比、類比為主。4.從設問方式上看：一般為兩問（分值分配為8、7分或5、10分,9、6分），主要以考查改革之背景（原因、目的）、特點、影響（作用）為主；四．應對策略：1、掌握基本的解題方法和技能（根據材料回答問題等）2、把握命題的特點和規律（考查特點、內容、方式、設問等）3、了解試題的學術背景和時代背景4、注意史觀（如唯物史觀）、史法（如比較史學研究方法）在解題中的應用五．具體方法：（1）思維建模法：雖然選修一高考命題依標不依本，不拘泥于教科書，但我們仍然可以把教科書上講的古今中外九次改革重新整合，建立思維模型，從而把握解題規律。（一）、改革的分類以不同的標準可以對古今中外的改革進行不同的分類：從改革的程度看，一種是在不觸動根本制度的前提下，進行局部的調整；一種是對舊的生產關系和上層建筑進行徹底的改革，導致社會制度發生根本性變化。從改革的內容看，有政治改革、經濟改革、軍事改革和文化改革。從改革的性質看，有奴隸社會的改革、封建主義性質的改革、資本主義性質的改革和社會主義性質的改革。1、奴隸社會的改革——梭倫改革、克里斯提尼改革、伯里克利改革、管仲改革2、封建主義性質的改革（1）確立封建制度的改革：商鞅變法（2）封建社會內部改革：慶歷新政、王安石變法、阿里改革、洋務運動（3）少數民族學習漢族先進制度文化（兼有確立封建制度和民族融合的性質）:北魏孝文帝改革3、資本主義性質的改革（1）確立資本主義制度的改革:宗教改革、俄國農奴制改革、明治維新、戊戌變法（2）資本主義社會內部的改革：羅斯福新政、二戰后主要資本主義國家福利國家的改革4、社會主義性質的改革:二戰后蘇聯的改革、東歐改革新中國農村生產關系的調整、改革開放（二）、改革的原因（背景）分析總的來講，古代重要政治改革的發生都是由于舊的生產關系或上層建筑不適應新的生產力或經濟基礎的發展的需要。具體來講，這些原因大體可以表述為：1.舊的生產關系阻礙了社會生產力的發展；2.順應歷史發展潮流或社會發展趨勢；3.統治階級面臨嚴重的統治危機，為抑制土地兼并，緩和階級矛盾，增加財政收入，實現富國強兵；4.舊制度、習俗、思想文化阻礙社會的發展5.民族危機嚴重。（三）、改革的成敗原因歸納1、成功的改革：梭倫改革、商鞅變法、北魏孝文帝改革、歐洲宗教改革、俄國農奴制改革、明治維新2、失敗的改革:王安石變法、阿里改革、戊戌變法3、成功改革的共同原因：（1）改革本身順應時代潮流---根本原因（2）改革領導者的杰出才干、堅定意志、靈活決策4、失敗改革的共同原因：（1）改革的局限性：違背歷史發展潮流、不能從根本上解決問題，（2）改革者本身的局限：用人不當、措施不當（3）反對勢力的強大5.決定改革成敗的主要因素（1）是否順應歷史發展潮流，是否遵循社會發展規律，是否妥當和符合當時實際情況（2）改革派與反對派力量強弱對比（改革派力量是否足夠強大）（3）最高統治者的態度（是否支持）（4）改革的策略方針與用人是否得當（5）是否觸犯人民的利益（6）國際環境（外部環境）是否有利（四）、關于改革的評價：1．標準:①堅持社會發展的標準；②堅持歷史的標準；③以馬克思主義哲學為指導思想，堅持階級斗爭的觀點；④重視歷史發展必然性與偶然性的關系；⑤注意主觀動機與客觀效果之間的關系；⑥改革的成敗不能以改革者個人的結局來作判斷，而應視改革的積極作用是否得以維持。⑦判斷改革成功與否的標準主要是改革的目的與改革本身所達到的目標之間的一致性，即改革是否達到了預期目標。2．基本思路:①首先分析當時的歷史條件和歷史要求；②然后再看這次改革在多大程度上適應或違背了這一歷史發展的要求3．社會效果：可從政治、經濟、思想、社會等角度分析（五）、改革對我們的啟示①改革的必要性。每一個國家，每一個民族要發展進步，必須與時俱進，敢于改革。改革是革除弊政、促使國家富強的重要手段，是歷史發展的要求和產物。②改革的曲折性。改革必然會涉及某些人或集團的利益而遭其反對，因而具有艱巨性和復雜性，不可能一帆風順。改革和變法不會一帆風順，在勇于改革的同時，要具備堅決的斗爭精神。要堅信新事物一定能夠戰勝舊事物。③對改革的具體要求。改革的措施必須行之有效，改革過程中要用人得當，改革家要有遠見卓識和堅定的政治魄力。④改革沒有固定的模式，必須具體問題具體分析，走有自己特色的改革之路。（2）、史觀引領法：新史觀如文明史觀、現代化史觀、全球史觀強調的歷史核心價值觀是文明、發展、公平、進步、現代化、交流、融合，這在選修一高考命題中也有體現，如2010年高考劉晏改革體現公平、進步；2011年高考盟旗制度體現文明、發展；2012年高考王莽改制從反面體現進步、發展。2013年高考清末新政與戊戌變法的比較體現現代化。2014年高考魏晉法律改革體現法治??因此，在選修一的學習和解題中，不可忽視新史觀的引領作用。新史觀視野下的選修一文明史觀：改革與社會進步相伴而生，是推動人類文明進步的重要手段之一現代化史