浙江省溫州市2023-2024學年高一上學期語文期中考試試卷閱卷人一、現代文閱讀得分非連續性文本閱讀材料一：①意境是指詩人的主觀情意與客觀物境互相交融而形成的、足以使讀者沉浸其中的想象世界。但是，所謂主觀情意與客觀物境的交融，不能簡單地理解為情景交融或意境相加。意與境交融之后所生成的這個“意境”是一個新的生命，不明白這一點，就很難討論關于意境的其他問題了。②若論境與象的關系，首先應當承認境生于象，沒有象就沒有境。劉禹錫所謂“境生于象外”常被人引用和發揮。劉禹錫雖然說“境生于象外”，但也不否認這一點。細讀其《董氏武陵集紀》全文，其中有一段話稱贊董鋌的詩：“心源為爐，筆端為炭，鍛煉元本，雕礱群形，糾紛舛錯，逐意奔走。”可見劉禹錫也十分重視象的攝取與加工。境生于象只說到了問題的一個方面，還有另一個方面就是境超乎象。由象生成的境，并不是一個個象的和，而是一種新的質。意境超出于具體的象之上，也就超越了具體的時間與空間，而有了更大的自由，更多的想象余地。杜甫登上高高的慈恩寺塔，“俯視但一氣，焉能辨皇州”，借用這兩句詩可以說明超乎象而進入境的情況。沒有大地就沒有飛升的起點，但不飛離地面也不能進入意境。③所謂境超乎象，并不意味著意境的形成必須借助意象的比喻、象征、暗示作用。的確，英美意象派所講的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的藝術形象，中國古典詩歌中的松、菊、香草、美人，庶幾近之。但中國一向對意象的理解卻不限于此，那種具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍。只要是熟悉中國詩歌的人都知道，意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。諸如：“野曠天低樹，江清月近人。”“大漠孤煙直，長河落日圓。”“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。”“岱宗夫如何，齊魯青未了。”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。”以上這些最見意境的詩句都不是靠比喻、象征、暗示形成的，把英美意象派所講的意象硬搬過來套在中國傳統詩歌的意境上，總顯得不那么合身。④總之，境與象的關系全面而確切的表述應該是：境生于象而超乎象。意象是形成意境的材料，意境是意象組合之后的升華。（選自袁行霈《境與象》）材料二：①詩歌意境，從表現對象分，有“物意境”“事意境”“情意境”“理意境”。②所謂“物意境”，也叫“物境”，就是以“物”為表現對象的審美意境。山水詩、詠物詩、山水畫、花鳥畫中多有此類意境。“物境”具有令人身臨其境的“形似”的審美特點。如：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”“風乍起，吹皺一池春水。”“桃花春水淥，水上鴛鴦浴。”這些都是“物境”名句，一個個逼真如畫，歷歷在目，令人有“處身于境”、目悅神怡之美感。③所謂“事意境”，也叫“事境”，就是以事為表現對象的審美意境。敘事詩、詠史詩和寫人詩中多有此類意境，此外古典戲曲、小說和散文中也往往有此類佳作。事境有大有小，有時一句詩就是一個事境，如“少小離家老大回”“風雪夜歸人”“落花時節又逢君”；有時一首詩是一個事境，如《孔雀東南飛》《長恨歌》和《賣炭翁》。事境的審美特點是“近”，貼近生活，真實可信，所以才能獲得“親切不泛”的美感享受。④所謂“情意境”，也叫“情境”，就是以“情”為表現對象的審美意境。抒情詩、抒情小賦、抒情散文和音樂、戲曲中多有此類意境。在古典詩歌中，有直抒其情成境者。如趙嘏《憶山陽》：“折柳城邊起暮愁，可憐春色獨懷憂，傷心正嘆人間事，回首多慚江上鷗。”金圣嘆評云：“看他四七二十八字，中間雜用‘愁’字、‘憐’字、‘憂’字、‘傷’字、‘嘆’字、‘慚’字，凡若干悲苦字成詩，知先生懷憂，真有甚深者也？”但更多的是借景抒情而成境者。如漢樂府《西洲曲》：“南風知我意，吹夢到西洲。”又如蘇軾《水龍吟》：“細看來，不是楊花，點點是離人淚。”李白是寫情境的圣手，他有許多這方面的名句，諸如：“秋風吹不盡，總是玉關情。”“請君試問東流水，別意與之誰短長？”“仍憐故鄉水，萬里送行舟。”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”“狂風吹我心，西掛咸陽樹。”在李白筆下，風、水、月皆成為情的化身，而又是那樣親切自然，盡情盡理，真是大家風范。⑤所謂“理意境”，也叫“理境”，就是以“理”為表現對象的審美意境。如果說“情境”的審美特點是求“美”的話，那么“理境”的審美特點則是求“真”。玄言詩、哲理詩、議論散文、寓言、寫意畫中多有此類意境。如：“海內存知己，天涯若比鄰。”“前不見古人，后不見來者。”“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。”“欲窮千里目，更上一層樓。”“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。”“會當凌絕頂，一覽眾山小。”這些都是直言其理的名句，還有借景言理的，如崔顥《黃鶴樓》一詩，金圣嘆評云：“他何曾是作詩，真是直上直下放眼恣看，看見道理卻是如此。”什么“道理”呢？就是“黃鶴”飛了，“昔人”去了，甚至他們早都死了，而“樓”還存在著。生命是有限的，空的，只有“樓”是無限的，實的。所以，感嘆生命無常、人生短暫，便是這首詩的道理。這些道理是通過昔人、黃鶴、樓、白云、此地、千載等時空意象表現出來的。前者所舉名句，或理，或意，都浸泡在濃郁的感情里；后者所舉的“道理”則隱含在意象之中。所以朱光潛先生說：“詩有說理的，但是它的“理”融化在赤熱的情感和燦爛的意象之中，它絕不說抽象地未受情感飽和的理。”（選自古風《意境探微》）1．下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．意與境交融之后生成意境，意境可以超越具體的時間和空間，給讀者更多的想象余地。B．“沒有大地就沒有飛升的起點”，這一比喻的意思是象生于境，沒有境就沒有象。C．“境超乎象”并不意味著意境的形成必須特殊手法的作用，旨在表明意境是意象組合之后的升華。D．“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”等最見意境的詩句都不是靠比喻、象征、暗示形成的，可見意境的形成不一定借助特殊的藝術手法。2．根據材料二內容，下列說法不正確的一項是（）A．“物境”講究的是逼真如畫，歷歷在目，具有令人身臨其境的“形似”的審美特點。B．《長恨歌》體現了一首詩是一個貼近現實生活的事境，可給讀者“親切不泛”的美感享受。C．抒情詩、抒情小賦和抒情散文中多有“情境”，這種“情境”有的是直抒其情，有的是借景抒情。D．“情境”求“美”，“理境”求“真”，“情”“理”在同一詩作中不能兼而有之。3．結合材料內容，下列選項中最能支持“理意境”觀點的一項是（）A．榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。B．念天地之悠悠，獨愴然而涕下。C．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。D．邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。4．簡要分析材料一第三段的論證思路。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．杜甫詩云“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（《登高》），崔顥有詩“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”（《黃鶴樓》）。請結合材料分析以上詩句中境與象的關系。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________文學類閱讀-單文本給我一枝槍茹志鵑我赤手空拳，緊貼在絕壁上，面前是萬丈深淵，戰斗機筆直地俯沖下來，在我頭上掠過，接著，咯咯地射來一串機槍子彈，第二架又怪聲嘯叫著，從我頭上擦過去，接著第三架，羞辱我，威嚇我，而我只有怒目相對。我要是有一枝槍，哪怕是一枝短槍，我也不會遭到這樣肆無忌憚的欺凌，我憤怒地大喝一聲：“強盜！”我從床上直坐了起來，猶覺得心在亂跳。好熟悉的夢啊！它又不是夢，是我在熟睡中重新記起的十幾年前的一次經歷。那年，我從文工團下到營部，是營里唯一沒有槍的兵。在一次回營部的路上，我碰到了三架戰斗機的圍攻。最后，是沂蒙山的臂膀掩護了我。我回去，跑到營長面前：“發我一枝槍！”營長朝我看看，沒有說話。我們是沒有槍的，我們的槍都是從敵人手里繳獲的。于是，我仍是全營中唯一沒有武器的人，穿著軍裝，但沒有槍。“我一定要一枝槍。”這一要求在我心中越來越強烈起來。鐘敲了十二下，已經是半夜了。我重又躺下，感到一種夜的馨香，純潔恬靜，自由舒暢。我越發想起了槍。“我要一枝槍！”這聲音好像就在我的跟前，不是十多年前的。是小魯，我明白了，是他引來這難以平伏的思潮。小魯是戰友的兒子。昨天傍晚，小義驚喜地跳進來報告，“媽媽，小魯大哥哥來了！”小魯站在房門口，穿著簇新的軍裝，帽沿壓到眉上，拘束地在我身邊坐下。孩子扒在他膝上，尊敬而又羨慕地端詳他。“叔叔！”突然，孩子改變了對他的稱呼，道：“你怎么沒有槍？”我看見小魯的臉慢慢地紅了，停了半晌，才說：“我說我要一枝槍，他們說還要慢一慢。”當然，現在給新戰士發一枝槍，已經不是問題了，從第一批工農拿起系著紅纓的梭鏢起，我們就知道，沒有槍，要付出什么代價！我伸手開了燈，床前的玫瑰花兒立即跳回窗簾上去了。小魯明天就要出發，昨晚硬給小義留了下來，說是要和解放軍叔叔睡一夜。我走到外間，電燈還亮著，柔和地照著兩個人。小魯眉毛烏黑，舒展兩臂，像要展翅奮飛。孩子那毛茸茸的頭，略仰著臉，似乎在問：“叔叔，你有槍嗎？”我第二次向營長要求一枝槍，是在同年的秋末。我們部隊過沂水，進入了魯西南。四處沒有莊稼，村里沒有樹，屋上不冒煙，路上不見人。那一天，我們進入了這樣一個村莊，宿營住在一位以前的村干部家里，家里沒有男人，房東是位大嫂。“大嫂，你家大哥呢？”她沒有回答，用嘴向村外呶了呶。村外是光禿禿的一片，村邊上拱起幾堆新土。我不由得打了一個寒噤，問道：“他？……”“犧牲了，一起七個。”大嫂的臉呆呆的，好像總結似的說：“沒有槍！咱們沒有槍！手榴彈也沒有……”忽然，小魯在夢中皺了皺眉，一個翻身，把小義抱在懷里。年輕的戰士，你夢見了什么？夢見自己還沒有一枝槍嗎？我給他們關上了半扇窗。窗外是潔白的月光，一只紡織娘時斷時續地在唱。生活在行進，時而嚴峻、鮮明，時而又溫和、含蓄，絮絮地向我們披心瀝膽。我們的隊伍集合出發了，房東大嫂抱著孩子，站在門口目送我們，我對營長說；“讓我上去繳一枝槍。”營長輕輕說道：“這次戰斗下來，給你想辦法。”戰斗結束，敵人被殲的消息傳來，通訊員突然給我送來一枝槍。小巧的左輪槍，用一塊大紅綢子包著，裝著六顆子彈，正是營長皮帶上的那枝。“營長犧牲了。”通訊員垂下眼。一枝左輪，六顆子彈，用一塊大紅綢子裹著，這就是我拿到武器時的情景。小魯，年輕的戰士，不用我說，你能懂得我當時的心情……一點了，生活已經進入了新的一天，我們離過去又遠一天了，但是，歷史是不會消亡的，也決不重復。小魯，現在你不會等自己同志犧牲以后再有一枝槍的。我有一枝槍了，我到底有一枝槍了。我揣著它，日夜不離，一直到我轉業的時候，交給組織，一把左輪，五顆子彈。還有一顆，我用了。雖則是輕風徐來，但涼氣更重了。電燈光溫柔地照著戰士和孩子。他們蓋得很好，睡得也很好。我拉直小魯掛在椅背上的軍衣，輕輕地給他們關上了電燈，掩上了門。回到床上，我卻無法入睡。一閉眼，又仿佛看見戰斗機在我頭上盤旋、低飛，側著身子俯沖、掃機槍。我伏在一片開闊地上，還帶了一個婦女會的姑娘。敵機沒有遭到任何抵抗，越飛越低，毫無顧忌地在我們頭上削過去，攪起地上的灰土。姑娘臉色有點蒼白，伏著一動不動。我憤怒，但沒有屈辱的感覺，因為我想起我有一枝槍，我到底有了槍。我朝那直插下來的飛機打了一槍。子彈不知飛到哪里去了，但是我在戰斗，在保衛自己，保衛解放了的土地。敵機尾巴一沉，朝上飛去，小心地在上空盤旋掃機槍。他怕了，他膽怯了。鐘敲兩點了，窗簾上的玫瑰已悄悄地爬上了墻。真是該睡了，天明還有工作呢！我們的夜純潔恬靜，自由舒暢，她守護我，我也守護她。天亮了，小魯穿著簇新的軍裝，向我告辭。小義眼睛煥然發亮，從身后拿出一朵花來，花是普通的紙做的，每一個花瓣都涂了不同的顏色，他踮起腳，把花插在小魯的胸前，歡快地喊道：“敬禮，解放軍叔叔！”小魯低下頭，摘下那朵花，小心翼翼地放進內衣口袋里。我看見在那穿著軍裝、束著皮帶的身影上，仿佛已經背上一枝槍……1962年1月5日（有刪改）6．下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）A．“我仍是全營里中唯一沒有槍的人”，“仍是”“唯一”表達了“我”作為文工團的兵不受重視的抱怨和委屈。B．小義一開始叫小魯“大哥哥”，后來又突然改稱“叔叔”，這種稱呼的改變，表現出小魯因沒有槍受到孩子的質疑。C．“四處沒有莊稼，村里沒有樹，屋上不冒煙，路上不見人”，魯西南的這種景象，反映了戰爭的殘酷和民眾的苦難。D．“呶了呶”“呆呆的”可以看出大嫂的痛惜和悲傷，而“沒有槍！咱們沒有槍！手榴彈也沒有……”寫出了她的憤怒與不甘。7．下列對“槍”在句子中的內涵分析，不正確的一項是（）A．“我要是有一枝槍，哪怕是一枝短槍，我也不會遭到這樣肆無忌憚的欺凌”，這里的“槍”是實指，指一枝用來射擊的槍，是抵抗敵人、保家衛國的武器。B．“‘你怎么沒有槍？’我看見小魯的臉慢慢地紅了”，小義認為軍人都應該有槍，小魯雖然是一名軍人，可他還沒有槍，因而臉紅，這里的“槍”是軍人身份的象征。C．“我有一枝槍了，我到底有一枝槍了。我揣著它，日夜不離”，“我”接過的槍是營長的那枝槍，這枝“槍”也意味著革命斗爭精神的傳承。D．“我看見在那穿著軍裝、束著皮帶的身影上，仿佛已經背上一枝槍……”，這是“我”在腦海中想象的畫面，旨在表達“我”相信小魯終有一天能擁有屬于自己的槍。8．本文結尾處寫到的“花”，與《百合花》中寫“我”看見通訊員“背的槍筒里不知在什么時候又多了一枝野菊花”中的“花”，有什么不同？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．茅盾評價茹志鵑的小說風格近于“靜夜簫聲”，可見其具有“詩化”特點。請結合本文，談談你對“詩化小說”的理解。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人二、古代詩文閱讀得分文言文閱讀（甲）①君子曰：學不可以已。②青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，???以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，???使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。③吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。④積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（節選自荀子《勸學》）（乙）①學惡乎始？惡乎終？曰：其數則始乎誦經終乎讀禮其義則始乎為士終乎為圣人。真積力久則入，學至乎沒而后止也。故學數有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也；舍之，禽獸也。故《書》者，政事之紀也；《詩》者，中聲之所止也；《禮》者，法之大分，類之綱紀也。故學至乎《禮》而止矣。夫是之謂道德之極。《禮》之敬文也，《樂》之中和也，《詩》《書》之博也，《春秋》之微也，在天地之間者畢矣。②君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蠕而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲，非也，囋，非也；君子如向矣。（節選自荀子《勸學》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．其數則始乎/誦經/終乎讀禮/其義則始乎/為士/終乎為圣人B．其數則始乎/誦經終乎讀禮/其義則始乎/為士終乎為圣人C．其數則始乎誦經/終乎讀禮/其義則始乎為士/終乎為圣人D．其數則始乎誦經/終乎/讀禮其義/則始乎為士/終乎為圣人11．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A．“金”，在古代有的指用金屬制成的刀斧等，有的泛指金屬，此處指前者。B．“終日而思”和“順風而呼”中的“而”字都是連詞，表示修飾的關系。C．“跬步”，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”，也被用于形容極近的距離。D．“駑馬十駕”中的“駑馬”是劣馬，“駕”相當于“匹”，指十匹劣馬行走。12．下列對有關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．甲文第③段借助“登高而招”“順風而呼”等日常生活中的例子來說明借助外部條件的重要作用。B．甲文第④段運用對比論證、比喻論證的方法闡述了學習需要逐步積累、堅持不懈這兩個重要因素。C．乙文第①段中出現的《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》都是儒家經典，與《易》并稱“六藝”。D．甲乙兩文表現了荀子對“勸學”傳統的發展，基于“性惡論”的觀點，他強調后天學習的重要性。13．把下列句子翻譯成現代漢語。①君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。__________________________________________________________________________________________②故學數有終，若其義則不可須臾舍也。__________________________________________________________________________________________14．儒學中的君子風范歷來為人稱道，請結合選文談談你對君子學習的認識。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________古代詩歌閱讀=【唐】孟浩然木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉淚客中盡，歸帆天際看。迷津①欲有問，平海夕漫漫。【注】①迷津：事見《論語·微子》“長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉”。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首聯化用鮑照《登黃鶴磯》“木落江渡寒，雁還風送秋”句，運用比興手法，為下文書寫心志奠定情感基調。B．頷聯詩人言明家住襄陽。襄陽古屬楚國，故詩中又稱其“楚云端”，就地成對，無斧鑿跡。C．頸聯以“鄉淚”真摯之情對“歸帆”想象之景，絲絲入扣，充分表達了作者的感情。D．尾聯以景結情，大意為風煙迷失了去往渡口的道路，而茫茫的江水與海相平，在夕陽下蕩漾。16．思想感情與具體形象相融合，就形成意象。試分析詩歌借助意象表達了哪些情感。__________________________________________________________________________________________17．情景默寫（1）李白《夢游天姥吟留別》寫瞥見仙境青天廣闊、金樓銀閣的兩句是：“，。”（2）白居易《琵琶行》中“，”兩句通過描寫鄰船寂靜、冷月無聲來側面表達音樂帶給人們強大的感染力。（3）李煜《虞美人》一詞中能夠表現物是人非、容顏改變的句子是：“，。”閱卷人三、簡答題組得分閱讀下面的文字，完成各題。近日，在貴州黔東南地區進行的“美麗鄉村”系列籃球賽事，被網友們取了一個既親切又響亮的名字——“村BA”。在“村BA”現場，四面看臺①，歡呼與加油聲也持續不斷。每逢“村BA”開打，十里八鄉的人都會②，一些觀眾甚至驅車200公里前來觀戰。更夸張的是，“村BA”的連場比賽經常能從上午打到夜晚，并且從來都不缺少選手和觀眾。如此③的比賽氛圍，可能連不少職業賽事也比不上。目睹“村BA”的盛況，有網友戲稱：“在中國最接近NBA（美國職業籃球聯賽）的不是CBA（中國職業籃球聯賽），而是‘村BA’。”有人說，“村BA”之火，火在一個“土”字。的確，球場是村里自建的，參賽球員全部的解說員，都彰顯出“村BA”濃郁的鄉土特色。但出圈的“村BA”，絕不囿于“鄉土”二字，而是將特色文化、產品、產業與球賽相融合。一路升級為全國性賽事的“村BA”儼然已成為名副其實的鄉村體育IP（知識產權），它在超越賽事價值的同時，逐漸成為傳承鄉土文化，既促進了農、文、體、旅深度融合，也呼喚更多人回到鄉村、振興鄉村、關注鄉村。18．請在文中畫橫線處依次填入恰當的成語19．文中畫波浪線的句子有語病，請寫出修改后的正確句子，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。20．對文學作品來說，標點有時很有表現力。選文的“村BA”和下文“北京話”中的引號都表示特定稱謂，試分析它們分別具有怎樣的表達效果。“鳳嬌照例跑到第三節車廂去找她的‘北京話’，香雪系緊頭上的紫紅色線圍巾，把臂彎里的籃子換了換手，也順著車身不停地跑著。”（選自《哦，香雪》）選擇簡答在網絡中，網紅詞的“躺平”通常是指人們放棄行動而任其自然發展的處事方式。在現實生活中，躺平①。雖然睡覺采用哪種姿勢，是個人的習慣，但對于某些人群和特殊情況，②，否則，不僅會影響睡眠質量，還可能損害健康。嬰幼兒或少兒時期骨架柔軟，睡姿可以千態萬狀。③，經常打鼾的人不宜仰臥入睡，以側臥位為宜。孕婦最佳的睡姿是左側臥位。腰椎間盤突出癥患者通常以仰臥和側臥位為宜，側臥位時應在雙下肢下方墊一軟枕。現代科學研究發現，成人正常的睡姿是向右側臥位，側臥時背和雙腿像弓一樣微微彎曲，手交叉呈拱形，就像胎兒呆在母親腹中，全身容易放松，有利于解除疲勞。由此可見，“躺平”睡姿只可一時，打個盹而已。21．與文中畫波浪線句子的修辭相同的一項是（）A．羈鳥戀舊林，池魚思故淵。B．天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。C．我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。D．羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。22．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。①②③閱卷人四、材料作文得分23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。著名心理學家阿德勒曾說：“所有失敗者之所以失敗，是因為他們缺乏‘歸屬感’和‘社會興趣’。他們在面對事業、友誼等問題時，不相信可以通過合作的方法來加以解決。他們賦予生活的意義，是一種屬于他們個人的意義。”“生活的意義在于對別人發生興趣以及互助合作。假使一旦理解了賦予生活的意義，我們就擁有了整個人格的關鍵，并能不斷訓練自己擁有更具勇氣和合作性的生活方法。”上述材料帶給你怎樣的思考？請結合自己的生活經驗談談你的理解，寫一篇論述文。【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體。③字數不得少于800字。④不得抄襲、套作，不得泄露個人信息。

答案解析部分【答案】1．B2．D3．C4．材料一的第三段首先指出“境超乎象，并不意味著意境的形成必須借助意象的比喻、象征、暗示作用”，然后點明意境的形成必須借助意象的比喻、象征、暗示作用這是西方英美意象派的看法，接著作者舉出了中國古詩中大量的例子來印證自己的觀點，最后總結，把英美意象派所講的意象硬搬過來套在中國傳統詩歌的意境上是錯誤的。5．①“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”描寫了木葉和江水意象，無邊的空間，無盡的時間，因空間的寥闊、時間的綿亙而易悲涼為悲壯；“無邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，通過主觀情意與客觀物境交融，不僅使人聯想到落木窸窣之聲，長江洶涌之狀，也無形中傳達出韶光易逝，壯志難酬的意境。②“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”描寫了黃鶴、白云、千載等意象。詩超越了具體的時間與空間，通過這些意象，讓人感到生命是有限的，空的；通過主觀情意與客觀物境交融，為讀者營造了生命無常、人生短暫的意境。【解析】【點評】

（1）本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。

（2）本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

（3）本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。

（4）本題考查學生分析文章結構和思路的能力。解答本題，需先在整體閱讀文本的基礎上理解文本的內容和結構，再組織語言，先回答文本的結構，再具體解釋文本的內容。

（5）本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。解答此類題目，考生應先通讀全文，整體理解把文本的內容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應的答題區間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應問題的方向組織答案，分條回答即可。1．本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。B.“這一比喻的意思是象生于境，沒有境就沒有象”錯誤。由原文“若論境與象的關系，首先應當承認境生于象，沒有象就沒有境”可知，這一比喻的意思是境生于象，沒有象就沒有境。故答案為：B。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。D.“‘情’‘理’在同一詩作中不能兼而有之”錯誤。由原文“詩有說理的，但是它的‘理’融化在赤熱的情感和燦爛的意象之中，它絕不說抽象地未受情感飽和的理”可知，“情”“理”在同一詩作中可以兼而有之。故答案為：D。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。A.從“榆柳”“桃李”等可判斷出屬于“物意境”。B.從“愴然”“涕下”等可判斷出屬于“情意境”。C.“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的哲理是：人不能只為眼前的利益，應該放眼大局和長遠；只有站得高，才能看得遠，高度決定眼界。屬于“理意境”，“理意境”。D.從“逢冬至”“影伴身”等可判斷出屬于“事意境”。故答案為：C。4．本題考查學生分析文章結構和思路的能力。在材料一的第三段中，作者一開始就提出了自己的觀點：境超乎象，并不意味著意境的形成必須借助意象的比喻、象征、暗示作用。屬于提出問題部分。其次分析問題，先從否定或者“破”（批駁）的角度指出錯誤認知——“英美意象派所講的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的藝術形象”，然后與中國對意象的理解加以對照，“中國古典詩歌中的松、菊、香草、美人，庶幾近之。但中國一向對意象的理解卻不限于此，那種具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍”，這就闡明了作者認為意境的形成必須借助意象的比喻、象征、暗示作用這是西方英美意象派的看法，而中國古典詩歌并不符合這種理論。接著從正面論證，依然是分析問題，作者舉出中國古詩中大量的例子來印證自己的觀點，比如“野曠天低樹，江清月近人”“大漠孤煙直，長河落日圓”等詩句的意境都不是靠比喻、象征、暗示形成的，從而得出把英美意象派所講的意象硬搬過來套在中國傳統詩歌的意境上是錯誤的這一結論。5．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”描寫了木葉和江水意象，詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，便深沉地抒發了自己的情懷。“無邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，使人聯想到落木窸窣之聲，長江洶涌之狀，詩人的羈旅愁與孤獨感，就象落葉和江水一樣，推徘不盡，驅趕不絕，主觀情意與客觀物境交融，無形中傳達出韶光易逝，壯志難酬的意境。從“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”中不難找出“黃鶴、白云、千載”就是其所描繪的“象”。而這些“象”的結合，則超越了具體的時間與空間的限制，讓讀者產生了“生命無常、人生短暫”的境，詩人滿懷對黃鶴樓的美好憧憬慕名前來，可仙人駕鶴杳無蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋常可見的江樓。美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉愁情結的抒發作了潛在的鋪墊。江天相接的自然畫面因白云的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩人的心境漸漸開朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀：黃鶴樓久遠的歷史和美麗的傳說一幕幕在眼前回放，但終歸物是人非、鶴去樓空留下的只有割舍不斷的綿綿鄉戀、悠悠鄉情，抒發了詩人歲月難再、世事茫然的空幻感，時間和空間的組合產生了歷史的縱深感和空間的開闊感，更加催生了鄉愁。所以此處的境是對具體的“象”的升華，給了讀者更大的自由，更多的想象余地。【答案】6．C7．D8．①本文結尾處，小義送給小魯紙花，代表了和平年代小義對解放軍的敬意；小魯小心地把花放進內衣口袋，包含著對自己解放軍身份的珍視。②《百合花》中，“槍筒里插了一枝野菊花”這一細節使小通訊員形象更飽滿鮮活，雖然是戰爭年代，殘酷的戰爭沒有泯滅他對美的追求。9．①淡化故事情節。文章沒有離奇曲折的情節，也沒有激烈的矛盾沖突，而是用一連串的生活、回憶、夢境的畫面串聯情節。②虛化人物形象。用簡筆勾勒人物，不過多著墨于人物形象的刻畫，將人物交融到小說的情境氛圍里。③文章語言富有詩意，抒情性強，具有強烈的藝術感染力。例如玫瑰花圖案“從床前跳回窗簾”“悄悄爬上墻”，運用比擬手法，寫出了時間的流逝，也增添了文章的靈動氣息。④作品主題不著力揭示戰爭之惡，而是凸顯了不管是和平年代還是戰爭年代都要保家衛國，展現了戰爭中的人性美。⑤敘事方式采用現在的生活與回憶、夢境交織穿插的敘事方式，虛實交融，意境詩化。⑥視角選材方面，通過女性視角，描寫溫馨的夜色和孩子們安睡的場景，筆觸細膩。【解析】【點評】

（1）本題考查學生對小說內容的理解能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內容，看清文脈，并認真品味關鍵性語言。

（2）本題考查學生鑒賞作品的藝術形象及其內涵的能力。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結論。

（3）本題考查學生分析文章重要情節的作用的能力。答題時一般從內容、結構和藝術效果等角度分析。內容上一般為交代人物活動的環境、刻畫人物性格、表現主旨或深化主題等；結構上一般為為后面情節發展做鋪墊或埋下伏筆，線索或推動情節發展，照應前文或標題，和文中的某情節形成對比等；效果上一般為設置懸念，引起讀者閱讀的興趣，出乎意料卻在情理之中，情節陡轉，產生戲劇性效果、引人深思等。

（4）本題考查學生鑒賞作品藝術手法和審美特點的能力。篩選答案時，要仔細審題，確定篩選標準、范圍；一般來講，人物在事件中的言行表現，往往就是篩選的重點；在篩選的基礎上，對主旨或共性的東西加以提煉概括。6．本題考查學生對小說內容的理解能力。A.“‘我’作為文工團的兵不受重視的抱怨和委屈”理解錯誤，“我們是沒有槍的，我們的槍都是從敵人手里繳獲的”，可知抱怨是因為資源短缺，發不出槍。B.“小魯因沒有槍受到孩子的質疑”理解錯誤，稱呼的改變表現的是孩子對解放軍的敬重，表現了小魯作為解放軍在孩子心中的份量。D.“憤怒與不甘”理解錯誤，是對抗戰資源短缺的無奈。故答案為：C。7．本題考查學生鑒賞作品的藝術形象及其內涵的能力。D.“旨在表達‘我’相信小魯終有一天能擁有屬于自己的槍”理解錯誤，這里的“槍”象征著小魯的在軍旅生活中磨煉的堅強意志和保家衛國的本領。故答案為：D。8．本題考查學生分析文章重要情節的作用的能力。本文結尾“小義眼睛煥然發亮，從身后拿出一朵花來，花是普通的紙做的，每一個花瓣都涂了不同的顏色，他踮起腳，把花插在小魯的胸前，歡快地喊道：‘敬禮，解放軍叔叔！’”“小魯低下頭，摘下那朵花，小心翼翼地放進內衣口袋里”寫小義送給小魯紙花，代表了和平年代小義對解放軍的敬意，小魯小心地把花放進內衣口袋，包含著對自己解放軍身份的珍視，“我看見在那穿著軍裝、束著皮帶的身影上，仿佛已經背上一枝槍……”代表了美好的希望，預示了小魯美好的前途。《百合花》中通訊員“背的槍筒里不知在什么時候又多了一支野菊花”這一細節使小通訊員形象更飽滿鮮活，槍筒里插了一支野菊花，代表了通訊員對美的追求，雖然是戰爭年代，殘酷的戰爭沒有泯滅他對美的追求。9．本題考查學生鑒賞作品藝術手法和審美特點的能力。①淡化故事情節。文章從“我”的夢境開始，回憶當年自己沒有槍、向連長要槍等情景；接著寫戰友的兒子小魯到來，他也沒有槍，引發我的回憶，當年房東大嫂敘述她家大哥和另外七個人犧牲也是因為沒有槍；接著回到現實，寫自己給兒子和小魯關窗子等，回憶其營長犧牲，自己得到了一支槍，以及自己帶著一個姑娘遇到敵機，因為有槍并不畏懼，向敵機開槍；最后回到現實，寫小魯辭行，自己對他的祝福。總之，文章沒有離奇曲折的情節，也沒有激烈的矛盾沖突，而是用一連串的生活、回憶、夢境的畫面串聯情節。②虛化人物形象。用簡筆勾勒人物，不過多著墨于人物形象的刻畫，將人物交融到小說的情境氛圍里。文中涉及到的形象，如營長，只是簡單寫“我回去，跑到營長面前：‘發我一枝槍！’營長朝我看看，沒有說話”“營長輕輕說道：‘這次戰斗下來，給你想辦法。’”“戰斗結束，敵人被殲的消息傳來，通訊員突然給我送來一枝槍。小巧的左輪槍，用一塊大紅綢子包著，裝著六顆子彈，正是營長皮帶上的那枝。‘營長犧牲了。’通訊員垂下眼”，至于營長如何犧牲等都沒有涉及，描寫很簡單；房東大嫂也一樣，只是寫她的語言和表情“‘犧牲了，一起七個’大嫂的臉呆呆的，好像總結似的說：‘沒有槍！咱們沒有槍！手榴彈也沒有……’”。③文章語言富有詩意，抒情性強，具有強烈的藝術感染力。例如玫瑰花圖案“從床前跳回窗簾”“悄悄爬上墻”，運用比擬手法，寫出了時間的流逝，也增添了文章的靈動氣息。還有“雖則是輕風徐來，但涼氣更重了。電燈光溫柔地照著戰士和孩子。他們蓋得很好，睡得也很好”，渲染一種溫馨恬靜的氣氛，表現和平年代生活的安穩美好。④作品主題不著力揭示戰爭之惡，而是凸顯了不管是和平年代還是戰爭年代都要保家衛國，展現了戰爭中的人性美。文中沒有殘酷的戰爭過程描寫，而是圍繞當年“我”需要一支槍跟敵人斗爭，如今的小魯也會有一支槍保家衛國，從而凸顯了文章的主旨。關于人性美，如營長犧牲后把他的槍給了“我”，犧牲之前還在惦記“我”要槍的事。⑤敘事方式采用現在的生活與回憶、夢境交織穿插的敘事方式，虛實交融，意境詩化。小說開篇前兩段寫夢境，“我”因為沒有一枝槍而遭到敵機的欺凌，引發了回憶；然后轉入對十幾年前經歷的回憶“那年，我從文工團下到營部，是營里唯一沒有槍的兵……‘我一定要一枝槍。’這一要求在我心中越來越強烈起來”；接著又回到現實，寫小魯到來，“我”夜晚睡不著，回憶當年的事，直到第二天早晨小魯離開。⑥視角選材方面，通過女性視角，描寫溫馨的夜色和孩子們安睡的場景，筆觸細膩。如“我伸手開了燈，床前的玫瑰花兒立即跳回窗簾上去了”“小魯眉毛烏黑，舒展兩臂，像要展翅奮飛。孩子那毛茸茸的頭，略仰著臉”“窗外是潔白的月光，一只紡織娘時斷時續地在唱”等。【答案】10．C11．D12．B13．①君子廣博地學習并且每天檢驗反省自己，那么他就會見識明達而且行為不犯錯誤了。②所以學習的教程雖有盡頭，但進取之愿望卻不可以有片刻的懈怠。14．①君子學習，是聽在耳里，記在心里，表現在威儀的舉止和符合禮儀的行動上，一舉一動，哪怕是極細微的言行，都可以垂范于人。②君子學習是為了完善自我，君子答問應象空谷回音一般，不多不少、恰到好處。【解析】【點評】（1）本題考查學生文言斷句能力。解答斷句題目，應先把句子代入文言文當中，結合語境，分析詞義，理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的具有標志性的詞語，注意句尾、句首詞語，句子結構的對稱，實詞、虛詞充當的成分，結合上述成分進行分析斷句等。

（2）本題考查學生理解古代文化常識和文言詞語在文中的意義和用法的能力。包括傳統文化中事關人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關知識。需要注意的是這類試題一般不考偏僻的冷門的內容，大多是較為比較熟悉的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，學生要注重平時對相關文化知識的積累。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結構對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查學生理解文章內容的能力。解決這種類型的題目有三種方法：第一，引用文言文原句分析回答；第二，摘取文言文中與題目相關的詞語回答；第三，分析原文，用自己的話組織文字回答。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，要仔細的理解，綜結合多方面分析。

（4）本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關鍵語句，在理解文意的基礎上，用自己的話概括即可。

【參考譯文】（甲）①君子說：學習是不可以停止的。②靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結而成的，卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標準了。即使又被風吹日曬而干枯了，木材也不會再挺直，是因為經過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經斧鋸加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣博地學習并且每天檢驗反省自己，那么他就會見識明達而且行為不犯錯誤了。③我曾經整天思索，卻不如片刻學到的知識多；我曾經踮起腳遠望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有更長，可是別人在遠處也能看見；順著風呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質秉性跟一般人沒有不同，只是君子善于借助外物罷了。④堆積土石成了高山，風雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產生；積累善行養成高尚的道德，非凡的智慧就會得到，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。（節選自荀子《勸學》）（乙）①學習究竟應從何入手又從何結束呢？答：按其途徑而言，應該從誦讀《詩》《書》等經典入手，到《禮經》結束；就其意義而言，則從做書生入手，到成為圣人結束。真誠力行，這樣長期積累，必能深入體會到其中的樂趣，學到死方能后已。所以學習的教程雖有盡頭，但進取之愿望卻不可以有片刻的懈怠。畢生好學才成其為人，反之又與禽獸何異？《尚書》是政事的記錄；《詩經》是心聲之歸結；《禮經》是法制的前提、各種條例的總綱，所以要學到《禮經》才算結束。才算達到了道德之頂峰。《禮經》敬重禮儀，《樂經》講述中和之聲，《詩經》《尚書》博大廣闊，《春秋》微言大義，它們已經將天地間的大學問都囊括其中了。②君子學習，是聽在耳里，記在心里，表現在威儀的舉止和符合禮儀的行動上。一舉一動，哪怕是極細微的言行，都可以垂范于人。小人學習是從耳聽從嘴出，相距不過四寸而已，怎么能夠完美他的七尺之軀呢？古人學習是自身道德修養的需求，今人學習則只是為了炫耀于人。君子學習是為了完善自我，小人學習是為了賣弄和嘩眾取寵，將學問當作家禽、小牛之類的禮物去討人好評。所以，沒人求教你而去教導別人叫做浮躁；問一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不對的，君子答問應象空谷回音一般，不多不少、恰到好處。（節選自荀子《勸學》）10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：按其途徑而言，應該從誦讀《詩》《書》等經典入手，到《禮經》結束；就其意義而言，則從做書生入手，到成為圣人結束。“乎誦經”作“始”的后置狀語，中間不能斷開，排除AB；“乎讀禮”作“終”的后置狀語，中間不能斷開，排除D。故答案為：C。11．本題考查學生理解古代文化常識和文言詞語在文中的意義和用法的能力。A.正確。B.正確。句意：整天思索。/順著風呼叫。C.正確。D.“‘駕’相當于‘匹’，指十匹劣馬行走”錯誤。“駕”指馬走一天的路程。劣馬拉車走十天也可以走很遠的路程。故答案為：D。12．本題考查學生理解文章內容，鑒賞藝術手法以及掌握文學文化常識的能力。B.“逐步積累、堅持不懈這兩個重要因素”概括不全面，原文還有“專一”。故答案為：B。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“博學”，廣博地學習；“日”，名詞作狀語，每天；“參省”，檢驗反省；“知明”，見識明達。（2）“學數”，學習的教程；“須臾”，片刻；“舍”，懈怠。14．本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。根據“君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蠕而動，一可以為法則”可知，君子學習，是聽在耳里，記在心里，表現在威儀的舉止和符合禮儀的行動上，一舉一動，哪怕是極細微的言行，都可以垂范于人。根據“君子之學也，以美其身”“故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲，非也，囋，非也；君子如向矣”可知，君子學習是為了完善自我，君子答問應象空谷回音一般，不多不少、恰到好處。【答案】15．A16．①詩人選用了落葉、鴻雁、北風、長江等意象，描繪了一幅落木蕭蕭、鴻雁南飛，北風呼嘯江面寒冷的深秋景象，抒發了詩人濃烈的思鄉之情。②作者又選用迷津、平海意象，風煙迷離渡口又在何處，茫茫江水在夕陽下蕩漾，烘托出作者迷茫的心情。【解析】【點評】

（1）本題考查學生鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。

（2）本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。解答此題要抓意象，挖內涵，意象是情感的載體，意象所體現出來的色調是情感的反映。然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領悟感情。15．本題考查學生鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。A.“運用比興手法”錯誤。落木蕭蕭，鴻雁南翔，北風呼嘯，天氣寒冷活畫出一幅深秋景象。處身于這種環境之中很容易引起悲哀的情緒，這是一種“興”起的手法，不是比興。故答案為：A。16．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。詩人選用了落葉、鴻雁、北風、長江等意象，落木蕭蕭，鴻雁南翔，北風呼嘯，天氣寒冷活畫出一幅深秋景象。處身于這種環境之中很容易引起悲哀的情緒，這是一種“興”起的手法，作者面對眼前景物，思鄉之情，不免油然而生。“迷津欲有問”，是用《論語·微子》孔子使子路問津的典故。長沮、桀溺是隱者，而孔子則是積極想從政的人。長沮、桀溺不說渡口的所在，反而嘲諷孔子棲棲遑遑，奔走四方，以求見用，引出了孔子的一番慨嘆。雙方是隱居和從政的沖突。如今孟浩然奔走于東南各地，最后還到長安應進士舉，境況頗與孔子相似，瞻念前途渺茫，故以“平海夕漫漫”作結。滔滔江水，與海相平，漫漫無邊，加以天色陰暗，已至黃昏。這種景色，完全烘托出作者迷茫的心情。17．【答案】（1）青冥浩蕩不見底；日月照耀金銀臺（2）東船西舫悄無言；唯見江心秋月白（3）雕欄玉砌應猶在；只是朱顏改【解析】【分析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點字的寫法，“冥”“浩”“耀”“舫”“唯”“雕”“砌”“顏”。

故答案為：（1）青冥浩蕩不見底日月照耀金銀臺

（2）東船西舫悄無言唯見江心秋月白

（3）雕欄玉砌應猶在只是朱顏改【點評】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。考查名篇背誦，分為直接性默寫、理解性默寫、開放性默寫三種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，認真審題，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分。【答案】18．座無虛席/人山人海；紛至沓來/接踵而至/接踵而來/蜂擁而至/慕名而來；熱火朝天19．它在超越賽事價值的同時，逐漸成為傳承鄉土文化的平臺，既促進了農、文、體、旅深度融合，也呼喚更多人關注鄉村、回到鄉村、振興鄉村。20．①加引號的“村BA”是從NBA、CBA衍生而來的全新特定稱謂，是鄉村和專業體育賽事相結合的新文化生態，表明“美麗鄉村”系列籃球賽事已經成為具有影響力的名副其實的鄉村體育IP。②加引號的“北京話”表現出年輕乘務員說著一口漂亮的北京話的特點，特定稱謂的使用讓語言生動鮮活。【解析】【點評】

（1）本題考查學生正確使用成語的能力。其測試重點是：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用對象弄錯，四具有雙重含義的成語，五語境或邏輯錯誤。復習過程中要注意多積累，注意從整體上把握成語的含義，區分形似神異的成語，注意成語的感情色彩，注意有雙重含義的成語。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類試題，應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。考生要注意在平時的學習中多積累病句的典型例句，然后結合病句病因的辨析不同類型病句的特點。

（3）本題考查學生正確使用標點符號的能力。解答本題，一要積累、熟記常見標點符號的意義和用法，二要結合語句進行判斷。標點符號是輔助文字記錄語言的一套符號，它的作用有表示停頓，表示語氣，表示詞語的性質和作用。標點符號分兩大類：點號和標號。標號包括破折號、括號、省略號、書名號、引號、連接號、間隔號、著重號、專名號等，主要標明詞語或句子的性質和作用。點號包括頓號、逗號、分號、句號、問號、嘆號及冒號等，主要表示語言中種種停頓。

18．本題考查學生正確使用成語的能力。第①空應形容四面看臺上觀眾的情況，聯系后文“歡呼與加油聲也持續不斷。每逢‘村BA’開打……一些觀眾甚至驅車200公里前來觀戰”可知，此處應填表示觀眾很多的成語，如“座無虛席”“人山人海”等成語。座無虛席：座位沒有空著的，形容觀眾、聽眾或出席的人很多。人山人海：形容人聚集得非常多。第②空，語境說的是每逢“村BA”開打，十里八鄉的人都會從四面八方聚集在這里觀戰，故應填“紛至沓來”“接踵而至”等成語，也可考慮“村BA”的影響力，填“慕名而來”等成語。紛至沓來：紛紛到來；連續不斷地到來。接踵而至、接踵而來：指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來，形容人接連而來或事情持續發生。蜂擁而至：像一窩蜂似地擁來，形容很多人亂哄哄地朝一個地方聚攏。慕名而來：指仰慕名聲而來。第③空，根據前文可知比賽氛圍十分高漲熱烈，故此處應填“熱火朝天”。熱火朝天：形容場面、情緒或氣氛熱烈高漲。19．本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句語病有：一是成分殘缺，“成為”后面缺少賓語中心語，可加“的平臺”“的媒介”等；二是語序不當，“回到鄉村、振興鄉村、關注鄉村”應改為“關注鄉村、回到鄉村、振興鄉村”。20．本題考查學生正確使用標點符號的能力。“村BA”的引號表示特定稱謂，“村BA”是網友們對貴州黔東南地區“美麗鄉村”系列籃球賽事的稱呼。美國職業籃球聯賽叫“NBA”，中國職業籃球聯賽叫“CBA”，很明顯，“村BA”這一稱呼是化用國際通用的知名籃球賽事的簡稱，體現鄉村籃球賽事巨大的社會影響。系列籃球賽事是“美麗鄉村”主題，又在貴州黔東南地區進行，“BA”前加上“村”，點明了籃球賽的“鄉土”屬性。“村BA”與“NBA”和“CBA”在稱謂上有明顯相似性，是鄉村和專業體育賽事相結合的新文化生態，表明“美麗鄉村”系列籃球賽事已經成為具有影響力的名副其實的鄉村體育IP。“北京話”的引號也表示特定稱謂，因為這位男列車員說一口標準、漂亮的北京話，這是人物的一個鮮明特點，因而鳳嬌她們背地里叫他“北京話”，用這個外號來稱呼他，更能凸顯人物特點。因此特定稱謂的使用讓語言生動鮮活【答案】21．C22．其實是一種睡姿；需要采取更適宜的睡姿；成人則不然【解析】【點評】

（1）本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。較為常見的有比喻、夸張、擬人、排比、借代等。解答本題，需仔細閱讀文本，找到運用的修辭手法，再分析其表達效果。

（2）本題考查學生情境補寫的能力。本題是一道補寫題，屬于語言表達能力里的連貫考查。此類試題一般根據上下文的語境，填上與前文或后文相照應的語句即可。21．本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。畫線句的運用比喻修辭，把“背和雙腿”的彎曲程度比作“弓”。A.“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”意思是羈鳥留戀自己原來的樹林，池中的魚兒思念自己原來的河流。運用比喻、對偶，羈鳥”“池魚”比喻仕宦生活中的詩人自己。“羈鳥”對“池魚”，戀舊林”對“思故淵”，對仗工整。B.“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”意思是天姥山高聳入云，連著天際，橫向天外；山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。運用夸張的手法，寫出天姥山聳立天外，直插云霄。C.“我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了”運用借喻，借“厚障壁”比喻“我”與閏土之間形成的隔閡。D.“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”意思是手搖羽扇頭戴綸巾，從容瀟灑地在說笑閑談之間，就把強敵的戰船燒得灰飛煙滅，運用借代和夸張手