廣東省2024年高考語文模擬試卷及答案

閱卷人

-------------------、現(xiàn)代文閱讀

得分

閱讀下面的文字，完成下題。

材料一：

在傳統(tǒng)中國，從道家《莊子》起就十分重視美與丑的辯證關(guān)系，像《人間世》中的支離疏，《德充

符》里的申徒嘉，這些丑的形象形貌粗陋怪異，但被莊子以“齊美丑”的思想賦予了獨(dú)特的審美價(jià)值。的

確，一方面，中國古代哲學(xué)以“道”“氣”為核心的本體論視萬物為一體，事物無論美丑皆“通天下一氣耳”；

另一方面，中國“天人合一”的詩性思維重視感性，多以直覺感悟的方式達(dá)到對(duì)宇宙人生的把握，對(duì)人的非

理性精神要素有相當(dāng)程度的重視。因而中國文化顯現(xiàn)出美丑兼審的特點(diǎn)。所謂的美丑是主觀的情意和想象

力賦予的對(duì)象。概括來說，在中國傳統(tǒng)的文學(xué)作品中有這樣兩個(gè)重要觀念：

第一，以美為主、以丑襯美的審美意識(shí)。這種觀念在中國古典美學(xué)中具有重要地位。如《寶玉挨

打》，寫寶玉得知金釧兒自盡，“五內(nèi)摧傷”而“茫然不知何往”。寶釵到王夫人處道安慰，把金釧兒說成了

“糊涂人”，并道“姨娘也不必念念于茲。十分過不去，不過多賞他幾兩銀子，發(fā)送他，也就盡主仆之情

了”。這種冷冰冰的話，正反映出寶釵靈魂深處的冷酷無情。寶玉的悲痛、內(nèi)疚、震撼對(duì)照薛寶釵的冷

漠，輝映出了寶玉的心靈世界是多么美好而熱烈。丑的特征因美的對(duì)照而更加顯著，反之亦然。唐代劉禹

錫“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”以死寂病態(tài)的丑來襯托充滿生機(jī)活力的社會(huì)和自然的壯美，這種以

丑襯美的認(rèn)識(shí)早于西方近千年。

第二，化丑為美，即把現(xiàn)實(shí)丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美。這是中國美丑觀的又一重要觀念，其效果是通過對(duì)丑惡

現(xiàn)象的藝術(shù)加工引起審美快感。因?yàn)樗囆g(shù)所展示的不是現(xiàn)實(shí)中原封不動(dòng)的丑，而是被賦予了藝術(shù)想象的對(duì)

象，它的內(nèi)容會(huì)引起人們道德倫理的批判，而形式卻給人以藝術(shù)享受，喚起審美快感。甚至很多人認(rèn)為丑

的形象比美的形象更具感染力和沖擊力。這里的化丑為美又分兩種，即由人物外表丑化為對(duì)象心靈美的，

和化人物丑為作家美的。

化外表丑為心靈美的，在中國傳統(tǒng)文學(xué)中有很多例子?！镀咂分ヂ楣佟分械闹h唐成，形象極丑，但

他立下了“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯”的做官宗旨；在審案時(shí)，他與誥命夫人斗智斗勇，終將其繩

之以法。觀眾透過其丑陋的外表，看到的是他的勤政、愛民、清廉、機(jī)智、不畏強(qiáng)權(quán)等美好本質(zhì)，不由對(duì)

其產(chǎn)生喜愛、尊敬、贊佩的情感，以至完全忽略了他的外表丑，甚至從中獲得強(qiáng)烈的審美快感。

化對(duì)象丑為作家美的也很多。比如杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，白居易“是歲江南旱，衢州人食

人”等，都是以善的標(biāo)準(zhǔn)批判丑，以審美的標(biāo)準(zhǔn)欣賞藝術(shù)形式，從而體現(xiàn)作者的崇高價(jià)值觀。這里要強(qiáng)調(diào)

的是，這一類化丑為美的作品始終向讀者展示的是一個(gè)完整的審美過程，即感官丑到升華的美。

（摘編自劉卿莉、徐冉《淺談“丑的美學(xué)”》）

材料二*

書寫極美是文學(xué)之當(dāng)行本色，書寫極丑則反映了追求諧謔的惡趣味。北京大學(xué)所藏西漢竹書中，有一

篇名為《妄稽》的俗賦，可以證明極美、極丑的書寫，可能在漢代相當(dāng)流行。

賦中，容貌德行俱佳的名族少年周春，在父母的安排下娶妄稽為妻，而妄稽的丑惡觸目驚心，令人不

敢直視：“妄稽為人，臂天八寸，指長二尺，目若別杏，蓬鬢頗白……”即使想象力再充沛，恐怕也無法通

過這大段的排比文字，在腦海中復(fù)原出妄稽的面貌，她幾乎是一個(gè)全無人形的怪物。周春無法忍受與其一

起生活，又納虞士為妾，而虞士則是一位秀出人倫的美女：“色若春榮，赤唇白齒，長頸宜顧……”她讓周

春一見鐘情，也得到了他的萬千寵愛。妄稽不僅容貌丑陋，還既妒且悍。盡管虞士一再示好示弱，她還是

對(duì)虞士大加迫害。妄稽之丑與虞士之美，賦中都一寫再寫，極力鋪排。美、丑甚至有了相互催發(fā)的效果：

妄稽越是丑拙暴虐，虞士就越發(fā)楚楚可憐。

這個(gè)看起來無法收?qǐng)龅墓适?，?duì)于當(dāng)時(shí)的讀者或觀眾而言，從極美與極丑的反差中，從丑婦作怪的戲

劇性情節(jié)里獲得愉悅，才是賦作最主要的功能，此篇因此具有極其強(qiáng)烈的戲謔、調(diào)笑色彩?！锻房胺Q

早期文學(xué)中極美、極丑書寫的集成之作。

在賦體文學(xué)中，摹寫美人是一個(gè)經(jīng)典題材，宋玉之后，曹植《洛神賦》最為知名。同樣值得注意的

是，丑婦書寫在賦體中也代有所作，甚至不乏佳構(gòu)。敦煌文獻(xiàn)中保存了趙洽《丑婦賦》與《丑女緣起》等

篇。必須承認(rèn)，無論是書寫美人還是丑婦，都有物化女性的嫌疑，但作為一個(gè)源遠(yuǎn)流長的文學(xué)傳統(tǒng)，這些

書寫既為文人提供了炫耀才華的契機(jī)，也給讀者帶來了開懷一笑的愉悅。

（摘編自劉書剛《早期中國文學(xué)中的極美與極丑》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.莊子特意創(chuàng)造支離疏、申徒嘉等粗陋怪異的形象，旨在強(qiáng)調(diào)對(duì)于美與丑，審美態(tài)度應(yīng)該是兼審，尤

其是對(duì)丑的事物，要使之升華為美。

B.材料一引用“姨娘也不必念念于茲。十分過不去……”，使讀者對(duì)寶釵的心靈世界之丑產(chǎn)生了真切感

知，進(jìn)而對(duì)寶玉之美也就能體會(huì)得更為深刻。

C.《妄稽》從外在與內(nèi)在兩個(gè)角度對(duì)妄稽進(jìn)行了描寫，從外在說，她容貌丑陋，幾乎是一個(gè)全無人形

的怪物；從內(nèi)在說，她則既妒且悍。

D.無論是曹植摹寫美人的《洛神賦》還是趙洽書寫丑婦的《丑婦賦》，都是賦體文學(xué)中的經(jīng)典之作，

不僅展現(xiàn)出文人的才華，還給讀者帶來了愉悅。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.藝術(shù)作品中丑的形象能引發(fā)人的審美快感，此時(shí)的丑不是現(xiàn)實(shí)丑，而已成為藝術(shù)美。

B.《燕歌行》以“美人帳下猶歌舞”貶斥主將恣意享樂，是化對(duì)象丑為作家美的作品。

C.漢代的文人們對(duì)通過書寫極美與極丑的人物來創(chuàng)造諧趣、娛樂讀者的寫法情有獨(dú)鐘。

D.《小二黑結(jié)婚》中的“擦著粉，穿著花鞋”的老太婆三仙姑，同樣呈現(xiàn)著藝術(shù)之美。

3.下列對(duì)材料的論證特點(diǎn)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一由《莊子》談起，進(jìn)而論及古代哲學(xué)，引出了對(duì)中國文化中美丑兼審特點(diǎn)的論述。

B.材料一第二段提及《寶玉挨打》和劉禹錫的詩句，運(yùn)用了舉例論證和道理論證兩種方法。

C.材料二把妄稽與虞士進(jìn)行了外貌與品行兩個(gè)方面的鮮明對(duì)比，使她們的丑與美更為突出。

D.材料二運(yùn)用了“可能”“恐怕”“幾乎”等表意不太肯定的詞語，使語意的表達(dá)十分嚴(yán)謹(jǐn)。

4.《妄稽》對(duì)妄稽之丑的描寫，不合乎中國傳統(tǒng)文學(xué)作品中化丑為美的觀念，請(qǐng)簡要分析其原因。

5.《紅樓夢》中的劉姥姥形象可以較好地體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文學(xué)作品中關(guān)于美與丑的重要觀念，請(qǐng)聯(lián)系材料

一，結(jié)合小說內(nèi)容作簡要回答。

閱讀下面的文字，完成下題。

復(fù)仇（節(jié)選）

汪曾祺

旅行人很想去看看和尚，和尚，你想必不寂寞。旅行人的手輕輕地觸到自己的劍。和尚，你敲罄，誰

也不能把你的罄的聲音收集起來吧？你的禪房里住過多少客人？在你這里度過了今夜，明天我就要走了。

餓，渴，飽餐，得飲，之前的一天天的疲倦和疲倦的消除，各種床，各種方言，各種疾病，你一一把

它們忘卻了。你不覺得失望，也沒有希望。你經(jīng)過了哪里？將到哪里去？你，就這樣一直在道上走著嗎？

“但是我并不想在這里出家！”旅行人被自己的聲音嚇了一跳。這座廟有一種什么東西使他不安。他想

了想那座佛殿。這和尚好怪！和尚是一個(gè)，蒲團(tuán)是兩個(gè)。一個(gè)蒲團(tuán)是和尚自己的，另一個(gè)呢？佛案上的經(jīng)

卷也有兩份。

這間屋，他一進(jìn)來就有種特殊的感覺。墻極白，極平，一切都是既方且直。而在方與直之中有一件東

西非常地圓，一頂極大的竹笠。笠子本不是這顏色，它發(fā)黃，轉(zhuǎn)褐，最后成了黑的。笠頂寶塔形的銅頂，

顏色發(fā)黑了，一兩處銹出綠花。它使旅行人不舒服。什么人戴這樣一頂笠子呢？拔出劍。他走出禪房。

他舞他的劍。自從接過這柄劍，他從無一天荒廢過?；拇逡暗?，驛站郵亭，云碓茅蓬，廢棄瓦窯，每

日晨昏，他都要舞劍，每次對(duì)他都是新的刺激，新的體驗(yàn)。他在舞他自己，舞他的愛和恨。他沉酣于他的

舞弄之中。

把劍收住，他一驚，有人呼吸。

“是我。舞得好劍。”

是和尚！老和尚離得好近。我差點(diǎn)兒沒殺了他。

旅行人一身都是力量，力量貫注到指尖。一半驕傲，一半反抗，他大聲地喊：

“我要走遍所有的路?！?/p>

他看看老和尚，老和尚的眼睛好亮！老和尚平平靜靜、清清朗朗地說：“很好！有人還要從沒有路的地

方走過去?！?/p>

萬山百靜之中有一種聲音，丁丁然，堅(jiān)決地，從容地，從一個(gè)深深的地方迸出來。

旅行人是一個(gè)遺腹子。父親被仇人殺了，抬回家來，只剩一口氣。父親用手指蘸著自己的血寫下了仇

人的名字，就死了。母親拾起了他留下的劍。到旅行人長到可以夠到井邊那架紅花的時(shí)候，母親把劍交給

他，在他的手臂上刺了父親的仇人的名字，涂了藍(lán)。他就離開了家，按名字去找那個(gè)人。

父親和仇人，他一樣想不出是什么樣子。如果仇人遇見他，倒是會(huì)認(rèn)出來的：小時(shí)候村里人都說他長

得像父親。然而他現(xiàn)在連自己是什么樣子都不清楚了。

真的，有一天找到那個(gè)仇人，他只有一劍把他殺了。他說不出一句話。他跟他說什么呢？想不出，只

有不說。

有時(shí)候他更愿意自己被仇人殺了。

有時(shí)候他對(duì)仇人很有好感。

有時(shí)候他覺得自己就是那個(gè)仇人。既然仇人的名字幾乎代替了他自己的名字，他可不是借了那個(gè)名字

而存在的嗎？仇人死了呢？

然而他依然到處查訪這個(gè)名字。

“我知道，我跟你的距離一天天近了。我走的每一步，都向著你?！?/p>

“只要我碰到你，我一定會(huì)認(rèn)出你，一看，就知道是你，不會(huì)錯(cuò)！”

“即使找不到你，我這一生是找你的了！”

他為自己這一句的聲音掉了淚，為自己的悲哀而悲哀了。

天一亮，他跑近一個(gè)絕壁。回過頭來，他才看見天，蒼碧嶙峋，不可抗拒的力量壓下來，使他呼吸急

促，臉色發(fā)青，兩股緊貼，汗出如漿。他感覺到他的劍很重。而從絕壁里面，從地心里，發(fā)出丁丁的聲

音，堅(jiān)決而從容。

他走進(jìn)絕壁。好黑。半天，他的眼睛才漸漸能看見面前一兩尺的地方。他站了一會(huì)兒，調(diào)勻了呼吸。

丁，一聲，一個(gè)火花，赤紅的。丁，又一個(gè)。風(fēng)從洞口吹進(jìn)來，吹在他背上。他往里走，越走越窄，得弓

著身子。他直視前面，一個(gè)又一個(gè)火花爆出來。好了，到了頭：

一堆長發(fā)，長發(fā)蓋著一個(gè)人。這個(gè)人匍匐著，一手塞子，一手鐵錘，低著頭，正在開鑿膝前的方寸。

他一定聽見來人的腳步聲了，回了一下頭。一雙熾熱的眼睛，從披紛的長發(fā)后面閃了出來，然后繼續(xù)開

鑿。塞子從下向上移動(dòng)著，一個(gè)又一個(gè)火花。他的手舉起，舉起。旅行人看見這年輕和尚兩只僧衣的袖

子。旅行人看見他的手。這雙手，奇瘦，瘦到露骨，都是筋。旅行人差一點(diǎn)兒暈過去：這年輕和尚的手臂

上赫然有三個(gè)字，針刺的，涂了藍(lán)的，是他的父親的名字！

一時(shí)，他什么也看不見了，只看見那三個(gè)字。一筆一畫，他在心里描了那三個(gè)字。丁，一個(gè)火花。隨

著火花，字跳動(dòng)一下。時(shí)間在洞外飛逝。一卷白云掠過洞口。他簡直忘記自己背上的劍了，或者，他自己

整個(gè)消失，只剩下這口劍了。他縮小，縮小，以至于沒有了。然后，又回來，回來，好，他的臉色由青轉(zhuǎn)

紅，他自己充滿于軀體。僉IJ!他拔劍在手。

忽然他相信他的母親一定已經(jīng)死了。

①鏗的一聲，他的劍落回鞘里。

他看了看腳下，腳下是新開鑿的痕跡。在他腳前，擺著另一副錘塞。

他俯身，拾起錘塞。年輕和尚稍微往旁邊挪過一點(diǎn)兒，給他騰出地方。

兩滴眼淚閃在廟里老和尚的眼睛里。

②有一天，兩副塞子同時(shí)鑿在虛空里。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開頭部分，旅行人在心里先是把老和尚作為交流的對(duì)象，故自稱“我”，后來又把自己作為交流

的對(duì)象，故又自稱“你”。

B.文章插敘旅行人的父親被殺、母親交劍并在旅行人手臂上刺字涂藍(lán)之事，交代了故事背景，有利于

讀者理解文章內(nèi)容。

C.“一雙熾熱的眼睛，從披紛的長發(fā)后面閃了出來”是細(xì)節(jié)描寫，“熾熱”寫年輕和尚的善意，“閃”透露

出其精神狀態(tài)良好。

D.從情節(jié)可以看出，旅行人和年輕和尚都被賦予了沉重的使命，他們都要為自己的親人復(fù)仇，但旅行

人的復(fù)仇之心更為強(qiáng)烈。

7.關(guān)于文本中的老和尚的相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章的開頭、中間、結(jié)尾都有老和尚出現(xiàn)，則他是串連情節(jié)的主要線索。

B.文中細(xì)節(jié)描寫“老和尚的眼睛好亮”，暗示他有著非同尋常的人生智慧。

C.文章未交代老和尚與鑿壁和尚之間的事，給讀者留下了廣泛遐想的空間。

D.看到旅行人最終的行為，老和尚眼中含淚，他為這正確的選擇而動(dòng)了情。

8.本文在寫作上的一大特點(diǎn)是巧設(shè)伏筆，請(qǐng)就年輕和尚出現(xiàn)這一情節(jié)對(duì)此作簡要分析。

9.文中兩個(gè)畫線句是理解本文主題的關(guān)鍵，請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)它們進(jìn)行簡要分析。

閱卷人

-----------------二、文言文閱讀

得分

閱讀下面的文言文，完成下題。

今有千里之馬于此，非得良工，猶若弗取。良工之與馬也，相得則然后成。譬之若袍與鼓。夫士亦有

千里，高節(jié)死義，此士之千里也。能使士得千里者，其惟賢者也。

靜郭君①善劑貌辨，劑貌辨之為人也多也，門人弗說。孟嘗君竊以諫靜郭君,靜郭君大怒曰：“茍可以

保劑貌辨者，吾無辭為也。”于是舍之上舍，令長子御，朝暮進(jìn)食。

數(shù)年威王薨宣王立靜郭君不善于宣王辭而之薛與劑貌辨俱留無幾何劑貌辨辭而行請(qǐng)見宣王靜郭君曰：

“王之不說嬰也甚，公往，必得死焉?！眲┟脖嬖唬骸肮谭乔笊??！闭?qǐng)必行，靜郭君不能止。劑貌辨行，至

于齊，宣王聞之，藏怒以待之。劑貌辨見，宣王曰：“子，靜郭君之所聽愛也？”劑貌辨答曰：“愛則有之，

聽則無有。王方為太子之時(shí)，辨謂靜郭君曰：‘太子之不仁，過頤涿視②，若是者倍反。不若革太子，更立

衛(wèi)姬嬰兒校師。‘靜郭君法而曰：‘不可，吾不忍為也?！异o郭君聽辨而為之也，必?zé)o今日之患也，此為一

也。至于薛，昭陽③請(qǐng)以數(shù)倍之地易薛，辯又曰：‘必聽之?！o郭君曰：’受薛于先王，雖惡于后王，吾獨(dú)

謂先王何乎？且先王之廟在薛，吾豈可以先王之廟予楚乎？’又不肯聽辨，此為二也?！靶跆?，動(dòng)于顏

色，曰：“靜郭君之于寡人一至此乎！寡人少，殊不知此?？涂蠟楣讶松賮盱o郭君乎?”劑貌辨答曰：“敬

諾?！膘o郭君來，宣王自迎靜郭君于郊，望之而泣。靜郭君至，因請(qǐng)相之。靜郭君辭，不得已而受。十

日，謝病強(qiáng)辭，三日而聽。當(dāng)是時(shí)也，靜郭君可謂能自知人矣。能自知人，故非之弗為阻。此劑貌辨之所

以外生樂、趨患難故也。

（節(jié)選自《呂氏春秋?知士》）

【注】①靜郭君：姓田名嬰，戰(zhàn)國時(shí)齊國大臣，受封于薛地。②過頤涿視：耳后見腮，目光斜視。③

昭陽：楚國國相。

10.下列對(duì)文中框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.數(shù)年/威王薨/宣王立/靜郭君不善于宣王/辭而之薛/與劑貌辨俱留/無幾何/劑貌辨辭而行/請(qǐng)見宣王/

B.數(shù)年/威王薨/宣王立靜郭君/不善于宣王/辭而之薛/與劑貌辨俱/留無幾何/劑貌辨辭而行/請(qǐng)見宣王/

C.數(shù)年/威王薨/宣王立/靜郭君不善于宣王/辭而之薛/與劑貌辨俱/留無幾何/劑貌辨辭而行/請(qǐng)見宣王/

D.數(shù)年/威王薨/宣王立靜郭君/不善于宣王/辭而之薛/與劑貌辨俱留/無幾何/劑貌辨辭而行/請(qǐng)見宣王/

11.下列對(duì)文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“吾無辭為也”與“今者出，未辭也”（《鴻門宴》）兩句中的“辭”字含義相同。

B.“不若革太子”與“革滅殆盡之際”（《六國論》）兩句中的“革”字含義不同。

C.先王，有兩個(gè)義項(xiàng)，一指前代君王，二指上古的賢圣之君。在文中意思是前者。

D.廟，舊時(shí)供祀祖宗神佛或前代賢哲的房屋。如《伶官傳序》中“莊宗受而藏之于廟”。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孟嘗君針對(duì)靜郭君對(duì)劑貌辨的態(tài)度進(jìn)行勸諫，但靜郭君不僅沒有聽從，反而對(duì)劑貌辨更好了：讓他

住進(jìn)上等客舍，讓自己的兒子侍奉他。

B.劑貌辨想讓靜郭君繼續(xù)發(fā)揮才能以使齊國更強(qiáng)大，所以冒著被殺的危險(xiǎn)進(jìn)入國都去朝見齊宣王，勸

其重新任用靜郭君，他的勸諫取得了成功。

C.劑貌辨游說齊宣王的時(shí)候，講述了兩件事：一是靜郭君不聽勸諫，沒有立衛(wèi)姬之子為太子；二是拒

絕了昭陽的請(qǐng)求，不肯與之互換土地。

D.齊宣王最終改變了對(duì)靜郭君的態(tài)度，迎接靜郭君回到都城，還任命他為相，但靜郭君做相之后不久

就借口有病辭去，宣王三天后才答應(yīng)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①靜郭君善劑貌辨，劑貌辨之為人也多皆，門人弗說。

②靜郭君之于寡人一至此乎！寡人少，殊不知此。

_________________________________________________________________________________________14

.14.以“千里馬”為核心詞，分析“靜郭君善劑貌辨”的事例可以支持哪些論點(diǎn)。

閱卷人

得分

閱讀下面這首宋詞，完成下題。

江城子

周紫芝

夕陽低盡柳如煙。淡平川，斷腸天。今夜十分，霜月更娟娟。怎得人如天上月，雖暫缺，有時(shí)圓。斷

云飛雨又經(jīng)年。思凄然，淚涓涓。且做如今，要見也無緣。因甚江頭來處雁，飛不到，小樓邊。

15.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首句寫傍晚景色如在目前，“低盡”摹出夕陽之態(tài)，“如煙”凸出柳樹之色。

B.“經(jīng)年”前加“又”字，強(qiáng)調(diào)離別之久，使主人公對(duì)遠(yuǎn)行人的怨意更為濃重。

C.“思凄然，淚涓涓”兩句，一寫內(nèi)在情感，一寫外在表現(xiàn)，人物形象鮮明。

D.大雁只到江頭，不來小樓，暗示遠(yuǎn)行人沒有音訊，字里行間透出失望之情。

16.請(qǐng)以月為對(duì)象，分析本詞中的藝術(shù)手法及其表達(dá)效果。

閱卷人

四、默寫題

得分

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)“恕者，如心也“，即以自己的心推想別人的心，強(qiáng)調(diào)的是將心比心、換位思考。在《〈論語〉十二

章》中，孔子對(duì)“恕”字的解釋“,”，與此意大致相同。

(2)杜牧《阿房宮賦》中的“,”兩句，運(yùn)用對(duì)比手法，借欄桿之

多，突出阿房宮的宮室之多。

(3)意象“空山”常常被用來描述寂靜無人的環(huán)境，表達(dá)寧靜安詳?shù)男木车?，古代詩人?jīng)常在詩詞中提

到它，比如

閱卷人

五、語言表達(dá)

得分

閱讀下面的文字，完成下題。

2023年伊始，社會(huì)上出現(xiàn)了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象——很多人①地追電視劇《狂飆》。就像它

的名字一樣，這部劇的收視率和口碑一路狂飆。

該劇采用正敘與倒敘交叉的手法，表現(xiàn)時(shí)代發(fā)展變遷下的社會(huì)圖景。隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展與政法系統(tǒng)進(jìn)

步，黑惡勢力在人情社會(huì)中崛起，在法治社會(huì)中覆滅，最終被②。在這個(gè)過程中，每個(gè)人都經(jīng)歷

著社會(huì)的摔打，經(jīng)歷了良心的拷問。創(chuàng)作者運(yùn)用大量的細(xì)節(jié)描寫，抽絲剝繭地講述黑惡勢力不斷攀附權(quán)

貴，逐漸發(fā)展壯大的過程，以及一代代警察③,與黑惡勢力搏擊到底的經(jīng)歷，彰顯出國家清除黑

惡勢力的決心，更昭示著弊絕風(fēng)清的治國盛景已然到來，彰顯了極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

眾多實(shí)力派演員的演繹，賦予了角色鮮活的生命力。他們身上都帶著各自的社會(huì)身份特點(diǎn)與個(gè)人生活

痕跡，無論是發(fā)型著裝還是行為動(dòng)作，都極其特別地自然、貼合，同時(shí)又具有一點(diǎn)兒代表性，使觀眾留下

深刻印象。同時(shí),劇作營造了豐厚的、多層次的戲劇場景，提高了觀眾的代入感。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.請(qǐng)指出文中畫框的句子使用的修辭手法，并分析其表達(dá)效果。

20.文中畫橫線的句子有三處語病，請(qǐng)修改。

閱讀下面的文字，完成下題。

①?國家衛(wèi)生健康委辦公廳印發(fā)的《兒童青少年生長遲緩食養(yǎng)指南（2023年版）》（以下

簡稱《指南》）給出了明確定義：生長遲緩是指由于膳食的蛋白質(zhì)或能量、維生素、礦物質(zhì)攝入不足等原

因，導(dǎo)致身高低于篩查標(biāo)準(zhǔn)的年齡別身高（以身高為基礎(chǔ)評(píng)價(jià)兒童青少年體格營養(yǎng)狀況的一項(xiàng)指標(biāo)）界值

范圍，屬長期性營養(yǎng)不良。

孩子生長遲緩，②?《指南》根據(jù)兒童青少年生長遲緩的特點(diǎn)，給出了食養(yǎng)原則和建議，

詳細(xì)描述了生長遲緩兒童青少年的食物選擇和食養(yǎng)方例子，不同證型食藥物質(zhì)推薦以及不同地區(qū)、不同季

節(jié)的食譜示例和常見食物交換表等工具，希望借此指導(dǎo)家長改善兒童青少年?duì)I養(yǎng)狀況，幫助兒童青少年充

分發(fā)揮生長潛力。

③?《指南》指出，定期監(jiān)測兒童青少年體格發(fā)育，有助于及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子生長遲緩。作為

家長，要及時(shí)了解他們生長發(fā)育指標(biāo)的動(dòng)態(tài)變化，建議依據(jù)兒童青少年性別、年齡和營養(yǎng)狀況，至少動(dòng)態(tài)

縱向追蹤觀察6個(gè)月（最好12個(gè)月）以上，根據(jù)兒童青少年的生長速率或生長曲線的偏離情況，評(píng)估其

生長狀況，及時(shí)調(diào)整指導(dǎo)方案。

21.下列句子中括號(hào)的用法和文中第一段第三處括號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是（）

A.的歷流光小，飄飄弱翅輕?？治窡o人識(shí)，獨(dú)自暗中明。（虞世南《詠螢》）

B.鈉一22,是一種能夠自然地放射正電子（電子的反物質(zhì)）的放射性物質(zhì)。

C.她展開紙條，只見上面用稚嫩的字體寫著：尊敬的阿夷（姨），謝謝您。

D.要能夠感受和理解自然環(huán)境（如風(fēng)雪）描寫渲染氣氛、推動(dòng)情節(jié)的作用。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過13

個(gè)字。

—

閱卷人

六'材料作文

得分

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

儒家是追求入世的哲學(xué)，鼓勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)、勇于進(jìn)取、敢于擔(dān)當(dāng)，這可以概括為“拿得起”；佛家是

追求出世的哲學(xué)，鼓勵(lì)人們放下自我，擺脫私心的困縛，超脫對(duì)外物的追逐，這可以概括為“放得下”；道

家追求“不妄為”的智慧，鼓勵(lì)人們依道而行，順應(yīng)規(guī)律，這可以概括為“想得開”。

拿得起，放得下，想得開，儒、佛、道三家各有所長又互為補(bǔ)充，共同構(gòu)筑了中華傳統(tǒng)文化之魂。

以上材料對(duì)我們讀書治學(xué)、成才修身，甚至是洞悉社會(huì)、治國理政，都具有一定的啟示意義。請(qǐng)結(jié)合

材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

答案解析部分

【答案】1.A

2.C

3.B

4.①妄稽容貌丑陋，既妒且悍，不屬于化外表丑為心靈美。②作者對(duì)妄稽的描寫，反映的是追求諧謔的

惡趣味，不屬于化人物丑為作家美。

5.①劉姥姥是一個(gè)典型的農(nóng)村老婦人，形象氣質(zhì)“丑”，未見過世面，言語粗俗，而榮國府中的太太小姐

們，甚至是丫鬟和老婆子們則錦衣玉食，長相富貴。這是以丑襯美。②賈府被抄家，劉姥姥看望生病的王

熙鳳，后又營救巧姐兒，可見其重情重義、知恩圖報(bào)。這是化丑為美。

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查考生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。考生要回到原文，根據(jù)對(duì)

原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項(xiàng)，認(rèn)真細(xì)心的去比對(duì)分析，從對(duì)比中尋找關(guān)鍵詞，根據(jù)一些關(guān)鍵詞

來判斷題的對(duì)錯(cuò)。錯(cuò)誤類型要注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果

等。

（2）本題考查學(xué)生分析概括材料內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要回到文本，找到與選項(xiàng)相關(guān)的句

子，深入理解作者的觀點(diǎn)；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子或者關(guān)鍵詞，再進(jìn)行對(duì)比和研

究，從而選出正確選項(xiàng)。

（3）本題考查考生分析推理能力，包括分析內(nèi)容要點(diǎn)、依據(jù)文章內(nèi)容合理推理、判斷作者在文中的觀點(diǎn)

態(tài)度的能力。這類題目由于信息較分散，概括性較強(qiáng)，觀點(diǎn)較隱蔽，故難度較大。做題時(shí)應(yīng)遵循的一個(gè)基

本原則就是要據(jù)文推斷、合理推斷，不可妄加推斷。

（4）本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，整合文中信息并進(jìn)行分析和推斷的能力。解答此類題

目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳

字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

（5）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在

此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，

進(jìn)行整合概括回答問題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段

首和段尾句，分條作答。

1.A.“旨在強(qiáng)調(diào)對(duì)于美與丑，審美態(tài)度應(yīng)該是兼審，尤其是對(duì)丑的事物，要使之升華為美”此意于文無

據(jù)。莊子的思想是“齊美丑”，即把美與丑看成是一樣的，無所謂美，也無所謂丑。故答案為：A

2.C.“漢代的文人們”錯(cuò)誤。原文沒有這樣的范圍界定?！扒橛歇?dú)鐘”也有過分夸大的嫌疑，原文說的是“可

以證明極美、極丑的書寫，可能在漢代相當(dāng)流行”。故答案為：C

3.B.“道理論證”錯(cuò)誤。文章引劉禹錫的詩句是在舉例，詩句內(nèi)容是“以死寂病態(tài)的丑來襯托充滿生機(jī)活力

的社會(huì)和自然的壯美。”這兩句詩不是在講道理，所以不是道理論證。故答案為：B

4.根據(jù)“中國傳統(tǒng)文學(xué)作品中化丑為美的觀念即把現(xiàn)實(shí)丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美”，“化丑為美又分兩種，即由人物

外表丑化為對(duì)象心靈美的，和化人物丑為作家美的。”根據(jù)原文“妄稽的丑惡觸目驚心，令人不敢直視：’妄

稽為人，臂天八寸，指長二尺，目若別杏，蓬鬢頗白……'即使想象力再充沛，恐怕也無法通過這大段的排

比文字，在腦海中復(fù)原出妄稽的面貌。她幾乎是一個(gè)全無人形的怪物。”“妄稽容貌丑陋”這些語句表明妄稽

本人外丑陋?！岸是液?。盡管虞士一再示好示弱，她還是對(duì)虞士大加迫害……”這些語句表明妄稽內(nèi)心也丑

陋。所以妄稽不屬于化外表丑為心靈美。

根據(jù)原文“書寫極丑則反映了追求諧謔的惡趣味”，“從丑婦作怪的戲劇性情節(jié)里獲得愉悅，才是賦作最主要

的功能，此篇因此具有極其強(qiáng)烈的戲謔、調(diào)笑色彩?！锻房胺Q早期文學(xué)中極美、極丑書寫的集成之

作。”可知作者對(duì)妄稽的描寫，反映的是追求諧謔的惡趣味，不屬于化人物丑為作家美。

5.中國傳統(tǒng)文學(xué)作品中關(guān)于美與丑有這樣兩個(gè)重要觀念：第一，“以美為主、以丑襯美的審美意識(shí)。”“丑

的特征因美的對(duì)照而更加顯著，反之亦然?！薄都t樓夢》中的劉姥姥，是一位來自鄉(xiāng)下貧農(nóng)家庭的農(nóng)村老

婦人，在初進(jìn)榮國府見到鳳姐房里的自鳴鐘竟然被被?？芍匆娺^世面，二進(jìn)榮國府接受賈母款待時(shí)說

“老劉老劉食量大如牛”可知她言語粗俗，整個(gè)形象氣質(zhì)是“丑”的。而榮國府中的太太小姐們，甚至是丫鬟

和老婆子們則錦衣玉食，長相富貴。如三春、林黛玉、賈寶玉等都是樣貌美好的。所以劉姥姥的形象體現(xiàn)

了以丑襯美的觀念。

第二，“化丑為美，即把現(xiàn)實(shí)丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美?！薄盎鬄槊烙址謨煞N，即由人物外表丑化為對(duì)象心靈美的，

和化人物丑為作家美的?！眲⒗牙讯M(jìn)榮國府時(shí)帶去了當(dāng)下農(nóng)村新鮮的瓜果蔬菜給賈府里的人嘗鮮，三進(jìn)

榮國府時(shí)，是她得知賈府被抄了，去看望生病的王熙鳳，后來又花掉大量的銀錢救出了被狠舅壞兄賣掉的

巧姐兒，可見劉姥姥重情重義、知恩圖報(bào)。所以劉姥姥的形象體現(xiàn)了化丑為美的觀念。

【答案】6.D

7.A

8.①蒲團(tuán)是兩個(gè)，經(jīng)卷是兩份，說明這里有兩個(gè)和尚，但旅行人只見到了老和尚。②屋里有一頂極大的

竹笠，旅行人疑惑“什么人戴這樣一頂笠子呢”，暗示后面還會(huì)有一個(gè)人出現(xiàn)，從本文看，只能是年輕和

尚。③萬山百靜之中有丁丁然的聲音從深深的地方迸出來，表明有人在敲打東西，而從后文看，此人正是

年輕和尚。

9.①第一句，旅行人是出來為父報(bào)仇的，劍則是復(fù)仇的工具，劍落回鞘里，表明他放棄復(fù)仇的使命，將

要開啟新的人生。②第二句，旅行人和鑿壁的和尚一起拿著塞子開鑿走向未來的山路，這寓示著仇家握手

言歡、泯卻仇怨。③這兩句前后呼應(yīng)，寓示了本文的主題：仇怨不必永存，化解它們，從沒有路的地方走

過去，迎來新生活。

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行分析鑒賞的能力。解答本題，應(yīng)從語句理解、手法分析、人

物環(huán)境、情節(jié)結(jié)構(gòu)、主題理解、結(jié)構(gòu)思路等角度分析判斷。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析

的重點(diǎn)，注意結(jié)合語境。

(2)本題考查分析與鑒賞文學(xué)作品的藝術(shù)特色的能力。解答本題，考生要根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理

解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，應(yīng)從語句理解、修辭運(yùn)用、結(jié)構(gòu)手法、抒情技巧等方面分析藝術(shù)特

色及作用，準(zhǔn)確解題。

(3)本題考查掌握情節(jié)的作用的能力。首先要簡單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作

用，內(nèi)容上主要是在人物形象的塑造和文章主旨上的體現(xiàn)。結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，還

要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動(dòng)故事發(fā)展，使人物形象更加

豐滿，深化主旨。

(4)本題考查學(xué)生賞析畫線的句子。答題前，先通讀文本，整體理解把握文本的內(nèi)容。遵循“詞不離

句，句不離段，段不離篇”的原則。賞析時(shí)可以抓住關(guān)鍵詞，從寫景的手法角度分析表達(dá)效果和作用。

6.D.“旅行人的復(fù)仇之心更為強(qiáng)烈”錯(cuò)，于文無據(jù)，本文并沒有比較。故答案為：D

7.A.“他是串連情節(jié)的主要線索”分析錯(cuò)誤。雖然小說的開頭、中間、結(jié)尾都寫到了老和尚，但不能說老和

尚是小說的主要線索，因?yàn)樵S多情節(jié)，比如復(fù)仇，遇到年輕和尚等內(nèi)容與之無關(guān)。故答案為：A

8.“和尚是一個(gè)，蒲團(tuán)是兩個(gè)。一個(gè)蒲團(tuán)是和尚自己的，另一個(gè)呢？佛案上的經(jīng)卷也有兩份“，蒲團(tuán)是兩

個(gè)，經(jīng)卷是兩份，說明這里有兩個(gè)和尚，但旅行人只見到了老和尚?！霸诜脚c直之中有一件東西非常地

圓，一頂極大的竹笠。笠子本不是這顏色，它發(fā)黃，轉(zhuǎn)褐，最后成了黑的。笠頂寶塔形的銅頂，顏色發(fā)黑

了，一兩處銹出綠花。它使旅行人不舒服。什么人戴這樣一頂笠子呢”，屋里有一頂極大的竹笠，旅行人

疑惑“什么人戴這樣一頂笠子呢”，暗示后面還會(huì)有一個(gè)人出現(xiàn)，從本文看，只能是年輕和尚。

“萬山百靜之中有一種聲音，丁丁然，堅(jiān)決地，從容地，從一個(gè)深深的地方迸出來”，萬山百靜之中有丁丁

然的聲音從深深的地方迸出來，而且很切實(shí)，表明有人在敲打東西，而從后文看，此人正是年輕和尚。

9.第一句，“旅行人是一個(gè)遺腹子。父親被仇人殺了，抬回家來，只剩一口氣。父親用手指蘸著自己的血

寫下了仇人的名字，就死了。母親拾起了他留下的劍。到旅行人長到可以夠到井邊那架紅花的時(shí)候，母親

把劍交給他，在他的手臂上刺了父親的仇人的名字，涂了藍(lán)。他就離開了家，按名字去找那個(gè)人”，旅行

人帶著劍給父親復(fù)仇，劍則是復(fù)仇的工具，如今劍落回鞘里，表明他放棄復(fù)仇的使命，將要開啟新的人

生。第二句，“兩副塞子同時(shí)鑿在虛空里”，這應(yīng)是旅行人和鑿壁的和尚一起拿著塞子開鑿走向未來的山

路，“有一天”則暗示曾經(jīng)經(jīng)過某些對(duì)話，最終兩個(gè)仇家達(dá)成和解，握手言歡、泯卻仇怨。

前面放棄復(fù)仇，后面最終和解，可知這兩句內(nèi)容前后呼應(yīng)。結(jié)合“有時(shí)候他更愿意自己被仇人殺了”“為自己

的悲哀而悲哀”“有人還要從沒有路的地方走過去”等內(nèi)容分析，畫線句子寓示了本文的主題：仇恨讓人痛

苦，仇怨不必永存，化解它們，從沒有路的地方走過去，迎來新生活。

【答案】10.C

11.A

12.B

13.①靜郭君喜愛劑貌辨，劑貌辨為人有很多毛病，靜郭君的門人都不喜歡他。

②靜郭君對(duì)我竟到了這樣的地步！我年少無知，實(shí)在不知道這些情況。

14.①有千里馬，還要有伯樂。伯樂與千里馬會(huì)互相成就。③賢能的人能讓士人發(fā)揮千里之能。

【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查文言文斷句的能力。第一給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意。第二

利用對(duì)話標(biāo)志斷句，常以“日"、“云”、“言”為標(biāo)志。第三借助文言虛詞斷句，為了明辨句讀，虛詞就成了

重要的標(biāo)志，尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。第四找出動(dòng)詞，明確句意。第五借助

語法結(jié)構(gòu)斷句，文言語法中有一些固定結(jié)構(gòu)，如："......者，......也”、“不亦……乎”、"何……之有”，“孰

與……乎”、"為……所……”、"受……于……”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。

(2)本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、

樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓

名、禮俗等。考生要注重平時(shí)每次考試中都要對(duì)文學(xué)常識(shí)進(jìn)行積累，然后課下不斷復(fù)習(xí)從而對(duì)此題進(jìn)行把

握。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析的能力。做此題首先要回到文本，將試題提供的要求去原文

中尋找相關(guān)句子并結(jié)合上下文逐句進(jìn)行分析，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重

點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，找到

細(xì)微差別。

(4)本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思

考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用

“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)

調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

(5)本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在

此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，

進(jìn)行整合概括回答問題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段

首和段尾句，分條作答。

【附參考譯文】

如果有千里馬在這里，但沒有獲得善于相馬的人，猶如沒有獲得這匹馬。善于相馬的人和千里馬，互

相依賴，然后才能成名。就像鼓槌和鼓一樣。士中也有千里馬，氣節(jié)高尚，能為正義而死的，就是土中的

千里馬。能夠使土施展千里馬的本領(lǐng)的，大概只有賢人吧。

靜郭君喜愛劑貌辨，劑貌辨為人有很多毛病，靜郭君的門人都不喜歡他。孟嘗君私下拿這件事勸諫靜

郭君，靜郭君非常生氣地說：“如果可以讓劑貌辨滿足，我沒有可推辭的。”于是，他讓劑貌辨住到上等客

舍，命令長子侍奉他，早晚進(jìn)奉飲食。幾年后，齊威王逝世，齊宣王成為國君，靜郭君與齊宣王并不交

好，便告辭齊宣王與劑貌辨一起到薛地去。留居薛地沒幾天，劑貌辨就拜辭而離開，請(qǐng)求去朝見齊宣王。

靜郭君說：“宣王十分不喜歡我，你去了，一定會(huì)被殺的?！眲┟脖婊卮鹫f：“我本來就不企求能夠活著?！?/p>

劑貌辨請(qǐng)求一定要去，靜郭君無法制止他。劑貌辨出行，來到齊國國都，齊宣王知道了這件事，就心懷惱

怒等著他。劑貌辨朝見齊宣王，齊宣王說：“你，是靜郭君所聽從和喜愛的人嗎？”劑貌辨回答說：“喜愛是

有的，聽從卻沒有。當(dāng)大王還是太子的時(shí)候，我對(duì)靜郭君說過：’太子不仁德，耳后見腮，目光斜視，像這

樣的人肯定會(huì)背理行事。不如廢掉太子，改立衛(wèi)姬的幼子校師為太子。’靜郭君流著淚說：‘不行，我不忍

心這樣做。’如果靜郭君聽我的話這樣做了，一定沒有今天的禍患，這是其一。到了薛地，楚相昭陽請(qǐng)求用

多出數(shù)倍的土地來交換薛地，我又說：，一定要答應(yīng)他?！o郭君說：，從先王那里接受薛地的封賞，雖然被

后王厭惡，我如何對(duì)先王說呢？而且先王的宗廟在薛地，我怎么可以把先王的宗廟給楚國呢？’又不肯聽從

我的勸說，這是其二。"齊宣王嘆息，臉上有所動(dòng)容，說：“靜郭君對(duì)我竟到了這樣的地步！我年少無知，

實(shí)在不知道這些情況。你肯為我請(qǐng)靜郭君來一段日子嗎？”劑貌辨回答說：“遵命。”靜郭君來了，齊宣王親

自到郊野迎接靜郭君，望見靜郭君就流下了眼淚。靜郭君到來后，齊宣王就請(qǐng)求他當(dāng)國相。靜郭君推辭，

終因不能推辭掉而接受了。十天后，靜郭君推說有病，堅(jiān)決要辭去，三天后齊宣王才批準(zhǔn)。在那個(gè)時(shí)候，

靜郭君可以說是能夠依據(jù)自己的見識(shí)判斷別人的人。能夠自己去了解別人，所以不會(huì)被別人的非議阻礙自

己的判斷。這就是劑貌辨能夠?yàn)榱怂饤壣臉啡ざ几盎茧y的原因。

10.句意為：幾年后，齊威王逝世，齊宣王成為國君，靜郭君與齊宣王并不交好，便告辭齊宣王與劑貌辨

一起到薛地去。留居薛地沒幾天，劑貌辨就拜辭而離開，請(qǐng)求去朝見齊宣王。“靜郭君”作主語，“不善”作

謂語，“于宣王”作后置狀語，故應(yīng)在“靜郭君”前停頓，排除BD。

“與劑貌辨俱”是“與劑貌辨俱去”的省略形式；“留”作謂語，“無幾何”作補(bǔ)語。故“留”后不能停頓，排除

Ao

故答案為：C

11.A.錯(cuò)誤。“吾無辭為也”中“辭”意為推辭。句意：我沒有可推辭的。

“今者出，未辭也”中的“辭”意為告辭。句意：現(xiàn)在出來，還沒有告辭。

B.正確。

“不若革太子”中的“革”意為廢掉。句意：不如廢掉太子。

“革滅殆盡之際”中的“革”意為消滅。句意：把其他國家快要消滅干凈的時(shí)候。

C.正確。

D.正確。“莊宗受而藏之于廟”，句意：莊宗接受之后收藏在了祖廟。

故答案為：A

12.B.“讓靜郭君繼續(xù)發(fā)揮才能以使齊國更強(qiáng)大”錯(cuò)，于文無據(jù)。劑貌辨朝見齊宣王的目的在于使郭靜君

能得到齊宣王的善待，他也沒有勸宣王重新任用靜郭君。故答案為：B

13.①“善”，喜愛；“曾，缺點(diǎn)，毛病；“說”，通“悅”，喜歡。譯文：靜郭君喜愛劑貌辨，劑貌辨為人有

很多毛病，靜郭君的門人都不喜歡他。

②“一”，竟然；“少”，年輕；“殊”，很、實(shí)在、確實(shí)。譯文：靜郭君對(duì)我竟到了這樣的地步！我年少

無知，實(shí)在不知道這些情況。

14.（1）根據(jù)“孟嘗君竊以諫靜郭君，靜郭君大怒曰：‘茍可以彳兼劑貌辨者，吾無辭為也。’于是舍之上舍，

令長子御，朝暮進(jìn)食”“靜郭君至，因請(qǐng)相之。靜郭君辭，不得已而受。十日，謝病強(qiáng)辭，三日而聽”概括：

有千里馬，還要有伯樂。（2）根據(jù)“靜郭君善劑貌辨，劑貌辨之為人也多普，門人弗說。孟嘗君竊以諫靜

郭君，靜郭君大怒曰：‘茍可以像劑貌辨者，吾無辭為也?！谑巧嶂仙?，令長子御，朝暮進(jìn)食”“靜郭君

法而曰：‘不可，吾不忍為也。’且靜郭君聽辨而為之也，必?zé)o今日之患也，此為一也。至于薛，昭陽請(qǐng)以

數(shù)倍之地易薛，辨又曰：‘必聽之?！o郭君曰：’受薛于先王，雖惡于后王，吾獨(dú)謂先王何乎？且先王之廟

在薛，吾豈可以先王之廟予楚乎？’又不肯聽辨，此為二也”概括：伯樂與千里馬會(huì)互相成就。

（3）根據(jù)“靜郭君善劑貌辨，劑貌辨之為人也多詈，門人弗說。孟嘗君竊以諫靜郭君，靜郭君大怒曰：’茍

可以彳兼劑貌辨者，吾無辭為也?！谑巧嶂仙幔铋L子御，朝暮進(jìn)食”“宣王太息，動(dòng)于顏色，曰：‘靜郭

君之于寡人一至此乎！寡人少，殊不知此。客肯為寡人少來靜郭君乎？’劑貌辨曰：‘敬諾?！o郭君來，宣

王自迎靜郭君于郊，望之而泣。靜郭君至，因請(qǐng)相之。靜郭君辭，不得已而受。十日，謝病強(qiáng)辭，三日而

聽”概括：賢能的人能讓士人發(fā)揮千里之能。

【答案】15.B

16.①霜月娟娟，寫出了月色之美，這是以樂景襯哀情，使作者那種傷感之情更顯濃重。②月有缺有

圓，而人只缺不圓，將人與月形成了鮮明的對(duì)比，突出了不能團(tuán)圓的悲傷之情。

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后

要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的

意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出

答案。

（2）本題考查考生對(duì)詩歌表達(dá)技巧的把握能力。這類題目，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力，同時(shí)也考查對(duì)

詩句內(nèi)容、技巧以的把握能力，內(nèi)容涉及對(duì)詩歌的表達(dá)技技巧的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明

確題目的具體要求，然后注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，并逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造的

意境，思考詩歌中運(yùn)用的表現(xiàn)手法，最后有條理的按照題目要求整理出答案即可。

15.B.“對(duì)遠(yuǎn)行人的怨意更為濃重”錯(cuò)誤。“又經(jīng)年”只是感慨分離時(shí)間之長，顯示不出對(duì)遠(yuǎn)行人的怨意。故

答案為：B

16.詞中提到“月”意象的主要有兩處：一是，“霜月更娟娟”一句中，“娟娟”是姿態(tài)柔美的意思，運(yùn)用疊字

寫出了夜晚月色之美。這里是運(yùn)用了以樂景寫哀情的表現(xiàn)手法，月寄相思，用月色美好的月色來襯托詩人

面對(duì)此情此景油然而生的濃重的傷感之情。

二是，“怎得人如天上月，雖暫缺，有時(shí)圓”，天上的月亮?xí)簳r(shí)有缺，但終有圓滿的時(shí)候，但是，人卻是只

缺不圓，一個(gè)“怎得”加重了語氣，使得人與月形成了鮮明的對(duì)比，對(duì)月遙想，想到孤獨(dú)的自己，想到遠(yuǎn)在

異鄉(xiāng)的遠(yuǎn)行人，突出了不能團(tuán)圓的悲傷之情。

17.【答案】（1）己所不欲；勿施于人

（2）直欄橫檻；多于九土之城郭

（3）吳絲蜀桐張高秋；空山凝云頹不流（空山不見人；但聞人語響/空山雪消溪水漲；游客渡溪橫古槎/日

暖梨花催美酒；天寒桂子落空山）

【解析】【分析】（1）根據(jù)語境“恕者，如心也”，即以自己的心推想別人的心，強(qiáng)調(diào)的是將心比心、換位

思考可得出己所不欲；勿施于人

（2）根據(jù)語境運(yùn)用對(duì)比手法，借欄桿之多，突出阿房宮的宮室之多可得出直欄橫檻；多于九土之城

郭

（3）根據(jù)語境意象“空山”常常被用來描述寂靜無人的環(huán)境，表達(dá)寧靜安詳?shù)男木车?，古代詩人?jīng)常在詩

詞中提到它可得出吳絲蜀桐張高秋；空山凝云頹不流

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬

于理解性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。

【答案】18.廢寢忘食；一網(wǎng)打盡；前赴后繼

19.①修辭手法：比擬，把劇作的收視率和口碑都擬作猛烈刮著的暴風(fēng)。②表達(dá)效果：化抽象為形象，

生動(dòng)寫出了劇作收視率迅速提升，也迅速得到人們贊美的特點(diǎn)，給讀者以深刻的印象。

20.無論是發(fā)型著裝還是行為動(dòng)作，都極其自然、貼合，同時(shí)又具有代表性，給觀眾留下深刻印象。

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語的能力。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微

差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，

推斷詞語意義及用法。

（2）本題主要考查辨析修辭手法的能力。首先要了解修辭手法所具有的特點(diǎn)及其表達(dá)的效果。然后根據(jù)

語言環(huán)境體會(huì)修辭手法在此處表達(dá)所起的作用，比如內(nèi)容情感方面，結(jié)構(gòu)上下文方面，語氣語調(diào)轉(zhuǎn)換方

面，最后分條整理，并用簡練的文字表達(dá)出來。

（3）本題考查辨析并修改語病的能力。要讀懂句子，弄清它要表達(dá)什么意思；在弄清句子要表達(dá)的意思

后，再回到原句上去看哪個(gè)詞影響了原意，并根據(jù)劃分的句子成分和特征等區(qū)分是哪種語病。常見的病句

類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等；利用修改方法，改正

錯(cuò)誤但不要改變句子要表達(dá)的意思。

18.第一處，語境修飾人們追電視劇《狂飆》的瘋狂勁頭，可用“廢寢忘食”。廢寢忘食：指不但顧不得睡

覺，而且還忘記了吃飯。常形容人們專心致志。第二處，根據(jù)語境說的“黑惡勢力……在法治社會(huì)中覆滅”

可知，此處是說黑惡勢力一個(gè)不漏，全部被抓捕，可用“一網(wǎng)打盡”。一網(wǎng)打盡：指全部捉在網(wǎng)中，一個(gè)也

不漏；比喻一個(gè)不漏的全部抓住或徹底清剿。

第三處，語境強(qiáng)調(diào)一代代警察在與黑惡勢力搏擊中，不怕犧牲，英勇奮斗，可用“前仆后繼”。前仆后繼：

前面的人倒下了，后面的人跟著上，形容不怕犧牲，英勇奮斗。

19.“這部劇的收視率和口碑一路狂飆”，主語是“這部劇的收視率和口碑”，而“狂飆”指急驟的暴風(fēng)，比喻

猛烈的