馬說

韓愈

第一課時作者簡介韓愈（768——824）字退之，唐代散文家、詩人，河陽（現在河南孟州）人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，并稱“韓柳”，是“唐宋八大家”之首。世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公。作品都收在《昌黎先生集》里。寫作背景《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”，盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。。[來源:學*科*網][來源:z*x*x*k]

“說”，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，跟現代的雜文大體相似。常常運用托物寓意的手法。。[來源:學*科*網][來源:z*x*x*k]

說祗zh?駢pián策cè槽櫪cáolì食一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也石dàn讀準字音shísìsìsù(一)初讀課文，感知內容

學法指導：采用多種形式反復朗讀，讓更多的同學得到訓練。要指導學生注意節奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩。

（二）反復誦讀，疏通大意學法指導：先自主探究，根據課下注釋，按照“讀文──釋詞──譯句”的步驟進行。再小組內交流，如有難以解決的問題，可問其他同學，也可向老師請教。然后全班交流。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。一同

辱沒辱駢一食稱著稱吃一頓是才美才能，美好的素質見這種，這樣等等同能能能夠“見”通“現”。安怎么策道正確的方法能力材執拿著臨面對

用鞭子打其難道通“才”，才能恐怕即使有時雖其馬說

韓愈

參考翻譯世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經常有的，可是伯樂卻不經常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。參考翻譯馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？日行千里的馬，吃一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？。[來源:學*科*網][來源:z*x*x*k]

參考翻譯策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。鞭策它，不按正確的方法，喂養又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊!（三）背誦課文學法指導：讓學生在理解課文的基礎上，熟讀課文，并且達到背誦的要求找出下列句子的通假字，并解釋：1、食馬者不知其能千里而食之2、才美不外見3、食之不能盡其材4、其真無馬邪邪：通“耶”，表疑問，相當于“嗎”食：通“飼”，喂見：通“現”，表現材：通“才”，才能驗學提能（達標評價）

一詞多義1.策①策之不以其道（）②執策臨之

（）2.之①策之不以其道（）②鳴之而不能通其意（）③祗辱于奴隸人之手（）3.其①策之不以其道（）②其真無馬邪？（）③其真不知馬也。（）用鞭子打鞭子代詞，指“千里馬”助詞無意義助詞的代詞它的難道（疑問語氣）表揣測，恐怕一詞多義才能，能力能夠用鞭子打馬鞭助詞“的”代詞，指“千里馬”助詞，無意義雖有千里之能安求其能千里也策之不以其道執策而臨之駢死于槽櫪之間策之不以其道鳴之不能通其意其真無馬邪其真不知馬也連詞，表轉折，但是連詞，表修飾，不譯吃，動詞通“飼”喂養，動詞難道（表反問）恐怕（表推測）一詞多義鳴之而不能通其意執策而臨之食不飽，力不足，才美不外見食之不能盡其材詞類活用：策之不以其道名詞活用作動詞，用鞭子打只是兩馬并駕有時面對猶，尚且；

等同，一樣即使字詞解釋：駢死于槽櫪之間一食或盡粟一石執策而臨之且欲與常馬等不可得祗辱于奴隸人之手雖有千里之能重點句子一食或盡粟一