2025屆江西省部分高中聯盟校高三第一次聯考語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：北京中軸線創始于元代，形成、完善于明清乃至近現代，歷經700余年，全長約7.8千米，是“世界上現存最長、保存最為完整”的古代城市軸線。中華文明具有源遠流長的歷史連續性，這條縱貫南北、穿越古今的城市中軸線，與我國延續數千年的古都發展史一脈相承。東周時期《周禮·考工記》提出“以中為尊”的城市規劃理念。在青銅文明極盛期，這一筑城理念成為王朝統治階級的共識，但在連年征戰的背景下難以實現。曹操營造的鄴城，出現中國最早的城市中軸線，沿線建筑已經具有禮儀性與等級性。東晉建康城中軸線進一步升華，以西南牛首山兩個山峰為“天闕”，將城市中軸與自然相融，相映成趣。北魏平城用將近一個世紀的時間打造都城，形成以朝堂宮區、中陽門為軸線的中軸線規制。唐朝人對都城中軸線的禮制作用已經形成清晰的認知，但面對地理環境約束時，并不強求中軸對稱。其理念播散影響至朝鮮半島和日本的城市營建，到了北宋東京，御街同時具有中軸線和宮廷廣場性質，寬達300米。元大都作為一座全新規劃的都城，擁有筆直的城市中軸線和規整的結構布局，嚴格遵循了《周禮·考工記》對于理想都城的設計要求，奠定了今日北京城市的基本格局。時光流轉，北京中軸線被推薦為我國2024年世界文化遺產申報項目。它見證了中華人民共和國成立以來重大的歷史進程，也寄托了中華民族偉大復興的夢想。我們從中不僅看到中華文明在城市規劃建設上的偉大創造與卓越才能，更感受到中軸線融入城市發展所煥發出的時代新韻，（摘編自周冉《漫步中軸線》）材料二：雖然《周禮·考工記》成書于春秋戰國時期，但是歷朝歷代并沒有嚴格遵循其中的營城制度，直到元代這樣的規制才被用于實踐。元大都到明清北京城的發展演變是歷代城市建設的集大成者，是中國城市規劃史的重要篇章。中軸線并不是簡單的南北道路相通，而是城市空間按照儀禮制度規劃布局的集中體現。在營城制度之下，反映的是諸多中國傳統禮制思想，“中和”“尊卑”“陰陽“等關系給這條城市軸線注入了深厚的文化內涵。《呂氏春秋》中記載：“古之王者，擇天下之中而立國，擇國之中而立宮。”可見“擇中立宮”的觀念一直貫穿禮制社會的發展。《中庸》曾言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。”“中”與“和”實質上是原因與結果的關系，可將兩者拆分來進行解讀。“中”狹義上可以理解為對于方位的描述，廣義上則代表一種思辨的態度，表達的是一種平衡與穩定；“和”是統一矛盾后達到和諧的境界。在城市的規劃中，以中軸線作為全城核心的骨架，是儒家治國理政思想在城市中的體現。在傳統中，人們需要通過對環境中陰陽五行的平衡來達到安定的效果，因此中國傳統城市規劃中，陰陽五行的理論也得到了應用。東方青龍屬木，象征生機與活力，西方白虎屬金，代表殺伐之神，象征著威武和軍隊，有“左文右武”之說。北京內城以正陽門為中，左為崇文門，右為宣武門；宮城內左為文華殿，右為武英殿，均是“文武”“陰陽”象征的體現。紫禁城內乾清宮象天、坤寧宮象地，取“象天法地”之意。中軸線上大部分建筑的前身都可以追溯到明代，清代在繼承明北京城的基礎上雖略有改建，但整體依然承襲歷史。近代后，隨著社會制度的改變，中軸線上的建筑幾乎都喪失了原本的功能，壇廟辟為公園不再是祭祀儀禮場所，紫禁城被開放成為博物館，鐘鼓樓也不再進行報時工作……舊的功能被新功能取代，卻在不斷適應著新的時代與社會。除了文化遺存、元大都的水系規劃也一直被明清沿用，并且保存至今，成為城市景觀的重要一環。一根中軸線記錄了三朝的歷史，留下了三朝的遺跡。若干個歷史拐點在這條中軸之上發生，自元代開始，各個朝代最具代表性的物質遺存也都集中于此。中軸線的空間距離也由元大都時的不足4千米，到今天的7.8千米。在新的城市規劃中，中軸線北延至燕山山脈、南延至北京大興機場，從古城中心向新城兩端生長，象征著從過去向未來的更迭與延續。梁思成先生在《北京——都市計劃的無比杰作》一文中這樣描述北京中軸線：“大略地說，凸字形的北京，北半是內城，南半是外城，故宮為內城核心，也是全城的布局重心。全城就是圍繞這中心而部署的……北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產生。”毫無疑問，北京中軸線已經逐漸成為北京的新標志。王世仁先生在2000年提出保護中軸線和復建永定門。為了完善北京中軸線的南起點，2004年永定門復建工程開始，2012年北京中軸線被列入《中國世界文化遺產預備名單》，2017年北京市政府全面開啟了北京中軸線的申遺工作。北京中軸線建設歷程最長、規劃理念根植于本民族傳統文化、空間延伸與現代城市相融共生，具有匠心獨運的空間藝術特色，這是西方城市中軸線所不可比擬的。（摘編自馬全寶、李宇嘉《北京中軸線的歷史變遷與空間特征》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．北京中軸線歷時久遠，并非一時一朝建成，始建于元代，明清乃至近現代又不斷地完善。B．“以中為尊”的筑城理念雖是封建王朝統治階級的共識，但因連年征戰而難以實現。C．“陰陽”“中和”等理念影響了北京中軸線的規劃布局，給它注入了深厚的文化內涵。D．北京中軸線上的古建筑在今天大多喪失了原本的功能，更多顯現出文化功能。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）A．北京中軸線是古都發展史的一個載體，凸顯了中華文明歷史連續性的特征。B中國最早的城市中軸線出現在鄴城，其沿線建筑兼具禮儀與等級的象征意味。C．北京中軸線是城市的重要軸線，對形成北京獨有的壯美秩序具有重要意義。D．出于完善北京中軸線南起點的考慮，王世仁提出保護中軸線的倡議并付諸實踐。3．下列對于材料的論證的解說，不正確的一項是（3分）A．材料一使用了“700余年”“約7.8千米”“300米”等數據，這種數據統計的方法，增強了內容的可信度和說服力。B．材料一引用《周禮·考工記》中“以中為尊”的城市規劃理念，為后文論述中國古代城市中軸線建設提供了理論依據。C．材料二引用《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也”并加以分析，是為了闡明古代營城制度對儒家治國理政思想的影響。D．材料二第四段使用“大部分”“略有”“幾乎”等詞語，雖然表意上具有模糊性和不確定性，但是體現了論述語言的嚴謹性。4．材料一第二段為什么列舉三國鄴城、東晉建康城、北魏平城、北宋東京的營建情況？請結合材料一簡要分析。（4分）5．請結合材料二，概括北京中軸線具有的重要價值。（6分）（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6—9題。水袖徐向林筱蘭芳踏著碎步上臺，水袖一抖一擲、一蕩一甩、一拋一揚、一疊一搭，臺下必是掌聲雷動，叫好聲四起。這是多年前的事了。這些年，作為地方小劇種的阜劇市場萎縮，阜劇團多年沒排過大戲，被稱為“阜劇皇后”的筱蘭芳也多年沒上過舞臺了。在老一輩人的記憶中，袖舞是筱蘭芳的絕活兒。人們常說，筱蘭芳的袖子是她的第二張臉，只要舞動起來，劇中人或悲或喜、或驚或怒、或嬌或羞、或憨或癡的表情，人們都可以從水袖上看出來。憑著這個絕活兒，筱蘭芳獲獎無數。也有不少戲校、劇團的年輕人想拜筱蘭芳為師，但她擇徒極其嚴格，沒有一個年輕人能通過她的考核，故而她一直沒收徒弟。為這事，阜劇團的王團長沒少操心，他多次勸筱蘭芳降低收徒標準，筱蘭芳卻把眼睛一瞪，道：“戲比天大，怎能隨便降標準呢？”一句話，噎住了王團長。可眼下，王團長接到一個緊急任務，他必須動員筱蘭芳收徒。原來，市里給阜劇團撥了三百萬元經費，要求阜劇團排出一部高質量的新戲。為了阜劇文脈的傳承發展，要求新戲的主要角色全部起用年輕人，這些年輕人還必須是當地阜劇名家的徒弟。也就是說，這次筱蘭芳無論如何都要收一個徒弟了。王團長挑了四個剛從戲曲學院畢業的女學員資料來找筱蘭芳。他告訴筱蘭芳，這四個學員只能留三個，分別拜阜劇團的青衣、花旦、刀馬旦名角為師，留下來的都會獲得阜劇團的正式編制。筱蘭芳作為青衣名角，這四個學員首先任她挑。筱蘭芳大略翻了翻學員的資料，說：“看來我這次不收徒弟不行了。”王團長笑道：“筱老師，現在表面上看是四選一，但這四個學員是我從戲曲學院四百多個畢業生中挑選出來的，實際上是四百選一，一定會讓你稱心如意的。”“既然這樣，那就在明天的舞臺上見分曉吧。”筱蘭芳說出這句話時，王團長長出了口氣，懸著的心終于放下了。第二天面試前，筱蘭芳問王團長：“團里留三個，淘汰出局的那個咋辦？”“那就退回學校唄，戲曲學院學生畢業出來改行的多著呢。”王團長無所謂地說。筱蘭芳聽后沉默不語。面試開始了。學員分別以《鍘美案》中的秦香蓮、《二進宮》中的李艷妃等青衣角色亮相一出場，她們就把水袖的甩、撣、撥、勾、挑、抖、打、揚等功夫施展得行云流水。王團長看得眼花繚亂，每個學員表演結束他都拍手叫好。學員全部退場后，王團長賠著小心問：“筱老師，看中幾號學員了？”“三號吧。”筱蘭芳想了想答。“啊，我以為您會看中二號。我覺得二號的表現力是四人中最好的。”筱蘭芳的選擇出乎了王團長的預料。“三號潛力最大，就定三號吧。”筱蘭芳不容置疑地說。筱蘭芳的徒弟選定后，團里花旦、刀馬旦名角的徒弟也相繼選定了。最終是二號學員出局。花旦、刀馬旦名角對王團長說：“二號的形象、氣質和表現力是最適合的青衣人選，可惜了，沒被筱蘭芳選中。”但是誰也沒想到，二號因“禍”得福，她在市阜劇團落了選，卻被省淮劇團作為重點人才引進，找到了更好的歸屬。而且一年后在省里舉辦的文藝會演大賽中，她一舉擊敗筱蘭芳的徒弟，獲得全省戲劇表演最高獎“幽蘭獎”。獲獎名單公布后，很多人頗感意外，因為筱蘭芳不但是“幽蘭獎”終身成就獎得主，還是此次大賽的主評委之一，她收的唯一徒弟竟然沒獲獎！于是，議論聲四起。有的說筱蘭芳胳膊肘往外拐；有的說筱蘭芳選徒弟時看走了眼；還有的說得更難聽，說蘭芳“徒有虛名”，不配當師父……對于這些議論，筱蘭芳當沒聽見，從沒公開辯解過。筱蘭芳的徒弟卻受不了，一次排練過后，她獨坐在后臺正哭得梨花帶雨，不料房門被輕輕推開，走進來的是進入省淮劇團的那個二號學員。筱蘭芳的徒弟趕緊止住悲聲，努力擠出一絲笑容道：“祝賀你，一出道就獲大獎。”“謝謝，這個獎你以后也會獲得的。”二號學員說，“我還想告訴你一個秘密。”“啥秘密？”筱蘭芳的徒弟有點兒摸不著頭腦。“那次我們四個人的面試中，筱老師第一個看中的是我。”二號學員說。“怎么可能？她最終選擇的是我！”說這話時，筱蘭芳徒弟的臉上露出了憤怒之色“你先聽我把話說完。”二號學員不疾不徐道，“你是左撇子，舞水袖時，指、腕、肘、肩不夠協調和統一，筱老師一眼就看出來了。如果她不收你做徒弟，估計阜劇團其他老師也不會收你，也許你就永遠吃不上這碗飯了。”二號學員的話讓筱蘭芳的徒弟一下子愣住了，難怪筱老師一年來把重心放在調教她的右臂上，并且說過還要花兩年的時間才能把她的身體調平衡。“那筱老師把我這個有缺陷的人收為徒弟，你……”說這話時，她心里虛虛的。二號學員正色道：“而我永遠感激筱老師，是她極力向省淮劇團推薦的我……”二號學員的話還沒說完，房門又被人輕輕推開，一個沐著光的身影走了進來。兩人定睛一看，來人正是筱蘭芳。筱蘭芳問：“你倆在這兒嘀咕啥呢？”“師父！”筱蘭芳的徒弟一甩水袖，給了筱蘭芳一個大大的擁抱。她緊緊地摟著筱蘭芳，眼眶里又止不住地溢出了淚花。（選自《小說選刊》，2024年第6期）6．下列對文本相關內容的理解，正確的一項是（3分）A．阜劇團多年沒排過大戲，筱蘭芳也多年沒上過舞臺，致使地方小劇種阜劇市場萎縮。B．“袖舞是筱蘭芳的絕活兒”，說明筱蘭芳除了水袖表演外，其他方面表現得并不出色。C．為了排出高質量的新戲，傳承發展好阜劇文脈，筱蘭芳在王團長的動員下答應收徒。D．筱蘭芳的徒弟“眼眶里又止不住地溢出了淚花”，流露出了徒弟未能獲獎的委屈。7．下列對文本藝術特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（3分）A．“水袖一抖一擲、一蕩一甩、一拋一揚、一疊一搭”，節奏鮮明，連續的動詞組合具有動態感，使人直觀感受到舞蹈的魅力。B．“人們常說，筱蘭芳的袖子是她的第二張臉”，運用比擬手法，賦予筱蘭芳的水袖以人的特性，突出筱蘭芳水袖舞得絕妙。C．“戲比天大，怎能隨便降標準呢？”一句中，“戲比天大”表現了人物強烈的責任意識，“怎能隨便降標準呢？”用反問語氣增強了情感濃度。D．“王團長看得眼花繚亂，每個學員表演結束他都拍手叫好”，從側面表現出四個學員行云流水般的面試表演，印證了上文“百里挑一”的說法。8．小說提出了作為非物質文化遺產的“阜劇文脈的傳承發展”這一重要課題。請結合文本，談談本文為非物質文化遺產的傳承發展提供了哪些有益的啟示。（4分）9．文末畫線句子寫道：“一個沐著光的身影走了進來。”筱蘭芳身上有怎樣的“光”？請結合全文簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成10～14題。材料一：及秦孝公用商鞅，壞井田，開阡陌，急耕戰之賞，雖非古道，猶以務本之故，傾鄰國而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度。庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；有國強者兼州城，而弱者喪社稷。（節選自班固《漢書·食貨志》）材料二：商鞅用于秦，變法定令，行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足，民勇于公戰，怯于私斗；秦人富強，天子致胙于孝公，諸侯畢賀。蘇子曰：此皆戰國之游士邪說詭論，而司馬遷暗于大道，取以為史。自漢以來，學者恥言商鞅，而世主獨甘心焉，皆陽諱其名，而陰用其實，甚者則名實皆宗之，庶幾其成功，此司馬遷之罪也。秦固天下之強國，而孝公亦有志之君也，修其政刑十年，不為聲色畋游之所敗。雖微商鞅，有不富強乎！秦之所以富強者，孝公敦本力穡之效，非鞅流血刻骨之功也。而秦之所以見疾于民，如豺虎毒藥，一夫作難，而子孫無遺種，則鞅實使之。夫堯、舜、禹、湯，世主之父師也；諫臣弼士，世主之藥石也；恭敬慈儉，勤勞憂畏，世主之繩約也。今使世主日臨父師而親藥石，履繩約，非其所樂也。故為商鞅之術者，必先鄙堯笑舜而陋禹也，曰：“所謂賢主者，專以天下適已而已。”此世主所以人人甘心而不悟也。用商鞅之術破國亡宗者，皆是也。然而終不悟者，樂其言之美便，而忘其禍之慘烈也。（節選自蘇軾《論商鞅》）材料三：人皆有不忍人之心，而眾怒之不可犯，眾怨之不可任，亦易喻矣。商鞅之言，何為至今而不絕邪？無他，商鞅者，乍勞長逸之術也。用此而諫爭絕，桎梏脫，則雖目勞于刑名文籍之中，而耽酒嗜色、佚游驕樂，可晏享而不輟。茍未忘逸豫之情者，惡能不以此為兩得之術哉！孰謂秦之法密，能勝天下也？法愈密，吏權愈重；死刑愈繁，賄賂愈章。涂飾以免罪苦，而天子之權，倒持于掾史。設大辟于此，設薄刑于彼，細極于牛毛，而東西可以相竄。見知故縱，蔓延相逮，而上下相倚以匿奸。閏位之主，竊非分而寐寢不安，籍是以箝天下，而為天下之所箝，固其宜也。受天命，正萬邦，德足以威而無疚媿者，勿效爾為也。寬斯嚴，簡斯定。吞舟漏網而不敢再觸梁笱何也法定于一王獄吏無能移也。（節選自王夫之《讀通鑒論》）10．材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）吞舟漏網A而不敢B再觸梁笱C何也D法定于一E王F獄吏無能G移也。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．傾，使……傾覆，與《過秦論》“外連衡而斗諸侯”中的“斗”用法不相同。B．微，沒有，與《燭之武退秦師》“微夫人之力不及此”中的“微”意思相同。C．“見疾于民”與《孔雀東南飛》“君既若見錄”中的“見”意思和用法不相同。D．“喻”意為“明白”，與成語“家喻戶曉”“不言而喻”中的“喻”意思相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）A．班固認為，秦孝公任用商鞅變更法令，改變土地制度，仍堅持以農業為根本，秦國實力得以增強。B．蘇軾認為，秦國富強得益于商鞅變法、周天子把祭肉賜給秦孝公、諸侯都來祝賀等說法，并不可信。C．蘇軾指出，圣君明主應師法堯、舜、禹、湯，察納諫言，做到恭敬慈愛，節儉勤懇、憂心國事，懂得敬畏。D．王夫之相信人性本善，眾怒難犯，反對法律條文巨細靡遺，認為在法律執行過程中要寬嚴相濟。13．請把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）然而終不悟者，樂其言之美便，而忘其禍之慘烈也。（4分）（2）茍未忘逸豫之情者，惡能不以此為兩得之術哉！（4分）14．蘇軾認為，“自漢以來，學者恥言商鞅，而世主獨甘心焉”。“學者恥言商鞅”和“世主獨甘心焉”的原因分別是什么？請結合材料一和材料三簡要概括。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩，完成15～16題。廬山謠寄盧侍御虛舟（節選）李白登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山。西岳云臺歌送丹邱子（節選）李白西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動，盤渦轂①轉秦地雷。【注】①轂：車轂，車輪中間車軸貫入處的圓木。15．下列對這兩首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．與蘇軾的“卷起千堆雪”相比，“流雪山”除同樣描寫壯麗景色外，還多了寧靜的氛圍。B．第二首詩的一、二句既寫高峻壯美的西岳華山，又寫宛如絲帶的黃河，二者相互映襯。C．第二首詩中的“觸山動”是視覺，“秦地雷”是聽覺，生動展現了所寫對象的特征。D．兩首詩均以描寫自然風景為主，詩人借景抒情，表達了對壯麗山河的獨特感受。16．中國古典文學研究專家房日晰認為，李白的詩歌“具有超人的恢宏氣度”“竭力追求自然本色”。請結合兩首詩的相關內容簡要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）“用典”為文人常用手法，現代音樂教育家吳梅“感飄零，紅粉與青衫，無人吊”中的“青衫”就化用了白居易《琵琶行》中的“__________________？__________________”兩句。（2）古之君子謹小慎微，重視“小”處，如司馬遷在《屈原列傳》中以“__________________”一句，表達深遠的意義；又如歐陽修在《五代史伶官傳序》中以“__________________”一句，指出“小”也會釀成大的禍患。（3）“杏花”是春天的使者，也是詩人寄托情思的載體。唐宋詩人常用這一意象來抒情達意，如“__________________，__________________”。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。如果說，誰最有資格見證這座古都由歷史深處走來的腳步，我想除了天上的日月星辰，（甲）。北京的地界兒，多古樹。它們有機分布在各自的地盤。每一株，都儼然一位鎮守邊關的老將軍。①擁有3000．多年建城史和800多年建都史的古老北京，②在它16410平方千米的土地上，③分布著約4萬余棵古樹，④可謂地球上古樹最多，⑤分布密度最廣的城市之一。北京古樹伴隨古都古城的縱深發展，年輪不斷增擴，其古韻便漸漸從內到外生發出來。古樹的落地生根，仿佛接受了上天的旨意與安排，它們所承載的功能，無可比擬。古樹汲天地精華，聚日月光芒，以壯其筋骨，盈其氣血。北京古樹，好一派威武景象！北京的古樹大多植于遼金時期至明清兩代，最早的可追溯到漢唐兩朝。眼下，它們都是有“身份證”的樹，每棵樹都有自己的名字，而且名氣都很大，

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：有的古樹曾被古代皇帝御封；有的古樹因為外形獨特或擁有一段美麗浪漫的傳說而得名；有的古樹在有名之后，人們再度完善和豐富了其傳說，使古樹的氣場更強大北京古樹的生態價值尤為直接，體現在制造氧氣、調節溫濕度、滯塵降噪等方面、它們