創(chuàng)新思維的事例3篇?jiǎng)?chuàng)新思維的事例3篇

創(chuàng)新思維的事例(1)

有沒有關(guān)于創(chuàng)新思維的名人事例

原來他和妻子住在一間老鼠橫行的公寓里。但失業(yè)后，因付不起房租，夫婦倆被迫搬出了公寓。這真是連遭不測(cè)，他們不知該去哪里。一天，二人呆坐在公園的長(zhǎng)椅上，正值他們一籌莫展時(shí)，突然從迪斯尼的行李包中鉆出一只小老鼠。望著老鼠機(jī)智滑稽的面孔，夫妻倆感到特別好玩，心情一下子就變得開心了，遺忘了苦惱和苦悶。這時(shí)，迪斯尼頭腦中突然閃過一個(gè)念頭。對(duì)妻子驚喜地大聲說道：“好了!我想到好辦法了!世界上有許多人像我們一樣窮困潦倒，他們確定都很苦悶。我要把小老鼠得意的面孔畫成漫畫，讓千千萬萬的人從小老鼠的形象中得到勸慰和開心。風(fēng)行世界數(shù)十年之久的“米老鼠就這樣誕生了。在失業(yè)前，迪斯尼始終住在公寓里，每天從早到晚都同老鼠生活在一起，卻并沒有產(chǎn)生這樣的設(shè)想。而在山窮水盡、面臨絕境的時(shí)候出現(xiàn)了這樣的靈感，緣由何在?其實(shí)，“米老鼠就是觸發(fā)了靈感的產(chǎn)物。他說：“米老鼠帶給我的最大禮物，并非金錢和名譽(yù)，而是啟示我陷入山窮水盡時(shí)的設(shè)想是多么宏大!還有，它告知我倒霉到極點(diǎn)時(shí)，正是捕獲靈感的絕好時(shí)機(jī)。發(fā)覺靈感思索法是指，在對(duì)問題已進(jìn)展較長(zhǎng)時(shí)間思索的執(zhí)著探究過程中，需隨時(shí)留心和警覺，在同某些相關(guān)與不相關(guān)的事物相接觸時(shí)，有可能在頭腦中突然顯現(xiàn)所思索問題的某種答案或啟示。就像迪斯尼夫婦由小老鼠觸發(fā)靈感一樣，很多意想不到的東西都可以成為觸發(fā)靈感的媒介物。這一點(diǎn)時(shí)時(shí)使思索者喜不自勝，興奮異樣什么是創(chuàng)新思維創(chuàng)新思維是指以新奇獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思索問題，提出別出心裁的解決方案，從而產(chǎn)生新奇的、獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果。締造性思維主要特征1、締造性思維具有新奇性，它貴在創(chuàng)新，或者在思路的選擇上、或者在思索的技巧上、或者在思維的結(jié)論上，具有著前無古人的獨(dú)到之處，在前人、常人的根底上有新的見解、新的發(fā)覺、新的突破，從而具有必須范圍內(nèi)的首創(chuàng)性、開拓性。2、締造性思維具有極大的敏捷性。它無現(xiàn)成的思維方法、程序可循，人可以自由地海闊天空地發(fā)揮想象力。3、締造性思維具有藝術(shù)性和非擬化的特點(diǎn)，它的對(duì)象多屬"自由之物"，而不是"為我之物"，締造性思維的結(jié)果存在著兩種可能性。4、締造性思維具有著非常重要的作用和意義。首先，締造性思維可以不斷增加人類學(xué)問的總量;其次，締造性思維可以不斷提高人類的相識(shí)實(shí)力;再次，締造性思維可以為實(shí)踐活動(dòng)開拓新的局面。此外，締造性思維的勝利，又可以反應(yīng)鼓勵(lì)人們?nèi)ミM(jìn)一步進(jìn)展締造性思維。正如我國(guó)聞名數(shù)學(xué)家華羅庚所說:""人"之珍貴在于能締造性地思維。"

創(chuàng)新思維的事例(2)

【關(guān)于創(chuàng)新思維的事例有哪些】創(chuàng)新思維的事例古今中外

創(chuàng)新思維從古至今都有，而且對(duì)一個(gè)人的勝利影響特別之大。今日我為大家?guī)砹藥讉€(gè)創(chuàng)新思維的事例，一起來看看吧!創(chuàng)新思維的事例一之旱冰鞋的產(chǎn)生英國(guó)有個(gè)叫吉姆的小職員，成天坐在辦公室里抄寫東西，時(shí)時(shí)累得腰酸背痛。他消退疲憊的最好方法，就是在工作之余去滑冰。冬季很簡(jiǎn)單就能在室外找個(gè)滑冰的地方，而在其他季節(jié)，吉姆就沒有時(shí)機(jī)滑冰了。怎樣才能在其他季節(jié)也能像冬季那樣滑冰呢?對(duì)滑冰情有獨(dú)鐘的吉姆始終在思索這個(gè)問題。想來想去，他想到了腳上穿的鞋和能滑行的輪子。吉姆在腦海里把這兩樣?xùn)|西的形象組合在一起，想像出了一種“能滑行的鞋”。經(jīng)過反復(fù)設(shè)計(jì)和試驗(yàn)，他最終制成了四季都能用的“旱冰鞋”。組合想像思索法就是指從頭腦中某些客觀存在的事物形象中，分別抽出它們的一些組成局部或因素，依據(jù)須要作必須變更后，再將這些抽取出的局部或因素，構(gòu)成具有自己的構(gòu)造、性質(zhì)、功能與特征的能獨(dú)立存在的特定事物形象。創(chuàng)新思維的事例二之米老鼠的誕生美國(guó)的迪斯尼曾一度從事美術(shù)設(shè)計(jì)，后來他失業(yè)了。原來他和妻子住在一間老鼠橫行的公寓里。但失業(yè)后，因付不起房租，夫婦倆被迫搬出了公寓。這真是連遭不測(cè)，他們不知該去哪里。一天，二人呆坐在公園的長(zhǎng)椅上，正值他們一籌莫展時(shí)，突然從迪斯尼的行李包中鉆出一只小老鼠。望著老鼠機(jī)智滑稽的面孔，夫妻倆感到特別好玩，心情一下子就變得開心了，遺忘了苦惱和苦悶。這時(shí)，迪斯尼頭腦中突然閃過一個(gè)念頭。對(duì)妻子驚喜地大聲說道：“好了!我想到好辦法了!世界上有許多人像我們一樣窮困潦倒，他們確定都很苦悶。我要把小老鼠得意的面孔畫成漫畫，讓千千萬萬的人從小老鼠的形象中得到勸慰和開心?！憋L(fēng)行世界數(shù)十年之久的“米老鼠”就這樣誕生了。在失業(yè)前，迪斯尼始終住在公寓里，每天從早到晚都同老鼠生活在一起，卻并沒有產(chǎn)生這樣的設(shè)想。而在山窮水盡、面臨絕境的時(shí)候出現(xiàn)了這樣的靈感，緣由何在?其實(shí)，“米老鼠”就是觸發(fā)了靈感的產(chǎn)物。他說：“米老鼠帶給我的最大禮物，并非金錢和名譽(yù)，而是啟示我陷入山窮水盡時(shí)的設(shè)想是多么宏大!還有，它告知我倒霉到極點(diǎn)時(shí)，正是捕獲靈感的絕好時(shí)機(jī)。”發(fā)覺靈感思索法是指，在對(duì)問題已進(jìn)展較長(zhǎng)時(shí)間思索的執(zhí)著探究過程中，需隨時(shí)留心和警覺，在同某些相關(guān)與不相關(guān)的事物相接觸時(shí)，有可能在頭腦中突然顯現(xiàn)所思索問題的某種答案或啟示。就像迪斯尼夫婦由小老鼠觸發(fā)靈感一樣，很多意想不到的東西都可以成為觸發(fā)靈感的媒介物。這一點(diǎn)時(shí)時(shí)使思索者喜不自勝，興奮異樣。創(chuàng)新思維的事例三之拿破侖―打破常規(guī)拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役失敗之后，被終身流放到圣赫勒拿島。他在島上過著非常孤獨(dú)和孤獨(dú)的生活。后來，拿破侖的一位密友，隱私贈(zèng)給他一副象棋。這位赫赫出名的囚犯對(duì)那副精制而寶貴的象棋愛不釋手，時(shí)時(shí)一個(gè)人靜默地下象棋，無可奈何地打發(fā)著孤獨(dú)和孤獨(dú)的時(shí)間，直至漸漸地死去。拿破侖死后，那副象棋屢次高價(jià)轉(zhuǎn)手拍賣。有一天，那位象棋的持有者偶然發(fā)覺，象棋中的一個(gè)棋子底部是可以翻開的。當(dāng)這個(gè)人翻開這個(gè)棋子的底部后，不禁驚呆了，里面竟密密麻麻地寫著如何從圣赫勒拿島逃命的具體打算?？墒?，拿破侖沒有從象棋中領(lǐng)悟到摯友的良苦專心和象棋中的奧妙。拿破侖也許做夢(mèng)也不會(huì)想到，自己最終竟然死在常規(guī)思維的陷阱里。假如他能用南征北戰(zhàn)時(shí)兵不厭詐的思維方法來思索一下象棋可能蘊(yùn)涵的其它功能，上帝很可能會(huì)再一次地向他慶賀與微笑。創(chuàng)新思維的事例四之誰刻的老鼠最像某國(guó)有兩個(gè)特別出色的木匠，技藝難分高低，國(guó)王突發(fā)奇想，要他們?nèi)靸?nèi)雕刻出一只老鼠，誰的更逼真，就重獎(jiǎng)?wù)l，并宣布他是技術(shù)最好的木匠。三天后，兩個(gè)木匠都交活兒了，國(guó)王請(qǐng)大臣們協(xié)助一起評(píng)判。第一位木匠刻的老鼠活靈活現(xiàn)，連老鼠的胡須都會(huì)動(dòng)，其次位木匠刻的老鼠只有老鼠的神態(tài)，粗燥得很，遠(yuǎn)沒有第一位木匠雕刻得精細(xì)。大家相同認(rèn)為是第一位木匠的作品獲勝。但其次位木匠表示異議，他說：“貓對(duì)老鼠最有感覺，要確定我們雕刻的是否像老鼠，應(yīng)當(dāng)由貓來確定。”國(guó)王想想也有道理，就叫人帶幾只貓上來。沒想到的是：貓見了雕刻的老鼠，不謀而合地向那只看起來并不像老鼠的“老鼠”撲過去，又是啃，又是咬，對(duì)旁邊的那只活靈活現(xiàn)的“老鼠”卻視而不見。事實(shí)勝于雄辯，國(guó)王只好宣布其次位木匠獲勝。但國(guó)王很納悶，就問其次位木匠：“你是如何讓貓以為你刻的是真老鼠的呢?”“其實(shí)很簡(jiǎn)潔，我只不過是用混有魚骨頭的材料雕刻老鼠吧了，貓?jiān)诤醯牟皇窍衽c不像老鼠，而是有沒有腥味?！?/p>

創(chuàng)新思維的事例(3)

創(chuàng)新思維的概念

創(chuàng)新思維的概念“締造性思維”這個(gè)概念雖然此時(shí)此刻運(yùn)用較為廣泛，但截止到目前，還沒有對(duì)締造性思維的界定取得相同的看法。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于締造性思維定義的看法至少有30種以上。對(duì)于中外學(xué)者的觀點(diǎn)，下面略舉幾例。劉培育在《創(chuàng)新思維導(dǎo)論》一書中闡述道:“對(duì)于創(chuàng)新思維這一概念，目前在學(xué)術(shù)界尚無統(tǒng)一界定，‘締造性思維’或‘締造性思維’多為心理學(xué)家對(duì)創(chuàng)新思維所作說明，而哲學(xué)家那么用‘創(chuàng)意思維’來說明創(chuàng)新思維。局部企業(yè)籌劃家那么將創(chuàng)新思維理解為‘點(diǎn)子思維’或‘黃金思維”，。他在書中將創(chuàng)新思維做如下闡述:“創(chuàng)新思維是人類思維的一種高級(jí)形態(tài)，是人在必須學(xué)問、經(jīng)歷和智力的根底上，為解決某種問題，運(yùn)用邏輯思維和非邏輯思維，突破舊的思維模式，通過選擇重組，以新的思索方式，產(chǎn)生新的設(shè)想并獲得勝利實(shí)施的思維系統(tǒng)”。何名申在《創(chuàng)新思修理煉》一書中對(duì)創(chuàng)新思維做如下闡述:對(duì)于創(chuàng)新思維，可以從廣義和狹義兩個(gè)方面來進(jìn)展說明。狹義的創(chuàng)新思維既是指:一種新的理論的建立，新技術(shù)的獨(dú)創(chuàng)或?qū)π碌乃囆g(shù)形象進(jìn)展塑造的思維活動(dòng)。思維成果的獨(dú)創(chuàng)性這時(shí)顯得尤為重要，是前所未有的，它要被社會(huì)成認(rèn)并產(chǎn)生巨大的社會(huì)效應(yīng)。廣義的創(chuàng)新思維是指對(duì)自己不熟識(shí)的問題進(jìn)展思索，而且這種思維活動(dòng)是沒有現(xiàn)成的思路可以照搬的。它強(qiáng)調(diào)的是思維者思索的問題是生疏的，沒有固定的思維程序和模式可以套用的思索活動(dòng)的進(jìn)展。楊雁斌在《創(chuàng)新思維法》一書中對(duì)創(chuàng)新思維做如下闡述:“創(chuàng)新思維是指對(duì)事物間的聯(lián)系進(jìn)展前所未有的思索，從而締造出新事物的思想方法，是一切具有嶄新內(nèi)容的思維形式的總結(jié)。”張曉芒在《創(chuàng)新思維方法概論》一書中對(duì)創(chuàng)新思維做如下闡述:“創(chuàng)新思維可以看作是智力品質(zhì)在思維上的一種表現(xiàn)，是在解決問題的過程中通過選擇、突破和重新建構(gòu)已有的學(xué)問、經(jīng)歷和新獲得的信息，以新的認(rèn)知模式把握事物的內(nèi)在木質(zhì)及規(guī)律，并進(jìn)一步提出具有獨(dú)特見解的符合人文精神的具有主動(dòng)性和獨(dú)特性的困難思維過程。”20xx年出版的《大辭?！ふ軐W(xué)卷》認(rèn)為創(chuàng)新思維是產(chǎn)生新思想的思維活動(dòng)。它能突破常規(guī)和傳統(tǒng)，不拘于既有的結(jié)論，以新奇、獨(dú)特的方式解決新的問題。就目前而言創(chuàng)新思維概念的統(tǒng)一并非易事。我認(rèn)為就創(chuàng)新思維的木質(zhì)而言不應(yīng)將其限制過窄，應(yīng)對(duì)其有更廣的說明。創(chuàng)新思維的構(gòu)造模式第一種模式，英國(guó)心理學(xué)家沃拉斯首次深人探究了締造性思維的心理活動(dòng)過程，提出了包含打算、孕育、明朗和驗(yàn)證四個(gè)階段的締造性思維一般模型。首先，打算階段。創(chuàng)新思維須要孕育，創(chuàng)新思維不會(huì)憑空產(chǎn)生或突然出現(xiàn)。這一階段主要是發(fā)覺問題、分析問題。發(fā)覺問題是起點(diǎn)，分析問題并形成創(chuàng)新課題是關(guān)鍵。其次，醞釀階段。找到問題后要找尋解決問題的途徑，這時(shí)進(jìn)人冥思苦想的階段。這個(gè)階段要收集信息、設(shè)計(jì)方案、做試驗(yàn)等進(jìn)展多方的嘗試。再次，明朗階段。這是創(chuàng)新思維的突變階段、頓悟、靈感都在此階段產(chǎn)生。最終，驗(yàn)證階段。這是創(chuàng)新思維的最終階段，創(chuàng)新思維產(chǎn)生的結(jié)果，必需經(jīng)過論證、檢驗(yàn)才得以實(shí)現(xiàn)。其次種模式，美國(guó)的締造學(xué)者帕內(nèi)斯提出的解決問題的五步模式。事實(shí)問題設(shè)想解決承受目標(biāo)——→——→行動(dòng)發(fā)覺發(fā)覺發(fā)覺發(fā)覺發(fā)覺以上五步構(gòu)成了完整的、締造性解決問題的過程。每個(gè)階段都包括發(fā)散與收斂?jī)煞N思維形式。第三種模式，奧斯木的三階段構(gòu)造模式和七階段模式。(1)三階段模式。找尋事實(shí)(即找出問題)一找尋設(shè)想(即提出假設(shè))一找尋答案(即得出答案)。(2)七階段模式①定向:強(qiáng)調(diào)某個(gè)問題。②打算:收集有關(guān)資料。③分析:對(duì)收集的資料進(jìn)展分析。④觀念:用觀念進(jìn)展選擇。⑤深思:促進(jìn)啟迪。⑥綜合:將各局部結(jié)合在一起。⑦評(píng)估:判定所得到的思維結(jié)果。第四種模式，我國(guó)聞名學(xué)者周昌忠先生把締造性思維過程歸納為五個(gè)階段:①為認(rèn)清和提出問題積累必要學(xué)問和經(jīng)歷;②集中精力搜集與問題相關(guān)的各種補(bǔ)充材料;③充分運(yùn)用轉(zhuǎn)移經(jīng)歷、側(cè)向思維和聯(lián)想等締造潛能，敏捷的將思維轉(zhuǎn)移到其他方面和其他領(lǐng)域以對(duì)問題進(jìn)展探究、探究;④新的領(lǐng)悟標(biāo)記邏輯的中斷和思維的飛躍，這也是作出締造性發(fā)覺的階段的起先;⑤需用評(píng)價(jià)實(shí)力進(jìn)展檢驗(yàn)。創(chuàng)意創(chuàng)新思維的訓(xùn)練方法腦力激蕩法(brainstorming)腦力激蕩法是最為人所熟識(shí)的創(chuàng)意思維策略，該方法法是由osborn早于1937年所倡議，此法強(qiáng)調(diào)集體思索的方法，著重相互激發(fā)思索，鼓舞參與者于指定時(shí)間內(nèi)，設(shè)想出大量的意念，并從中引發(fā)新奇的構(gòu)思。腦力激蕩法雖然主要以團(tuán)體方式進(jìn)展，但也可于個(gè)人思索問題和探究解決方法時(shí)，運(yùn)用此法激發(fā)思索。該法的根本原理是：只用心提出設(shè)想而不加以評(píng)價(jià);不局限思索的空間，鼓舞想出越多辦法越好。此后的改良式腦力激蕩法是指運(yùn)用腦力激蕩法的精神或原那么，在團(tuán)體中激發(fā)參與者的創(chuàng)意。二、三三兩兩探討法此法可歸納為每?jī)扇嘶蛉俗杂沙山M，在三分鐘中限時(shí)內(nèi)，就探討的主題，相互溝通看法及共享。三分鐘后，再回到團(tuán)體中作匯報(bào)。三、六六探討法(phillips66technique)六六探討法是以腦力激蕩法作根底的團(tuán)體式探討法。方法是將大團(tuán)體分為六人一組，只進(jìn)展六分鐘的小組探討，每人一分鐘。然后再回到大團(tuán)體中共享及做最終的評(píng)估。四、心智圖法(mindmapping)是一種刺激思維及協(xié)助整合思想與信息的思索方法，也可說是一種觀念圖像化的思索策略。此法主要采納圖志式的概念，以線條、圖形、符號(hào)、顏色、文字、數(shù)字等各樣方式，將意念和信息快速地以上述各種方式摘要下來，成為一幅心智圖(mindmap)。構(gòu)造上，具備開放性及系統(tǒng)性的特點(diǎn)，讓運(yùn)用者能自由地激發(fā)擴(kuò)散性思維，發(fā)揮聯(lián)想力，又能有層次地將各類想法組織起來，以刺激大腦做出各方面的反響，從而得以發(fā)揮全腦思索的多元化功能。五、曼陀羅法曼陀羅法是一種有助擴(kuò)散性思維的思索策略，利用一幅像九宮格圖，將主題寫在中心，然后把由主題所引發(fā)的各種想法或聯(lián)想寫在其余的八個(gè)圈內(nèi)，此法也可協(xié)作“六何法”從多方面進(jìn)展思索。六、逆向思索法是可獲得締造性設(shè)想的一種思索方法，此技法可分為七類，如能充分加以運(yùn)用，締造性就可加倍提高了。七、分合法(synectics)gordon于1961年在《分合法：締造實(shí)力的開展(synectics:thedevelopmentofcreativity)》一書中指出的一套團(tuán)