第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展【框架結(jié)構(gòu)】【知識(shí)梳理】一、人類文明的產(chǎn)生1．文明產(chǎn)生的前提：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生：西亞地區(qū)最早培植出大麥、小麥；南亞的芋頭；中國的水稻和粟；中南美洲的玉米和南瓜。2．文明產(chǎn)生的標(biāo)志:私有制和剝削的產(chǎn)生；國家的形成；文字產(chǎn)生二、古代文明的多元特點(diǎn)1．概況文明代表地域范圍特征古巴比倫西亞的兩河流域這些國家是世界上最早建立奴隸制的國家。古代各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。古埃及北非的尼羅河流域古印度南亞的印度河和恒河流域古中國中國的黃河和長江流域古希臘歐洲的巴爾干半島和愛琴海流域（1）兩河流域文明（典型：古巴比倫文明）地域范圍西亞兩河流域，即幼發(fā)拉底河和底格里斯河自然環(huán)境大兩條河流中間圍成了一個(gè)肥沃的平原——美索不達(dá)米亞。早期文明發(fā)展的表現(xiàn)政治法律：制定了世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典：《漢謨拉比法典》文化①文字：世界上最古老的文字—楔形文字②文學(xué)：最早的史詩——《吉爾伽美什》③傳說：洪水和方舟傳說④數(shù)學(xué)：發(fā)明了60進(jìn)位制軍事蘇美爾人最早使用戰(zhàn)車作戰(zhàn)（2）古埃及文明地域范圍東北非尼羅河流域早期文明發(fā)展的表現(xiàn)政治法老掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力文化①文學(xué)：古代埃及有豐富多彩的神話和文學(xué)故事。②文字：象形文字③歷法：埃及人制定了世界上第一部太陽歷。④建筑：金字塔（體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威）⑤造紙：莎草紙⑥宗教：法老作為神權(quán)象征（3）古印度文明地域范圍南亞印度河和恒河流域早期文明發(fā)展的表現(xiàn)政治種姓制度①特點(diǎn)：貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等②內(nèi)容：婆羅門——宗教祭祀；剎帝利——以國王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家；吠舍——大多數(shù)是普通勞動(dòng)者，少部分是富有的商人；首陀羅——地位最低，需要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。在四個(gè)種姓之外，還出現(xiàn)了“賤民”——他們處在社會(huì)的最底層，被認(rèn)為是“不可接觸者”。③理論基礎(chǔ)：婆羅門教文化①宗教：佛教對種姓制度形成了一定程度的沖擊。②文學(xué)：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》并列為印度的兩大史詩。③自然科學(xué)：創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計(jì)值的方法。（4）古希臘文明地域范圍東南歐，巴爾干半島南部和愛琴海島興起過程城邦國家建立，特征是小國寡民（公民直接參與國家管理），斯巴達(dá)和雅典是其中最為著名的兩個(gè)城邦。早期文明發(fā)展的表現(xiàn)政治①寡頭政治——斯巴達(dá)（少數(shù)人貴族掌握政權(quán)）②民主政治——雅典（公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)）局限性：奴隸制民主政治。婦女、兒童、外邦人和奴隸都不享有民主權(quán)利。文化①文學(xué)：優(yōu)美的神話②史學(xué)：希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，在西方，他被認(rèn)為是“史學(xué)之父”。修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人。③哲學(xué)：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。第2課古代世界的帝國與文明的交流【框架結(jié)構(gòu)】【知識(shí)梳理】一、古代文明的擴(kuò)展1．農(nóng)耕文明的擴(kuò)展（該知識(shí)點(diǎn)，不加橫線部分是幫助理解的，不需要記憶）（1）擴(kuò)展的原因：人類最初的文明大多范圍有限，主要局限于大河流域，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)，決定了古代文明基本各自獨(dú)立自主發(fā)展的特征。但農(nóng)耕世界相對較高的生產(chǎn)力、制度與文化，由此決定了農(nóng)耕文明在古代不斷擴(kuò)大的基本趨勢。（2）主要方式：武力戰(zhàn)爭2．海洋文明的擴(kuò)展（希臘文明）（1）方式：移民。（2）影響：在東起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)建立了數(shù)量眾多的城邦國家。3、文明擴(kuò)展的影響：古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來，是奴隸制大帝國興起的重要條件。二、古代世界的帝國1.波斯帝國（1）擴(kuò)張概況：波斯跨亞非歐三大洲的帝國。（2）制度：君主專制制度①中央：君主專制制度。國王是整個(gè)政權(quán)的核心和最高主宰。②地方：實(shí)行行省制（3）滅亡：被馬其頓所滅2.亞歷山大帝國：(又名馬其頓帝國）（1）擴(kuò)張概況：馬其頓亞歷山大率軍入侵波斯帝國后，建立了地跨歐亞非三洲的帝國。（2）制度：①亞歷山大繼承波斯帝國的基本制度，宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身。②地方實(shí)行行省制③推廣希臘文化（看地圖馬其頓最早的發(fā)源地理解）3.羅馬帝國（前27年—4世紀(jì)）（1）擴(kuò)張概況：羅馬原是意大利中部的一個(gè)城邦。把整個(gè)地中海變成了羅馬的內(nèi)海。（2）國教：1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦，影響逐漸擴(kuò)大，到4世紀(jì)末成為羅馬帝國國教。（3）分裂和滅亡：①分裂：4世紀(jì)末帝國分裂為東西兩部分。②滅亡：5世紀(jì)后期，在內(nèi)外夾擊下，西羅馬帝國滅亡。三．古代大帝國的興起與文明的擴(kuò)展的關(guān)系：奴隸制帝國的興起源于文明的區(qū)域性擴(kuò)展，帝國的發(fā)展又進(jìn)一步促進(jìn)了文明的擴(kuò)展。四、文明的交流1.文明的多領(lǐng)域傳播領(lǐng)域傳播途徑技術(shù)農(nóng)耕技術(shù)略冶鐵技術(shù)冶鐵技術(shù)最初起源于西亞，從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地，人類從此進(jìn)入鐵器時(shí)代藝術(shù)神話故事西亞的神話曾傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容雕刻藝術(shù)略字母文字希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的祖先。2.絲綢之路(1)背景：公元前后，漢朝和羅馬帝國分別興起于亞歐大陸的東西兩端。(2)表現(xiàn)①兩大強(qiáng)國之間缺乏官方的直接往來，但通過絲綢之路，雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。②東漢的班超為經(jīng)營西域，曾派甘英出使大秦。第二單元中古時(shí)期的世界第3課中古時(shí)期的歐洲【框架結(jié)構(gòu)】【知識(shí)梳理】中世紀(jì)（中古時(shí)期）：中世紀(jì)（MiddleAges）（約公元476年~公元1453年），是歐洲歷史上的一個(gè)時(shí)代（主要是西歐），社會(huì)形態(tài)是封建社會(huì)，自西羅馬帝國滅亡（公元476年）到東羅馬帝國滅亡（公元1453年）的這段時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的歐洲沒有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)來統(tǒng)治。一、西歐封建社會(huì)（一）西歐封建社會(huì)的建立1.特征：西歐封建社會(huì)的基本特征是封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度。2.政治：封君封臣制度內(nèi)容①主體：授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣②封臣的義務(wù)：封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役③封君的權(quán)力：享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟(jì)等各種權(quán)力影響①國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，通過封君封臣制度與各級(jí)封建主聯(lián)系起來，成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)②封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，因此西歐社會(huì)呈現(xiàn)出分裂割據(jù)局面對比西歐封君封臣制度和西周分封制比較項(xiàng)封君封臣制度西周分封制不同點(diǎn)社會(huì)形態(tài)封建社會(huì)奴隸社會(huì)紐帶土地血緣統(tǒng)治我的附庸的附庸，不是我的附庸。普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。不可越級(jí)統(tǒng)治天子是最高統(tǒng)治者相同點(diǎn)目的是為了維護(hù)統(tǒng)治；權(quán)力和義務(wù)相互交織，等級(jí)秩序森嚴(yán)；造成割據(jù)分裂3.經(jīng)濟(jì)：莊園與農(nóng)奴制度莊園概念中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，自給自足的政治、經(jīng)濟(jì)單位，封閉獨(dú)立內(nèi)容①土地和經(jīng)營者土地類型經(jīng)營管理者權(quán)力及義務(wù)領(lǐng)主自營地領(lǐng)主直接經(jīng)營，由農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有農(nóng)民份地（來自領(lǐng)主，自耕自收）自由農(nóng)份地自由農(nóng)向領(lǐng)主繳納租稅為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役；法律上自由農(nóng)奴份地農(nóng)奴在法律上是非自由人，被固著于土地上，需要自備工具為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役。②莊園法庭：領(lǐng)主或其管家主持，審理莊園內(nèi)的各種案件，維護(hù)莊園的秩序?注：與奴隸相比，農(nóng)奴受到的束縛更寬松。奴隸制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ平?jīng)濟(jì)，生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)步。（二）西歐封建社會(huì)的新變化：王權(quán)、城市與教會(huì)1.王權(quán)的加強(qiáng)：為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)2.城市的興起和市民自治（1）城市興起的條件：工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。（2）概括：手工業(yè)者和商人，但封建主用對待農(nóng)奴的方式對待。對市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動(dòng)造成影響。因此市民要求自治。（3）城市的興起和市民的自治的影響：①經(jīng)濟(jì)：工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)資本主義產(chǎn)生②文化：大學(xué)興起③政治：促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè)。3.基督教會(huì)的控制（1）經(jīng)濟(jì)：擁有大量莊園和廣袤土地（2）社會(huì)組織：整個(gè)西歐社會(huì)的居民幾乎都是基督教徒（3）精神：教會(huì)控制著他們的精神生活，宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。（4）政治：教權(quán)凌駕于各國君主之上，在整個(gè)中世紀(jì)一直與王權(quán)博弈。中古西歐社會(huì)中的黑暗與光明領(lǐng)域黑暗光明政治①封君封臣制度，封建國家長期處在割據(jù)狀態(tài)（未真正建立起中央集權(quán)的統(tǒng)一性）；②教權(quán)高于王權(quán)，王權(quán)與教權(quán)相互結(jié)合鞏固著封建統(tǒng)治，既結(jié)合又有矛盾。西歐各國王權(quán)有不同程度的加強(qiáng)；早期議會(huì)出現(xiàn)；城市贏得一定自治權(quán)經(jīng)濟(jì)莊園與農(nóng)奴制度，相對封閉獨(dú)立工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮文化基督教神權(quán)至上，束縛人性大學(xué)興起，教育與文化出現(xiàn)新氣象中古歐洲的社會(huì)特點(diǎn)：多元的社會(huì)結(jié)構(gòu)（與世俗王權(quán)相對獨(dú)立的教權(quán)、封君封臣制下的等級(jí)制度、自主的商業(yè)城市和市民）二、東歐：拜占庭與俄羅斯1.拜占庭帝國（東羅馬帝國）(1)都城：君士坦丁堡(2)羅馬法：查士丁尼在位期間編訂的《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系；它與《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，合稱《羅馬民法大全》。(3)滅亡：被奧斯曼土耳其滅。2.俄羅斯(1)發(fā)端：發(fā)端于基輔羅斯(2)被征服：被蒙古征服，成為金帳汗國的臣屬。(3)正式建國：莫斯科公國逐漸興起，1547年，伊凡四世正式加冕為沙皇，鞏固和強(qiáng)化了中央集權(quán)。(4)擴(kuò)張：成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國。第4課中古時(shí)期的亞洲【框架結(jié)構(gòu)】【知識(shí)梳理】一、阿拉伯帝國1．伊斯蘭教的創(chuàng)立（1）概況：①發(fā)源地：阿拉伯半島。②時(shí)間：7世紀(jì)初。③創(chuàng)立者：穆罕默德。“伊斯蘭教”：穆斯林——伊斯蘭教徒哈里發(fā)——是伊斯蘭教的教職，同時(shí)也作為伊斯蘭教國家的首腦的稱呼，因此在政教合一的時(shí)候是統(tǒng)一的國家元首兼宗教領(lǐng)袖的稱呼。例如阿拉伯帝國時(shí)的四大哈里發(fā)。蘇丹——最早是地方行政首腦和軍隊(duì)的指揮官，后來在伊斯蘭教世界分裂后，地方政治勢力紛紛自立為王，遂成為軍政兼有的首腦名稱。如土耳其蘇丹、埃及蘇丹、文萊蘇丹。2．阿拉伯帝國的建立：穆罕默德最早建立政權(quán)，后來建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。3．阿拉伯帝國的統(tǒng)治（1）政治：最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)。（政教合一）（2）經(jīng)濟(jì)：都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。（3）阿拉伯文化：對東西方文化交流、吸收和融合的方式，具有溝通東西、承上啟下的作用二、奧斯曼帝國的興起1.奧斯曼帝國：地跨亞非歐三洲的大帝國。都城伊斯坦布爾，帝國控制了連接亞歐的商路，阻礙了東西方文化的傳播與交流2.奧斯曼帝國的統(tǒng)治：最高統(tǒng)治者是蘇丹，既是宗教領(lǐng)袖，又是國家和軍隊(duì)的主宰，還是全國土地的最高所有者。（政教合一）古代世界上地跨三洲的六大帝國統(tǒng)治的時(shí)間、興起地點(diǎn)帝國統(tǒng)治時(shí)間興起地點(diǎn)波斯帝國前6世紀(jì)—前4世紀(jì)伊朗高原亞歷山大帝國公元前4世紀(jì)巴爾干半島北部羅馬帝國前27年—395年意大利半島拜占庭帝國395年—1453年巴爾干半島東部阿拉伯帝國7—13世紀(jì)阿拉伯半島奧斯曼土耳其帝國1299年—1922年小亞細(xì)亞半島三、南亞與東亞的國家1.中古時(shí)期的印度（南亞）：先后建立了笈多帝國和德里蘇丹國2.中古時(shí)期的日本(1)大化改新：使日本成為封建中央集權(quán)國家。(2)幕府統(tǒng)治建立12世紀(jì)末，武士集團(tuán)的首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立幕府，日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期特點(diǎn)天皇——名義最高統(tǒng)治者將軍——實(shí)際上的最高統(tǒng)治者；武士——將軍的家臣；結(jié)束德川幕府——日本最后一個(gè)幕府，對外實(shí)行閉關(guān)鎖國3.中古時(shí)期的朝鮮(1)政權(quán)更替：新羅建立國家——高麗王朝（王建）——朝鮮（李成桂）(2)抗擊日本侵略①概況：日本豐臣秀吉派20萬大軍侵略朝鮮。朝鮮請求中國支援，明朝大將鄧子龍赴朝鮮作戰(zhàn)，與朝鮮大將李舜臣在戰(zhàn)斗中犧牲。②結(jié)果：經(jīng)過7年艱苦戰(zhàn)斗，中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利。第5課古代的非洲和美洲【框架結(jié)構(gòu)】【知識(shí)梳理】一、古代非洲文明1.非洲文明開端——班圖人2.古代東非文明（結(jié)合書上28頁地圖）（1）概況：阿克蘇姆王國、桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等一系列國家的興起。（2）經(jīng)濟(jì)狀況：以園藝業(yè)為主，當(dāng)?shù)爻隹邳S金、象牙和奴隸等。3.古代西非文明（結(jié)合地圖）（1）概況：加納、馬里和桑海等國家建立。廷巴克圖是西非重要的文化中心（2）經(jīng)濟(jì)狀況：出口黃金、象牙和奴隸4.古代南非文明：（1）建立：11世紀(jì)末，班圖人建立了津巴布韋國家（石頭城）二、古代美洲文明（一）美洲文明開端——印第安人1、發(fā)展農(nóng)業(yè)：獨(dú)立培育出很多其他大陸沒有的農(nóng)作物，包括馬鈴薯、玉米、番茄和花生等。2、創(chuàng)造文明：瑪雅、阿茲特克（前兩個(gè)屬于中美洲）和印加三大文明（南美洲）。（結(jié)合地圖了解這三大文明所處的位置）（1