遼寧省北票市2024-2025學年高二2月月考考生留意：1．本試卷由四個部分組成。滿分150分，考試時間150分鐘。2．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。3．本卷命題范圍：人教版選擇性必修下冊第一、二單元。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：現今，在互聯網引領的時代下，各種思想意識對人們的相識活動和行為方式產生了很大的影響，單一或相對簡潔的中華民族精神表現形式，已經不能滿意這種社會環境下時代的發展。口述歷史就是通過收集和運用口頭史料來探討歷史的一種方式。進一步說，它是由準備完善的訪談者，以筆錄、錄音、影像等方式收集、整理口傳記憶以及具有歷史意義的觀點的一種探討歷史的方式。就其基本的科學屬性而言，口述歷史是歷史學的一個分支；就其科學性質來講，口述歷史首先是一種科學方法論。依據馬克思主義的歷史觀點，“人民群眾是歷史的創建者”，因此口述歷史是以一般人為主體的，不同于以往更多的是關于權力精英的聲音的歷史學論著。口述歷史不僅以真實的歷史方式再現了社會生活的豐富性，而且為歷史探討本身開拓了新的領域，同時也使得有關歷史的“聲音”日趨多元和逼真。口述歷史的載體也隨著科學技術發展而日益多樣化。20世紀40年頭隨著電子音像技術的進步，在擱置了幾千年之后，口述歷史復興于20世紀中期。此外，口述歷史功能作用是多元性的。事實上，它最主要的功能是對民間、社會資料的發掘。這也是各種探討最基本的須要，這說明白口述歷史的重要性。中華民族精神是歷史積淀的產物，也隨著時代的變遷而不斷豐富。在過去的一百年中，中華民族精神的豐富和發展主要體現在中國共產黨領導下的全國各族人民的斗爭，這反映在革命建設和改革的各個時期。在新的歷史時期，如何發展中國特色社會主義的宏大實踐，如何運用新的表現形式，不斷豐富和發展中華民族精神，是我們必需面對的時代主題。口述歷史最為顯著的作用就是“保存了即將逝去的過去的聲音”。歷史上有很多事務，由于各方面的局限性，我們不能留下書面記錄，人們須要了解歷史真相，必需對當事人或知情人進行口頭調查，并收集口頭憑證。比如在黨的早期的很多重要的會議、革命依據地的創建、紅軍長征以及黨在白區的斗爭活動等，由于當時斗爭的嚴峻形勢，或出于平安緣由，沒有留下書面材料。今日，那段歷史對我們的歷史探討和民族精神的塑造起著特別重要的作用。因此，當事人或知情者對那段歷史的口述回憶就顯得特別重要。在傳承中華民族精神的客觀要求下，就必需大力加強對口述歷史的探討。（摘編自趙彬彬、張慧峰《以口述歷史形式彰顯中華民族精神》）材料二：很多人對“口述歷史是否值得信任”這一問題始終抱著懷疑的看法，這源于諸多影響口述歷史可信度的因素不能被完全忽視或消退，因此探討者們應當盡力去完善和細化口述歷史的探討過程。對于那些歷史事務的親歷者，盡管他們親身參與到了事務的進程中，但也如同盲人摸象一般，簡潔將他們看到或經驗過的視為歷史事實的全部，事實上誰都沒有把握說自己可以駕馭歷史完整的真相。很多口述訪談的被訪者以一般平民居多，他們的文化學問有限。一個人的學問儲備會影響他對一個事務的理解深度。因此，平民的身份導致了認知實力的受限，且單從其所處的社會地位來看，他所能接觸到的信息也是單一而有限的。尤其是在交通閉塞、通信初步發展的時期，一般民眾能夠接收到信息的渠道只有報紙、廣播或電報，更遑論那些只能夠通過信件才可以牽強進行信息交換的古老年頭。歷史是多元且困難的，而當人們無法獲得更多更全面的信息作為參考，只能基于自身的眼界去推斷某個事物的時候，他的位置就確定了他的立場和角度，若只從其中一方的角度動身去看待歷史事實，就很有可能出現偏差，并且降低歷史真相的可信度。人的記憶力是有限的。基于這一點，口述者情愿并且可以陳述的回憶也是有限且具有選擇性的。經驗過相同歷史事務的人，假如在這個事務中他們所記憶的片段是相同或相像的，那么這段口述歷史的可信度自然而然就提升了。但是，假如他們在腦海中所提取的記憶有限，忽視了某些細微環節之處，甚至是他們有意而為之，從而導致不同的口述者陳述相同事務時發生偏差，那么這也會極大地影響到口述歷史的可信度。訪談者在獲得口述歷史的過程中有著舉足輕重的地位，訪談者的業務實力在肯定程度上也確定了一段口述歷史的勝利與否。所以，對于訪談者來說，具備肯定的歷史學問儲備是特別必要的，以免在訪談過程中因為自身背景學問的缺乏而誤讀了口述者所表達的內容。（摘編自黃心怡《借用新聞訪談技巧提升口述歷史可信度的實踐探析》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.口述歷史屬于歷史學的范疇，但它是通過收集和運用一般人口述的史料來探討歷史，與那些歷史學論著有很大不同。B.口述歷史這種形式能夠開拓歷史探討的新領域有多種緣由，其中電子音像等科學技術的進步，起到了肯定的支撐作用。C.在革命斗爭年頭，有些歷史事務的文字資料因為形勢特別而不能留下來，要了解真相就應當對相關人員做口頭調查。D.過去交通閉塞，接收信息的渠道有限，這就確定了被訪者的認知是有限的，不能還原歷史事實的全部真相。2.依據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一與材料二都談到了口述歷史的問題，不過二者論述的側重點并不相同。B.口述歷史作為一種新的歷史探討形式，仍舊存在很多環節須要努力加以完善。C.口述歷史能不能做到真實可信，訪談者的業務實力凹凸也是其中關鍵的一環。D.在訪談節目中，能否謹慎地選擇訪談對象，有時也會影響口述歷史的可信度。3.下列選項，最適合作為論據支撐材料二相關觀點一項是（）A.雷蒙·阿隆《歷史哲學》：“歷史總是為生活服務的，它供應范例，評價過去。”B.科林伍德《自傳》：“歷史著作有起先也有結束，但它們描寫的事務卻并不如此。”C.胡也頻認為：“歷史恒久是陳舊的，新的生活不能把歷史作為依據。”D.布羅代爾說：“歷史應當是一首能夠用多種聲部唱出的、聽得見的歌曲。”4.在新的形勢下，口述歷史這種形式有何重要的現實意義？請結合材料一簡要概括。5.假設你是一位親歷某歷史事務的一般人，一個月后要參與某電視臺的訪談節目，為確保口述歷史的真實性，請結合材料談談你應當如何去做。【答案】1.D2.B3.D4.①填補了歷史空白，豐富了治史的方法。②豐富和發展了中華民族精神的表現形式。5.①做好前期準備工作：不斷擴大學問儲備，盡量多了解與歷史事務真相相關的信息。②口述歷史過程：努力克服有選擇性地回憶，更不會有意忽視關鍵的細微環節，力爭做到客觀全面。【解析】【1題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的實力。D.“過去交通閉塞，接收信息的渠道有限，這就確定了”曲解文意，由原文“平民的身份導致了認知實力的受限”可知，導致被訪者的認知有限的緣由是“平民的身份”而非“交通閉塞，接收信息的渠道有限”；“不能還原歷史事實的全部真相”表述過于肯定化，由原文“若只從其中一方的角度動身去看待歷史事實，就很有可能出現偏差，并且降低歷史真相的可信度”可知，不能還原歷史事實的全部真相是有限制條件的，即“若只從其中一方的角度動身去看待歷史事實”。故選D。【2題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點看法的實力。B.“作為一種新的探討歷史形式”錯誤，依據原文“在擱置了幾千年之后，口述歷史復興于20世紀中期”可知，“口述歷史”并非是一種新的探討歷史形式。故選B。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據、論證方法的實力。材料二的中心論點是“口述歷史”的問題以及提升“口述歷史”可信度的有益探究。A.雷蒙阿隆《歷史哲學》重在說歷史的作用。B.科林伍德《自傳》重在說明歷史著作的特點。C.胡也頻的觀點割裂了過去與現在的關系。D.布羅代爾認為“歷史應當是一首能夠用多種聲部唱出的、聽得見的歌曲”強調“口述歷史”的重要性。可以作為材料二的觀點。故選D。【4題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的實力。依據“單一或相對簡潔的中華民族精神表現形式，已經不能滿意這種社會環境下時代的發展”“口述歷史不僅以真實的歷史方式再現了社會生活的豐富性，而且為歷史探討本身開拓了新的領域，同時也使得有關歷史的聲音日趨多元和逼真”可知，“口述歷史”填補了歷史空白，豐富了治史的方法。依據“口述歷史最為顯著的作用就是保存了即將逝去的過去的聲音”“因此，當事人或知情者對那段歷史的口述回憶就顯得特別重要。在傳承中華民族精神的客觀要求下，就必需大力加強對口述歷史的探討”可知，“口述歷史”豐富和發展了中華民族精神的表現形式。5題詳解】本題考查學生探究文本問題，提出見解的實力。題干假設的情境為自己作為“被訪談者”接受采訪。依據“一個人的學問儲備會影響他對一個事務的理解深度”可知，首先應當擴大學問儲備。依據“當人們無法獲得更多更全面的信息作為參考，只能基于自身的眼界去推斷某個事物的時候，他的位置就確定了他的立場和角度，若只從其中一方的角度動身去看待歷史事實，就很有可能出現偏差，并且降低歷史真相的可信度”可知，要盡量多了解與歷史事務真相相關的信息。依據“人的記憶力是有限的。基于這一點，口述者情愿并且可以陳述的回憶也是有限且具有選擇性的”可知，要努力克服有選擇性地回憶。依據“假如他們在腦海中所提取的記憶有限，忽視了某些細微環節之處，甚至是他們有意而為之，從而導致不同的口述者陳述相同事務時發生偏差，那么這也會極大地影響到口述歷史的可信度”可知，不能有意忽視關鍵的細微環節，力爭做到客觀全面。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成下面小題。四世同堂（節選）老舍北平陷落了，瑞宣像個熱鍋上的螞蟻，出來進去，不知道要做什么好。他失去了平日的沉靜，也不想去掩飾。出了屋門，他仰頭看看天，天是那么晴朗漂亮，他知道自己還是在北平的青天底下。一低頭，仿佛是被劇烈的陽光閃的，眼前黑了一小會兒——天還是那么晴藍，而北平已不是中國人的了！他抓緊走回屋里去。到屋里，他從平日積蓄下來的學問中，去推斷中日的戰事與世界的關系。突然聽到太太或小順兒的聲音，他嚇了一跳似的，從世界大勢的陰云中跳回來；他知道中日的斗爭必定會使世界的地理與歷史改觀，可是擺在他面前的卻是這一家老少的平安與吃穿。祖父已經七十多歲，不能再去出力掙錢。父親掙錢有限，而且也是五十好幾的人。母親有病，禁不起驚惶。二爺的收入將將夠他們夫婦倆花的，而老三還正在讀書的時候。天下太平，他們都可以不愁吃穿，過一份無災無難的日子。今日，北平亡了，該怎么辦？平日，他已是當家的；今日，他的責任與困難更要增加很多倍！在一方面，他是個公民，而且是個有些學問與實力的公民，理當去給國家做點什么，在這國家有了極大危難的時候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗著他，現在便更須要他。他能甩手一走嗎？不能！不能！可是，不走便須在敵人腳底下作亡國奴，他不能受！不能受！出來進去，出來進去，他想不出好辦法。他的學問告知他那最高的責任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和很多很多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌。老二還在屋中收聽廣播——日本人的廣播。老三在院中把腳跳起多高：“老二，你要不把它關上，我就用石頭砸碎了它！”小順兒嚇愣了，忙跑到祖母屋里去。祖母微弱的聲音叫著：“老三！老三！”瑞宣一聲沒出的把老三拉到自己的屋中來。哥兒倆對愣了好大半天，都想說話，而不知從何處說起。老三先打破了寂靜，叫了聲：“大哥！”瑞宣沒有答應出來，似乎有個棗核堵住了他的嗓子。老三把想起來的話又忘了。屋里，院中，到處，都沒有聲響。天是那么晴，陽光是那么亮，可是完全的大——九門緊閉——像晴光下的古墓！突然的，遠處有些聲音，像從山上往下轱轆石頭。“老三，聽！”瑞宣以為是重轟炸機的聲音。“敵人的坦克車，在街上示威！”老三的嘴角上有點為阻攔嘴唇抖動的慘笑。老大又聽了聽。“對！坦克車！輛數很多！哼！”他咬住了嘴唇。坦克車的聲音更大了，空中與地上都在顫抖。最愛和平的中國的最愛和平的北平，帶著它的由歷代的才智與心血而建成的湖山，宮殿，壇社，寺宇，宅園，樓閣與九條彩龍的影壁，帶著它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的橋梁與四季的花草，帶著它的最輕脆的語言，溫美的禮貌，誠懇的交易，徐緩的腳步，與唱給宮廷聽的歌劇……突然的都讓給了敵人！“大哥！”老三叫了聲。街上的坦克，像幾座鐵礦崩炸了似的發狂的響著，瑞宣的耳與心仿佛全聾了。“大哥！”“啊？”瑞宣的頭偏起一些，用耳朵來找老三的聲音。“嘔！說吧！”“我得走！大哥！不能在這里作亡國奴！”“啊？”瑞宣的心還跟著坦克的聲音往前走。“我得走！”瑞全重復了一句。“走？上哪兒？……坦克的聲音略微小了一點“上哪兒都好，就是不能在太陽旗下活著！”“對！”瑞宣點了點頭，“不過，也別太忙吧？誰知道事情準變成什么樣子呢。萬一過幾天‘和平’解決了，豈不是多此一舉？你還差一年才能畢業”“你想，日本人能叼住北平，再撤了嘴？”“除非把華北的利益全給了他！”“沒了華北，還有北平？”瑞宣愣了一會兒，才說：“我是說，咱們允許他用經濟侵略，他或許收兵。武力侵略沒有經濟侵略那么合算。”坦克車的聲音已變成像遠處的輕雷。瑞宣聽了聽，接著說：“我不攔你走，只是請你再稍等一等！”“要等到走不了的時候，可怎么辦？”瑞宣嘆了口氣。“哼！你……我恒久走不了！”“大哥，咱們一同走！”瑞宣的淺而慘的笑又顯露在抑郁的臉上：“我怎么走？莫非叫這一家老小都……”“太惋惜了！你看，大哥，數一數，咱們國內像你這樣受過高等教化，又有些本領的人，可有多少？”“我沒方法！”老大又嘆了口氣，“只好你去盡忠，我來盡孝了！”這時候，李四爺已立起來，輕輕的和白巡長談話。白巡長已有四十多歲，臉上剝得光光的，看起來還很精神。他很會說話，遇到住戶們打架拌嘴，他能一面挖苦，一面恫嚇，而把大事化小，小事化無。因此，小羊圈一帶的人們都怕他的利口，而敬重他的好心。今日，白巡長可不特別精神。他深知道自己的責任是怎樣的重大——沒有巡警就沒有治安可言。雖然他只是小羊圈這一帶的巡長，可是他總覺得完全的北平也多少是他的。他愛北平，更自傲能作北平城內的警官。可是，今日北平被日本人占據了；從今他就得給日本人維持治安了！論理說，北平既歸了外國人，就根本沒有什么治安可講。但是，他還穿著那身制服，還是巡長！他不大明白自己是干什么的！“你看怎樣呀？巡長！”李四爺問，“他們能不能亂殺人呢？”“我簡直不敢說什么，四大爺！”白巡長的語聲很低。“我仿佛是教人家給扣在大缸里啦，看不見天地！”“咱們的那么多的兵呢？都哪兒去啦？”“都打仗來著！打不過人家呀！這年月，打仗不能專憑膽子大，身子棒啦！人家的槍炮厲害，有飛機坦克！咱們……”“那么，北平城是丟鐵了？”“大隊坦克車剛過去，你莫非沒聽見？”“鐵啦？”“鐵啦！”“怎么辦呢？”李四爺把聲音放得極低，“告知你，巡長，我恨日本鬼子！”巡長向四外打了一眼：“誰不恨他們！得了，說點正經的：四大爺，你待會兒到祁家、錢家去告知一聲，教他們把書什么的燒一燒。日本人恨念書的人！家里要是存著三民主義或是洋文書，就更了不得！我想這條胡同里也就是他們兩家有書，你去一趟吧！我不好去——”巡長看了看自己的制服。李四爺點頭答應。白巡長無精打采地向葫蘆腰里走去。（取材于老舍同名長篇小說第四章）6.下列對小說思想內容的理解與概括，不正確的一項是（）A.瑞宣得知北平陷落后，想起文天祥、史可法等民族英雄和杜甫在流離中的詩歌，這與他的所受的教化有著親密的關系。B.老二在屋中收聽日本人的廣播，老三在院中揚言要“用石頭砸碎了它”，可見二人雖是親兄弟，卻有著迥然不同的觀念。C.李四爺敢跟白巡長說“我恨日本鬼子”，白巡長不愿親自去傳燒書的吩咐，讓李四爺去代為轉達，可見他們之間相互信任。D.“上哪兒都好，就是不能在太陽旗下活著！”老三這句話說出了自己和大哥瑞宣共同的心聲，因而贏得了大哥的全力支持。7.下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）A.小說運用了心理描寫、肖像描寫、語言描寫、神態描寫等多種手法塑造瑞宣的形象，突出表現了他的沖突和苦惱。B.作者擅長運用比方修辭，效果特別顯著，比如把九門緊閉的北平城比作古墓，令人深切地感受到北平陷落后的死寂。C.文中多次提到天氣晴朗，陽光光明，突出強調了自然環境的美妙，以此反襯日寇光天化日之下的侵略暴行令人發指。D.小說的語言體現出典型的地方特色，比如文中加點的“將將”表示牽強達到某種程度，“鐵”則是“確定”的意思。8.選文塑造了瑞宣怎樣的形象特征？請簡要分析。9.“在抗戰中，我不僅應當是個作者，也應當是個最關切斗爭的國民。”這是老舍先生作為人民藝術家的創作理念。請結合文本談談你的理解。【答案】6.D7.A8.①瑞宣是受過高等教化的學問分子。他有學問也有些實力，能從平日積累下來的學問中，去推斷中日的戰事與世界的關系。②具有堅決的愛國情懷。北平陷落，瑞宣萬分著急；他痛恨侵略者，希望為國盡力，不做亡國奴。③對家庭富有責任感。他憂慮一家人在亂世中的生計，擔負著養家糊口的重任。④有些軟弱，缺乏主見。忠孝無法兩全，令他無奈、苦痛與憂憤，甚至感到無所適從。9.①作為創作者，老舍先生客觀呈現了北平陷落后一般民眾的生活畫卷和真實的情感變更。②作為國民，老舍先生通過小說中的人物，表達了自己對日本侵略者的生氣，以及對國家的真誠酷愛。③老舍先生的創作基于人民立場，書寫人民的生活，引導人民的價值觀。【解析】【6題詳解】本題考查學生理解和概括小說思想內容的實力。D.“因而贏得了大哥的全力支持”錯誤。由原文可知，瑞宣并不支持他立即就走，而是讓他再等一年，一方面老三還有一年就畢業了，另一方面瑞宣認為萬一過幾天北平“和平”解放了，豈不是多此一舉？故選D。

【7題詳解】本題考查學生理解與賞析小說藝術特色的實力。A.“肖像描寫”錯誤。文中沒有對瑞宣的肖像描寫。故選A。

【8題詳解】本題考查學生賞析小說中人物形象特點的實力。由原文“他從平日積蓄下來的學問中，去推斷中日的戰事與世界的關系”“他知道中日的斗爭必定會使世界的地理與歷史改觀”“我是說，咱們允許他用經濟侵略，他或許收兵。武力侵略沒有經濟侵略那么合算”“大哥，數一數，咱們國內像你這樣受過高等教化，又有些本領的人，可有多少”可見，他受過高等教化，能夠推想斗爭形勢；由原文“可是擺在他面前的卻是這一家老少的平安與吃穿。祖父已經七十多歲，不能再去出力掙錢。父親掙錢有限，而且也是五十好幾的人。母親有病，禁不起驚惶。二爺的收入將將夠他們夫婦倆花的，而老三還正在讀書的時候。天下太平，他們都可以不愁吃穿，過一份無災無難的日子。今日，北平亡了，該怎么辦？平日，他已是當家的；今日，他的責任與困難更要增加很多倍！”可見，他是個對家庭有責任感的人，為一家人的生計而發愁；由“北平陷落了，瑞宣像個熱鍋上的螞蟻，出來進去，不知道要做什么好”“他是個公民，而且是個有些學問與實力的公民，理當去給國家做點什么，在這國家有了極大危難的時候”“他的學問告知他那最高的責任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和很多很多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌”，可見他有愛國情懷，希望為國家盡力；由“不過，也別太忙吧？誰知道事情準變成什么樣子呢。萬一過幾天‘和平’解決了，豈不是多此一舉？你還差一年才能畢業”“我怎么走？莫非叫這一家老小都……”“只好你去盡忠，我來盡孝了”可見，他有些軟弱，缺乏主見，面對老三要離開的選擇，他不知道該怎么選擇。

【9題詳解】本題考查學生探究文本問題，并進行特性化解答的實力。“北平陷落了，瑞宣像個熱鍋上的螞蟻，出來進去，不知道要做什么好”“在一方面，他是個公民，而且是個有些學問與實力的公民，理當去給國家做點什么，在這國家有了極大危難的時候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗著他，現在便更須要他”“老二還在屋中收聽廣播——日本人的廣播。老三在院中把腳跳起多高：‘老二，你要不把它關上，我就用石頭砸碎了它！’”“突然的，遠處有些聲音，像從山上往下轱轆石頭。‘老三，聽！’瑞宣以為是重轟炸機的聲音”“敵人的坦克車，在街上示威！”“我得走！大哥！不能在這里作亡國奴！”“只好你去盡忠，我來盡孝了！”“今日，白巡長可不特別精神。他深知道自己的責任是怎樣的重大——沒有巡警就沒有治安可言。雖然他只是小羊圈這一帶的巡長，可是他總覺得完全的北平也多少是他的。他愛北平，更自傲能作北平城內的警官。可是，今日北平被日本人占據了；從今他就得給日本人維持治安了！論理說，北平既歸了外國人，就根本沒有什么治安可講。但是，他還穿著那身制服，還是巡長！他不大明白自己是干什么的”，“在一方面，他是個公民，而且是個有些學問與實力的公民，理當去給國家做點什么，在這國家有了極大危難的時候。在另一方面……他能甩手一走嗎？不能！不能！可是，不走便須在敵人腳底下作亡國奴，他不能受！不能受！”“最愛和平的中國的最愛和平的北平，帶著它的由歷代的才智與心血而建成的湖山，宮殿，壇社，寺宇，宅園，樓閣與九條彩龍的影壁，帶著它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的橋梁與四季的花草，帶著它的最輕脆的語言，溫美的禮貌，誠懇的交易，徐緩的腳步，與唱給宮廷聽的歌劇……突然的都讓給了敵人”“我得走！大哥！不能在這里作亡國奴！”“告知你，巡長，我恨日本鬼子！”，作為國民，老舍先生通過小說中的人物，表達了自己對日本侵略者的生氣，以及對國家的真誠酷愛。“在一方面，他是個公民，而且是個有些學問與實力的公民，理當去給國家做點什么，在這國家有了極大危難的時候。在另一方面，一家老的老，小的小，平日就依仗著他，現在便更須要他”“上哪兒都好，就是不能在太陽旗下活著！”“我不攔你走，只是請你再稍等一等！”“只好你去盡忠，我來盡孝了！”“誰不恨他們！得了，說點正經的：四大爺，你待會兒到祁家、錢家去告知一聲，教他們把書什么的燒一燒。日本人恨念書的人！家里要是存著三民主義或是洋文書，就更了不得！我想這條胡同里也就是他們兩家有書，你去一趟吧！我不好去——”，老舍先生的創作基于人民立場，書寫人民的生活及家、國情懷，引導人民的價值觀。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤。幼敏悟過人，讀書輒成誦。舉進士，調西京推官。與梅堯臣游，為歌詩相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，為館閣校勘。范仲淹以言事貶在廷多論救司諫高若訥獨以為當黜修貽書責之謂其不復知人間有著恥事若訥上其書坐貶夷陵令仲淹使陜西，辟掌書記。修笑而辭曰：“昔者之舉，豈以為己利哉？同其退不同其進可也。”慶歷三年，知諫院。時仁宗更用大臣，杜衍、富弼、范仲淹皆在位；增諫官員，用天下名士，修首在選中。每進見，帝延問執政，咨所宜行。初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之曰“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。小人所好者利祿，所貪者財貨，當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟，終始如一。”修論事切直，人視之如仇。帝獨獎其敢言，面賜五品服。以為龍圖閣直學士、河北都轉運使，陛辭，帝曰：“勿為久留計，有所欲言，言之。”對曰：“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外為間。”方是時，杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。一旦罷去，而使群邪相賀于內，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之。”于是邪黨益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。復學士，留守南京。小人畏修復用，有詐為修奏，乞澄汰內侍為奸利者。其群皆怨怒，譖之，出知同州，帝納吳充言而止。熙寧五年，卒，謚曰文忠。（節選自《宋史·歐陽修傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.范仲淹以言事貶/在廷多論救/司諫高若訥獨以為當黜/修貽書/責之謂其不復知人間有羞愧事/若訥上其書/坐貶夷陵令/B.范仲淹以言事貶/在廷多論/救司諫高若訥獨以為當黜/修貽書責之/謂其不復知人間有羞愧事/若訥上其書/坐貶夷陵令/C.范仲淹以言事貶/在廷多論救/司諫高若訥獨以為當黜/修貽書責之/謂其不復知人間有羞愧事/若訥上其書/坐貶夷陵令/D.范仲淹以言事貶/在廷多論/救司諫高若訥獨以為當黜/修貽書/責之謂其不復知人間有差恥事/若訥上其書/坐貶夷陵令/11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.進士，古代科舉殿試及第者之稱。明清進士分三甲，一甲三人，依次為狀元、榜眼、探花。B.朋黨，為爭奪權位、解除異己或因政見不同而形成的派別，往往相互傾軋，使政局混亂。C.面賜，當面賞賜，“賜”與《燭之武退秦師》“且君嘗為晉君賜矣”的“賜”字含義相同。D.遷，在古代可指變動官職，一般指晉升官職，而“左遷”指降低官職，猶言“下遷”。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.歐陽修聰慧過人，名揚天下。他從小就聰敏過人，讀書有過目成誦的本領，中舉后與梅堯臣交游，吟詩作歌，相互唱和，憑借文章揚名天下。B.歐陽修性格剛直，著文申辯。他與尹洙等人因為替范仲淹伸冤而被放逐，被世人視為同黨，于是寫了《朋黨論》，闡明自己在朝中并沒有同黨。C.歐陽修備受器重，謹守職分。他論事懇直得罪了不少人，卻得到皇帝的嘉獎；調離諫職時皇帝讓他暢所欲言，他卻表示不當諫官就不能越職言事。D.歐陽修遭人忌恨，屢受陷害。他敢于直言而遭到奸邪之徒的忌恨，這些人就利用他的外甥女張氏的案件羅織其罪狀，導致他被貶職。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）帝曰：“第言之，毋以中外為間。”（2）小人畏修復用，有詐為修奏，乞澄汰內侍為奸利者。14.范仲淹任職陜西時聘請歐陽修擔當掌書記，歐陽修為什么要拒絕？請簡要說明。【答案】10.C11.C12.B13.（1）皇帝說：“你只管說好了，不要因為在朝廷還是在地方而有所區分。”（2）小人恐驚歐陽修被重新起用，有人就偽造他的奏章，懇求清洗宦官中作奸謀利的人。14.①留意名節；

②當時仗義執言不是為了一己私利；

③認為好摯友可共退不必同進。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的實力。句意：范仲淹因著文指陳時弊而被貶謫，在朝官員大多上章為他解救，只有左司諫高若訥認為應當黜除。對此歐陽修寫信對高若訥進行指責，說他簡直不知道人間還有羞愧一事。高若訥將歐陽修的信交給皇帝，以致歐陽修被貶出為夷陵縣令。“司諫高若訥”是官職+人名，作主語，其前斷句，解除BD；“修貽書責之”中“貽書”的目的是“責之”，關系緊密，中間不斷開，解除A。故選C。【11題詳解】本題考查學生理解詞語含義和古代文化常識的實力。C.“含義相同”說法錯誤，“面賜”的“賜”說明為“賞賜”，句意：當面賜給他五品官的服飾。“且君嘗為晉君賜矣”的“賜”說明為“恩惠”，句意：而且您曾經賜予晉惠公恩惠。故選C。【12題詳解】本題考查學生概括、分析人物形象的實力。B.“闡明自己在朝中并沒有同黨”說法錯誤，原文“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也……”闡明的是君子之朋與小人之朋的區分。故選B。【13題詳解】本題考查學生文言文翻譯實力。（1）“第”，只管，盡管；“中外”，朝廷內外；“毋”，不要。（2）“用”，被起用；“詐為”，偽造；“乞”，懇求。【14題詳解】本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析實力。結合文中“修笑而辭曰：‘昔者之舉，豈以為己利哉？同其退不同其進可也’”可知，歐陽修表明他過去的做法，并不是為了自己的私利，一起貶職不一起進職是可以的。這說明他拒絕的緣由是留意名節；當時仗義執言不是為了一己私利，不想在自己正直的言行中得到好處；認為好摯友可共退不必同進。參考譯文：歐陽修字永叔，廬陵人。四歲時即死了父親，幼年時，歐陽修就聰敏過人，讀書過目不忘。考中進士，被任命為西京推官。結交梅堯臣，吟詩作歌，相互唱和，從今以文章名揚天下。入朝為官，做了館閣校勘。范仲淹因著文指陳時弊而被貶謫，在朝官員大多上章為他解救，只有左司諫高若訥認為應當黜除。對此歐陽修寫信對高若訥進行指責，說他簡直不知道人間還有羞愧一事。高若訥將歐陽修的信交給皇帝，以致歐陽修被貶出為夷陵縣令。范仲淹前往陜西，被征召為掌書記。歐陽修笑著推辭說：“過去的做法，莫非是為了自己的私利嗎？一起貶職不一起進職是可以的。”慶歷三年，兼管諫院。當時仁宗對在朝大臣進行人事更動，杜衍、富弼、范仲淹都參與執政；增加諫官，任用天下出名之士，歐陽修最先入選。歐陽修每次進見皇上，仁宗都詢問他以治國執政之事，看哪些是可以做的。當時范仲淹被貶去饒州，歐陽修與尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都視他們為“黨人”。從今，朋黨的爭論便產生了，歐陽修于是作《朋黨論》一文以進呈仁宗。在文中他爭論道：“君子以志同道合結為朋黨，小人因有共同的利益結為朋黨，這是很自然的道理。小人所愛所貪的是薪俸錢財，當他們利益相同的時候，短暫地相互勾結成為朋黨，那是虛假的。君子就不是這樣，他們堅持的是道義，履行的是忠信，珍惜的是名節。用這些來提高自身修養，那么志趣一樣就能相互補益，用這些來為國家做事，那么觀點相同就能共同前進，始終如一。”歐陽修論事切直了當，因此有些人把他看作仇敵一樣。唯獨仁宗勉勵他敢于說話，當面賜給他五品官的服飾。任命他為龍圖閣直學士、河北都轉運使。在告辭皇上時，仁宗對他說：“到那里去不要作久留的準備，想要說什么，就隨時講吧。”歐陽修回答說：“我做諫官時可以干脆論事，現在論事就超過我職務的范圍了，是有罪的。”仁宗說：“只管說好了，不要區分在朝還是在地方。”正值這個時候，杜衍等人因被誣陷私結朋黨而相繼罷去，歐陽修慨然上疏說：“杜衍、范仲淹、富弼，天下人都知曉他們有治國的賢能。正直之士在朝，是邪惡者之大忌，謀臣置而不用，乃是敵人的福分啊。現在這幾人一旦被罷除，而讓在朝奸邪之徒彈冠相慶，四鄰蠻夷之敵振臂喝彩，臣下我真為朝廷感到惋惜呀。”從今奸邪之徒更加忌恨歐陽修，并借歐陽修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀，致使他降職為知制誥、滁州知州。復原龍圖閣直學士官職，兼南京留守司事。小人皆恐驚歐陽修的重新起用，有人就偽造他的奏章，懇求清洗宦官中作奸謀利的人。那些宦官都特別怨恨，他們聯合起來陷害歐陽修，使得歐陽修出京為同州知州，皇上聽取了吳充的看法后才取消了這一道吩咐。熙寧五年去世，謚號曰文忠。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。天末懷李白①杜甫涼風起天末，君子意如何？鴻雁幾時到？江湖秋水多。文章憎命達，魑魅②喜人過。應共冤魂語，投詩贈汨羅。【注】①這首詩為詩人客居秦州（今甘肅天水）時所作。當時李白因受牽連而被流放夜郎，途中遇赦還至湖南。天末：天涯。②魑魅：比方各種各樣的壞人。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.詩歌首聯以“秋風”起興，作者不言自己心境卻反問李白，不經意的寒暄實則言淺情深。B.本詩在“風”“水”物象前分別添加“涼”和“秋”兩字，共同構建了蕭瑟凄涼的意境。C.詩歌的頸聯飽含哲理，寫出了自古以來才智之士的共同命運，是對歷史事實的高度總結。D.此時李白流寓江湘，杜甫自然地想到寫詩向被讒放逐的屈原的冤魂傾訴好友相像的遭受。16.明代唐汝詢評杜甫此詩“是一片真情寫成”，請結合全詩分析杜甫的“真情”。【答案】15.D16.①殷切思念。詩歌標題干脆點明“懷”人，頷聯也在寫作者急迫盼望得到好友的消息。②牽掛擔憂。無論是擔憂“涼風”襲人，還是憂慮“江湖秋水”的風波險阻，都表現作者對好友的牽掛關切。③憐憫悲慨。詩歌后兩聯隱喻李白遭人誣陷，并聯想到與友人千載同冤的屈原，表達作者對好友的遭受憤慨不平。【解析】【15題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的實力。D.“杜甫自然地想到寫詩向被讒放逐的屈原的冤魂傾訴好友相像的遭受”理解錯誤，不是杜甫寫詩，而是李白寫詩。故選D。【16題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的實力。由頷聯“鴻雁幾時到？江湖秋水多”可知，摯友遇赦，急盼音訊，故問“鴻雁幾時到”；瀟湘洞庭，風波險阻，因慮“江湖秋水多”，且由詩歌題目“天末懷李白”亦可知，杜甫的“真情”體現在對李白殷切思念。“涼風起天末，君子意如何”，以秋風起興，給全詩覆蓋一片悲愁。詩人說，時值涼風乍起，景物蕭疏，悵望云天，此意如何？只此兩句，已覺人海滄茫，世路兇險，無限悲涼，憑空而起。次句不言自己心境，卻反問遠人“君子意如何?”看似不經意寒暄，而是很多話不知應從何說起時，用這不經意語，表現出最關切的心情。由“應共冤魂語，投詩贈汨羅”可知，此時李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被讒放逐、自沉汨羅的愛國詩人屈原。李白的遭受和這位千載冤魂，在身世、遭受上有某些相同點，所以詩人疾馳想象，遙想李白會向屈原的冤魂傾訴內心的憤懣，表達作者對好友的遭受憤慨不平之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中的句子“______________________，______________________”與孔子所說的“逝者如斯夫，不舍晝夜”，都以流水比方時間，表達時不我待的感慨。（2）李白《蜀道難》中，把行人艱難的步履、惶恐的神情繪聲繪色地刻畫出來的句子是“______________________，______________________”。（3）柳永《望海潮》中的“______________________”一句寫出了街巷河橋的漂亮，“______________________”一句寫出了居民住宅的雅致。【答案】①.汨余若將不及兮②.恐年歲之不吾與③.捫參歷井仰脅息④.以手撫膺坐長嘆⑤.煙柳畫橋⑥.風簾翠幕【解析】【詳解】本題考查學生識記名句名篇的實力。書寫時須要留意的字形有：“汨”“與”“捫”“膺”“幕”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。”歷史是最好的教科書，考古遺存等歷史文化遺產則是注釋歷史最好的“活字典”。中國作為一個擁有五千多年文明史的泱泱古國，其歷史遺存之豐厚、文化文明之輝煌是___________的。多數的文明之秘、歷史之謎也確定了中華文明的探源工程___________的光明前景。從仰韶文化、紅山文化到良渚文化，從鞏義雙槐樹、偃師二里頭到廣漢三星堆……每一個重要文化遺存的發覺和發掘，都在不斷豐富和深化著我們對祖先和歷史的認知，呈現著民族精神風貌。“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西。”短短14個字的背后，是中國考古學者百年的不懈奮斗。正是考古，為我們___________了文明的來處，為我們尋回華夏文明根脈的一塊塊“拼圖”。從用一把小小的手鏟開啟科學發掘的第一鏟，到如今運用無人機等現代科技手段助力考古發掘，一代又一代的考古人___________，扎根田野，艱苦奮斗，攻堅克難。他們因為懷揣著求索文明之秘的報國之志，探究未知，中國所以才有了精妙絕倫的一件件文物，規模宏大的一座座博物館。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A.不容置喙大有可為揭露宵衣旰食B.不言而喻大有作為揭露櫛風沐雨C.不容置喙大有作為揭示宵衣旰食D.不言而喻大有可為揭示櫛風沐雨19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A.因為他們懷揣著求索文明之秘的報國之志，探究未知，所以中國才有了精妙絕倫的一件件文物，規模宏大的一座座博物館。B.因為他們懷揣著求索文明之秘的報國之志，探究未知，所以中國才有了一件件精妙絕倫的文物，一座座規模宏大的博物館。C.他們因為懷揣著求索文明之秘的報國之志，探究未知，所以中國才有了精妙絕倫的一件件文物，規模宏大的一座座博物館。D.他們因為懷揣著求索文明之秘的報國之志，探究未知，中國所以才有了一件件精妙絕倫的文物，一座座規模宏大的博物館。20.文中畫橫線的句子運用了比方的修辭手法，請簡要分析其表達效果。【答案】18.D19.B20.將歷史比作教科書，將考古遺存等歷史文化遺產比作“活字典”，化抽象為詳細，生動形象地突出了考古遺存等歷史文化遺產的作用和意義，豐富了我們對歷史的認知。【解析】【18題詳解】本題考查學生辨析和正確運用成語、詞語的實力。不言而喻：不用說就可以明白。不容置喙：不容許別人插嘴說話。語境強調“歷史遺存之豐厚、文化文明之輝煌”沒有說的必要，這里應填“不言而喻”。大有可為：比方所做之事很有價值，很有發展前途。原意不能指人，現也可用以形容人。大有作為：意思是能夠充分發揮才能，做出很大成果。語境強調中華文明的探源工程有發展前途，此處應填“大有可為”。揭示：指出或闡明不易看清的事物。揭露：使隱瞞的事物顯露出來。依據語義及后文的“文明的來處”，這里應填“揭示”。宵衣旰食：天不亮就穿衣起來，天黑了才吃飯，形容勤于政務。櫛風沐雨：風梳頭，雨洗發，形容奔波勞碌，不避風雨。此處不是形容政務的，應填“櫛風沐雨”。故選D。【19題詳解】本題考查學生辨析和修改病句的實力。畫波浪線的句子有二處語病：一是關聯詞的位置不當，前后句主語不同，故“因為”放在“他們”之前，“所以”放在“中國”之前。二是多重定語語序不當，數量短語在形容詞短語之前，“精妙絕倫的一件件”“規模宏大的一座座”應改為“一件件精妙絕倫的”“一座座規模宏大的”。只有B項修改正確。故選B。【20題詳解】本題考查學生分析修辭效果的實力。“歷史是最好的教科書，考古遺存等歷史文化遺產則是注釋歷史最好的‘活字典’”連用兩個比方，第一句將“歷史”比作“教科書”，其次句將“考古遺存等歷史文化遺產則”比作“活字典”，“歷史”“考古遺存等歷史文化遺產則”是兩個比較抽象的概念，不好理解，而讀者對“教科書”“活字典”則有詳細的感知。因此，兩個比方句化抽象為詳細，生動形象的突出了考古遺存等歷史文化遺產的作用和意義，不斷豐富我們對歷史的認知，探尋文明的來處。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。很多人都有午休的習慣，那么為什么要午休呢？美國佛羅里達高校的一位睡眠探討專家說，最初，午休可能只是人們為了躲避正午的烈日的做法。那時的人類是生活在暖熱的地區，戶外勞動是人們維持生存最基本的條件。①。德國科學家的探討表明，午休是正常睡眠和醒悟的生物節律的表現規律，是保持醒悟必不行少的條件。不少人，尤其是腦力勞動者都會體會到，②。據《紐約時報》報道，24分鐘的午睡，能夠有效地改善飛越大西洋的駕駛員的留意力與工作表現。（）。國外有資料證明，③，其冠心病的發病率要比不午睡的國家低得多，這與午休能使心血管系統舒緩，并使人體驚惶度降低有關。所以，有人把午休比方