湖北省省實(shí)驗(yàn)學(xué)校、武漢一中等六校2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．《春秋》是經(jīng)孔子整理修訂的魯國(guó)史書(shū)，記錄春秋時(shí)期的重大事件。《春秋》記事的語(yǔ)言極為簡(jiǎn)練，在記載當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有伐、侵、戰(zhàn)、圍、救、潰、敗等不同的寫(xiě)法。這反映了A．史書(shū)的描寫(xiě)手法多樣 B．甲編者的歷史評(píng)判意識(shí)C．春秋時(shí)期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁 D．編者對(duì)史實(shí)的嚴(yán)格考證2．1948年6月24日，蘇聯(lián)切斷德國(guó)西柏林的水、陸交通，停止蔬菜和其他食品供應(yīng)，形成了戰(zhàn)后轟動(dòng)世界的第一次柏林危機(jī)。不過(guò)，蘇聯(lián)一直開(kāi)放著空中通道，使美國(guó)的大規(guī)模空運(yùn)得以實(shí)施，美國(guó)也沒(méi)有采取武力手段強(qiáng)迫蘇聯(lián)解除封鎖。這表明A．冷戰(zhàn)態(tài)勢(shì)尚未形成 B．兩極格局正式確立C．美蘇對(duì)峙中保持著理性 D．柏林危機(jī)中美國(guó)占優(yōu)勢(shì)3．世界貨幣基金組織預(yù)測(cè)在未來(lái)的5年，世界經(jīng)濟(jì)將出現(xiàn)8—6—4—2的發(fā)展格局，即亞洲發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體將年均增長(zhǎng)8%，新興市場(chǎng)與發(fā)展中國(guó)家將年均增長(zhǎng)6%，世界經(jīng)濟(jì)將年均增長(zhǎng)4%，發(fā)達(dá)國(guó)家將年均增長(zhǎng)2%，亞洲的新興經(jīng)濟(jì)體有望成為世界經(jīng)濟(jì)的“火車頭”。由此得出結(jié)論（）A．世界經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)向發(fā)展中國(guó)家B．多邊貿(mào)易體制框架已經(jīng)構(gòu)建C．資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成D．世界經(jīng)濟(jì)多極化的趨勢(shì)加強(qiáng)4．章太炎認(rèn)為，“民不知變，而欲其速化，必合中西之言以喻之”“故合中西之言以喻民，斯猶磁石引鐵，與樹(shù)之相近而靡也”。這一言論A．彌合了革新與守舊之間的分歧 B．旨在減輕國(guó)人對(duì)西學(xué)的敵對(duì)情緒C．并未跳出傳統(tǒng)夷夏之辨的視野 D．扭轉(zhuǎn)了社會(huì)大眾故步自封的習(xí)氣5．俾斯麥說(shuō)：(德意志)這個(gè)巨型的怪物成為一個(gè)軟如海綿的無(wú)抵抗能力的聯(lián)合體。當(dāng)前的種種重大問(wèn)題不是依靠演說(shuō)和多數(shù)票所能解決的，而要依靠鐵和血。材料中所說(shuō)的“聯(lián)合體”是指什么A．處于四分五裂的政治狀態(tài) B．德意志工業(yè)革命的水平低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢C．德意志的軍國(guó)主義思想嚴(yán)重 D．德意志地區(qū)是當(dāng)時(shí)受教皇壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)6．“因信稱義”(唯信仰得救)是路德宗教神學(xué)的主要教義，也是他進(jìn)行宗教改革的基石。這一神學(xué)觀點(diǎn)的最重要意義在于A．促進(jìn)了“新教”的形成與傳播 B．否定了羅馬教廷的權(quán)威C．大大簡(jiǎn)化了宗教儀式 D．否定了出售贖罪券的合法性7．下列各選項(xiàng)中，中外著作創(chuàng)作于同一世紀(jì)的是A．魏源《海國(guó)圖志》與達(dá)爾文《進(jìn)化論》B．嚴(yán)復(fù)《天演論》與貝克特《等待戈多》C．徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》與馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》D．黃宗羲《明夷待訪錄》與盧梭《社會(huì)契約論》8．種姓制度是古代印度社會(huì)特征之一，以下對(duì)其認(rèn)識(shí)最全面的是A．直接造成印度社會(huì)階層的隔離 B．有利于印度社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展C．對(duì)印度社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大影響 D．對(duì)佛教的產(chǎn)生發(fā)展有一定影響9．意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。”對(duì)此理解正確的是A．思想道德修養(yǎng)比知識(shí)文化修養(yǎng)更重要B．思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)無(wú)關(guān)C．思想道德修養(yǎng)可以取代知識(shí)文化修養(yǎng)D．知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相輔相成10．清朝初年，經(jīng)過(guò)康、雍、乾三代的努力，最終通過(guò)設(shè)立軍機(jī)處而消除了議政王大臣會(huì)議對(duì)皇權(quán)的掣肘，達(dá)到了機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)、迅捷高效、機(jī)密嚴(yán)謹(jǐn)、運(yùn)轉(zhuǎn)和諧的境界。如圖是軍機(jī)處的運(yùn)作流程，由此可見(jiàn)軍機(jī)處最初的只能充其量不過(guò)是A．執(zhí)行皇帝決策的行政機(jī)構(gòu) B．皇帝獨(dú)攬軍政大權(quán)的工具C．皇帝旨意的草擬傳達(dá)機(jī)器 D．皇帝意志的領(lǐng)受傳遞班底11．據(jù)歷史記載，唐初令文中多次重申“士”“農(nóng)”“工”“商”四民分業(yè)的規(guī)定，但中唐到宋代，職業(yè)的等級(jí)差別在縮小或消弭，四民之間的流動(dòng)性日益增強(qiáng)。促成這一變化的主要因素是A．抑商政策的松動(dòng)B．生產(chǎn)方式的革新C．田莊經(jīng)濟(jì)的興起D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型12．唐代吏部對(duì)于下級(jí)官員的選官量才注重“四事”，分別是身材豐偉、言詞辯正、書(shū)法遒美、文理優(yōu)良。如四事皆可取，則先德行，德均以才，才均以勞，又稱“三實(shí)”。這反映了A．科舉制有利于選拔優(yōu)秀的官員 B．形象與文化是選官優(yōu)先標(biāo)準(zhǔn)C．官員勤勉任勞的品質(zhì)最被看重 D．儒家立德觀念具有至高地位13．1937年2月，中共中央致國(guó)民黨五屆五中全會(huì)電中提出了著名的“五項(xiàng)要求”和“四項(xiàng)保證”。其中，保證中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)民主政府改名為中華民國(guó)特區(qū)政府；將紅軍改名為國(guó)民革命軍，直接受南京中央政府和軍事委員會(huì)的指導(dǎo)。中共的主張意在A．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．保存抗日根據(jù)地和軍隊(duì)C．結(jié)束國(guó)民黨的一黨專政 D．承認(rèn)南京政府領(lǐng)導(dǎo)地位14．羅馬法規(guī)定：河流兩岸土地的所有人，應(yīng)在必要的范圍內(nèi)使用其土地可供公眾使用，如行路、拉纖、停泊、晾曬漁網(wǎng)等。這表明羅馬法A．隨意剝奪財(cái)產(chǎn)所有人的權(quán)利B．嚴(yán)格規(guī)范財(cái)產(chǎn)所有人的權(quán)利C．保護(hù)帝國(guó)內(nèi)一切自由民利益D．調(diào)解了公民之間的利益沖突15．啟蒙思想家們認(rèn)為“它是最壞的統(tǒng)治形式，它違背了理性和自然法，注定不會(huì)長(zhǎng)久。”這里的“統(tǒng)治形式”是A．直接民主制 B．君主專制 C．開(kāi)明君主制 D．君主立憲制16．第三世界通常是指在東西方間保持獨(dú)立、求自身發(fā)展空間的國(guó)家或國(guó)家聯(lián)合；20世紀(jì)90年代以后，一些西方著作將第三世界稱之為“一個(gè)經(jīng)常用來(lái)形容世界上為貧窮的、經(jīng)濟(jì)上欠發(fā)達(dá)家的術(shù)語(yǔ)”。這一新說(shuō)法主要基于A．第三世界日益活躍現(xiàn)狀B．經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的影響C．冷戰(zhàn)后的國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)D．世界多極化格局的發(fā)展17．1945年8月蔣介石連線三次電意中共領(lǐng)抽毛澤東到重慶談判，毛澤東也有多次復(fù)電。從雙方電文可以推知重慶談判是A．國(guó)共兩黨不對(duì)等的、艱難的談判B．蔣介石和毛澤東個(gè)人魅力的展示C．國(guó)共兩黨以民族大義為先的談判D．將介石和毛澤東個(gè)人之間的對(duì)決18．蘇州工人、學(xué)生及市民三萬(wàn)余人舉行盛大的慶祝解放大會(huì)，京滬鐵路工人們高唱著《東方紅》和《跟著共產(chǎn)黨走》，涌進(jìn)慶祝的巨流。一個(gè)黃包車夫高興得逢人便說(shuō)：“我拉了二十多年車，沒(méi)像今天這樣快活過(guò)。往日真不是人過(guò)的日子啊！”他們歡慶是因?yàn)锳．遼沈戰(zhàn)役的勝利 B．平津戰(zhàn)役的勝利C．淮海戰(zhàn)役的勝利 D．渡江戰(zhàn)役的勝利19．1872年李鴻章籌辦輪船招商局，實(shí)行股份制，招集商股銀73萬(wàn)多兩，后又由各海關(guān)撥官銀190多萬(wàn)兩作為資本。下表是輪船招商局1873年至1884年的利潤(rùn)分配表。這樣的資金來(lái)源和利潤(rùn)分配比例項(xiàng)目數(shù)額（兩）占利潤(rùn)比例(%)股息97083433.16利息178119160.85積累155630.53其他1597525.46A．證明其商辦民營(yíng)的企業(yè)屬性 B．進(jìn)一步刺激了民間資本的投資C．使商股股民成為最大受益者 D．有利于輪船招商局的擴(kuò)大發(fā)展20．明朝以后，尤其是清代，銅仁地區(qū)民間出現(xiàn)了大量“地契”，地契清晰注明土地所有者、地界、面積等。這一現(xiàn)象從本質(zhì)上說(shuō)明A．西南地區(qū)人地矛盾日益凸顯 B．傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)強(qiáng)調(diào)精耕細(xì)作C．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展與鞏固 D．水稻種植面積得到擴(kuò)大21．20世紀(jì)70年代，不結(jié)盟國(guó)家決定建立原料生產(chǎn)出口機(jī)會(huì)理事會(huì)和資助發(fā)展中國(guó)家出口原料和初級(jí)產(chǎn)品的特別基金，到80年代初，各類原料生產(chǎn)和出口國(guó)組織達(dá)到22個(gè)。這些組織和基金的設(shè)立A．消除了不結(jié)盟國(guó)家內(nèi)部的摩擦B．阻礙了經(jīng)濟(jì)全球化的縱深發(fā)展C．啟動(dòng)了新興經(jīng)濟(jì)體的團(tuán)結(jié)合作D．有利于維護(hù)發(fā)展中國(guó)家的權(quán)益22．1969年冬，聯(lián)邦德國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人勃蘭特主動(dòng)提出“新東方政策”，主要包括承認(rèn)歐洲各國(guó)現(xiàn)有邊界，改善與蘇聯(lián)和東歐各國(guó)的關(guān)系；承認(rèn)德意志民主共和國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家，愿意實(shí)現(xiàn)兩國(guó)關(guān)系的正常化。這反映出A．冷戰(zhàn)的中心將發(fā)生轉(zhuǎn)移 B．西德積極謀求政治影響力C．歐洲統(tǒng)一大市場(chǎng)的發(fā)展 D．東西歐間的矛盾得以化解23．在中國(guó)新疆烏魯木齊南山礦區(qū)以及俄羅斯阿爾泰山北麓等地，出土了公元前7~前5世紀(jì)楚國(guó)生產(chǎn)的鳳鳥(niǎo)紋刺繡絲綢。據(jù)此可以判斷A．東周時(shí)期絲織品做工精良，遠(yuǎn)播西域地區(qū)B．楚國(guó)是中西交通起點(diǎn)，楚文化有明顯西域特征C．漢代絲路開(kāi)通之前，中原與西域沒(méi)有交往D．東周時(shí)期楚國(guó)與西域交流廣泛，生活方式趨同24．西周初年，分封的大國(guó)多在邊遠(yuǎn)地區(qū)，如晉、齊、燕等國(guó)，遠(yuǎn)離周王室統(tǒng)治的中心地帶。這一布局旨在A．加強(qiáng)對(duì)外開(kāi)疆拓土 B．促進(jìn)邊遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)發(fā)C．構(gòu)筑邊疆安全屏障 D．防范異姓諸侯叛亂25．在人類歷史的進(jìn)程中，不同時(shí)期閃耀著不同的思想火花，有的主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，有的主張建立一個(gè)理性與永恒正義的王國(guó)。與上述主張分別對(duì)應(yīng)的歷史人物是A．霍布斯／洛克 B．達(dá)·芬奇／蘇格拉底C．米開(kāi)朗琪羅／盧梭 D．孟德斯鳩／狄德羅26．1945年10月，盟軍最高司令官麥克阿瑟指示日本政府修改1889年制定的《明治憲法》，1946年日本公布新的“和平憲法”。這說(shuō)明A．美在兩極對(duì)峙格局下?tīng)?zhēng)奪世界范圍B．有利于戰(zhàn)后反封建的民主化改革C．有利于鏟除軍國(guó)主義的社會(huì)基礎(chǔ)D．日本實(shí)行日美為軸心的全方位外交27．法家思想對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)思想影響深遠(yuǎn)。下列各項(xiàng)屬于法家思想的是A．天行有常，人道有為 B．千里之行，始于足下C．法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪 D．不期修古，不法常可28．一戰(zhàn)以來(lái)國(guó)際格局出現(xiàn)了三次演變。按時(shí)序排列正確的是A．凡爾賽—華盛頓體系、雅爾塔體系、多極化趨勢(shì)B．雅爾塔體系、凡爾賽—華盛頓體系、多極化趨勢(shì)C．多極化趨勢(shì)、凡爾賽—華盛頓體系、雅爾塔體系D．雅爾塔體系、多極化趨勢(shì)、凡爾賽—華盛頓體系29．下列表格中的言論客觀反映了當(dāng)時(shí)不同政治派別的思想傾向，其共同訴求是1865年李鴻章說(shuō)：“機(jī)器制造一事，為今日御侮之資，自強(qiáng)之本。”1894年鄭觀應(yīng)說(shuō)：“西人以商為戰(zhàn)，欲制西人以自強(qiáng)，莫如振興商務(wù)。”1903年章太炎說(shuō)：“公理之未明，即以革命明之；舊俗之俱在，即以革命去之。”1913年梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“共和政治，非國(guó)民繼續(xù)的覺(jué)悟努力，萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)維持。”A．推動(dòng)中國(guó)近代化 B．實(shí)行民主政治C．實(shí)現(xiàn)中國(guó)工業(yè)化 D．啟蒙與救亡并重30．如圖為1937年10月某戰(zhàn)事期間出版的漫畫(huà)。針對(duì)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)況，一些軍事專家稱，該國(guó)軍隊(duì)如此無(wú)用，紙老虎已經(jīng)戳穿，不配做一等國(guó)。由此可知A．日木國(guó)力不如歐美國(guó)家 B．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段到米C．日本侵華戰(zhàn)略計(jì)劃受挫 D．日軍的暴行遭到各方批評(píng)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀下列材料材料一古代社會(huì)動(dòng)蕩，人們往往依靠宗族和地方豪強(qiáng)建塢筑壁，據(jù)險(xiǎn)自保，形成帶有軍事自保性質(zhì)的塢壁組織。西漢末年和東漢末年、三國(guó)時(shí)期都出現(xiàn)過(guò)建立塢壁組織的高潮，當(dāng)農(nóng)民起義被鎮(zhèn)壓或戰(zhàn)亂稍息之后，這些塢壁大都隨之解體。西晉末年后，由于戰(zhàn)亂時(shí)間長(zhǎng)，加之內(nèi)有農(nóng)民起義，外有少數(shù)民族蒙首徒入中原建立政權(quán)和大肆殺戮，又一次出現(xiàn)了大量豪強(qiáng)建立塢壁組織的新高潮。在這種情況下，少數(shù)民族豪首如何實(shí)現(xiàn)有效統(tǒng)治呢？一方面他們既無(wú)法依據(jù)原來(lái)的鄉(xiāng)里組織去實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治，因?yàn)槿丝诘拇罅苛饕坪驮邪婕钠茐模灌l(xiāng)里組織已失去其意義。另一方面，他們又急需控制居民和征收賦稅與征發(fā)兵役。為了解決這個(gè)矛盾，他們選擇了依靠“塢主”、“宗主”代行原來(lái)鄉(xiāng)里組織職能的辦法，這便是“宗主督護(hù)”制。——摘編自高敏《北魏“宗主督護(hù)”制始行時(shí)間試探——兼論“宗主督護(hù)”制的社會(huì)影響》材料二西晉滅亡之后的北部中國(guó)，各地宗族結(jié)聚，塢壁相望，他們?cè)诘胤缴蠐碛邢喈?dāng)大的獨(dú)立性，對(duì)政府法令只是有限度地接受。史稱：“舊無(wú)三長(zhǎng)，惟立宗主督護(hù)。所以民多隱冒，五十三十家方為一戶。”當(dāng)李沖提出設(shè)立三長(zhǎng)制的建議，馮太后大加贊賞，曾說(shuō)：“立三長(zhǎng)，則課有常準(zhǔn)，賦有恒分，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止，何為而不可了？”孝文帝太和十年詔曰：“又鄰里鄉(xiāng)黨之制，所由來(lái)久，欲使風(fēng)教易周，家至日見(jiàn)，以大督小，從還及送，如身之使手，干之總條：然后口算平均，義興訟息。”——摘編自周國(guó)林《關(guān)于三長(zhǎng)制歷史作用的評(píng)價(jià)》（1）根據(jù)材料一，概括“宗主督護(hù)制”形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北魏孝文帝實(shí)行“三長(zhǎng)制”的作用。32．（歷史選修1：歷史上的重大改革回眸）材料公元七世紀(jì)初，松贊干布弱冠嗣位。此時(shí)，他所面臨的青藏高原的政治局勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻。對(duì)于已跨入奴隸制社會(huì)的吐蕃王朝來(lái)說(shuō)，舊的部落軍制顯然已不能適應(yīng)新興的政治和軍事的需要。松贊干布適應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)，仿照唐朝的府兵制，在吐蕃建立起一整套嚴(yán)密的軍事組織。他把吐蕃分成四個(gè)“如”，“如”是吐蕃的大軍事區(qū)和行政區(qū)。另外，還有四個(gè)禁軍千戶所分鎮(zhèn)四如……大將以下各級(jí)官員，都由當(dāng)?shù)氐拇筚F族擔(dān)任，世襲其職，仍須經(jīng)王廷的任命。所有士兵都登記造冊(cè)，由朝廷掌管，全國(guó)軍隊(duì)由兵馬都元帥統(tǒng)率，調(diào)動(dòng)以贊普的金箭為憑。經(jīng)過(guò)松贊干布大膽改革后的吐蕃軍隊(duì)，成為一支兵農(nóng)合一，集訓(xùn)練、生產(chǎn)、出征于一體的新型軍隊(duì)。有了“強(qiáng)兵”的支柱后，松贊干布大刀闊斧地進(jìn)行了有利于吐蕃經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的各項(xiàng)改革。正是通過(guò)這些改革，吐蕃達(dá)到了鼎盛時(shí)期。——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》等（1）根據(jù)材料，概括松贊干布軍事改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明松贊干布軍事改革的意義。33．二十世紀(jì)好萊塢電影中的中國(guó)形象變遷對(duì)于美國(guó)人乃至所有西方國(guó)家的人來(lái)說(shuō)，好萊塢影片是他們了解中國(guó)、中國(guó)人以及中國(guó)文化習(xí)俗的主要渠道。我們可以從好萊塢影片中看出美國(guó)的中國(guó)形象在20世紀(jì)的變遷。材料一（20世紀(jì)初葉）也就是在這一時(shí)期，華人的形象被格式化了。他要么是一個(gè)“黃種異教徒”……要么是一個(gè)白人的忠實(shí)仆從……材料二從30年代末到40年代初，……這一時(shí)期電影中的一個(gè)明顯變化就是，到30年代末，抽鴉片者、廚師、洗衣工之類的華人形象開(kāi)始消逝，取而代之的是神秘的偵探、貧窮但卻高尚的農(nóng)民之類的正面形象。材料三進(jìn)入60年代，早期關(guān)于中國(guó)及華人的反面形象又重返影壇，幫會(huì)爭(zhēng)斗、白奴與販毒再次主宰了華人題材的影片。材料四70年代，……美國(guó)電影對(duì)現(xiàn)時(shí)中國(guó)政治題材的表現(xiàn)越來(lái)越少，傳統(tǒng)的中國(guó)與華人形象又走上銀幕。70年代中期，影星布魯斯·李（即李小龍）所塑造的中國(guó)功夫形象風(fēng)靡一時(shí)。——材料均出自張小琳《西方媒體中的中國(guó)形象及其文化溯源》問(wèn)題：（1）四則材料涉及了不同歷史時(shí)期，當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)內(nèi)背景分別如何？（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料，指出影響上述中國(guó)形象變遷的主要?dú)v史因素有哪些？（至少兩個(gè)不同視角）

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

孔子編撰《春秋》的“春秋筆法”，是我國(guó)古代的一種歷史敘述方法和技巧，即在文章的記敘之中表現(xiàn)出作者的思想傾向，推崇周禮，褒善貶惡。對(duì)于記載戰(zhàn)爭(zhēng)、殺人等歷史事件用不同的寫(xiě)法表明其評(píng)判立場(chǎng)，體現(xiàn)出來(lái)一種評(píng)判意識(shí)，B正確；題干只列舉了“春秋筆法”，不能反映“手法多樣”，排除A；題干主旨是史書(shū)編寫(xiě)的原則，而非春秋時(shí)期的時(shí)代特征，排除C；春秋筆法并不包含史料實(shí)證，排除D。2、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1947年美蘇開(kāi)始冷戰(zhàn)，蘇聯(lián)雖然切斷德國(guó)西柏林的水、陸交通，停止蔬菜和其他食品供應(yīng)，卻一直開(kāi)放著空中通道，使美國(guó)的大規(guī)模空運(yùn)得以實(shí)施，美國(guó)也沒(méi)有采取武力手段強(qiáng)迫蘇聯(lián)解除封鎖，說(shuō)明美蘇對(duì)峙，但都采取了克制的理性態(tài)度，避免直接軍事沖突，故選C；1947年美蘇開(kāi)始冷戰(zhàn)，排除A；1955年華沙條約組織建立，標(biāo)志兩極格局正式確立，排除B；材料信息無(wú)法體現(xiàn)美國(guó)占優(yōu)勢(shì)，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“蘇聯(lián)一直開(kāi)放著空中通道，使美國(guó)的大規(guī)模空運(yùn)得以實(shí)施，美國(guó)也沒(méi)有采取武力手段強(qiáng)迫蘇聯(lián)解除封鎖”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。3、D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。材料中“亞洲的新興經(jīng)濟(jì)體有望成為世界經(jīng)濟(jì)的“火車頭”說(shuō)明在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下亞洲經(jīng)濟(jì)將會(huì)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，亞洲經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展無(wú)疑將增加亞洲各國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，從而推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)多極化的趨勢(shì)加強(qiáng)，所以D項(xiàng)表述最符合題意，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤不符合史實(shí)，BC兩項(xiàng)目前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)與將來(lái)時(shí)間特征不符。故選D項(xiàng)。考點(diǎn)：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)·世界經(jīng)濟(jì)多極化的趨勢(shì)加強(qiáng)·世界經(jīng)濟(jì)多極化的趨勢(shì)加強(qiáng)4、B【解析】

材料的意思是要使人民了解中西方文化，中國(guó)文化就像磁石吸鐵一樣去吸引西方文化，西方文化靠近中國(guó)文化就像小樹(shù)在大樹(shù)下生存會(huì)萎靡一樣，用這種方式形容西方文化相對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)不會(huì)影響中國(guó)，反而會(huì)被中國(guó)文化影響，從而減輕國(guó)人對(duì)西學(xué)的敵對(duì)情緒，故選B；A不符題意，排除；材料并沒(méi)有出現(xiàn)夷夏觀念，C錯(cuò)誤；扭轉(zhuǎn)了社會(huì)習(xí)氣，過(guò)于絕對(duì)化，D錯(cuò)誤。5、A【解析】

根據(jù)材料中的敘述“一個(gè)軟如海綿的無(wú)抵抗能力的聯(lián)合體”可以知道談到的是國(guó)家的四分五裂的政治狀態(tài)，靠“鐵和血”完成統(tǒng)一，才能走近代化的道路，本題考查的是德意志統(tǒng)一的背景，材料沒(méi)有涉及到工業(yè)革命和軍國(guó)主義思想、也沒(méi)有涉及教皇的壓迫。故A項(xiàng)正確。6、B【解析】

馬丁·路德提出人的靈魂只要依靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰就可得救，不需要購(gòu)買贖罪券；每個(gè)教徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利，而不是盲從教皇和教會(huì)的說(shuō)教，這實(shí)際上否認(rèn)了教皇的權(quán)威。所以應(yīng)選B。7、A【解析】

魏源《海國(guó)圖志》與達(dá)爾文《進(jìn)化論》都寫(xiě)于19世紀(jì)，故A正確；嚴(yán)復(fù)《天演論》寫(xiě)于19世紀(jì)，貝克特的《等待戈多》寫(xiě)于20世紀(jì)，故B錯(cuò)誤；徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》寫(xiě)于17世紀(jì)，馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》寫(xiě)于19世紀(jì)，故C錯(cuò)誤；黃宗羲《明夷待訪錄》寫(xiě)于17世紀(jì)，盧梭《社會(huì)契約論》寫(xiě)于18世紀(jì)，故D錯(cuò)誤。8、C【解析】

注意限定信息“最全面”，結(jié)合所學(xué)可知，種姓制度是印度與其他南亞地區(qū)普遍存在的社會(huì)體系，最重要的特征是職業(yè)世襲和內(nèi)婚制，種姓之間界限森嚴(yán)，互相不能通婚、交往，不能共食、并坐，這在一定程度上向成員提供了保護(hù)，但它制造種姓隔離，維護(hù)社會(huì)的不平等，不利于印度社會(huì)的穩(wěn)定，對(duì)印度社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，故C正確，B錯(cuò)誤；A項(xiàng)錯(cuò)在“直接”，排除；種姓制度對(duì)佛教產(chǎn)生關(guān)系不大，排除D。9、A【解析】

根據(jù)材料“智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷”可知但丁認(rèn)為道德比文化更重要，A選項(xiàng)符合題意；B選項(xiàng)說(shuō)法與材料“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷”沖突，排除；C選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除；D選項(xiàng)說(shuō)法不符合材料主旨，排除。故答案為A。10、B【解析】

軍機(jī)處職能是處理軍務(wù)，參與處理內(nèi)政外交、制定軍政大計(jì)，審理重大案件，跪奏筆錄，所以軍機(jī)處設(shè)置的根本目的是為了強(qiáng)化皇權(quán)，時(shí)皇帝獨(dú)攬軍政大權(quán)的工具，故選B；根據(jù)所學(xué)可知軍機(jī)處不是行政機(jī)構(gòu)，A錯(cuò)誤；CD兩項(xiàng)是B想皇帝獨(dú)攬大權(quán)的工具的具體表現(xiàn)，排除。11、A【解析】

本題考查重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)。結(jié)合所學(xué)可知，唐宋時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，作為等級(jí)職業(yè)制度的士農(nóng)工商差別逐漸淡化，結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期商人也可以通過(guò)科舉成功改變身份成為士人，不論是地主還是佃農(nóng)都不一定專營(yíng)農(nóng)業(yè)，大多數(shù)還從事家庭手工業(yè)和商業(yè)販運(yùn)等，甚至進(jìn)入城市成為專門的手工業(yè)者和商人，工商業(yè)者通過(guò)經(jīng)營(yíng)積累貨幣，也可以購(gòu)買土地成為地主或自耕農(nóng)，也可以通過(guò)科舉甚至買官進(jìn)仕。促成這一變化的主要原因正是抑商政策的松動(dòng)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，此時(shí)期中國(guó)社會(huì)的生產(chǎn)方式仍是鐵犁牛耕，并未出現(xiàn)創(chuàng)新；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，田莊經(jīng)濟(jì)興起于漢代，不是唐宋時(shí)期；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，此時(shí)期中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)仍然是以自然經(jīng)濟(jì)為主，并未出現(xiàn)轉(zhuǎn)型。故正確答案為A選項(xiàng)。12、B【解析】

據(jù)材料可知，“身材豐偉”是形象方面的要求，“言詞辯正、書(shū)法遒美、文理優(yōu)良”是文化方面的要求，以“四事”為選官優(yōu)選標(biāo)準(zhǔn)，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)科舉制的選官，A項(xiàng)錯(cuò)誤；官員勤勉的品質(zhì)是排稍后的標(biāo)準(zhǔn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)儒家立德觀念的地位，D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、A【解析】

根據(jù)材料“保證中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)民主政府改名為中華民國(guó)特區(qū)政府；將紅軍改名為國(guó)民革命軍，直接受南京中央政府和軍事委員會(huì)的指導(dǎo)”可知在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中為了配合國(guó)民黨共同抗日，中共主張與國(guó)民黨進(jìn)行第二次國(guó)共合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，故選A；B在材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；C表述錯(cuò)誤，排除；D不符合材料主旨，排除。14、B【解析】

材料中規(guī)定“河流兩岸土地的所有人，應(yīng)在必要的范圍內(nèi)使用其土地可供公眾使用”是對(duì)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)人權(quán)利的規(guī)定，是有限的所有權(quán)，故B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有隨意剝奪財(cái)產(chǎn)所有人的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)的是公眾使用土地，故A項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出保護(hù)自由民利益，故C項(xiàng)排除；材料中強(qiáng)調(diào)的財(cái)產(chǎn)所有人與公共使用權(quán)之間的關(guān)系，而不是調(diào)節(jié)公民之間的利益沖賣，故D項(xiàng)排除。【點(diǎn)睛】解題時(shí)緊扣“土地的所有人”“土地可供公眾使用”，從有限所有權(quán)的角度分析歸納即可得出準(zhǔn)確答案。15、B【解析】

啟蒙思想家們以理性主義為武器，猛烈批判天主教神權(quán)和封建君主專制統(tǒng)治，認(rèn)為最壞的統(tǒng)治形式是君主專制，故B；直接民主制存在弊端，但畢竟是民主政治，故A不符合題意；啟蒙思想們認(rèn)為開(kāi)明君主制和君主立憲制是相對(duì)合理的政體，故CD不符合題意。故選B。16、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，冷戰(zhàn)結(jié)束后，一些西方學(xué)者認(rèn)為東西方對(duì)抗已經(jīng)不存在了，第三世界這一概念也就不復(fù)存在了。然而，雖然冷戰(zhàn)結(jié)束了，但第三世界國(guó)家和地區(qū)與西方國(guó)家的關(guān)系并沒(méi)有發(fā)生質(zhì)的變化。因此在再有人主張冷戰(zhàn)后第三世界已經(jīng)不復(fù)存在的同時(shí)，西方國(guó)家出版的一些教科書(shū)已經(jīng)改變了對(duì)第三世界的傳統(tǒng)定義，稱之為“一個(gè)通常用來(lái)形容世界上更為貧窮的、經(jīng)濟(jì)上欠發(fā)達(dá)國(guó)家的術(shù)語(yǔ)。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)與材料反映主旨無(wú)關(guān)，排除；B項(xiàng)經(jīng)濟(jì)全球化使國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系更為密切，排除；D項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西方國(guó)家對(duì)第三世界國(guó)家的認(rèn)識(shí)與多極化格局無(wú)關(guān)，排除。【點(diǎn)睛】“第三世界”真正成為國(guó)際政治的通用詞語(yǔ)則是在美蘇冷戰(zhàn)的高峰時(shí)期，它主要指在東西方陣營(yíng)之間保持獨(dú)立、尋求自身發(fā)展空間的國(guó)家或國(guó)家聯(lián)合。他對(duì)第三世界的劃分方法進(jìn)一步擴(kuò)大了反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線，具有重要的戰(zhàn)略意義。17、A【解析】

據(jù)電文的信息判斷，蔣介石儼然以領(lǐng)導(dǎo)人的身份自居，邀請(qǐng)毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨去重慶談判，從雙方電文的口吻變化可以看出國(guó)共雙方的地位是不對(duì)等的，A正確；據(jù)雙方電文信息可知，這是雙方智慧的較量，但B不是材料主旨：據(jù)所學(xué)可知，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨以民族大義為先，在明知蔣介石是假和平真內(nèi)戰(zhàn)，不顧個(gè)人安危，毛澤東親赴重慶談判，C說(shuō)法錯(cuò)誤；D說(shuō)法片面，錯(cuò)誤。18、D【解析】

依據(jù)材料“蘇州工人、學(xué)生及市民三萬(wàn)余人舉行盛大的慶祝解放大會(huì)，京滬鐵路工人們高唱著《東方紅》和《跟著共產(chǎn)黨走》，涌進(jìn)慶祝的巨流”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，他們歡慶是因?yàn)槟暇┙夥牛投山瓚?zhàn)役的勝利有關(guān)，故D正確；ABC均不符合“蘇州工人、學(xué)生及市民三萬(wàn)余人舉行盛大的慶祝解放大會(huì)”，排除。19、B【解析】

依據(jù)表格信息可知，在企業(yè)利潤(rùn)分配中股息和利息的比重較大，這有利于進(jìn)一步刺激民間資本進(jìn)行投資，因此B選項(xiàng)正確；輪船招商局是官商合辦，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；在資金構(gòu)成中官股所占比例遠(yuǎn)超商股，官股是最大受益者，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；企業(yè)利潤(rùn)中積累過(guò)少，股息和利息發(fā)放過(guò)多，不利于企業(yè)的擴(kuò)大發(fā)展，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。20、C【解析】

銅仁地區(qū)民間出現(xiàn)了大量“地契”，地契清晰注明土地所有者、地界、面積等，地契保護(hù)土地所有者對(duì)土地的所有權(quán)，本質(zhì)上說(shuō)明傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式即小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故C正確；A材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除；材料信息與精耕細(xì)作無(wú)關(guān)，排除B；材料沒(méi)有涉及水稻的信息，排除D。21、D【解析】

由材料“不結(jié)盟國(guó)家決定建立原料生產(chǎn)出口機(jī)會(huì)理事會(huì)和資助發(fā)展中國(guó)家出口原料和初級(jí)產(chǎn)品的特別基金”可知，不結(jié)盟國(guó)家為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，爭(zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，故成立了一些區(qū)域性的合作組織和基金，而這顯然有利于維護(hù)發(fā)展中國(guó)家的權(quán)益，故選D。各國(guó)的國(guó)家利益不可能完全相同，故不結(jié)盟國(guó)家內(nèi)部的摩擦不可能被消除，排除A；區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織有利于經(jīng)濟(jì)全球化的縱深發(fā)展，排除B；歐洲在20世紀(jì)五六十年代就已經(jīng)開(kāi)始走向一體化，故C項(xiàng)中“啟動(dòng)”的說(shuō)法不符合材料的時(shí)間限定，排除。22、B【解析】

根據(jù)材料中的“善與蘇聯(lián)和東歐各國(guó)的關(guān)系；承認(rèn)德意志民主共和國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家”等信息可以看出，西德在經(jīng)濟(jì)實(shí)力擴(kuò)大的基礎(chǔ)上，提出有別于當(dāng)時(shí)美蘇“冷戰(zhàn)”的政策，以此謀求政治影響力，故答案為B項(xiàng)；冷戰(zhàn)的中心仍然在歐洲，沒(méi)有轉(zhuǎn)移，排除A項(xiàng)；“新東方政策”與歐洲統(tǒng)一大市場(chǎng)沒(méi)有關(guān)系，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)中的“得以化解”說(shuō)法絕對(duì)，排除。23、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知，新疆地區(qū)出土了楚國(guó)生產(chǎn)的鳳鳥(niǎo)紋刺繡絲綢制品，由此可判斷東周時(shí)期絲織品做工精良，遠(yuǎn)播西域地區(qū)，故選A項(xiàng)；材料中不能反映出，楚國(guó)是中西交通起點(diǎn)，楚文化帶有西域特征的說(shuō)法也無(wú)從得出，故排除B項(xiàng)；沒(méi)有交往的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不符合史實(shí)，故排除C項(xiàng)；材料反映了東周時(shí)期楚國(guó)和西域地區(qū)的交流，但并不能說(shuō)明生活方式趨同，故排除D項(xiàng)24、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西周分封的大國(guó)多在遠(yuǎn)離周王室統(tǒng)治的邊遠(yuǎn)地區(qū)，其主要目的是為了拱衛(wèi)王室、構(gòu)筑邊疆安全屏障，故C正確；對(duì)外開(kāi)疆拓土、防范異姓諸侯叛亂不是主要目的，故AD錯(cuò)誤；促進(jìn)邊遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)發(fā)是客觀影響，故B錯(cuò)誤。25、C【解析】

米開(kāi)朗琪羅屬于文藝復(fù)興時(shí)期人文主義藝術(shù)家，主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福；盧梭是啟蒙思想家，主張建立一個(gè)理性與永恒正義的王國(guó)，故答案為C項(xiàng)。霍布斯和洛克屬于英國(guó)早期啟蒙思想家，排除A項(xiàng)；蘇格拉底是古希臘人文主義起源時(shí)期的思想家，主張“美德即知識(shí)”，排除B項(xiàng)；孟德斯鳩和狄德羅都是法國(guó)啟蒙思想家，排除D項(xiàng)。26、C【解析】

第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)以“和平憲法”為依據(jù)，推動(dòng)日本政府進(jìn)行民主改革，鏟除軍國(guó)主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),C正確；題干未體現(xiàn)出美國(guó)爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍，A與題無(wú)關(guān)，排除；日本在明治維新后就已經(jīng)建立了民主制，排除B；材料主旨不是外交，排除D。27、D【解析】

“不期修古，不法常可”體現(xiàn)法家主張根據(jù)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行社會(huì)變革的思想，D符合題意；A是儒家代表荀子的思想，B是道家老子的思想，C是因循守舊思想，ABC不符合題意，排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“屬于法家思想”，聯(lián)系所學(xué)法家思想的主要內(nèi)容分析解答。28、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，凡爾賽—華盛頓體系是一戰(zhàn)后帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)巴黎和會(huì)及華盛頓會(huì)議建立的重新瓜分世界的體系。雅爾塔體系是對(duì)1945-1991年間國(guó)際政治格局的稱呼。多極化趨勢(shì)出現(xiàn)于20世紀(jì)50、60年代。所以按時(shí)序排列正確的是凡爾賽—華盛頓體系、雅爾塔體系、多極化趨勢(shì)，因此A選項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)不符合上述分析，錯(cuò)誤。故正確答案為A選項(xiàng)。29、A【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，近代化包括政治近代化、經(jīng)濟(jì)近代化和社會(huì)思想近代化。李鴻章屬于洋務(wù)派，其主張有利于推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化，鄭觀應(yīng)屬于早期維新派，其主張也有利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化，章太炎屬于革命派，其主張有利于政治近代化，梁?jiǎn)⒊瑢儆诰S新派，其主張有利于促進(jìn)國(guó)民思想近代化，因此上述人物的共同訴求在于推動(dòng)中國(guó)近代化，故A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)行民主政治，只是章太炎和梁?jiǎn)⒊乃枷雰A向，不是四人共同訴求；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)行中國(guó)工業(yè)化也不是四人共同訴求；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，啟蒙也并非材料中四人思想的共同點(diǎn)。因此正確答案為A選項(xiàng)。30、C【解析】

1937年10月是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日本軍隊(duì)的“無(wú)用”反映了其在侵華過(guò)程中遭受挫折，故選C；日本軍隊(duì)的挫折并不能證明其國(guó)力不如歐美，排除A；1937年10是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)防御階段，排除B；“遭到各方批評(píng)”的說(shuō)法無(wú)法體現(xiàn)，排除D。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）魏晉以來(lái)社會(huì)動(dòng)蕩，致塢壁組織長(zhǎng)期存在；流民避亂求生，刺激了蔭護(hù)人口的大量增加；人口遷移和版籍變化，破壞了原有的鄉(xiāng)里組織；入主中原的少數(shù)民族政權(quán)，依靠“塢主”、“宗主”控制居民、征派賦役。（2）加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，有利于中央集權(quán)，穩(wěn)定社會(huì)秩序；有利于國(guó)家對(duì)農(nóng)民的控制，保證賦役的征派；健全了地方基層組織，完善了行政體制；大量農(nóng)民脫離了宗主控制，減輕被壓迫剝削；為均田制的實(shí)施提供了組織基礎(chǔ)，增加財(cái)稅收入；【解析】