江蘇省蘇州市四市五區高三（最后沖刺）新高考歷史試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．蘇軾在書法上主張“意造”，注重“意”的表達和“神”的追求。在森嚴的唐法面前，蘇軾等義人書家，以其超人的智慧和創新精神，以唐人為階梯，避開唐法，另辟蹊徑，直追晉人意趣，發展其任情適性的一面，從而形成以蘇軾為首的“尚意”書風。據此可知，北宋書法()A．以行書為主流書法 B．在傳承中形成特色C．崇尚魏晉否定唐朝 D．深受陸王心學影響2．下列描述明顯有思想價值判斷的是A．“中國近代史開始于廣東”B．“洋務運動開始于太平天國運動時期”C．“鴉片戰爭后出現了近代中華民族的危機”D．“近代民族企業的產生與洋務運動有關”3．在公元前5世紀，希臘城邦宗教崇拜變得越來越溫和。盡管最初是不受約束的崇拜在這一階段成為完全被城邦馴化的一種宗教。儀式的聚集點從山林轉到了城邦，儀式的性質也發生了劇烈的變化。情緒化的節日慶祝被旨在榮耀城邦傳統的戲劇演出所取代。這一現象反映了希臘A．智者學派忽視了道德和法律的約束作用 B．形成以宗教為基礎的強烈的集體認同感C．通過話劇這一媒介宣揚人文主義的精神 D．城邦對公眾生活和政治生活控制的加強4．“酋邦”是指介于氏族和國家間的早期社會組織，該組織不存在中央管理和權威。據此，中國史上的“酋邦”出現在A．炎黃時期 B．夏商時期 C．春秋時期 D．戰國時期5．晚清人士曾評價某書“使清學正統派之立腳點，根本搖動，一切古書，皆須重新檢查估價。”該評價針對的是A．林則徐《四洲志》 B．魏源《海國圖志》C．康有為《新學偽經考》 D．梁啟超《變法通議》6．宋代之前，音樂的功能主要表現為教化，莊嚴、正經的宮廷音樂占據著絕對的統治地位；到了宋代，以娛樂為目的的市井音樂（類似于流行音樂）開始登上歷史舞臺，宮廷音樂則逐漸衰落，讓位于市井音樂。導致這一變化的主要原因是A．市民社會的形成B．民間教育的發達C．宋代理學的興起D．頻繁的對外交流7．近代報紙是外國人首先辦起來的。19世紀50年代起，一些受過西方教育的知識分子開始辦報，1895年以后，以康有為、梁啟超為首的資產階級維新派開始辦報，鼓吹變法。《時務報》最多時日銷達一萬七千份，成為當時國內最受歡迎的一份報紙。材料主要反映A．人民的文化水平普遍提高B．民族資本主義經濟的初步發展C．中國辦報深受西方的影響D．報紙具有宣傳政治主張的功能8．19世紀六十年代，在中國對外出口貨中，茶葉仍占首要地位。生絲和絲織品的出口，僅次于茶葉而占第二位。草帽緶、皮貨等貨的出口，有較大幅度的增長，但售價較低。這種情況表明A．對外貿易完全被外國控制B．商品經濟基本取代自然經濟C．中國逐步淪為外國資本主義的原料產地D．巾國市場由被動開放轉為主動開放9．1959年3月，法國總統戴高樂宣布收回北約對法國地中海艦隊的指揮權。同年6月，他迫使美國將運載核導彈的戰斗機撤往美國在英、德的基地。1966年，正式通知北約盟國，法國結束對北約組織一體化的從屬關系。法國的這些做法意在A．順應歐洲一體化的發展趨勢 B．緩和西歐與社會主義國家的矛盾C．加強西歐國家間的軍事合作 D．提升法國在國際事務中的話語權10．美國一位歷史學家說：“共產黨的大多數領導人被蔣介石殺害，但也有些人逃進了華南山區。他們的領導人之一是毛澤東，毛澤東無視莫斯科的第三國際，制定出新的革命策略。”材料中“新的革命策略”指A．開展武裝起義的策略B．采用農村包圍城市的策略C．實行黨對軍隊的絕對領導D．遵義會議上取得領導地位11．《十二銅表法》第六表第五條有如下規定：“如有人在出庭辯論時親手保護自己的物品。”具體做法就是與對方興訟時，興訟雙方以手抓住所爭辯的物品并以嚴肅的言辭來維護對該物之權利，把手放在物品上要在一定的地方并在最高審判官在場時進行。這表明《十二銅表法》A．具有形式主義的特征 B．保護奴隸主貴族的利益C．已經發展到成熟階段 D．法庭辯論決定物品歸屬12．啟蒙運動提倡“社會契約”，“行政權的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；人民能如心所愿地使他們掌權和把他們拉下臺；對受委托人來說，不存在契約的問題，只有服從”。這反映啟蒙運動A．維護人權，追求公平B．宣傳了資產階級自由平等C．提出了理想社會的藍圖D．反對專制，強調人民主權二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）服飾是一種歷史記憶，也是一種語言、一種文化。它的變化是以非文本方式記錄著社會政治、經濟及文化的歷史變遷。材料一中國明代服飾文化屬于一元文化的范疇，具有整一性與大同觀念，使得著裝者注重群體意識，不強調個性。因而具有內在、內向、內涵、內傾的共同特點。“謙謙君子”成為著裝的風范。文藝復興時期服飾文化的特點突出地表現在服裝為崇尚人體美服務，服裝的作用在于充分顯示人體的美感，顯示男女性的特征。服裝理念以追求人體美為核心，顯示了外傾、外顯、外向的特征。……其中最顯著的特點是服裝突出個性、顯示個性。——宗靜等《中西合璧之美》材料二早在1852年匈牙利政治家弗朗西斯·帕爾斯在美國游歷時，曾這樣感嘆，人們的服裝毫無個性，表現不出不同的社會等級，而在東歐，外國人立刻可以從不同的衣著看出各種不同的職業和習慣。美國的“衣著民主”是其服飾上的一大特點，20世紀的美國人可能是穿著最講究，穿著最相似的工業民族，縫紉機的大量使用以及生產的批量化：是造成這一特色的物質原因。——《世界全史百卷本·世界近現代后期生活習俗史》材料三中山裝的設計、制作和推廣也是辛亥革命的一件大事情。關于中山裝設計的特殊含義，前襟四個口袋——國之四維(禮、義、廉、恥)；前襟五個扣子——五權分立。請閱讀材料回答：（1）據材料一分析中國明代和意大利文藝復興時期服飾所體現的不同文化內涵。（2）依據材料二，結合所學知識分析美國“衣著民主”的原因。（3）材料三中山裝的設計理念體現出孫中山哪些治國理念？其設計理念又折射出什么歷史現象。14．（20分）（選修3：20世紀的戰爭與和平）材料朝鮮半島的形勢起源于二戰結束和美蘇對戰后世界的安排。1943年，羅斯福認為，“朝鮮人民還沒有能力實行和維持獨立政府，應由美中蘇三國托管，建立一個統一的朝鮮政府.美蘇矛盾加劇后，美國轉為控制朝鮮南部地區。朝鮮分裂局面正式確定后，美國把戰略重心放在歐洲，而在亞洲更為注重中國。1950年，國務卿艾奇遜宣布，“朝鮮半島在美國遠東安全格局中就顯得無足輕重了”。1950年6月，朝鮮戰爭爆發，為了遏制蘇聯共產主義“擴張”，美國決定介入。戰爭結束后，朝鮮半島分裂格局進一步固化，南北雙方分別被納入東西方冷戰的大格局中。——摘編自吳文兵《二戰后美國對朝鮮政策的演變及其影響》（1）根據材料并結合所學知識，概括二戰后美國對朝鮮的政策先后發生了怎樣的變化，并說明發生這些轉變的原因。（2）根據材料并結合所學知識，分析美國對朝鮮政策轉變給東亞政治格局帶來的影響。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

材料“以唐人為階梯，避開唐法，另辟蹊徑，直追晉人意趣，發展其任情適性的一面”體現的是蘇軾等書法家在繼承唐代書法的基礎上形成為了以蘇軾為首的“尚意”書風，B正確；材料無法得出行書是主流書法，A排除；材料并未否定唐朝，更多強調的是在唐朝的基礎上繼承和創新，C排除；材料未涉及心學和書法之間的關系，D排除。故選B。2、C【解析】

“鴉片戰爭后出現了近代中華民族的危機”認為鴉片戰爭引發了民族危機，是對鴉片戰爭的價值判斷，故選C項；ABD項是客觀描述，不帶有思想價值判斷，與題意不符，排除；故選C。3、D【解析】

材料“儀式的聚集點從山林轉到了城邦”，“情緒化的節日慶祝被旨在榮耀城邦傳統的戲劇演出所取代”，說明城邦對公眾的生活和政治生活的控制加強了，故D符合題意；題干中沒有提到“智者學派”，A不符合題意；材料無關以宗教為基礎的強烈的集體認同感，B不符合題意；材料沒有體現通過話劇這一媒介宣揚人文主義的精神，C不符合題意。故選D。4、A【解析】

酋邦“介于氏族和國家間的早期社會組織，該組織不存在中央管理和權威”，結合所學知識可知，炎黃傳說時代處于氏族部落聯盟時期，符合酋邦特征，A正確；夏商、春秋和戰國時期已經進入國家階段，具備了權威，排除B、C、D。5、C【解析】

根據材料“使清學正統派之立腳點，根本搖動，一切古書，皆須重新檢查估價”可知，康有為《新學偽經考》中認為歷代封建統治者所尊崇的“古文經”都是“偽經”，對所有古文經進行徹底的否定和批判，在政治上打擊“恪守組訓”，不愿變法的封建頑固派，為資產階級改良運動做了輿論準備，C項正確；林則徐《四洲志》主要介紹西方歷史、地理知識的書籍，不符合題意，A項錯誤；魏源《海國圖志》提出師夷長技以制夷主張，不符合題意，B項錯誤；梁啟超《變法通議》主張維新變法，沒有否定古文經書，D項錯誤。6、A【解析】根據“到了宋代，以娛樂為目的的市井音樂（類似于流行音樂）開始登上歷史舞臺，宮廷音樂則逐漸衰落，讓位于市井音樂”，結合所學，宋朝隨著商品經濟發展，市民隊伍壯大，適應市民需要的文化藝術隨之興起，宮廷音樂讓位于市井音樂正是在這種背景下產生的，故A正確；宮廷音樂讓位于市井音樂和民間教育、宋代理學、對外交流無關，排除BCD。7、D【解析】根據“資產階級維新派開始辦報，鼓吹變法”并結合所學知識可知，《時務報》成為當時國內最受歡迎的一份報紙，主要是因為《時務報》宣傳變法圖存的思想，因此，報紙具有宣傳政治主張的功能，故D項正確；材料無法反映出人民文化水平的提高，故A項排除；報紙從19世紀50年代開始創辦，而19世紀末民族工業才有了初步發展，故B項排除；材料中無法體現出辦報受西方的影響，故C項排除。點睛：解決本題的關鍵是理解題干的關鍵信息：《時務報》銷量增長迅速主要與救亡圖存運動有關，運用所學知識逐一排除選項即可。8、C【解析】

據材料“19世紀六十年代，在中國對外出口貨中，茶葉仍占首要地位。生絲和絲織品的出口，僅次于茶葉而占第二位。……”可知，中國傳統商品出口仍占主導，中國逐步淪為外國資本主義的原料產地和資本主義經濟的附庸，C正確；材料沒有涉及“對外貿易被外國控制”，只是說明中國傳統商品出口仍占主導，A錯誤；據所學可知，鴉片戰爭后自然經濟逐步解體，但占主體，B說法錯誤；據所學可知，第一次鴉片戰爭中國的國門就被打開，D與材料不符。9、D【解析】

材料中法國收回地中海艦隊的指揮權和脫離北約的做法都表明法國奉行獨立自主的政策，提升法國在國際事務中的話語權，D正確；材料中“北約”與歐洲一體化無關，A錯誤；材料沒有涉及“社會主義國家”及“西歐國家間”關系，BC排除。10、B【解析】“新的革命策略”指要走工農武裝割據道路，即采用了農村包圍城市的策略，選B是符合題意的，正確；武裝起義不屬于新的革命策略，選項A不符合題意，排除；“新的革命策略”指農村包圍城市而非黨對軍隊的絕對領導以及遵義會議上取得領導地位等，選項C、D不符合題意，排除；故本題選B。11、A【解析】

從材料信息可知，《十二銅表法》第六表第五條的相關要求具備形式主義的特征，故答案為A項；這一規定不是保護奴隸主利益，排除B項；羅馬法在《查士丁尼民法大全》編纂時發展到成熟階段，排除C項；這一規定不是決定物品歸屬的法律方式，排除D項。【點睛】羅馬法注重形式，注重法律程序。如《十二銅表法》規定：買賣不動產和奴隸等，除當事人親自到場外，還必須邀請5個證人和1名司秤參加，要講規定的語言，做一定的動作才能生效。這么做的目的是為了讓當事人慎重考慮，防止錯誤、欺詐、脅迫或無端反悔，也為了避免法官在司法中徇情偏袒。公民法基本上保留了注重形式、程序繁瑣的特色。發展到萬民法后，為了適應商品經濟發展的要求，才逐漸變得簡易、靈活。12、D【解析】

根據材料“行政權的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員”“人民能如心所愿地使他們掌權和把他們拉下臺；對受委托人來說，不存在契約的問題，只有服從”可知，受托人是人民的辦事員，如果不能履行責任和義務，人民有權罷免，這強調了人民主權，故D選項正確；材料內容主要體現了契約關系，強調了主權在民的思想，沒有體現維護人權，追求公平或資產階級自由平等的問題，故A、B選項錯誤；啟蒙運動提出了三權分立等理想社會的藍圖，但材料中沒有體現理想的社會藍圖，故C選項不是材料主要反映的問題，故C選項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（13分）（1）中國明代服飾體現的是儒家文化，重視人的道德規范和修養；(3分)意大利文藝復興時期服飾體現的是西方人文主義思想，重視人性解放和個性發展。(3分)（2）美國是由移民建立起來的新國家，沒有社會等級傳統；資產階級民主思想和民主政治的影響；工業革命，生產技術的提高，服裝生產批量化。（3分，任答二點即可）z（（（3）治國理念：德治、民主平等、分權與制衡。（2分，答出兩點即可）歷史現象：自身傳統文化與外來文化的碰撞、交融與發展。(2分)【解析】（1）中國明代服飾依據材料一“內在、內向、內涵、內傾的共同特點”歸納回答；意大利文藝復興時期服飾依據材料一“顯示男女性的特征。服裝理念以追求人體美為核心”歸納回答。（2）依據材料二“人們的服裝毫無個性，表現不出不同的社會等級”“穿著最相似的工業民族”等信息歸納回答。（3）第一小問依據材料三“國之四維以及五權分立治國”的信息歸納回答；第二小問歷史現象結合所學從自身傳