《立在地球邊上放號》教案教學目標：1.理清詩歌的抒情脈絡，感受字里行間詩人的情感及其變化。2.賞析詩歌語言，深入體會意象與情感的關系。3.感受詩歌中比喻、擬人、對比等修辭手法的表達效果，學習運用意象表達情感的手法，嘗試創作詩歌。4.結合詩歌的創作背景，感受作者昂揚向上的青春激情和對生命的熱愛與贊頌。教學重難點：鑒賞詩歌的藝術手法教學過程：一：新課導入同學們，你們是否曾經站在一個地方，感受到自己的渺小與宇宙的浩瀚？今天我們要學習的這首詩，將帶你們進入一個充滿力量與激情的世界。這首詩的作者，?郭沫若，在1919年9、10月間，面對浩渺無邊的大海，感受到了驚天的激浪和時代的洪流。他的筆下出現了一幅雄奇壯偉、流動奔突的畫面，展現了大自然的壯麗景色，同時也反映了五四時期那種時代狂飆的象征，是那種向舊世界、舊文化、舊傳統猛烈沖擊的時代精神的象征。作者借這首詩想要告訴人們：科學的文明，人民的覺醒，終將徹底推翻舊世界，創造一個新世界。這首詩意境壯闊，充斥著浪漫主義色彩，具有強烈的時代感。讓我們一同走進這首詩，感受那排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊藏著同樣巨大的創造力，以及那不斷毀壞、不斷創造、不斷努力的精神。二、自學提綱1.題目簡介題目“立在地球邊上放號”是一個祈使句,“立”是一個動詞，“在地球邊上”點明地點,“放號”的意思是“吹響號角”。“立在地球邊上放號”表面意思是站在地球的邊上吹響號角,直接發出呼喚,結合全詩內容可知,詩人抒寫的是對“力”的贊美。2.作者簡介郭沫若(1892一1978),原名郭開貞,字鼎堂。中國現代著名詩人、學者、文學家、歷史學家。出生于四川樂山沙灣，家鄉優美的自然風光熏陶了郭沫若的浪漫主義情懷。1906年入新式學堂,其間,他多次參加反帝反封建的愛國運動。1914年赴日本留學,就讀醫學專業。后接受美國詩人惠特曼等人的思想,決心棄醫從文。1921年,與成仿吾、郁達夫等人一同建立“創造社”,同年,第一本新詩集《女神》出版,《女神》擺脫了中國傳統詩歌的束縛,充滿浪漫主義氣息,充分反映了“五四”的時代精神,成為新詩歷史上的一塊里程碑。1926年參加北伐戰爭。1928年2月被迫流亡日本。中華人民共和國成立后,他曾任中國文聯主席等要職,主持科學和文化工作,對我國現代文學和科學文化事業做出了巨大貢獻。主要作品:詩歌《天狗》《鳳凰涅槃》《地球,我的母親!》《爐中煤》《天上的街市》等，歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》《王昭君》《蔡文姬》等。3.時代背景《立在地球邊上放號》:五四運動的狂飆,震動了在日本留學的郭沫若,給了他極大的精神鼓舞,他在日本福岡組織救國團體“夏社”,投身于新文化運動。此時他讀了美國詩人惠特曼的《草葉集》,深受其影響,幾乎每天寫詩,開始了他詩歌創作的爆發期。郭沫若說:“個人的郁積,民族的郁積,在這時找出了噴火口,也找出了噴火的方式,我在那時差不多是狂了。”1919年9、10月間,郭沫若從日本回國,當輪船行駛在日本橫濱海面時,面對波濤洶涌的大海,他胸中激情奔涌，寫下了這首《立在地球邊上放號》。《立在地球邊上放號》原載1920年1月5日上海《時事新報·學燈》,收入《女神》第二輯。4.五四運動五四運動，是1919年5月4日發生在北京的一場以青年學生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過示威游行、請愿、罷工、暴力對抗政府等多種形式進行的愛國運動，是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動，又稱“五四風雷”。[16]起因，第一次世界大戰期間，歐洲列強無暇東顧，日本趁機加強對中國的侵略，嚴重損害了中國的主權。中國人民的反日情緒日漸增長。1919年1月，英、美、法、日、意等戰勝國在巴黎召開對德和會，決定由日本繼承德國在中國山東的特權。中國是參加對德宣戰的戰勝國之一，但北洋軍閥政府卻準備接受這個決定。這次和會上中國外交的失敗，引發了偉大的五四運動。從1918年11月的“公理戰勝強權”慶典，到次年1月的巴黎會議，短短兩個月時間，當時的中國充分詮釋了“自古弱國無外交”的定律，所謂的“公理戰勝強權”不過是一個美麗的童話。面對這樣屈辱的局面，從5月4日開始，北京的學生紛紛罷課，組織演講、宣傳，隨后天津、上海、廣州、南京、杭州、武漢、濟南的學生、工人也給予支持。5.文學知識補充“新詩”又稱“現代詩”,是相對于舊體詩而言的,一般是指“五四運動”前后產生的新體詩歌,包括現代格律詩、自由詩、散文詩等。它的特點是沖破了舊體詩格律的限制，采用與口語相接近的白話和現代音韻,押韻自由,生動活潑,便于表現復雜的現代生活和思想感情,易為群眾所接受。從“五四運動”以來,新詩一直是中國現代詩歌的主體。中國現代文學史上第一本用白話寫的詩集是胡適的《嘗試集》,而最早從思想藝術上顯示一種嶄新面貌,成為我國新詩的奠基之作的是郭沫若的《女神》。三、初讀課文（一）預習檢查1.明確字音。怒涌（yǒng）洪濤（tāo）毀（huǐ）壞（二）劃分段落層次第一層：（1-2）展示了海洋宏偉壯麗的景色。第二層（3-4）：由景入情，抒寫了詩人對眼前景觀的強烈的主觀感受。第三層（5-7）：詩人由洪濤引發對宇宙與人生的感悟，發出對“力”的謳歌和贊美。四、文本解讀研究【思考1】白云肯定是在空中的,詩歌中的“在空中”這三個字是否多余?為什么?明確不多余。這里起強調作用。詩人把讀者的視線由海面引到空中,“在空中”與“白云”呼應,點明“立在地球邊上放號”是全詩的中心,與題目相吻合。。2.煉字“無限”“無數”明確“無數”“無限”二詞描繪出“立在地球邊上”所見到的開闊境界。3.從修辭角度賞析第三句明確“怒涌”“提起”“推倒”等一系列動詞，運用擬人的修辭手法,描繪出一幅海濤洶涌、白云涌現的壯麗圖景。4.從煉字的角度賞析第五句。明確：[詩眼、排比]“毀壞”,指打破舊世界,推翻束縛人們的舊思想、舊道德;“創造”,指建設一個新世界,創造新中國。“努力”,是呼喚人們要堅持,有恒心,有理想,有擔當,有責任。詩人用排比的修辭手法,反映了“五四”時期的人民那種奮起直追、高揚個性、改變國家現狀的強烈愿望,具有振聾發聵的藝術力量。5.第六句運用了什么修辭手法？明確[反復]運用疊詞“啊啊”,運用“力喲!力喲!”這一反復的修辭手法,直抒胸臆,抒寫對“力”的贊嘆,增強了藝術感染力。6.怎樣理解最后一節詩的深刻含義？明確這是對“力”的歌頌和贊美,詩人從多個角度設喻,描繪了“力”的內涵,強調色彩,突出形態,體現神韻,反映節奏,讓讀者多層面地感受“力”的美。詩人盡情歌頌的“力”,其實正是“五四”時期的時代精神特征。7.《立在地球邊上放號》的主體形象是誰?表達了詩人怎樣的感情?明確主體形象是橫跨兩大洋的巨人,他站在地球邊上,站在全方位俯瞰地球的立足點上,吹響一聲聲響徹寰宇的號角。其實這也是詩人的自我形象。詩歌表達了詩人渴望摧毀舊世界、創造新生活的熱情和決心,是對勞動和工農大眾的贊揚。8.詩中描繪的滾滾洪濤的景象有何象征意義?聯系詩意和寫作背景談談自己的看法。明確詩中描繪的滾滾洪濤的景象,正是五四運動巨大聲勢的象征,也是世界潮流的大工業生產規模的具體象征。五四運動對于中國,正如滾滾而來的洪濤一般,它正以巨大的破壞力，沖擊著半殖民地半封建社會的中國,同時也以偉大的創造力建立著嶄新的科學與民主的現代文明。五四運動所展示的中國未來,是光輝燦爛的圖景。從第二個更宏觀的思想層次來說,作為世界潮流的大工業生產,也正以排山倒海之勢,席卷日本,沖向中國,并且將蔓延到全球各個角落,這是歷史前進的不可阻擋之勢。詩中所描繪的全部力的形象,同樣可以看作新興生產力戰勝落后生產力的強起奮進圖。五、主題歸納這首詩一方面通過對自然景觀的真實描寫,展示了大自然雄偉、壯麗的特征;另一方面,自然形象成為社會現實和時代精神的鮮明反映,是“五四”時期時代狂飆的象征,是向舊世界、舊文化、舊傳統猛烈沖擊的時代精神的象征。詩人借這首詩告訴人們:科學的文明,人民的覺醒,終將徹底推翻舊世界,創造新世界六、板書設計描寫景物象征抒寫感受浪漫主義——想象謳歌贊美句式自由——長短句、排比句七、課外延伸補充素材積累郭沫若名言