2024-2025學年高一語文必修上冊（統編版）期末沖刺卷（一）（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀（共36分）（本題9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一從基層上看去，中國社會是鄉土性的。那些被稱土氣的鄉下人是中國社會的基層。我們說鄉下人土氣，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉下人離不了泥土，因為在鄉下住，種地是最普通的謀生辦法。靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。農業直接取資于土地，種地的人搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發生的。不流動是從人和空間的關系上說的，從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。中國鄉土社區的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。鄉土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態的生活是終老是鄉。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關系上也就發生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。在社會學里，我們常分出兩種不同性質的社會：一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發生的社會；一種是為了要完成一件任務而結合的社會。用一位外國學者的話說，前者是“有機的團結”，后者是“機械的團結”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。生活上為土地所囿住的鄉民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環境。熟悉是從時間里、多方面、經常的接觸中所發生的親密的感覺。這感覺是無數次的小磨擦里陶煉出來的結果。這過程是《論語》第一句里的“習”字。“學”是和陌生事物的最初接觸，“習”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規矩是“習”出來的禮俗。從俗即是從心。“我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經成了我們現代社會的阻礙。現代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發生法律。在鄉土社會中法律是無從發生的。“這不是見外了么？”鄉土社會里從熟悉得到信任。鄉土社會的信用并不是對契約的重視，而是發生于對一種行為的規矩熟悉到不加思索時的可靠性。從熟悉里得來的認識是個別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個別關聯。在鄉土社會中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時，我感覺到這鄉土社會的特性了。孝是什么？孔子并沒有抽象地加以說明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復了他的學生。在我們社會的急速變遷中，從鄉土社會進入現代社會的過程中，我們在鄉土社會中所養成的生活方式處處產生了流弊。陌生人所組成的現代社會是無法用鄉土社會的習俗來應付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉”也不再是衣錦榮歸的去處了。（摘編自費孝通《鄉土中國》）材料二改革開放以后，鄉村社會中的變化確實如有些學者所觀察到的，行政村中的村民之間相互認識而不熟悉，缺乏共同生活的空間，而大批青壯勞動力進城務工更是帶來鄉村社會普遍的空巢現象。尤其是隨著城鎮化的推進以及市場觀念的不斷深入，熟悉社會中的關系網絡開始裂變，既有的倫理觀念、道德、價值等正在失去約束力。但是，這可以稱之為物、周圍環境的變化，而長期浸淫于熟悉社會而習得的“給予”和“虧欠”的人情傳統以及思維方式和行為規則等還存在巨大影響。眾多研究表明，生活在鄉村社會的農民，雖受到外部條件變化影響，但依舊以親情紐帶和鄉土圈子為核心，誠實相待，和諧共處，熟悉社會的親密關系也由此不斷延續下去。而進城務工人員在城市中雖然遭遇到大量陌生關系，但在大多數情況下依靠血緣、親緣、宗緣和地緣等，結成親密的社會關系網絡，并且依此確認其自我身份，進而形成一種新的“地方認同”。可以看出，熟悉社會已遭遇強烈沖擊，但在日益變動的社會結構中仍有影響。（摘編自黃銳《鄉土社會是“熟悉社會”》）材料三“熟悉的社會”是對鄉村社會的地方性與整體性結構特征的一種概括，而非指微觀的、別的人際關系或社會網絡狀況。經歷經濟轉型、社會與文化變遷之后，鄉村社會中諸多微觀結構與行動都可能已發生這樣或那樣的變化，其中就包括人際關系和交往方式的變化。然而，村落共同體的地方性以及共同體的整體性特征依然留存。在村落共同體中，村民之間的關系是熟悉的。熟悉的關系并非指具體的兩個個體間的交往情況和熟知程度，而是指村落社會關系是相互熟知的。熟悉的社會是一種信息非常對稱的社會，也是一種信息透明的社會。信息對稱指的是自我與他人是知根知底的、相互能達成默契的。不論兩個村民個體之間是否有直接的交往和互動，也不論一個人對其他個體具體情況的熟知程度如何，人們都能達到相互熟知或知根知底，因為村落共同體本身就是一個信息透明的社會。在一個固定的場域里，個人及其社會關系的信息其實是有目共睹的，而且人們的行動信息也容易為村里人所知曉，并不一定需要專門的努力就能達到。熟悉關系仍代表著鄉村社會的一種特質，因為這是與城市社會關系有著本質區別的。盡管在城鎮化擴張和鄉村勞動力流動的沖擊下，鄉村社會熟悉關系也處于變遷之中，但在村落生活共同體依然存續的情況下，基于地緣和血緣而形成的熟悉社會關系的特征也就繼續留存。（摘編自陸益龍《后鄉土中國》）1．(3分)下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（

）A．鄉土社會里，鄉民是中國社會的基層，他們以種地為基本謀生方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛，固守鄉土。B．人與人在空間排列上的不流動性，造成鄉土社會里鄉民個體之間、鄉村之間的彼此關系的孤立與隔膜，所以才有三家村式微型村落的存在。C．鄉村社會的農民，以親情紐帶和鄉土圈子為核心，誠實相待，和諧共處，而現在受到外部條件變化影響，熟悉社會的親密關系很難延續下去。D．“熟悉的社會”是指個體的人際關系、交往方式和微觀的社會網絡狀況；在村落共同體中信息對稱，村民個體之間知根知底、能夠達成默契。2．(3分)根據以上材料，下列說法不正確的一項是（

）A．鄉土社會實際上就是熟人社會、禮俗社會，而現代社會是陌生人組成的社會、法理社會，兩者的人際交往原則是有區別的。B．鄉土社會中人們之間的信用，產生于對一種行為規矩熟悉到不假思索的可靠性，這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約。C．在鄉土社會中，人們從熟悉里獲得的認知是個別的。《論語》中孔子因人而異地解釋“孝”，能讓我們體會到這種特性。D．材料二認為隨著城鎮化的推進以及市場觀念的不斷深入，熟悉社會中的關系網絡開始裂變，與材料一的一些說法相近。3．(3分)下列說法中，不能作為論據來支撐材料一觀點的一項是（

）A．“金窩銀窩，不如家里的草窩。”B．“雞犬相聞，老死不相往來。”C．“烏鴉反哺，羔羊跪乳。”D．“人無禮則不生，事無禮則不成。”【答案】1．A2．B3．C【解析】1．本題考查學生分析理解文章內容的能力。B.“所以才有三家村式微型村落的存在”強加因果，根據原文“中國鄉土社區的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子”可知，三家村式微型村落是客觀存在的，“所以”前后分句不是因果關系；C.“熟悉社會的親密關系很難延續下去”錯誤，材料二“熟悉社會已遭遇強烈沖擊，但在日益變動的社會結構中仍有影響”，選項曲解文意。D.“是指個體的人際關系、交往方式和微觀的社會網絡狀況”錯誤，根據材料三，“熟悉的社會”是對鄉村社會的地方性與整體性結構特征的一種概括，而非指微觀的、個別的人際關系或社會網絡狀況。故選A。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。B.“這種信用遠勝于法理社會中的一紙契約”錯誤，原文只說“鄉土社會里從熟悉得到信任。鄉土社會的信用并不是對契約的重視，而是發生于對一種行為的規矩熟悉到不加思索時的可靠性”，沒涉及誰勝過誰，選項于文無據。故選B。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。據原文“土氣是因為不流動而發生的”“鄉土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子”“常態的生活是終老是鄉”“在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規矩是‘習’出來的禮俗”可概括出材料一的觀點主要有：不流動性、終老是鄉、以“禮”為俗。C.“烏鴉反哺，羔羊跪乳”一般喻指報恩父母，材料一無此觀點。故選C。（本題12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一張桌子、兩邊各豎起一塊擋板，隔出一個相對私密的沉浸式小格子間。不少人都對影視劇中的付費自習室印象深刻。近年來，越來越多的付費自習室開始在國內多個城市出現。廣州越秀區的一家付費自習室，該自習室分為公共區域和自習區域，兩個區域之間有兩道門將其隔開，避免自習區受到噪音影響。公共區域中央擺放了一張大桌子，不時有顧客坐在桌旁吃零食、交談等。該區域還布置了一整面墻的書架，可小憩的沙發，以及一些零食飲料。公共區域又稱為“討論區”，學習累了或者需要互相交流時可以前往公共區域就座。公共區域的對面，則是付費自習室的關鍵：自習區。自習區分為經濟區和舒適區兩檔，分別收費8元/小時和12元/小時，區別在于舒適區有獨立的簾子遮擋，完全看不到其他自習座位。而在經濟區，燈光比較暗，要看書只有到每個自習座位打開臺燈照明。自習座位之間互相用厚厚的擋板隔開，座位上方設置了置物柜、充電插座等。除了提供學習空間，付費自習室通常還有一些特殊的規則需要遵守。以越秀區這家付費自習室為例，該店的每個自習座位隔間都會張貼《會員守則及告知事項》，其中包括衛生整潔規定、違規處罰規定、零分貝規定等。守則中稱，自習區嚴格禁言，討論交流請使用小紙條，或到公共休息大廳。除此之外，該自習室還可提供學習計劃監督提醒服務。（摘編自“南方都市報”《記者走訪廣州付費自習室》）材料二：根據百道新出版研究院11月26日發布的統計數據，沈陽、西安、天津、北京、成都、上海等城市的付費自習室均超過50家，其中沈陽付費自習室個數已經超過100家。付費自習室自今年國慶以來，突然成了“流行元素”，甚至有不少年輕人把它作為假日“打卡圣地”。如今，媒體又報道付費自習室數量劇增。部分網友認為付費自習室只是一把“虛火”，那些“買座自習”的人不過是跟風、作秀。我以為，付費自習室突然時髦和熱鬧起來，固然有“跟風”的成分，但并沒有什么不好，這樣的“跟風”應該來得更猛烈些。付費自習室的興起，可以理解為一種必然的經濟社會現象，是一把“實火”。隨著我國經濟長期較快發展，以及社會競爭壓力的日漸增大，人們更舍得花錢為自己的成長投資，是完全合乎情理的。這對于那些求上進、求發展的年輕人而言，屬于“剛需”。有網友認為，去付費自習室學習就是作秀，放著家里寬敞舒適的環境不用，非得花錢在小小的幽暗隔間里找罪受。如果持這種觀點的人去付費自習，就肯定是為了作秀，因為他不能理解學習對于生命的意義，更無法想象在“小黑屋”中與自己心靈對話、暢游知識海洋的樂趣。“花錢買自習”，對愛學習的人來說，不是作秀更不是折磨，而是享受，是充電。大多數人“跟風”去付費自習室，往往是因為自律能力不夠強，需要“花錢買環境”。他們在家無法靜下心來學習，就希望找到一個學習氛圍比較濃的地方，倒逼自己沉下心來學習。當然，也有少數人堅持學習，完全出于自覺、自律。關于環境與個人的關系，“出淤泥而不染”終究只是個案，“近朱者赤，近墨者黑”才是常態。“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，總體而言，環境對個人有著重要的影響。因此，我們應注重對正向環境的營造，潛移默化地達到以境育人的目的。一個自制力不是特別強的人，如果到了付費自習室學習，就能夠靜心讀書，不是挺好嗎？只要經濟上能承受，又何須別人替他們喊“貴”喊“委屈”呢？總之，讓“付費自習室”來得更猛烈些吧，當“跟風”到了一定程度，就會成為一種常態的、正向的風氣，何樂而不為？（摘編自李蓬國《“打卡”付費自習室，“跟風”又何妨？》）材料三：“付費自習室”的出現，首先，說明“全民學習、終身學習”型社會構建卓有成效，“活到老學到老”理念也越來越得到認同。以往，很多人心中都認為，學習只是學生時代的事情，其實不然，殊不知社會瞬息萬變，知識隨時都在更新，一旦放棄學習就可能與社會脫節。付費自習室的走紅表明“要我學”正在向“我要學”轉變。其次，如何面對干擾因素，找回對學習的專注態度，也越來越成為現代人必須要面對的課題了。沒有主動屏蔽干擾的意識，即使身處付費自習室，手機照樣也可玩得不亦樂乎。讓處處都能變成“付費自習室”，那才是真本事。最后，付費自習室的走紅，也從側面表明在自習室等學習場所的公共供給上，還存在短板與缺口。圖書館占座搶座的新聞未曾消失，下班后想繼續充電的人只能望鎖興嘆。如何在學習場所供給不足上破題，最大化利用好現有資源，既關乎著民眾的切身權益，更影響著“全民學習、終身學習”型社會的構建，需引起足夠的重視。對于“花錢找罪受”的付費自習室使用者們，我們當致以敬意，可如若能既不“花錢”也不“受罪”就能學習好，豈非兩全其美？（摘編自夏熊飛《付費自習室成“打卡”地映照出哪些現實》）4．(3分)下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（

）A．受一些影視劇的影響，近年來，國內多個城市出現付費自習室，并且付費自習室數量短時間內劇增。B．付費自習室通常制定一些需要學習者共同遵守的特殊規則，并且將這些規則張貼在每個自習室的座位隔間內。C．材料二是從付費自習室興起的必然性這一角度，來闡述付費自習室的產生和存在是有著一定積極現實意義的。D．材料三強調內因是關鍵因素，認為學習的主觀意識、專注態度非常重要，這個觀點和材料二是截然不同的。5．(3分)根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（

）A．自習區是嚴禁交流討論、發出聲響的，以達到室內零分貝的效果，目的是讓前來的人始終能夠在安靜的學習氛圍中。B．付費自習室的自習座位之間，不管是用簾子遮擋還是用厚厚的擋板隔開都著力營造獨立的相對私密的學習空間。C．對愛學習的人來說，到付費自習室來學習、來充電就是一種享受，在這里能夠與自己的心靈對話，暢游知識海洋。D．對于一個自制力不是特別強的人來說，到付費自習室這樣的地方，倒逼自己沉下心來學習，應該說是理想的選擇。6．(6分)付費自習室成為“流行元素”“打卡圣地”，源于諸多因素的推動，請結合材料談你的看法。【答案】4．C5．A6．①付費自習室的愜意的學習環境，讓人們在這里可以靜下心來學習；②去付費自習室學習，一定程度上可以解決自律能力不夠強、無法靜下心來學習的問題；③付費自習室是當前社會背景下年輕人追求上進追求自我發展的一種內在需求；④社會上學習的地方受限，付費自習室彌補了這一短板。【解析】4．本題考查學生對文本有關內容的分析和理解能力。A.“受一些影視劇的影響，近年來，國內多個城市出現付費自習室”錯誤，前后構不成因果關系，原文材料一第一段“不少人都對一些影視劇中的付費自習室印象深刻。近年來，越來越多的付費自習室開始在國內多個城市出現”；B.“付費自習室通常制定一些需要學習者共同遵守的特殊規則，并且將這些規則張貼在每個自習室的座位隔間內”錯誤，以偏概全，原文“除了提供學習空間，付費自習室通常還有一些特殊的規則需要遵守。以越秀區這家付費自習室為例，該店的每個自習座位隔間都會張貼《會員守則及告知事項》，其中包括衛生整潔規定、違規處罰規定、零分貝規定等”，只是舉例說明；D.“這個觀點和材料二是截然不同的”錯誤，兩則材料都談到了環境與個人的關系。故選C。5．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.“自習區是嚴禁交流討論、發出聲響的，以達到室內零分貝的效果”錯誤，只是有些付費自習室規定自習區不允許說話討論，如果想要討論交流，需要使用小紙條，或者到其他允許說話的區域。選項以偏概全。故選A。6．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。材料一“一張桌子、兩邊各豎起一塊擋板，隔出一個相對私密的沉浸式小格子間”“該自習室分為公共區域和自習區域，兩個區域之間有兩道門將其隔開，避免自習區受到噪音影響”“公共區域的對面，則是付費自習室的關鍵”“除了提供學習空間，付費自習室通常還有一些特殊的規則需要遵守”付費自習室的愜意的學習環境，讓人們在這里可以靜下心來學習；材料二“隨著我國經濟長期較快發展，以及社會競爭壓力的日漸增大，人們更舍得花錢為自己的成長投資，是完全合乎情理的。這對于那些求上進、求發展的年輕人而言，屬于‘剛需’”“對愛學習的人來說，不是作秀更不是折磨，而是享受，是充電”，這是當前社會背景下年輕人追求上進追求自我發展的一種內在需求；“大多數人‘跟風’去付費自習室，往往是因為自律能力不夠強，需要‘花錢買環境’。他們在家無法靜下心來學習，就希望找到一個學習氛圍比較濃的地方，倒逼自己沉下心來學習”，一定程度上可以解決自律能力不夠強、無法靜下心來學習的問題；材料二“隨著我國經濟長期較快發展，以及社會競爭壓力的日漸增大，人們更舍得花錢為自己的成長投資，是完全合乎情理的。這對于那些求上進、求發展的年輕人而言，屬于‘剛需’”和材料三“社會瞬息萬變，知識隨時都在更新，一旦放棄學習就可能與社會脫節。付費自習室的走紅表明‘要我學’正在向‘我要學’轉變”，付費自習室是當前社會背景下年輕人追求上進追求自我發展的一種內在需求；材料三“最后，付費自習室的走紅，也從側面表明在自習室等學習場所的公共供給上，還存在短板與缺口。圖書館占座搶座的新聞未曾消失，下班后想繼續充電的人只能望鎖興嘆”，社會上學習的地方受限，付費自習室彌補了這一短板。（本題15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。大春小花閻秀麗兵站得很直，眼角的余光瞥向了身后的一點兒燈光，便有一抹微笑在靜夜里綻開。他微微仰起頭，看著哨所前那棵樹，一彎上弦月被最粗的那根枝丫挑著，清泠無聲。哨所呈乳白色，很顯眼，建立在軍事禁區內一座三面環海的島嶼上，只有一條小路通向外界。哨所很靜，靜到似乎只能聽到小花和大春的呼嚕聲。小花睡得很香，大春不睡覺，大春要等兵回來，看到兵心里才會踏實。有一次兵出去執行任務，三天后回來時，大春就在門口坐著，兵甚至看到了大春眼角隱約的淚痕。以后，我去哪兒都帶著你。兵撫摸著大春說這句話的時候，大春的腦袋在兵的臉上蹭了蹭。兵第一次看到大春的時候，它正在灌木叢里瑟瑟發抖，一條腿被一根鐵絲穿透，上面的血已經凝成了硬痂。兵把它帶回了哨所，上藥包扎，悉心照料，很快，大春便成了兵的影子。雖然這里一片荒寂，只有那個小小的哨所，只有木木的兵，還給她起了那么土的名字，但是大春似乎很喜歡這里。兵不怎么愛說話，但是大春卻喜歡熱鬧，每天都圍著哨所跑來跑去。兵望著它寵溺地笑，有時候喊聲：“春兒！”大春便乖乖地跑到兵的跟前，因為畢竟只有兵才能和它說話，那些樹，那些偶爾飛過的鳥兒，只不過是引它一時的雀躍而已，很多的時間里，還是和兵在一起，即使它很不喜歡這個名字。兵雖然木訥，但是不站崗的時候，也會靠在大春的身上，跟它講已經聽過無數遍的故事，聽著聽著，大春就忍不住打起了瞌睡，不知不覺地就靠著兵香甜地睡去。兵兀自說著，看著天上清泠泠的月光，直至月光在兵的眼里化成萬千的星星瑩瑩閃爍。很多時候，兵和大春都默默無言，他們每天按著既定的路線巡邏，兩個身影，一前一后，很有節奏。大春也逐漸習慣了這里所有的一切，直到有一天，小花突然來臨。小花長得很漂亮，圓圓的眼睛清澈明亮，大春看著兵懷里的小花，心里有些不悅，哀怨地看著兵。“撿的！往后你就有伴兒了。”兵笑著對大春說，用理解的眼神看了看大春。“哼，不需要，它那么嬌滴滴的能干什么！”大春心里這么想，但是說不出來，只是沖著小花齜了齜牙，看到小花瑟瑟的樣子，大春心里方有了一絲滿足。兵便笑，順手在大春的腦袋上拍了拍，大春吃痛，有些不情愿地躲開了。兵每天早上都要去升國旗，大春也會跟著去。兩個身影，一前一后，很有節奏，和平時巡邏的腳步一樣。小花不去，小花在睡覺，好像來到這里，只是為了睡覺。升旗的時候，他們的表情莊重。在晨曦中，兵的姿勢很標準，大春的姿勢也很標準，沒有音樂，兵嘶吼著把國歌唱出來，和著海浪的咆哮。旗升到旗桿頂端的時候，兵的聲音也戛然而止。海浪沖刷峭壁的聲音伴隨著獵獵飄舞的紅旗，哨所也因此變得生動起來。大春慢慢地適應了小花的存在，兵的笑容多了，話也多了，沒事就和大春、小花聊天。“今年是梨果大年，準定大豐收，可夠累的了。”“汪、汪汪……”“爹的老寒腿也不知怎么樣了，娘的風濕痛又犯了吧？閨女的個子是不是又長高了不少？”“喵……”大春白了一眼兵，兵說的話讓它聽不懂，它畢竟只是一條狗，哪里懂得了那么多！都說貓和狗是冤家，但是它現在一點兒也不排斥小花，領著小花就去了它們的窩里睡覺了。兵無可奈何地看了它們一眼，也翻身上床，月光明晃晃地籠罩著屋子，很快就響起了此起彼伏的呼嚕聲。兵復員了，走的時候，是趁著小花和大春不在的時候走的。他沒敢回頭，耳畔里似乎隱約聽到幾聲“汪汪……”“喵……”海面上起了霧，兵的眼睛里也起了霧，濕漉漉的看不清那座三面環海的哨所。一彎上弦月，清泠無聲。兵站在院子里，女人走到他的身后，給他披上了一件外衣，柔聲說道：“天涼了。”“小花睡了？”“睡了，這孩子都不認得你了，拿著你的相片對比后才肯叫你一聲爸爸。”“春兒，這些年可苦了你了！”女人靠在兵的肩膀上，兵把女人攬在懷里，輕聲地和女人聊著天：“大春開始不喜歡小花……”“你討厭，怎么給狗和貓起了我和閨女同樣的名字！”“哈，這樣我就覺得咱們一家人都在一起，你不知道，那個大春啊……”耳畔傳來輕微的呼嚕聲，兵看著懷里已經睡著的女人，笑了笑，抬頭看著墨藍墨藍的天空。一彎上弦月，清泠無聲。月光下，哨所前，一個筆直的身影，一條狗，還有一只貓。和兵看著同一個月亮。7．(3分)下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說一開頭就出現了“兵”，但一直到小說結尾都沒有出現“兵”的姓名、外貌特征等個人信息，從而達到了通過刻畫一個表現一類的藝術效果。B．小說擅長運用語言、動作、神態等細節描寫來刻畫形象，比如“大春眼角隱約的淚痕”這一細節構思精妙，既生動傳神，又具有虛實兼備的意蘊。C．“兵”復員回家，饒有興致地向女人分享島上生活，然而愛他的女人卻對此不感興趣，他只有在幸福而無奈的微笑中獨自看著天空那一彎上弦月。D．小說沒有一波三折的故事情節，沒有集中尖銳的矛盾沖突，通過“兵”和大春小花相處的瑣碎片段來表達作者對于軍人情懷、家國關系的認識。8．(6分)小說多次寫到“清泠無聲的月亮”，有何作用？請結合作品簡要分析。9．(6分)小說在后半段設置了“兵”與妻子對話的場景，請結合全文簡要分析作者這樣設置的意圖。【答案】7．C8．①渲染氛圍，為故事提供了清冷孤寂的自然環境；②烘托出兵的相思之情，有利于塑造兵舍家守島的光輝形象；③小說以復原回家的兵和島上的兵同看這一彎月結尾，升華小說主題，表達出對像“兵”一樣舍家衛國的千千萬萬普通士兵精神的贊美；④小說以看月結尾，冷月無聲勝有聲，令人回味無窮。9．①兵與妻子的對話揭示了將狗與貓分別命名為“大春”與“小花”的原因，對其命名原因有了交代。②便人物形象更加立體，通過描寫兵與家人相處的溫馨場面以及兵對家人的愧疚，體現了兵既愛國又愛家的優秀品質。③空間和人物的轉換，豐富了文章內容，增強了文章的可讀性。【解析】7．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。C.“然而愛他的女人卻對此不感興趣，他只有在幸福而無奈的微笑中獨自看著天空那一彎上弦月”錯，“你討厭，怎么給狗和貓起了我和閨女同樣的名字！”是女人幸福的嬌嗔，并非對島上生活不感興趣；“耳畔傳來輕微的呼嚕聲，兵看著懷里已經睡著的女人，笑了笑，抬頭看著墨藍墨藍的天空”，兵在享受家的溫暖幸福的同時，還在惦念海島上的一切，并非“無奈”。故選C。8．本題考查學生分析文章重要情節的作用的能力。“一彎上弦月，清冷無聲”，為環境描寫。第一次為在哨所里，第二次為兵站在院子里，第三處為哨所前。“兵站得很直，眼角的余光瞥向了身后的一點兒燈光，便有一抹微笑在靜夜里綻開。他微微仰起頭，看著哨所前那棵樹，一彎上弦月被最粗的那根枝丫挑著，清泠無聲”，這里關于上弦月的描寫突出環境的清冷寂靜，為故事發展提供自然環境同時，“月”代表思鄉懷人，這里的環境描寫烘托出兵的相思之情；但他依然堅守海島，這樣寫有利于塑造兵舍家守島的光輝形象；“一彎上弦月，清泠無聲。兵站在院子里”，“一彎上弦月，清泠無聲。月光下，哨所前，一個筆直的身影，一條狗，還有一只貓。和兵看著同一個月亮”。“一個筆直的身影”始終未變，這展現出邊防戰士們忠于祖國、無私奉獻、盡職盡責的精神，令人感動。有利于塑造兵舍家守島的光輝形象。在“兵”走后，依然有“一個筆直的身影”站崗放哨，顯然已經換了一個新的邊防戰士，然而他們的形象高度一致，故而展現出的不再是單獨一個人的形象，而是所有邊防戰士共同的形象。這既暗示著駐守海島有了新的接班人，也暗示著這種扎根海島、無私奉獻的精神會繼續傳承下去。表達出對像“兵”一樣舍家衛國的千千萬萬普通士兵精神的贊美。小說以看月結尾，冷月無聲勝有聲，言有盡而意無窮，正是這一個個不懼艱險的邊防戰士們日夜守衛，我國才能有和平安穩的環境，能引發讀者的想象與聯想，從而感染讀者。9．本題考查學生分析文章重要情節的作用的能力。結合“你討厭，怎么給狗和貓起了我和閨女同樣的名字！”可知，兵之所以給狗和貓起名叫“大春”和“小花”，是因為妻子和女兒叫這兩個名字，這樣就交代了命名原因，使情節更合理；“這樣我就覺得咱們一家人都在一起”，通過對話交代了兵的心理，既有對妻子女兒的愧疚，又要保家衛國，只能舍小家為大家；同時夫妻二人的對話很溫馨，“睡了，這孩子都不認得你了，拿著你的相片對比后才肯叫你一聲爸爸”“春兒，這些年可苦了你了”，寫出了家人相處的溫馨畫面，與之前在哨所一人一狗一貓的畫面形成對照，更讓讀者體會到兵的不易；兵與妻子的對話是兵復員回家后的情節，這樣與前文守衛哨所形成時間和空間的轉換，豐富了文章的內容，增強了文章的可讀性。二、古詩文閱讀（共34分）（本題19分）閱讀下面的文言文，完成各題。（一）壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。……蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（節選自蘇軾《赤壁賦》）（二）元豐二年十二月，余自吳興守得罪，上不忍誅，以為黃州團練副使，使思過而自新焉。其明年二月至黃。舍館粗定，衣食稍給，閉門卻掃，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方。反觀從來舉意動作，皆不中道，非獨今以得罪者也。欲新其一，恐失其二，觸類而求之，有不可勝悔者，于是喟然嘆曰：“道不足以御氣性不足以勝習不鋤其本而耘其末今雖改之后必復作盍歸誠佛僧求一洗之”。得城南精舍曰安國寺，有茂林修竹，陂池亭榭。間一、二日輒往，焚香默坐，深自省察，則物我相忘，身心皆空，求罪垢所以生而不可得。一念清凈，染污自落，表里翛然，無所附麗，私竊樂之。旦往而暮還者，五年于此矣。（節選自蘇軾《安國寺記》）10．(3分)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．道不足/以御氣/性不足/以勝習/不鋤其本/而耘其末/今雖改/之后必復作盍/歸誠佛僧求一洗之B．道不足以御氣/性不足以勝習/不鋤其本/而耘其末/今雖改/之后必復作/盍歸誠佛僧求一洗之C．道不足以御氣/性不足以勝習/不鋤其本/而耘其末/今雖改之/后必復作/盍歸誠佛僧求一洗之D．道不足/以御氣/性不足/以勝習/不鋤其本/而耘其末/今雖改之/后必復作盍/歸誠佛僧求一洗之11．(3分)下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．既望，指農歷每月十六，“既”表示完成、已經，“望”即每月農歷十五。B．賦，我國古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質。C．壬戌，天干地支紀年法，元豐是皇帝年號紀年法，我國古代紀年常常年號干支兼用。D．團練，也叫鄉團、民團、團勇，是用來維護封建統治的地方武裝。“團練副使”是地方上有實際兵權的官職。12．(3分)下列對原文有關內容的分析，不正確的一項是（

）A．蘇軾乘船在江面上任意漂流、無拘無束的狀態，正是他此時心境的生動寫照，他拋開了世俗的羈絆，暫時忘卻了憂愁。B．蘇軾以江水、明月為喻，闡發了“變”與“不變”的哲理。從多角度看問題，因此他身處逆境仍能保持豁達樂觀、隨緣自適的精神狀態。C．蘇軾到黃州，初步安排個人的生活后，就開始閉門思過，以報答皇帝的不誅之恩。D．蘇軾覺得自己與權貴不是同道中人，暫時無法改變現狀，正好可借助佛門澄澈心靈。13．(10分)把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）盈虛者如彼，而卒莫消長也。（2）反觀從來舉意動作，皆不中道，非獨今以得罪者也。【答案】10．C11．D12．C13．（1）時圓時缺的就象那月亮，但是終究沒有消減和增長。（2）回顧以往的思想言行（任職經歷），都不符合權貴們的思想主張，路不同啊（此小句可無），我不是今天才得罪他們的。【解析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：正道壓不住邪氣，個人秉性勝不了歪風，不鏟其根，而只除其枝葉，現在即使改了，以后老毛病還會犯，何不皈依佛門一洗了之呢？“道不足以御氣”與“性不足以勝習”結構對稱，且“足以”是一個詞，只在“氣”后斷句，排除AD；“之”為代詞，作“改”的賓語，其后斷開，排除B。故選C。11．本題考查學生了解并掌握古代文化常識的能力。D.“‘團練副使’是地方上有實際兵權的官職”錯誤，團練副使是有名無實的官職。故選D。12．本題考查學生理解文章內容的能力。C.“以報答皇帝的不誅之恩”牽強附會，原文只是說閉門思過來尋找改過自新的方法，并沒有說“以報答皇帝的不誅之恩”，此為含蓄表達遭受政治打擊的不平之意。故選C。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“如”，像；“卒”，終究；“消長”，消減和增長。（2）“反觀”，回憶，回顧；“舉意動作”，思想言行（任職經歷）；“不中道”，不符合權貴思想、主張、路線。參考譯文：（一）壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動。白茫茫的水汽橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過浩瀚無垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘風凌空而行，并不知道到哪里才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進入仙境。我問道：“你可也知道這水與月？時間流逝就像這水，其實并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究沒有增減。可見，從事物易變的一面看來，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。”客人高興地笑了，洗凈酒杯重新飲酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。

（二）

宋元豐二年十二月，我任職吳興地方的太守，由于得罪了權貴，皇上偏愛又不忍心責備我，所以把我降職為黃州地方的團練副職，給我一個改過自新的機會。第二年，即元豐三年二月到達黃州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾衛生，收收一路勞累的心思，就開始閉門思過，尋找改過自新的方法。回顧以往的思想言行（任職經歷），都不符合權貴們的思想主張，路不同啊（此小句可無），我不是今天才得罪他們的。想改造自己的這一方面，又怕失去那一方面，各方面都思考了一下，也沒什么做得不對的地方，于是大聲嘆息說:“正道壓不住邪氣，個人秉性勝不了歪風，不鏟其根，而只除其枝葉，現在即使改了，以后老毛病還會犯，何不皈依佛門一洗了之呢?”

探得吳興城南邊的安國寺，有茂密的樹林，細長的竹子，還有池塘和亭閣，過一兩天就去燒香打坐，深深的自我反省審察，心靈達到了忘我的境界，身心全空，尋求罪過產生的原因是不可得了。心靈清凈，雜念全無，表里如一，沒有什么可隱藏的，自己感到很愉快。早去晚歸了五年的時間。（本題9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。太原早秋①李白歲落眾芳歇，時當大火流②。霜威出塞早，云色渡河秋。夢繞邊城月，心飛故國樓。思歸若汾水，無日不悠悠。【注】①此詩作于唐玄宗開元二十三年（735年）秋天。這年夏季作者應友人元演之邀，同來太原，意欲攀貴以求聞達，然而輾轉三晉，時歷數月，終未能得到實現抱負之機會，到了秋季便寫下了這首詩。②大火，星名，《詩經·七月》“七月流火”即指此星。這顆星每年夏歷五月的黃昏出現于正南方，位置最高，六七月開始向下行，故稱“流火”。14．(3分)下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（

）A．首聯描寫太原秋季花草樹木枯萎的蕭瑟秋景，與《沁園春·長沙》中生機勃勃的秋景截然不同。B．頷聯直接描寫了太原早秋的自然氣候，末尾的“早”“秋”兩個字不僅突出了景色的特點，還巧妙地照應詩題。C．頸聯寫詩人雖身在異鄉，做的夢也在邊城月中縈繞，但他的心卻飛往千里之外的“故國”意境廣闊。D．這首詩將詩人對季節變幻的感受與渴望施展抱負的壯志融為一體，充滿了昂揚向上的進取精神。15．(6分)請從藝術手法的角度簡要賞析這首詩。【答案】14．D15．①這首詩借景抒情，通過描寫太原秋季蕭瑟秋景，表達了深沉的思鄉之情。②頷聯中“出”“渡”及頸聯中“繞”“飛”，運用比擬的手法，淋漓盡致地刻畫了作者思鄉之情。③尾聯運用比喻的手法，把思歸之心比作汾水，生動形象地抒發了詩人濃烈的思鄉之情。【解析】14．本題考查學生鑒賞詩歌內容和藝術特色的能力。D.“渴望施展抱負的壯志”錯誤，結合注釋內容可知，這首詩抒發的是詩人壯志難酬的悲哀及思鄉之情；“充滿了昂揚向上的進取精神”錯誤，整首詩情感較為低沉。故選D。15．本題考查學生鑒賞詩歌藝術特色的能力。結合“歲落眾芳歇，時當大火流。霜威出塞早，云色渡河秋”可知，隨著歲月的流逝，美麗的花兒都凋謝了；在大火星向西移動的時候，也就是炎暑消退的時候。這時塞外就已經升始下霜了，黃河以北已經呈出一派秋天的氣息。這首詩借景抒情，通過描寫太原秋季蕭瑟秋景，色調黯淡，表達了作者深沉的思鄉之情。頷聯“霜威出塞早，云色渡河秋”是說“秋霜早早地從北方來到這里，云色飛渡黃河，黃河以北已經呈出一派秋天的氣息”，頷聯中的“出”“渡”采用了比擬手法，賦予秋霜和云色人的行為特征，淋漓盡致地刻畫了作者思鄉之情；頸聯“夢繞邊城月，心飛故國樓”是說“夜夜秋夢都纏繞著邊區太原上空的月亮，而心卻隨著月光回到了故鄉的綺樓上”，“繞”和“飛”字，采用了比擬手法把詩人對故鄉的思念淋漓盡致地表達出來。尾聯“思歸若汾水，無日不悠悠”是說“思念家鄉的心就象這綿綿不斷的汾河水，無時無刻不在悠悠地流向家鄉”，此處運用了比喻的手法，把思歸之心比作汾水，生動形象地表現了詩人羈旅他鄉，時時刻刻不在思念著自己的家鄉和親人，以及渴望歸鄉的急切心情。16．（本題6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在《短歌行》中借用《詩經》中的詩句“，”，表達了自己對賢才的渴求。（2）白居易在《琵琶行》中表達謫居潯陽城，即使有好光景也無人共賞，只能孤獨飲酒的意思的詩句是“，”。（3）曹操的英雄形象歷來備受文人稱贊，蘇軾在《赤壁賦》中，寫下“，”兩句，把曹操把酒臨風，舉矛吟詩的瀟灑形象刻畫得栩栩如生。【答案】青青子衿悠悠我心春江花朝秋月夜往往取酒還獨傾釃酒臨江橫槊賦詩【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：衿、釃、槊。三、語言文字運用（共20分）（本題13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。水稻是我國重要的糧食作物，水稻品種的選育對于確保國家糧食安全具有重要意義，因此我國科學家長期以來不斷探索更高效地培育水稻新品種的方法。①，為水稻新品種選育提供了新思路，新方法。我國水稻首次“太空出差”是在1987年，科學家利用返回式衛星進行了早期的水稻航天育種試驗，并發現了空間環境可以加速水稻的遺傳物質變化，②。于是，借助載人航天工程，水稻航天搭載進入了快速發展階段。截至目前為止，水稻共進行了約30次左右航天搭載，為我國的水稻品種提供了重要支撐。目前，水稻航天育種已經形成了一、二，三產業融合的產業鏈，如國家植物航天育種工程技術研究中心培育的水稻航天品種“華航香銀針”，通過產學研合作，形成了“品種→產品→品牌”的產業鏈：通過成果轉化，實現了該品種的良種繁育；通過訂單式生產，將該品種稻谷加工成優等大米產品；借助新零售模式，③。通過這一產業鏈，航天育種成果有效地支撐了鄉村振興，促進了示范區域的農業高質量發展，創造了十分可觀的社會經濟效益。17．(6分)請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。18．(4分)文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。19．(3分)下列選項中，與文中畫波浪線句中的引號用法相同的一項是（

）A．在茫茫的宇宙中，我們的地球是那一顆美麗的藍色“水球”。B．鳳嬌好像是大家有意分配給那個“北京話”的，每次都是她提著籃子去找他。C．“慈母手中線，游子身上衣”，這根線的長度，足夠繞地球三匝，隨衛星上天。D．每個人都渴望成功，但是在成功道路上這種投機取巧的“聰明”萬萬要不得。【答案】17．①航天技術的快速發展

②有利于提高水稻品種培育效率

③開展了航天大米品牌的創建18．截至目前，水稻共進行了約30次航天搭載，為我國的水稻品種選育提供了重要支撐。19．B【解析】17．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①由“我國水稻首次‘太空出差’是在1987年”“借助載人航天工程，水稻航天搭載進入了快速發展階段”可知，是航天技術的發展為水稻新品種選育提供了新思路，可填：航天技術的快速發展；②這是“水稻航天育種試驗”，“空間環境可以加速水稻的遺傳物質變化”，說明對水稻品種培育有利，可填：有利于提高水稻品種培育效率；③由前面的“品種→產品→品牌”可知，此處三個分號對應的正是“品種”“產品”“品牌”三個詞語，因此此處應是開展航天大米品牌創建，可填：開展了航天大米品牌的創建。18．本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句語病有：成分贅余，“截至目前為止”中“截至”就是表示停止于某個時間，不必再加“為止”，可刪掉“為止”；不合邏輯，成分贅余，“約”和“左右”刪掉一個；成分殘缺，“為我國的水稻品種提供了重要支撐”，應在“品種”后加“選育”。19．本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中引號表示特定稱謂。A．表示特殊含義。B．表示特定稱謂。C．表示直接引用。D．表示反語。故選B。（本題7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天下名勝，多以文字傳名，桃花源也概莫能外。它的千載盛名，與東晉著名詩人陶淵明的文章《桃花源記》①。這篇妙文讓桃花源名聞天下，婦孺皆知。桃花源因文而名，不了解陶淵明，沒讀過《桃花源記》，到這里不過是游山玩水，②地滿足一下視覺上的享受。游桃花源，重在感受五柳先生寫作此文的良苦用心。在這篇三百多字的文章中，陶淵明重點不在寫景，不在描繪山河之秀與環境之美，而是通過營造一處豐衣足食，怡然自樂的人間樂土，寄托自己對內心理想的向往。我們到桃花源，看不看桃花并不重要，看不看那些特色古建也不重要，重要的是靈魂能否得到凈化，精神境界是否得到提升。從根本上講，將桃花源③的，不僅僅是因為外界特殊的自然條件，更是陶淵明的主觀愿望。桃花源這個地方開發歷史久遠，在當地早已聲名遠播，陶淵明借助這個鄉村，構筑自己心中的理想王國。他筆下的桃花源是隱匿于山水之間的村莊，男女老少耕耘勞作，自給自足，淳樸善良，怡然自得，固守著自己的生活方式，獨享清凈自由的太平人生。這里沒有市井的喧囂，沒有商業的侵蝕，沒有利益的紛爭，沒有官場的傾軋，這才是人們向往的遠離世事的安樂之所。20．(3分)請在文中橫線處填入恰當的成語。21．(4分)請將文中畫橫線的句子改寫成一個長單句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。【答案】20．①密不可分

②浮光掠影

③與世隔絕21．陶淵明借助桃花源這個開發歷史久遠、在當地早已聲名遠播的鄉村來構筑自己心中的理想王國。【解析】20．本題考查學生正確使用成語的能力。①處，根據空前內容“它的千載盛名，與東晉著名詩人陶淵明的文章《桃花源記》”及空后句“這篇妙文讓桃花源名聞天下，婦孺皆知”可知，桃花源與東晉著名詩人陶淵明的文章《桃花源記》關系非常密切，分不開，故可填“密不可分”。密不可分：形容關系非常密切，無法分開。

②處，根據空前句“桃花源因文而名，不了解陶淵明，沒讀過《桃花源記》，到這里不過是游山玩水”可知，這里是指如果不了解陶淵明，沒讀過《桃花源記》，看到這里的景色也不會留下深刻的印象，故可填“浮光掠影”。浮光掠影：像水面的光和掠過的影子一樣，一晃就消逝，形容印象不深刻。

③處，根據空后句“不僅僅是因為外界特殊的自然條件，更是陶淵明的主觀愿望”，結合《桃花源記》的內容可知，桃花源的人們因為所處的特殊的自然環境，所以與外界斷絕來往。故可填“與世隔絕”。與世隔絕：與社會上的人們隔離，斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。21．本題考查學生語言表達之變換句式的能力。原句由“桃花源這個地方開發歷史久遠，在當地早已聲名遠播”“陶淵明借助這個鄉村，構筑自己心中的理想王國”兩個分句構成，而后一句中的“這個”代指前一個分句“桃花源這個地方開發歷史久遠，在當地早已聲名遠播”，將原句改成單句時用所指代的具體內容代替“這個”，作“鄉村”的定語即可，即可改為“陶淵明借助桃花源這個開發歷史久遠、在當地早已聲名遠播的鄉村來構筑自己心中的理想王國”。四、作文（共60分）22．（本題60分）閱讀下面材料，根據要求作文。一百多年前，一批新青年高舉馬克思主義思想的旗幟，振臂一呼，“外抗強權，內除國賊”，五四運動口號響徹寰宇。他們當中有致力于尋求救國良方的知識分子，有熱血赤誠、追隨真理的青年學生，也有勤勞樸實、堅韌頑強的青年工人……