頁授課類型《朝花夕拾》2教學目標1、回顧全書篇目，整體把握內容?2、自主、合作探究文章的表現手法和創作視角，突破深層閱讀的障礙?3、感受魯迅先生關注人生、關注社會的巨大熱情?重點難點1、自主、合作探究文章的表現手法和創作視角，突破深層閱讀的障礙?（重點）2、感受魯迅先生關注人生、關注社會的巨大熱情（難點）【導入】上圖是魯迅與他的兩位弟弟，你知道他們分別叫什么名字嗎？他們的人生經歷又有何不同之處？魯迅三兄弟，即周樹人，周作人，周建人，分別生于1881年、1884年、1888年，卒于1936年、1966年、1984年。三人各自的結局不同：魯迅是“時勢造英雄”的代表；周作人留下罵名，晚景凄苦；周建人辛苦半生無名，晚年一飛沖天，平步青云，官至副國級，享壽96歲。周作人早年和魯迅關系密切。與魯迅失和后，依然能夠保持文人的骨氣和義氣，頂著巨大危險救助朋友（如救助李大釗的子女），說明他是一個重情義之人，不是一個趨炎附勢，出賣良知，取悅權貴之人。不過，周作人另外一個身份就不那么讓人喜歡了，那就是他是一個“文化漢奸”。周作人曾作為代表團訪日，回國后，就按照日本人的要求，在眾多地方的小學、中學、大學的課本中進行修改。還把日語變成各學校的必修課，做了由日本成立的作家協會的主席。這不是漢奸是什么？可惜，周作人空有一身才華，卻甘愿當作一個“狗腿子”。在“漢奸”罪釋放以后，由于毛主席愛才，就讓他從事了翻譯工作。但是介于他的經歷，他所有的翻譯都不能出現自己的署名。就這樣，他變成了一個默默無聞的翻譯，逐漸拉開了與哥哥魯迅的名氣！周建人在周建人小時候，本來可以外出求學讓自己更好，可他卻因為擔心母親一個人在家，放棄了去外國留學的機會。雖然放棄了留學，但是周建人一直都很努力，自學成才。他生物研究的好，被魯迅介紹進了上海商務印書館，當上了動植物學科的編輯。由于表現優秀，在新中國成立之后，周建人被任命為出版總署副署長，負責全國的編審。之后開始一路高升，最后成為副國級干部。【知識梳理】【人物形象分析】《朝花夕拾》中出現的四類主要人物是：作者的保姆、恩師、朋友和父親。其中主要的人物形象及性格特征如下：主要人物性格特征情節勾連長媽媽沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，樂于助人，對生活有著美好希望，熱心幫助孩子解決疑難的普通保姆。有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。“常喜歡切切察察”有許多“規矩”和“道理”，特別是過年，從壓歲錢到祝福語再到吃福橘等為魯迅買《山海經》。從她讓魯迅對她說吉祥的話如“恭喜”等看出藤野先生生活不拘小節，待人誠懇，熱情治學嚴謹，對學生嚴格要求沒有民族偏見衣著（忘帶領結）；關心“我”的解剖實習修改“我”的講義；訂正“我”的解剖圖問中國女人裹腳的事。“我”與藤野先生的交往；匿名信事件。范愛農一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。（妥協、懦弱）1、關吏檢查范愛農等人的行李時翻出給師母帶的的繡花的弓鞋2、范愛農等人在火車上互相讓座3、1907年日本留學生們接到范愛農的老師徐錫麟被殺的消息，舉行同鄉會時他反對魯迅等人主張發電回國的想法父親嚴厲、慈愛“父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生對父親強烈的愛。衍太太自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞她背后經常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當“老好人”的一個角色。譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結的冰，還和藹地笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多。”；她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數，說道，“好，八十二個了！再旋一個，八十三！好，八十四！……”但當她看到孩子的大人出來時，馬上就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么？不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”衍太太給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。【主題思想】（1）具有強烈的反封建思想，具有對封建教育、封建道德、封建頑固派的批判意識。《二十四孝圖》中揭露了封建孝道的虛偽、丑惡和殘忍；《從百草園到三味書屋》和《五猖會》中鞭撻了封建的教育制度、教育內容、教育方法對兒童活潑可愛的天性的束縛、壓制和摧殘；《無常》一文中采用《聊齋志異》的諷刺筆法，揭露了人間沒有公正的裁判，嘲諷了那些打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”；《父親的病》中有力地痛斥了那些勒索錢財、草菅人命的庸醫；《瑣記》中刻畫了洋務學業內的“烏煙瘴氣”；《藤野先生》則入木三分地勾勒出昏庸無恥、不學無術的清國留學生的丑態。（2）表現對親友和師長的崇敬、懷念之情。作者通過對青少年時期生活片斷的回憶，記敘他所接觸到的一些人物的感人事跡，塑造一批栩栩如生的人物形象，如長媽媽、藤野先生、范愛農等，贊頌他們身上表現出的優秀品質，表現出對他們的深切懷念之情。《阿長與山海經》里的長媽媽，是個熱情、純樸、善良、給幼年的魯迅以極大關愛的勞動婦女。作者真實地描述了長媽媽由于長期受封建思想的毒害，所以“我實在不大佩服她”。全文以“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈。”表達作者對長媽媽的深切懷念。《藤野先生》中的藤野嚴九郎是個生活隨便、不拘小節的人，但是治學嚴謹，對留學日本的作者沒有民族偏見，給予真誠的幫助和指導，使作者終身難以忘懷。作品介紹了藤野先生為作者修改講義的詳細過程。正是這位人格高尚的日本老師鼓勵著魯迅與資產階級文人進行著頑強的戰斗，使他成為思想文化戰線上一位偉大的旗手。《范愛農》中的范愛農是個性格倔強、落落寡歡、富有正義感的愛國知識分子。魯迅與范愛農是在日本留學期間相識的，并且有過激烈爭吵。原因是革命黨人徐錫麟、秋瑾被反動政府殺害，浙江籍留日學生召開同鄉會，就是否給北京政府發電，痛斥滿清政府的無人道發生了分歧。魯迅主張發電聲討，范愛農則主張不必發電，理由是“殺的殺掉了，死的死掉了，還發什么屁電報呢”。正是這爭吵，說明范愛農生性倔強，對腐敗無能的滿清政府完全喪失了信任。辛亥革命使范愛農變的興奮和勤快，說明他是個具有強烈反清思想的愛國知識分子，最后這樣倔強的知識分子被逼上絕路，作品深刻地揭示了辛亥革命失敗所造成的這一悲劇。文章最后以“現在不知他惟一的女兒景況如何？倘在上學，中學已該畢業了罷”，表現作者對亡友的深深懷念。（3）批判封建思想、封建制度對青少年的毒害思想。這些散文以“我”為線索，通過作者的親身經歷，看到封建社會、封建教育制度對青少年身心健康的摧殘，使他們受到極大的傷害，表現作者強烈的反封建的戰斗精神。作者無情地批判封建孝道的愚昧和殘忍，揭露其虛偽性和欺騙性。在《二十四孝圖》中，作者說：“其中最使我不解，甚至于發生反感的，是《老萊娛親》和《郭巨埋兒》兩件事，通過這兩件事來說明愚昧的封建孝道只是騙人的把戲而已，紳士、將軍者們不去實行，人們又何必要認真地去實行呢。在這里，作者把封建的孝道揭露批判得體無完膚。作者對束縛青少年成長的封建教育制度極度厭惡，控訴這種教育對兒童心靈的摧殘。《五猖會》首先介紹了五猖會的盛況，接著描寫作者要去看會時的興奮和喜悅，正在作者興高采烈地將要啟程去看會時，父親突然出現了，并嚴肅地讓魯迅“去拿你的書來”。接著寫作者如當頭澆了一盆冷水，最后父親命令道：“給我讀熟。背不出來，就不準去看會。”接著寫作者背書時的痛苦和無奈，寫母親、阿長等人無法營救及等待他背熟時的焦慮。最后作者終于背將出來，大家臉上露出笑容，向河埠走去。但作者這時已是索然無味，沒了興致。這實際是對摧殘少年兒童的封建教育制度的強烈控訴。全文以反問作結，實際上是作者對父親這種行為的否定，也就是對束縛兒童成長的封建教育的否定。《從百草園到三味書屋》是作者對封建教育的又一次批判。全文對百草園的歡樂和三味書屋的乏味進行了強烈的對比。在百草園中作者的天性得到充分的顯露，享受了生活的無限樂趣。作者把百草園看成是自己的樂園，回味無窮。接下來介紹三味書屋，“是全城中稱為最嚴厲的書塾”。在這里只能是習字和對課，讀那些枯燥無味和似懂非懂的文章。如果違犯了規矩，還要領教罰跪和戒尺的滋味。學生不能向老師提問課堂以外的問題。由于課堂的無聊，學生們毫無學習興趣，所以乘老師讀書興致正濃之時，便開始各自的游戲。這實際上是對于封建教育的一種自發的抵制和反抗。通過這些描寫，說明童年的魯迅對這種束縛人的封建教育是非常厭煩的。《瑣記》對自己南京求學一段生活作了總結，在這里批判了當時的教育是學非所用，爬上二十丈的桅桿不可以當個好水兵，鉆進二十丈的地道也不能做個好礦工。這說明當時的教育和實踐相脫節，作者對這樣的教育非常不滿，所以決定出國學習，繼續深造。（4）揭露思想文化戰線上資產階級文人的本質。魯迅一生都用手中的筆做武器，和資產階級文人進行毫不妥協的戰斗，揭露他們的丑惡形象，也反映了他的韌性的戰斗精神。《狗·貓·鼠》開篇便揭開斗爭的序幕，資產階級文人以“正人君子”的姿態攻擊魯迅的仇貓。魯迅立即給予有力地回擊，不但不否認自己的仇貓，而且說明了仇貓的理由是十分充足的。首先是貓的一副媚態就令人可憎，又以和獅虎同族而自居。其次是它的亂嚷嚷，這說明作者攻擊貓，實在是因為要自衛。第三條理由就更加充分了，“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄…”作者在這里無情地揭露了貓在弱者面前陰毒兇殘的本性。特別是當作者聽說是貓吃了他的可愛的小隱鼠，于是開始對貓進行報仇。作者將貓當作思想文化戰線上的資產階級文人，作者與貓的戰斗，也就是與資產階級文人的論爭。但作者后來又改變斗爭的策略，“我已經改變態度…就長保著御侮保家的資格。”這不是作者的妥協，是找到對付這些資產階級文人的好辦法，不使他們的作惡得到善良人們的憐憫與同情。最后譏諷這些所謂的以“指導青年”而自居的“前輩”，如果不從革命青年身上找出些毛病，他們又有什么存在的價值。這對那些口口聲聲標榜自己是“前輩”的資產階級文人是極大的嘲諷。《瑣記》中的衍太太是位專愛撥弄是非，教唆小孩子作惡，然后散步流言蜚語的兩面派人物。衍太太經常這樣教唆孩子們做壞事，并且把自己的責任推卸得干干凈凈。作者對衍太太這樣的小人是十分憎惡的。隨著歲月的流逝，對于衍太太之流的流言家，作者已經找到斗爭的辦法，那就是揭穿流言，抓住流言家的證據，給予無情的反擊。《無常》中的“活無常”是作者在鄉間迎神賽會和戲劇舞臺上所看到的鬼而人的形象。他雖是勾人魂魄的鬼，但他因活潑、詼諧、辦事公允而且富有人情昧，受到廣大群眾的喜愛。作者在這是將受到“下等人”喜愛的“活無常”與所謂高人一等的“正人君子”，即現代評論派的資產階級文人進行了對比，認為“活的‘正人君子’們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在陰間！”。作者警告這些“正人君子”仇“自己做了一世人，又能怎樣。作者愛憎分明，對與“下等人”關系密切的活無常，說了他的種種好處，雖說他勾人魂魄，“但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客”。最后干脆告誡大家“要尋真實的朋友，倒還是他妥當”。（5）作者以熾烈的感情和濃重的筆墨，揭示了一個時代的各個側面。作者揭示了十九世紀末二十世紀初半殖民地半封建的中國社會生活的各個側面，真實地再現了當時的歷史情景。《父親的病》描寫當時醫學的落后，庸醫橫行鄉里，不學無術，誤人性命。這就把當時社會的迷信呈現的非常清楚。《狗·貓·鼠》介紹舊的婚俗，要問名、納采、磕頭作揖，繁瑣至極。《范愛農》描寫辛亥革命以后的一些情形，把辛亥革命換湯不換藥的本質揭示了出來。《五猖會》《無常》描寫了江南的迎神賽會和演舊戲的一些情形。既描寫了江南水鄉的自然風光又描寫了當時社會生活中的民風民俗，生活氣息很濃。《從百草園到三味書屋》《瑣記》《藤野先生》描寫作者從兒童時期接受啟蒙教育，到南京求學，去日本留學三個階段的學習生活，使對舊中國的教育制度和教育事業的發展有了感性的認識。【藝術特色】⑴在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現實，常插入一些“雜文筆法”（即對現實的議論），顯示了作者魯迅真實而豐富的內心世界。如《狗·貓·鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。⑵常攝取生活中的小細節，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。如在《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情昧的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。⑶作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親的病》中對庸醫的行醫過程細細道來，沒有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。⑷作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過“我”前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判；《無常》通過無常這個“鬼”和現實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗·貓·鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。⑸把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意，蘊涵豐厚。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。⑹注意人物的刻畫和描寫，運用白描的手法，傳神地刻畫出人物的性格特征，采用了人物的肖像描寫、動作描寫、語言描寫，創造了許多性格鮮明的人物形象。如《從百草園到三味書屋》中舊學老先生壽鏡吾；《阿長與山海經》中農村樸素婦女阿長；《藤野先生》中教學嚴謹的藤野。⑺文集中始終貫穿著一個人物形象“我”——作者自己。《狗·貓·鼠》中有一個神往于“老鼠成親”的充滿童趣的“我”；《從百草園到三味書屋》中有捉蟋蟀、捕鳥的頑皮好動的“我”，敢于提出“怪哉”為何物的充滿好奇的“我”；《五猖會》中有對“背不出，不準去看會”的封建家長制和封建教育不滿和反抗的“我”；而在《藤野先生》、《范愛農》、《瑣記》中，則有苦苦尋求救國救民真理的愛國青年的“我”。文集雖然記敘了作者若干生活片斷，但各篇聯系起來看，“我”從充滿童心的孩提時代，到身受封建教育對心靈的損害而萌發叛逆思想，離家去異地走異路，成為青年愛國和革命民主主義者，其間的思想變遷、生活道路、性格興趣，歷歷可見。⑻《朝花夕拾》作為魯迅中年時期的一部回憶性文學作品，具有一定的自傳性質，在這其中塑造的人物當中可以較好的找到魯迅所具有的獨特人格之美。文集題材的選取雖然是來自魯迅的生活經歷，但是卻并沒有像一般的傳記那樣直接的平鋪直敘自己的人生，而是換了另外一種方式進行故事的講述。自由、灑脫、隨性但是卻又將自己所欲表達的內容成功的蘊含在了文章中的每一個角落。【作品影響】《朝花夕拾》寫的雖然是個人的生活經歷和心路歷程，是對親人和師友的緬懷、眷念，但同時又超越于此而表現了一個特定歷史時代中國社會的面貌，提供了豐富、詳實的文獻資料。這是一般的回憶散文所不可企及的。因為這些散文中習見的只是一些純屬個人的所謂家務事、兒女情，純屬個人的沉浮起落和情感波瀾；主人公仿佛置身于世外桃源，一點也看不到身外涌動的時代風云和飄散的炮火硝煙。有些散文作品有助于了解某個時期一部分知識分子的心態，卻難以展示他們所生活的那個時代的整體面貌，《朝花夕拾》則與此不同。由于作者具有遠大的志向和博大的襟懷，這就使作品顯示了抒寫個人遭遇與關注民族命運的緊密關聯，不僅展現了作者個人的足印也展示了一個歷史時代的行跡。《朝花夕拾》是一本具有鮮明的個性色彩的散文集。這使它與同時期許多散文作家的作品明顯地區別開來。它具有一種適性任隋、灑脫不羈的風格，想說就說，想罵就罵，心中的種種愛憎悲歡，任其在筆下自然流瀉。他將敘事、寫景、議論、抒情這幾種表現方法緊密地融合在一起，使筆底波瀾呈現出千變萬化的態勢。他在格式上不斷出新，使每一篇作品都具有不同的構架。他繼承了中國古代散文的簡約、嚴謹，又借鑒了西方散文的靈動、機趣，可謂博采眾長，為我所用，但又不為所囿，而是大膽超越，自成一體。所有這些無不體現了他作為思想解放的先驅和藝術革新的旗手的特色，而且也正因為這樣，使《朝花夕拾》成為中國現代回憶散文的典范之作。《朝花夕拾》是魯迅從自我生命的底蘊里，尋找光明的力量，以抵御由外到內的漫漫黑暗；是魯迅在“戰斗”的間歇期，以一種特殊的“休息”方式，去“更深刻地思考”人生的問題；亦是言志與載道的結合，將中國現代散文的寫作拓展進一個新的境界。【重點梳理】1、讀《貓狗鼠》一文，作者仇貓的原因是什么？第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻是一副媚態；第三，它老在交配時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但“我”對貓是不會產生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。2、讀《阿長與山海經》一文，產媽媽是個怎樣的人？文章寫了她幾件事情，請列出來。描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；六件事：喜歡竊竊察察向人們低聲絮叨些什么話，睡相不雅，吃福橘，講長毛的故事，她踩死了我的隱鼠，贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》3、讀《二十四孝圖》一文，最使魯迅不解，甚至于發生反感的是哪兩件事？為什么？“老萊娛親”和，“郭巨埋兒”兩個故事老萊娛親：老萊為了娛親，“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認為小孩子多不愿詐作，換言之不愿意裝假，這違背了兒童的心理，是拿肉麻當有趣，“以不情為倫紀，污蔑古人，教壞后人”形象地揭露了封建孝道的虛偽。郭巨埋兒：國劇為了贍養母親，把兒子活埋。揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。4、讀《五猖會》一文，思考：（1）《五猖會》是魯迅先生《朝花夕拾中》的一篇回憶性散文，文章的主要內容是什么？這樣寫的目的是什么？《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我心目中是一個節目。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。（2）《五猖會》中的父親是一個怎樣的人？從父親強迫背誦《鑒略》可以看出父親對兒童天性的無知和隔膜，是一個違背兒童天性的封建專制家長。（3）童年時的魯迅有哪些愛好？他的第一本專屬個人圖書是什么？收集圖書、描繡像。《鑒略》5、讀《無常》一文，思考（1）《無常》中塑造的“活無常”這個形象為什么受到民眾的喜愛？“活無常”渾身雪白，活潑而詼諧；爽直，愛發議論，有人情味，有正義感。（2）魯迅寫《無常》表達怎樣的思想？諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。“公正的裁判在陰間！”《父親的病》中屢次提到庸醫誤人的種種荒誕行為，試舉一例。如葉天士經霜三年的甘蔗，陳蓮河用藥中要求一對原配蟋蟀等；陳蓮河認為“冤”和“前世”與疾病有關。7、《朝花夕拾》中哪幾篇文章提到衍太太？我為什么不喜歡衍太太？《父親的病》和《瑣記》在父親臨終慫恿我一直哭叫2、欺瞞孩子做的錯事，慫恿小孩子吃冰3、慫恿孩子看不建康書籍4、慫恿“我”去偷母親的首飾變賣，還散布謠言。讀《藤野先生》一文，思考（1）文中記敘了我和藤野先生那幾件事？添改講義、修改解剖圖、關心我解剖課、詢問中國女人裹腳、惜別（2）你認為藤野先生是個怎樣的老師？治學嚴謹，不拘小節，認真負責，沒有民族歧視，關愛年輕人，為人正直（3）魯迅為什么棄醫從文？留學日本期間發生了兩件事：匿名信風波，看電影事件，讓魯迅感受到國格和人格受到了凌辱，也認識到了國人的愚昧和麻木。他想要拯救國家，關鍵是拯救國人的靈魂，于是他決定棄醫從文，用筆做武器，喚醒民眾。讀《范愛農》一文思考（1）我第一次和范愛農產生爭執的原因是什么？ 范愛農的老師徐錫麟被殺后，是否發電報到北京痛斥滿政府的無人道，發生分歧；由誰起草電報，又發生分歧，于是引起大的爭執。魯迅認為范愛農是一個非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳的人。（2）在日本，魯迅去接范愛農等人的時候有兩次搖頭，原因是什么？第一次是因為關吏從范愛農一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國體。第二次是讓座“雍容揖讓”“分出尊卑”，顯得封建。（3）范愛農是怎樣的人？生性孤傲耿直，愛憎分明，為人正直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。《朝花夕拾》是魯迅所寫的一本回憶性散文集。請簡介一下其中一片的主要內容。《阿長與〈山海經>》本文記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；對她害死了自己的隱鼠，充滿了憎恨和厭惡；而對于她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》，卻又充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達了作者對這位勞動婦女真誠的懷念。《父親的病》文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。《范愛農》——追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段，描述了范愛農在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情與悼念。11.《貓?狗?鼠》中作者小時候床頭貼的兩張花紙是什么？《八戒招贅》、《老鼠成親》

12.作者是如何認識隱鼠的？有一回作者聽到一間空屋里有“老鼠數錢”的聲音，推門進去，看到一條蛇伏在橫梁上，看地上躺著一只隱鼠，口角流血，但兩肋還一起一落的。取來給躺