2024屆高三月考試卷（五）語文本試卷共四道大題，23道小題，滿分150分。時量150分鐘。得分：__________一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一常認為西洋是法治的社會，我們是“人治”的社會。其實這個說法并不很清晰的。法治的意思并不是說法律本身能統治，能維持社會秩序，而是說社會上人和人的關系是依據法律來維持的。法治其實是“人依法而治”，并非沒有人的因素。望文生義的說來，人治似乎是指有權力的人任憑一己的好惡來規定社會上人和人的關系的意思。我很懷疑這種“人治”是可能發生的。假如共同生活的人們，相互的行為、權利和義務，沒有確定規范可守，依著統治者好惡來確定，而好惡也無法預料的話，社會必定會混亂。所謂人治和法治之別，不在人和法這兩個字上，而是在維持秩序時所用的力氣和所依據的規范的性質。鄉土社會秩序的維持，有很多方面和現代社會秩序的維持是不相同的。鄉土社會是“禮治”的社會。讓我先說明，禮治社會并不是指文質彬彬，像《鏡花緣》里所描寫的君子國一般的社會。禮并不帶有“文明”，或是“慈善”，或是“見了人點個頭”、不窮兇極惡的意思。禮也可以殺人，可以很“野蠻”。譬如在印度有些地方，丈夫死了，妻子得在葬禮里被別人用火燒死，這是禮。又似乎在緬甸有些地方，一個人成年時，確定要去殺幾個人頭回來，才能完成為成年禮而實行的儀式。我們在舊小說里也常讀到殺了人來祭旗，那是軍禮?！Y的內容在現代標準看去，可能是很殘酷的。殘酷與否并非合禮與否的問題?！白迂曈ジ嫠分q羊。子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮?！睈烹[之心并沒有使孔子同意于取消相當殘忍的行為。禮是社會公認合式的行為規范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。假如單從行為規范一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規范。禮和法不相同的地方是維持規范的力氣。法律是靠國家的權力來推行的?！皣摇笔侵刚蔚臋嗔?，在現代國家沒有形成前，部落也是政治權力。而禮卻不須要這有形的權力機構來維持。維持禮這種規范的是傳統。傳統是社會所累積的閱歷。不論哪一個社會，絕不會沒有傳統的。衣食住行種種最基本的事務，我們并不要事事費心思，那是因為我們托祖宗之福，一一有著可以遵守的成法。但是在鄉土社會中，傳統的重要性比了現代社會更甚。那是因為在鄉土社會里傳統的效力更大。禮并不是靠一個外在的權力來推行的，而是從教化中養成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”①。孔子很重視服禮的主動性，在下面一段話里說得很清晰：顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”這明顯是和法律不同了，甚至不同于一般所謂道德。法律是從外限制人的，不遵守法律所得到的懲處是由特定的權力所加之于個人的。人可以躲避法網，逃得脫還可以自己傲慢、得意。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：假如失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。禮是合式的路子，是經教化過程而成為主動性的服膺于傳統的習慣。（摘編自費孝通《鄉土中國之八：禮治秩序》）【注】①語出《論語·學而》：“子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？’子曰：可也，未若貧而樂，富而好禮者也?！辈牧隙M孝通先生《鄉土中國》所探討的問題雖是由農村閱歷入手，但其實涉及的是整個中國文化傳統的問題。在這里，必需就“傳統”問題首先澄清：傳統并不意味著歷史陳跡，并不只是代表過去。傳統當然可以借由對歷史的考察而得知，可以從以往閱歷中總結出來，但是我們須明白，無論大家是否有所意識，那些即便已為陳跡的事物正影響著乃至深刻地影響著當下，它甚至可以活生生地始終活到當下。這就是為什么當人們普遍意識到社會急劇轉型、農村面貌已經天翻地覆的時候，我們還須要閱讀《鄉土中國》，我們還可以從這本書中得到頗具價值的啟示。因為，作者所關注的并非只是當時的農村問題，而是整個中國文化傳統問題，是中國文化傳統與社會變遷的問題。（摘編自胡成《（鄉土中國）與傳統文化的重建》）材料三農村優秀傳統文化是我國農耕文明曾長期領先于世界的重要基因密碼，也是新時代提振農村精氣神的珍貴精神財寶。在城鎮化和市場經濟的沖擊下，一些優秀傳統鄉土文化漸漸衰落凋零，一些各具特色的傳統村落正在加速消逝，農村高價彩禮、人情攀比、封建迷信、厚葬薄養、鋪張奢侈等陳規陋俗亟待訂正治理。（摘編自《建設宜居宜業和美鄉村》，《人民日報》2024年11月15日）1.下列對材料相關內容的理解與分析，正確的一項是（）A.禮治中的“禮”不包含“文明”“慈善”“禮貌”“憐憫”等內容，反而常常和“野蠻”“殘酷”“殘忍”有關。B.禮和法律都是一種行為規范，不同的是：禮靠傳統來維持；法靠國家權力來推行，且法可用來維持社會秩序。C.傳統是普遍存在的，它不但代表著過去，也體現在當下；不但在鄉土社會里效力大，對現代社會也有持續影響。D.《鄉土中國》由農村閱歷入手，論及了當今中國社會急劇轉型、農村面貌已經發生巨大改變所產生的問題。2.依據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.無論是法治的社會還是所謂的“人治”的社會，它們的秩序還是要靠某種力氣來維持，要有確定的規范可遵守。B.中國、印度、緬甸都有不同形式的禮治存在，“禮”這一行為規范其實就是維持社會秩序所累積的閱歷的力氣。C.禮可以為人所好，且有方法路徑可以遵循，所以人富貴了自然會好禮，而貧者如顏淵則可通過安貧樂道來實現。D.法律、道德的特點各異，但都有外在對人的限制，禮卻是人養成的習慣，是合式的路子，源自于教化，使人服膺。3.下列選項中，沒有體現“禮治”特征的一項是（）A.《論語》記載，子曰：“事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨?！保ㄗ⑨專孩賻?，稍微，宛轉。②違，冒犯。③勞，憂愁。）B.《鄉土中國》提到，鄉下孩子認字認不過教授們的孩子，教授們的孩子捉蚱蜢捉不過鄉下孩子，是孩子們的家庭背景和生活經驗造成了這種差別。C.《紅樓夢》中“賈元春歸省慶元宵”，賈赦領合族子侄在西街門外，賈母領合族女眷在大門外迎接；元春至賈母正室，欲行家禮，賈母等俱跪止不迭。D.《紅樓夢》中“不肖種種大承答撻”，金釧兒跳井，忠順王府來索要琪官，賈寶玉被誤會為禍首，賈政氣得大叫：“拿寶玉來！拿大棍拿繩來！……”4.請你梳理材料一第一段的行文脈絡。5.黨的二十大報告首次提出“建設宜居宜業和美鄉村”的新目標。如何才能達成這個目標呢？請你結合上述材料，從“禮”的角度向家鄉相關的政府部門提一些自己的建議。【答案】1.C2.C3.B4.首先，作者提出“常認為西洋是法治社會，我們是‘人治’的社會”的話題，并認為這個說法是不太清晰的。然后，厘清“法治”的內涵，接著，說明“人治”的字面意思，并做出假設，說明這種理解的錯誤。最終，指出“人治”與“法治”之別在于維持秩序的力氣和規范的性質。5.建議：①傳承鄉土社會優秀傳統文化，把它與現代文明要素結合起來；②重視新時代鄉土文化與傳統（新時代“禮”）的宣揚、教化，引導人們主動服膺，自覺遵守；③主動訂正治理農村的陳規陋俗，堅決祛除其中不合社會主義價值觀的內容?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的實力。A.“常常”不合文意。原文只說“禮也可以殺人，可以很‘野蠻’……禮的內容在現代標準看去，可能是很殘酷的”，沒有說是“常?！?。B.“不同的是……且法可用來維持社會秩序”錯誤，結合“鄉土社會秩序的維持，有很多方面和現代社會秩序的維持是不相同的。鄉土社會是‘禮治’的社會”可知，選項相識片面，禮和法都可用來維持社會秩序。D.“論及了當今中國社會急劇轉型、農村面貌已經發生巨大改變所產生的問題”錯，原文材料有“這就是為什么當人們普遍意識到社會急劇轉型、農村面貌已經天翻地覆的時候，我們還須要閱讀《鄉土中國》，我們還可以從這本書中得到頗具價值的啟示”，可見《鄉土中國》中的社會不是“當今中國社會”，故不會去“論及”。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點看法的實力。C.“所以人富貴了自然會好禮”強加因果。原文為“禮是可以為人所好的，所謂‘富而好禮’”，可見“富而好禮”是用來說明“禮是可以為人所好的”。而不是“人富貴了自然會好禮”。故選C。【3題詳解】本題考查學生理解文中重要概念的含義的實力。“禮治”是用社會依靠傳統和行為規范來維持秩序。B.鄉下孩子和教授們的孩子對比，目的是說明兩類孩子各自生活成長的環境特點。不關乎傳統和行為規范。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析文章結構和思路的實力。首句為“常認為西洋是法治的社會，我們是“人治”的社會”，首先，作者提出“常認為西洋是法治的社會，我們是‘人治’的社會”的話題，并認為這個說法是不太清晰的。“法治其實是‘人依法而治’”“人治似乎是指有權力的人任憑一己的好惡來規定社會上人和人的關系的意思。我很懷疑這種‘人治’是可能發生的”“假如……社會必定會混亂”，然后，厘清“法治”的內涵，接著，說明“人治”的字面意思，并做出假設，說明這種理解的錯誤?！八^人治和法治之別，不在人和法這兩個字上，而是在維持秩序時所用的力氣和所依據的規范的性質”，最終，指出“人治”與“法治”之別在于維持秩序的力氣和規范的性質?！?題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的實力。結合“農村優秀傳統文化是我國農耕文明曾長期領先于世界的重要基因密碼，也是新時代提振農村精氣神的珍貴精神財寶”可提出，傳承鄉土社會優秀傳統文化，把它與現代文明要素結合起來；結合“禮則有甚于道德：假如失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。禮是合式的路子，是經教化過程而成為主動性的服膺于傳統的習慣”可提出，重視新時代鄉土文化與傳統即新時代的“禮”的宣揚、教化，引導人們主動服膺，自覺遵守；結合“在城鎮化和市場經濟的沖擊下，一些優秀傳統鄉土文化漸漸衰落凋零，一些各具特色的傳統村落正在加速消逝，農村高價彩禮、人情攀比、封建迷信、厚葬薄養、鋪張奢侈等陳規陋俗亟待訂正治理”可提出，主動訂正治理農村的陳規陋俗，堅決祛除其中不合社會主義價值觀的內容。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一深巷里的老墻梁衡①在婺源農村小住幾天。徽式民居總是窄窄的巷子，高高的墻，房與房的距離又近，一出門，迎面就是一堵墻，一走路，人就夾行在兩墻中間。每天出出進進，這墻就是一頁讀不完的書。②當地傳統的砌墻方法是薄磚立砌、橫搭、中空、填土，再外涂白灰。這樣既節約材料又可保溫，而且土在墻中，寓田于墻。新墻在剛落成之時雪白如紙，就是我們常看到的白墻黛瓦的徽式格調。當時，一位泥瓦匠完成一座新居或一堵新墻時，斷沒有想到他卻為大自然供應了一張作畫的溫床。③歲月之筆是這樣作畫的。先用細雨在墻上一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地洇染，白墻上就顯出犬牙交織的線條和大大小小的斑點。論層次，這里有美術課上講的黑、白、灰的過渡；論形態，則云海波濤、春風楊柳、山石嶙峋，賽過一本《芥子園畫譜》。我兒子是學畫的，他說國畫里所講的線條、皴法、留白，西畫里講的光影、色調、透視，在這墻上都可以找到，就是課堂上沒有講過的這里也有。人工藝術在自然面前是這樣渺小，他自從住到這里就再也沒敢畫過一筆畫。正是“眼前有景畫不得，神來之筆在上頭”。④但大自然并不滿足于平面的藝術。風雨如刀，歲月如錐。白墻這里被鏟去一塊皮，那里被刻出一道溝，有時還被隨意抽去一塊磚，甚至推倒半堵墻。然后，再借來四面八方的種子，乘著風和雨，漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲濕氣黏附在光滑的墻面上。它們才是真正的“蜘蛛俠”，緣墻而走，無處不在，無縫不生。村里古祠堂有一面大院墻，上面就爬滿了積年生的薜荔果，果可生吃亦可做成涼粉。這是一面既能看又能吃的墻。⑤你隨意閑逛吧，土墻、石墻、磚墻、籬笆墻，滿墻上都草解人情，花惹人愛。只要你有耐性，任選一墻，就可以面壁一兩個小時，像是在美術館里看畫展。不，比畫展更好看。這是一面面實實在在的生態墻、文化墻。你想，多數個鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景？更珍貴的是這些鮮活的花草并不欺侮無言的老墻，在完成最終的布局后，還沒有遺忘露出一方紅磚、突顯一塊青石或留下一段粉墻，仿佛提示著你，這不是一般的紙上圖畫。⑥一天，我偶然與兒子說起這幾日讀墻的感覺，他說：“你不知道咱們這房子的西邊有一面老墻，每當夕陽晚照時，那種歷史的滄桑感讓人心里發顫。我修這房子時特地為它開了一扇西窗，為了能最佳取景，還不厭其煩地改窗框、配窗簾。但突然有一天西邊冒出了一座新居，壁立眼前，擋了個密密層層?！雹咂浯翁?，我就去尋訪這堵老墻。原來它曾是一座三層樓高的民居，已三面坍塌，唯留下一個樓的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墻還比較完整，袒露著磚塊橫豎相砌的紋路和白色的灰縫，甚至你都能感覺到還有一位磚瓦匠正在工作。而靠北的那段已經塌得只剩下一條棱線，清晰地露出墻的筋骨結構，只見碎磚破瓦如瀑布一樣傾瀉下來，犬牙交織的磚塊間露出當年填充的紅土，唯有那個高高的樓角還特別完整，在藍天的背景下劃出一個標準的直角圖形。樓角上方白云來去，一只孤雁在天際回旋，風在輕輕地打著口哨。這時晚霞燒紅了天涯，風雨樓臺，殘陽如血。我一時驚呆了，假如要給眼前的這幅畫起個名字，就叫歲月。我知道嚴田這個村子是有來頭的，歷史上曾出了二十七位進士。你看腳下的石板路與河邊的洗衣石，路上一低頭就是一塊廢棄的古碑，村口一棵宋代的老樟樹七八個人才能合抱。岳飛曾在這一帶駐軍，與悲壯的《滿江紅》不同，他在這里留下了一首輕松開心的小詩《花橋》：“上下街連五里遙，青簾酒肆接花橋。十年征戰風光別，滿地芊芊草色嬌。”當年的芊芊草色，現在照舊點染在尋常百姓家的墻頭上。⑧在走回家的路上，我有意繞來繞去多走了幾條巷子。為的是再多讀幾段老墻。有一座土墻矮房，早已被主子遺棄，劣筑的紅土墻面上夾雜著石塊草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上長滿嫩綠的厚厚的苔蘚。苔蘚這東西很有意思，不管是老磚、舊瓦、朽木、斷墻，都一律公允地給穿上鮮亮的綠裝?，F在這綠苔青瓦的屋檐壓得很低，直遮住了老土墻的額頭，而墻腳正綻放著一束絢麗的花。⑨我想，自從人類走出山洞獨創了壘墻蓋房，墻就與人長相守，從今墻上就烙下了人的體溫、音容和身影。惋惜近年來隨著社會節奏的加快，已是棄了泥土，別了磚瓦，不見了柴墻籬笆。難得這深巷里還為我們保存了些有溫度的老墻，保存了前人的眼淚和笑臉。我遠眺深深的街巷，誰解這老墻里的密碼？誰又能讀得懂這幅風雨斑斑卻又四季變換的青綠山水畫？（取材于梁衡同名散文，有刪改）文本二散文既是一種藝術，其美是有層次的。我認為可以分為三層。第一個層次是描寫的美。作者能將要說的事物客觀地、清晰地寫出來擺在讀者面前。要求照實、不走樣，能顯示事物原來的美。類似美術作品中的素描。其次個層次是意境的美。作者在對某事物的描寫或某種思想的表達中能產生一種美的氛圍、意境，將讀者引到一個美的精神境界。這個境界是作者的主觀境界，是別人無法替代創建的。類似美術作品中的寫意。第三個層次是哲理的美。作者在對客觀事物做了描述，也抒發了自己的感情，并感染了讀者后，又進一步升華到一種哲理思想上，并理出一種新理念，創建出一些警句哲言，將其“定格”下來。第三個層次的藝術魅力是一種冷靜的思索，使讀者在經過一番景的沉醉、情的激烈之后，靜思其中之理，并悟出宏觀之道。（節選自梁衡《駕馭這三個層次，寫出優質有深意的散文》，有刪改）6.下列對文本相關內容的分析，不正確的一項是（）A.泥瓦匠“斷沒有想到他卻為大自然供應了一張作畫的溫床”，說明他們在砌墻之初并未想到墻在風雨的侵蝕下，會呈現藝術美。B.作者說兒子“自從住到這里就再也沒敢畫過一筆畫”，從側面表現了大自然歲月之筆的神妙，也反映出兒子對大自然心存敬畏。C.在作者看來，美須要發覺，如夕陽晚照中的老墻就美得讓人心顫；同時，美也須要愛護，如立在窗前的新居就破壞了老墻之美。D.結尾處“惋惜近年來隨著社會節奏的加快，已是棄了泥土，別了磚瓦，不見了柴墻籬笆”寫出了作者對“老墻”逝去的無奈與惋惜。7.下列對文本一的藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“深巷”潛藏不露，須要挖掘；“老墻”年頭久遠，寫滿滄桑。二者沉淀了自然與年輪，標題示意了主旨。B.作者善用比方，以“風雨如刀，歲月如錐”寫大自然對墻的“雕琢”，讓墻具有立體的美感，殘敗卻不失朝氣。C.文章前半部分聚焦對墻進行細部刻畫，后半部分對墻進行整體描述，不枝不蔓，點面結合，詳略適宜。D.作者選取“青瓦”“低檐”“綠苔”“絢麗的花”等物象，寫出了被人遺棄的土墻既厚重又鮮活的獨特美感。8.作者說“這墻就是一頁讀不完的書”，請結合文本，簡析文中“墻”的內涵。9.梁衡認為，散文之美有三個層次：一是描寫美，二是意境美，三是哲理美。文章是如何體現這一創作理念的？請結合全文分析?！敬鸢浮?.C7.C8.①墻是泥瓦匠的作品，體現了匠人造墻的才智和藝術；②墻是歲月和自然的藝術作品，沉淀了自然與歲月的豐富印跡；③墻是生態墻、文化墻，承載了很多鮮活的生命；④墻是歷史和文明的載體，見證了逝去的歲月與文明。9.①作者善用修辭、文筆美麗，如“再借來四面八方的種子，乘著風和雨，漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲濕氣黏附在光滑的墻面上”，生動形象地描繪了老墻受到自然、歲月侵蝕的特點，體現了描寫美。②作者通過現場的視察和對過去歷史的回憶，緊緊抓住被描繪對象的特點，給文章營造了一種空靈悠遠的意境，體現了文章的意境美。③文章還體現著作者對歷史的深刻思索，如結尾“我遠眺深深的街巷，誰解這老墻里的密碼？誰又能讀得懂這幅風雨斑斑卻又四季變換的青綠山水畫？”將老墻置于歷史與現實的大背景中，在對比之中抒發感慨；兩個問句，發人深思。這充分體現了文章的哲理美。【解析】【6題詳解】本題考查學生對文本相關內容的分析的實力。C.“在窗前的新居就破壞了老墻之美”錯誤，西邊的新居壁立眼前，只是將作者視察老墻的視線攔住了，而不是破壞了老墻之美。故選C?！?題詳解】本題考查學生對文章藝術特色的分析鑒賞的實力。C.“文章前半部分聚焦對墻進行細部刻畫，后半部分對墻進行整體描述”錯誤，應為“文章先整體描述墻的改變與特點，后聚焦老墻及土墻的細部刻畫”。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解分析文章物象含義的實力。依據文章其次段寫“新墻在剛落成之時雪白如紙，就是我們常看到的白墻黛瓦的徽式格調。當時，一位泥瓦匠完成一座新居或一堵新墻時，斷沒有想到他卻為大自然供應了一張作畫的溫床”可見，“墻”是泥瓦匠的作品，體現了匠人造墻的才智和藝術；依據文章第三段“歲月之筆是這樣作畫的。先用細雨在墻上一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地洇染，白墻上就顯出犬牙交織的線條和大大小小的斑點……風雨如刀，歲月如錐。白墻這里被鏟去一塊皮，那里被刻出一道溝，有時還被隨意抽去一塊磚，甚至推倒半堵墻”“有一座土墻矮房，早已被主子遺棄，劣筑的紅土墻面上夾雜著石塊草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上長滿嫩綠的厚厚的苔”等可見，墻是歲月和自然的藝術作品，沉淀了自然與歲月的豐富印跡；依據文章第四段“然后，再借來四面八方的種子，乘著風和雨，漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲濕氣黏附在光滑的墻面上”、第五段“你隨意閑逛吧，土墻、石墻、磚墻、籬笆墻，滿墻上都草解人情，花惹人愛……這是一面面實實在在的生態墻、文化墻……多數個鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞……在完成最終的布局后，還沒有遺忘露出一方紅磚、突顯一塊青石或留下一段粉墻，仿佛提示著你，這不是一般的紙上圖畫”可見，“墻”是生態墻、文化墻，承載了很多鮮活的生命；依據文章第七段“我一時驚呆了，假如要給眼前的這幅畫起個名字，就叫歲月”“我知道嚴田這個村子是有來頭的，歷史上曾出了二十七位進士。你看腳下的石板路與河邊的洗衣石，路上一低頭就是一塊廢棄的古碑，村口一棵宋代的老樟樹七八個人才能合抱。岳飛曾在這一帶駐軍……”、第九段“自從人類走出山洞獨創了壘墻蓋房，墻就與人長相守，從今墻上就烙下了人的體溫、音容和身影”可見，墻是歷史和文明的載體，見證了逝去的歲月與文明。【9題詳解】本題考查學生賞析文章藝術特點及審美取向的實力?！懊鑼懨馈奔醋髡吣軐⒁f的事物客觀地、清晰地寫出來擺在讀者面前。能顯示事物原來的美。作者善用修辭、文筆美麗，如“樓角上方白云來去，一只孤雁在天際回旋，風在輕輕地打著口哨。這時晚霞燒紅了天涯，風雨樓臺，殘陽如血”，以美麗細膩的筆觸描寫墻邊樓上天空的景致，以襯托老墻之美，意境空靈，體現了描寫美。“意境美”指作者在對某事物的描寫或某種思想的表達中能產生一種美的氛圍、意境，將讀者引到一個美的精神境界。“歲月之筆是這樣作畫的。先用細雨在墻上一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地洇染，白墻上就顯出犬牙交織的線條和大大小小的斑點。論層次，這里有美術課上講的黑、白、灰的過渡；論形態，則云海波濤、春風楊柳、山石嶙峋”“原來它曾是一座三層樓高的民居，已三面坍塌，唯留下一個樓的直角兀立在窄巷之上……甚至你都能感覺到還有一位磚瓦匠正在工作。而靠北的那段已經塌得只剩下一條棱線，清晰地露出墻的筋骨結構，只見碎磚破瓦如瀑布一樣傾瀉下來，犬牙交織的磚塊間露出當年填充的紅土，唯有那個高高的樓角還特別完整，在藍天的背景下劃出一個標準的直角圖形。樓角上方白云來去，一只孤雁在天際回旋，風在輕輕地打著口哨”“……當年的芊芊草色，現在照舊點染在尋常百姓家的墻頭上”，作者通過現場的視察和對過去歷史的回憶，緊緊抓住被描繪對象的特點，給文章營造了一種空靈悠遠的意境，體現了文章的意境美?！罢芾砻馈敝缸髡咴趯陀^事物做了描述，也抒發了自己的感情，并感染了讀者后，又進一步升華到一種哲理思想上，并理出一種新觀念”，體現著作者對歷史的深刻思索，如“多數個鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景”“‘上下街連五里遙，青簾酒肄接花橋。十年征戰風光別，滿地芊芊草色嬌。’當年的芊芊草色，現在照舊點染在尋常百姓家的墻頭上”“苔蘚這東西很有意思，不管是老磚、舊瓦、朽木、斷墻，都一律公允地給穿上鮮亮的綠裝?，F在這綠苔青瓦的屋檐壓得很低，直遮住了老土墻的額頭，而墻腳正綻放著一束絢麗的花”，假如說墻代表人類文明，那么植被花草就代表自然生命，在老墻上，人類文明與自然生命和諧共生的種種景象，表達出作者對人與自然關系的思索。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張儀為秦破從連橫，說楚王曰：“秦地半天下，兵敵四國，被山帶河，四塞以為固?；①S之士百余萬，車千乘，騎萬匹，粟如丘山。法令既明，士卒安難樂死，主嚴以明，將知以武，雖無出兵甲，席卷常山之險，折天下之脊，天下后服者先亡。且夫為從者，無以異于驅群羊而攻猛虎也。夫虎之與羊，不格明矣。今大王不與猛虎而與群羊，竊以為大王之計過矣。“凡天下強國，非秦而楚，非楚而秦，兩國敵侔交爭，其勢不兩立。而大王不與秦，秦下甲兵據宜陽，韓之上地①不通；下河東，取成皋，韓必入臣于秦。韓入臣，魏則從風而動。秦攻楚之西，韓、魏攻其北，社稷豈得無危哉？“且夫約從者，聚群弱而攻至強也。夫以弱攻強，不料敵而輕戰，國貧而驟舉兵，此危亡之術也！臣聞之：‘兵不如者，勿與挑戰；粟不如者，勿與長久。’夫從人者飾辯虛辭高主之節行言其利而不言其害卒有秦禍無及為已是故愿大王之熟計之也“秦兵之攻楚也，危難在三月之內；而楚恃諸侯之救，在半歲之外，此其勢不相及也。夫恃弱國之救而忘強秦之禍，此臣之所以為大王之患也！“且大王嘗與吳人五戰三勝而亡之，陳卒盡矣；有偏守新城而居民苦矣。臣聞之：‘攻大者易危，而民弊者怨于上。’夫守易危之功而逆強秦之心，臣竊為大王危之?！敖袂刂c楚也，接境壤界，固形親之國也。大王誠能聽臣，臣請秦太子入質于楚，楚太子入質于秦，請以秦女為大王箕箒之妾，效萬家之都以為湯沐之邑，長為昆弟之國，終身無相攻擊。臣以為計無便于此者，故敝邑秦王使使臣獻書大王之從車下風，須以決事。”楚王曰：“楚國僻陋，托東海之上。寡人年幼，不習國家之長計。今上客幸教以明制，寡人聞之，敬以國從?！蹦饲曹嚢俪?，獻駭雞之犀、夜光之璧于秦王。（節選自《戰國策·楚策一》，有刪改）【注】①上地，地名，指韓國宜陽以北地域。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.夫從人者/飾辯虛辭/高主之節/行言其利而不言其害/卒有秦/禍無及為已/是故愿大王之熟計之也/B.夫從人者/飾辯虛辭/高主之節/行言其利而不言其害/卒有秦禍/無及為已/是故愿大王之熟計之也/C.夫從人者/飾辯虛辭/高主之節行/言其利而不言其害/卒有秦/禍無及為已/是故愿大王之熟計之也/D.夫從人者/飾辯虛辭/高主之節行/言其利而不言其害/卒有秦禍/無及為已/是故愿大王之熟計之也/11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“不格明矣”的“格”意思是“推究”，與《高校之道》“致知在格物”的“格”含義相同。B.“驟舉兵”的“驟”意思是“多次”，與《赤壁賦》“知不行乎驟得”的“驟”含義不同。C.“人質”意思是“做人質”，古代諸侯、屬國等送其子弟于中心朝廷，以為人質，表示臣服。D.“湯沐之邑”指天子賜諸侯王畿以內供住宿、齋戒沐浴的封邑。本文指國君收取賦稅的私邑。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.張儀為秦國破壞合縱、推行連橫策略而游說楚王，起先即強調秦國之強，指出合縱就像以群羊抗猛虎，必定失敗，為后面的勝利游說打下了基礎。B.秦楚兩國力均力敵，若楚不與秦聯合，秦國將出兵占據宜陽，切斷韓國的上地要道，進而出兵河東，占據成皋，韓國必定倒戈，魏國也將歸順秦國。C.張儀通過將楚國在遭遇“危難”和“待諸侯之救”的時間上加以比較，突出楚國面臨的形勢之嚴峻，意在勸告楚國放棄與秦國敵對的外交政策。D.楚王最終選擇了“合縱”之策，他承認自己年幼無知，特別感謝張儀專心良苦的教化，并派使車百輛，將“駭雞之犀”“夜光之璧”獻給了秦王。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）秦地半天下，兵敵四國，被山帶河，四塞以為固。（2）“攻大者易危，而民弊者怨于上?！狈蚴匾孜ＶΧ鎻娗刂?，臣竊為大王危之。14.張儀游說楚王時，實行了“威逼”“離間”“利誘”等策略，請結合文本內容舉例說明。【答案】10.D11.A12.D13.①秦國土地占天下一半，兵力（可以）抵抗周國的國家，據有險山，圍著黃河，用四面的要塞作為堅實的設防據點。②“功業大的（國家）簡潔招致危急，百姓困乏乏累的（國家）會怨恨國君”為了維持簡潔招致危急的功業而違反強秦的意愿，我私下替大王感到危急。14.①威逼：對比突出秦國與合縱國強弱力氣之懸殊：舉例說明若不與秦國聯合，秦韓魏三國將合力攻楚，楚國局勢緊急。②離間：指出合縱策略不行信任，主見合縱聯盟的人巧言辯說，只談好處不談禍害：合縱諸侯國力氣弱小且救援不能剛好。③利誘：互質太子，結姻親，獻大邑，永不侵擾?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的實力。句意：那些主見合縱聯盟的人，夸夸其談巧言辯說，贊揚人主的節操和品德，談好處而不談禍害，最終楚國大禍臨頭，就來不及做什么了，所以希望大王要深思熟慮?！肮澬小笔恰肮澆俸推返隆?，“主之節行”作“高”的賓語，應在“行”后斷句，解除AB；“秦禍”作“有”的賓語，后面斷開，解除C。故選D?！?1題詳解】本題考查學生駕馭古代文化常識，理解文言實詞在句中的意義的實力。A.“含義相同”錯誤?！安桓衩饕印钡摹案瘛笔恰按颍瑩簟钡囊馑?，而“致知在格物”的“格”是“推究”的意思。句意：打不過（弱羊打不過猛虎）是很明顯的。/獲得學問在于推究事物的原理。B.驟：多次；一下子，很輕易地。句意：常常發動斗爭。/（我）知道上面這種想法不能輕易地實現。CD正確。故選A?！?2題詳解】本題考查學生理解和概括文章內容的實力。D.“楚王最終選擇了‘合縱’之策”錯誤，結合“乃遣車百乘，獻駭雞之犀、夜光之璧于秦王”可知，楚王最終選擇了參與以秦國為主導“連橫”陣線。故選D【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的實力。①“半”，占一半；“敵”，抵抗；“被”，據有；“帶”，以……為帶，引申為“圍著”；“以為”，作為。②第一、二個“?！保兄挛＜?；“功”，功業；“逆”，違反強；第三個“危”，感到危急?！?4題詳解】本題考查學生分析和概括文章內容的實力。“威逼”的意思是：用強力威逼逼迫。如“秦地半天下，兵敵四國，被山帶河，四塞以為固?；①S之士百余萬，車千乘，騎萬匹，粟如丘山。法令既明，士卒安難樂死。主嚴以明，將知以武。雖無出兵甲，席卷常山之險。折天下之脊，天下后服者先亡。且夫為從者，無以異于驅群羊而攻猛虎也。夫虎之與羊，不格明矣。今大王不與猛虎而與群羊，竊以為大王之計過矣”，著重強調了秦國的強大，合縱國的弱小。“離間”的意思是：從中挑撥使不團結、不和諧。如“夫從人者，飾辯虛辭，高主之節行，言其利而不言其害，卒有楚禍，無及為已，是故愿大王之熟計之也”，即指出主見合縱聯盟的人，只談好處，不談禍害?！袄T”的意思是：用名利等去引誘。如“大王誠能聽臣，臣請秦太子入質于楚，楚太子入質于秦，請以秦女為大王箕帚之妾，效萬家之都，以為湯沐之邑，長為昆弟之國，終身無相攻擊”，即互質太子，結姻親，獻大邑，促成秦楚結盟。參考譯文：張儀為秦國瓦解合縱聯盟、組織連橫陣線，游說楚王說：“秦國土地占有天下之半，武力可與四國抗衡，四境有山險阻隔，東邊又圍著黃河，四邊都有險要的屏障，國防鞏固。還有勇士百多萬人，戰車千輛，戰馬萬匹，糧食積累如山。（秦國）法令已經很嚴明，士兵不懼危難，以死為樂。國君嚴厲而又英明，將帥足智多謀而又勇武。即使秦國沒有出兵，也像卷席那樣取得常山的險隘，限制諸侯要害之地，天下后來臣服的人必定先遭到滅亡。再說搞合縱聯盟的人，無異于驅逐群羊去進攻猛虎。弱羊敵不過猛虎，這是很明顯的。現在大王不與猛虎友好，卻與群羊為伍，我認為大王的辦法完全錯了。大凡天下的強國，不是秦國就是楚國，不是楚國就是秦國，兩國不前不后，相互爭奪，勢不兩立。假如大王不與秦國聯合，秦國出兵殺將進來，占據宜陽，韓國的上地要道就被切斷；他們進而出兵河東，占據成皋，韓國必定倒戈秦國。韓國倒戈秦國，魏國也必定跟著歸順秦國。秦國進攻楚國的西邊，韓、魏又進攻楚國的北邊，楚國怎能沒有危急呢？況且那合縱聯盟，只不過是聯合了一群弱國，去進攻最強的秦國。以弱國去進攻強國，不估量強敵而輕易交戰，國家貧弱而又常常發動斗爭，這是接近于滅亡的危急的做法。我聽說，兵力不如人，切勿挑戰；糧食不如人，切勿長久。那些主見合縱聯盟的人，夸夸其談巧言辯說，贊揚人主的節操和品德，談好處而不談禍害，最終楚國大禍臨頭，就來不及做什么了，所以希望大王要深思熟慮。秦軍攻打楚國，三個月之內形勢將特別緊急。而楚國等待諸侯的援軍，要在半年之后，這種形勢必定等不及援救。依靠弱國遠水不解近渴的救援，遺忘強秦燃眉之急的禍害，這就是我為大王所擔憂的。再說，大王曾與吳國交戰，五戰三勝滅亡其國，但您的兵卒已盡，又遠守新得之城，人民深受其苦，我聽說：“功業大的（國家）簡潔招致危急，百姓困乏乏累的（國家）會怨恨國君。”為了維持簡潔招致危急的功業而違反強秦的意愿，我私下替大王感到危急?，F在秦、楚兩國接界，原來應是友好的國家。大王如能聽從我的勸告，我可以讓秦太子做楚國的人質，讓楚太子做秦國的人質，讓秦女做大王侍奉灑掃的小妾，并獻出萬戶大邑，作為大王的湯沐邑，從今秦、楚兩國恒久結為兄弟之邦，恒久互不侵擾。假如真是這樣，我認為沒有比這更有利于楚國了。所以秦王派我出訪貴國呈獻國書給您的隨從，敬候您的確定?！背跽f：“楚國地處窮鄉僻壤，靠近東海之濱。我年幼無知，不懂得國家的長遠大計?，F在承蒙貴賓英明的教化，我聽從您的高見，謹率本國參與連橫陣線?！庇谑撬沙鲈L車百輛，獻給秦王駭雞犀角、夜光寶璧。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。題劉朝英進齋楊萬里燈火三更雨，詩書一古琴。唯愁腳力軟，未必圣門深。莫笑云端樹，初如澗底針。不應將一第，用破半生心。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯即說讀書須起三更、睡半夜，必定特別辛苦，但每天與詩書相伴，有古琴作陪也不失為一種雅趣。B.頷聯采納比方手法，將艱苦的學習過程比作通向圣門之路，表示盡管前路曲折，也不行半途而廢。C.詩人以“澗底針”“云端樹”做比，勉勵學子不要好高騖遠、浮于“云端”，而應做踏實勤懇的“澗底針”。D.這首詩平易直白、通俗易懂，然而卻具有真知灼見，呈現了詩人敏銳的洞察力和對后輩的殷切希望。16.詩歌尾聯飽含哲理，請結合詩句和當代現實簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①尾聯意為：不能由于一味追求科第的等次而耗費了半生心血。

②詩人告誡學子們既要刻苦學習、主動進取，又不行心心念念地惦記功名。

③現實中有很多人汲汲于功名利祿而弄得自己心力交瘁、失去本心，此聯也可規勸當代人淡泊名利、篤定心智?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的實力。C.“應做踏實勤懇的‘澗底針’”錯誤。“莫笑云端樹，初如澗底針”作者打了一個比方，那些高聳入云的參天大樹，并非生來就是如此高不行攀。它們剛起先時都是嬌嫩的幼苗，當熬過了風雪冰霜，經驗了雷打電劈，最終最終堅韌不拔、讓人稱頌。詩人激勵對方，即使你短暫就像“澗底針”那樣微乎其微，但是只要始終努力，確定也能成為“云端樹”。

故選C?！?6題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌煉句的實力?！安粦獙⒁坏冢闷瓢肷摹眳⑴c科舉考試是謀求仕進的捷徑，學子們寒窗苦讀也都是為了金榜題名、光宗耀祖。詩人卻敦敦告誡，不能由于為了科第的等次，而耗費了半生的心血。言下之意，詩人希望對方淡泊名利，既要主動進取，又不行心心念念地惦記著功名，最終弄得自己心力交瘁、憔悴不堪樸實的話語，卻具有真知灼見，也飽含哲理，呈現了詩人敏銳的洞察力，也顯示出詩人對后輩面命耳訓的一番真情，告誡學子們既要刻苦學習、主動進取，又不行沉醉與功名，弄得自己心力交瘁、失去本心，此聯也可規勸當代人淡泊名利、篤定心智。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）面對蒼茫宇宙，古人總會借助詩文表達深厚的感慨。在《赤壁賦》中，作者通過“________________，________________”兩句感嘆生命短暫、個體渺小。（2）在《登泰山記》中，“________________，________________”兩句，寫出了在泰山頂上看到太陽將出時的景色，奇幻無比，為下文寫日出的壯麗景色做了鋪墊。（3）“酒”，自古以來就是文人雅士所愛之物。借酒抒發愁情是古代詩人的文化傳統，如“________________，________________”。【答案】①.寄蜉蝣于天地②.渺滄海之一粟③.極天云一線異色④.須臾成五采⑤.對酒當歌⑥.人生幾何（酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難/呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁/春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的實力。留意重點字詞的書寫：蜉蝣、渺、滄海、粟、須臾、采、酌、銷、傾。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2024年2月4日，舉世矚目的北京冬奧會正式開幕。開幕式用科技手段將中國人的浪漫呈現得__①__。11000m2地面顯示屏、1200m2冰瀑布、600m2冰立方、1000m2鳥巢兩側看臺屏，這是利亞德用“數字科技＋美學創新”為北京冬奧開幕式打造的視覺標簽。尤其是以水墨動畫方式呈現的冰立方，讓網友驚呼“__②__”。除了開幕式上肉眼可見的“科技感”，冬奧會背后也是臥虎藏龍，無線電、信息通信和網絡平安等低調且強大的科技保障力氣，以及一系列幕后的專業團隊，都在為這場視覺盛宴__③__。材料二：時值春節假期，中國楹聯學會組織廣闊楹聯專家為冬奧會、冬殘奧會場館創作了一批春聯，希望用對聯這種中國特有的傳統文學形式，為冬奧場館建設融入中國元素、烘托文化氛圍、弘揚奧運精神。這些對聯言簡意賅，富有文采。對聯愛好者小劉也為中國冬奧會場館撰寫了一副春聯，在上下聯分別嵌入了去年、今年的生肖名稱：“冰天逐夢承牛氣；（）?！?8.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.請從下面四副對聯中，選出最適合懸掛在冬奧村運動員樓的一副（）A.玉骨三分酬白雪；冰心一片付青春。B.萬國心連晴宇闊；五環旗映綠蔭濃。C.大筑鳥巢迎鳳舞；高擎圣火看龍飛。D.犁開雪海三分浪；滑出冰山一道虹。20.請為小劉的春聯補寫合適的下聯，并簡述你的補寫理由。下聯：______________補寫理由：_________________【答案】18.①淋漓盡致②精美絕倫③保駕護航19.D20.①.下聯：雪地爭雄壯虎威②.補寫理由：“雪地”對應“冰天”，預示這是冬季的冬奧會；“爭雄”對“逐夢”指運動員在賽場上爭取好成果；“壯虎威”對應“承牛氣”，分別是今年和去年的生肖?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生正確運用成語的實力。第一空，依據語境，填入成語是形容開幕式用科技手段將中國人的浪漫呈現得特別充分，可以填入“淋漓盡致”。“淋漓盡致”，形容文章、談話表達得特別透徹，充分。也形容暴露得徹底。其次空，依據語境，填入成語是形容以水墨動畫方式呈現的冰立方特別美麗、大氣，可以填入“精美絕倫”。“精美絕倫”：形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美妙美麗。第三空，依據語境，填入成語是形容冬奧會背后的保障團隊為冬奧會供應保障，可以用“保駕護航”。“保駕護航”，喻為某事或某人擔當保衛工作，使得到愛護，能正常地進行或發展?！?9題詳解】本題考查學生對對聯學問的駕馭實力。A.寫梅花的對聯，“白雪”“冰心”對應冬奧會的主題，但沒有扣住運動元素。B.對聯主要寫奧運會，而不是冬奧會，“綠蔭”不適合冬奧會環境。C.“大筑鳥巢”“高擎圣火”寫運動場館和圣火傳遞，沒有體現運動員樓。D.“雪?！薄氨健本哂卸瑠W元素，“犁開”“滑出”具有運動元素和美感，能體現運動員樓的特點。故選D。【20題詳解】本題考查學生擬寫對聯的實力。對聯要求上下聯相對應的詞或詞組，其詞性必需一樣，也就是指上下聯的詞語必需是名詞對名詞、動詞對動詞、副詞對副詞、介詞對介詞等等，而且最好能用同一小類的詞相對，比如疊音詞，雙聲詞的對應。本題在擬寫下聯時要結合文段中提到的“在上下聯分別嵌入了去年、今年的生肖名”，同時依據詞性及內容的對應關系來進行寫作。上聯“冰天逐夢承牛氣”，這里有“生肖?！保侣摼蛻獙Α盎ⅰ?，最終可得下聯：雪地爭雄壯虎威。依據對聯的對應原則，“冰天”為偏正式名詞，下聯也須要一個這樣的詞語，我們應知道常用語有“冰天雪地”之說，因此可用“雪地”與“冰天”相對；“逐夢”是動賓結構的詞語，表明各國運動員為了幻想而奮斗，下聯也要體現這一意思，要把運動員為爭取好成果而奮斗的拼搏精神表現出來，因此可以用“爭雄”來與其對應；“壯虎威”對應“承牛氣”，分別是今年和去年的生肖，正好符合文段中“在上下聯分別嵌入了去年、今年的生肖名”的內容。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。狗真的有計算實力嗎？______①_____，但動物學家并不這么認為。他們進行了一項特殊的試驗，測試對象是一條以擅長“計算”而著稱的達克斯獵犬，這是條“身經百戰”的獵犬，在此前的測試中每次拿到算式卡片后，它總是會細致視察主子，然后順當從幾個答案卡片中選擇出正確的。但這次試驗的方法很“奸詐”：不是向“算數”的狗傳達錯誤答案，而是讓狗的主子得出錯誤的答案。動物學家做了一套卡片，在卡片的正面寫著一道簡潔的算式?？捎幸稽c是主子不知道的，那就是卡片用幾層透亮紙制成，最終一層上印了另外一個算式，從背面是能望見的，卡片的背面對著主子，卡片的正面對著狗。毫無疑心的主子看到______②_____，以為就是狗要“計算”的算式，就不自覺地把這個算式的答案傳遞給了狗，殊不知這個答案和卡片正面的問題完全對不上，于是狗接二連三地答錯。因此，動物學家的結論是：狗，_____③______，但它們敏銳的視察實力讓人驚羨。21.下列各句中的引號，與上文畫橫線句中“身經百戰”的引號作用相同的一項是（）A.《竇娥冤》屬于元雜劇中的“本色派”作品，說白凝練而又生動，唱詞美麗而又節奏顯明。B.《雷雨》呈現了一個“最圓滿、最有秩序的家庭”暗藏的污濁與腐朽，揭示其沒落的趨勢。C.哈姆萊特登臺念“生存還是毀滅”這段臺詞時，奧菲利婭始終待在舞臺上裝作正在讀書。D.然而，就那么幾秒鐘，當我把它放回池水之后，這位鯉魚“科學家”便突然冒了出來。22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。①②③【答案】21.D22.①很多人認為有（很多人的答案是確定的）

②卡片背面透出（顯示）的算式

③并不具有計算實力【解析】【21題詳解】本題考查學生精確理解常見的標點符號的用法的實力。句中“身經百戰”表示特殊含義，語境中的含義是指狗經驗了很多次考驗。A.“本色派”表示特定稱謂。B.“最圓滿、最有秩序的家庭”表示否定或諷刺，說明其事實上“暗藏污濁和腐朽”。C.“生存還是毀滅”是對臺詞的干脆引用，故是表示引用。D.“科學家”表示特殊含義，是對“認為水池就是一切”的鯉魚類群的特殊含義。故選D?！?2題詳解】本題考查學生語言運用之情境性補寫實力。第一空，依據“狗真的有計算實力嗎?”和“但動物學家并不這么認為”可推知①應填寫的內容是一般人的看法，故可是“很多人認為有（很多人的答案是確定的）”。其次空，依據“最終一層上印了另外一個算式，從背面是能望見的，卡片的背面對著主子”可推知②應填寫的內容是主子看到背面的內容，故可是“卡片背面透出（顯示）的算式”。第三空，依據“于是狗接二連三地答錯”和“動物學家的結論是”可推知③應填寫的內容是動物學家依據試驗做出的結論，故可填“并不具有計算實力”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，依據要求寫作。有位畫家對自己的畫作不滿足，于是把它擺在街口，公開征求看法。一個鞋匠走過來，反復視察琢磨，指出畫上的靴子有差錯。畫家抓緊拿起筆，把錯處重新畫過。鞋匠又接著視察，接著說:“我覺得，這臉畫得有點大，肩畫得有點斜……”畫家忍不住打斷他:“摯友，你的評論請不要超越這雙靴子。”以上材料，引發你怎樣的思索?要求:結合材料內容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不要抄襲；不少于800字?！敬鸢浮糠段哪尅按u家”成專家有這樣一則寓言故事，一個畫家對自己的畫作不滿足，于是公開征求看法。一位鞋匠認為他畫的靴子有差錯，畫家細致改過后，鞋匠又起先指指引點：“我覺得這臉畫的有點大，肩畫的有點斜……”畫家忍不住了，打斷他：“摯友，你的評論請不要超越這雙靴子！”在現實生活中，我們身邊不乏有“鞋匠”這樣總是指引他人“畫作”的人。那么，我們究竟是應當兼聽兼信，還是應當剛好叫停呢？在這則故事中，畫家明顯極為有主見且專業水平不低，對于自己畫作的整體把握，當然會比鞋匠清晰。光與影，構圖與精思，必定是經過反復推敲的。這樣看來，鞋匠超越這雙靴子以外的評價就頗有些班門弄斧的意味了。打斷鞋匠對于靴子以外的評價，莫讓“磚家”成專家，既是對專家與學術的敬重，也是對務實與真理的追求。不論是藝術還是其他領域，多數時候作品都是供他人觀賞品評的，那些或苛刻或無理的評價，對于這行的專家來說，無非過眼煙云。對于“輕薄為文哂未休”的“磚家”，惟緘默即最高輕視，一句“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”，無異于詩圣杜甫的輕視一笑。很難想象，若歷史兼聽兼信此類“磚家”大放厥詞，那我們會失去多少被改寫的英雄；假如人生全盤認同他人的評價，那么人會變得多么難以超脫。從古至今，從來不乏“嘴尖皮厚腹中空”的山間竹筍和“頭重腳輕根底淺”的墻上蘆葦。在互聯網上，對他人品頭論足的“噴子”隨處可見，他們就是這樣一群庸無作為，卻用最大的惡意揣測他人的“磚家”。嗅到八卦新聞了，就搖身變為“情感專家”；遇著教化問題了，再化身“育兒專家”。輿論的風吹往哪里，這樣的“磚家”就倒向哪里。這樣的風氣若是剎不住，試問學術的尊嚴何在？大眾的價值取向又何在？再如最近肆虐的新冠肺炎，最起先的時候，李文亮醫生等“吹哨人”第一時間便察覺到了疫情爆發的信號，卻被公安機關予以警示和訓誡！多么可笑??！若是一起先就用學術的眼光去諦視，而并非用“磚家”的角度去批判，我們是否能夠將病毒扼殺在傳播的搖籃當中？黃岡市衛健委主任一問三不知，使人不得不懷疑，一個非醫學專業的人士，何以擔當衛健委主任一職？黃岡市成為僅次于武漢的重災區，疫情在中國