中元節農歷七月十五中國傳統文化放河燈·祭祖祭目錄中元節的背景各地民間習俗各地民間習俗節日祭祀活動中元節禁忌CONTENTS中元節的背景PART

01七月十四/十五祭祖是流行于漢字文化圈諸國以及海外華人地區的傳統文化節日，與除夕、清明節、重陽節均是中華民族傳統的祭祖大節。中元節中元節是道教名稱，民間世俗稱為七月半、七月十四、祭祖節，佛教則稱為盂蘭盆節。歷史淵源010203節日源于早期的“七月半”農作豐收秋嘗祭祖，“七月半”的誕生可以追溯到上古的祖先崇拜與農事豐收時祭。古時人們對于農事的豐收，常寄托于神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋嘗”在其中十分重要。秋天是收獲的季節，人們舉行向祖先亡靈獻祭的儀式，把時令佳品先供神享，然后自己品嘗這些勞動的果實，并祈祝來年的好收成。歷史淵源“七月半”原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為“中元節”，則是源于東漢后道教的說法。道教有“三元說”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來。佛教則稱七月半為“盂蘭盆節”。在統治者推崇道教的唐代，道教的中元節開始興盛，逐漸將“中元”固定為節名，節期設在七月十五日，并相沿迄今。中元節的發展PART

02中元節的發展中元節是本土文化的產物。在梁武帝時已有，至宋代定型成熟。清乾隆《普寧縣志》言：“俗謂祖考魂歸，咸具神衣、酒饌以薦，雖貧無敢缺。在20世紀20-40年代，中元節遠比“七夕”、“清明”熱鬧；抗戰勝利后，各寺廟還增加祈請佛力普渡“抗戰陣亡將士”英靈。中元節的發展20世紀50年代，中元節依然熱鬧。但后被認為是宣揚封建迷信，逐漸邊緣化。傳統中元節都是商辦官助，20世紀50年代末，大部分的商被改造，無力承辦，又無官助，自然銷聲匿跡。60年代中期，北海公園還辦了最后一次中元節，“文革”時期，除了清明節，所有的傳統節日都被取締，中元節也沒能幸免。2010年5月18日，中國文化部公布了第三批國家級非物質文化遺產名錄推薦項目名單(新入選項目)。香港特別行政區申報的“中元節（潮人盂蘭勝會）”入選，列入民俗項目類別的非物質文化遺產。各地民間習俗PART

03各地民間習俗泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗，稱為“薦新”。河北永和縣讀書人于此日祭魁星。長子縣的牧羊人家于中元節屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產。又贈肉給諸親戚，家貧無羊者則蒸面作羊形來代替。陽城縣農家以麥屑作成貓、虎及五谷之形，于田間祭祀，稱為“行田”。山西各地民間習俗商丘縣中元祀地官時，懸掛紙旗于門口，傳說可以防蟲。孟津縣中元節放風箏。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈，在圈內焚燒紙公以祭拜祖先。長島漁民以木板秫稽制成小船，上貼一紙條“供××使用”，或供溺海者的牌位，再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具，然后點燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中。山東河南各地民間習俗臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節農家會飲，稱為“掛鋤”。延緩農家，中元節早晨至田間，擇取最高、最茂密的稻穗，掛上五色紙旗，名為“田旛”。陜西吳縣居民中元節以錫箔折錠，沿路焚化，謂之“結鬼緣”。儀征縣各地尚流行一種紙鬼，內藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。江蘇四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封，上面寫著收受人的稱呼和姓名，收受的封數，化帛者的姓名及時間。俗傳七月十五鬼門關閉，各家都要“施孤送孩”。四川嘉善縣以中元節下雨為水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節晚上鳴鑼撒飯于野，稱之“施食”。浙東的盂蘭盆會，請廿四位老太太“走八結”，一邊念經。浙江各地民間習俗江西：吉安人中元節焚紙錠，然而禁止孕婦折紙錠。據說孕婦折的紙錠，焚化后鬼拿不動，送到陰間也無益處。放焰口時，法師向臺下擲包子、水果。福建：閩南人七月半祭拜時，會在各水域先放流燈火，迎接到來的亡魂，幫亡魂照路，邀來同享香火，號稱"水燈"。廣東：在華南地區七月十四有祭祀的傳統，這一天無論貧富都要備下酒菜、香燭和紙錢祭奠先人，以示對先人的懷念。廣西：桂林地區的人多以月十四為祭祖節，整個節日應該是以七月七開始到七月十四晚上，其過程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的過程。各地民間習俗上海：七寶古鎮舉行中元節“蘭盆盛會”而閩、臺擺桌祭拜普渡，又分成"公普"(又稱"聯普"，全聚落、團體或廟境居民聯合舉辦)與"私普"(個人或單一家庭、機關舉辦)，舉辦時供桌上也會豎立"寫有中元敬語與施主姓名"的"普渡旗"，并在每一項供品插上一炷香，也會在供桌下放置香皂、毛巾與盛滿清水的面盆供"好兄弟"梳洗。云南：騰越人祭祖后焚包，又用黃瓜一只，刻成船形，叫“黃瓜船”，與包一起焚化。民間相傳，每年的七月十四/十五，是鬼門關大開之日。閻王會讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的游蕩，享受人間煙食，所以七月也稱為鬼月，這個月被人們認為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。各地民間習俗湖南：邵陽人于農歷七月十二前后“接老客”，于農歷七月十五晚焚化紙包、燒香拜祖，曰“送老客”。紙包內包有寸厚紙錢，紙包正面書祖上名諱，包好后須在背面書‘封’字。十五當晚，焚燒封包越多，火勢越大，表示家族越發興旺。湖北：麻城人每逢農歷七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑團聚過節，焚燒紙錢祭拜逝去先人。祭祀當天，先獻上葷食與白酒，并“饅頭”飯，竹筷平攤于飯菜之間，燈火齊明，還要訴接祭之言。各家男丁親自在紙錢上打印制作紙錢，燒紙畢，跪拜先人。之后合家聚筵。節日可以選擇七月十三到十六日間的任一天進行。節日祭祀活動PART

04節日祭祀活動在中元節，很多人會在舊歷的7月初一到7月3日之間，選擇一天舉行酒肉、糖餅、水果等祭品的祭祀活動，安慰世界上所有的鬼魂，祈求他們一年四季的平安與順利。中元普渡人們相信祖先會在7月半回家探望子孫，所以他們需要祭祖。這種祭祖行為是謹慎追求遠方、固本思源的傳統倫理的體現，是一種感德祖先的文化傳統。小秋時節的作物收獲也與祖先分享了收獲的喜悅。祭祀儀式通常在7月中旬和晚上舉行。祭祖節日祭祀活動在中原節日期間，最突出的民間中最突出的是燒紙。據說陽光下的紙是陰間的錢，人們燒紙是給死去的祖先和親戚的錢。燒紙7月14日或15日晚，在門外燒香燃炮，同時燒包(又稱推薦包)。燒香燃炮節日祭祀活動7月半，祭祀土地和莊稼在人們中也很流行。把供應撒進田里。燒紙后，用五色紙切成碎片，纏繞在作物的耳朵上。據說可以避免冰雹襲擊，獲得秋季的豐收。祭祀土地7月半的祭祀和祈禱豐收經常聯系在一起。施孤之夜，家家戶戶都要在自己家門口燒香祈禱稻谷豐收，把香枝插在地上，叫布田(插秧)。插得越多越好，象征著秋收稻谷的豐收。祈禱豐收節日祭祀活動全國很多地方都會選擇在7月半吃鴨子，因為鴨子在水中游泳，所以他們會帶著河燈普渡祈禱。還有一種說法是鴨是壓力，是諧音，吃鴨是壓力靈魂，這有點牽強，因為很多地方鴨和壓力有不同的聲音。東莞人通常吃蓮藕煮鴨。吃鴨子廣西天等地區7月半有跳天燈的習俗。過去，跳天燈活動大多是一些迷信活動，如迎神賽、驅逐疫鬼等，