高級中學名校試卷PAGEPAGE1貴州省六盤山市2023-2024學年高二下學期期中考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：書院萌芽、肇始于唐代，定型、興盛于宋代，普及于明清，最終在清末因學制改革而從制度層面退出歷史舞臺。作為教育制度創新的產物，書院在漫長的發展歷程中形成了自身獨特的思想觀念、價值追求、文化傳統、教育理念、辦學風格，逐漸積淀凝練為一種具有特定內涵的精神價值，這就是書院精神。雖然不同時代、不同書院的書院精神各有異同，但總體而言，書院精神可以包括如下幾個方面的內容：第一，以“成人之道”為主旨，重視人格養成的人文精神。從朱熹的《白鹿洞書院揭示》到眾多書院的學規、書院記等各類文獻中，我們可以看到書院對人格修養、品德養成的高度強調；第二，擔當天下、傳道濟民、教化社會的經世精神。書院要培養的，是具有高度文化使命感和社會責任感、具備致君澤民能力的經世之才，而不是汲汲于功名利祿的、“天崩地解，落然無與我事”的陋儒；第三，窮本探源、極深研幾、實事求是的探索精神。書院士人窮理盡性，關注對大本大原問題的探究，致力于深入的理論探討，努力為重建秩序、安頓人心奠定堅實的理論基礎；第四，不囿成說、不斷超越、與時偕行、引領學術思潮的創新精神。書院獨特的氛圍，自由的學風，激發了士人的創新意識。宋代以后中國思想史上的幾次學術創新，都是與書院相聯系的；第五，有教無類、自由講學、兼容并包的開放精神。許多書院招收學生不拘一格，沒有出身、地域限制。同時邀請不同學派學者講學論辯，包容、接納不同的學術觀點；第六，鼓勵學生自主學習、師生之間質疑問難的自主精神。書院在尊師重道的同時，尊重學生主觀能動性，將老師視為學生求學問道的同路人，師生之間平等交流。疑難之處，師生互相探討論辯，學生的自主性得到充分體現。書院最為核心的功能和主要目標是人才培養，提出了立德為先、修身為本、經世致用的教育理念，體現了與以科舉功名為目標的“俗學”分野，抓住了教育的本質。在宋代前期，因為國家對人才需求的迅速擴大而官學不振，書院教育定位于從數量上補充學校教育的不足，但辦學模式上仍趨同于官學，衡量書院辦學成就的標準也主要是學生在科舉考試中的表現。但是到南宋時期，在士人學子愈發熱衷于科舉功名，追求功利之風日益熾盛的情況下，不少有識之士對當時教育的弊病進行了理性而深刻的反思。朱熹曾說：“熹竊觀古昔圣賢所以教人為學之意，莫非使之講明義理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其務記覽為詞章，以釣聲名取利祿而已也。”朱熹基于儒家的教育理想，思考教育的宗旨，指出教育的目的應當是明理修身、經綸世務，而不是謀取聲名利祿。而當時主教岳麓書院的大儒張栻也在《潭州重修岳麓書院記》一文針砭時弊，對學子殷殷勸勉：“侯之為是舉也（指劉珙重修岳麓書院），豈將使子群居佚談，但為決科利祿計乎？抑豈使子習為言語文辭之工而已乎？蓋欲成就人才，以傳斯道而濟斯民也。”明確提出了以“成就人才，傳道濟民”為導向的教育宗旨與目標。這些教育理念的提出，重塑了書院教育的靈魂，提升了中國古代教育的品質，使書院教育得以回歸根本，面貌煥然一新。（摘編自肖永明《古代書院教育的理念與方法》）材料二：光明智庫：書院千年，為中國文脈傳承發揮了不可替代的作用。千年之后再回望，書院留給我們最寶貴的財富是什么？我們如何更好地傳承書院文化和書院精神？在推動文化繁榮發展中，書院可以提供哪些力量？吳國富：書院教育告訴我們，人們不僅需要以知識技術適應社會，更需要以人的精神融入社會、建設社會、優化社會。事實上，個體與社會的良性互動，是傳統書院最關注的教育目標。以儒學提高人的素養，關鍵在于人文關懷、社會擔當、行為規范，并以科學理性的精神承載這一切，同時又必須做到知行合一，在日常行為、社會實踐中自覺融入這些精神。這樣既可以提升受教育者的人文素養，更好地促進自身發展，又可以奉獻社會、承擔社會發展的重任。對于當代社會乃至未來社會而言，這些都是永不過時的精神，也是書院教育最值得我們繼承的精神財富。肖永明：書院是中國文化的瑰寶。作為儒家文化傳承與創新的重要基地，歷代書院為推動中華文化的發展、進步與繁榮作出了重大貢獻，在中國文化史、教育史上具有重要地位。今天的書院，也理應在傳承優秀傳統文化、推動當代中華文化繁榮發展、復興中華文明的過程中發揮自己的作用。要承擔起這一歷史使命，可以從以下幾個方面著手：在書院文物的保護和利用方面，應當進一步做好書院文化遺產保護工作、發掘書院文化的深刻內涵，通過以互聯網傳播中華文明、深度開發文化創意產品等方式，讓書院文化遺產融入現代生活；在人才培養方面，應當努力挖掘傳統書院教育資源，從中汲取智慧，通過不斷探索和實踐，總結出一套兼具傳統書院教育與現代教育之長的人才培養模式，為中國教育的健康發展提供啟示與借鑒；在學術創新方面，應當弘揚歷代書院先賢的創新精神，發揮書院的獨特優勢，致力于中華優秀傳統文化內涵的發掘和現代價值的研究，為學界奉獻具有原創性的高端學術成果，以學術創新推動中華優秀傳統文化的傳承與發展；在文化傳播方面，應當利用當代最先進的傳媒手段，充分體現書院的文化傳播、社會教化功能，在傳統文化的傳播、普及、弘揚方面發揮引領作用。可以通過舉辦面向社會大眾的培訓研習班、學術講座、禮儀活動等方式傳播傳統文化，服務于當代中國文化建設和社會主義核心價值觀的培育與踐行。（摘編自《光明日報》記者《傳統書院：如何更好地活在當下》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.清朝末年的學制改革使得延續了千余年的書院最終退出了歷史舞臺，書院從此不復存在。B.書院精神主要體現在書院的思想觀念、價值追求、文化傳統等方面，所以推動了教育制度的創新。C.朱熹反對書院教育只是教學生識記閱讀、學習寫文章以求取功名利祿，張栻的觀點與之相反。D.書院教育啟示人們：以知識技術適應社會，以人的精神融入社會，以科學理性的精神承載這一切。2.根據材料內容，下列說法不正確一項是（）A.雖然在不同時代，但岳麓書院、白鹿洞書院等傳統書院都高度重視將做人與治學結合起來。B.宋代前期，國家對人才需求大，書院教育從根本上補充了官學教育的不足，成績優于官學。C.如果不是朱熹、張栻等人提出不同于“俗學”的理念，書院教育的宗旨就難以回歸根本。D.傳統書院作為儒家文化傳承與創新的重要基地，其精神內涵值得現代教育進行深入挖掘。3.下列選項，不適合作為論據支撐材料一關于書院人才培養觀點的一項是（）A.此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！B.父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。C.己所不欲，勿施于人。行有不得，反求諸己。D.蓋欲成就人才，以傳斯道而濟斯民也。4.下列對兩則材料相關內容的梳理，不正確的一項是（）A.以“成人之道”為主旨→重視人文精神和經世精神→強調人格修養品德養成B.具有實事求是的探索精神→關注大本大原問題的探究→奠定了堅實的理論基礎C.以“傳道濟民”為導向→提出經世致用等教育理念→提升了古代教育的品質D.關注個體與社會良性互動→注重社會實踐的主動融入→是書院繼承的精神財富5.當今社會該如何發揚古代的書院精神？請結合兩則材料和你的校園生活經歷進行簡述。〖答案〗1.D2.B3.A4.D5.①發揚書院人文、經世、探索、創新、開放、自主等精神，堅持立德樹人的辦學理念；②努力挖掘傳統書院教育資源，從中汲取智慧，通過不斷探索和實踐，總結出一套兼具傳統書院教育與現代教育之長的人才培養模式；③弘揚歷代書院先賢的創新精神，發揮書院的獨特優勢，致力于中華優秀傳統文化內涵的發掘和現代價值的研究；④邀請專家學者來學校進行講學，擴大學生視野；⑤組織學生讀書報告會和辯論賽，引導學生關注現實，答疑解惑，開啟心智；⑥創辦屬于學生的校園報刊，給學生提供展示的舞臺；⑦發揮助學金、獎學金的作用，激發學生讀書學習的熱情；⑧舉辦各類研習班、學術講座傳播弘揚書院精神；⑨深度開發文創產品，讓書院文化與精神融入人們生活。〖解析〗【1題詳析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A.“最終退出了歷史舞臺，書院從此不復存在”錯，曲解文意，根據原文“最終在清末因學制改革而從制度層面退出歷史舞臺”可知，書院是“從制度層面”退出歷史舞臺。且“書院從此不復存在”說法絕對。B.“所以推動了教育制度的創新”錯，因果倒置。書院精神就是教育制度創新的產物。C.“張栻的觀點與之相反”錯，根據原文“朱熹曾說：“熹竊觀古昔圣賢所以教人為學之意，莫非使之講明義理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其務記覽為詞章，以釣聲名取利祿而已也。”朱熹指出教育的目的應當是明理修身、經綸世務，而不是謀取聲名利祿。而當時主教岳麓書院的大儒張栻也曾殷殷勸勉：“侯之為是舉也（指劉珙重修岳麓書院）……以傳斯道而濟斯民也。”表明張栻的觀點與朱熹一致。故選D。【2題詳析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。B.“從根本上補充了”“成績優于官學”錯，文本中沒有體現“辦學成績優于官學”的信息，且根據原文可知應為“在數量上”補充了學校教育的不足，而不是“從根本上”。故選B。【3題詳析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。A.內容是蘇秦講的話，表現他對“金錢與功名利祿”的熱烈追求，此項內容與書院精神相悖。故選A。【4題詳析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。D.“是書院繼承的精神財富”錯，根據原文“也是書院教育最值得我們繼承的精神財富”可知選項中“是書院繼承的精神財富”偷換概念。故選D。【5題詳析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由材料一“書院精神可以包括如下幾個方面的內容：第一，以‘成人之道’為主旨，重視人格養成的人文精神”“第二，擔當天下、傳道濟民、教化社會的經世精神”“第三，窮本探源、極深研幾、實事求是的探索精神”“第四，不囿成說、不斷超越、與時偕行、引領學術思潮的創新精神”“第五，有教無類、自由講學、兼容并包的開放精神”“第六，鼓勵學生自主學習、師生之間質疑問難的自主精神”可概括出〖答案〗①；由材料二“在人才培養方面，應當努力挖掘傳統書院教育資源，從中汲取智慧，通過不斷探索和實踐，總結出一套兼具傳統書院教育與現代教育之長的人才培養模式，為中國教育的健康發展提供啟示與借鑒”可概括出〖答案〗②；由“在學術創新方面，應當弘揚歷代書院先賢的創新精神，發揮書院的獨特優勢，致力于中華優秀傳統文化內涵的發掘和現代價值的研究”可概括出〖答案〗③；由“在文化傳播方面，應當利用當代最先進的傳媒手段，充分體現書院的文化傳播、社會教化功能，在傳統文化的傳播、普及、弘揚方面發揮引領作用。可以通過舉辦面向社會大眾的培訓研習班、學術講座、禮儀活動等方式傳播傳統文化，服務于當代中國文化建設和社會主義核心價值觀的培育與踐行”可概括出〖答案〗⑧；⑨由“通過以互聯網傳播中華文明、深度開發文化創意產品等方式，讓書院文化遺產融入現代生活”可概括出〖答案〗⑨；再結合自己的校園生活經歷可概括出〖答案〗④到⑦。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面文字，完成小題。應聲是秦腔單修霞誰問候土地，為土地奉獻，土地就回應誰，成就誰。行走在黃土地上，腳下一派綿和柔軟，像裹在絨布里，踏在云朵上，挨著的全是土，是真正的大地上的土。滿眼皆是土，腳下至深處也都是土，連最輕的雪、最細的雨、最靜的風都沾著黃土，悄咪咪地鉆入脖頸、貼上臉，著色成膚。有那么一天，冷不丁地發現自己也變成了土一樣的存在——這是黃土地給予一個人的最高獎賞。墚峁之下黃土坪峁①襟懷仁和寬厚。多數時候它們是靜默的傾聽者，只會在你忍不住嘶吼吶喊時撫慰你，回旋婉轉一語三嘆地應和回聲。任你再癲狂的喜悅，再沉重的哀怨，再狂暴的怒火，它都先用靜默去沉淀、洗練，再拖腔拖調回復你。山似父，谷似母，山谷似知音。①它們懂得人的不易，尊重大地上的一切，一視同仁，毫不偏袒。你笑，它也笑；你哭，它陪你哭；你起聲唱，它應聲和；你怒吼咆哮，捶胸慟足，它雖吼也叫，但不動怒。當然，陜北的黃土墚峁、溝壑谷隙愛聽你吼。它們知道，你吼上一吼，叫上一叫，轉身回返時，自會平心靜氣地接納即將到來的一切，寬宥已發生的一切。你說：“謝謝你！”它答：“謝——謝——你——”你說：“我在這里挺好的。”它答：“這——里——挺——好——的——”壑谷生風，聲聲不息。山巔之上春來夏至秋與冬，花開葉綠草又生。黃土地天高地闊，壯美厚重，雖少人煙喧囂，但因海拔高，“生活在云端”的感覺會深深地震撼你。太陽近在咫尺，繁星綴滿夜空，你的眼成了快樂的取景器，看哪里都新奇、鮮活。一棵樹，一朵花，一簇萌芽的草，也能獨自成景，成為不可或缺和極為可貴的存在。人自然是其中最重要、最美麗的風景。哪怕只是立身于黃土地之上，也能感受身而為人被賦予的價值和重量，絕不想渾渾噩噩到世上走一遭，當下便有一座又一座等待征服的黃土山。這塊大地之空曠、高遠、寂寥，你很想登高立足，喊上幾嗓子，讓天地之間充滿你的聲音。當聲音從山巒間游走一輪再回到你耳邊時，已變得音律繚繞，好似你聲，又美于你聲。一切真真切切，一切美好如斯。你感受到身為人的力量，以及想維持、保護、庇佑這一切美好存在的責任。風聲如鼓秦川八百里，風過只一息。風在黃土高坡最為恣意，無遮無攔，無牽無絆。風是大自然的信使。它自黃土地上呼嘯而起，墚峁溝壑便迎風而動，回應它的召喚。即使是深遠的谷底，也在依稀應聲呼和。前聲、后聲，快板、慢板，遠遠近近……一場宏大的風之交響樂交匯而成。聽風八百遍，方知是人間。風對誰都一樣，認真傾聽，入耳全一樣，都是鄉音的回響。夢里家鄉親人笑語盈盈，寒暄問詢。熟悉親切的音聲經風轉手，再由千溝萬壑洗練，竟別有意味。風聲如鼓。②于你而言，它是一種聲音，一種陪伴，也是一種力量。當你學會與風聲共舞，與自然相處，將每一次呼嘯的風聲聽成一首旋律動人的詩篇，無數次沉浸其中，感受身處黃土地的力量與美好。風嘯不歇，回憶不止。駐守在黃土地的時間鏈上，思念像樹上的枝丫，雨水一浸，哪怕最微弱的風拂過，也會止不住地成串滴下珠淚，就像無數個夜晚，隨風吹開故鄉的窗扉，輕嘆一聲，沉入夢里。秦腔回響八百里秦川雄風浩蕩，三千萬秦人齊吼秦腔。這磅礴豪放的陣勢你雖沒親見，但走進這里的第一時間，你就感受到了其濃烈的氣息。黃土地孕育的別樣地域文化，成了你工休閑暇時一種特有的消遣方式，也使精神世界得到了一些慰藉和滿足。“③有了秦腔，生活便有了樂趣，高興了，唱‘快板’，高興得像被烈性炸藥爆炸了一樣，要把整個身心粉碎在天空！痛苦了，唱‘慢板’，揪心裂腸的唱腔卻表現了多么有情有味的美來，美給了別人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。”作家賈平凹的這段話說到了你的心坎上。無論高興還是痛苦，你都忍不住想喊想吼，當然，你也喊了也吼了，但你喊不出秦腔，也吼不出秦腔。聽完戲走在山路上的你和同事們，好像電池蓄足了電，渾身帶勁，趁著空山無人，也你一句我一句瞎吼一氣。憑記憶吼著剛聽過的戲詞，嗓子吼啞了，那股勁也找著了，但心知不是秦腔的那個調調。不過，顧不了那么多了，反正也沒有個評判，只圖個高興，吼得盡興，腳也不乏了，人也不困了，真是痛快。石油應聲只有在黃土地上生活的夠久的人，才能真的懂這片土地，才有發言權。駐扎在黃土山里的坪北油區，一座山頭建有一個采油平臺，一個采油工人值守一個采油平臺。孤獨是他，寂寞也是他，陪伴左右的只有大山、黃土地，以及那井架連著的井架。平臺上的抽油機們日夜不息地上下往復，好似夸父逐日一般不停歇的奔跑，行如鎬鐮耕耘稼穡，聲如春雷轟鳴震耳。④哐哐，哐哐……一下又一下，一聲接一聲，年復一年地叩問大地深處的沉積巖層。“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。”秦腔也是要吼出來的，它那昂揚的聲音在黃土地上持續回蕩。一個秦地秦腔，一個中國石油，兩條看得見的經緯，構成了這片黃土地的生命縱橫，厚重的歷史和現代能源在這方水土激蕩起情感火花、時代火花、生命火花。石油工人的吼聲與秦腔的回響在黃土大地交融匯聚，是力量在傳導、情感在充溢，滿滿地都是對美好生活的熱愛和追求。作為石油工人中的一員，身處黃土地，你的平凡的生命也越發趨近美麗與高貴。你認識到一個事實：奮斗者的每一滴汗水都不會白流，每一份付出，都將贏得黃土地的尊重和回報。（選自《應聲是秦腔》，有刪改）〖備注〗①墚：中國西北地區稱條狀的黃土山崗，頂較平，四周較陡。峁：我國西北地區稱頂部渾圓、斜坡較陡的黃土丘陵；泛指小山包。6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.文章開篇點題，統攝全文，不僅寫出了人與土地之間的緊密聯系，同時首尾呼應，結構嚴謹，富有特色。B.文中由“墚峁之下”寫及“山巔之上”，視野由上及下，具有空間感，讓讀者感受到黃土地的厚重與闊大。C.文中“秦腔回響”部分，引用賈平凹的話語，由“快板”“慢板”呼應上文“精神世界得到了一些慰藉和滿足”。D.文章“石油應聲”部分，作者描寫了黃土地上石油工人的吼聲與秦腔的回響，表達了勞動者對美好生活的熱愛和追求。7.對文中畫橫線句子藝術手法的賞析，不正確的一項是（）A.句子①中運用了擬人的手法，賦予了山和谷以人的情態，生動展現出山谷的仁和寬厚。B.句子②運用排比的手法，強調黃土地上風聲帶來的陪伴與力量，增強語勢，富有感染力。C.句子③運用擬物的手法，生動形象的表現出人們聽秦腔時酣暢淋漓的感受。D.句子④使用疊詞，富有音樂美，擬聲詞的使用逼真地描摹出抽油機工作時的聲音，韻律感強。8.本文以“應聲是秦腔”為題有哪些作用？請結合文本簡要分析。9.散文具有“形散神聚”的特點，請分析本文“散”在何處？〖答案〗6.B7.C8.①點明寫作對象為“應聲”和“秦腔”，概括文章主要內容，表達作者對八百里秦川的風土人情的贊美；②作為線索，貫穿全文。“應聲”包含了在山谷的回聲，登高的吼聲，黃土地上的風聲，石油工人的勞動之聲等，而這些聲音散布在文章中各個部分，都是“秦腔”，由標題貫穿；③揭示主旨，秦川上所有的“應聲”都是動人的“秦腔”，表達了對秦腔的喜愛，對黃土的熱愛以及對勞動的謳歌；④“應聲是秦腔”作為大標題，統攝了文章其它幾個小標題，使得文章結構完整；⑤吸引讀者閱讀興趣。9.①本文選材自由，選取了黃土上的墚茆、山巔、風聲、吼聲等題材，多樣豐富；②表現手法豐富，靈活多變，多運用比喻、擬人、排比、疊詞、引用等手法，使文章內容生動；③結構開放自由，不拘一格，以一個主題調動五個場景，于“松散”的結構中體現主題的和諧統一；④表達方式多樣，以抒情為主，融敘述，描寫為一體。〖解析〗【6題詳析】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。B.“由上及下”錯，由“墚峁之下”寫及“山巔之上”，視角應該是由下及上。故選B【7題詳析】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。C.③句運用擬物手法錯誤，“高興得像被烈性炸藥爆炸了一樣”“把整個身心粉碎在天空”運用夸張和比喻的手法，表現出人們聽秦腔時酣暢淋漓的感受。故選C。【8題詳析】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。①“應聲是秦腔”里有兩個關鍵詞“應聲”和“秦腔”，讀完文章你會發現，散文寫的兩個對象就是“應聲”和“秦腔”，因此標題概括了文章主要內容；結合文章開頭的“誰問候土地，為土地奉獻，土地就回應誰，成就誰”可知，表達作者對八百里秦川的風土人情的贊美；②作為線索，貫穿全文。文章主要寫了五個“應聲”，第一個是山谷回聲——“墚峁之下”“回旋婉轉一語三嘆地應和回聲”；第二個是登高的吼聲——“山巔之上”“當聲音……已變得音律繚繞，好似你聲，又美于你聲”；第三個是黃土地上的風聲——“風聲如鼓”“一場宏大的風之交響樂交匯而成”；第四個是秦腔回響——“八百里秦川雄風浩蕩，三千萬秦人齊吼秦腔”；最后是石油工人的勞動之聲——“石油應聲”“聲如春雷轟鳴震耳”。這些聲音散布在文章中各個部分，都是“秦腔”，由標題貫穿；③揭示主旨，秦川上所有的“應聲”都是動人的“秦腔”，無論是回旋婉轉的山谷回聲，音律繚繞的登高吼聲，如交響樂般的風聲，還是如春雷般的石油工人的勞動之聲，都是激蕩起生命火花的秦腔。這樣寫表達了對秦腔的喜愛，對黃土的熱愛以及對勞動的謳歌；④“應聲是秦腔”是大標題，統攝了文章中的“墚峁之下”“山巔之上”“風聲如鼓”“秦腔回響”“石油應聲”幾個小標題，使得文章結構完整；⑤把“應聲”與“秦腔”聯系起來，讓讀者思考何為“應聲”，誰的“應聲”，為何說它是秦腔，標題吸引讀者閱讀興趣。【9題詳析】本題考查學生鑒賞文本體裁特征的能力。①本文選材自由，五個小標題“墚峁之下”“山巔之上”“風聲如鼓”“秦腔回響”“石油應聲”展現了選材的廣泛性和豐富性；②表現手法豐富，靈活多變，如比喻“腳下一派綿和柔軟，像裹在絨布里，踏在云朵上”，擬人“黃土坪峁襟懷仁和寬厚”，排比“你笑，它也笑；你哭，它陪你哭；你起聲唱，它應聲和”，疊詞“渾渾噩噩”“真真切切”，引用“有了秦腔，生活便有了樂趣……美也熨平了自己心中愁苦的皺紋”等手法，使文章內容生動；③結構開放自由，不拘一格，以一個主題“應聲是秦腔”調動五個場景——墚茆、山巔、風聲、吼聲、石油生產，于“松散”的結構中體現主題的和諧統一；④表達方式多樣，文章多用抒情原句，如“一棵樹，一朵花，一簇萌芽的草，也能獨自成景，成為不可或缺和極為可貴的存在”“當你學會與風聲共舞，與自然相處，將每一次呼嘯的風聲聽成一首旋律動人的詩篇”，同時兼有敘述，描寫，敘述如“駐扎在黃土山里的坪北油區，一座山頭建有一個采油平臺，一個采油工人值守一個采油平臺”，描寫如“黃土地天高地闊，壯美厚重”。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：唐太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝意猶不足；征求不已，兼東征西討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡，此皆朕所目見。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得役不興，年谷豐稔，百姓安樂。夫治國猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”太宗自即位之始，霜旱為災，米谷踴貴，突厥侵擾，州縣騷然。帝志在憂人銳精為政崇尚節儉大布恩德。是時，自京師及河東、河南、隴右，饑饉尤甚，一匹絹才得一斗米。百姓雖東西逐食，未嘗嗟怨，莫不自安。至貞觀三年，關中豐熟，咸自歸鄉，竟無一人逃散。其得人心如此。（節選自吳兢《貞觀政要》，有刪改）材料二：郭橐駝，不知始何名。駝業種樹，視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃。有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業也。然吾居鄉，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰:‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業者其亦有類乎？”問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養樹，得養人術。”傳其事以為官戒。（節選自柳宗元《種樹郭橐駝傳》，有刪改）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的〖答案〗標號涂黑。帝志A在憂人B銳精C為政D崇尚E節儉F大布G恩德11.下列對材料中加點的字及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.窮，文中指竭盡，與《屈原列傳》中“可謂窮矣”的“窮”意思相同。B.咸，文中指都，與《蘭亭集序》中“少長咸集”“咸”意思相同。C.去，文中指離開，與《蜀道難》中“連峰去天不盈尺”的“去”意思不同。D.病，文中指困苦，與《登高》中“百年多病獨登臺”的“病”意思不同。12.下列對材料有關內容和手法的概述，不正確的一項是（）A.材料一中隋煬帝東征西討、窮兵黷武致隋朝滅亡，而唐太宗勵精圖治、勤政愛民使天下太平。B.材料一中唐太宗的治國思想與先秦時期的思想家孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想一致。C.材料二中柳宗元用“種樹之術”與“養人之術”進行對比，表現其對百姓生活同情。D.材料二中郭橐駝種樹的獨特之處在于“順木之天以致其性”，強調遵循事物本身的規律。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）百姓雖東西逐食，未嘗嗟怨，莫不自安。（2）然吾居鄉，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。14.請結合兩則材料概括“治國與種樹”有哪些相似性？〖答案〗10.BDF11.A12.C13.（1）百姓雖然四處奔走尋找食物，但從來不曾有人嘆息怨恨，沒有不安分守己的。（2）但是我住在鄉里，看見那些官吏喜歡多發政令，好像是很憐愛百姓，但最終因此害了百姓。14.①鞏固根本，重視基礎；②順天致性，不違規律；③有耐性，惜民力，不擾民。〖解析〗【10題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：太宗憂心百姓，精心治理國政，提倡節儉，大力廣布恩德。“帝志在憂人”主謂賓齊全，B處斷開；“銳精為政”省略主語“帝”，“銳精”是狀語，“為”是謂語，“政”是賓語，D處斷開；“崇尚節儉”是動賓結構，F處斷開。故選BDF。【11題詳析】本題考查學生了解并掌握常見的文言一詞多義的能力。A.錯誤。竭盡；處境艱難。句意：竭盡兵力隨意發動戰爭。/可以說處境很困難。B.正確。句意：百姓一個個都回到了自己的家鄉。/年輕的年長的都聚在一起。C.正確。離開；距離。句意：離開它不再去照看它。/群山連綿起伏，距離青天不滿一尺。D.正確。困苦；疾病。句意：所以我們困苦又疲乏。/一生多病獨自登上高臺。故選A。【12題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“對比”錯，應為“類比”；“表現其對百姓生活的同情”錯，是對統治者的諷刺。故選C。【13題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“東西”，四處；“未嘗”，不曾；“自安”，安分守己。（2）“長人者”，官吏；“憐”，憐愛；“卒”，最終。【14題詳析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①由材料一“夫治國猶栽樹，本根不搖，則枝葉茂盛”，材料二“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”可知，鞏固根本，重視基礎；②由材料二“其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣”可知，順天致性，不違規律；③由材料一“惟欲清凈，使天下無事。遂得役不興，年谷豐稔，百姓安樂”，材料二“茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣”“吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？”可知，有耐性，惜民力，不擾民。參考譯文：材料一：唐太宗對侍臣說：“以前（隋朝）剛剛平定了京師，宮中的美女和珍奇玩物，沒有一個院子不是滿滿的。隋煬帝內心仍舊不滿足，不停地向民間索取（美女及珍玩），并且東征西討，竭盡兵力隨意發動戰爭，老百姓不能忍受，于是導致了滅亡。這些都是我親眼所見的。因此我從早到晚勤懇不息，只是希望不東征西討，不貪美女珍玩，使天下平安無戰事。于是就能不興起徭役，年年莊稼豐收，百姓安居樂業。治國就像種樹一樣，根基不動搖，那么就會枝繁葉茂。帝王能不想東征西討，不貪美女珍玩，百姓怎么會不安居樂業呢？”太宗剛即位那幾年，國家接連發生旱災、霜災，糧食的價格很高，再加上突厥的進犯騷擾，州縣更加不得安寧。太宗憂心百姓，精心治理國政，提倡節儉，大力廣布恩德。當時，從京城到河東、河南、隴右一帶地區，饑荒更為嚴重，甚至到了要一匹好絲才能夠買上一斗米的境地。百姓雖然四處奔走尋找食物，但沒有一個人埋怨，無不安分守己。到了貞觀三年，關中一帶大豐收，百姓一個個都回到了自己的家鄉，竟然沒有一個人逃散。太宗皇帝獲得人心竟到了這種程度。材料二：郭橐駝，不知道他起初叫什么名字。郭橐駝以種樹為職業，觀察橐駝種的樹，有的是移植來的，也沒有不成活的；而且長得高大茂盛，結果實早而且多。有人問他種樹種得好的原因，他回答說：“我郭橐駝不是能夠使樹木活得長久而且長得很快，只不過能夠順應樹木的天性，來實現其自身的習性罷了。但凡種樹的方法，它的樹根要舒展，它的培土要均勻，它根下的土要用舊土，搗土要結實。已經種完了，就不要再動它，不要再憂慮它，離開它不再去照看它。栽種時要像對待孩子一樣細心，栽好后要像丟棄它一樣放在一邊，那么樹木的天性就得以保全，它的習性就得以發展。所以我只不過不妨礙它的生長罷了，并不是有能使它長得高大茂盛的辦法；只不過不損傷它的果實罷了，也并不是有能使它果實結得早又多的辦法。別的種樹人卻不是這樣，樹根拳曲又換了新土；他培土的時候，不是過多了就是不夠。如果有能夠和這種做法相反的人，就又對樹養護太過，太過擔心它們了。在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已經離開了，又回頭去看看。更嚴重的，甚至掐破樹皮來觀察它是活著還是枯死了，搖晃樹根來看土的松緊，這樣樹木的天性就一天天遠去了。雖然說是喜愛它，這實際上是害了它，雖說是擔心它，這實際上是仇視它。所以他們都不如我。我又能做什么呢？”問的人說：“把你種樹的方法，轉用到做官治民上，可行嗎？”橐駝說：“我只知道種樹罷了，做官治民，不是我的職業。但是我住在鄉里，看見那些官吏喜歡多發政令，好像很憐愛百姓，但最終因此害了他們。在早上在晚上那些小吏跑來大喊：‘長官下令催促你們耕地，勉勵你們種植，督促你們收獲，早些煮繭抽絲，早些織你們的布，養育你們的小孩，喂養好你們的雞和豬。’一會兒打鼓招聚大家，一會兒鼓梆召集大家，我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我們繁衍生息，使我們民心安定呢？所以我們困苦又疲乏，像這樣治民的方法，它與我種樹的行當大概也有相似的地方吧？”問的人說：“呀，不也是很好嗎！我問種樹的方法，得到了治民的方法。”我為這件事作傳把它作為官吏們的鑒戒。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成小題。塞下曲唐?許渾夜戰桑乾北，秦兵半不歸。朝來有鄉信，猶自寄寒衣。隴西行四首?其二唐?陳陶誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人！15.下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.許詩前兩句敘事，桑乾夜戰傷亡過半，描寫了戰爭的殘酷，奠定了全詩凄婉、哀傷的感情基調。B.許詩第二句以“秦兵”代“唐兵”，將唐王朝比作“暴秦”，含蓄寫出詩人對唐代統治者的不滿。C.陳詩第二句以“貂錦”代指精銳之師，部隊如此精良，戰死者仍達五千之眾，襯托出戰爭的慘烈。D.陳詩最后兩句寫到春閨中的妻子已經知道丈夫死去，無限悲傷，只能在夢中思念丈夫，以此安慰自己。16.有人評價兩首詩運用了電影中的蒙太奇手法，在同一時間交疊不同的畫面，構思精妙，效果絕佳。請結合詩句簡要分析。〖答案〗15.D16.《塞下曲》前兩句寫慘重的邊塞戰爭，后兩句寫戰士的家人來信寄冬衣。死亡與等待在同一個時間里交疊，讓觀者陷入思考，對犧牲者和家屬寄予深刻的同情，同時批評殘酷的戰爭。《隴西行》“無定河邊骨”和“春閨夢里人”，一邊是現實，一邊是夢境。兩個畫面虛實相對，生死迥異，造成強烈的藝術效果，凝聚了詩人對戰死者及其家人的無限同情。〖解析〗【15題詳析】本題考查學生對詩歌內容的理解和分析的能力。D.“妻子已經知道丈夫死去”錯誤，詩歌后兩句的意思是征人早已變成無定河邊的枯骨，妻子卻還在夢境之中盼他早日歸來團聚。故選D。【16題詳析】本題考查學生賞析敘事手法的能力。蒙太奇法，指調動不同的情境或鏡頭，有機地連接在一起的一種表達手法。它可以將同一時間、不同地點發生的事件交叉切換，造成強烈的對比，進而表達作者的思想。兩首詩都表現了詩人的反戰思想，在同一時間交疊不同的畫面，讓死亡與等待形成強烈的對比，寄寓了對戰死者及其家人的無限同情。作答時，緊扣“在同一時間交疊不同的畫面”，找到對應詩句，再分析效果即可。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中表明自己既有內在美德又有優秀才能的句子是：_____________，_____________。（2）李密《陳情表》中用“_____________，_____________”寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰。（3）王勃《滕王閣序》中感慨“東隅已逝，桑榆非晚”，與陶淵明《歸去來兮辭》中“_____________，_____________”兩句都表達了對過去不可挽回，未來則可把握的思考。〖答案〗（1）紛吾既有此內美兮又重之以修能（2）煢煢孑立形影相吊（3）悟已往之不諫知來者之可追三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。白鶴舞金沙，再驚世界殊！2022年底，世界最大清潔能源走廊——白鶴灘水電站經過半個多世紀的構想、設計和建設終于A，全面投產。它成為繼三峽工程開啟中國水電恢弘篇章之后的又一標志性工程。回首過往，它的建設戰勝了各種B：復雜的地質結構，惡劣的自然環境，難度極高的雙曲特高拱壩……伴隨水電站建設成長起來的年輕一代機電專家們冒嚴寒，頂酷暑，在建設工地上C，把青春理想融入水電報國的實踐中，把論文寫在機電安裝的工地上，擰成“一股繩”，下好“一盤棋”，在團結奮斗中追求創新和卓越。“中華兒女多奇志，敢教日月換新天。”白鶴灘水電站，你是我國“西電東送”的骨干電源，是中國水電引領全球的又一張“國家名片”，是人與自然和諧共生的全新篇章。今天的中國，是夢想接連實現的中國。這一切，凝結著無數人的辛勤付出和汗水。點點星火，匯聚成炬，這就是中國力量！18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.下列選項中的引號和文中“國家名片”的引號用法相同的一項是（）A.你還想拒捕嗎？我這兒可帶著“王法”呢！（掏出腰中帶著的鐵鏈子）B.我在這里也并不想對于送去再說什么，否則太不“摩登”。C.聯合國教科文組織將4月23日定為“世界讀書日”。D.古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！20.請從生活中選擇一個合適的意象，仿照文中畫波浪線的句子，寫一組排比句。〖答案〗18.①大功告成/塵埃落定②艱難險阻③櫛風沐雨19.A20.書籍，你是階梯讓我們攀登知識的高峰，是航船帶我們遨游知識的海洋，是明燈照亮我們前行的道路。〖解析〗【18題詳析】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，上文說白鶴灘水電站經過了構思、設計、建設的環節，下文說其“全面投產”，本空的內容應為白鶴灘水電站這一浩大工程建成完工，故填寫“大功告成”或者“塵埃落定”。大功告成：指完成了一項巨大的工程或重要的任務。塵埃落定：比喻事情有了結局或結果。第二空，下文寫白鶴灘水電站建設過程中遇到的諸如“復雜的地質結構，惡劣的自然環境，難度極高的雙曲特高拱壩”等困難，上文有語境“戰勝”，本空的內容應為各種各樣的困難挑戰之類，故填寫“艱難險阻”。艱難險阻：指在前進的道路上遇到的艱險挫折。第三空，上文寫機電專家們“冒嚴寒，頂酷暑”，寫他們在嚴酷的環境中進行工作，本空的內容應為建設者們在白鶴灘水電站建設工地上非常辛苦地付出，故填寫“櫛風沐雨”。櫛風沐雨：借風梳頭，借雨洗發，形容奔波勞碌，風雨不避。【19題詳析】本題考查學生辨析標點符號用法的能力。原文中“國家名片”引號表特殊含義。A.“王法”的引號表特殊含義，指腰中帶著的鐵鏈子。B.“摩登”并不是真正的摩登，表示一種否定的意味，引號用法是否定或諷刺。C.“世界讀書日”的引號表特定稱謂。D.“死生亦大矣”的引號表直接引用。故選A。【20題詳析】本題考查學生語言表達之仿寫句子的能力。題干中要求從“生活中選擇一個合適的意象”，生活中看到的、感受到的、使用到的等意象均可，如書籍、春風、落日、困難、楊柳等。從句式上，原文是一個主語，帶三個“是”字作謂語并帶賓語的句子，三個謂語加賓語句子構成排比。仿寫的句式也要能夠是同一個意象（主語），將它的三個不同的謂語加賓語句式構成排比。故〖答案〗為“書籍，你是階梯讓我們攀登知識的高峰，是航船帶我們遨游知識的海洋，是明燈照亮我們前行的道路”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。最近，很多超市紛紛上架了各式櫻花味食品，樣樣精致粉嫩，仿佛將春天擺在了貨架上。①_____________？科普作家說：“櫻花并沒有香味，也沒有味道。我們吃到的櫻花味，是想象設計出來的‘人為味道’。”現在的櫻花味一般是用丁酸乙酯等酯類和苯甲