江蘇省徐州市鹿灣中學高一語文月考試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成1-3題。過度在意健康反而不利于健康西班牙《趣味》月刊載文說，為了預防疾病的侵襲，藥品和營養品產業推出了一系列產品、生活準則和應摒棄的不良習慣清單，為的是能讓人們延年益壽。在藥片綜合癥流行的今天，人們過度在意健康反而不利于健康，在搶占市場的戰略引導下，大型醫藥企業甚至開始覬覦健康人群的醫藥市場。文章說，英國《醫學旅行》雜志曾在其讀者中做過一項民意調查，旨在確定那些最常見的“非疾病”。調查結果顯示200多種狀態屬于“非疾病”，名列首位的是老年人的一些怪癖，然后是倦怠厭煩的情緒、黑眼圈、禿頂、雀斑、招風耳、灰頭發或白頭發、分娩和時差反應等等。商業公司試圖說服人們相信那些正常的生理過程屬于病癥，促使人們相信一些社會生活中遇到的個人困擾也屬于健康問題。性格靦腆被稱為社交焦慮紊亂；工作中缺乏恒心和自制力則變成注意力不足；失去至親或是一段感情破裂帶來的痛苦成了創傷后抑郁癥。為此，在美國調整血清素含量的藥物已經被普遍使用，如最為人所知的氟西汀。近年來還出現了許多新的疾病類型，比如荷蘭科學家賓格豪爾斯在對3%的荷蘭人調查后提出的“空閑病”，表現為一些人對假日或空余時間無所適從。還有“思鄉病”，通常是指那些移居他國的人們對家鄉的思念。另外，還有蜘蛛恐懼癥、天文恐懼癥、恐雨癥和恐海癥等一系列精神病學上記錄在案的恐懼癥。目前醫藥產業經常使用的另一個策略是把一些輕微癥狀定性為嚴重疾病的征兆。比如說把疲倦定性為慢性疲乏癥狀，或是把周期性的腹瀉和便秘定性為應激性結腸炎的癥狀。在美國和新西蘭對處方藥品直接進行廣告宣傳是合法的，這和醫藥產業夸大其詞的策略也有很大關系。漢諾威達特茅斯醫學院的莉薩·施瓦茨提醒人們注意避免把一些日常的小問題診斷為某種疾病的危險傾向，比如認為普通的鼻腔黏膜炎是過敏性鼻炎等。根據世界衛生組織的提法，健康可以定義為“生理、心理和社會關系的極好狀態”，而如果完全按照該定義的字面意思，很少有人能達到健康的標準。人們對于健康的狂熱追求沒有限度?，F在有些人已經不需要出現任何癥狀，只要了解患有某種疾病會有何危害，就會自動把自己歸入病人行列。調查顯示，越是富有的國家在醫療體制上的投入越多，飲食也越好，而人們感覺自己患有某種疾病的傾向也越明顯。有什么辦法能抑制這種傾向呢？解決方法可以是使用那些建立在確鑿實驗基礎上的藥物，并且只有在驗證有效的情況下再采取進一步的治療和預防措施。文章說，“患者”本人也可以改變目前這種狀況，因為現在人們通常對健康的過度在意恰恰是不利于健康的。我們的需要是一致的：讓健康人安靜地生活吧。1.以下對相關行業“搶占市場”做法的表述，不正確的一項是（）Ａ、試圖說服人們相信那些正常的生理過程屬于病癥。Ｂ、促使人們相信一些社會生活中遇到的個人困擾屬于健康問題。Ｃ、經常把一些輕微癥狀定性為嚴重疾病的征兆。Ｄ、把健康定義為“生理、心理和社會關系的極好狀態”。２.以下表述，不屬于“過度在意健康”的一項是（）Ａ、英國《醫學旅行》雜志曾在其讀者中做過一項民意調查。Ｂ、在美國調整血清素含量的藥物已經被普遍使用。Ｃ、某些科學家提出“空閑病”“思鄉病”等許多新的疾病類型。Ｄ、人們了解患有某種疾病會有何危害，就自動把自己歸入病人行列。３.根據文意，以下推斷正確的一項是（

）A、藥品和營養品產業推出一系列產品、生活準則和應摒棄的不良習慣清單，也是為了實施搶占市場戰略。B、醫藥產業無孔不入，覬覦健康人群的醫藥市場，又夸大其詞，如在美國和新西蘭對處方藥品直接進行廣告宣傳合法化。C、某些西方國家在醫療體制上的投入越多，飲食也越好，而人們感覺自己患有某種疾病的傾向也越明顯。D、為了抑制“杞人憂天”的傾向，要讓健康人安靜地生活，也可以使用建立在確鑿實驗基礎上的藥物，并且再采取進一步的治療和預防措施。參考答案：1.D

(D項根據世界衛生組織的提法，健康可定義為“生理、心理和社會關系的極好狀態”，只是一種科學界定，目的不是為了“搶占市場”。)2.A

(A項旨在確定那些最常見的“非疾病”。)3.B

(A項，為了預防疾病的侵襲，能讓人們延年益壽。C項，文中說“越是富有的國家”。D項，只有在驗證有效的情況下再采取……措施。)2.現代文閱讀（9分）

閱讀下面一段文字，回答9—11題。“鄉愁”的現代文學起源及其變異陳曉明20世紀90年代后期以來，“鄉土文學”的概念日益受到重視，這與“現代性”理論的興起有關?！班l土”的概念可以視為“現代性”反思的概念，是以情感的及形象的方式表達對現代性的一種批判或反思。但它也是“現代性”的一個有機組成部分。只有在“現代性”的思潮中，人們才會對“鄉土”非常強調，才會試圖關懷“鄉土”的價值，并且以“鄉土”來與城市或“現代”對抗。中國的“鄉土文學”有著它的現代起源，那就是魯迅、沈從文、廢名等人建構起來的鄉土傳統（準確地說，是對這些人的敘述建構起來的傳統）。實際上，“鄉土文學”最本質的含義應該是“鄉愁”，也就是反現代性的懷鄉病，那是“離去”與“歸鄉”的二元想象置換。當然，鄉愁也是一種古典經驗?！墩撜Z?子路》中的“不如鄉人之善者好之”，是最早的美化家鄉的說法?！读凶?天瑞》中的“有人去鄉土，離六親”，是最早的表達關于鄉土離別的感情的敘事。中國古曲詩詞中關于懷鄉的表達不勝枚舉，李白的“低頭思故鄉”婦孺皆知，但崔顥《黃鶴樓》中的“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁”令李白不敢題詩，不是李白詩不逮，而是他懷鄉病重。古代的懷鄉是單向度的，那是一種對故土和家人本真的單純的懷念?，F代的懷鄉則包含著更復雜的社會理念與情感，是與當下經驗對立的懷舊態度，或者是與城市生存對抗的鄉村想象?；赝袊F代文學，“鄉土”是一種素樸的存在，是更加具有個人化特征的經驗或情緒。例如，魯迅對鄉村困境的切身體驗，沈從文那種抹不去的懷舊和詩情，或者廢名的那些玄妙的生存事實。這并不是說，鄉土敘事就一定要沿革現代中國的傳統，也不是說現代文學的鄉土就比當代的更有文學品位。如此評價顯然不是歷史主義的態度。然而，我們在20世紀90年代以來的中國“鄉土敘事”中，看不到那么濃郁或深重的懷鄉病。因此，20世紀90年代以來，中國當代文學中有“鄉土敘事”而無“鄉土文學”。當代“鄉土敘事”確實發生了實質性的變化，觀念性的批判意識占據了主導地位，而更加個人化的“鄉愁”式的鄉土記憶被更強大的家國敘事覆蓋。用點形象化的說法，當代“鄉土敘事”已經被現代性占據，因為自重已經太重，結果是載不動一點“鄉愁”。盡管我們一再說20世紀90年代以來的中國文學更趨向于個人化敘事，但在鄉土敘事這一點上，家國敘事還是占據上風。從另一方面也可以說，“鄉土文學”在現代之初，顯得更單純或質樸些；而當今的“鄉土敘事”則要厚實復雜得多。這兩者沒有孰優孰劣、孰是孰非，只是存在一種差異，只是表明了文學的現代性發展至今所發生的深刻變異。中國現代文學中的“鄉土文學”變為50年代、70年代的“農村題材”，繼而變為90年代的“鄉土敘事”，由此可看出中國20世紀文學中現代性的流變軌跡。（選自《文匯報》，有刪改）9、下列關于“鄉土”的說明，不正確的一項是（

）A.人們對“鄉土”非常強調，試圖關懷它的價值，這與“現代性”理論的興起有一定的關系。B.“鄉土”的概念可以視為“現代性”反思的概念；沒有對“現代性”的反思，就沒有“鄉土”的概念。C.“鄉土”以情感的及形象的方式表達了對“現代性”的一種批判或反思。D.從魯迅、沈從文、廢名等作家的文學作品中，我們可以感受到“鄉土”的存在，感受到更加具有個人化特征的經驗或情緒。10、下列不屬于“中國當代文學中有‘鄉土敘事’而無‘鄉土文學’”的原因的一項是（

）A.現代的懷鄉包含著更復雜的社會理念與情感，不再是古代單向度的懷鄉。B.在20世紀90年代以來中國的“鄉土敘事”中，看不到濃郁的或深重的懷鄉病。C.當代“鄉土敘事”發生了實質性的變化，已經被現代性占據，載不動一點“鄉愁”。D.中國當代文學中有“鄉土敘事”而無“鄉土文學”并不能說明當代的“鄉土敘事”就不如現代之初的“鄉土文學”。11、下列表述符合原文意思的一項是（

）A.“鄉土”與城市或“現代”對抗的事實，說明在現代性思潮中，“鄉土”與現代性漸行漸遠。B.古代的懷鄉與現代的懷鄉有著很大差別，現代的懷鄉包含著更復雜的社會理念與情感，更接近懷鄉的本質意義。C.在中國現代文學中，雖然“鄉土”更加具有個人化特征，但不能說現代文學的“鄉土”就比當代的更有文學品位。D.中國現代文學中的“鄉土文學”變為50年代、70年代的“農村題材”，繼而變為90年代的“鄉土敘事”，這充分說明現在的“鄉愁”已經不再具有鄉土離別的韻味了。參考答案：9、B（解析：B項，“沒有……就沒有……”說法錯誤，兩者構不成條件關系。）10、D（解析：D項所說的與題干無關。）11、C（解析：A項“鄉土”與現代性并不相悖，從“但它也是現代性的一個有機組成部分”一句中可以看出。B項“現代的懷鄉”“更接近懷鄉的本質意義”于文無據。D項“這充分說明……的韻味了”說法絕對。）

略3.閱讀下面的文字，完成14-16題(8分)①在香港飄揚了一百五十多年的英國米字旗最后一次在這里降落后，接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國的英國皇家游輪“不列顛尼亞”號駛離維多利亞港灣——這是英國撤離香港的最后時刻。②英國的告別儀式是30日下午在港島半山上的港督府拉開序幕的。在蒙蒙細雨中，末任港督告別這個曾居住過二十五任港督的庭院。③4點30分，面色凝重的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號角聲中降下旗桿。根據傳統，每一位港督離任時，都舉行降旗儀式。但這一次不同:永遠都不會有另一面港督旗幟從這里升起。4時40分，代表英國女王統治了香港五年的彭定康登上帶有皇家標記的黑色“勞斯萊斯”，最后一次離開了港督府。④掩映在綠樹叢中的港督府于1885年建成，在以后的近一個半世紀中，包括彭定康在內的許多港督曾對其進行過大規模改建、擴建和裝修。隨著末代港督的離去，這座古典風格的白色建筑成為歷史的陳跡。⑤晚6時15分，象征英國管治結束的告別儀式在距離駐港英軍總部不遠的添馬艦軍營東面舉行。停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號和臨近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構成這個“日落儀式”的背景。⑥此時，雨越下越大。查爾斯王子在雨中宣讀英國女王贈言說：“英國國旗就要降下，中國國旗將飄揚于香港上空。一百五十多年的英國管治即將告終?！?節選自《別了，不列顛尼亞》)14、從新聞結構來看，選文第一段屬于哪一部分？用一句話概括這一段的大意。(2分)15、第⑤段中的“構成這個‘日落儀式’的背景”是什么？這兩件事物分別有什么象征意義。（3分）16、“隨著末代港督的離去，這座古典風格的白色建筑成為歷史的陳跡。”請結合課文內容，體會這句話的深刻含義。（3分）參考答案：14(2分)導語部分。(1分)英國結束對香港長達一個半世紀的殖民統治。（或英國查爾斯王子和港督乘“不列顛尼號”離開香港標志著香港長達一個半世紀的殖民統治結束。）(1分)(意思對即可)15、英國皇家游輪皇家游輪?不列顛尼亞?號和巨幅紫荊花圖。游輪象征將要結束、遠去的英國政府對香港的統治，紫荊花圖案象征中國恢復對香港行使主權。（3分）16、香港被英國統治的歷史將結束，一切將成為歷史，就像港督府一樣成為歷史。（3分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成第1～4題。蘇軾傳熙寧四年，會上元敕府市浙燈，且令損價。軾疏言：“陛下豈以燈為悅？此不過以奉二宮注之歡耳。然百姓不可戶曉，皆謂以耳目不急之玩，奪其口體必用之資。此事至小，體則甚大，愿追還前命?！奔丛t罷之。時安石創行新法，軾上書論其不便。安石滋怒，使御史謝景溫論奏其過，軾遂請外，通判杭州。時新政日下，軾于其間每因法以便民，民賴以安，徙知密州。司農行手實法，不時施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰敢不從？今出于司農，是擅造律也?！碧崤e官驚曰：“公姑徐之?！蔽磶祝⒅êγ?，罷之。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水，軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬屖箯腿?。軾詣武衛營，呼卒長，曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當效命。”率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤，首起戲馬臺，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復請調歲夫，增筑故城為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。徙知湖州。又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補于國。御史李定、舒亶、何正臣摭其表語，并媒孽所為詩以為訕謗，逮赴臺獄，欲置之死。鍛煉久之，不決。神宗獨憐之，以黃州團練副使安置。軾與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，自號“東坡居士”。（選自《宋史·蘇軾傳》）注：二宮：指后宮的太后及皇后。1．下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（）。（3分）A．會上元敕府市浙燈 市：購買。B．違制之坐，若自朝廷，誰敢不從

坐：犯罪。C．以詩托諷

諷：諷刺。D．以虞水之再至

虞：戒備。2．下列句子編為四組，全都能夠表現蘇軾“關愛百姓”品質的一組是（）。（3分）①此不過以奉二宮之歡耳②每因法以便民③吾在是，水決不能敗城

④率其徒持畚鍤以出⑤以事不便民者不敢言，以詩托諷⑥相從溪山間，筑室于東坡A．①②④B．①③⑥C．②④⑥D．②③⑤3．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（）。（3分）A．蘇軾上書說，元宵節在皇宮舉辦燈會，無法讓老百姓明曉其真正目的，應該撤回詔令。B．司農擅造律法要處罰沒能按時執行新政策的人，蘇軾據理力爭制止了對百姓的處罰。C．突發水災，蘇軾誓與城共存亡，穩定民心，始終帶領士卒修堤守城，保全了徐州。D．蘇軾寫詩關注百姓疾苦，被斷章取義、誣陷而入獄，后被貶黃州，自號“東坡居士”。4．把文中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。（10分，每小題5分）（1）然百姓不可戶曉，皆謂以耳目不急之玩，奪其口體必用之資。（2）富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。參考答案：1．C“諷”，委婉暗示。2．D①是說蘇軾勸諫皇上，④是說卒長的做法，⑥是說蘇軾被貶后的淡然生活。排除這三句即可。3．B理解錯誤，不是司農擅造律法，是蘇軾以擅造法律定罪責難司農，“據理力爭”也于文無據。4．（1）但是老百姓卻不可能家家戶戶都明白您的用心，都認為您是為了滿足眼睛觀賞這樣小的需要，奪取了他們吃飯穿衣所必需的錢財。(“戶”名詞作狀語，挨家挨戶；“玩”，名詞活用為動詞；“資”，資財。各1分，句意2分)（2）如果富人都出了城，民心一定會動搖，我和誰一起守城呢？只要有我在這里，就不會讓決堤的水毀了城墻。（“吾誰與守”是倒裝句，應為“吾與誰守”；“決”是決口。各一分，句意3分）參考譯文：熙寧四年（1072），適逢元宵節，皇帝下令為宮中購買花燈，并且要求壓低價格。蘇軾上書說：“皇上您哪里是自己喜歡看花燈呢？您這樣做只不過是為了讓皇太后和皇后高興罷了。但是老百姓卻不可能家家戶戶都明白您的用心，都認為您是為了滿足眼睛觀賞這樣小的需要，奪取了他們吃飯穿衣所必需的錢財。這件事很小，但它的影響很大，希望您收回這個命令?！被实塾谑窍略t停辦這件事。當時王安石正在創制施行新法，蘇軾上書談論新法的弊病。王安石很憤怒，讓御史謝景溫在皇帝面前說蘇軾的過失。蘇軾于是請求出京任職，做了杭州通判。這時新的政令一天天下達，蘇軾在杭州任上總是利用新法中對百姓有利的內容造福百姓，百姓們因此生活安定，調任密州知州。司農實施手實法，不按時施行的人按違反國家制度判罪。蘇軾對提舉官說：“違反制度的判罰，如果是出自朝廷，誰敢不聽從？如今命令出自司農，這是擅自制定律法。”提舉官害怕地說：“請您先不要追究這件事?！辈痪茫⒅肋@個法令危害百姓利益，于是下令廢除了它。調任徐州知州。黃河在曹村附近決堤，在梁山泊泛濫，從南清河溢出，匯聚在徐州城下，水不斷上漲不久就要泄進城里，城墻即將被沖毀，城里的富人爭著逃出城去避難。蘇軾說：“如果富人都出了城，民心一定會動搖，我和誰一起守城呢？只要有我在這里，就不會讓決堤的水毀了城墻。”于是將富民們趕回城中。蘇軾到武衛營，把卒長叫出說：“河水將要沖進城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要暫且為我盡力。”卒長說：“太守您尚且不逃避洪水，我們這些小人應該為您效力?！庇谑锹暑I他的士兵拿著畚鍤出營，修筑東南方向的長堤，堤壩從戲馬臺起，末尾與城墻相連。雨日夜不停，沒有受損的城墻只有三版。蘇軾天天住在城上，即使經過家門也不入，派官吏們分別在城墻各處守衛，最終保全了徐州城。又向朝廷要求調服役的人，加高修筑舊城墻，修筑木制堤岸，用以防備洪水再，朝廷聽從了他的建議。調任湖州知州。因為有一些不便于民的事情不敢明說，就寫詩暗示，希望對國家有所幫助。御史李定、舒亶、何正臣從他的詩中挑出一些詞語，斷章取義誣陷說蘇軾的詩是在誹謗朝廷，把他逮捕押赴臺獄，想置他于死地。案件審問了很久也沒有判決。神宗非常喜歡蘇軾的才學，安排他擔任黃州團練副使。蘇軾與黃州的田父野老，一起生活在溪旁山間，在東坡修筑房舍，自號“東坡居士”。5.文言文閱讀（20分）獻之，字子敬。少有盛名，而高邁不羈，雖閑居終日，容止不怠，風流為一時之冠。年數歲，嘗觀門生樗蒱，曰：“南風不競?！遍T生曰：“此郎亦管中窺豹，時見一斑。”獻之怒曰：“遠慚荀奉倩，近愧劉真長?！彼旆饕露?。嘗與兄徽之、操之俱詣謝安，二兄多言俗事，獻之寒溫而已。既出，客問安王氏兄弟優劣，安曰：“小者佳?！笨蛦柶涔?，安曰：“吉人之辭寡，以其少言，故知之。”嘗與徽之共在一室，忽然火發，徽之遽走，不遑取履。獻之神色恬然，徐呼左右扶出。夜臥齋中而有偷人入其室，盜物都盡。獻之徐曰：“偷兒，青氈我家舊物，可特置之。”群偷驚走。工草隸，善丹青。七八歲時學書，羲之密從后掣其筆，不得，嘆曰：“此兒后當復有大名?！眹L書壁為方丈大字，羲之甚以為能，觀者數百人。桓溫嘗使書扇，筆誤落，因畫作烏駁犢牛，甚妙。（《晉書

王獻之傳》）（注釋：樗蒲：古代的一種游戲。）

4、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．工草隸，善丹青

善：善于、擅長

B、嘗與兄徽之、操之俱詣謝安

俱：全、都C．吉人之辭寡

寡：少

D、羲之密從后掣其筆

掣：抽5、下列各組句子中加點的詞的意義和用法，不相同的一項是（3分）A．雖閑居終日，容止不殆

茍非吾之所有，雖一毫而莫取B．客問其故

此其志不在小C．以其少言，故知之

故列敘時人，錄其所述。D．因畫作烏駁犢牛，甚妙

項王即日因留沛公飲6、下列各個句子在文中的意思，正確的一項是（3分）A．雖閑居終日，容止不殆——雖然在家終日閑居，但容貌舉止仍不隨便。B．年數歲，嘗觀門生樗蒲，曰：“南風不競。”——他幾歲的時候，常常去觀察家里的門生玩樗蒲游戲，說道：“南面的形勢不妙啊！”C、忽然火發，徽之遽走，不遑取履——忽然發生火災，徽之急忙跑出去，連鞋子都來不及穿上。D．桓溫嘗使書扇，筆誤落——桓溫曾經讓他書寫扇面，卻把筆畫寫錯了。7、把下面兩句話翻譯成現代漢語。（11分）（1）此所以學者不可以不深思而慎取之也。（5分）譯文：（2）固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。（6分）譯文：參考答案：4．B（俱：一起、一同）5．B（其中的，他的；A、即使；C、所以；D、于是、就）6．C（A、即使終日在家閑居，舉止容貌也不懈??；B、嘗，曾經；南風不競，這局不行了；D、桓溫曾經讓他畫扇面，他不小心下錯了筆。）7．（1）這就是求學的人不能不深入的思考謹慎的選取的原因。（“此”、“所以”、“學者”各1分，句意2分。）

（2）本來是一位蓋世英雄，然而如今在哪里呢？何況我和你在江中捕魚砍柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。（“安在”1分，“漁樵于江渚之上”1分，“侶”“友”各1分，語意通順2分）參考譯文：王獻之字子敬。很小的時候就有很大的名氣，超然灑脫，不受拘束，即使終日在家閑居，舉止容貌也不懈怠，他的風流灑脫成為當時之冠。在他幾歲大的時候，曾經看門人玩樗蒱，說：“南風不競。”（這局不行了）門人說：“這小孩是管中窺豹，時見一斑。”（譏笑他見識不廣，隨口亂說）王獻之生氣地說：“遠的人有愧于荀奉倩，近的人有愧于劉真長?！庇谑蔷头饕露チ?。

他曾經和王徽之、王操之一起拜訪謝安，兩個哥哥都說一些生活瑣事，王獻之只是和謝安寒暄幾句。他們出去之后，客人問謝安王氏兄弟誰優誰差，謝安說：“小的那個好。”客人問其中的原因，謝安說：“優秀的人說話少，因為他說話少，就知道他的優秀了?！?/p>

有一次，王獻之和王徽之在一個房子里，家里失火。王徽之來不及穿鞋，急忙逃了。王獻之面色不變，被仆人扶著走了出來。

有一天半夜，王獻之睡在書齋里，家里來了個小偷，把東西都快偷光了。王獻之慢慢地說：“偷兒，那青氈是我家祖傳的，就把它留下吧?！毙⊥当粐樑芰恕?/p>

王獻之善于寫草書、隸書，也很會畫畫。七八歲的時候學習書法，王羲之秘密地從后面拔他的筆，不能得到，贊嘆說，“這個人以后一定會有很大名氣！”

王獻之曾經在墻上寫一丈見方的大字，王羲之認為他非常出色，圍觀他寫字的人有幾百個。

桓溫曾經讓他畫扇面，他不小心下錯了筆，就順著墨跡畫了一頭黑色的小牛，十分巧妙。6.課外文言文閱讀(12分，選擇每小題2分，翻譯4分)愚溪詩序柳宗元

灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂然，不可以不更也，故更之為愚溪。

愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

夫水，智者樂也。今是溪獨見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。

寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏子“終日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。

溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態，而無所避之。以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》，紀于溪石上。8．下列句子中加點字在文中的意思，解釋不正確的一項是A．又買居之，為愚泉

居：占據

B．灌水之陽有溪焉

陽：北面C．夫水，智者樂也 樂：喜愛、愛好

D．無以利世，而適類于予

類：像9．下列句中加點的字，意義和用法都相同的一項是A．名之以其能，故謂之染溪。

以故其后名之曰“褒禪”B．今是溪獨見辱于愚，何哉？

寡人之于國也C．故更之為愚溪

入之愈深，其進愈難D．其南為愚亭

而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也10．以下句子分別編為四組，都屬于作者委婉地表達對黑暗政治抗議的一組是①蓋其流甚下，不可以溉灌②予雖不合于俗③故凡為愚者，莫我若也④遂負土累石，塞其隘⑤以予故，咸以愚辱焉⑥予以愚觸罪，謫瀟水上A．①③④

B．②④⑥

C．①②⑤

D．③⑤⑥11．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是A．《愚溪詩序》通篇就是寫了一個“愚”字。從“予以愚觸罪”，到“以愚辭歌愚溪”，充分表達了一個遭受重重打擊的正直士大夫的憤世嫉俗之情。B．明明是風景極佳的地方，可是，作者把“愚”字強加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上。溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島仿佛全是作者苦難的知己，而奇石異木便成了作者耿介性格的象征。C．文章第四段，寫到寧武子和顏回，說他們都不是真的愚笨，是聰明人裝糊涂，而自己就完全不一樣了，是在政治清明的時代做出了與事理相悖的事情，表達了自己的羞愧。D．文章清新秀麗，前兩段基本上是記敘和描寫，在記敘中抒發感情，后三段則主要是議論，在議論中發表感慨。語言簡潔生動，結構嚴謹妥帖，不愧是傳世的名篇。12．請把上面文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。（5分）①或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。（3分）

②溪雖莫利于世，而善鑒萬類。（2分）

參考答案：8．A9．C10．D11．C12．①有人說，有個姓冉的曾經住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。（“或”1分；“姓”，名詞活用作動詞，命名，1分；句意完整1分。）②這條溪雖然對世人沒有什么好處，可它卻能夠很好地映照萬物。（“溪雖莫利于世”，狀語后置1分；“鑒”，照，1分。）【譯文】灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說，有個姓冉的曾經住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說，溪水可以用來染色，按照它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發現一個風景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當地的居民還在爭論不休，看來不能不改名了，所以把它改名為愚溪。我在愚溪上面買了個小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發現一處泉水，又買下來占為己有，稱它為愚泉。愚泉共有六個泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲地向南流去，經過的地方就稱作愚溝。于是運土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯落，這些都是山水中瑰麗的景色，因為我的緣故都用愚字玷污了它們。水是聰明人所喜愛的?？涩F在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢?因為它水道很低，不能用來灌溉。又險峻湍急，水中有很多高起的石頭，大船進不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對世人沒有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。寧武子“在國家動亂時就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏子“從來不提與老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰也不能和我爭這條溪水，我有給它命名的專利。這條溪雖然對世人沒有什么好處，可它卻能夠很好地映照萬物，清秀明澈，能發出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來安慰自己，洗滌萬物，包羅各種形態，而無所避忌。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，與自然混同，物我不分，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。于是寫了《八愚詩》，記在溪石上。三、語言文字運用（20分，共4題）7.請根據下面的材料擬一條一句話新聞。（不超過20字）（4分）成龍宣布捐贈4棟古建筑給新加坡的消息傳出后，迅速引發各界關注。隨后全國各地政府、企業紛紛向成龍發出捐贈請求。長汀縣派國家歷史文化名城管理委員會主任陳日源一行前往北京，與成龍洽談捐贈古建筑事宜。經深思熟慮后，成龍決定將他收藏的老房子送給長汀一棟。此次贈與的古建筑為木質，之前放在家里，現在已運抵到長汀。

參考答案：長汀縣獲贈成龍所藏古建筑一棟?；颍撼升埦栀涢L汀縣古建筑一棟。（4分，“長汀縣”“獲贈”〈“捐贈”〉“成龍”“古建筑一棟”各一分）8.根據下面的文字，給“數學語言學”下定義。（4分）把數學和語言學這兩門相距甚遠的學科緊密聯系起來的強有力的紐帶，是語言通訊技術和電子計算機。前者實現了語言符號的遠距離傳輸和轉換，后者則用數字化的快速運算來處理非數值符號——語言。20世紀以來的科學發展日新月異，使數學的領域空前地擴展了，語言學的領域也空前地擴展了。它們都擴展到以符號系統為主要研究對象，因而就發現了共同的邊界，并且彼此滲透。于是一門新興的邊緣學科——數學語言學應運而生了。（50個字左右）

50

參考答案：數學語言學是運用語言通訊技術和電子計算機，實現語言符號的遠距離傳輸和轉換，并用數字化的快速運算來處理非數值符號——語言的一門新興學科。9.填入下面文段空白處的詞語，最恰當的一組是（

）當我們欣喜地看到國學成為熱門話題時，①看到了熱度冷卻之后的迷茫。②只是把傳統文化當作背誦欣賞的書面文字，③成為一種負擔，傳統文化教育④知識的教育，⑤對人心靈的開發。學習傳統文化不僅要突破文字障礙，更要突破理解的障礙。真正走進它、認同它，⑥受到其精髓的浸潤。A.還因為就會雖然是也是就能B./一旦就會不僅是而是從而C.也如果勢必不只是更是才能D.卻倘若可能會既是又是因而參考答案：C試題分析：本題主要考查關聯詞語的正確運用。結合關聯詞“既”可知，可以用“還”或者“也”，“只是把傳統文化當作背誦欣賞的書面文字”表示假設，“知識的教育”“人心靈的開發”是遞進關系，綜合C項合適。10.下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（

）①南懷瑾先生雖屢遭磨難，卻矢志不渝，為了弘揚中國傳統文化，夜以繼日，宵衣旰食，先后出版了三十二部專著。②經過一個多月的偵查，夏某涉嫌詐騙一案終于圖窮匕見，其涉嫌詐騙金額達1800余萬元。③正是農歷六月前后，炎炎火日當天，流金鑠石之際，參加夏令營活動的同們只得趕早趁涼而行。④在行賄物品中最具“操作性”的就是玉器書畫，這些東西對專家而言可能是無價之寶，對外行人來說有可能一文不名。⑤明末以切磋學問、砥礪品行為宗旨的復社人才薈萃，冠帶云集，但清兵入關后，社員風流云散，難覓蹤跡。⑥成功需要腳踏實地地努力，只靠燒香拜佛，這是緣木求魚，其結果可想而知。A.①④⑥B.②④⑤C.①②③D.③⑤⑥參考答案：D【詳解】本題考查對成語的正確理解和運用能力。本題重點考查考生正確辨析和使用成語的能力。這類題要綜合考慮分析成語的基本義、感情色彩，要聯系句子語境思考辨析選用。常見的成語錯誤使用類型有望文生義，對象誤用，斷詞取義，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，色彩不明等。本題要求選出“加點成語的使用，全都正確的一項”，①宵衣旰食：天不亮就穿衣起來，天黑了才吃飯。形容政務忙碌。此句是說南懷瑾為弘揚中國傳統文化忙出專著，與政務無關，屬于對象誤用。②圖窮匕見：圖：地圖；窮：盡；見：現。比喻事情發展到最后，本意顯露了出來。使用錯誤，此句應該強調案件的真相大白，可改為“水落石出”。③流金鑠石：能使金石熔化，比喻天氣極熱。使用正確。④一文不名：一個錢也沒有。此處意思是說一個錢也不值，可改為“一文不值”。⑤風流云散：像風一樣流動，如云一樣散開。比喻原來在一起的人四下離散。使用正確。⑥緣木求魚：用那樣的辦法來追求那樣的目的，就像爬到樹上去找魚一樣。比喻方向、方法不對，一定達不到目的。使用正確。故選D?！军c睛】正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎上，結合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：（一）看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協調；（二）看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；（四）看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；（五）看成語運用是否因望文生義而誤用；（六）看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。六、寫作（60分，共1題）11.寫作世上有兩條魚：一條是海洋深處的大哈馬魚。母馬哈魚產完卵后，就守在一旁，孵化出來的小魚還不能進食，只能靠吃母親的肉長大。母馬哈魚忍著劇痛，任憑撕咬。小魚長大了，母魚卻只剩下一堆骸骨。一條是微山湖的烏鱧，據說此魚產子后便雙目失明，無法覓食而只能忍饑挨餓，孵化出來的千百條小魚天生靈性，不忍母親餓死，便一條一條地主動游到母魚的嘴里供母魚充饑。母魚活過來了，子女的存活量卻不到總數的十分之一。常常想，在這世上至少還有兩條魚讓我們感動，請結合你的生活經歷，寫一篇文章。要求：①選好角度，確定立意，不要脫離材料內容及含意的范圍作文。②題目自擬；③文體不限；④不少于800字參考答案：三條魚有三條魚讓我感動。第一條是海洋深處的大馬哈魚。母馬哈魚產完卵后，就守在一邊，孵化出來的小魚還不能覓食，只能靠吃母親的肉長大，母馬哈魚忍著劇痛，一動不動的任憑撕咬。小馬哈魚長大了，母馬哈魚卻只剩下了一堆骷髏，無聲地詮釋著這個世界上最偉大的母愛。大馬哈魚是一條母愛之魚。第二條是微山湖的烏鱧，據說此魚產子后便雙目失明，無法覓食而只能忍饑挨餓，孵化出來的千百條小魚天生