教武術的心得體會8篇教武術的心得體會篇1

從小就對武術充滿了好奇感，也喜歡看功夫片，一直希望自己能夠學到一些功夫。當然，我也知道學習武術的辛苦，只是自己沒有親身經(jīng)歷過。另一方面，由于條件不足，也就沒有學武術。進入大學后，第一次接觸武術是在大一的第二個學期，學的是太極拳，感覺很好。這個學期的體育課是選修課，所以我就選修了武術。

還記得第一節(jié)課體育課，老師讓我們選擇自己喜歡的課程，我就選了武術。一開始，我還被那個老師拉去學籃球了，他說我學籃球比較合適，但是我對籃球是真的沒興趣，所以第二節(jié)課我就和叫我們籃球的老師說我想學的是武術，對籃球沒興趣，那老師也同意了。當然，最重要的是現(xiàn)在教我們武術的老師同意我到這個班來學習武術，不然我也沒有這個機會在這里寫這些東西了。在這里，我要謝謝老師給了我這個機會。

說到學習武術的體會，前面說到的辛苦二字是少不了的，這可能也是每一位學習武術的人的感受吧!雖然說學習武術很累，但這是我自己的選擇，我沒有后悔。有時候上完課，感覺一點勁都沒有，什么都不想做，唯一的感覺就是今天除了體育就沒有其他的課了，可以好好休息一下。還記得有幾次上完課就覺得身上有點酸痛，等到第二天起來，酸痛感更厲害，但是一兩天就好了，也沒什么。俗話說：“吃得苦中苦，方為人上人”。既然如此，這小小的疼痛又算得了什么呢?再說了，這能夠讓我的身體變得更加強壯，有益而無害，何樂而不為。

要說學習武術的心得，我也說不了多少。我認為學習武術首先要有興趣，沒興趣的話，什么都做不好。其次，要有耐心，有毅力，要持之以恒。不然，一點點的疼痛就會讓你卻步不前。再次，要勤奮。若是三天打魚兩天曬網(wǎng)，之前學到的就會全忘了。最后，要有學習武術的條件。這里所說的條件主要指身體上的條件，如身體的靈活性、靈敏度等。當然，天分和悟性也是不可少的。然而，并不是每個人都天賦異稟，都擁有極高的悟性。古人云：“勤能補拙”。所以，這就要求我們要勤奮。只有勤加練習，才能夠熟練的運用每一招，從而克敵制勝。

上面所說的只是我自己的一些感受和看法，也許有些看起來像是在發(fā)牢騷、在抱怨，其實并非如此，所有的一切都是我這個學期學習武術的真實感受。我想其他人也有和我一樣的感受吧!

教武術的心得體會篇2

本學期武術課上主要學習了太極拳，在學習的過程，漸漸對它產(chǎn)生了興趣，關注之后發(fā)現(xiàn)太極是一門學問，它要求人們客觀、辯證、一分為二地對待事物、看待問題、分析問題、解決問題。它是以萬事、萬物的本身皆有既互相對立又互相統(tǒng)一的哲理為基礎的一種思想認識。

我們把這種對待事物的思想認識稱為太極思想。武式太極拳是太極思想與人體運動相結合的具體表現(xiàn)。它是一個科學的人體辯證運動過程，在這個運動過程中勢勢處處、時時刻刻都包涵、體現(xiàn)著人體內(nèi)的陰陽變換、虛實相間和剛柔相濟。

武式太極拳的訓練注重整體身法和氣勢，要求舉手投足立身中正、松靜自然、虛實清楚、上下貫穿、八面支撐。它對身法的要求極嚴、極細、極微、極妙，無一不符合人體的科學要求和規(guī)范，正如名家喬松茂先生所言“它科學地集拳術、力學、導引、傳統(tǒng)哲學為一體”。凡學者只有嚴守身法——立身中正，充分努力地體現(xiàn)出這一風格和特點來，由學架子到改架子;由改架子到走順架子;由走順架子到技擊的運用;由技擊的運用到無畏無敵的精神境界。

它是一個循序漸進、節(jié)節(jié)升高、逐步完成和長功的過程，它須在老師的正確的言傳身教下通過自己的不懈努力才能步步提高。它不僅僅是身體的簡單運動，更重要的是內(nèi)在的精神冶煉、身心合一。它的外形功架勢勢符合力學的科學原理，它的內(nèi)涵機理處處滲透著人體機能的運動規(guī)律，它勢勢均與拳理接骨斗榫、毫厘不差。練功走架的感覺如咖啡提神又如美酒陶醉，只要堅持按要求鍛煉就可形成太極身法，必能達到固本培元、增強體質(zhì)、防身御敵、技藝超群和祛病延年之功效。

談及學習心得，我個人認為

第一，要注意放松。特別是精神上要輕松。將學習生活中的各種順心不順心的事情，都痛痛快快的丟開，要告訴自己我現(xiàn)在練拳了，這是享受，不要讓什么打攪了我的愉快享受。

第二，要注意表情，要面帶微笑，這樣就很愉快了。可以形神皆備。

第三，開始打拳。要慢，要象天上的白云那樣的悠然。

第四，要自然，不要緊張。身體盡量要正，就是中正安舒了。

第五，不要胡思亂想，走了神，那樣就會打忘記的，突然就不知道打到那一式了。這樣就不能“形神兼?zhèn)洹绷耍清e誤的練法，要注意。

第六，打完了要記得收式。不要想收就收，那就不嚴肅了。沒有好的練拳態(tài)度，太極拳是練不好的。

第七，打完了后要慢步一會，不要立即就急行或立即坐下來。

教武術的心得體會篇3

未上武術課前，我對武術的認知完全來自于電視劇和各類武俠小說。那種飛檐走壁，瀟灑肆意，仗劍江湖，天地任我行的暢快淋漓著實令我心生向往。《神雕俠侶》幾乎就是我對古代武俠的認知。而對近代武術的認識，則主要來自于成龍、甄子丹等武打明星及其所參演的電影，比較熟悉的是詠春拳、佛山無影腳等。對武術的認識可以說是非常膚淺及流于表面的。正因為對武術認識不深，那層朦朧的面紗讓我覺得武術甚為神秘，讓我心生敬畏。所以，大一因為害怕學不好武術這門高深學科的我，還是禁不住內(nèi)心的召喚而在大二選擇了這門體育課。結果，雖然發(fā)現(xiàn)我的拳法劍術還不是很到位，但我對武術有了更清晰的認識。

首先，現(xiàn)代的武術偏向于強身健體而非奪人性命。有些人認為武術是一種屠戮的技能，劍走偏逢，刺人手腕，拳打中線，一招收命。事實上，這種對武術的認識有失偏頗。我認為現(xiàn)代武術的首要目的應該是強健體魄，磨練意志，在于防身，自助及助人，而非用于打架及欺凌弱小。

其次，習武先習德。武德訓中有曰：“遵武德者，武之宗也。未曾學藝也學禮，未曾習武先習德。缺德者不可予之學;喪禮者不可教之武。習者應不謀利而秉大義，不畏強而舍已身。當守千甚，行須善始終。平常本虛懷若谷，心意以精益求精。持之以恒，屬高尚之武德。以武強身，以德養(yǎng)性。”也就是說，學武不應爭強好勝，而要胸襟廣闊，虛懷若谷，做到進退有度，該出手時就出手，不該出手時就不動手，要用高尚的武德氣度讓別人自慚形愧。總之，武術精神很重要。

然后，武術被分為傳統(tǒng)武術和競技武術，競技武術是由傳統(tǒng)武術演化而來的體育運動。武術不單純是一種技能，更是一個復雜的、不斷融合發(fā)展的有機體。在本學期我不僅五步拳和初級劍，還鍛煉了體質(zhì)，了解了馬步，虛步等動作的基本要領。我知道蹲馬步是雙腳開大，達到自己兩腳間的距離為三腳半寬，腳要內(nèi)扣。做虛步時要將重心放在后腳上等等。剛開始看到老師在前面進行動作演示，非常羨慕老師的動作，覺得非常的帥氣，動作很有力度，并且非常連貫流暢。如今我們自己也學習的那些動作，發(fā)現(xiàn)那并不是一朝一夕就可以練出來的本領，盡管我有很努力的學習，但是還是沒有老師做得那么好看和標準到位。

最后，我覺得老師豐富多彩的教學方式、行云流水的動作和幽默的授課語言極大地激發(fā)了我對武術的興趣。武術的教學不僅僅是動作和套路的簡單傳授，更是知識的講解和思想的交流。老師在教學中強調(diào)武術講究收放結合、厚積薄發(fā)，這對我們做人做事同樣有著重要的指導意義。我會在課余時間繼續(xù)學習武術這門課程，用心體會武術的意義，領略武術的精神。

教武術的心得體會篇4

五天的軍訓生活，譜寫成一首激動人心的交響曲，苦與樂構成了它的主旋律，值得回味，難以忘懷!軍訓不但培養(yǎng)人的吃苦耐勞的精神，而且還能磨練人的堅強意志。是人生中的一種體驗，也是戰(zhàn)勝自我，挖掘潛能的良機。

軍訓生活是單調(diào)的，每天的立正、稍息、擺臂、踏步、跑步這些基本動作要我們反復地做著，這些動作平常看起來非常簡單而現(xiàn)在做起來卻沒那容易了，站軍姿是最累又是最基礎的，立正站直，目光上仰，重心前移，雙手緊貼褲縫。教官對動作的準確性要求的非常嚴格，如果隊伍中有任何一人做的不規(guī)范，那整個隊伍將要重復動作，直到規(guī)范為止。這讓我深深體會到軍訓對我們集體榮譽感的培養(yǎng)，讓我們從陌生逐漸走向熟悉，慢慢變的默契。

因為在以后工作中，我們都不是獨立的，做任何事情都離不開集體，我們需要通過軍訓來培養(yǎng)集體榮譽觀，培養(yǎng)同事之間的默契，提高員工的服從意識。軍訓生活是快樂的，在每天的休息時間，我們就會把教官圍起來，讓他講很多很多他的經(jīng)歷，那對我們來說是很具有吸引力的!

軍訓生活是短暫而又漫長的，大家都憑著堅強的意志，不怕嚴寒和困難順利完成軍訓使命!

軍訓，教會我們怎樣做人，怎樣提高生活自理能力，怎樣吃苦耐勞，怎樣團結互助，怎樣迎接挑戰(zhàn)，怎樣把握自由與紀律的尺度。我深信大家一定會把軍訓的精神靈活運用到平時的工作中的，達到公司領導精心安排軍訓的目的!

教武術的心得體會篇5

我們?nèi)w學員在黑龍江省體育競賽管理中心的組織下，于20xx年6月21日在哈爾濱體育學院培訓基地參加了武術社會體育指導員培訓，學習中我們感到受益匪淺。學習中，我們了解到社會體育指導員分為不以盈利為目地的公益性社會體育指導員和以盈利報酬為目地的職業(yè)性社會體育指導員，我們能參加今年職業(yè)性的武術社會體育指導員的首批培訓，不僅僅是個幸運者，更為重要的是，它將成為我們?nèi)松飞系囊粋€亮點。這是具有意義深遠的一次培訓，不僅使我們了解了武術發(fā)展史，更明確了我國社會體育運動發(fā)展的方向，作為一名社會體育工應具備哪些素質(zhì)、遵守哪些規(guī)則，才能更好地弘揚民族體育文化、肩負起讓更多的人在體育鍛煉中，分享身心健康之果。現(xiàn)將我們的學習心得匯報如下：

一、領導重視、組織得力、培訓成功

這次培訓班的圓滿成功，離不開省體育人才服務中心、省體育競賽管理中心以及哈爾濱體育學院培訓基地各位領導的重視和關懷，在體育學院領導的密切合作，周密籌劃、精心組織、聘請優(yōu)秀的教師、教授授課。面對炎炎烈日、不動也熱汗淋漓的高溫而不自顧，親臨學習班動員、指導、督陣，現(xiàn)場解決問題，使培訓班在有條不紊的狀態(tài)下創(chuàng)下了時間緊、任務重、培訓效果好的業(yè)績。

通過各位領導在培訓班上的動員和講解，使我們知曉：國家之所以出臺了《社會體育指導員國家職業(yè)標準》（以下簡稱“職業(yè)標準”），如此重視培訓工作，就是要使申報相應等級武術指導員職業(yè)技能鑒定的申請者，加強對武術運動的理解，掌握武術基本理論知識、技術和技能，提高教學能力和管理水平，達到《標準》中各級武術套路社會體育指導員在理論知識和技能方面的基本要求，為參加相應的等級職業(yè)技能鑒定考試做好準備。《職業(yè)標準》的頒布，標志著我國開展的社會體育活動由過去僅為體育行政部門的工作，變?yōu)榱藝业囊豁椆ぷ鳎瑯酥局覈鐣w育指導員制度的建設發(fā)展進入了新的階段，標志著社會體育指導員工作向職業(yè)化方向邁出了新步伐。同時也說明，《職業(yè)標準》的頒布，進一步制定社會體育指導員職業(yè)鑒定規(guī)范、衡量社會體育指導員職業(yè)能力、確定社會體育指導員勞動報酬水平提供了科學的依據(jù)，也為社會體育指導員職業(yè)教育培訓工作、為合理利用社會體育指導員資源提供了重要的依據(jù)。為加強規(guī)范管理，強化執(zhí)法力度，使獲得社會體育指導員資格者在國家法律制度下，更好的發(fā)揮特長，成為一種職業(yè)技能、謀生的手段。

我們從省體育管理競賽中心以及哈爾濱體育學院培訓基地的各級領導身上，學到了親和力、使命感、緊迫感。他們各個為人正派、雷厲風行、認真重效的思想品德、工作作風和公務員應具有的綜合素質(zhì)，不僅增強了我們的信心，還使我們看到了我省大眾體育事業(yè)蓬勃發(fā)展的愿景。

二、教學嚴禁、內(nèi)容充實、生動有趣

為我們上課的各位老師，都是體育界的精英，教育界的驕子。他們既有扎實的理論知識，又有豐富的實踐經(jīng)驗，面對我們這樣的特殊學員，他們厚積而博發(fā)，他們把公共理論課、武術專業(yè)課，《中華人民共和國體育法》等學習內(nèi)容，由淺入深、娓娓道來，使我們頓生耳目一新之感。新名詞、新概念、新思想、新知識，等等，激起我們心底潛藏已久的.求知欲自然奔涌。那種久旱逢甘雨的暢爽，教與學的互動在培訓班上發(fā)揮到了極致。實踐課上，各位老師，不顧38度以上高溫、即便揮汗如雨也不放松每個細節(jié)的示范和講解，直到每個學員完全掌握要領為止。老師的這種精神，不時地感染著我們、激勵著我們鍥而不舍的學習和操練。參加這樣的培訓，使我們又一次感受到教育的重要，學習的難得，為人師表的崇高。學習決不是一蹴而就的事情，它將是終身不可或缺的過程。從這些老師身上，為我們?nèi)绾蝹鞒兄腥A武術精神，提高大眾身體健康水平，找到了可以參照的范本。

三、學員刻苦、精神飽滿、效果顯著

我們這些學員年齡參差不齊，所學專業(yè)千差萬別，但為了一個共同的目標，走到了一起。是武術社會體育指導員職業(yè)技能培訓，使我們結下了同桌再學習的這份緣。在我們?nèi)松睦锍瘫希矊⒘粝聺獠手毓P。我們大家真切地感受到，這個培訓班沒白來，每個人都有所得、有所悟。這次培訓，有完備的教學大綱，有充實地學習內(nèi)容，有德才兼?zhèn)涞睦蠋熓谡n，有領導支持下的強有力的組織者的無私奉獻，獲得了不曾想到的意外收獲和驚喜。通過這樣的學習，我們深刻地感受到：汗水，是澆灌我們增長知識的甘露，刻苦，是我們通向武術知識寶庫的橋梁；交流，是我們走向成熟、少走彎路的捷徑；不恥下問，是不斷完善自我的妙法；責任，是我們必須肩負起的義務。在培訓期間，每一位學員，都認認真真地上好每一堂理論課和實踐課，忘記了高溫炎熱、忘記了年齡、忘記了傷痛、忘記了疲勞、忘記了休息，惟一不忘的是好好學習，學到真知識、學會真本領。

培訓班雖然結束了，但學習不會終止。武術文化的傳承，是千秋萬代永續(xù)的事業(yè)，需要我們和更多的社會體育指導員一起，用智慧、用知識、用技能、用責任書寫中國大眾體育運動蓬勃發(fā)展的美好明天。

教武術的心得體會篇6

轉眼之間，進入大學已將近兩年的時間，大學體育課也伴隨著我兩年之久了。大學體育是本著發(fā)展豐富的體育活動，娛樂我們的身心，提高我們身體素質(zhì)的原則。在大二的下學期里，我的體育課學習的項目是武術——太極二十四式的太極拳。對這門課的學習也已到了一定程度，談不上見解，但感觸頗深。我之所以選擇武術起初的原因就是因為想達到一個強身健體的效果，若能學到防身之術當然最好。但通過近一個學期的`學習，我發(fā)現(xiàn)這門體育課與想象的并不一樣。

它帶給我的不僅是身體上的鍛煉，更多的是精神上的寧靜，在太極的一式一招行云流水的揮灑時，內(nèi)心的浮躁和喧囂也暫時平靜下來，體味到一絲超然的味道。我想這也是太極的神奇之處。

大學體育是高校重要的教育內(nèi)容之一，是學生在接受學校體育系統(tǒng)教育的基礎上，繼續(xù)增強和完善大學生的身心素質(zhì)，使我們具有健康的身體和良好的意志品質(zhì)以保證順利學習，當今社會企事業(yè)單位吸收新人時，既要重視他的德行操守，也要看他的健康水平。大學體育是衡量大學生是否做到“德、智、體”等全面發(fā)展的重要指標之一，是大學生經(jīng)受“磨練”和體驗“成功感覺”的主要方法，對社會生產(chǎn)力和社會風氣的發(fā)展有很大的影響，是人類進步和社會發(fā)展的廣泛號召。

生命在于運動，只有持之以恒的體育鍛煉，才能增強體質(zhì)，延年益壽。而太極的普及也讓古人的養(yǎng)生之道帶給我們更多益處。要讓體育的精神和學風深入人心，真正的做到“終身受益”。只有這樣我們才能無愧于國家、大家及以后的小家，也只有這樣我們才能俯仰于家國天下的懷抱里大展宏圖。

教武術的心得體會篇7

入學來這一年體育課學習武術，上半年學了三路長拳，這半年學的是初級劍。通過武術學習，我學到了很多，不僅僅是一些動作，還有許多更深奧的東西。

有一種運動能使你身體協(xié)調(diào)、心平氣和，那就是武術。武術是一種神奇的運動。這個學期的體育課應該是大學以來最能吸引我的課堂。經(jīng)過這個學期的基本武術的學習，我感觸頗多。

武術，乃中華民族的瑰寶，中國作為武術發(fā)源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統(tǒng)的武術文化。首先我感到武術是一門獨特又深奧的學問，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學的動作攻防技術和人體動作的藝術體現(xiàn)，它更是一種融入人文情感和鮮明個性風范的實用學科。在漫長的歷史進程中，不同時期對武術的概念的表達不盡相同，它的內(nèi)涵和外延是隨著社會歷史的發(fā)展和武術本身的發(fā)展而發(fā)展，變化的。

其次通過學習武術我對學武術的動機的認識發(fā)生了許多改變并逐漸成熟。對于同學們的學武原因，有的人說是為了鍛煉身體，有的人說是為了以武交流會友，有的人說是因為感覺武術好看，有的人認為武術用來自我保護。當然，這些理由和動機都是有客觀道理和現(xiàn)實依據(jù)的。但是現(xiàn)在隨著我們對武術學習過程的進一步了解才發(fā)現(xiàn)其實武術的學習并不會僅僅用于我們的強身健體或者自我保護那么簡單。我們還可以從中學到更多，更深奧的東西。

1、鍛煉意志，培養(yǎng)品德。

練武對意志品質(zhì)考驗是多面的。練習基本功，要不斷克服疼痛關，套路練習，要克服枯燥關，培養(yǎng)刻苦耐勞，砥礪精進，永不自滿的品質(zhì)，經(jīng)過長期鍛煉、可以培養(yǎng)人們勤奮、刻苦、果敢、頑強、虛心好學、勇于進取的良好習性和意志品德。“教武育人”貫徹在武術教習全過程中，“未曾學藝先學禮，未曾習武先習德”，傳統(tǒng)中始終把武德列為習武教武的先決條件。武術在中國幾千年綿延的歷史中，一向重禮儀，件道德，“尚武崇德”。諸如尊師愛友，包含了深刻廣泛的道德內(nèi)容，互教互學，以武會友，切磋技藝，講禮守信，見義勇為：不凌弱逞強等品德。激烈的攻防技術和人生修行結合起來，是中國武術傳統(tǒng)道德觀念的體現(xiàn)。在社會的發(fā)展中，武德的標準和規(guī)范也不盡相同，尚武而崇德不僅能很好地陶冶憎操，還會大大有益于社會精神文明建設。在武術發(fā)展的歷史長河中，武術和各門派都有自己的規(guī)范和崇尚的武德但從中也可以看到，在中華民族文化和整個氛圍中，它們受民族精神和傳統(tǒng)文化的影響，也逐漸形成了一種世代相傳的、被人推謄和各派所共有和認可的思想觀念，這一思想觀念就是蘊藏在武術文化深層的武術精神。因此，中華武術精神并不代表各門各派的“術”和“法”，也不是武術技擊的某一種功夫和武德，而是受中國文化和中華民族精神影響的，貫穿于整個武術發(fā)展史的思想精髓。概而言之，武術精神通過三個層次表現(xiàn)出來:

第一個層次為個人和武德修養(yǎng)它要求所有習武者都要“尊師重道”，做到“孝悌仁義”，“技道并重、德藝雙修”，“切戒逞血氣之私，好勇斗很之舉”；

第二個層次表現(xiàn)為集體的道德觀念。它要求所有習武者和武術團體應“扶危濟貧，除暴安良”，做到“公定”、“安民”、“匡扶正義”、“見義勇為”和“以武會友”；

第三個層次表現(xiàn)為愛國主義的精神。它要求所有習武者和武術團體必須“精忠報國”，練武的目的在于“強種御侮”和“愛國、修身、正義、助人”。

我們這一代有許多都是獨生子女，什么事情都靠父母，這是我們這一代的悲哀。我們應該重視鍛煉自己吃苦耐勞的精神，通過武術學習，我們開闊了視野，磨礪了意志。這對我們以后的人生路有著大大的幫助。

2、提高素質(zhì)，增進素養(yǎng)

我認為武術的學習過程是一個豐富人文底蘊的過程，我們這些大學生都是地道的書生意氣，很少有人會把人文底蘊聯(lián)想到武術上來，更或許提到武術我們想到的也只有武打。事實上人文的精神是包含兩個方面的，一個是文，另一個就是武。我們把文武兼?zhèn)涞娜朔Q為全才。然而我們都只是注重了文化的修養(yǎng)而忽略了武藝的培養(yǎng)。武術的學習彌補了我們單方面學習文化知識的不足。另外，武術的學習是一個以武術的形式培養(yǎng)個人品行修養(yǎng)的良好方法。現(xiàn)代社會不提倡武力解決問題，事實上，武術是武力的一個使用形式，但是武術并不注重以武力征服別人。至高的武術境界是在武術的形式下的以柔克剛、以德服武、以防為攻的人性化的、富有品質(zhì)的個人與武術的結合。

當今社會競爭日趨激烈，生活節(jié)奏加快，壓力極具膨脹，人們在追求物質(zhì)享樂的過程中，忽視了精神上的陶冶和愉悅。學習武術可以使我們對人生有更透徹的理解，使我們形成正確的人生觀和價值觀。

武術講求內(nèi)外俱修，形神結合，以及情感動力的配合，所以在習練過程中應充分重視老師的示范和講解，及時糾正自己招式中的錯誤動作，只有基本動作到位了才能達到由形到神，從而形神兼?zhèn)洹Ｎ湫g又是一種極富感情色彩的高尚活動，在習練中注重情感的配合，才會體會到習武的愉悅和快感。

3、武術價值

武術在教育上已經(jīng)列為宏揚民族文化，振奮民族精神的一個重要教育手段。武術在理論和實踐方面近幾年獲得了極大發(fā)展，成為中國傳統(tǒng)體育的主干，以鮮明的民族特征成為華夏文化寶庫中的珍品。同時集哲學、文化、醫(yī)學、養(yǎng)生、軍事、美學及體育等諸多要素于一體的特殊藝術形式。這充分體現(xiàn)了武術具有諸多的價值。其中最為突出的是武術的教育價值。國家教育部及相關部門已把武術列為中小學的必修課，以此來教育學生。武術的各個門派都非常注重武德的培養(yǎng)，強調(diào)“道與藝”統(tǒng)一，提倡“未曾學藝先學禮，未曾學武先學德”。文貴文風，武重武德，重“仁愛”而非殘忍的思想，講究以理服人，決不以武藝高而逞強。在技藝上，武術主張不是積極地引向外在的顯示，而是導向內(nèi)心的自修和自審。武術講究心身合一，內(nèi)外兼修。在我國經(jīng)濟迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個民族素質(zhì)已相當重要，推廣習武，宣傳武德，會對人們樹立良好的道德起促進作用，使整個社會觀念和文化氣氛進一步向好的方面發(fā)展。

我認為武術是一門積極性很強的運動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，不僅如此，還要加上動作的完整性、節(jié)奏性。它從開始到結束都要求我們要有一個良好的氣質(zhì)面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學習武術，其實我認為最主要的也是這一點，武術的技能并不是主要的，主要的乃是習武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學的越好越與社會有害，武德不僅僅是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習武之中領悟的到，這個學問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，雖然武術就要結課了，但我以后會還會繼續(xù)不斷的學習武術。也謝謝老師這一年來的認真教誨。

中華民族五千年文化中，隨歲月流逝，多少藝術被人淡忘，化蝶向人們遺忘的地方，可千百年的風吹雨打并沒洗刷一種藝術，那便是武術。

武術表演那空曠的舞臺上等待著開始。忽然，簾幕慢慢拉開，臺前小桌上供奉著一尊達摩相，兩旁是雕龍的紅燭，后臺上的氣氛是靜穆莊嚴的。

一個一身雪白的人出來了。手中握著長劍。真是“唰”地一閃，她向觀眾行了一個劍禮。她用她的劍，她的發(fā)，她的身，她的意，她劍上的劍穗，用她斗轉的步法，精妙的不時傳來的劍身抖抖聲，游龍飛鳳，白鹿躍空，舞出廠古典的懷念。

我不是劍客，看不出它的真諦，但卻和劍一起幻動！看她忽而劍舞升空，獨鶴動翅；忽而