2025屆河南省鄭州一八聯合市級名校初三5月教學質量檢測試題語文試題試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各句中，標點符號使用不規范的一項是（）A．強制捆綁搭售、預付式消費“套路貸”、虛假宣傳退貨無門……隨著電子商務快速發展，網購亂象成為許多消費者心頭揮之不去的陰影。B．繁忙的城市，需要適度的“睡眠”。我們在追求城市繁華的同時，也要減少不必要的喧囂，避免片面追求“不夜城”而忽視“寧靜”對人居環境的重要性。C．“一帶一路”不是排他、封閉的小圈子，不是中國的獨角戲；而是制度、宗教、文明、發展水平不同的國家均可共同參與、共享機遇、共享繁榮的國際平臺。D．根據我國著作權法，著作權人包括作者、其他依照本法享有著作權的公民、法人或者其他組織。人工智能作為一種技術或者算法，并不在著作權法規定的著作權人里。2．下列有關文學常識的表述，錯誤的一項是（）A．《史記》是我國第一部編年體通史，是西漢時司馬遷所著。B．《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，賦、比、興是詩經的三種主要表現手法，興是借他物來引出此物的意思，相當于現在的象征修辭方法。C．《莊子》又名《南華經》，是道家經文，是戰國中期莊子及其后學所著，與《老子》《周易》合稱“三玄”。D．《畫山繡水》的作者是楊朔，是現代散文家，文章將神奇而美麗的桂林山水表現舊時代“勞動人民艱難苦恨的生活”的傳說結合起來，具有很強的趣味性。3．下列句子有語病的一項是（）A．由于參加中學生體質測試，使我們本周的閱讀課受到了影響。B．是否專注，直接關系到自習課效率的高低。C．2018年9月17日，受臺風“山竹”影響，廣東省所有學校停課，深圳、廣州、中山、江門等沿海多市采取“停工、停業、停產、停運”等措施嚴密防御。D．斑馬線前“車讓人”，不僅是揚州城一道亮麗的風景線，也是揚州文明城市的一張新名片。4．閱讀下面的文字完成小題。制度設計并不能讓教育減負一蹴而就、一日為功。不言而喻，教育減負首當其沖的就是家長望子成龍、①“不輸在起跑線上”的急切心理。教育是有規律的，當我們還是學生的時候我們就知道拔苗助長的寓意和道理，但一二十年后已為人父母的我們，卻依然抑制不住希望孩子快速、全面成長的沖動：②時間上要讓孩子“除了學習還是學習”，③空間上只能讓孩子走在“學校——④家”的兩點一線；內容上不僅要有學科知識教育，還必需有課外輔導強化以及多才多藝的各類技能培養。孩子累，家長也累，縱然教育體制有不足，但誰又能說家長的教育觀念沒有錯呢？1．文段中加點的詞語，運用不正確的一項是（）A．一蹴而就 B．不言而喻 C．必需 D．縱然2．文段中畫線的標點，使用有誤的一項是（）A．① B．② C．③ D．④5．默寫。會當凌絕頂，__________。（杜甫《望岳》）__________，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）__________，身世浮沉雨打萍。（文天祥《過零丁洋》）蓋一歲之犯死者二焉，__________。（柳宗元《捕蛇者說》）其西南諸峰，__________。（歐陽修《醉翁亭記》）6．閱讀下面的文字，回答問題。你以為因為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？——你想錯了！——我跟你一樣有靈魂——也完全一樣有一顆心！要是上帝賜給了我一點美貌和大量財富，我也會讓你感到難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。我現在不是憑著習俗、常規，甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說話，而是我的心靈在跟你的心靈說話，就好像我們都已離開人世，兩人平等地一同站在上帝跟前——因為我們本來就是平等的！（1）上面的文段選自名著《簡·愛》，作者是__________。說這段話的“我”是____________。（2）“我”是在什么情況下說出這段話的？_________________二、閱讀7．閱讀下面文字，完成后面小題浦陽鄭君，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。既三日，聚而如錢。憂之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆為之痛，肢體心膂②無不病者。懼而謀諸醫，醫視之，驚曰：“此疾之奇者，雖病在指，其實一身病也，不速治，且傷身。然始發之時，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。終日而愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；至于既成，甚將延乎肝膈④，否亦將為一臂之憂。非有以御其內，其勢不止；非有以治其外，疾未易為之。”君從其言，日服湯劑，而傅⑤以善藥，果至二月而后瘳，三月而神色始復。——方孝儒《指喻》（注）①握：四寸為一握。②膂：脊骨。③瘳：病愈。④肝膈：泛指人體內臟。⑤傅：涂。1．下列句中加點的詞語意義不同的一項是（）A．以為不足患/不足為外人道也（《桃花源記》）B．既三日，聚而如錢/既克，公問其故（《曹劌論戰》）C．君從其言/一狼得骨止，一狼仍從（《狼》）D．不速治，且傷身/北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）2．下列句子中加點的詞意義及用法相同的一項是（）A．以示人/開張圣聽，以光先帝遺德（《出師表》）B．至于既成/生于憂患，死于安樂（《孟子》）C．懼而謀諸醫/投諸渤海之尾（《愚公移山》）D．此疾之奇者/稱善者久之（《周亞夫軍細柳》）3．翻譯下面句子。日服湯劑，而傅以善藥，果至二月而后瘳，三月而神色始復。4．本文寫鄭君醫治拇指疾患一事是為了說明一個什么道理？8．閱讀下面的文言文，回答問題。（甲）當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節選自宋濂《送東陽馬生序》）（乙）余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富，往借不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽，輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說，使與書俱。（節選自袁枚《黃生借書說》）1．下列加點詞在文中的意思不正確的是（）A．窮冬裂風（深冬，隆冬）B．至舍，四支僵勁不能動（學舍、書館）C．腰白玉之環（用作動詞，在腰間佩戴）D．為一說，使與書俱（為了）2．下列各項中的加點詞意義與用法不相同的一項是（）A．當余之從師也/惟予之公書與張氏之吝書若不相類B．歸而形諸夢/乃記之而去（《小石潭記》）C．以衾擁覆，久而乃和/以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）D．然則予固不幸而遇張乎/然則北通巫峽，南極瀟湘（《岳陽樓記》）3．把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。（2）然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！4．（甲）（乙）兩文都運用了何種寫作手法？試作具體分析。5．結合（甲）文宋濂早年求學的故事，說說（乙）文中“少時之歲月為可惜”給你的啟示。9．閱讀下面文言文，完成小題。超然臺記〔宋〕蘇軾凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。哺糟啜醨①，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登②，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發之白者，日以反黑。予既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補破敗，為茍全之計。而園之北，因．城以為臺者舊矣，稍葺③而新之。時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾④有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈⑤，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝風月之夕予未嘗不在客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹⑥脫粟而食之，曰：“樂哉游乎！”方是時，予弟子由，適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然⑦”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。（注釋）①哺糟啜醨：吃酒糟，飲薄酒。②歲比不登：連年歉收。比：連續。登：豐收。③葺：修繕。④庶幾：或許，也許。⑤遺烈：功業。⑥瀹：煮。⑦超然：超凡脫俗，超出世俗生活之外。1．用現代漢語寫出下列句中加粗詞的意思。⑴（安）①釋舟楫之安____②爾安敢輕吾射_____（《賣油翁》）⑵（因）①因城以為臺者舊矣_____②安陵君因使唐雎使于秦_____（《唐雎不辱使命》）⑶（稍）①稍葺而新之____②縣官日有廩稍之供_______（《送東陽馬生序》）2．用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷3處）雨雪之朝風月之夕予未嘗不在客未嘗不從。3．請借助小貼士，用現代漢語寫出下面句子的意思。要注意語意完整、通順。背湖山之觀，而適桑麻之野。4．請認真品讀下列語句，聯系全文內容，簡要分析本文中蘇軾的“樂”與歐陽修在《醉翁亭記》中所談到的“樂”，有何不同。余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。——蘇軾《超然臺記》人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。——歐陽修《醉翁亭記》10．閱讀下面文字，分別回答問題。一起做“讀書種子”①“讀書種子”一詞的“發明權”，當屬黃庭堅。他在《山谷別集》中說：“四民皆當世業，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令讀書種子斷絕，有才氣者出，便名世矣。”②做一粒“讀書種子”，讓閱讀成為一種力量，推動文化傳統薪火相傳，可以說正是讀書人的自我期許。從“每有會意，便欣然忘食”的陶淵明，到“讀書破萬卷，下筆如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山絕句當朝餐”的楊萬里，無不是“讀書種子”的精彩寫照。讀書滋養美好心靈，可以遇見更好的自己，看到更美的世界。所謂“耕讀傳家久，詩書繼世長”，重視學習、重視詩書，千百年來融入中國人的血脈里，成為中國特有的文化稟賦。③在老一輩無產階級革命家中，不少人是“讀書種子”。彭德懷帶兵打仗“橫刀立馬”，平時非常注重抓學習，而且還經常督促身邊工作人員養成讀書習慣。他常用呂蒙“士別三日，即更刮目相待”的故事激勵大家，樂于把自己收藏的書拿出來共享。為了檢查大家是否認真讀過了，他用飯粒把書中的頁碼粘起來，如果發現有人讀書做樣子，沒有把粘飯粒的書頁打開，他就會提出嚴厲的批評。在彭德懷關心督促下，在他身邊工作的同志都養成了讀書習慣，以至終身受益。④“童心便有愛書癖，手指今馀把筆痕”。植物種子是有形的，延續繁衍，生生不息；讀書種子則是一種無形的東西，不知不覺中變化氣質、增長才干，承接弘揚中耳濡目染、潛移默化。正因為這樣，文明薪火不斷發揚光大。黃庭堅所處的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“讀書種子”的沃土，于是就有了國學大師陳寅恪所說的，“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世”。做一粒“讀書種子”，靜下心來讀一點書、做一點學問，因為其中有優秀傳統文化的承襲，對高雅生活的追求，對時代潮流的引領。今天我們提倡有質量有分量的閱讀，注重閱讀率的同時更加重視“閱讀力”，正需要像“讀書種子”一樣癡迷知識學問之中。⑤“善學者盡其理，善行者究其難。”研究植物種子的鐘揚不拘泥于書本知識，在科學上敢于“奇思妙想”，在被認為無法種植紅樹林的上海灘涂中栽種成功。鐘揚的故事向我們所展示的，不只是知識的力量，更有實踐的力量、創新的力量，賦予“讀書種子”以新內涵。世人常常說，“知識就是力量”，但知識必須與實踐結合，使之變成能力或本領之后，才能產生力量。“讀書種子”與實踐“沃土”的緊密結合，必能孕育壯苗、結出碩果。⑥閱讀是一種超越世俗的力量。今天我們提倡多讀書、讀好書，并不是為了滿足“書中自有黃金屋”的功利心，緩解“書到用時方恨少”的緊張感。讀書足以怡情，足以長才。少一點對物欲的追求，多一點對知識的渴求；少一點無謂的應酬，多擠一點時間讀書；少一點人云亦云的跟風，多一點獨立思考的精神，人生境界就能達到嶄新高度，活出不一樣的精彩自我。《人民日報》2019年05月08日04版）1．本文的中心論點是什么？是如何提出的？2．文章第③段主要運用了什么論證方法？有什么作用？3．請簡要分析第④段的論證思路。4．請結合第⑤段內容，說一說“讀書種子”的新內涵。5．閱讀全文，說說如何才能讓閱讀成為一種超越世俗的力量？11．議論文閱讀善于傾聽周士淵①人際交往中，我們最怕也最無奈的就是被人誤解，而我們常常也會誤解別人。要不怕誤解，就要學會交流，要學會交流首先就要學會傾聽。②有一位母親非常生兒子的氣，向同事訴苦說：“我實在是不了解他，因為他太不聽我的話了!”這句話聽上去好像沒有什么問題，但仔細一分析，就會發現問題。③這位母親說“我實在不了解他”，那“不了解”的原因是什么呢？原因是“他太不聽我的話了”。我們想要了解孩子，就要去聽孩子說話。認真去聽，就會知道孩子在想什么，希望什么，埋怨什么。這位母親卻反過來去做，要了解孩子，卻不去聽他的，而是要他聽她的，她當然不會了解孩子。④所以說，我們要了解別人，善于傾聽是最簡單的一種方法。⑤古希臘思想家蘇格拉底說，上帝創造人的時候，為什么只有一張嘴卻有兩個耳朵，那是為了讓我們少說多聽。⑥善于傾聽對我們做任何工作都有幫助。⑦曾有研究人員對同一批受過訓練的保險推銷員進行研究。因為這批推銷員接受了同樣的培訓，業績卻差異很大。研究人員取其中業績最好的10%和最差的10%對比，研究他們每次推銷時自己開口講多長時間。研究結果很有意思：業績最差的那一部分，每次推銷說的話累計為30分鐘；而業績最好的10%，每次累計只說12分鐘。⑧很顯然，說得少，自然聽得多。聽得多，對顧客的各種情況、疑惑、內心想法自然了解得多，就會采取相應措施，結果業績自然優秀。⑨善于傾聽，還能使你有好人緣。⑩為什么？因為一般人喜歡講，不善于聽。因此，他喜歡講，你善于聽，那當然是一種絕配。?美國最有影響的人生導師卡耐基，有一次到一個著名植物學家家里做客，整個晚上植物學家都津津有味地給卡耐基講各種千奇百怪的植物。而卡耐基呢？聽得津津有味，目不轉睛，像個特別喜歡聽故事的孩子，中間只是偶爾忍不住問一兩句。沒想到，半夜離開時，植物學家緊握著卡耐基的手，興奮地對他說：“你是我遇到的最好的談話專家。”?卡耐基一個晚上根本就沒有說什么話，只是聽，卻居然獲得了“最好的談話專家”的美譽！1．為什么要“善于傾聽”？請用文中語句回答。2．第③段中母親和第⑦段中優秀推銷員通過傾聽各有什么好處？3．第⑤段運用了什么論證方法？有什么作用？4．怎樣理解第?段植物學家對卡耐基的評語“最好的談話專家”？5．第?段中兩個“津津有味”相同嗎?談談你的理解。三、應用12．學校開展“創建魅力校園”文化藝術節活動,你負責“書法角”的籌備工作,請根據要求,完成下列任務。請將貼在書法角的對聯補充完整。紙飄墨香相約文房四寶,。有些同學認為,設置“書法角是毫無意義的,現在我們工作學習、交流溝通都實現了智能打字,漢字書寫已經無足輕重。”對此,你怎么看?將你的觀點及理由寫在下面。60字左右。四、綜合性學習與寫作13．臨近畢業，學校文學社準備出一期“妙筆用情話離別”專刊，設置了“感念師恩”“同窗情誼”“成敗得失”“揚帆遠航”四個欄目。請寫一篇文章投稿。要求：①自擬題目。②除詩歌外，文體不限。不少于600字。③文中不得出現真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、C【解析】

C句中標點符號使用不規范。“不是……而是……”兩個分句之間是較短的停頓，不能用分號，改為逗號即可。2、A【解析】

A.《史記》是我國第一部紀傳體通史。3、A【解析】

本題考查病句辨析及修改，學生要學會從不同的角度分析病句原因。可以從內容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A項成分殘缺，應該刪去“使”。病句的類型主要有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。4、1．C2．C【解析】1．此題考查的是詞語的理解和運用。C：“必需”的意思是“一定要有；不可少”，它是一個動詞，所以用在此處與下文銜接不當。故選C。2．此題考查的是標點符號的運用。③處的句子是并列的分句，所以要用分號。故選C。5、（1）一覽眾山小（2）晴川歷歷漢陽樹（3）山河破碎風飄絮（4）其余則熙熙而樂（5）林壑尤美【解析】

“晴”“絮”“熙”“壑”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。6、夏洛蒂?勃朗特簡?愛羅切斯特借欲與某貴族小姐結婚來試探簡?愛，簡?愛說了這段話。【解析】

（1）《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創作的長篇小說，是一部具有自傳色彩的作品。（2）是簡愛對羅切斯特說的，小說第二十三章里，羅切斯特愛上簡愛之后試探她的感情，故意讓她誤會自己要娶英格拉姆小姐，以為自己從此要離開桑菲爾德莊園的簡愛哭泣著說出了這一段話。二、閱讀7、1．C2．C3．每天內服湯藥，又外敷有效的良藥。果然到兩個月后就好了，三個月后精神臉色才復原。4．世上的事情，常起于極細小的地方，但不加關注，就可能釀成無可挽救的大禍。【解析】

1．A.都解釋為“不值得”。B.都解釋為“已經”。C.第一個是“聽從”，第二個是“跟從”。D.都解釋為“將近”。故選C。2．A.給/來。B.到/由于，因為。C.“諸”都是“之于”的合詞。D.連接主謂，取消句子獨立性。/音節助詞，無意義。故選C。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。此句中重點的詞有：從，聽從；日，每天；瘳，好了。4．本題考查學生對文章內容及主旨的理解能力。回答這類題，首先要疏通文意，反復閱讀選文，整體感知文本；然后按照題干要求，結合選文內容，由此及彼，聯系實際生活，理解文章主題，并用簡潔的語言來概括。本文敘述了鄭仲辨因手指上生了一個小疹子，不及時求醫，險些送命的故事，說明世上的事情，常起于極細小的地方，但不加關注，就可能釀成無可挽救的大禍。??譯文：浦陽縣有位青年名鄭仲辨，他的身體強壯，面色紅潤，精神充沛，從來沒有生過病!有一天，左手的大拇指生了一個疹斑，腫起來像米粒一般大，鄭君疑懼給別人看，看的人哈哈大笑，認為不值得擔憂，過了三天，疹粒腫得像銅錢那般大，他更為擔憂，又拿給人看，看得人像以前一樣笑他．又過了三天，拇指腫得像拳頭那般大，靠近拇指的指頭，都被它牽引得疼痛起來，好象割刺一般，四肢心臟及背脊骨沒有不受痛的．鄭君心中害怕，就去請教醫生，醫生看了，吃驚地說：“這是奇特難治的病，雖然病在指頭上，其實成了影響全身的病了，不趕快治療，將會喪失生命．可是剛開始發病的時候，一天就可治好，發病三天以后，要超過十天才能治好；現在病已經形成了，不到三個月不能治癮．一天治得好，用藥草才可．用艾草就可以了!過十天要治得好，用藥草才可．到成了重病時，甚至會蔓延到肝臟、橫隔膜，不然也可能有一只手臂殘廢．除非能從內部治它，否則病勢不會停止，不設法從外面來治療，病就不容易治好!”鄭君聽從他的話，每天內服湯藥，又外敷有效的良藥．果然到兩個月后就好了，三個月后精神臉色才復原。8、1．D2．C3．（1）（我）寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。（2）這以后我才感嘆借書的人用心專一，而小時候的時光是多么值得珍惜啊！4．兩文都運用了對比手法。【甲】文重點將自己從師學習時的條件之艱苦與同舍生的奢華作對比；【乙】文既有“我”少時借書讀之專與長大后藏書多而讀書少的對比，也有黃生與自己在借書這件事上彼此不同遭遇的對比。5．示例：宋濂早年向別人借書并親手抄寫，不辭路途遙遠向名師請教，正是因為這樣的勤奮努力才有后來的成就。我們現在的學習條件要遠遠優于宋濂、袁枚當年，因此更應當珍惜時光，努力學習。【解析】

1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“為一說，使與書俱”中的“為”是“作，寫”的意思，不是“為了”。故答案為D。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“之”都是“放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性”；B.選項中的“而”的意思都是“表順承”；C.選項中的“以”分別是“介詞，用”和“介詞，憑借”；D.選項中的“然則”都是“既然這樣，那么”的意思。故選C。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“逆旅（旅館，旅店）、再（兩次）、享（享用）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“然（這樣）、專（專一）、可惜（值得珍惜）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4．試題分析：考查對文章寫作手法的理解。在理解文意的基礎上，結合內容分析其使用的寫作手法分析作答。【甲】文將“我”從師學習時的條件的“艱苦”與同舍生的“奢華”作對比，突出了“我”的求學的“艱”。【乙】文既有“我”少時讀書的情形與“通籍后”藏書多而讀書少的情形作對比，所以兩文都使用了對比的寫作手法。5．試題分析：此題考查文章內容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結合文章內容的基礎上，提煉出自己的觀點，并結合文章內容來談自己所得到的啟示。甲文中的宋濂小的時候，因家境窮困，買不起書，只能向別人借書并“手自筆錄”；稍長之后，“從師之難”“叩問之難”“生活之艱”就是在這樣的情形下，勤奮努力才有后來的成就。這樣的歲月真的是“少時之歲月為可惜也”。作答時可結合我們今天的學習條件與宋濂、袁枚等人的學習條件進行對比，從積極進取、珍惜青春的角度擬寫作答。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完美。參考譯文【甲】當我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。【乙】我小時候愛好讀書,但家里窮,很難得到書讀。有個姓張的人家藏書很多,我前往借閱,他不借給我,回來以后我夢中還出現向他借書的情景。那種迫切求書的心情,竟然達到這樣的程度。因此,只要看過的書就認真地去領會,牢牢地記在心里。做了官以后,官俸花掉了,書籍買來了,到處都堆放滿了。(由于長期不翻閱,)白色的蛀蟲和灰色的蟲絲時常沾滿書本。這以后我才感嘆借書的人用心專一,而小時候的時光是多么值得珍惜啊!如今姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮,他借書苦讀也像我從前一樣;只是我慷慨借書給人和張氏吝惜自己的書,舍不得借給人,這一點大不相同。既然如此,那么是我不幸碰上張氏呢,還是黃生有幸而遇到我呢?懂得借到書的幸運和借不到書的不幸,那么他讀書一定很專心,而他還書也一定迅速。(我)寫了這一篇(借書)說,把(它)和書一起(交給黃生)9、1．安逸，安適怎么靠著，順著，就著于是，就略微，稍微公家供給的糧食2．雨雪之朝/風月之夕/予未嘗不在/客未嘗不從。3．（我）遠離杭州湖光山色的美景，來到桑麻叢生的荒野。4．蘇軾樂于超然物外，他認為只要把一切事物都置之度外，就無往而不樂（無論到哪兒都能找到快樂），世間萬物皆有可樂。歐陽修則立足現實，與民同樂，率領百姓同游瑯琊山，以百姓的快樂為快樂。【解析】

1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題都是一詞多義詞，要結合各自的語境辨析詞義，如“稍”略微；稍微。“安”安逸，安適；怎么。2．本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。文言語句的節奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據，一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據文意：雨落雪飛的早晨，風清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。即可推斷出正確答案：雨雪之朝/風月之夕/予未嘗不在/客未嘗不從。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如，背：遠離。觀：美景。適：去，往。4．考查學生的分析比較能力。《醉翁亭記》慶歷五年春，歐陽修由于聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。“慶歷新政”的失敗，使他感到苦悶；外放可以擺脫朝廷黨爭，對他也是一種安慰。文章表現了作者這種復雜的心情。本文以一個“樂”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”把政治失意，仕途坎坷的內心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優美圖畫時，表現了他隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。此文說明超然于物外，就可以無往而不樂。即把一切事物都置之度外，無所希冀，無所追求，與世無爭，隨遇而安，就不會有什么煩惱，能成為二個知足者常樂的人。譯文任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。以此類推，我到哪兒會不快樂呢？我從杭州調移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠離杭州湖光山色的美景，來到桑麻叢生的荒野。剛到之時，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數；而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會不快樂。可我在這里住了一年后，面腴體豐，頭發白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風俗的淳樸，這里的官吏百姓也習慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木，用來修補破敗的房屋，以便勉強度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時和大家一起登臺觀覽，在那兒盡情游玩。從臺上向南望去，馬耳、常山時隱時現，有時似乎很近，有時又似乎很遠，或許有隱士住在那里吧？臺的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關，隱隱約約象一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業績，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰功，又哀嘆他不得善終。這臺雖然高，但卻非常安穩；這臺上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀高粱酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂啊！”這個時候，我的弟弟蘇轍字子由恰好在濟南做官，聽說了這件事，寫了一篇文章，并且給這個臺子取名“超然”，以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！10、1．論點：一起做“讀書種子”提出方式：引用黃庭堅《山谷別集》中的句子引出論點（意思對即可）2．文章第③段主要運用了舉例論證的方法，舉彭德懷平時非常注重抓學習，經常督促身邊工作人員養成讀書習慣的例子，具體論證了“在老一輩無產階級革命家中，不少人是‘讀書種子’”的觀點，增強了文章的說服力。3．首先引用詩句，引出“讀書種子則是一種無形的東西，不知不覺中變化氣質、增長才干，承接弘揚中耳濡目染、潛移默化”的觀點，然后列舉黃庭堅所處的北宋，上推文治、下重文教，造就“讀書種子”沃土的例子進行論證，最后以“提倡有質量有分量的閱讀……像‘讀書種子’一樣癡迷知識學問之中”作總結。（意思對即可）4．不只是知識的力量，更有實踐的力量、創新的力量。（意思對即可）5．要樹立正確的讀書觀，超越名利，讀書足以怡情，讀書足以長才；有質量有分量的閱讀，注重閱讀率的同時更加重視“閱讀力”；少一點無謂的應酬，多擠一點時間讀書；“讀書種子”與實踐“沃土”的緊密結合，多一點獨立思考的精神；一起做“讀書種子”。【解析】

1．一問，考查對文章中心論點的提取能力。標題“一起做‘讀書種子’”就是論點。標題是讀者接觸議論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標題就是論點好處就是直截了當，開宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。二問，通過對文章開頭“‘讀書種子’一詞的‘發明權’，當屬黃庭堅。他在《山谷別集》中說：‘四民皆當世業，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令讀書種子斷絕，有才氣者出，便名世矣’”的分析，是通過引用黃庭堅《山谷別集》中的句子來引出論點的。2．考查論證方法的類型及表達作用。“彭德懷帶兵打仗‘橫刀立馬’，平時非常注重抓學習，而且還經常督促身邊工作人員養成讀書習慣……”明顯是使用了舉例論證（例證）的方法。有力地論證的語段的首句，即“在老一輩無產階級革命家中，不少人是‘讀書種子’”的觀點。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或中心論點。論證方法就是為證明觀點和中心論點服務的。3．考查議論文的論證思路。要抓住點明結構思路的語言標志。沒有詞語作為標志就要仔細閱讀文章內容，讀懂內容后用“首先……然后……接著……最后……”等術語作答。如文章第④段首先通過引用詩句提出“讀書種子則是一種無形的東西，不知不覺中變化氣質、增長才干，承接弘揚中耳濡目染、潛移默化”的觀點，然后列舉黃庭堅的例子進行論證，最后作出總結。這樣使整個論證過程邏輯嚴密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點更加鮮明。4．考查對文章重要概念的理解。一定要讀懂第⑤段的內容。如可分析“鐘揚的故事向我們所展示的，不只是知識的力量，更有實踐的力量、創新的力量，賦予‘讀書種子’以新內涵”等句，即可整理出正確答案。首先要先找到問題在文章中的位置，因為答案往往就在問題處，找到了問題就找到了答案。此題也不例外。5．篩選信息有三個原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對照考題，找到答題區，篩選出相關的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。快速瀏覽全文，驗證答案。如可分析第2段“讀書滋養美好心靈，可以遇見更好的自己，看到更美的世界”“重視學習、重視詩書，千百年來融入中國人的血脈里，成為中國特有的文化稟賦”，第3段末“養成了讀書習慣，以至終身受益”，第4段“今天我們提倡有質量有分量的閱讀，注重閱讀率的同時更加重視‘閱讀力’，正需要像‘讀書種子’一樣癡迷知識學問之中”，第6段“少一點對物欲的追求，多一點對知識的渴求；少一點無謂的應酬，多擠一點時間讀書；少一點人云亦云的跟風，多一點獨立思考的精神，人生境界就能達到嶄新高度，活出不一樣的精彩自我”等句，即可整理出正確答案。怎樣才能準確恰當地概括出文章的中心論點呢？一是根據題目來確定該中心論點，文章標題即是中心論點，有些議論文，題目就直接點明了中心論點。二是根據中心論點提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點，作者在開頭提出中心論點的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點，由某個問題或某種現象引出中心論點。在文章結尾確定中心論點，一些議論文，特別是總分式或層層遞進式結構的文章，開頭提出問題再經過多角度論證，作者往往會在結尾重申中心論點。在文章中間分析論證后推出中心論點。三是根據分論點來確定中心論點。四是根據論證的結構來確定中心論點。五是作者提出的中心論點隱藏在引用的名言警句中。11、1．①對我們做任何工作都有幫助；②能使你有好人緣。2．母親通過傾聽，可以了解到孩子想什么、希望什么、埋怨什么；優秀推銷員通過傾聽，可以了解到顧客的各種情況、疑惑、內心想法，然后采取相應措施。3．運用了引用論證（道理論證），生動地論證了少說多聽的重要性，從而有力地論證了我們要善于傾聽的觀點。4．“最好的談話專家”是指：卡耐爾尊重對方，認真傾聽對方的講話；卡耐爾提問不多，不會影響對方的講話；卡耐爾不吝時間，直到對方講話結束。5．不相同。第一個“津津有味”指植物學家把自己熟識的專業知識講得有趣味（興趣、滋味）；第二個“津津有味”指卡耐爾興趣濃厚、善于傾聽（聽得投入）。【解析】1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文章論證了善于傾聽的重要性，在文段⑥中寫到了“善于傾聽對我們做任何工作都有幫助”，⑨中寫到“善于傾聽，還能使你有好人緣”。據此作答。2．此題考查的是對文章內容的感知。③中寫到“母親認真去聽，就會知道孩子在想什么，希望什么，埋怨什么”，這樣母親就會了解孩子的內心。⑦段中推銷員要想有優秀的業績就要“認真去聽，就會知道孩子在想什么，希望什么，埋怨什么”。據此作答。3．此題考查的是論證方法及其作用。通常考查到的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。可采用的答題模式是：采用的論證方法+表達效果（具體有力或生動形象）+論證的觀點。“古希臘思想家蘇格拉底說，上帝創造人的時候，為什么只有一張嘴卻有兩個耳朵，那是為了讓我們少說多聽。”此處