2025屆遼寧省沈陽市康平縣第一中學(xué)高三語文第一學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視模擬試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。港珠澳大橋被英國《衛(wèi)報》譽為“新世界七大奇跡一之一，對世界上這座目前綜合難度最大的跨海大橋，每項榮譽的背后，都是沉甸甸的一組組數(shù)據(jù)的支撐。全長11公里，世界總體跨度最長的跨海大橋；海底隧道長1.2公里，世界上最長的海底公路沉管隧道：海底隧道最深處距海平面42米，世界上埋進海床最深的沉管隧道；()；世界__________深插式鋼圓筒快速成島技術(shù)，_______________通車前夕，港珠澳大橋共完成項目創(chuàng)新工法31項、創(chuàng)新軟件13項、創(chuàng)新裝備31項，創(chuàng)新產(chǎn)品3項，申請專利414項，3項創(chuàng)世界之最，整體設(shè)計和關(guān)鍵技術(shù)全部自主研發(fā)。在這一大國重器的背后，不光有千千萬萬______________建設(shè)者的汗水，更有不少為其提供強有力科技支撐的團隊。如今，中國的橋梁和高鐵一樣，已經(jīng)成為中國走向世界的一張名片。而隨著這張名片一同遞出的，是我們身為國人的______________。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?)A．首創(chuàng)截止前仆后繼自信心B．創(chuàng)新截至前赴后繼自信力C．首創(chuàng)截至前赴后繼自信心D．創(chuàng)新截止前仆后繼自信力2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?)A．對接海底隧道的每個沉管重約8萬噸，世界最重的沉管B．連接海底隧道的每個沉管重約8萬噸，世界最重的沉管C．世界最重的沉管，對接海底隧道的每個沉管重約8萬噸D．連接海底隧道的世界最重的沉管重約8萬噸3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A．對這座目前世界上綜合難度最大的跨海大橋，每項榮譽的背后，都是一組組沉甸甸數(shù)據(jù)的支撐。B．對這座目前世界上綜合難度最大的跨海大橋而言，每項榮譽的背后，都是一組組沉甸甸數(shù)據(jù)的支撐。C．對世界上這座目前綜合難度最大的跨海大橋，每項榮譽的背后，都是沉甸甸的一組組數(shù)據(jù)的支撐。D．對世界上這座目前綜合難度最大的跨海大橋而言，每項榮譽的背后，都是沉甸甸的一組組數(shù)據(jù)的支撐。2．下列各句中，沒有語病的一項是A．根據(jù)巴西國家空間研究所8月22日公布的數(shù)據(jù)顯示，今年初以來，巴西境內(nèi)森林著火點達75336處，較去年同期增加85%，逾半數(shù)著火點位于亞馬遜雨林。B．實名認證、時間限制、一鍵禁玩等措施，并不足以從根本上解決未成年人網(wǎng)絡(luò)直播亂象；限制14歲以下兒童開直播、發(fā)視頻，才真正具有釜底抽薪的作用。C．姜先生以陶淵明的“樊籠”和歐陽修的“金籠”為例，稱它們雖有人處其中志不得伸的意味，但其重心并不在困境本身，而在沖出困境以實現(xiàn)退隱的夙愿。D．翦伯贊說秦王嬴政統(tǒng)一中國后“自稱始皇帝”，而辛德勇認為“始皇帝”是謚號，那么“始皇帝”到底是自稱還是謚號？最新的研究充分證明了這種說法。3．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検翘諠摰某搲m世與阮籍的沉湎酒中一樣，只是一種外在現(xiàn)象?！??！?。▲，▲，▲。他的特點是十分自覺地從這里退了出來。①實際的陶潛，與阮籍一樣，是政治斗爭的回避者②也沒有那樣身不由己地卷進最高層的斗爭漩渦③超脫人世的陶潛是宋代蘇軾塑造出來的形象④但陶潛的家世和少年抱負都使他對政治有過興趣和關(guān)系⑤他雖然沒有阮籍那么高的閥閱地位A．⑤④③①② B．⑤②③④① C．③⑤④①② D．③①⑤②④4．下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是A．在新時代，中國人民將繼續(xù)自強不息、自我革新，全面深化改革，敢于向頑瘴（zhāng）痼疾開刀，勇于突破利益固化藩（fān）籬，將改革進行到底。B．巴黎圣母院的大火從樓頂開始燃燒，火勢蔓延，熊熊火焰從教堂兩座鐘樓間竄（cuàn）出，塔尖隨后轟然倒塌,據(jù)參與救援的消防員說，火災(zāi)可能與巴黎圣母院的修繕(shān)工程有關(guān)。C．東漢銅塑“馬踏飛燕”既有風(fēng)馳電掣（chè）之勢，又符合力學(xué)平衡原理，既是當時人們大漠追殺馬革裹尸的感情折射，又是對戰(zhàn)場撕殺、血脈賁（bēn）張的烈馬性情的熟知與提煉。D．嫦娥四號軟著（zhuó）陸月球背面后傳回了一張月背影像圖，月球背面是一張“麻子臉”，有著巨大的白色隕石坑,“皺紋”也多，布滿溝壑、峽谷和懸崖，還有幾處巨大的“痤（cuó）瘡”。5．閱讀下面的詩歌，完成下面小題。喜觀①即到復(fù)題短篇二首杜甫其一巫峽千山暗，終南萬里春。病中吾見弟，書到汝為人。意答兒童問，來經(jīng)戰(zhàn)伐新。泊船悲喜后，款款話歸秦。其二待爾嗔烏鵲②，拋書示鶺鸰③。枝間喜不去，原上急曾經(jīng)。江閣嫌津柳，風(fēng)帆數(shù)驛亭。應(yīng)論十年事，愁絕始星星。注釋：（1）觀：杜觀，杜甫的弟弟。（2）烏鵲：古人認為鵲噪預(yù)示遠人將歸。（3）鹡鸰:多活動于水邊的一種飛鳥。《詩經(jīng)·常棣》中有言：“脊令在原，兄弟急難”。（4）星星：形容稀疏白發(fā)。1．下列對兩首詩的理解,不正確的一項是（）A．第一首首聯(lián)寫“巫峽”“終南”，交代兄弟分離，又與尾聯(lián)“泊船”“歸秦”相呼應(yīng)。B．第二首首聯(lián)以“待”字起筆，時間被拉長，詩人的情緒轉(zhuǎn)與烏鵲、鹡鸰，敘寫生動。C．詩人講究用字，表意精準，如“竟”表現(xiàn)答問細述全面，“嫌”反襯出等待時的心情。D．兩詩多用襯托之筆，如“兒童問”“嗔烏鵲”“示鹡鸰”，襯寫出詩人收書后的心情。2．詩人善于想象，虛化入筆，開拓詩境。下列分析，不正確的一項是（）A．第一首頷聯(lián)寫詩人病中收到書信，知弟尚活，見信如面，想象兩人朝夕相對。B．第一首尾聯(lián)承上句，詩人知弟冒險而來，想到泊船后要慢慢商議“歸秦”事。C．第二首頸聯(lián)先寫詩人登江閣翹望，再寫想到弟弟乘船一定數(shù)算著到達的距離。D．第二首尾聯(lián)寫詩人在等待中預(yù)想兄弟會面后，敘談十年顛沛流離的各種經(jīng)歷。3．這兩首詩的題目說的是“喜觀即到”，但兩詩中所寫心情并不單是“喜”。請談?wù)勥@兩首詩分別抒寫了詩人怎樣復(fù)雜的心情，并比較其側(cè)重點。6．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，說懌女美。（《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》）（2）履至尊而制六合，____________________，威振四海。（賈誼《過秦論》）（3）地崩山摧壯士死，____________________（李白《蜀道難》）（4）____________________，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）（5）____________________，自以為得其實。（蘇軾《石鐘山記》）（6）江晚正愁余，____________________。（辛棄疾《菩薩蠻》）7．閱讀下面一段文字，完成下列小題。對話周小平：請不要辜負這個時代近來，一本名為“請不要辜負這個時代”的書悄然熱銷，8月15日面世后，兩周內(nèi)，首印的2萬冊就銷售一空，出版社緊急加印。早在2013年6月，一篇名為“請不要辜負這個時代”的長篇博文被網(wǎng)民廣為傳播。至今轉(zhuǎn)發(fā)量、訪問量已超過3000萬次。該文針對網(wǎng)上一些不負責(zé)任的言論、一些違背基本常識的謠言，通過大量的案例舉證一一批駁，洋溢著濃濃的愛國心、民族情，體現(xiàn)了青年人的責(zé)任、擔(dān)當。這篇博文的作者就是周小平?？吹讲┪氖艿骄W(wǎng)友關(guān)注，周小平?jīng)Q定將博客中的部分篇目以及十余篇首次發(fā)表的文章集結(jié)成書，于是有了這本《請不要辜負這個時代》。全書分“夢想始發(fā)站”“追夢赤子心”“帝國的驕傲”及“尾聲”四個部分，從文化、素質(zhì)、工業(yè)、環(huán)保及物價等五個方面重新解讀了當下社會現(xiàn)象，被譽為“中國新銳觀察文集”。記者：您能給我們講講這本書的主要內(nèi)容嗎？創(chuàng)作這本書的起因是什么？周小平：我這本書的主要內(nèi)容，就是提供一些另外的角度，給年輕人看看外國不如中國的方面，看看中國幾十年來真正的進步和光明。中國人不應(yīng)妄自尊大，但更不應(yīng)妄自菲薄。在互聯(lián)網(wǎng)上，痛罵中國社會一片黑暗，同時吹捧西方是天堂的帖子多如牛毛，但實際上這些看法是片面的。這本書中的大多數(shù)案例，都是來自美國有線電視新聞網(wǎng)(CNN)的官方網(wǎng)站、白宮官方網(wǎng)站，以及一些海外的紀錄片等。熱愛中國并不需要刻意宣傳，只要還原事實就可以了。今天的中國在任何方面，都不怕和外國比。我們有幸生活在這個偉大的時代，目睹著翻天覆地的變革。這個特殊的時代賦予了我們必須完成的特殊使命：接過父輩的旗幟，為我們這個飽受了百年污蔑的國家和民族正本清源。作為一名80后，我有責(zé)任告訴大家真相是什么，我們該做什么，讓大家不辜負這個時代，這就是我創(chuàng)作這本書的目的。記者：您在書中用了大量生動的案例，這些案例是否遭到過質(zhì)疑？周小平：其中確實有一些案例被反駁了。但我的看法是，真理不應(yīng)低頭。我看過一篇反駁我的文章說：“周小平說美國炸彈導(dǎo)致防空洞里的水被燒開，把那些婦女兒童活活燙死了，科幻電影都不敢這樣拍啊，造謠不打草稿?！钡珜嶋H上，這就是著名的“阿米里亞防空洞慘案”，被炸彈溫度燒開的水是原來設(shè)計的消防系統(tǒng)噴出的水，設(shè)計這個炸彈的美國工程師被良心折磨，至死都無法原諒自己。那篇反駁我的文章還說：“周小平造謠稱，印度貧民窟約2平方公里的地區(qū)居住著100萬人口，居然可以這樣造謠啊，人難道是螞蟻嗎？敢不敢這樣沒有常識？”但這個數(shù)據(jù)是印度官方統(tǒng)計提供的，在國外紀錄片《國家地理頻道：真實的貧民窟》中就有詳細的描述和實地拍攝。記者：這本書中體現(xiàn)了您什么樣的觀點？周小平：我闡述了一個中國必然崛起的觀點。這個觀點來自方方面面的觀察，有軍事的、歷史的、文化的、經(jīng)濟的。中國古話說：月盈則虧，虧則盈。世界上沒有任何一個人、民族和國家可以繞開這個規(guī)律，沒有不落的太陽。當下美國經(jīng)濟衰退，美元霸權(quán)日益動蕩。世界將迎來新時代，而未來是中國的時代。這些內(nèi)容引發(fā)關(guān)注的原因，可能是由于這樣的聲音太少了。我未必是在這方面寫得最好的人，主要是由于很多聲音都是批評中國贊美西方，而反過來，批評西方認同中國的聲音，大家就會覺得很新鮮。我寫這本書的最大目的，是希望大家都要相信自己的國家，相信自己的民族，相信身邊的親朋好友，相信自己的雙手，勇敢、自信地面對世界，從心理上做好當新世紀強國人民的準備。(節(jié)選自2014年第十二期《時代郵刊》，祝丹妮、李苑《周小平：一位朝氣蓬勃80后的青春擔(dān)當》)（相關(guān)鏈接）①草根網(wǎng)絡(luò)作家周小平(1981年4月出生，四川自貢人)和花千芳出席2014年10月15日的文藝工作座談會，并獲得總書記的鼓勵：“希望你們創(chuàng)作更多具有正能量的作品?！?013年6月14日，周小平在新浪博客發(fā)表文章《請不要辜負這個時代》。文章從年輕人的視角出發(fā)，對目前的社會狀況進行批評討論，指出“美國不是天堂，中國也不是地獄”，呼吁網(wǎng)民說實話，客觀看待問題。②六十年彈指一揮間，中國已經(jīng)有六億人走向了小康。有許多和我一樣的農(nóng)村娃都變成了一個又一個城市里的新青年，這種規(guī)模的滄桑巨變就已知的人類歷史而言，絕無僅有，如果這還不能證明我們的政治體制更優(yōu)秀，還不能證明我們的民族和種族更優(yōu)秀，那請問還有什么值得我們?nèi)バ叛觯俊苄∑秸Z錄③中國的未來決定在我們每一個人的手上，我們今天用這雙手做下的一切，最終將累積而成我們這個民族的未來?！苄∑秸Z錄1．下列針對上述材料的理解，最為準確的一項是（）A．《請不要辜負這個時代》之所以能熱銷，是因為該書作者周小平對一些社會上不負責(zé)任的言論，舉證批駁，洋溢著濃濃的愛國心、民族情。B．周小平寫這本書就是為了給年輕人提供一些另外的角度，看看中國幾十年來真正的進步和光明，讓年輕人明白中國人不應(yīng)妄自菲薄，但更不應(yīng)妄自尊大。C．周小平的這本書雖然有些案例不夠真實，如印度貧民窟約2平方公里的地區(qū)居住著100萬人口等，但整體是可信的，真理不應(yīng)低頭。D．周小平在這本書中要表達的觀點是：世界上沒有任何一個人、民族和國家可以繞開“月盈則虧，月虧則盈”這個規(guī)律。當下美國經(jīng)濟衰退，而未來是中國的時代。2．下列對材料內(nèi)容的分析，較為合理的兩項是（）（）A．前三段交代了訪談的背景、被訪者的相關(guān)信息，并對被訪者的著作《請不要辜負這個時代》做了簡單介紹，從而自然引出下文的訪談內(nèi)容。B．周小平創(chuàng)作《請不要辜負這個時代》的緣由是當前的許多中國人不能客觀準確地評價這個發(fā)生著翻天覆地變革的時代，希望此書的出版能增強人們的民族自信心。C．周小平在書中闡述了今天的中國已有六億人走向了小康，已經(jīng)崛起，屹立于世界的東方。D．訪談的三個問題環(huán)環(huán)相扣，層層深入，條理清晰地表明了作者的觀點。E.周小平著作《請不要辜負這個時代》中的大多數(shù)案例均來自美國有線電視新聞網(wǎng)(CNN)的官方網(wǎng)站、白宮官方網(wǎng)站，以及一些海外的紀錄片等，包括著名的“阿米里亞防空洞慘案”。3．本文的標題“請不要辜負這個時代”言簡意賅，請結(jié)合材料及你的認識談?wù)勗鯓硬拍懿还钾撨@個時代。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。①網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)過20余年高速發(fā)展，產(chǎn)生大量作者和讀者，催生豐富的文學(xué)類型。就其發(fā)展態(tài)勢而言，不少熱點和亮點將會留下足跡，其中包括政策引領(lǐng)強勁有力、創(chuàng)作隊伍持續(xù)壯大、現(xiàn)實題材風(fēng)生水起、產(chǎn)業(yè)發(fā)展蓬勃興旺、研究評論發(fā)力跟進。但伴隨其高速發(fā)展也產(chǎn)生一些不容忽視的問題：創(chuàng)作質(zhì)量參差不齊、類型固化問題突出。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展遇到創(chuàng)作瓶頸。②在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展過程中，類型小說做出重大貢獻：制造大眾文化熱點、開創(chuàng)付費閱讀機制、探路粉絲經(jīng)濟模式、打造文學(xué)文化產(chǎn)業(yè)鏈、培育創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)等。尤其是在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場化初期，類型小說因題材鮮活、想象豐富、定位精準，點擊率一路飆升，借助數(shù)字化新媒體技術(shù)優(yōu)勢為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)崛起賺到“第一桶金”。但唯點擊量的類型化量化標準并不可取。文學(xué)網(wǎng)站根據(jù)市場原則“鎖定目標人群”“精準配制作品”，一些市場關(guān)注度高的類型脫穎而出，一些小眾類型卻很難突破重圍。長此以往，不僅會損害網(wǎng)絡(luò)文學(xué)題材多樣性和內(nèi)容豐富性，而且會挫傷作者創(chuàng)新精神和藝術(shù)個性。此外，每日大量文字的更新壓力，使一些網(wǎng)絡(luò)作家不惜在作品中“注水”，導(dǎo)致作品結(jié)構(gòu)松散、語言淺白、思想貧乏。與此同時，一些格調(diào)不高的作品也在損害網(wǎng)絡(luò)文學(xué)聲譽。③不少有識之士呼吁網(wǎng)絡(luò)作家跳出“玄幻魔圈”和“修真密室”，走向現(xiàn)實題材的廣闊天地，到轟轟烈烈的現(xiàn)實生活中去創(chuàng)造精品、攀登高峰。令人欣喜的是，近年來現(xiàn)實題材創(chuàng)作呈風(fēng)生水起之勢。阿耐的《大江東去》《歡樂頌》、齊橙的《大國重工》《工業(yè)霸主》《材料帝國》等作品，既以敏銳現(xiàn)實關(guān)切把握時代脈動，又保留網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活潑生動文風(fēng)。眾多作品中追夢人奔跑的身影和幸福的笑容，生動展現(xiàn)人民生活美好前景和民族復(fù)興光明未來。這些有根底有生氣的作品突出體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)作家的歷史賁任感和時代擔(dān)當精神，體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)作家對精品化的自覺追求。④有人說是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家創(chuàng)造了“網(wǎng)文時代”，但我們要說是這個偉大時代創(chuàng)造了眾多順勢而為的網(wǎng)絡(luò)作家。的確，眾多優(yōu)秀作品的誕生離不開作家奇思妙想和所感所悟，但作家們的創(chuàng)作主題和創(chuàng)新靈感，無不與現(xiàn)實生活的啟示和時代活劇的激發(fā)有千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。不必說那些成功的現(xiàn)實題材作品，即便那些看似無關(guān)現(xiàn)實的類型網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，如果不從現(xiàn)實生活中吸納營養(yǎng)知識，醉心于噱頭或乞靈于套路，或能走紅一時，或可博人一笑，但注定與撼動人心、經(jīng)久不衰的文學(xué)經(jīng)典無緣。⑤偉大作品離不開作家對其時代的深刻體察和忠實記錄。馬克思稱贊巴爾扎克“用詩情畫意的鏡子反映了整整一個時代”。列寧稱托爾斯泰為“俄國革命的鏡子”，他創(chuàng)作出“無與倫比的俄國生活的圖畫”。毛澤東同志稱《紅樓夢》是“中國封建社會的百科全書”，不僅要當比的俄國生活的圖畫”。毛澤東同志稱《紅樓夢》是“中國封建社會的百科全書”，不僅要當作小說看，而且要當作歷史看。同志認為，一切轟動當時、傳之后世的文藝作品，反映的都是時代要求和人民心聲。⑥創(chuàng)作更多文學(xué)精品，需要作者將仰望星空的豐富想象力與腳踏實地的現(xiàn)實生活體驗緊密結(jié)合。在這個需要史詩而且正在創(chuàng)造史詩的時代，走出方寸天地，閱盡大千世界，回應(yīng)現(xiàn)實關(guān)切，肩負時代使命，不僅是網(wǎng)絡(luò)作家，也是所有文藝工作者攀登高峰、打造精品的有為之道。（摘編自陳定家《走出方寸天地閱盡大千世界》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．如果說類型化小說在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展過程中曾作出重大貢獻，那么在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)高速發(fā)展20年后的今天，它已沒有存在的必要。B．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起和發(fā)展，必須借助數(shù)字化新媒體技術(shù)，但也離不開諸多因素的合力推進。C．雖然點擊率是衡量網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品成功與否的重要條件，但唯點擊量的量化標準不可取。D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)給人的印象往往離不開“玄幻”、“修真”，令人欣慰的是，近年來不少網(wǎng)絡(luò)作家奉獻了不少現(xiàn)實主義題材的佳作。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章按照提出問題、分析問題、解決問題的順序展開論述，層次分明。B．文章分析問題時采用了對比類證、類比論證、例證、引證的論證方法C．文章在分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)優(yōu)勢與劣勢之后，結(jié)合時代特征，呼吁文藝工作者擔(dān)負起時代使命，立意高遠。D．文章第5段以三位偉大作家為例，論述了只有對時代有深刻的體察才可能產(chǎn)生偉大的作品的觀點。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．只要跳出“玄幻魔圈”“修真密室”，走向現(xiàn)實主義的廣闊天地，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就能創(chuàng)造精品。B．有些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，就是為了博人一笑、走紅一時而作，只要無傷大雅，即使格調(diào)不高也無妨。C．正如唐宋元明清都有代表各個時代的文學(xué)樣式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也可以說是我們這個時代富有特色的文學(xué)樣式。D．作家和作品是相互依存的關(guān)系，不是我們這個時代創(chuàng)造了眾多網(wǎng)絡(luò)作家，而是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家創(chuàng)造了“網(wǎng)文時代”。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:先秦儒家在考量人與動物的關(guān)系時，強調(diào)和諧、仁愛。如何實現(xiàn)此種理想?路徑就是“盡物之性”，即萬物向榮，各盡其性。董仲舒在總結(jié)儒家的仁愛思想時所說的“質(zhì)于愛民，以下至鳥獸昆蟲莫不愛。不愛，奚足以謂仁?”實質(zhì)上不過是對儒家天人合一思想下的處理人與物之關(guān)系的延伸表達而已。不過，在先秦儒家看來，對動物的愛與對人的愛還是有區(qū)別的。這種有區(qū)別的愛源于儒家的差等之愛理念。這種差等之愛循著“親親——仁民——愛物”的路徑遞減。對人的愛尚且為差等之愛，對動物的愛自然又次之。那么，在利用乃至食用動物方面，先秦儒家如何做到與其天人合一的哲學(xué)思想相一致的呢?他們的做法是:制天命而用之，殺伐以時。荀子認為人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴，而動物“有父子，而無父子之親，有牝牡而無男女之別”，其道德地位自然低人一等，因此動物可以為人所用。不過他并不主張對動物的隨便利用和過度利用，而是主張遵循自然規(guī)律而用，即“殺伐以時”。他說:“圣王之制也:草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也。黿鼉魚鱉孕別之時，罔罟毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時，故五谷不絕，而百姓有余食也?！睆膶嵺`層面講，這種做法至少始于禹王時代。(摘編自王云嶺《儒家視野中人與動物的關(guān)系與啟示》)材料二我們之所以要堅持人與自然和諧共生，將其作為堅持與發(fā)展中國特色社會主義的基本方略和新時代生態(tài)文明建設(shè)的首要原則，乃是因為人與自然是一個生命共同體。地球上本無人類，后來才有人類——地球形成已有45億年，產(chǎn)生生命已有42億年，出現(xiàn)人類不過短短的300萬年，這是科學(xué)事實。地球可以沒有人類，人類卻不可以沒有地球，地球是至今為止被發(fā)現(xiàn)唯一有生命存在、適合人類生存的星球，這也是科學(xué)事實。我們對人與自然是一個生命共同體的討論應(yīng)基于上述科學(xué)事實，并把握兩個所指:其一，人是自然的產(chǎn)物，人是自然一部分，自然孕育了人類，為人類饋贈了居所與養(yǎng)分。自然是人類的根，是人類的源。馬克思曾經(jīng)指出：“自然界，是人的無機的身體，人靠自然界生活。”其二，自然界的演化出現(xiàn)了異化，產(chǎn)生出自己的對立面——人類，自從有了人類，地球史便進入“人類紀”，即由人類主導(dǎo)的地質(zhì)年代。隨著文明的發(fā)展，今天作為自然界之產(chǎn)物、自然界一部分的人類已有能力把地球和自己一同毀滅，而且人類的所作所為正在毀滅地球和自己，生態(tài)危機已經(jīng)使地球和人類面臨劫難。地球要延續(xù)，人類要延續(xù)，這是文明的思維。地球能否延續(xù)，人類能否延續(xù)，這是文明的憂患?？傊?，人類搭乘著地球之舟漂浮在無垠的星際海洋，與地球一榮俱榮，一損俱損。從來就沒有救世主，人類與地球命運與共，何去何從，全靠人類自己。其實，從更宏闊的視野上看，人與自然是一個生命共同體在于地球上的自然萬物是一個普遍聯(lián)系的有機整體，即生命共同體。山和水是有生命的，山和水形成相互聯(lián)系的有機整體，是生命共同體，山水林田湖草都是生命共同體。地球是生命的搖籃，反過來又是生命的產(chǎn)物。地球正是因為有了生命才成其為地球——一顆綠色的星球，一顆向太陽開放、從太陽獲得源源不斷能量補充的星球，否則就會像太陽系其他星球一樣是毫無生息的死球。善待地球就要善待生命，善待生物圈的生命多樣性，包括遺傳多樣性、物種多樣性和生態(tài)系統(tǒng)多樣性。生物多樣性一旦喪失，生物圈這一生命共同體就會崩潰，人與自然生命共同體就會瓦解。地球自然萬物作為生命共同體或生物共生體系的良性運轉(zhuǎn)，是維系人與自然生命共同體、構(gòu)建人類命運共同體的前提。(摘編自劉湘溶《關(guān)于人與自然和諧共生的三點闡釋》)材料三:在一個很長的時間內(nèi)，人們曾經(jīng)“怨天尤人”，把環(huán)境危機的原因歸咎于自然界本身。但是，近年來，隨著這方面研究的深入和發(fā)展，人們充分認識到，環(huán)境危機的根源在于人類自身的非科學(xué)活動，是人類無視自然界的發(fā)展規(guī)律和自我調(diào)節(jié)機制而為所欲為的必然結(jié)果。人類出于自己生存和繁行的需要，一方面，將自然界視為取之不盡、用之不竭的物資單，任意掠奪和浪費自然資源；另一方面，則錯誤地把自然界當作“垃圾桶”，肆意棄置生產(chǎn)和生活的廢棄物品。到頭來，人類意欲征服自然，卻反遭自然界的懲罰。究其根源，就在于未擺正人與自然的關(guān)系。生態(tài)環(huán)境危機的產(chǎn)生，并不意味著人的能動性已經(jīng)發(fā)揮到了頂點，而是意味著人類并沒有解決好能動性與受動性的關(guān)系。其實，真正自覺的能動性的發(fā)揮，應(yīng)當以對受動性的認識為約束條件，能動性本身也應(yīng)表現(xiàn)為兩個方面：在認識自然中表現(xiàn)出來的能動性和在改造自然中表現(xiàn)出來的能動性，如果后者不以前者為基礎(chǔ)，能動性就可能超越受動性而變成一種盲目性的意向活動。要調(diào)整好能動性和受動性的關(guān)系，人類就得不斷推進自己對自然界客觀規(guī)律的了解。長期以來，急功近利的片面性觀念，把人們引向了對自然資源的掠奪式開發(fā)和無節(jié)制的耗費上。在這種價值取向下，人的主觀能動性就會脫離人的受動性而盲目膨脹，這種“能動性”無疑會禍及自身。恩格斯在總結(jié)了人類向自然界索取的輕驗與教訓(xùn)后精辟地指出:“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟惖淖匀唤绲膭倮?，對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)?！比藗儾荒苤蛔⒅馗脑?、征服和戰(zhàn)勝自然的力量的增長，而忽視了人和自然之間物質(zhì)交換的能動性與受動性的統(tǒng)一?？傊?，人與自然關(guān)系危機的出現(xiàn)，是同過去幾個世紀中人把自己視做自然的統(tǒng)治者和主宰者的觀念有著密切關(guān)系的。(摘編自衛(wèi)美云《生態(tài)環(huán)境與人類健康之辨析》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．先秦儒家崇尚仁愛，主要表現(xiàn)在對所有人一視同仁的博愛之情，而對于動物，他們認為愛人甚于愛物，是有差別的。B．人類離不開地球的哺育，地球更離不開人類的力量支持，二者互為依賴，互為支持，才有了今天生機勃勃的地球生命。C．材料三中“能動性”主要指人類的主觀意向和活動，如“殺伐以時”“善待地球”“掠奪和浪費自然資源”等都屬此類。D．作為自然的統(tǒng)治者和主宰者，人類不僅負有改造、征服和戰(zhàn)勝自然的責(zé)任，還必須具有與自然和諧相處的能力。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A．在荀子看來，人類有智慧和道義，有超出動物的道德水平，因此人利用動物、殺伐捕獵是有其天然的合理性的。B．材料二中的“生命共同體”，是指人與自然的一切生命都是相互聯(lián)系的有機整體，這與材料一中先秦儒家的觀點有所不同。C．人類創(chuàng)造了文明，文明的力量使得人類似乎擁有了對地球的生殺了奪權(quán)但地球的毀滅必定帶來人類的吸滅二者命運與共。D．材料一中多處馬用古人古籍中的話，材料二中列舉了一組數(shù)字，這些內(nèi)容都為觀點的論證提供了有力的材料支撐。3．下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是A．“人法地，地法天，天法道，道法自然?！盉．“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的?！盋．“人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律?！盌．“君子之于食獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉?！?．同一話題往往有不同的論述角度，請簡要說明材料二和材料三在論述角度上有何不同。5．當前我國提出“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，請結(jié)合以上材料談?wù)勅绾螌崿F(xiàn)人與自然的和諧其生。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。煜字重光，初名從嘉，景第六子也。煜為人仁孝，善屬文，工書畫，而豐額、駢齒，一目重瞳子。自太子冀已上，五子皆早亡，煜以次封吳王。建隆二年，景遷南都，立煜為太子，留監(jiān)國。景卒，煜嗣立于金陵。大赦境內(nèi)。遣中書侍郎馮延魯修貢于朝廷，令諸司四品已下無職事者，日二員待制于內(nèi)殿。三年，泉州留從效卒。景之稱臣于周也，從效亦奉表貢獻于京師，世宗以景故，不納。從效聞景遷洪州懼以為襲己遣其子紹基納貢于金陵而從效病卒泉人因并送其族于金陵推立副使張漢思。漢思老不任事，州人陳洪進逐之，自稱留后，煜即以洪進為節(jié)度使。乾德二年，始用鐵錢，民間多藏匿舊錢，舊錢益少，商賈多以十鐵錢易一銅錢出境，官不可禁，煜因下令以一當十。拜韓熙載中書侍郎、勤政殿學(xué)士。封長子仲遇清源公，次子仲儀宣城公。五年，命兩省侍郎、給事中、中書舍人、集賢勤政殿學(xué)士，分夕于光政殿宿直，煜引與談?wù)摗ｌ蠂L以熙載盡忠，能直言，欲用為相，而熙載后房妓妾數(shù)十人，多出外舍私侍賓客，煜以此難之，左授熙載右庶子，分司南都。熙載盡斥諸妓，單車上道，煜喜留之，復(fù)其位。已而諸妓稍稍復(fù)還，煜曰：“吾無如之何矣！”是歲，熙載卒，煜嘆曰：“吾終不得熙載為相也?！庇云秸率沦浿瑔柷笆烙写吮确?，群臣對曰：“昔劉穆之贈開府儀同三司?！彼熨浳踺d平章事。熙載，北海將家子也，初與李谷相善。明宗時，熙載南奔吳，谷送至正陽，酒酣臨訣，熙載謂谷曰：“江左用吾為相，當長驅(qū)以定中原?！惫仍唬骸爸袊梦釣橄?，取江南如探囊中物爾。”及周師之征淮也，命谷為將，以取淮南，而熙載不能有所為也。開寶四年，煜遣其弟韓王從善朝京師，遂留不遣。煜手疏求從善還國，太祖皇帝不許。煜嘗怏怏以國蹙為憂，日與臣下酣宴，愁思悲歌不已。煜性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事。七年，太祖皇帝遣使詔煜赴闕，煜稱疾不行，王師南征，煜遣徐鉉、周惟簡等奉表朝廷求緩師，不答。八年十二月，王師克金陵。九年，煜俘至京師，太祖赦之，封煜違命侯，拜左千牛衛(wèi)將軍。其后事具國史?！段宕贰だ铎蟼鳌?．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．從效聞景遷洪州懼/以為襲己/遣其子紹基納貢于金陵/而從效病卒泉人/因并送其族于金陵/推立副使張漢思B．從效聞景遷洪州/懼以為襲己/遣其子紹基納貢于金陵/而從效病卒泉人/因并送其族于金陵/推立副使張漢思C．從效聞景遷洪州懼/以為襲己/遣其子紹基納貢于金陵/而從效病卒/泉人因并送其族于金陵/推立副使張漢思D．從效聞景遷洪州/懼以為襲己/遣其子紹基納貢于金陵/而從效病卒/泉人因并送其族于金陵/推立副使張漢思2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項是（）A．監(jiān)國，通常是皇帝病?；虺鲅膊辉诨蕦m時，皇太子留在京城管理朝政，如有特別需要，也可以是其他皇子。B．大赦，皇帝即位或駕崩等，皇帝下旨將一些罪行較輕的犯人釋放，死刑犯人酌情減刑。C．太祖，這里指宋太祖趙匡胤。經(jīng)過陳橋兵變，他黃袍加身建立了宋朝，他死后即位的是他弟弟趙光義，是為宋太宗。D．浮圖，梵文Buddha（????）的音譯，本意是佛陀，后引申為佛教徒、佛塔等含義。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．李煜原名李從嘉，是李璟的第六個兒子。唐中主去世以后，李煜在金陵繼承皇位。B．李煜想要封韓熙載為宰相，李煜剛把韓熙載的妓女遣散，想封為宰相，韓熙載就死了。C．李煜的弟弟李從善到了宋朝，被宋太祖趙匡胤扣留，此后他愈發(fā)擔(dān)憂國事。D．李煜后期矛盾。他即喜好美人，同時又篤信佛法，后期已經(jīng)不管國家政事了。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及周師之征淮也，命谷為將，以取淮南，而熙載不能有所為也。（2）太祖皇帝遣使詔煜赴闕，煜稱疾不行，王師南征，煜遣徐鉉、周惟簡等奉表朝廷求緩師，不答。11．閱讀下文，完成各題。①上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法。東夏之命①，古今之法，言異而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。殊俗之民，有似于此。其所為欲同，其所為欲異?？谫灾挥洧?，若舟車衣冠滋味聲色之不同，人以自是，反以相誹。天下之學(xué)者多辯，言利辭倒，不求其實，務(wù)以相毀，以勝為故。先王之法，胡可得而法？雖可得，猶若不可法。②凡先王之法，有要于時也。時不與法俱在，法雖今而在，猶若不可法。故釋先王之成法，而法其所以為法。先王之所以為法者，何也？先王之所以為法者，人也，而己亦人也。故察己則可以知人，察今則可以知古。古今一也，人與我同耳。有道之士，貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)。③荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而③壞都舍。向其先表之時可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似于此。其時已與先王之法虧④矣，而曰此先王之法也，而法之以為治，豈不悲哉！④故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。世易時移，變法宜矣?！?jié)選自《呂氏春秋》[注]東夏之命：東夷和華夏的語言。②口僭之命不愉：口音方言的意思不能理解。③而：如，好像。④虧：差異。1．第①段中作者分別從________、________兩個方面闡述了不可法先王之法的理由。2．第③段“循表夜涉”的典故在文中的作用是________。3．下列各組句子中，能夠說明法令為什么需要因時變化的一組是（）①古今之法，言異而典殊②時不與法俱至③故釋先王之成法，而法其所以為法④其時己與先王之法虧矣⑤故治國無法則亂A．①②④B．②③⑤C．②③④D．①④⑤4．對文章的理解和分析，下面正確的一項是（）A．文章認為制定法令必須根據(jù)時代的需要，因此法令不能盲目效法，一成不變。B．文章認為“察今可以知古”，因為上古時代與作者所處時代的社會并沒有不同。C．文章認為完全依賴法律制度來治理社會、維護安定，是一件十分可悲的事情。D．本文通過批判“先王之法”，闡述了制定法令制度必須從當前實際出發(fā)的道理。5．本文采用多種論證方法，請對此作簡要評析。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā＃ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．A3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題，首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法?！皠?chuàng)新”為“超越舊的，創(chuàng)造新的”之意，“首創(chuàng)”有“最先創(chuàng)造，創(chuàng)始”之意；此處指最先創(chuàng)造，應(yīng)選用“首創(chuàng)”。“截止”是“到一定的期限后不再繼續(xù)”，多用在時間詞語的后面，“截至”只能用在時間詞語的前面，表示動作還要繼續(xù)；此處用于“通車前夕”，應(yīng)選用“截至”。“前赴后繼”為“前面的人沖上去了,后面的人緊跟上去”，形容奮勇前進，連續(xù)不斷，“前仆后繼”意為“前面的倒下了，后面的緊跟上去”，形容斗爭的英勇壯烈；此處強調(diào)連續(xù)不斷，應(yīng)選用“前赴后繼”。“自信心”為“對自己的充分的信心”，“自信力”為“對自己充滿信心，遇事不亂，處事不驚，有一種從容平靜的心境”。此處指作為中國人的自信，應(yīng)選用“自信心”。故選C。2．本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。“對接”比“連接”更準確；“對接海底隧道的每個沉管重約8萬噸，世界最重的沉管”與前面的句子句式一致。故選A。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。劃線句有兩處錯誤：“對”為介詞，缺少搭配的中心詞，排除AC；“這座目前世界上綜合難度最大的”“一組組沉甸甸”考查多層定語的語序，排除D。故選B。2、C【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。A項，“根據(jù)巴西國家空間研究所8月22日公布的數(shù)據(jù)顯示”句式雜糅，“根據(jù)”和“顯示”刪除其中一個；B項，“并不足以從根本上解決未成年人網(wǎng)絡(luò)直播亂象”搭配不當，可把“解決”改為“消除”；D項，“最新的研究充分證明了這種說法”指代不明，“這種說法”可指“自稱”，也可指“謚號”，不明確。故選C?！军c睛】語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。3、D【解析】【詳解】此題考查語句連貫的能力。連貫的題目應(yīng)注意時空語序、邏輯語序、陳述對象一致、句子結(jié)構(gòu)對稱等問題，答題是先確定某幾組句子肯定是挨著的，據(jù)此排除其它選項，然后總體審查。解答語句銜接題，要先將題目所給語段讀懂，明白其語境；然后再仔細研究題中幾句話內(nèi)部的邏輯關(guān)聯(lián)，弄清其先后順序。前句說陶潛與阮籍，下句也應(yīng)按照此順序，“超脫人世的陶潛”對應(yīng)“實際的陶潛”，故③①相連，然后根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“雖然沒有”“也沒有”“但”可知⑤②④相連，據(jù)此排除ABC項。故選D?！军c睛】排序題中的標志性語言有：①互相呼應(yīng)關(guān)聯(lián)詞語：復(fù)句中的分句與分句之間有并列、轉(zhuǎn)折、遞進、選擇、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系，若注意不到這一特點，將破壞分句問的邏輯聯(lián)系，并造成結(jié)構(gòu)混亂、語序不當，從而影響句意的連貫。②暗示性詞語：換句話說、同時、與此同時、與此相反、反過來說、首先、其次、再次、先前、后來、過去、現(xiàn)在、將來、總之、綜上所述、由此看來、諸如此類、所謂、例如……③能串聯(lián)文意的指代性詞語、副詞以及表時間、地點的詞語。④重復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞語等。4、D【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音，識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項”，然后根據(jù)字形和字義辨析字音，根據(jù)字音和字義辨析字形。A項，頑瘴（zhāng）——zhàng；B項，修繕（shān）——shàn；C項，“撕殺”的“撕”——廝。故選D。5、1．D2．A3．第一首，詩人抒寫了兄弟天各一方的悲傷，收信時的喜悲交織，對戰(zhàn)亂中冒險而來的弟弟安危的擔(dān)心，以及預(yù)想弟弟到后一起商議“歸秦”事的悲喜交織。側(cè)重表達喜中復(fù)雜的悲。第二首，詩人盼弟不至，與烏鵲、鹡鸰相言，抒寫溢于言表的喜悅及不安焦慮?！跋咏蛄薄皵?shù)驛亭”更見詩人盼望中的急切。盼弟未至，揣想兄弟見面話十年事及早已愁白的頭發(fā)，悲又深沉。側(cè)重抒寫喜悅中的急切期待?！窘馕觥?．本題考查對詩歌的理解、分析、鑒賞能力。這是一道綜合考查的題型，角度涉及：內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語言修辭等多方面。帶著選項與詩句相關(guān)內(nèi)容仔細對照，審核揣悟，力求讀懂詩意，理解選項，發(fā)現(xiàn)問題。D項，“兩詩多用襯托之筆，如‘兒童問’‘嗔烏鵲’‘示鹡鸰’，襯寫出詩人收書后的心情”，錯誤。第一首，頸聯(lián)“意答兒童問，來經(jīng)戰(zhàn)伐新”是就書發(fā)揮?！皟和?，指詩人的兒子宗文、宗武。接到久別親人的來信，這對全家都是一件大喜事。此時宗武才十四歲，對于十年未見的叔叔是一無所知的。孩子們好奇地想把叔叔的一切都問個明白，詩人也高興地不厭其煩地一一解答。兄弟之間的骨肉深情，躍然紙上。可見，“兒童問”是正面直接寫收書后全家人的欣喜之情。故選D。2．本題考查對詩歌藝術(shù)手法的賞析能力。題干問“詩人善于想象，虛化入筆，開拓詩境。下列分析，不正確的一項是”，可見考查的是虛寫、想象這種寫作特色。仔細品讀詩句再對照選項逐一驗證是否是這種手法，相關(guān)虛寫或者想象的內(nèi)容符不符合句意。A.項，“第一首頷聯(lián)寫詩人病中收到書信，知弟尚活，見信如面，想象兩人朝夕相對”，理解錯誤。頷聯(lián)“病中吾見弟，書到汝為人”，乃直書實事。詩人雖在病中，但因很快就要與觀弟相見，精神振奮，病也覺得好多了。兩句意為烽煙四起，戰(zhàn)亂頻繁，生死未卜，突得來書，才知杜觀尚在人間。驚喜之情，不可言狀。這是悲中見喜?！皶饺隇槿恕?，是說：收到來書才知你仍然是人，還沒有變成鬼。這就把詩人平時對親人的關(guān)切和接書后的驚喜都表達得淋漓盡致。可見，此聯(lián)無想象，是實寫眼前自己的情況。故選A3．本題考查對詩歌思想情感的理解分析能力。這類題的設(shè)問方式：（1）表達了詩人怎樣的思想感情？（2）反映了怎樣的社會現(xiàn)實？（3）表現(xiàn)了詩人怎樣的情趣？（4）這首詩的主旨是什么？思路解析：這類題通常是結(jié)合某一詩句或意境提問，因此必須明確詩歌的表層意思與深刻意義，才能把握詩歌的主旨和思想傾向。答題步驟：（1）回答塑造的形象；（2）回答作者的情感；（3）回答作品的思想意義。首先審題明問“這兩首詩的題目說的是‘喜觀即到’，但兩詩中所寫心情并不單是‘喜’。請談?wù)勥@兩首詩分別抒寫了詩人怎樣復(fù)雜的心情，并比較其側(cè)重點”。第一首：首聯(lián)“巫峽千山暗”前句寫巫峽兩岸層巒疊嶂，遮天蔽日，暗指作者情緒低落，這是“悲；后句“終南萬里春”遙想終南山萬里皆春，透露出一絲喜悅，這是”樂“。②頷聯(lián)“病中吾見弟，書到汝為人”寫自己于病中收到弟弟來信，悲中見喜。③頸聯(lián)“意答兒童問，來經(jīng)戰(zhàn)伐新”寫自己高興地回答孩子們的問題，但回答的卻是戰(zhàn)事，喜中有悲。④尾聯(lián)“泊船悲喜后，款款話歸秦”設(shè)想兄弟見面后的情景，表現(xiàn)了作者渴盼團圓的急迫心情，表達想要回家的愿望，但“款款”二字說明這一愿望不能立馬實現(xiàn)，仍然是悲喜相兼。第二首：首聯(lián)寫“待爾嗔烏鵲，拋書示鶺鸰”，詩人盼弟不至，與烏鵲、鹡鸰相言，抒寫溢于言表的喜悅及不安焦慮。頸聯(lián)“寫江閣嫌津柳，風(fēng)帆數(shù)驛亭”，詩人登上江邊樓閣，希望快點看到觀弟來船的帆影，但令人討厭的是柳蔭遮住了視線。春風(fēng)楊柳，本是美好的形象，這時卻成了討人嫌的東西。進一步反襯出詩人渴盼兄弟團聚的焦急心情“嫌津柳”“數(shù)驛亭”更見詩人盼望中的急切。實際上“風(fēng)帆”，是杜觀所乘之船；“數(shù)驛亭”，是杜觀的行為。這兩句，前一句是實寫，后一句是懸揣。詩人發(fā)揮了豐富的想象力，弟之盼兄，一定也像兄之盼弟。詩人覺得自己在這里嫌津柳之密，想來他也一定在來船上嫌驛亭之多也。這樣就能把相互的感情表現(xiàn)得更加強烈，更加深沉。尾聯(lián)寫“應(yīng)論十年事，愁絕始星星”，”“愁絕”亦作“捻絕”，“星星”亦作“惶惺”?！俺罱^”，指愁得要命；“星星”，指稀疏的白發(fā)。這兩句是預(yù)想兄弟會面之后，詳細敘談十年來顛沛流離的苦楚，當年正是由于愁得要命，頭發(fā)才開始白起來的。盼弟未至，早已愁白頭發(fā)，悲傷又深沉。側(cè)重抒寫喜悅中的急切期待?！军c睛】杜甫詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格可以理解為，沉郁指的是文章的深沉蘊蓄，頓挫則是指感情的抑揚曲折，語氣、音節(jié)的跌宕搖曳。分析杜詩沉郁頓挫的風(fēng)格可從以下幾個方面著手：1、內(nèi)容充實，關(guān)注社會民生。杜甫生逢開元盛世及安史之亂，一生顛沛流離，歷盡磨難，他的詩廣泛地記載了這一時期的現(xiàn)實生活，被人稱為“詩史”。杜甫擅長各種詩體，詩風(fēng)沉郁頓挫，對后世有很大的影響。2、憂國憂民，情感深厚、濃郁。杜甫的是個情真意切，詩中充滿著憂國憂民的憂思，讓人難以揮去，真摯感人。3、語言凝練蒼勁、通俗質(zhì)樸，剛健有力。杜甫詩歌的語言精工凝練而又豐富多彩，他十分注意意錘煉字句，增強了詩歌語言內(nèi)涵和表現(xiàn)力。他的詩歌既有精煉蒼勁，深刻精警的特點，也有通俗自然、清新流麗等多樣化的特征。4、章法曲折多變，開合跌宕。以《登高》一詩為例，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（語氣、音節(jié)的跌宕搖曳）寫秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色，一句俯視，有疏宕之氣。“無邊”，放大了落葉的陣勢，“蕭蕭下”，又加快了飄落的速度。在寫景的同時，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達出韶光易逝，壯志難酬的感愴。它的境界非常壯闊，對人們的觸動不限于歲暮的感傷，同時讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒。透過沉郁悲涼的精工對句，顯示著詩人出神入化的筆力，有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。6、彤管有煒執(zhí)敲撲而鞭答天下然后天梯石棧相鉤連莊生曉夢迷蝴蝶而陋者乃以斧斤考擊而求之山深聞鷓鴣【解析】【詳解】此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“煒”“鞭答”“鉤”“鷓鴣”的書寫?！军c睛】本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．D2．AB3．①任何一個中國人都不要妄自菲薄，不要總是吹捧西方，從而做出對不起自己祖國的事情。②我們親眼目睹了中國翻天覆地的變化，在這個特殊的時代，我們必須完成特殊的使命：為這個飽受百年污蔑的國家和民族正本清源，對目前中國的社會狀況進行客觀公正的評價。③中國的未來決定在我們每一個人的手上，我們今天所做的一切，終將累積而成我們這個民族的未來。我們要用自己的雙手，迎來中國嶄新的時代?！窘馕觥?．此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點的能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項內(nèi)容和原文逐一比照分析。A項，“是因為該書作者周小平對一些社會上不負責(zé)任的言論”錯誤，“社會上”應(yīng)為“網(wǎng)上”。B項，“讓年輕人明白中國人不應(yīng)妄自菲薄，但更不應(yīng)妄自尊大”錯誤，“妄自菲薄”與“妄自尊大”位置應(yīng)互換。C項，“有些案例不夠真實”錯誤，印度平民窟的案例并非不真實。故選D。2．本題綜合考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，注意結(jié)合語境。C項，“已經(jīng)崛起”錯誤，原文相關(guān)表述是“我闡述了一個中國必然崛起的觀點”，是對未來的預(yù)測。D項，“表明了作者的觀點”錯誤，分析不準確，訪談?wù)髟兊氖鞘茉L者的觀點。E項，“周小平著作《請不要辜負這個時代》中的大多數(shù)案例均來自……包括著名的‘阿米里亞防空洞慘案’”錯誤，無中生有，文中并未明確說明“阿米里亞防空洞慘案”就出自以上網(wǎng)站或紀錄片。故選AB。3．此題考查個性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對文本的準確理解，從文本中提煉觀點，切不可空發(fā)議論。思路是：首先明確提出觀點，然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答?！爸袊瞬粦?yīng)妄自尊大，但更不應(yīng)妄自菲薄。在互聯(lián)網(wǎng)上，痛罵中國社會一片黑暗，同時吹捧西方是天堂的帖子多如牛毛，但實際上這些看法是片面的”，即任何一個中國人都不要妄自菲薄，不要總是吹捧西方，從而做出對不起自己祖國的事情；“我們有幸生活在這個偉大的時代，目睹著翻天覆地的變革。這個特殊的時代賦予了我們必須完成的特殊使命：接過父輩的旗幟，為我們這個飽受了百年污蔑的國家和民族正本清源”，即我們親眼目睹了中國翻天覆地的變化，在這個特殊的時代，我們必須完成特殊的使命；“我寫這本書的最大目的，是希望大家都要相信自己的國家，相信自己的民族，相信身邊的親朋好友，相信自己的雙手，勇敢、自信地面對世界，從心理上做好當新世紀強國人民的準備”，即我們要用自己的雙手，迎來中國嶄新的時代?！军c睛】篩選整合信息題的解題基本思路：①根據(jù)題目的要求把握篩選的標準；②按照篩選標準，確認信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時要加上自己理解的語句進行串連形成一個完整的意思。8、1．A2．B3．C【解析】1．本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。A項，“那么在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)高速發(fā)展20年后的今天，它已沒有存在的必要”說法絕對，與文無據(jù)，表述錯誤。根據(jù)文本“在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展過程中，類型小說做出重大貢獻：制造大眾文化熱點、開創(chuàng)付費閱讀機制、探路粉絲經(jīng)濟模式、打造文學(xué)文化產(chǎn)業(yè)鏈、培育創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)等”可知，類型化小說在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展過程中作出了重大貢獻，但是文章中并未提到“在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)高速發(fā)展20年后的今天，它已沒有存在的必要”。故選A。2．本題考查對原文論證和語言特點的分析理解能力。在高中語文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開議論”（遞進結(jié)構(gòu)）兩種。B項，“文章分析問題時采用了對比類證”表述錯誤。根據(jù)文本可知，第二段主要采用了類比論證法；第三段主要采用了例證法；第五段采用了引證法；而文章中沒有采用對比論證法。故選B。3．本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力，做這類題因為是“推斷和想象”，所以，選項的內(nèi)容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率

。A項，“只要跳出“玄幻魔圈”“修真密室”，走向現(xiàn)實主義的廣闊天地，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就能創(chuàng)造精品”表述錯誤。根據(jù)文本“不少有識之士呼吁網(wǎng)絡(luò)作家跳出‘玄幻魔圈’和‘修真密室’，走向現(xiàn)實題材的廣闊天地，到轟轟烈烈的現(xiàn)實生活中去創(chuàng)造精品、攀登高峰”可知，題干的說法，曲解文意，過于絕對。B項，“只要無傷大雅，即使格調(diào)不高也無妨”表述錯誤。根據(jù)文本“如果不從現(xiàn)實生活中吸納營養(yǎng)知識，醉心于噱頭或乞靈于套路，或能走紅一時，或可博人一笑，但注定與撼動人心、經(jīng)久不衰的文學(xué)經(jīng)典無緣”可知，能“走紅一時，或可博人一笑”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)注定與經(jīng)典無緣，題干曲解文意，推斷錯誤。D項，“作家和作品是相互依存的關(guān)系，不是我們這個時代創(chuàng)造了眾多網(wǎng)絡(luò)作家，而是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家創(chuàng)造了網(wǎng)文時代”表述錯誤。根據(jù)文本“有人說是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家創(chuàng)造了‘網(wǎng)文時代’，但我們要說是這個偉大時代創(chuàng)造了眾多順勢而為的網(wǎng)絡(luò)作家”可知，題干前后句的邏輯關(guān)系錯誤。故選C?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。9、1．C2．B3．D4．材料二，立足科學(xué)事實，圍繞人與自然作為生命共同體的辯證關(guān)系，從正面展開論述。材料三，立足人類未能擺正與自然的關(guān)系而導(dǎo)致危機這一角度，從反面論述人與自然關(guān)系的重要性。5．①了解自然。加強對自然規(guī)律的了解，擺正人與自然的關(guān)系。②愛護尊重自然。愛護動物，尊重其本性（善待地球，善待生物圈的生命多樣性）。③適當利用和改造自然。遵循自然規(guī)律，“殺伐以時”（控制自我欲望，有節(jié)制地開發(fā)利用資源）。【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進行推敲琢磨。本題要求選擇“對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，宜采用排除法。A項，理解概念有誤，文中“差等之愛”指對人的愛也有親疏之別，并非“對所有人一視同仁”。B項，夸大人類對地球的作用，錯在“更離不開人類的力量支持”這個地方，主要是“更”字的使用導(dǎo)致錯誤。原文的表述是：地球可以沒有人類，人類卻不可以沒有地球，地球是至今為止被發(fā)現(xiàn)唯一有生命存在、適合人類生存的星球，這也是科學(xué)事實。原文“地球可以沒有人類”，說明對地球而言，“人類的力量支持”絕非必要。D項，曲解文意，“作為自然的統(tǒng)治者和主宰者”的表述，對人類的界定錯誤。從材料三最后一句話可知：總之，人與自然關(guān)系危機的出現(xiàn)，是同過去幾個世紀中人把自己視做自然的統(tǒng)治者和主宰者的觀念有著密切關(guān)系的。言下之意，人類自以為是自然的統(tǒng)治者和主宰者的觀點是錯誤的。故選C。2．本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項”。B項，分析不當，錯在對二者觀點異同的判斷。事實上，二者是相同的。材料一中先秦儒家的觀點是人與動物的關(guān)系應(yīng)和諧仁愛，其“盡物之性”是儒家天人合一思想的體現(xiàn)，是尊重了動物與人是有機整體的存在關(guān)系。這與材料二所倡導(dǎo)的“生命共同體”是一致的。故選B。3．本題考查學(xué)生把握作者觀點，分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據(jù)（事實論據(jù)、道理論據(jù)）證明論點的過程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等）及其作用。最后對選項進行仔細解讀，明辨正誤，把每一個選項和文章中對應(yīng)句子進行比對，結(jié)合選項加以分析，找出錯誤選項及錯誤的地方。本題要求選擇“下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項”。D項，材料二觀點是“人與自然是生命共同體”，選項孟子勸諫齊宣王施行仁政的話“君子之于食獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉”，這強調(diào)的是君子的惻隱之心，與材料二觀點不符。故選D。4．此題考查學(xué)生對文章論據(jù)和論證方法及其作用的理解能力。注意回答論據(jù)和論證方法有關(guān)題目時，先從內(nèi)容上考慮，看作者是如何運用論據(jù)材料證明論點的，即用了什么論證方法；再從論證角度考慮的思考：立足點是什么，是正面論證，還是反面駁斥，然后指出論證的效果。題干要求簡要說明材料二和材料三在論述角度上有何不同。材料二的首句是：我們之所以要堅持人與自然和諧共生，將其作為堅持與發(fā)展中國特色社會主義的基本方略和新時代生態(tài)文明建設(shè)的首要原則，乃是因為人與自然是一個生命共同體，即中心論點是“人與自然是一個生命共同體”。從“我們對人與自然是一個生命共同體的討論應(yīng)基于上述科學(xué)事實”，說明立足點是“科學(xué)事實”，并且包含著兩個“所指”。而材料三第一段的最后一句：人類意欲征服自然，卻反遭自然界的懲罰。究其根源，就在于未擺正人與自然的關(guān)系。這是從反面來說，正是由于人類肆意地破壞，遭到了自然界的懲罰，并指出根源就是沒有擺正關(guān)系，自以為是主宰和統(tǒng)治者。5．本題考查把握文章內(nèi)容要點及探究文中某些問題并提出自己的見解的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。歸納內(nèi)容要點的方法：①找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言進行歸納。探究要立足文本，相關(guān)問題的解決措施要有針對性。題干要求：請結(jié)合以上材料談?wù)勅绾螌崿F(xiàn)人與自然的和諧其生。首先要從觀念上認識到：人與自然是命運共同體，一榮俱榮，一損俱損。其次，作為人類要發(fā)揮主觀能動性，去認識自然，了解自然規(guī)律，才能做到遵循自然規(guī)律；再次，懂得自然規(guī)律后，要尊重自然，熱愛和保護自然。最后，要建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，利用自然、改造自然，真正做到趨利避害，變害為利?！军c睛】非連續(xù)性文本的閱讀步驟：第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細節(jié)需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。10、1．D2．B3．B4．（1）及至周朝之師南征淮河一帶，任命李谷為將，率軍以攻取淮南，而韓熙載卻不能有所作為。（2）宋太祖派使者持詔書宣李煜赴宋京，李煜推托有病，不肯入宋京。宋朝大軍南征，李煜派徐鉉、周惟簡等人奉表向宋朝請求暫緩軍事進攻，宋太祖不答復(fù)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此題，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思。在斷句時特別要注意：①一些常見的句尾、句首標志性的詞語。②句子結(jié)構(gòu)的對稱性。③文中詞語充當?shù)某煞?。④句子成分的省略。⑤敘事?nèi)容的變化等。劃線句的翻譯是：留從效聽說李景遷到洪州(今江西南昌)，怕李景來襲擊，于是派他兒子留紹基到金陵(今江蘇南京)去納貢，而留從效已病死，泉州人于是將他的族人一并送到金陵，另推立副使張漢思?！昂橹荨笔堑孛?，作“遷”的賓語，其后斷開，排除AC；“泉人”指泉州人，作下一句的主語，在其前斷開，排除B。故選D。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。本題中，B項，大赦，一般不在皇帝駕崩之后進行，選項說法錯誤。故選B。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。本題中，B項，“李煜剛把韓熙載的妓女遣散”錯誤，由文段可知，不是李煜把韓熙載的妓女遣散，而是韓熙載自己做的這件事。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）以，率領(lǐng)；有所為，有所作為。（2）闕，京城；稱疾，推托有病；緩師，暫緩軍事進攻；答，答復(fù)?！军c睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對話標志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：李煜，宇重光，初名從嘉，是李景的第六個兒子。李煜為人仁而且孝，善于作詩文，又善于寫字作畫。他額頭很寬。前齒兩個并成一個，有一只眼睛兩個瞳仁。從太子李冀以上五個哥哥都早死，李煜按順序被封為吳王。宋建隆二年（961)，李景遷于南都(今江蘇南京)，立李煜為太子，留京監(jiān)國。李景死，李煜繼帝位于金陵。母親鐘氏，其父名泰章。李煜尊他母親為圣尊后；立他的妃子周氏為皇后；封他的弟弟李從善為韓王，李從益為鄭王，李從謙為宜春王，李從度為昭平郡公，李從信為文陽郡公。大赦境內(nèi)。派中書侍郎馮延魯準備貢禮送給宋朝廷，令各司四品以下的官員沒有任務(wù)的，每日二人奉陪于內(nèi)殿。建隆三年(962)，泉州(今屬福建)留從效死。李景向周朝稱臣的時候；留從效也奏表章貢品獻到京師，宋世宗因為李景的緣故，不接受。留從效聽說李景遷到洪州(今江西南昌)，怕李景來襲擊，于是派他兒子留紹基到金陵(今江蘇南京)去納貢，而留從效已病死，泉州人于是將他的族人一并送到金陵，另推立副使張漢思。張漢思年歲大了，不能勝任職務(wù)之事，泉州人陳洪進把他趕走，自己稱留后，李煜便以陳洪進為節(jié)度使。乾德二年(964)，開始使用鐵錢，民間多私藏舊錢，舊錢更加少了，商人很多用十個鐵錢換一個銅錢帶出州境，官家無法禁止，李煜因此下令以一枚銅錢當十枚鐵錢用。李煜任韓熙載為中書侍郎.勤政殿學(xué)士，封其長子韓仲遇為清源公，封其次子韓仲儀為宣城公。建隆五年(964)，李煜命令兩省侍郎.給事中.中書舍人.集賢殿勤政殿學(xué)士，分批于光政殿直夜班，和他們談?wù)摗＠铎显蝽n熙載盡忠，能率直說真話，想起用為宰相，而韓照載后房有妓女侍妾數(shù)十人，多到外舍私陪賓客，李煜因此覺得難以為相，于是降而授予韓熙載右庶于之職，分司南都。韓熙載將眾妓女盡行斥逐，自己單車上路，李煜很高興，把他留下來，恢復(fù)他的職位。不久，眾妓女又漸漸回來了，李煜說：我真是無可奈何啊!這一年，韓熙載死了，李煜感嘆地說：吾始終不得讓韓熙載為宰相啊。他想以平章事追贈，問前代可有這樣的事例?群臣答道：以前劉穆之曾追贈開府儀同三司。遂追贈韓熙載為平章事。韓熙載，是北海(今山東益都)武將之家的孩子，初時和李谷相友善。后唐明宗時，韓熙載南奔吳地，李谷送他到正陽(今河南汝陽)，酒酣話別，韓熙載對李谷：江左如果任用我為宰相，我一定長驅(qū)北上，以平定中原。李谷說：中原如果用我為宰相，我直取江南，就像探囊取物而已。及至周朝之師南征淮河一帶.任命李谷為將，率軍以攻取淮南，而韓熙載卻不能有所作為。開寶四年(971)，李煜派他弟弟韓王李從善入朝宋京，李從善被扣留不讓回去。李煜親手寫信求宋朝讓他弟弟從善回南唐，宋太祖還是不允許他回去。李煜因為國家日益困窘而怏怏不樂，滿懷憂愁，成天和臣下飲酒，愁思悲歌，不能自已。李煜性驕矜奢侈，喜愛聲色，又喜奉佛，愛高談闊論，不理政事。開寶七年(973)，宋太祖派使者持詔書宣李煜赴宋京，李煜推托有病，不肯入宋京。宋朝大軍南征，李煜派徐鉉.周惟簡等人奉表向宋朝請求暫緩軍事進攻，宋太祖不答復(fù)。開寶八年(975)十二月，宋師攻克金陵(今江蘇南京)。開寶九年(976)，李煜被俘至宋京，宋太祖赦免他，封他為違命侯，官拜左千牛衛(wèi)將軍。他的后事均見于《宋史》。11、1．法有所損益時有所不同2．通過類比證明當時間發(fā)生變化后，解決問題的方法、制度也要隨之而變化，否則會釀成大錯。3．A4．A5．正反對比論證、舉例論證、類比論證等論證方法的綜合運用增強了文章的說服力。文章先從正面提出“先王之法不可法”的觀點，提出“察今”的中心論點；作者指出明曉事理、懂得事物發(fā)展規(guī)律的人能夠“以近知遠，以今知古，以所見知所不見”，再用日常生活中三件推理正確的事實作例證，生動具體地說明人們是能夠察己知人、察今知古的；“循表夜涉”從反面闡明拘泥舊例舊法而不察今的危害，對照鮮明有力，類比的運用把抽象深奧的道理說得明自精達，十分透辟?！窘馕觥?．本題考查概括和分析文本信息的能力。考生解答本題時應(yīng)先看清題目要求，然后找準答題區(qū)間，閱讀相關(guān)內(nèi)容，勾畫重要語句分析作答。本題要求為“第①段中作者分別從哪兩個方面闡述了不可法先王之法的理由”，根據(jù)“先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法”可知“經(jīng)歷了漫長的古代流傳下來的，人們有的增補它，有的刪減它，怎么能夠取法它呢？即使人們沒有增補刪減它，也還是不能取法它”，由此可概括出“法有所損益”；根據(jù)文本“東夏之命，古今之法，言異而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者”可知“凡是先王的法令制度，是適應(yīng)當時的需要的。（過去的）時代不能與法令制度（的條文）一同存在下來。（古代的）法令制度即使現(xiàn)在還保存下來，還是不能取法它”，由此可概括出“時有所不同”。2．本題考查理解文中重要句子的能力?？忌獯鸨绢}時先了解典故的內(nèi)容，再結(jié)合上下文內(nèi)容，聯(lián)系作者的寫作意圖分析其在文中的作用。第三段運用了“循表夜涉”的典故，該典故的大意是“楚國人要去偷襲宋國，派人先在澭水里設(shè)立標記。澭水突然上漲，楚國人不知道，還是順著（原來的）標記在夜間渡水，（結(jié)果被）淹死的有一千多人，士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯?。以前他們設(shè)立標記的時候，是可以（根據(jù)標記）渡水的，現(xiàn)在水位已經(jīng)變化，水漲了很多，（可是）楚國人還是照著原來的標記渡水，以失敗告終”文中“今世之主法先王之法也，有似于此”揭示了運用該典故的目的，將二者進行類比，意在強調(diào)“其時已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之以為治，豈不悲哉！”，運用典故深入淺出，說理生動透徹，論述了當時間變化后，解決問題的方法也應(yīng)隨之改變的觀點。3．本題考查篩選和理解文本信息的能力。考生解答本題時應(yīng)認真閱讀選項與原文，仔細對應(yīng)分析。本題要求為“下列各組句子中，能夠說明法令為什么需要因時變化的一組是”。本題③“故釋先王之成法，而法其所以為法”，講述的是變法的內(nèi)容，與題干無關(guān)；⑤“故治國無法則亂”，講述的是法對治國的重要作用，與題干無關(guān)。因此排除包含③或⑤的選項。故選A。4．本題考查對文本內(nèi)容的理解和分析能力。考生解答本題時應(yīng)對讀選項和原文，仔細辨析。本題B項，“文章認為‘察今可以知古’，因為上古時代與作者所處時代的社會并沒有不同”表述錯誤，原文相關(guān)表述