一、生活處處有哲學1、哲學是怎樣產(chǎn)生的？

2、哲學的本義是什么？

3、哲學有什么功能？哲學的智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動哲學起源于人們對實踐的追問和對世界的思考哲學就在我們身邊，哲學并不神秘。（哲學來源于生活）哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問愛智慧或追求智慧。真正的哲學能為生活和實踐提供積極有益的指導，指導人們正確認識世界和改造世界。什么是哲學?1.2關(guān)于世界觀的學說世界觀1.世界觀：人們對整個世界總的看法和根本觀點。自然界人類社會世界整個物質(zhì)世界（客觀世界）精神世界（主觀世界）——觀念、思想等注意：世界觀（特點）①人人都有，但由于各種主客觀因素的差異，故世界觀②有正確與錯誤之分。1.什么是世界觀？

——就是人們對整個世界以及人和世界關(guān)系的根本看法、根本觀點。

提醒1：

世界觀所涉及的問題，是關(guān)于整個世界的最普遍、最一般的問題。它不是對世界某個事物或特定領(lǐng)域的思考與回答，而是對整個世界萬事萬物的共同的本質(zhì)和特征的把握。

提醒2：在社會生活與實踐中，每個人都會思考周圍的人和事，形成自己對世界的看法，因此，世界觀人人都有。

提醒3：由于各種主客觀因素的差異，每個人自發(fā)形成的世界觀可能有所不同，甚至截然相反。故面有正確與錯誤之分。分析以下觀點，哪個是世界觀：1.近年來，全球變暖的趨勢日益明顯。2.暖冬對農(nóng)作物的生長產(chǎn)生影響。3.人類活動是造成全球變暖的重要因素。4.一切事物都是變化發(fā)展的5.上帝創(chuàng)造了一切6.世界的發(fā)展有其內(nèi)在的客觀規(guī)律，人可以利用規(guī)律，但不能無視或抗拒規(guī)律。對整個世界及人與世界關(guān)系更為普遍和本質(zhì)的認識世界觀對某個具體問題的分析對牛彈琴

人人都有世界觀，但非人人都是哲學家。正如黑格爾所言，不研究哲學而高談哲學，就“像某些動物，它們聽見了音樂中一切的音調(diào)，但這些音調(diào)的一致性與和諧性，卻沒有透進它們的頭腦”。哲學與世界觀的關(guān)系區(qū)別世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。世界觀是零散的、樸素的。哲學是哲學家依據(jù)一定自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。聯(lián)系哲學是關(guān)于世界觀的學說（以世界觀為內(nèi)容），哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀（世界觀以哲學為最高表現(xiàn)）。☆不能將兩者混為一談或截然割裂☆世界觀哲學區(qū)別含義特點存在聯(lián)系錯誤傾向注人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點零散、自發(fā)形成的人人都有哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀自覺形成的、系統(tǒng)化、理論化不是人人都有A.哲學與世界現(xiàn)的研究對象都是整個世界；B.哲學以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學為最高表現(xiàn)

A.反對把哲學簡單化，把零散、不自覺的世界觀當作哲學；B.反對把哲學神秘化，認為哲學只是哲學家的事情

哲學與世界觀都有科學和非科學之分

2、人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學家，哲學和世界觀的區(qū)別是

A．前者是科學的，后者不一定科學B．前者是自覺形成的系統(tǒng)的理論體系，后者是自發(fā)形成的缺乏理論論證的零散的觀點C．前者能指導實踐，后者對實踐不起作用D.

前者人人都有，后者要經(jīng)過學習才能掌握B有一年，家鄉(xiāng)鬧洪水……思想認為命由天定行動身處困境時消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜。認為人定勝天在困難面前積極奮爭，不屈不撓孫女奶奶結(jié)果……世界觀方法論

有位秀才進京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了兩個夢：第一個夢是夢到自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。人的思想觀念與為人處事的方式方法之間有什么關(guān)系？

秀才第二天趕緊找了個算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：“你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？！”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。

店老板看見了感到非常奇怪，就問他：“不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明這次你有備無患嗎？”秀才趕考（3）哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一①方法論的含義：②世界觀與方法論的關(guān)系人們在世界觀的指導下認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。B.一個問題的兩個方面

A.世界觀方法論

體現(xiàn)決定區(qū)別：含義不同聯(lián)系：世界觀人們對整個世界

總的看法

根本觀點用來觀察問題、處理問題方法論人們認識世界和改造世界

根本原則

根本觀點統(tǒng)一哲學判斷：時代是不停發(fā)展變化的我們要與時俱進人的命天注定想東想西沒有用—求神拜佛人離不開自然統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展科學發(fā)展觀世界觀—根本看法和觀點方法論--根本原則和方法世界觀方法論世界觀方法論哲學—世界觀與方法論的統(tǒng)一命由天定

逆來順受

人定勝天

積極奮爭

無所作為

看破紅塵

積極進取

熱愛世界

世界觀方法論下列屬于方法論的是：

A．謀事在人，成事在天

B．存在即被感知

C．具體問題具體分析

D．世界是一團永恒的“活火”C二、哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)思索：哲學作為一門學問，和我們平時所學的物理學、化學、經(jīng)濟學有什么不同呢？

世界自然社會思維認識和改造自然認識和改造社會研究認識和思維自然科學知識社會科學知識思維科學知識具體科學

具體科學是以世界的某一領(lǐng)域為研究對象，發(fā)現(xiàn)和揭示這一領(lǐng)域事物的存在和變化規(guī)律的學說。如：天文學、經(jīng)濟學和邏輯學。

哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)自然知識社會知識思維知識概況總結(jié)哲學蘋果、梨子香蕉、葡萄概況總結(jié)水果比較哲學具體科學區(qū)別研究對象任務作用錯誤傾向聯(lián)系整個世界以及人與世界的關(guān)系世界某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律為人們認識世界和改造世界提供方法論指導為人們認識世界和改造世界提供具體方法指導①哲學是對具體科學的概括、總結(jié)，具體哲學是哲學的基礎(chǔ)，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。②哲學反過來為具體科學提供世界觀和方法論指導。

那種把哲學看作“科學之科學”，認為哲學可以取代具體科學的看法是錯誤的。

任何輕視哲學、否認哲學對具體科學的指導作用的看法，都是錯誤的、有害的。

一個科學家，如果沒有哲學思想，便只是一個做粗活的工匠；一個藝術(shù)家，如果沒有哲學思想，便只是一個供樂的藝人。——泰勒

哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子；科學要是沒有哲學，就是原始混亂的東西。”

——愛因斯坦

思考：上述名言說明哲學與具體學科有什么關(guān)系？唯心主義菩薩救世論你想或不想，我都在那里唯物主義農(nóng)耕時代細胞學說...結(jié)論：具體科學是哲學的基礎(chǔ)，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展

牛頓是古典力學的奠基人，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。晚年的牛頓，在尋找行星繞日運動的初始切線力時，屈從于神學，把太陽系運動的原因歸到上帝的第一次推動之上，在科學的道路停止了前進的步伐。結(jié)論：哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導（哲學被認為是全部科學研究之母）哲學與具體科學的關(guān)系區(qū)別具體科學研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律（個性）哲學研究的是萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律（共性）聯(lián)系①具體科學是哲學的基礎(chǔ),是具體科學知識的概括和總結(jié)，隨著具體科學的發(fā)展而發(fā)展。②哲學為具體科學的研究與發(fā)展提供世界觀與方法論的指導。☆哲學與具體科學是一般與個別、共性與個性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。判斷正誤A、只要是人們對周圍的事物的看法和觀點就是世界觀嗎？B、人人都有世界觀嗎？C、人人都懂哲學嗎？D、世界觀=哲學E、世界觀=方法論F、哲學是科學的世界觀與方法論的統(tǒng)一（×）（√）（×）（×）（×）（×）實踐本課小結(jié)人（兩項基本活動）人與自然界的關(guān)系人與他人、社會的關(guān)系自己與自己的關(guān)系（形成）認識世界改造世界具體科學知識世界觀處理方法論決定

（系統(tǒng)化）（理論化）（個性）（共性）哲學（共性）什么是哲學：1）從本義上看：哲學是智慧之學，是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”

2）從與世界觀的關(guān)系看：哲學是關(guān)于世界觀的學問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀

（本質(zhì)）3）從與方法論的關(guān)系看：哲學既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一（特點）4）從與具體科學的關(guān)系看：哲學是具體科學的概括和總結(jié)（產(chǎn)生）本課小結(jié)1、下列關(guān)于哲學的說法，正確的是A．哲學是關(guān)于方法論的科學B．哲學是人們對于整個世界的根本觀點C．哲學是關(guān)于世界觀的學說D．哲學是對社會科學知識的概括和總結(jié)C2、下列關(guān)于哲學、世界觀、具體知識之間聯(lián)系的正確說法是A．哲學是世界觀和具體知識的統(tǒng)一B．哲學就是科學的世界觀和具體知識C．哲學是關(guān)于世界觀的學說，是具體知識的概括和總結(jié)D．哲學決定世界觀，世界觀決定具體知識C3、哲學和具體科學的區(qū)別在于A哲學是理論體系，具體科學不是理論體系B哲學是世界觀，具體科學是方法論C哲學以具體科學為基礎(chǔ)，又對具體科學的研究起指導作用D哲學研究的是整個世界的普遍規(guī)律，具體科學研究的是某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律D４.哲學知識與數(shù)學、語文、政治、理化知識的聯(lián)系是A、前者是世界上萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律，后者是世界某一特定領(lǐng)域的知識