2024學年第一學期九年級語文第一次聯考測試卷溫故而知新，可以為師矣，不斷地復習學過的知識，從而得到新的理解和體會，經過這段時間的努力相信同學們會有新的收獲。本次考試總分120分，考試時間120分鐘。一、書寫（3分）請同學們認真答題，保持卷面整潔二、班級開展“關注自我”語文作業整理活動，請你完成任務。（23分）1、閱讀下面文字，按要求答題。（6分）時代孕育詩歌，詩歌反映時代生活。《沁園春·雪》中描寫北國壯麗雪景，縱橫千萬里，展示了妖嬈多（jiāo）的意境，抒發詞人對祖國壯麗山河的熱愛；《你是人間的四月天》書寫細膩柔麗的情愫，表現出鮮（yán）莊嚴之美；《我看》在春景中回首往事，想到人的生命中的歡樂也好，憂戚也罷，對于生機勃勃的自然來說，一切都是枉然。無論是博大、深沉的情感，還是幽遠、雋永的哲思，無論是對自然、社會的贊頌，還是對理想的追求、對信念的堅守，都可以用詩歌的形式。（1）根據拼音寫漢字。（2分）妖嬈多（jiāo）②鮮（yán）莊嚴（2）給加點字選擇正確的讀音。（2分）①憂戚（A.qīB.qì）②雋永（A.jùnB.juàn）（3）語段劃線句子的結構不合理，請修改。（2分）2.（2分）學完第三單元后，小雯心潮澎湃，寫下了一副對聯，上聯寫的是“岳陽樓上范仲淹觀巴陵勝狀”，但下聯混在了其他對聯中，你幫她挑選的最恰當的下聯是（）A.湖心亭中張宗子金陵客共飲 B.賈誼宅內劉長卿嘆命途多舛C.承天寺里蘇東坡懷民二閑人 D.醉翁亭前歐陽修游環滁諸峰3.根據你對艾青詩歌的了解，從表格二中選擇恰當的詩題填入表格一中的（1）（2）（3）（填序號），并在（4）處寫出艾青詩歌的中心意象。（5分）【表格一】《艾青詩選》初期創作（1937年以前）憂郁和悲傷的籠罩：（1）《蘆笛》主題：愛國主義中心意象：（4）、中期創作（1937年—1978年）希望與理想的追求：《向太陽》（2）晚期創作（1978年以后）贊美和歌頌的情懷：（3）《光的贊歌》【表格二】A.《鏡子》（節選）：僅只是一個平面/卻又是深不可測/它最愛真實/決不隱瞞缺點/……/有人喜歡它/因為自己美/有人躲避它/因為它直率/甚至會有人/恨不得把它打碎B.《大堰河——我的保姆》（節選）：大堰河，今天，你的乳兒是在獄里，/寫著一首呈給你的贊美詩，/呈給你黃土下紫色的靈魂，/……呈給大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子，/呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河。C.《黎明的通知》（節選）：為了我的祈愿/詩人啊，你起來吧/而且請你告訴他們/說他們所等待的已經要來/說我已踏著露水而來/已借著最后一顆星的照引而來/……/借你正直人的嘴/請帶去我的消息/通知眼睛被渴望所灼痛的人類/和遠方的沉浸在苦難里的城市和村莊4.請在畫線處填寫相應的古詩文名句。（10分）“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”歷史的長廊里，有多少能人志士用自身經歷告訴我們這個道理。韓愈上書勸諫，觸怒皇帝，左遷藍關，仍堅強不屈，“欲為圣明除弊事，①_________________”；李白一生關心國事，心懷天下，雖仕途艱難，仍積極樂觀，“②________________，直掛云帆濟滄海”；范仲淹“慶歷新政”失敗，被貶出京，仍有“③_______________，_____________”的濟世情懷（《岳陽樓記》）；劉禹錫被貶棄置二十三年，看到白居易為自己抱不平的兩句詩“舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎”，回贈以“④________________，______________”來表達自己豁達的襟懷（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）；蘇軾仕途多舛，仍把最美好的祝福留在人世間“⑤________________，__________________”（《水調歌頭》）。請你也從學過的古詩中寫兩句關于“自強不息”的詩句“⑥________________，________________”。三、在閱讀中遇到更好的自己(44分)同學們選擇了以下三則材料進行交流探討。請你認真閱讀材料，和小語、小文一起完成問題。（19分）【甲】??若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。??已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】??初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之曰“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》①以進。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。臣謂小人無朋，惟君子則有之。小人所好者利祿，所貪者財貨，當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而反相賊害，雖兄弟親戚，不能相保，故曰小人無朋。君子則不然所守者道義所行者忠信所惜者名節。以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟，終始如一，故曰惟君子則有朋。紂有臣億萬，惟億萬心，可謂無朋矣，而紂用以亡。武王有臣三千，惟一心，可謂大朋矣，而周用以興。蓋君子之朋，雖多而不厭故也。故為君但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。”（節選自《宋史?歐陽修傳》）【注釋】①《朋黨論》是歐陽修寫于新政遭受打擊，范仲淹被貶之時。【丙】剔銀燈?與歐陽公席上分題①范仲淹??昨夜因看蜀志，笑曹操孫權劉備。用盡機關，徒勞心力，只得三分天地。屈指細尋思，爭如共、劉伶②一醉？??人世都無百歲。少癡騃③、老成尫悴④。只有中間，些子⑤少年，忍把浮名牽系？一品⑥與千金，問白發、如何回避？（選自《宋詞鑒賞辭典》）【注釋】①范仲淹和歐陽修在朝共事，新政遭受打擊，此詞正是范仲淹此次被貶前在京中歐陽修席上分題寫成。②劉伶：竹林七賢之一。《世說新語》云：“常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：‘死便埋我。’”③癡騃：癡呆。④尫悴：衰老羸弱的樣子。⑤些子：一點，稍微。⑥一品：唐宋時官分九品，一品為最高的一級。5.小語：要讀懂這些詩文，我們必須先掃清字詞障礙，可以運用課內學到的方法來解決。小文：是的，【乙】篇中的加點詞就可以運用以下方法來解釋。（4分）文言詞句方法解釋a皆以直仲淹見逐【詞典查閱】①看到；②遇見；③表被動譯為“被”；④拜見；⑤召見。A（填序號）b雖兄弟親戚【語境推斷】“自是”中的“自”聯結前文“目之曰‘黨人’”，后文“修乃為《朋黨論》以進”推斷，“自”是“從”的意思。Bc雖多而不厭故也【成語推斷】貪得無厭Cd故為君但當退小人之偽朋【課內遷移】但少閑人如吾兩人者耳D6.小文：沒錯的，斷句也可以抓住句式的特點，這樣會事半功倍。（3分）小語：那就先把握句子的結構特點，再用“/”來斷句吧，限斷3處哦。君子則不然所守者道義所行者忠信所惜者名節7.小語：我們還要注意“虛詞不虛”這一現象，在學習《醉翁事記》的時候，已有感觸。如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”這句話中的“也”就有這樣的非凡效果：①小文：是的，把握語氣、聯系語境果真是一個不錯的方法，我發現【乙】篇中的“當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。”一句中的“也”字也有很強的表現力：②（4分）8.小語：在古詩文中文人常常借用典故來傳情達意。【乙】文中歐陽修引用①與“周武王大朋以興”典故，正反對比論證了②（用自己的話）這一觀點，增強說服力。【丙】詞中范仲淹引用③與“劉伶一醉”典故，一貶一褒，傳達了④的情意。（4分）9.小文：古人有言：“君子之交淡如水。”按【乙】文歐陽修《朋黨論》的觀點，你認為范仲淹與歐陽修是什么關系？請結合以上古詩文，聯系《醉翁亭記》《岳陽樓記》說說你的判斷依據。（4分）小語：我是這樣認為的：二、賞讀小說，關照自我的精神（16分）馬背上的少年王若冰少年想逃走，他為此做了足足半年的準備。陽光照在大地上，紅土地便色彩繽紛起來。少年覺得自己的體溫正在火速地上升，他的臉很燙，汗很快就淌下來。他用手胡亂地抹了一把，手上立刻黏糊糊，濕漉漉，他覺得整個身體都被太陽烤得失去了知覺。少年聽到一聲野馬的嘶鳴，而后是逐漸清晰的馬蹄踏在沙土上的聲音。少年望著遠方。在蔥郁的樹林里，樹林中間的草地上，是野馬的天堂。它們奔跑在草地上，它們馳騁在樹林之間。少年抬頭看看天，光線在樹葉之間，在馬與馬之間，在樹與草之間來回跳躍，形成了一道道斑駁、燦爛而又奇特的光景。那一瞬間，少年的心立刻就燦爛起來。少年又回頭看看自己的家，不由得有些傷心。這時，一輛越野車停在離他十幾米的土石路邊。車上走下一個身材高大的中年從。他沖少年招招手，用典型的澳大利亞口音的英語說：“小伙子，你好。這里離加油站多遠？”少年用手指了指西邊，說：“在那個路口的拐角處。我不知道究竟有多遠。”中年人的臉上浮現出一縷憂慮，說：“哦，真糟糕，我的車要沒有油了。”少年問：“你要去哪里？”中年人說：“我要穿過中部沙漠，到達爾文去，我邊走邊看，游玩而已。你，你怎么一個人在這里？”少年說：“我的家在這里。”中年人說：“那么你的家人呢？你爸爸媽媽呢？他們有車吧？他們有沒有多余的汽油？”中年人的目光滿含期待。少年說：“我們家沒有汽車。”中年人驚訝地說：“沒有汽車？那你們不出去嗎？你們不去購物買食品嗎？”少年說：“我們住在山洞里，我們在森林里會找到需要的食物，我們不需要出去。”中年人仔細地看看少年的臉，說：“對對，我忘記了，你是土著，這是你們傳統的生活方式。可是，外邊的世界很大很精彩，你還這么小，難道你還要繼續像你的祖父輩一樣，在山洞里過完一輩子嗎？你真的不想出去嗎？”中年人說了再見，坐上車，又搖下車窗探出頭對他說：“我要去看更美的世界了，年輕人。”然后，車“呼”一下開出很遠。少年望著車漸漸消失，他覺得似乎失去了什么。那匹冬紅色的野馬看到他，嗒嗒地走過來，用頭蹭了蹭他的臉。少年將臉貼在棗紅馬的臉上，無聲地流淚。幾聲清脆的鳥鳴劃過天際，少年拍拍馬，一躍而起，跳到了馬背上。棗紅馬一聲長鳴，帶著少年朝紅土地奔馳。少年的眼前浮現出很多畫面：他從出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，生活得很原始。少年記得有幾次，有人來讓他們去生活更方便一些的村莊住，他們說那里有學校，孩子們可以上學，有超市、加油站、醫院等。少年聽得津津有味，但是父母卻一口拒絕了。父母說：“不去，這山林就是我們的家、我們的世界，我們祖祖輩輩都在這里生活，為什么要離開呢？”少年望著父親那張黑黝黝的臉、那一頭卷在一起的亂糟槽的頭發，又看看母親，母親的頭發也打著卷兒，黏糊糊地披散在頭上。少年很迷茫，少年就想一定要離開這個地方。少年愛山林樹木、野馬與草原。但是，少年對外邊世界的向往，如野草一般在心頭滋生、瘋長。棗紅馬奔馳在草原，又未到紅土地上，一直向南而去。少年騎在馬背上，思緒隨著馬蹄聲飛得越來越遠。那天，少年很晚才回到山站，回到山洞里，他看到一家人已經橫躺豎臥地在山洞里睡著了。少年卻睡不著，他不知道中年人是否找到了加油站，他在想外邊世界到底是什么樣的。那一夜，少年睜著雙眼，一直到洞外射進絲絲縷縷的光。天亮后，少年離開了山澗，離開了山林。少年騎上棗紅馬，一路向南。棗紅馬奔馳了一程又一程，少年歷經磨難，徹底走出了山洞，來到了墨爾本，在這個他做夢也想象不到的色彩繽紛的城市里，開啟了另一段生活旅程。20年后，那個馬背上的少年在墨爾本活出了一片新天地，娶要生子，住起了別墅。偶爾，與妻子、兒女講起山林里的時光，他總是能聽到一陣嗒嗒的馬蹄聲在耳邊響起。兒子此時已如彼時的少年，他說：“爸爸，你小時候的生活可真幸福啊！”已經是中年的他一愣，問：“為什么？”兒子說：“山林里多自由，想干什么就干什么！有樹有鳥有草原，有各種動物，還有那么多野馬，你為什么要跑出未呢？”兒子滿臉的羨慕。他一愣，耳邊再次響起嗒嗒的馬蹄聲，仿佛那匹棗紅馬正在向自己跑來。（選自《小小說選刊》，有刪減）［探究詳略］10．細讀小說，補足以下探究任務單。（7分）詳略處理詳寫（1）作者詳寫了哪幾件事？聯系上下文，簡要概述。◎少年在炎熱中聽到野馬嘶鳴，心情燦爛起來。◎①。◎少年回想父母拒絕讓他離開家鄉的場景。◎②。（2）作者這樣安排詳略的意圖是什么？聯系小說，簡述你的推斷。（4分）略寫◎少年離開家鄉的過程以及20年間的生活。未寫◎少年的兒子以后的生活。［推究細節］11．文中“馬”的背后有哪些豐富的象征意味？借助以下問題，結合內容，簡要分析。（4分）文中那些地方寫到了“馬”？“馬”這一形象在生活中給我什么感覺？作者是如何稱呼這匹馬的？文中的馬和“我”本質上有何關聯？……［審視自我］12．你是“馬背上的少年”嗎？聯系生活體驗，加以闡述。（4分）閱讀下面的文章，完成后面小題。(9分)如何成為一個“學霸”“學霸”有很多含義，其中一種含義是指那些會學習，學習成績優秀的學生。雖然學霸在先天方面可能有一些優勢，但是，在心理學家眼中，學霸之所以為學霸，正確的努力——良好的學習習慣和方法，是最重要的原因。本文想為各位呈現一些經心理學研究證實普遍有效的學習方法。一、詳盡發問法：連接新知識與舊知識研究發現，在學習過程中使學生思考“為什么”的問題能夠非常顯著地提升學習成績。很多時候我們認為自己讀懂了，實際上印象并不深刻，也沒有真正理解。當我們對所學知識進行各種“為什么”的發問時，我們會把新的知識與舊的知識聯系起來，用舊的知識來解釋新的知識，從而讓新知識融入已有的知識體系，這樣才是真正的“理解”，因而也會記得更牢。所以，我們應打破教條式接受知識的習慣，對學到的每個知識點都要多問幾個“為什么”。二、心理意象法：用心作畫印象深人的想象力是無窮的。心理意象法的關鍵就是把抽象的東西形象化。在心理學界早就流傳一句話：只要能付諸比喻和聯想，使其“可見”，就沒有記不住理解不了的東西。我們要做的就是把抽象的學習內容放到一個心理圖像里，這個心理圖像可能是一個具體的物品、一幅畫面、一個動態的故事。心理意象法把新的知識與生活中常見的事物和場景聯系起來，實現知識整合，提升我們的記憶和理解。三、習題檢測法：從內部主動回憶大部分學生都很不喜歡習題測驗。但是，習題測驗的確能夠提升學生對學習內容的掌握和記憶。1906年，美國著名心理學家桑代克說過：“一般而言，從內部進行主動回憶比從外部吸收的印象要深。”所以，我們能給學生的建議是適量地做高質量的習題，而這種習題最好是依據自己的學習情況編寫。習題測驗的過程必然是存在心理煎熬的，然而要看到它對學習的鞏固作用。四、分散學習法：不要“臨時抱佛腳”如果你想在考試中發揮出色并能長期掌握知識，那就要用分散學習法了。對于學習來說有計劃有間隔地完成學習任務是值得推薦的，因為有些人雖然可以考前突擊去記住大部分內容，但是沒有前者來得牢固和持久。從長遠的效果考慮，應把“少量多次”作為首要策略。分散學習10小時相比集中學習15或20小時，對長期記憶而言效率更高。而且，研究還發現有意識地進行這種分散學習的效果比偶然出現這樣的分散學習要好得多。當然，這種方法的運用還是要考慮所學內容的特點。五、交叉學習法：促進思維快速轉換交叉學習，是在一個學習階段內學習多個技能，進行穿插練習。如果我們利用交叉學習的方法，會得到比長時間學習同一種內容更好的學習效果。由于進行交叉學習，在做下一類習題的時候，前面的知識點和習題種類仍然停留在學生的記憶中，因而學生能夠更加清晰地區分不同問題用何種方法來解決。這樣，下次遇到這些問題時，學生能夠更快更準地把問題歸類到不同知識點上。因此，我們不妨把不同類型的學習材料交叉地排在學習計劃中，這樣能讓我們在快速轉換思維的過程中對知識系統進行靈活地調整和明確地區分。（選自《百科知識》，有改編）鏈接材料：學霸王子墨作息時間表（部分）6：00﹣6：20起床6：30﹣6：40背誦一篇英語短文6：40﹣7：00早餐7：15﹣7：45識記10個英語單詞、背誦一篇文言短文7：50﹣12：00上課12：00﹣12：30午餐12：30﹣12：50每日小練（數學和科學各一道難題）12：50﹣13：10午休13：10﹣16：30上課16：40—17：10閱讀名著片段13.下列說法符合選文意思的一項是(2分)A．心理意向法的關鍵是把具體的東西抽象化。B．偶爾的分散學習對長期記憶知識而言效果更好。C．習題檢測是用內部主動回憶的方式來鞏固學習。D．交叉學習是利用前面的知識來解決后面的問題。14.閱讀鏈接材料，學霸王子墨用了哪些學習方法，請結合選文具體分析。(3分)老師要求背誦《岳陽樓記》，請你根據選文，結合《岳陽樓記》的內容，挑選兩種方法幫助王子墨背誦。(4分)四、通過寫作來展現我們表達能力（50分）16.閱讀下面材料，按要求寫作。人生不僅有一往無前，有時一個不經意的轉身也能收獲很多。面對陰影，轉過身來，你會看見陽光燦爛；面對挑戰，轉過身來，你就會發現機遇；面對淚水，轉過身來，你會收獲溫情無限……轉身不是逃避，而是換一種角度，換一種心態，去擁抱生活。??請以“轉身”為題寫一篇文章。??要求：（1）寫一篇不少于600字的文章，除詩歌外，體裁不限。（2）文章中請不要出現真實的校名、人名等。（3）字跡工整，書寫清楚。第一次聯考參考答案（1）①嬌②妍（2分）①A②B（2分）在“形式”的后面加“表達”D（2分）（1）B（2）C（3）A（4）土地太陽（5分）詩詞填空（10分，每格一分，錯字、漏字均不得分）肯將衰朽惜殘年②.長風破浪會有時③.先天下之憂而憂④.后天下之樂而樂⑤.沉舟側畔千帆過⑥.病樹前頭萬木春⑦.但愿人長久⑧.千里共嬋娟⑨.示例：長風破浪會有時⑩.直掛云帆濟滄海5.A.③；B.即使；C.滿足；D.只(4分)6.君子則不然/所守者道義/所行者忠信/所惜者名節。(3分)7.①句中的“也”表示陳述語氣，表現出政治清明的自得之情。(2分)②句中的“也”表判斷語氣，較為肯定，表達了歐陽修對小人結黨營私、沆瀣一氣這一現象的痛恨。(2分)8.①“商紂王無朋以亡”②摒退小人的偽朋黨，而多多提攜君子的真朋黨，天下就可以大治③曹操、孫權、劉備三分天下④不愿被浮名牽累，像劉伶那樣隨性而為，瀟灑恣意。(每空各一分)9.他們是真朋友。范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，以天下蒼生為己任(1分)；歐陽修雖被貶到滁州，但仁政愛民，與民同樂(1分)；兩人可謂志同道合，符合【乙】文中提及的“同道而相益，以之事國”的真朋原則(1分)。范仲淹被貶，歐陽修直言上書力救范仲淹，不計個人名利，以君子之道義、忠信互相扶持，始終如一；范仲淹更是將歐陽修視為志同道合的知己，被貶苦悶時寫詩傾訴，結尾兩處反問更是流露出對功名利祿的不屑；可謂兩人同心同德，符合【乙】文中提及的“同心而共濟，終始如一”的真朋原則。(1分)10.（8分）(1)①（2分）來問路的中年游客勾起少年去遠方的欲望。②（2分）少年的兒子羨慕少年兒時的生活。（2）小說詳寫少年逃離封閉家園前內心的掙扎以及少年的兒子對其兒時生活的向往，意在使其構成一個循環，警示讀者人永遠試圖逃離自己生存的現實世界，奔向心中的遠方，殊不知我們所生存的現實世界也是他人的心中的遠方(2分)。略寫少年離鄉的過程及20年間的生活，調整了小說敘事的節奏，突顯了兩部分詳寫內容的對比感；而小說未寫少年的兒子以后的生活，則以戛然而止之味引發讀者想象故事的后續發展，從而激發讀者深入理解小說的上述主題。(2分)11.（4分）文中少年期待的遠方是“野馬的天堂”，在少年眼里，那是與他生活著的封閉的、原始的山洞所不同的境地，野馬是美好的寄托，也是自由生活的象征；其次，“棗紅色的馬”帶少年離開了封閉的家園，奔向他心中的自由，“棗紅色”正是少年內心熾熱渴望的外顯，此處的馬是少年歷經磨折奔向自由的載體和工具；文末當少年的兒子羨艷少年年少生活時，少年的耳畔又想起了久違的馬蹄聲，是因為他