（唐）白居易賦得古原草送別匯報(bào)人：XXX時(shí)間：202X.XX

白居易（772—846），字樂天，號(hào)香山居士。這首詩是白居易未滿16歲時(shí)在考場(chǎng)上所作，當(dāng)時(shí)有要求題目前面兩個(gè)字需用“賦得”二字。賦歲侵荒萋fùsuìqīnhuāngqī給下列生字注音。／／／／／／／／離離

原上草，一歲

一枯榮。野火

燒不盡，春風(fēng)

吹又生。遠(yuǎn)芳

侵古道，晴翠

接荒城。又送

王孫去，萋萋

滿別情。賦得古原草送別白居易【唐代】賦得：根據(jù)指定的題目寫詩就叫“賦得”古原：古老寬闊的原野。

詩題的意思是按照“在長(zhǎng)滿野草的古老原野上送別朋友”這一題目寫的詩。

離離：形容草木茂盛。野火：荒山野地的大火。遠(yuǎn)芳：綿延向遠(yuǎn)方的芳香的野草。晴翠：在陽光照耀下反射出一片翠綠色的野草。萋萋：草長(zhǎng)得茂盛的樣子。離離原上草，一歲一枯榮。離離：形容野草茂盛，長(zhǎng)長(zhǎng)下垂的葉子隨風(fēng)搖擺的樣子。枯：枯萎。榮：繁榮茂盛。

離離原上草，一歲一枯榮。

這句詩的意思是：原野上的青草繁茂，一年一度枯了又會(huì)繁茂起來。為什么說“枯——榮”而不說“榮——枯”？1.律詩要求偶句押韻。2.“榮——枯”有由盛而衰的凄涼之感，而

“枯——榮”引出一種生生不息之意。野火燒不盡，

春風(fēng)吹又生。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

這句詩的意思是：燎原的野火能把枯干的野草連葉帶莖統(tǒng)統(tǒng)燒盡，但深藏在地底下的根，在第二年春風(fēng)吹拂時(shí)，春雨滋潤(rùn)下還會(huì)復(fù)生，重新鋪蓋大地。

“野火”有壯烈之意，強(qiáng)調(diào)毀滅是為了強(qiáng)調(diào)再生的力量。表現(xiàn)古原草頑強(qiáng)的生命力。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。遠(yuǎn)芳：蔓延到遠(yuǎn)方的野草。侵：侵占，覆蓋。晴翠：晴朗的陽光下的一片野草。荒城：荒涼、破損的城鎮(zhèn)。

這句詩的意思是：伸向遠(yuǎn)方的散發(fā)著清香的青草侵占了古老的道路，在晴天陽光的照耀下，一片翠綠接連著荒城。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。（這句詩描寫了青草與古老道路相互映襯。）又送王孫去，萋萋滿別情。王孫：貴族子孫、公子，這里指作者的朋友。萋萋：野草茂盛的樣子，形容野草連綿。

又送王孫去，萋萋滿別情。

這句詩的意思是：今天我又來送別朋友，連繁茂的草兒也滿懷離別之情。1、原野上那茂盛的野草，每年枯萎以后又長(zhǎng)得很繁茂。（

）2、不管烈火怎樣無情地焚（fén）燒，只要春風(fēng)一吹，又是遍地的野草。（

）離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。根據(jù)詩意寫詩句

通過對(duì)古原上野草的描繪，將野草和送別巧妙地結(jié)合起來，表達(dá)了送別友人時(shí)的依依不舍之情。描寫方式：先寫景后敘事。中心思想送別詩

贈(zèng)汪倫送杜少府之任蜀川

李白王勃李白乘舟將欲行，

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。忽聞岸上踏歌聲。與君離別意，同是宦游人。桃花潭水深千尺，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。不及汪倫送我情。無為在歧路，兒女共沾巾。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空余馬行處。——【唐】岑參白雪歌送武判官歸京洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。——【唐】王昌齡《芙蓉樓送辛漸》海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——【唐】王勃《送杜少府之任蜀州》孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。——【唐】李白《送孟浩然之廣陵》莫道前路無知己，天下誰人不識(shí)君。——【唐】高適《別董大》桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——【唐】李白《贈(zèng)汪倫》勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。——【唐】王維《送元二使安西》大顯身手請(qǐng)你試著將這首古詩加上自己豐富的想象編寫成一篇文章，相信你一定行！（唐）白居易謝謝大家匯報(bào)人：XXX時(shí)間：202X.XX《白居易詩四首》感知白居易白居易（772-846），字樂天，號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生。下邽（今陜西渭南）人。他是繼杜甫以后偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗。有“詩魔”和“詩王”之稱。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。他所寫的作品，敢于針對(duì)當(dāng)權(quán)者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會(huì)矛盾。白居易的新樂府詩

白居易又是中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)人。在詩歌創(chuàng)作理論上，他繼承漢樂府“緣事而發(fā)，感于哀樂”的現(xiàn)實(shí)主義精神，提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”（《與元九書》）的主張，以舊題寫時(shí)事，是對(duì)現(xiàn)實(shí)主義詩歌理論的一大貢獻(xiàn)。現(xiàn)存詩3000多首，有《白氏長(zhǎng)慶集》。其詩自分為諷喻、閑適、感傷、雜律四類，其中諷喻詩以《新樂府》、《秦中吟》為代表，而感傷詩以《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》為代表。31白居易的新樂府詩樂府：漢代專管音樂的官署名，樂府詩指兩漢至南北朝時(shí)為當(dāng)時(shí)樂府機(jī)關(guān)采集編樂的歌詩，后指魏晉至唐代按樂府舊譜彼重填新辭以入樂以及后人仿效樂府古題而作的詩歌。新樂府：由中唐白居易提出并創(chuàng)立，繼承漢樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的傳統(tǒng)，用新題寫時(shí)事，不依譜，不入樂，體制與古樂府不同。白居易的詩善于敘述，語言明白曉暢，通俗易懂，開中晚唐淺俗詩風(fēng)，影響深遠(yuǎn)。詩歌的特點(diǎn)具體如下：①通俗易懂、雅俗共賞。②常用對(duì)比手法。③注重人物描寫。“白詩四最”：唐代傳詩最多、最通俗易懂諷喻詩最多、流傳最廣詩歌的特點(diǎn)輕肥共十首，題下自序：“貞元、元和年間，予在長(zhǎng)安，聞見之間，有足悲者。因直歌其事，命為《秦中吟》。”

輕肥輕肥出自《論語·雍也》章，“乘肥馬，衣輕裘。”意思是說坐的是高頭大馬拉著的車輛，穿的是又輕又暖的皮袍。《秦中吟》：題目就是指的詩中那些駕著馬車、招搖過市的宦官們的豪華奢侈生活。創(chuàng)作背景1.唐代中葉以后，宦官專權(quán)嚴(yán)重，生活驕奢淫逸、豪華糜爛2.元和三、四年，江南大旱，民間出現(xiàn)人吃人的現(xiàn)狀輕肥意氣驕滿路，鞍馬光照塵。

借問何為者，人稱是內(nèi)臣。

朱紱皆大夫，紫綬或?qū)ⅰ?/p>

夸赴軍中宴，走馬去如云。

樽罍溢九醞，水陸羅八珍。

果擘洞庭橘，膾切天池鱗。

食飽心自若，酒酣氣益振。

是歲江南旱，衢州人食人。朱紱（fú）樽罍（léi）九醞（yùn）擘（bāi）膾（kuài）衢（qú）州輕肥意氣驕滿路，鞍馬光照塵。

借問何為者，人稱是內(nèi)臣。

朱紱皆大夫，紫綬或?qū)ⅰ?/p>

夸赴軍中宴，走馬去如云。

樽罍溢九醞，水陸羅八珍。

果擘洞庭橘，膾切天池鱗。

食飽心自若，酒酣氣益振。

是歲江南旱，衢州人食人。此詩主要刻畫了什么樣的人物形象？一群驕橫跋扈、奢侈行樂的宦官。輕肥意氣驕滿路，鞍馬光照塵。

借問何為者，人稱是內(nèi)臣。

朱紱皆大夫，紫綬或?qū)ⅰ?/p>

夸赴軍中宴，走馬去如云。

樽罍溢九醞，水陸羅八珍。

果擘洞庭橘，膾切天池鱗。

食飽心自若，酒酣氣益振。

是歲江南旱，衢州人食人。用了鋪張和渲染來描繪“中宴”的豪華場(chǎng)面。輕肥意氣驕滿路，鞍馬光照塵。

借問何為者，人稱是內(nèi)臣。

朱紱皆大夫，紫綬或?qū)ⅰ?/p>

夸赴軍中宴，走馬去如云。

樽罍溢九醞，水陸羅八珍。

果擘洞庭橘，膾切天池鱗。

食飽心自若，酒酣氣益振。

是歲江南旱，衢州人食人。用了鋪張和渲染來描繪“中宴”的豪華場(chǎng)面。奢驕輕肥意氣驕滿路，鞍馬光照塵。

借問何為者，人稱是內(nèi)臣。

朱紱皆大夫，紫綬或?qū)ⅰ?/p>

夸赴軍中宴，走馬去如云。

樽罍溢九醞，水陸羅八珍。

果擘洞庭橘，膾切天池鱗。

食飽心自若，酒酣氣益振。

是歲江南旱，衢州人食人。用重筆轉(zhuǎn)折，直賦其事，寫了血淋淋的現(xiàn)實(shí)，揭示了當(dāng)時(shí)廣大人民的悲慘處境。對(duì)比本詩寫宦官的驕橫之態(tài)并與江南天災(zāi)作比，表達(dá)詩人對(duì)官場(chǎng)奢侈生活的批判和對(duì)人民疾苦的同情。具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性。主題：2.對(duì)比閱讀：白居易的《輕肥》與《賣碳翁》一樣，都是對(duì)上層統(tǒng)治階級(jí)罪惡的揭露，請(qǐng)分析兩詩在語言及表現(xiàn)手法上的異同。作業(yè)：1.背誦《輕肥》；賣炭翁作者：白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。44語言