8/10《古人談讀書》精品教案（第二課時）四、運用方法，自主學習學習第二篇1.自然過渡到第二篇，引導學生朗讀、感知。過渡：同學們，剛才我們學習了《論語》中的三則內容，懂得了在學習時要勤奮好學、謙虛誠實、持之以恒。現在我們再來讀一讀我國另一位大學問家朱熹的“讀書有三到”，去看一看他對讀書有怎樣獨特的見解。2.學生自讀課文，了解作者的有關知識，注意重點詞語。（1）作者簡介。朱熹（1130—1200）字元晦，又字仲晦，號晦庵，謚文，世稱朱文公。祖籍徽州婺源（今屬江西），出生于南劍州尤溪（今屬福建）。南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人。朱熹是儒學集大成者，世人尊稱為朱子。其理學思想對后世影響很大，甚至成為元、明、清三朝的官方哲學。朱熹著述很多，有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》，后人輯有《朱子大全》等。（2）理解重點詞語。［余］我。［嘗］曾經。［謂］說。［漫浪］隨意。［急］要緊、重要。［豈］難道、怎么。3.分小組朗讀課文，讀出節奏，疏通文義。朗讀指導：朗讀文言文，首先要把握停頓，讀準節奏。文言文句式長短不一，意思也相對不容易理解，因此為了正確地把握停頓，讀準節奏，我們除了理解字詞句的含義之外，還應掌握一些簡單的語法知識，如辨別詞性、劃分句子成分等，更準確地掌握停頓。其次要反復誦讀，培養語感。課文翻譯：我曾經說過讀書有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在讀書上，那么眼睛就不會看仔細，既然思想不集中，就只能隨隨便便地誦讀，絕對不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最重要。思想既然已經集中了，眼睛、嘴巴的應用怎么會不到位呢？4.品讀感知。（1）對照譯文想一想：讀書要做到哪“三到”？明確：心到、眼到、口到。（2）文章是怎樣論述“讀書有三到”，且“心到最急”的？明確：①運用了假設和因果推斷；②從反面得出結論：心不在此→眼不看仔細，心眼既不專一→只漫浪誦讀→不能記→記亦不能久；③運用反問句說明心到則眼、口到，從而強調“三到之中，心到最急”。5.學生結合實踐，談對課文的理解。示例：朱熹所提倡的“三到”讀書法使我受益匪淺。我每次讀書時容易走神，對書中的內容記得不深刻。采用“三到”讀書法，集中精力于書本，眼睛認真地看每一個字，嘴巴隨眼睛的移動而大聲誦讀，這樣一遍下來，竟然記住了絕大部分內容。6.指導學生在理解課文的基礎上背誦課文。背誦指導：背誦文言文，應先記住譯文，再根據譯文背誦課文。還可以結合句式特點或者文中的關鍵詞語來背誦。7.課堂回顧，總結方法。小結：這節課上，我們學習了《古人談讀書》的前兩則，在繼續加強學習文言文的同時也了解了一些學習和讀書的方法，如勤學好學、誠實謙虛，讀書要心到、眼到、口到，而最重要的是心到。只要我們認真領悟、運用，一定會在今后的學習中收獲很多。五、對比閱讀，整體感悟1.分析比較，群文閱讀。過渡：同學們，學了《古人談讀書》中的三篇古文后，你們是不是對怎樣學習文言文和如何讀書更有心得了呢？現在我們再把兩篇文言短文放在一起，比較著讀一讀，背一背，加深理解。（1）學生自由朗讀三篇文言文。（2）填寫表格，回顧內容，明晰重點。（課件出示表格。）①先小組合作填表格，然后教師點撥。②對比一下兩篇文言文，整體感悟。作者（出處）朝代主要內容重點句子一《論語》春秋學習方法、學習態度敏而好學，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識之，學而不厭，誨人不倦。二朱熹宋代讀書方法讀書有三到，謂心到，眼到，口到。三到之中，心到最急。教師小結：本文所選的三篇古文都是古人有關讀書、學習的言論，告訴我們一些行之有效的方法，相信會對我們有所啟發。2.聯系自己的讀書體會，說說課文中的哪些讀書方法對你有啟發。指導：課文中的讀書方法雖好，但不一定適合所有的人。每個人的學習情況不一樣，大家要根據自身實際選擇適合自己的讀書方法，這樣讀書才能有效率。六、延伸拓展，作業設計1.課外閱讀《論語》中有關讀書、學習的篇章。2.完成本課對應訓練。教學重點片段實錄◆解詞析句，深入理解課文（教學重點）師：我想向同學們請教成語“不恥下問”是什么意思，誰能幫助我？生：這個詞的意思是“向別人請教問題是一件光榮的事情”。生：不對，應該是“不把向別人請教問題當作一種恥辱”。生：我認為這個詞的意思是“不認為向不如自己的人請教是一件可恥的事情”。師：謝謝大家告訴我這個成語的意思，我覺得第三名同學的解釋更準確一些。你們說我剛才的做法算“不恥下問”嗎？生（齊答。）：算！師：那你們知道“不恥下問”這個成語是誰最先提出來的嗎？生（齊答。）：孔子！師：對，是孔子。他的言行多記錄在《論語》這部儒家經典著作中。今天我們學習的《古人談讀書》的第一篇就是節選自其中的三則。（教師點名朗讀課文，學生聽讀，教師更正朗讀不當的地方。）師：“敏而好學”中的“好”讀hào，意為“喜好”。“知之為知之，不知為不知，是知也”中的前四個“知”讀zhī，意為“知道”；最后一個“知”讀zhì，同“智”，意為“智慧”。“默而識之”中的“識”讀zhì，意為“記住”。（教師順便介紹有關通假字的知識。）（教師指導學生朗讀課文，讀懂課文意思。）師：現在同學們已經了解了文章大意，誰能說說孔子在這三則里要告訴我們什么？生：“敏而好學，不恥下問”是告訴我們學習的態度與方法，要勤學好問。生：“知之為知之，不知為不知，是知也”是講學習要誠實謙虛，不能不懂裝懂。生：“默而識之，學而不厭，誨人不倦”是講學習要有持之以恒的精神。生：“默而識之，學而不厭，誨人不倦”里還包含有讀記的方法和教育人的態度。師：課文有個大標題是“古人談讀書”，同學們能談談你從課文中了解到的讀書的方法嗎？生：要好讀書，遇到不懂的要多請教。生：對于書本里的知識，要主動學習，不能不懂裝懂。生：讀書時要在心中默默記住有用的東西。生：讀書要堅持，保持好的習慣。師：孔子說得多么好呀！在實際學習中，你們有這樣的體會嗎？你們從中受到了怎樣的啟發呢？生：我的體會是要堅持讀書，養成讀書的好習慣，這樣就會收獲越來越多的知識。生：讀書時要在心中默默記住有用的東西對我很有啟發，它一方面提醒我要用心讀書，另一方面告訴我要讀有益的書，不要只是為了打發時間而讀書。生：我覺得“不知為不知”應改為“不知變知之”，因為我們不僅要承認不知道，而且要去想辦法知道，這才叫真聰明。師：同學們的回答都很好，我相信大家已經透徹地理解了課文，我更相信大家會在短時間內背誦這篇課文，對不對？生（齊答。）：對！師：好！現在開始背誦，如果會背了，可在小組長那里背，也可在我這里背。（學生讀背課文。）賞析：這個教學片段由成語“不恥下問”導入，既生動有趣，又順理成章。教師注重對學生的啟發教學，沒有對文言文逐字逐句地去講解，只是點撥了一些較難理解的字和詞，這樣就充分調動了學生主動學習的積極性，也開闊了學生的思維。另外，教師注意引導學生聯系實際來理解文章內容，讓學生在品讀中去討論、交流、展示自己的讀書心得，這和課文“談讀書”的主題很契合。教學反思本課中的三篇文言文都比較符合五年級學生的認知水平，文中所蘊含的古人的思想能給學生以積極的引導，我在教學時也是緊緊圍繞這一特點進行的。文言文與現代文相比，在詞語、句式等方面二者差別較大，小學生對文言文接觸得又少，能做到正確的斷句、流利地朗讀就已經很不容易了，所以我把指導學生朗讀、背誦作為本課的教學重點。課文所寫的內容和其中蘊含的道理并不難理解，難就難在如何讓學生讀懂每句話的意思，只有弄清每句話的意思，才能正確的斷句，才能把句子讀通順。我在這方面下了不少功夫，其效果還是很明顯的。另外，我在教學中還注意了以下問題。一、充分發揮學生自主學習的積極性。在疏通文義的環節，我讓學生反復讀課文，根據注釋初步理解字詞和每句話的意思，學生如有不懂的地方，我再進行必要的點撥，使學生能在理解的基礎上讀懂全文。二、充分發揮范讀的重要作