玉林市高級中學2022年秋季學期高二年級期中聯合測試

語文試題

（考試時間150分鐘，滿分150分）

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、班級填寫在答題卡上，貼好條形碼。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需

改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，

寫在本試卷上無效。

3.考試結束后，請將答題卡交回。

一、現代文閱讀（35分）

（-）現代文閱讀1（本題共5小題，19分）

（-）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“文學大數據”是指文學作品和文學研究文獻在互聯網、物聯網和社交網傳播過程中

產生的文學數據，具有體量大、動態化、類型多、價值密度低和不易管理等特征。例如，

一部文學作品在社交網絡傳播后，會產生關于此作品的海量評價，除了文字評價外，還包

括圖片、音樂、表情包、彈幕、點贊等多種數據。分析這些大數據，可以獲取讀者的年

齡、職業和地域，讀者是否喜歡這類作品，這部作品表達的思想情感與社會提倡的價值觀

念是否吻合等諸多內容。對這些海量數據的整理和分析單純依靠人工難以完成，需要相關

計算技術的支撐。因此，文學計算應運而生。

簡單而言，文學計算是指利用計算機技術，以量化統計的方式研究文學，具有明顯的

跨學科性。文學計算的出現不僅是文學批評方法的轉向，而且是文學批評思維的變革。

首先，是從主觀理論建構到客觀數據實證的變革。一般意義上，文學批評注重理論和

審美建構，闡釋對象以單篇或同一類型的作品為主，帶有很強的個人主觀性，這難免形成

視域盲區，理論的有效性經常受到質疑。例如，文學批評在建構現實主義文學理論時，常

以巴爾扎克的《人間喜劇》、托爾斯泰的《戰爭與和平》等作品為例。由此得出的觀點可以

適用西方19世紀現實主義文學，但對中國現實主義文學不一定適用。或者說，文學批評的

理論和審美建構因缺乏大規模文學作品的支撐，提出的觀點只契合小部分作品，無法真正

構建普遍適用于“世界文學”的理論。

而計算技術提升了整理和分析大規模文學作品的能力，文學批評不再局限于小部分文

學作品，可以把批評對象延伸到世界文學作品，讓全球文學數據自己“說話”。在此基礎

上，可以得出更為客觀和普遍有效的結論。

其次，是從確證因果關系到呈現相關關系的變革。確證因果關系是指批評者通過分析

文學作品，證實文學作品與具體歷史和現實事件之間的因果聯系。這種批評思維對小部分

文學作品有效，但面對大規模的文學作品則難以實踐。例如，文學批評在闡釋20世紀30

年代鄉土小說時，致力于確證鄉土小說與日本侵華戰爭的因果關系。因此，解讀重心就放

在鄉土小說反抗日本殖民統治和表現強烈民族意識上。這種批評思維可以適用于蕭紅的

《生死場》和蕭軍的《八月的鄉村》，卻無法用來解讀同時期沈從文的《邊城》和師陀的

《果園城記》等作品。

而文學相關關系是指文學作品與歷史和現實事件之間的數值關系。當一部文學作品數

值增加時，相關歷史社會和現實事件也隨之增加，意味著它們之間的相關關系強，反之則

亦然。例如，在互聯網搜索“鄉土小說”時，出現的信息既包括魯迅、彭家煌等作家作

品，又包括五四運動、封建專制文化等歷史事件和背景。當這些作家作品和歷史事件共同

且持續出現在不同的“鄉土小說”詞條中時，它們之間的相關關系就強。也就是說，文學

計算不再需要主觀確證文學與歷史和現實之間的因果聯系，只需通過分析文學數據之間的

相關關系，就可以客觀呈現這種因果聯系，相對更客觀且不受主觀偏見的影響。

（摘編自楊丹丹《文學批評用數據“說話”的可能性》）

材料二：

文學研究的一個基本任務就是判定“影響”，即文學史上特定作品的影響力，解決這個

問題可以借助數據分析。目前的方法是判別不同文本之間的相似度，由此斷定一部作品到

底與后世的哪些作品具有比較顯著的形式重合。國外一位學者先統計歌德的《少年維特之

煩惱》中出現的文體特征，比如作品中出現的比較獨特的辭藻，再利用現成的電子文學數

據庫，用相關算法測量出數據庫中同時代的歐洲小說和歌德作品在形式上的相似度，以此

來考察傳統閱讀所無法勾勒的“散落”的文學影響。

用數據來分析“影響”問題不僅是為了追求更高的精確度，也是基于一種對“影響”

的非人文主義理解。一般的人文主義者認為雖然“影響”是發生在兩個文本之間的過程，

作者只是發生這種影響過程的媒介，但作為媒介的作者主觀上也感受到了這種影響，經常

會使用防御和否定的對策來遮蓋自己的文學淵源。而數據分析所認為的影響與作者的主觀

感受已全無關系。一個文本中大多數形式特征并不是作家有意識的選擇，而是由文化無意

識所決定的，文學形式的傳承和演變遵循著任何個體都無法控制的路徑，即使是天才作家

的傳世經典也建筑在大量的重復現成語料和語言規范的基礎上?也就是說，雖然人腦并不

是機器，但與機器有著相似特點，兩者都會機械地模仿固有的語用習慣，而一個語言文學

共同體也會在社會歷史因素的影響下有規律地改變這些習慣。

（摘編自金雯《“大數據”分析與文學研究》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.因為文學大數據是在網絡傳播過程中產生的，所以需借助計算技術對其進行整理分析。

B.以《人間喜劇》為例得出的現實主義文學理論觀點對中國現實主義文學未必有適用價

值。

C.《生死場》是一部鄉土小說，反映了中國人民對日本殖民統治反抗和強烈的民族意

識。

D.任何個體都無法控制文學形式的傳承和演變，即使是天才作家的傳世經典也不會例外。

2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）

A.文學計算背景下的文學批評注重分析文學數據，所得出的結論自然更為客觀，這說明文

學計算必然會促進文學批評的巨大進步。

B.因缺乏大規模文學作品的支撐，提出的觀點不具備普遍性，所以以闡釋單篇作品為主的

文學批評已不適應時代發展，將逐漸走向沒落。

C.確證因果關系和呈現相關關系是兩種不同的文學批評思維，雖然二者可以適用于不同數

量的文學作品，但是得出的結論是相同的。

D.通過數據分析，測量一部作品與后世作品在形式上的相似度，再借助傳統閱讀，可以更

有助于分析判斷這部作品在文學史上的影響力。

3.結合材料內容，下列選項中最能支持材料二觀點的一項是（）

A.通過分析對比《布谷鳥的呼喚》與《哈利?波特》的語言相似度，推測這兩部小說的作

者是同一個人，最終作者承認了這一事實。

B.文學計算可以統計魯迅《秋夜》中有兩棵棗樹，卻無法呈現兩顆棗樹蘊含的孤獨體驗，

這就需要批評主體賦予文學數據以價值導向。

C.為了研究中國古代文學典籍在西方現當代寫作中留下的印記，可以統計某些主題在西方

現當代文學作品中出現的頻次和傳播路徑。

D.《人民的名義》原著中提及“錢”字多達170次，遠遠超過了“人民”一詞的93次，

說明這本書是一部與金錢有關的反腐小說。

4.材料一在論證方面有哪些突出特點？請簡要說明。

5.有研究者計劃運用數據分析，為唐詩做一個影響力排行榜。請你結合材料，就從哪些方

面分析相關數據提出建議。

【答案】1.A2.D3.C

4.①材料一采用總分結構，先闡述文學計算的產生背景，然后分別從兩個方面論述受文學

計算的影響，文學批評思維發生的變革；論證思路清晰嚴謹。

②主要運用了舉例、對比兩種論證方法，對文學計算在文學批評思維變革中的作用闡述得更

加具體，易于理解。

5.①分析唐詩作品在讀者群體中是否受到歡迎、傳播的頻次等。

②分析唐詩作品表達的思想情感對后人、后世社會在情感態度、價值觀念等方面的影響。

③分析唐詩作品的藝術技巧、語言風格等對后世詩歌創作的影響。

④分析唐詩作品在中國文學、文化的傳承與演變過程中所起的作用。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學生理解分析文章內容的能力。

A.選項因果關系不成立。文中相關信息為“對這些海量數據的整理和分析單純依靠人工難

以完成，需要相關計算技術的支撐。因此，文學計算應運而生”，可知原因是“海量數據的

整理和分析單純依靠人工難以完成”。選項強加因果。

故選Ao

【2題詳解】

本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。

A.“必然會促進文學批評的巨大進步”表述不準確，原文為“文學計算的出現不僅是文學

批評方法的轉向，而且是文學批評思維的變革”，而不是“巨大進步”。

B.“已不適應時代發展，將逐漸走向沒落”表述于文無據，文中相關信息是“文學批評在

建構現實主義文學理論時，常以巴爾扎克的《人間喜劇》、托爾斯泰的《戰爭與和平》等作

品為例。由此得出的觀點可以適用西方19世紀現實主義文學，但對中國現實主義文學不一

定適用。或者說，文學批評的理論和審美建構因缺乏大規模文學作品的支撐，提出的觀點

只契合小部分作品，無法真正構建普遍適用于‘世界文學’的理論”?只說觀點只契合小部

分作品，無法真正構建普遍適用于“世界文學”的理論，沒有涉及“適應時代發展，將逐

漸走向沒落”內容。選項無中生有。

C.“得出的結論是相同的”表述錯誤。確證因果關系的批評思維對小部分文學作品有效，

得出的結論是針對小部分文學作品的；呈現相關關系的批評思維對大規模的文學作品有

效，得出的結論是針對大規模文學作品的。因此，不能認為二者得出的結論相同。

故選Do

【3題詳解】

本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

材料二的觀點：用數據分析既可以更精確地判定文學作品在文學史上的“影響”，也是基于

對“影響”的非人文主義理解。

A.說明通過數據分析可以準確斷定文學作品的作者。

B.反映了文學計算在文學批評方面的不足。

C.通過數據分析作品在時代中留下的印記，統計某些主題出現的頻次和傳播路徑即是研究

作品在文學史上的“影響”，是非人文主義的理解。符合材料二觀點。

I).說明通過數據分析可以推斷文學作品的主要內容。

故選Co

【4題詳解】

本題考查學生分析文章論證特點的能力。

論證結構上：

第一、二段，“'文學大數據'是指文學作品和文學研究文獻在互聯網、物聯網和社交網傳

播過程中產生的文學數據，具有體量大、動態化、類型多、價值密度低和不易管理等特

征……對這些海量數據的整理和分析單純依靠人工難以完成，需要相關計算技術的支撐。

因此，文學計算應運而生”，“文學計算的出現不僅是文學批評方法的轉向，而且是文學批

評思維的變革”，闡述了文學計算的產生背景，提出文學批評方法和文學批評思維都受文學

計算的影響的觀點；

第三、四段，“首先，是從主觀理論建構到客觀數據實證的變革”“計算技術提升了整理和

分析大規模文學作品的能力”“可以得出更為客觀和普遍有效的結論”，論述文學批評思維

發生的變革的方面之一；

第五、六段，“其次，是從確證因果關系到呈現相關關系的變革”“文學相關關系是指文學

作品與歷史和現實事件之間的數值關系”“文學計算不再需要主觀確證文學與歷史和現實之

間的因果聯系，只需通過分析文學數據之間的相關關系，就可以客觀呈現這種因果聯系，

相對更客觀且不受主觀偏見的影響”，論證文學批評思維發生的變革的方面之二0

所以材料一采用的是總分結構，先提出觀點，再分兩點論述，思路清晰嚴謹。

論證方法上：

“文學批評的理論和審美建構因缺乏大規模文學作品的支撐，提出的觀點只契合小部分作

品，無法真正構建普遍適用于‘世界文學’的理論”，“而計算技術提升了整理和分析大規

模文學作品的能力，文學批評不再局限于小部分文學作品，可以把批評對象延伸到世界文

學作品，讓全球文學數據自己‘說話在此基礎上，可以得出更為客觀和普遍有效的結

論”，這兩組內容為對比論證，證明文學計算在文學批評思維變革中從主觀理論建構到客觀

數據實證的變革的作用；

“例如，在互聯網搜索‘鄉土小說’時，出現的信息既包括魯迅、彭家煌等作家作品，又

包括五四運動、封建專制文化等歷史事件和背景。當這些作家作品和歷史事件共同且持續

出現在不同的‘鄉土小說’詞條中時，它們之間的相關關系就強”為舉例論證，證明文學

計算呈現相關關系在研究文學作品中的作用；

這兩種論證方法的運用，對文學計算在文學批評思維變革中的作用闡述得更加具體，易于

理解。

【5題詳解】

本題考查學生理解文章內容，篩選概括文中信息的能力。

結合“分析這些大數據，可以獲取讀者的年齡、職業和地域，讀者是否喜歡這類作品”等

內容，可知應“分析唐詩作品在讀者群體中是否受到歡迎、傳播的頻次等”；

結合“分析這些大數據，可以獲取……這部作品表達的思想情感與社會提倡的價值觀念是

否吻合等”，可知應“分析唐詩作品表達的思想情感對后人、后世社會在情感態度、價值觀

念等方面的影響”；

結合“判別不同文本之間的相似度，由此斷定一部作品到底與后世的哪些作品具有比較顯

著的形式重合。國外一位學者先統計歌德的《少年維特之煩惱》中出現的文體特征，比如

作品中出現的比較獨特的辭藻，再利用現成的電子文學數據庫，用相關算法測量出數據庫

中同時代的歐洲小說和歌德作品在形式上的相似度，以此來考察傳統閱讀所無法勾勒的

‘散落’的文學影響”，可知應“分析唐詩作品的藝術技巧、語言風格等對后世詩歌創作的

影響”；

結合“文學形式的傳承和演變遵循著任何個體都無法控制的路徑，即使是天才作家的傳世

經典也建筑在大量的重復現成語料和語言規范的基礎上。也就是說，雖然人腦并不是機

器，但與機器有著相似特點，兩者都會機械地模仿固有的語用習慣，而一個語言文學共同

體也會在社會歷史因素的影響下有規律地改變這些習慣”，可知應“分析唐詩作品在中國文

學、文化的傳承與演變過程中所起的作用”。

（二）現代文閱讀11（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

硝煙下的流泉

符浩勇

戰火前沿陣地最大的難處是供應中斷。雙方都斷了水，但是水就在眼皮底下。在雙方

交界處右側的小山溝里就有股清泉，它日夜流淌，無人敢去汲水。那里暴露在雙方的火力

網下，一旦有人去汲水，只會白白犧牲而不會搞到水，所以斷水三天來沒有人打過它的主

后、o

前沿陣地斷水后，最為心焦的是炊事員老蘇，他認為前沿的同志吃喝不上水是他的失

職。戰爭年代沒有比失職更可怕的了。他雖然是個炊事員，但他有獨特的見解：“老虎也有

打噸的時候”。在前沿斷水三天之后，他帶了一筐蘿卜在敵人炮火封鎖區前等待了一天一

夜。第五天清晨，無名高地漫了一層濃霧，他安全地通過了敵人的封鎖區，來到前沿陣

地，只是蘿卜太少，每人分了兩個，輕傷員三個，戰士們拿到蘿卜后，連泥也顧不上擦，

就吃了起來。老蘇找到白連長，白連長正閉著眼貼在石壁上吸涼氣，這個壯漢子聽見響動

睜開眼對他笑笑，算是對老蘇送蘿卜的表揚。

“白連長，我想到下邊山溝里汲桶泉水來。”老蘇在白連長面前蹲下說。

“什么？”白連長不相信自己的耳朵。

“我到下邊提桶泉水來。”老蘇要求著。

“不行！”白連長忽地坐起來，“不行，對面敵人的幾挺重機槍不是吃素的，你看一

一”他拉老蘇來到一個狹小的道口，在地上拾了一個廢罐頭盒，裝上土，用力向山坡上甩

去，霎時，招來了敵人輕重機槍的密集射擊，連長說：“聽見了吧！你就是鐵人也休想取回

水來

“讓我試試吧！”老蘇還是要求去。

“不行，我要對你的生命負責！”白連長惱火了。

“你對我負責，我也要對全連負責，五天了沒有喝上水，誰能受得了，你知道不少人

渴得喝尿嗎？”老蘇和白連長爭論起來。

“我們沒有水，敵人也沒有水，他能忍受，我們為什么不能忍受？”

“我們不是和敵人比賽誰耐渴，帝國主義要喝水，無產階級也要喝水，兩家都到了快

要渴死的時候，為什么不能夠去汲水？”老蘇繼續爭辯。

“小心敵人打你的冷槍。”白連長說。

“他不讓我們喝，他自己也喝不上，他讓我們喝，我們也讓他們喝，現在就看誰能主

動采取行動，敵人既不愿意死，又不會主動去提水，雙方都得耐性留火了，現在正是我們

采取主動的好機會。”老蘇發表了見解。

白連長覺得老蘇講得有些道理，向他點頭，意思是你去試試。

經過周密的布置，老蘇開始行動了，在坑道里找了一只S國加侖桶（一種手提汽油

桶），站在交通溝里，中午十二點鐘，雙方陣地都停止了射擊，沉寂得連對面敵人的咳嗽聲

都能聽見。他把水桶舉過頭頂，暴露在敵人的眼皮底下，用石塊“當當……”敲了五下，

然后又把水桶放下，過了四五分鐘，他又把水桶舉到交通溝上部，暴露給敵人，又敲了十

來響，S國兵沒有絲毫動靜，他們既沒有射擊，也沒有投彈，好像裝著沒有看見一樣。老

蘇心里有底了，他對白連長笑笑，白連長對機槍班長命令：“如果敵人開槍，你們輕重機槍

一起掩護。”老蘇冒著生命危險爬上交通壕，他高舉著水桶，彎著腰觀察地下可能埋下的地

雷，順著山坡向泉水走去，他步子穩健，沒有絲毫驚慌，好像經常去汲水一樣。對面敵人

被這突如其來的反常行動驚呆了，他們“咿里哇啦”地喊叫起來，一會，也從交通壕里爬

出來一個黑人士兵，提著水桶向山泉走去。

從此以后，想不到在敵我接壤地帶竟出現了沒有經過談判就達成的停火地段。每天中

午十二時，雙方各派一人去泉邊汲水。據說老蘇曾送給那個黑人士兵兩包大前門香煙，對

方也回贈了兩包馬蹄牌S國煙，連里怕敵人在煙里施放細菌，送到團部化驗去了，老蘇覺

得沒有抽到S國煙開開洋葷，實在是一輩子的遺憾！

（選自《2020中國微型小說年選》）

6.下列對小說相關思想內容的分析與概括，正確的一項是（）

A.老蘇“帶了一筐蘿卜在敵人炮火封鎖區前等待了一天一夜”和“戰士們拿到蘿卜后，連

泥也顧不上擦，就吃了起來”等內容凸顯戰場缺水斷糧形勢嚴峻。

B.老蘇和白連長精彩的對話描寫，表現了老蘇對敵我雙方形勢的精細分析，豐富了人物形

象，推動了情節進一步向前發展。

C.“老蘇曾送給那個黑人士兵兩包大前門香煙，對方也回贈了兩包馬蹄牌S國煙”說明老

蘇通過贈送物資才達成不經談判而停火汲水的默契。

D.“連里怕敵人在煙里施放細菌”，把兩包馬蹄牌S國煙送到團部去化驗的舉動表現了我

軍不信任對方，行事過度謹慎的風格。

7.下列對小說藝術特色的分析，不正確的一項是（）

A.小說一線串珠，情節緊緊圍繞“硝煙下的流泉”這個線索展開，不蔓不枝，結構嚴謹，

文脈清晰，中心突出。

B.小說將主人公老蘇置于與白連長的不可調和的激烈矛盾沖突中，通過描摹他在矛盾沖突

中的言行舉止來表現人物的性格。

C.小說開頭對前沿陣地供應中斷和汲水困難的敘述，為下文人物出場和情節展開做鋪墊，

后面白連長拾廢罐頭盒試探敵人的情節與之呼應，表現汲水難度的確很大。

D.小說結尾互送香煙的情節出乎意料之外，但又在情理之中，增加了小說情節的生動性，

同時也帶給讀者思考的空間，體現小說體裁獨特的藝術魅力。

8.小說是如何塑造老蘇這一人物形象的？請聯系文本進行簡要分析。

9.小說標題“硝煙下的流泉”有何意蘊？請結合文本談談你的理解。

【答案】6.B7.B

8.①正面描寫。通過對老蘇動作和語言的精準刻畫，表現出他不怕危險樂于奉獻的形象及

高度的責任感；②側面描寫。通過對面敵人驚呆的神態側面表現出老蘇勇敢智慧的形象；③

細節描寫。用特征鮮明的細節描寫凸顯人物的個性，如老蘇去汲水的“舉”“敲”的細節凸

顯其沉穩；④情節設計上的反復手法的運用，文中“老蘇要求”“老蘇還是要求”“老蘇和白

連長爭論起來老蘇繼續爭辯”及去汲水時舉桶敲桶等動作的反復凸顯了老蘇執著的形象。

9.①“硝煙”指戰場上的戰火（答代指戰爭亦可），“流泉”指敵我雙方交界處右側的小山

溝里的一股清泉；②“硝煙”和“流泉”形成對比，戰場缺水嚴重，戰士取水迫切，戰場緊

張死寂，流泉自由奔流；③暗示老蘇的重要性，敵我雙方生死之際，老蘇以他的靈活、智慧

打破僵局，給死寂的戰場帶來轉機；④戰爭毀滅生命摧毀人性，硝煙下的流泉卻在關鍵時刻

喚醒了敵我雙方對生命的尊重和敬畏，引起人們對戰爭深層次的反思。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學生理解文章思想內容的能力。

A.“缺水斷糧形勢嚴峻”有誤，小說開頭只提及斷水，沒說斷糧，后來老蘇冒險通過敵人

的封鎖區來到前沿陣地為戰士們送蘿卜，說明糧食沒斷；

C.“老蘇通過贈送物資才達成不經談判而停火汲水的默契”錯誤，應當是基于老蘇的勇敢

和對戰場人性的洞察，以及他的大膽細致和冒險精神，才達成了這種默契，互送香煙只是

對老蘇預判的睿智的證明；

D.“過于謹小慎微”解讀有誤，應是表現我軍行事謹慎小心考慮周全優良品質。

故選Bo

【7題詳解】

本題考查學生分析小說藝術特色的能力。

B.“不可調和的激烈矛盾沖突”錯誤，白連長反對老蘇汲水是擔心老蘇的安全，老蘇與白

連長的爭辯并非不可調和的矛盾，最后白連長覺得老蘇說得有道理，同意他去試一試。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。

由“他把水桶舉過頭頂，暴露在敵人的眼皮底下，用石塊‘當當……’敲了五下，然后又

把水桶放下，過了四五分鐘，他又把水桶舉到交通溝上部，暴露給敵人，又敲了十來響”

“白連長，我想到下邊山溝里汲桶泉水來”“讓我試試吧！”“你對我負責，我也要對全連負

責，五天了沒有喝上水，誰能受得了，你知道不少人渴得喝尿嗎？”等可知，運用動作和

語言描寫，表現出他不怕危險樂于奉獻的形象及高度的責任感；

由“對面敵人被這突如其來的反常行動驚呆了”可知，運用側面描寫，用敵人驚呆的神態

襯托出老蘇勇敢智慧的形象；

由“他把水桶舉過頭頂，暴露在敵人的眼皮底下，用石塊‘當當……’敲了五下，然后又

把水桶放下，過了四五分鐘，他又把水桶舉到交通溝上部，暴露給敵人，又敲了十來響”

“老蘇冒著生命危險爬上交通壕，他高舉著水桶，彎著腰觀察地下可能埋下的地雷，順著

山坡向泉水走去，他步子穩健，沒有絲毫驚慌，好像經常去汲水一樣”可知，運用細節描

寫，老蘇去汲水的“舉”“敲”的細節凸顯其沉穩；

由“老蘇要求”“老蘇還是要求”“老蘇和白連長爭論起來”“老蘇繼續爭辯”“敲了五下，

然后又把水桶放下，過了四五分鐘，他又把水桶舉到交通溝上部，暴露給敵人，又敲了十

來響”可知，運用反復手法，凸顯了老蘇執著的形象。

【9題詳解】

本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。

這篇小說以物象“流泉”作為標題，且將“流泉”置于“硝煙”的背景下，所以這里的

“流泉”不僅指敵我雙方交界處右側的小山溝里的一股清泉，且在殘酷激烈的戰爭背景

下，有了某種象征意義和深層的主旨義：流泉自由地奔流與戰場的膠著死寂構成鮮明對

比，敵我雙方困守戰場，他們向往活力與自由，所以流泉象征著活力與自由；

老蘇這個典型人物是通過流泉這一物象得以突顯的，在敵我雙方生死之際，老蘇用他的靈

活、智慧打破僵局，表現出老蘇的靈動智慧勇敢的品質，所以流泉又是靈動智慧勇敢的象

征；

流泉在關鍵時刻滋養生命救護生命，因汲泉水互送香煙的情節還體現了對對方生命的尊重

和敬畏，與戰爭毀滅生命摧毀人性又構成鮮明對比，從而主題就凸顯出來了。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

孟子，鄒人也。名軻，字則未聞也。或曰孟子魯公族盂孫之后盂子仕于齊喪母而歸葬

于魯也三桓子孫既以衰微分適他國孟子生有淑質,夙喪其父，幼被慈母三遷之教。長師孔

子之孫子思，治儒術之道通五經，尤長于《詩》《書》。周衰之末,戰國縱橫，用兵爭強以

相侵奪；當世取士，務先權謀以為上賢。先王大道陵遲緊廢，異端并起，若楊朱、瞿罩放

蕩之言以干時惑眾者非一。孟子閔悼堯舜湯文周孔之業將遂湮微，正涂壅底，仁義荒怠，

佞偽馳騁，紅紫亂朱。于是則慕仲尼周流憂世，遂以儒道游于諸侯，思濟斯民。然由不肯

枉尺直尋，時君咸謂之迂闊于事，終莫能聽納其說。孟子亦自知遭蒼姬之訖錄，值炎劉之

未奮，進不得佐興唐虞雍熙之和，退不能信三代之余風，恥沒世而無聞焉，是故垂憲言以

詒后人。仲尼有云：“我欲托之空言，不如載之行事之深切著明也。”于是退而論集所與高

第弟子公孫丑、萬章之徒難疑答問，又自撰其法度之言，著書七篇，二百六十一章，三萬

四千六百八十五字。包羅天地，揆敘萬類，仁義道德，性命禍福，粲然靡所不載。帝王公

侯遵之，則可以致隆平，頌清廟；卿大夫士蹈之，則可以尊君父，立忠信；守志厲操者儀

之，則可以崇高節，抗浮云。有風人之托物，風推之正言，可謂直而不倨，曲而不屈，命

世亞圣之大才者也。

（節選自趙岐《孟子題辭》）

文本二：

所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內

交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之

心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之

心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之

有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君

者也?凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始燃，泉之始達。茍能充之，足以保國

凈；茍不充之，不足以事父母。

（節選自《孟子?公孫丑上》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.或曰/孟子魯公族孟孫之后/孟子仕于齊/喪母而歸葬于魯也/三桓子孫/既以衰微/分適他

國

B.或日/孟子魯公族孟孫之后/孟子仕于齊喪母/而歸葬于魯也/三桓子孫/既以衰微/分適他

國

C.或曰/孟子魯公族孟孫/之后孟子仕于齊/喪母而歸葬于魯也/三桓子孫/既以衰微/分適他

國

D.或日/孟子魯公族孟孫/之后孟子仕/于齊喪母而歸葬于魯也/三桓子孫/既以衰微/分適他

國

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.字，即表字，與名有關聯，古人男女皆可取字，男子弱冠而字，女子則及笄而字。

B.墨翟，即墨子，名翟，墨家學派創始人，主張：兼愛、非攻、尚賢、尚同。

C.風雅，指《詩經》中的“國風”“大雅”，也常用以指代《詩經》或者詩文之事。

D.四海，古人以為我國四周環海，稱中國為‘‘海內"，外國為“海外”，"四海”指天下。

12.下列對文中有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.孟子心憂天下。他哀憐先王圣人們的思想業績衰微，仁義不存，奸佞橫行，邪道取代正

道，于是效法孔子周游列國，希望能夠濟世安民。

B.孟子生不逢時。他生于戰國亂世，各諸侯國憑借武力相互傾軋，爭奪利益，當時諸侯選

用人才以精通權謀之術為首選，孟子懷才不遇。

C.孟子堅守本心。他自知其思想迂闊，無法在當世實現，又擔心死后思想不為后人所知，

于是和優秀的弟子一起著書七篇以流傳后世。

D.孟子思想卓越。趙岐認為，踐行孟子思想對于帝王公侯、卿大夫士、守志厲操者等都有

著不同尋常的意義，孟子是僅次于孔子的圣人。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）長師孔子之孫子思，治儒術之道，通五經，尤長于《詩》《書》。

（2）凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。

14.孟子認為“不忍人之心”是人所固有的，即“性本善”，但又要求“知皆擴而充之”，

你認為是否矛盾?為什么？

【答案】10.A11.C12.C

13.（1）（孟子）長大以后拜孔子的孫子子思為師，研究儒家學問，精通五經，尤其精通《詩

經》和《尚書》。

（2）所有具有這四種萌芽的人，如果知道擴大充實它們，（它們就會）像火剛剛開始燃燒的火

（終必不可撲滅），剛剛開始涌出泉水（終必匯成江河）。

14.不矛盾，因為在孟子看來即使人的本性是善的，由于人們的社會活動存在私欲膨脹會導

致善的本性逐漸泯滅，所以必須在后天的教育中指導人們自覺地擴大充實自己的“善心”。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：有人說，孟子是魯公的族人孟孫氏的后人，所以孟子在齊國做官，母親去世后送回

魯國安葬了。孟孫、叔孫、季孫三家大夫的子孫，襲微之后，就分流到別國去了。

“魯公族孟孫之后”是偏正結構名詞性短語，句意完整，中間不能斷開，排除選項CD；

“于齊”作“仕”的后置狀語，“孟子仕于齊”是主謂結構，意思完整，且“孟子仕于齊”

是“喪母而歸葬于魯也”的原因，“于齊”后應斷開，排除選項B。

故選Ao

【11題詳解】

本題考查學生理解古代文化常識的能力。

C.“風雅，指《詩經》中的‘國風大雅'”錯誤，風雅指《詩經》中的大雅和小雅。

故選Co

【12題詳解】

本題考查學生篩選文中信息、歸納內容要點的能力。

C.“他自知其思想迂闊”錯誤，張冠李戴。根據原文“然由不肯枉尺直尋，時君咸謂之迂

闊于事，終莫能聽納其說”可知，“迂闊”是當時諸侯國君對他的評價。

故選Co

【13題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

得分點：（1）“師”，意動用法，以……為師，跟……學習；“治”，研究；“尤”，尤其；

“長”，精通，擅長。

⑵“凡”,所有，凡是；“若”，像；“然”，燃燒；“達”，涌出。

【14題詳解】

本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

不矛盾，由原文”凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始燃，泉之始達。茍能充

之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母”可知，凡是有這四種發端的人，知道都要擴

大充實它們，就像火剛剛開始燃燒，泉水剛剛開始流淌。如果能夠擴充它們，便足以安定

天下，如果不能夠擴充它們，就連贍養父母都成問題。由此可知，在孟子看來即使人的本

性是善的，由于人們的社會活動存在私欲膨脹會導致善的本性逐漸泯滅，所以必須在后天

的教育中指導人們自覺地擴大充實自己的“善心”。

參考譯文：

文本一：

孟子，是鄒國仁人。名軻，他的字沒有聽說過。有人說，孟子是魯公的族人孟孫氏的

后人，所以孟子在齊國做官，母親去世后送回魯國安葬了。孟孫、叔孫、季孫三家大夫的

子孫，襲微之后，就分流到別國去了。孟子天生就有好的資質，他早年喪父，幼時受到慈

祥的母親三次搬家的教誨。（孟子）長大以后拜孔子的孫子子思為師，研究儒家學問，精通

五經，尤其精通《詩經》和《尚書》。周王室衰微之際，諸侯國無所顧忌，發動戰爭爭強稱

霸，相互侵奪土地；當時選取士人，致力于以權術謀略為首要，認為這樣的人才是賢能之

士。先王的治國之道漸趨衰敗廢棄，各種思想一并而起，像楊朱、墨翟這樣放縱的言論來

擾亂時事迷惑眾人的并非其一。孟子憂傷堯、舜、湯、文、周公、孔子的事業將要沒落衰

微，正道受阻停滯，仁義荒廢、懈怠，奸邪諂媚的小人競相奔走，邪道取代正道。在這個

時候，他就羨慕孔子周游各地憂心世事，于是用儒家思想游說于諸侯國想要周濟百姓。然

而，由于他不愿在小處委屈一些，以求得較大的好處，當時的諸侯國國君都說他思想言行

不合實際，始終沒有人采納他的觀點。孟子也知道自己遭逢周王朝運數將盡，而漢王朝還

沒有興起之際，出仕不能輔佐君主創造堯舜時代那樣和樂昇平的盛世，退隱也不能讓人們

遵守夏、商、周三朝的遺風，為死在世上卻默默無聞感到恥辱，因此留下合乎禮法之言傳

給后人。孔子說：“我想把我的思想用空話記載下來，但不如通過具體的歷史事件來表現更

加深刻、明顯。”于是，孟子退隱后，編次撰集所結交的學習成績優異的弟子公孫丑、萬章

這些人的疑難問答，又親自撰寫行為規范之類的言論，撰寫書籍七篇，共二百六十一章，

三萬四千八百六十五個字。包含天地，統攝萬物，仁義道德，性命禍福，清清楚楚，無所

不在?帝王公侯遵守它，就可以獲得昌盛太平，稱贊祖先功德；卿大夫士遵循它，就可以

效忠君主尊敬父親，樹立忠信之義；堅守志向砥礪節操的人以它為表率，就可以推崇高尚

的節操，抵抗虛浮的名利。孟子這樣有風范的人往往寄情于物，用《風雅》來匡正言行，

可以說正直而不傲慢，委曲而不厭倦，是聞名于世、僅次于圣人而又學識很高的人。

（節選自趙岐《孟子題辭》）

文本二：

之所以說每個人都有憐憫體恤別人的心情，是因為，如果今天有人突然看見一個小孩

要掉進井里面去了，必然會產生驚懼同情的心理；這不是因為要想去和這孩子的父母拉關

系，不是因為要想在鄉鄰朋友中博取聲譽，也不是因為厭惡這孩子的哭叫聲才產生這種驚

懼同情心理的。由此看來，沒有同情心，簡直不是人；沒有羞恥心，簡直不是人；沒有謙

讓心，簡直不是人；沒有是非心，簡直不是人。同情心是仁的發端；羞恥心是義的發端；

謙讓心是禮的發端：是非心是智的發端。人有這四種發端，就像有四肢一樣。有了這四種

發端卻自認為不行的，是自暴自棄的人；認為他的君主不行的，是暴棄君主的人。凡是有

這四種發端的人，知道都要擴大充實它們，就像火剛剛開始燃燒，泉水剛剛開始流淌。如

果能夠擴充它們，便足以安定天下，如果不能夠擴充它們，就連贍養父母都成問題。

（節選自《孟子?公孫丑上》）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

午枕①

王安石

百年春夢去悠悠，不復吹簫②向此留。

野草自花還自落，鳴鳩相乳亦相酬。

舊蹊埋沒開新徑，朱戶欹⑨斜見畫樓。

欲把一杯無侶伴，眼看興廢使人愁。

【注】①本詩寫于宋神宗去世后，當時新法已被全部廢除。②吹簫：《列仙傳》載蕭史偕弄

玉吹簫跨鳳飛升，這里泛指神仙道術。③欹（qi）,傾斜、歪向一邊。

15.下列對這首宋詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首句以敘事點題，詩人午后小憩，時間不長，于夢中卻似已歷百年，“去悠悠”三字，

寓無限惋惜。

B.頷聯運用擬人手法，分別從視覺和聽覺的角度描寫野草自然生長、鳴鳩相乳相酬的生機

勃勃之景。

C.頸聯“朱戶”“畫樓”代指豪門大族的奢侈生活，豪門迭出，奢靡不絕，詩人對此予以

委婉批評。

D.本詩主要通過詩人午后夢醒時的所思所感，抒發興廢之愁。結句中的“興廢”兩字實為

一篇之綱。

16.前人對王安石詩作有“擅說理，善用典”的評論。請結合本詩作簡要賞析。

【答案】15.C16.①擅說理:頷聯花開花落、鳴鳩相乳相酬，（或頸聯舊路掩蓋又另辟

新徑，朱門坍塌、畫樓崛起），揭示自然有新陳代謝，人事有興廢更迭，富貴榮利不足慕的

道理。［或答：詩的開頭“百年春夢”，既是實寫，又寓有政治上新法推行又被革除宛如一場

春夢的感慨。］②善用典:首聯用蕭史偕弄玉吹簫跨鳳飛升之典，寫自己沒有神仙道術可以留

在夢境之中，借夢境以抒發人生百年猶如春夢般短暫的感慨。用此典入詩，貼切自然。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學生鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。

C.“豪門迭出，奢靡不絕，詩人對此予以委婉批評"理解錯誤，“朱戶欹斜見畫樓”通過朱

戶、畫樓的興廢迭代，暗示世間人事的不斷變化和富貴榮利的不足慕。

故選Co

【16題詳解】

本題考查學生分析評價詩歌的表現手法的能力。

分析“擅說理”：

首聯意思是，一覺睡醒雖短暫夢中卻仿佛已過百年，只可惜自己沒有神仙道術可以留在夢

境之中。“百年春夢”，既是實寫，又寓有政治上的感慨。春夢短暫，人生百年猶如春夢，

也很短暫。詩人由此而引起哲理的思考。

頷聯寫野草的花開花落，鳴鳩的相乳相酬，頗具深意。自然界所以能出現欣欣向榮、生機

勃勃的景象，主要是因為它能夠遵循新陳代謝的規律。詩人從中汲取了力量，并對此感到

欣慰。

頸聯由自然界轉到人類社會。“舊蹊埋沒開新徑”，以樸素的語言表達了一個簡單的道理：

舊事物必然會被新事物代替。”朱戶欹斜見畫樓”，通過朱戶、畫樓的興廢迭代，暗示世間

人事的不斷變化和富貴榮利的不足慕。

分析“善用典”：

首聯由注釋可知，吹簫：《列仙傳》載蕭史偕弄玉吹簫跨鳳飛升，這里泛指神仙道術。這里

運用蕭史偕弄玉吹簫跨鳳飛升的典故，表達人生百年猶如春夢，也很短暫的感慨。用典入

詩，貼切自然，增加了詩歌含蓄的意蘊。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（D在《論語》十二章中，既強調榜樣的良好作用，又強調要自我反思的句子是

（2）《老子》第二十四章中用“,”來比喻急躁冒進反而達不到自己的目

的。

⑶李白《將進酒》突出表現作者對富貴奢華生活的鄙棄的詩句是：“,\

【答案】①.見賢思齊焉②.見不賢而內自省也③.企者不立④.跨者

不行⑤.鐘鼓饌玉不足貴⑥.但愿長醉不愿醒

【解析】

【詳解】本題考查學生準確默寫名句名篇的能力。

易錯字詞有：“焉”“企”“饌二

三、語言文字運用（20分）

（-）語言文字運用1（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我上高中的時候，大略看過一點兒《簡?愛》，看過一點兒《傲慢與偏見》，覺得實在不

如武俠小說好看。等到上了點歲數，我才發覺19世紀的英國小說很有意思。我偏愛這樣一

類故事：一個牛奶廠的女工，或是一個窮苦的石匠，或是一個想治病救人的年輕醫生，他

們的莊嚴理想與平庸的際遇只能過一種的生活，幾乎不為世人所知。回憶

年輕時讀小說，我總想獲得一些人生經驗，簡單地把里面的人物分成好人和壞人。待心智

成熟之后，大量的英國經典作品對我己經很熟悉了，我才看到小說的復雜性，領略小說家

洞幽燭微的知人論世。假設有一天,你到英國鄉下去喝一次下午茶，在座的是幾位英國女

作家。和勃朗特三姐妹的沉默寡言相比，奧斯汀小姐則③地發表觀點,但她常常言在

此意在彼，不掌握反諷就領會不了她的意思。座中有一位男人婆似的小姐最難對付，她有

個男性化的名字，叫喬治?艾略特。她聰明，富有同情心，偶爾也會出言譏諷，和她聊

天，你千萬不要輕率地評價他人或⑷地發表什么觀點。她會讓你更深刻地思考究竟什

么叫作“道德”，真正認識到什么是對的，什么是錯的。

到今天，我逐漸明白一個道理：許多流行的東西如同紙幣，一些過時的東西卻是黃

金。在你長大的過程中，你會看到很多莊嚴的儀式，看到這些莊嚴儀式中有一些滑稽的味

道。如果不斷放大這種滑稽，你就會把所有崇高的東西都消解掉。法律好像不那么莊嚴，

軍人好像也沒什么榮譽感，眼中所見的都是卑微的事物，慢慢也就只做那些卑微的事了。

18.請在文中橫線處填入恰當的成語。

19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不

得改變原意。

20.下列各句中的引號，和文中引號作用相同的一項是（）

A.他身材高大，說一口漂亮的北京話，也許因為這點，姑娘們私下里都叫他“北京話”。

B.包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。

C.我們有些同志歡喜寫長文章，但是沒有什么內容，真是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”。

D.消息傳開，聶將軍收到了大批來自日本的電報和書信，日本人民稱他是“活菩薩”。

【答案】18.①格格不入②湮沒無聞（默默無聞）③滔滔不絕④自以為是（故作聰明）

19.我對大量的英國經典作品己經很熟悉了，我才看到小說的復雜性，領略小說家知人論世

的洞幽燭微。20.B

【解析】

【18題詳解】

本題考查學生正確使用成語的能力。

第一空，前文提到“一個牛奶廠的女工，或是一個窮苦的石匠，或是一個想治病救人的年

輕醫生”，可知他們的身份不同、經歷不同，莊嚴理想與平庸的際遇也有很大差別，故填

“格格不入”。“格格不入”，是相互抵觸，不投合。

第二空，后文提到“幾乎不為世人所知”，故填“湮沒無聞”。“湮沒無聞”，是指名聲、事

跡被埋沒，沒有人知道。也作“湮滅無聞”。

第三空，前文提到“和勃朗特三姐妹沉默寡言相比”，故填“滔滔不絕”。“滔滔不絕”，

是指像流水一般不間斷，形容話很多，說起來沒個完。

第四空，前文提到“你千萬不要輕率地評價他人”和后文提到“她會讓你更深刻地思考究

竟什么叫作‘道德'，真正認識到什么是對的，什么是錯的”，故填''自以為是"。“自以為

是”，是總以為自己是對的，認為自己的觀點和做法都正確，不接受他人意見，形容主觀，

不虛心。

【19題詳解】

本題考查學生辨析并修改病句的能力。

原句語病有兩處：

“大量的英國經典作品對我已經很熟悉了"主客體顛倒，應改為“我對大量的英國經典作

品已經很熟悉了”；

“領略小說家洞幽燭微的知人論世”語序不當，根據上一分句“我才看到小說的復雜性”，

此處應改為“領略小說家知人論世的洞幽燭微”。

【20題詳解】

本題考查學生正確使用標點符號的能力。

文中的“道德”，引號表示突出強調。

A.“北京話”，引號表示特定稱謂；

B.“做”或者“不做”，引號表示突出強調；

C.“懶婆娘的裹腳，又長又臭”是俗語，引號表示引用；

D.“活菩薩”，引號表示特殊含義。

故選B。

（二）語言文字運用H（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

人類睡眠不僅是睡覺，—①一。根據典型的眼部特征來命名這兩種睡眠階段：非快速

眼動睡眠和快速眼動睡眠。睡眠的這兩個階段整個夜間都在大腦中進行著反反復復的拉鋸

戰，目的是奪取主導地位。這兩者之間的大腦戰爭每90分鐘就會發生一次輸贏的轉換，先

是非快速眼動睡眠占統治地位，接著快速眼動睡眠就會東山再起。戰斗一結束，就會立即

重新開始，每90分鐘上演一次。非快速眼動和快速眼動睡眠之間不平衡的來回相互作用是

很有必要的，它可以在夜間優美地重建并更新我們的神經回路，從而管理大腦中有限的存

儲空間。由于存儲記憶，神經元和神經連接數量有限，②，我們的大腦必

須在保留舊信息和給新信息留下足夠的空間之間找到“最佳平衡”。因為生活經歷不斷變

化，③,所以我們存儲經歷的自傳體雕刻永遠也不會完成。

21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，

每處不超過15個字。

22.下列選項中，加點的詞語和文中“拉鋸戰”所用修辭手法不同的一項是（）

A.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

B.黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

C.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

D.自削節窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。

【答案】21.①而且是兩種睡眠階段在交替循環。

②所以記憶存儲容量也是有限的。

③我們的記憶也必須不斷更新。22.D

【解析】

[21題詳解】

本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

①依據后文“根據典型的眼部特征來命名這兩種睡眠階段：非快速眼動睡眠和快速眼動睡

眠。睡眠的這兩個階段整個夜間都在大腦中進行著反反復復的拉鋸戰，目的是奪取主導地

位”可知人類睡眠分為兩種，這兩種睡眠在進行拉鋸戰，再依據關聯詞“不僅”，此處可填

寫：而且是兩種睡眠階