新時代榜樣演講詞新時代榜樣演講詞篇一尊敬的孔老師，親愛的同學們：大家好！看到今天的交流會主題，我內心很溫暖。我想和大家分享的主題是“修身養德，幸福圓滿”。生活在21世紀，理應是幸福的。但是，我們耳邊卻時常聽到抱怨與哀泣，看到冷漠與仇恨。到底幸福是什么，它的模樣是哪般？不妨先讓我們穿越到五千年前，品品孔顏之樂，也許答案會浮出水面。孔顏之樂，樂在淡泊忘利，好學忘憂，修身養德，追求自由。調皮可愛的孔子即使“飯疏食飲水”，卻還能枕著手臂，樂在其中地治學傳道，視富貴如浮云，追求淡泊名利的君子人格；顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，卻能不改其樂，保持安貧樂道的心靈狀態；周敦頤“以道充為貴，身安為富”，程顧“吟風弄月而歸，有吾與點也之意”，悟透了“富貴乃小，心靈的安身立命乃大”的人生道理。可是，“孔顏之樂”卻成為當下的難求之福。外在物質的豐富，科技的發達似乎并不能讓幸福成正比增長。多少人為一套高價學區房奔走忙碌，脊背壓彎；多少人為孩子不輸在起跑線，身心疲憊；多少人為提職加薪起早貪黑，無暇其他；多少人為情感糾葛生無可戀，一跳“絕塵”？多少青少年不知為誰而學沉迷網絡，不可自撥……心靈的負重和德行的缺失，讓現代人的心靈蒙上了一層陰影，看不清幸福的樣子。那么，如何才能樂而忘憂，走向幸福？這值得我們在座的每一個人深思。我覺得，從孔顏二圣，從程頤、程顥兩位大師身上，去探尋“孔顏之樂”，會更容易明白幸福是什么。首先是青年不失向學之心。孔子“學而不厭，誨人不倦”；顏回“好學,不遷怒,不貳過”；周敦頤好學善思，創《太極圖》；程頤一生鉆研《周易》，闡釋易學要旨。可見，不樂學，不解惑，不安身，不幸福。新時代的青年，不孜孜以求，樂學善思，無以安身立命，自然不能得到幸福。其次，注重精神提升，追求精神幸福。簞食瓢飲，只為一縷花香。放下物欲，只為一朵水仙。青年人少重視名利，多追求初心，才能精神自由，創造更多可能。廣東小伙黃楓杰潛心學技術，24歲便成為國家級技能大師，用工匠精神走出一條幸福人生路。青年人堅守初心，追求精神自由，才能獲得幸福人生。再有，青年人勇于擔當，牢記使命。00后陳祥榕為國捐軀，含笑而去，日記中“清澈的愛，只為中國”成為他一生使命的宣言。個體幸福是圓滿，社會幸福是至善。至善圓滿的和諧景象才是我們追求的幸福愿景。同學們，未來的你會幸福嗎？請參悟“孔顏之樂”，秉承初心，修身養德，幸福圓滿，做一個新時代的幸福青年！我的發言結束，謝謝大家！新時代榜樣演講詞篇二尊敬的老師、親愛的同學們：大家好！今天我演講的主題是“用腳步丈量生命的高度――致敬時代楷模鐘揚”！在海拔6000多米的珠穆朗瑪峰北坡，他帶領團隊采到高山雪蓮，攀登到中國植物學家采樣的最高高度；在海拔4000多米的雪山，他率先找到了世界海拔最高的植物界“小白鼠”擬南芥，刷新了中國科學家勤于研究、甘于奉獻的新高度；在平均海拔900米的西藏，他帶領團隊收集了上千種植物的4000萬顆種子，填補了世界物種資源庫沒有西藏植物種子的歷史空白。這個人，就是鐘揚！自20__年，鐘揚第一次進藏；到20__年，因車禍離世，整整16年，他每天工作近20小時，一步一步丈量了西藏的廣度，更加凸顯了自己生命的高度。何為“楷模”？“國之楨干”也！即在某一個領域創造出獨特、權威的物質或精神產物，他們是時代標桿，更是國之棟梁。鐘揚曾說過，“只要國家需要、人類需要，再艱苦的科研也要去做”，不管多遠多危險、高原反應多嚴重，只要對研究有幫助，他就會帶領學生，一顆一顆地采摘種子。同學們，這樣的鐘揚，難道不值得我們去學習？去追崇？也許有人說，鐘揚這樣的時代楷模離我們太遙遠，他們走得太遠、走得太高，該怎樣去追趕？其實，很簡單，腳踏實地，認認真真做好自己的事，必然會走出一條屬于自己的路。同學們，我們不妨這樣假設：我們一步一步走下去，踏踏實實地去走，永不抗拒生命交給我們的重負，亦不在意身后留下的串串足跡指向哪里，就這樣，慢慢地走著……到了某一刻，驀然回首，生命必然會給我們公平的答案和又一次乍喜的心情，那時的山和水，必然閃耀著生命的光芒！同學們，我們想想鐘揚先生跋涉過的路，西藏大學理學院拉瓊教授算過一筆賬：集齊一份種子樣本的5000顆種子，大概要跑500-1000公里，而鐘揚集齊了4000萬顆種子，他走過的路，該有多遠？我們雖不能如他一樣，日行千里，但我們能如他一樣，堅持走在路上！我一直在尋找那種感覺：在寒冷的