第五單元素質升級檢測

（本試卷滿分150分，測試時間150分鐘）

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

“這棵栽植于道光年間的古樹是一棵‘救命樹'，保護在樹上避難的村民免受洪水侵

襲，如今我們將其列為‘鄉愁保護點'，有工作人員定期進行檢查和維護?！痹谛郯残聟^大

王鎮大陽村，安新縣鄉愁保護工作隊成員周建斌指著一棵古槐樹說道。

雄安新區已經進入大規模開工建設階段，在如火如荼建設場面背后，一些承載村民過往

記憶的古宅、老樹依然挺立，成為雄安新區的“鄉愁文化遺產”。

為保護雄安新區的“鄉愁文化遺產”，雄安新區在全國沒有可資借鑒的情況下，率先成

立雄安新區“記得住鄉愁”專項行動領導小組和工作專班，首創雄安新區“鄉愁文化遺產”

保護理念。

隨著“記得住鄉愁”專項行動的開展，雄安新區鄉愁家底變得清晰起來。目前，雄安全

域物質類鄉愁點總數2367項，非物質類鄉愁遺產總數186項。

“2020年新區征遷村原有88處'鄉愁保護點'，經過我們實地調查，又新增了93處。”

雄安新區管委會公共服務局鄉愁專班組長辛公舜說。

據辛公舜介紹，在雄安新區的大規模開工建設中也出現了工程建設和“鄉愁保護點”位

置沖突的現象，雄安新區鄉愁工作專班采取了“一案一政策”的活態保護措施，根據“鄉愁

文化遺產”價值和規劃建設需要，針對每一處“鄉愁文化遺產”的特點制定了“特殊”政

策，有效保護“鄉愁文化遺產”的同時也配合了施工單位的工程進度。

雄安新區未來將利用保存下來的古宅以及古宅構件建設歷史街區，利用老物件建設展示

新區農耕、漁獵以及民間藝術的博物館，利用古樹打造鄉愁林，讓未來的新區居民記得住“鄉

愁”。

除此之外，雄安新區將啟動“數字鄉愁”影像留存和“數字鄉愁云”工作，運用虛擬現

實技術、三維展示技術、計算機網絡技術、三維實時渲染技術等，構建與現實世界攣生的數

字虛擬空間。通過對雄安新區內的數字鄉愁點進行VR及視頻解說制作，建立“數字鄉愁”

文化平臺，最大限度保留和記錄古村落鄉愁。

未來，雄安新區將進一步打造相應的雄安歷史文化傳承基地和展示區域，將傳統文化融

入雄安城市風貌之中。

（摘編自魯達、崔濤《“鄉愁文化遺產”

保護理念融入雄安規劃建設》）

材料二：

兒謠里“搖搖搖，搖到外婆家”，在我們自己的經驗中，“外婆家”充滿著地域的意義。

血緣和地緣的合一是社區的原始狀態。

鄉土社會中無法避免的是“細胞分裂”的過程，一個人口在繁殖中的血緣社群，繁殖到

一定程度，他們不能在一定地域上集居了，那是因為這社群所需的土地面積，因人口繁殖，

也得不斷地擴大。獷大到一個程度，住的地和工作的地距離太遠，阻礙著效率時，這社群不

能不在區位上分裂。——這還是以土地可以無限擴張時說的。事實上，每個家族可以向外開

墾的機會很有限，人口繁殖所引起的常是向內的精耕，精耕受著土地報酬遞減律的限制，逼

著這社群分裂，分出來的部分另外到別的地方去找耕地。

以我們自己來說罷，血緣性的地緣更是顯著。我十歲就離開了家鄉吳江，在蘇州城里住

了九年，但是我一直在各種文件的籍貫項下填著“江蘇吳江”?？箲饡r期在云南住了八年，

籍貫毫無改變，甚至生在云南的我的孩子，也繼承著我的籍貫。她的一生大概也得老是填“江

蘇吳江”了。我們的祖宗在吳江已有二十多代，但是在我們的燈籠上卻貼著“江夏費”的大

紅字。江夏是在湖北，從地緣上說我有什么理由和江夏攀關系？真和我的孩子一般，憑什么

可以和她從來沒有到過的吳江發生地緣呢？在這里很顯然在我們鄉土社會里地緣還沒有獨

立成為一種構成團結力的關系。我們的籍貫是取自我們的父親的，并不是根據自己所生或所

住的地方，而是和姓一般繼承的，那是“血緣”，所以我們可以說籍貫只是“血緣的空間投

影”。

很多離開老家漂流到別地方去的人并不能像種子落入土中一般長成新村落。他們只能在

其他已經形成的社區中設法插過去。如果這些沒有血緣關系的人能結成一個地方社群，他們

之間的聯系可以是純粹的地緣，而不是血緣了。這樣血緣和地緣才能分離。但是事實上在中

國鄉土社會中卻相當困難。我常在各地的村子里看到被稱為“客邊”“新客”“外村人”等

的人物。在戶口冊上也有注明“寄籍”的。在現代都市里都規定著可以取得該地公民權的手

續，主要的是一定的居住時期。但是在鄉村里居住時期并不是個重要條件，因為我知道許多

村子里已有幾代歷史的人還是被稱為新客或客邊的。

（摘編自費孝通《鄉土中國》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（C）

A.一些古宅、老樹在雄安新區大規模開發中依然挺立，在于它們承載著村民們的記憶,

也得益于新區“記得住鄉愁”專項行動。

B.雄安新區在對“鄉愁文化遺產”的保護上走在全國前列，為其它地區開展此類工作

提供J'從理念到實踐的可供借鑒的經驗。

C.鄉土社會中，人口繁殖是無法避免的。因人口繁殖，土地有限，血緣社群便自覺分

裂，部分人外出尋找耕地，于是產生鄉愁。

D.籍貫如同姓氏一樣，是人們從父輩那里繼承而來的，雖然在一定程度上具有地緣性，

但歸根結底，還是屬于血緣的范疇。

“血緣社群便自覺分裂”錯誤。原文“逼著這社群分裂”，可見血緣社群分裂是被動

的，而不是主動的。

2.根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（3分）（B）

A.雖然城市擴張對鄉村的沖擊時有發生，但通過靈活處理，因地制宜，可以妥善解決

這類矛盾，既不影響發展，又能留住鄉愁。

B.雄安新區未來不僅會通過建設歷史街區、博物館等來保護物質類鄉愁遺產，還會構

建數字虛擬空間來保護非物質類鄉愁遺產。

C.與自己家相比，“外婆家”也有血緣上的意義，但通常在地緣上存在差異，不是血

緣在空間上的投影，也不是血緣和地緣的合一。

D.很多“新客”“客邊”在村里就算繁衍了幾代，依然無法獲得本村的身份認同，因

為中國鄉土社會中的血緣和地緣是很難分離的。

“不僅會通過建設歷史街區、博物館等來保護物質類鄉愁遺產，還會構建數字虛擬空

間來保護非物質類鄉愁遺產”錯誤。雄安新區未來保護鄉愁的兩種方式不是分別保護物質類

鄉愁遺產和非物質類鄉愁遺產，而是既保護物質類鄉愁遺產又保護非物質類鄉愁遺產。

3.下列各項中，最適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是（3分）（A）

A.2000年，時任國民黨副主席吳伯雄回福建省永定縣祭祖，完成了父親吳鴻麟回鄉祭

祖的愿望，臨別時，吳伯雄在吳氏宗祠里題詞“敬宗昭德”。

B.興起于江浙一帶的兩頭婚，既不屬于男娶女嫁，也不屬于女招男入贅。在兩頭婚家

庭里，沒有外公外婆的概念，小孩對爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶。

C.金庸先生的多部武俠小說都對湖北襄陽有生動的描述。金庸去世的當晚10點左右，

襄陽的金庸迷們用蠟燭擺出“走好”兩個大字，以追思紀念金庸。

D.如今，農村的青壯年大多在外務工，留下“386061部隊”：38,即婦女節，指留守

婦女；60,即60歲，指留守老人；61,即兒童節，指留守兒童。

材料二的觀點是：鄉土社會中血緣性的地緣更是顯著。A項，吳伯雄回鄉祭祖，是認

祖歸宗，是血緣性地緣的體現。

4.材料二使用了哪些論證方法？請簡要說明。（4分）

答：示例：①引用論證，引用兒謠“搖搖搖，搖到外婆家”，論證“外婆家”充滿著地

域的意義。②比喻論證，用“細胞分裂”比喻人口繁殖，形象地論證了血緣社群的分裂。③

舉例論證，舉自己的事例，論證血緣性的地緣更是顯著的觀點。④對比論證，將鄉土社會與

現代都市進行對比，論證鄉土社會中血緣與地緣很難分開。

由“兒謠里‘搖搖搖，搖到外婆家’，在我們自己的經驗中，‘外婆家’充滿著地域

的意義”分析可知，材料運用引用論證，論證“外婆家”充滿著地域的意義。由“鄉土社會

中無法避免的是‘細胞分裂’的過程，一個人口在繁殖中的血緣社群，繁殖到一定程度，他

們不能在一定地域上集居了，那是因為這社群所需的土地面積，因人口繁殖，也得不斷地擴

大”分析可知，材料運用比喻論證，用“細胞分裂”比喻人口繁殖，形象地論證了血緣社群

的分裂。由“我十歲就離開了家鄉吳江，在蘇州城里住了九年，但是我一直在各種文件的籍

貫項下填著‘江蘇吳江’”分析可知，材料運用舉例論證，舉自己的事例，論證血緣性的地

緣更是顯著的觀點。由“我常在各地的村子里看到被稱為‘客邊’‘新客'‘外村人’等的

人物”“在現代都市里都規定著可以取得該地公民權的手續，主要的是一定的居住時期。但

是在鄉村里居住時期并不是個重要條件，因為我知道許多村子里已有幾代歷史的人還是被稱

為新客或客邊的”分析可知，材料運用對比論證，將鄉土社會與現代都市進行對比，論證鄉

土社會中血緣與地緣很難分開。

5.材料一和材料二都圍繞“鄉愁”而談，表達的側重點有什么不同？（6分）

答：示例：①材料一寫了“是什么”：鄉愁是離開故土的村民對過往生活的美好記憶。

②乂寫了“怎么辦”：地方政府重視鄉愁，采用各種手段來留住鄉愁。③材料二寫了“為什

么”：鄉土社會中，血緣社群分裂，一部分人遠離故土落籍他鄉，于是產生了鄉愁。

由“這棵栽植于道光年間的古樹是一棵‘救命樹'，保護在樹上避難的村民免受洪水

侵襲，如今我們將其列為‘鄉愁保護點'”分析可知，圍繞“鄉愁”，材料一回答了“鄉

愁”“是什么”：鄉愁是離開故土的村民對過往生活的美好記憶。由“為保護維安新區的

'鄉愁文化遺產'，雄安新區在全國沒有可資借鑒的情況下，率先成立維安新區'記得住鄉

愁’專項行動領導小組和工作專班，首創雄安新區'鄉愁文化遺產‘保護理念”“根據‘鄉

愁文化遺產'價值和規劃建設需要，針對每一處‘鄉愁文化遺產’的特點制定了‘特殊'政

策，有效保護‘鄉愁文化遺產’的同時也配合了施工單位的工程進度”分析可知，圍繞“鄉

愁”，材料一回答了“記住鄉愁”該“怎么辦”：地方政府重視鄉愁，采用各種手段來留住

鄉愁。由“人口繁殖所引起的常是向內的精耕，精耕受著土地報酬遞減律的限制，逼著這社

群分裂，分出來的部分另外到別的地方去找耕地”“我十歲就離開了家鄉吳江，在蘇州城里

住了九年，但是我一直在各種文件的籍貫項下填著‘江蘇吳江’”分析可知，材料二圍繞

“鄉愁”寫了鄉愁產生的原因，即“為什么”：鄉土社會中，血緣社群分裂，一部分人遠離

故土落籍他鄉，于是產生了鄉愁。

（二）現代文閱讀II（本題共4小題16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

憂愁的幸福

余秀華時

我是一個只有家鄉而沒有故鄉的人，這一度是我比那些有鄉愁的人更犯愁的事情。所謂

的故鄉是當你離開生你恭你的地方以后，回過頭來對你老家的稱呼。

我從來沒有離開過橫店村，我就無法把橫店喊成故鄉，在那么多美麗的鄉愁里，我感覺

到自己生命的一種缺失；因為身體的限制甚至剝奪了我有故鄉的機會，一輩子不離開一個地

方，我理解為一種能力的缺失，如同我這樣的，無法在既定的命運里為自己轉一個小小的彎。

我的父母像溺愛一只幼鳥一樣把我護在他們的羽翼之下，后來是我的孩子，我希望陪伴我的

孩子慢慢長大，我看見許多缺少父母關懷的孩子，他們的孤獨導致了許多問題，我不能因為

無法確定的事情而讓我的孩子有所影響。凡此種種，我在橫店生了根，怎么拔都拔不起來的

根。

以為一輩子不會產生鄉愁，因為一輩子就在橫店這片小小的樹葉上。小小的村莊，三百

多戶人家，各自有著各自的生活，其實也是大同小異的生活。

以前，也就在兩三年之前，你隨便走進哪一個農家，首先看到的是掛在屋檐的紅辣椒和

苞谷，屋檐下有一些銹跡的鐵犁，開春以后，這犁一下到地里，上面的銹跡就會被磨得干干

凈凈，這犁就會白得灼灼發光。鄉村里的一些東西有時候是半寐的，這是一種等待的狀態，

等到自己的季節，等自己內心的呼喚把自己打開。其實整個鄉村也是如此一種半寐的狀態。

半寐并不是沉睡，是眼睛閉著心還醒著，是四季里萬物的變化無一遺漏地仍然從生命里經過

而且留下痕跡。

2017年的春節，我們有了新房子，橫店村的三百多戶都有了新房子。原來分散在幾千

畝的角角落落的人家現在全部集中在了一起。原來雞犬不相聞，現在在家里大聲一點說話，

可能就有幾家聽見。

鄉親們是歡喜的，他們可以用不多的錢買到一棟規格很高的房子。人們的心是歡喜的，

這些裝修好了的房子和城里的并無二致，甚至比有的城里的房子還要好：自來水，暖氣都將

一一供應上，非常好的綠化工程，非常完善的社區建設。

從前在電視上才能看到的畫面搬到了橫店村，甚至修改得更好一點。我無法避免地看到

一些傳統和習俗在橫店慢慢地不動聲色地消失，但是無能為力。這無能為力讓我對自己很生

氣：我也和別人一樣放任自流，而且自己也在這樣的放任自流之中。一些東西消失了就不會

再有回來的可能性，如同一個死去的人不可能再返回陽間一樣，這樣的痛才是深入骨髓的椎

心之痛。就這樣，我也有了鄉愁。我的鄉愁不是站在遠方看故鄉的思念，沒有對著月亮懷念

人或景的詩歌一樣的浪漫和憂傷。我的鄉愁就是直愣愣地站在這片土地上，直愣愣地看著它

的變化的無力無奈和無辜。如同看著我的奶奶斷氣，被推進火化室，等她從火化室出來就是

一堆灰的過程。這是一個撕心裂肺肝腸寸斷的過程，這是一種永恒的失去，一種徹底的失去。

我的鄉愁是無法化開的愁，不是從遠方回來就能夠緩解的愁，不是詩情畫意的愁，而是一種

血淋淋的愁?它不是什么東西從你的手里拿去了還可以還給你，而是一塊骨頭從你的身上剔

出去了再無法長回你的身上。

我不知道別人是不是只是滿足于鄉愁的本身，故鄉的陷落在他們的個人情感里不過是增

添了一些沒有近身的傷感，因為他們可能再不會回到故鄉，他們的愁經過了距離和轉述而有

了平和的距離和空間，這樣的距離和空間足夠他們找到別的事物填充，他們一定會說沒有事

物可以填充，他們一定會說鄉愁是無法替代的，是的，無法替代，但是可以忘記，剩下的是

情感需要的詩情畫意，這樣的鄉愁在他們哭泣之后還能夠讓他們的眼睛明亮起來。

但是我不能，我不行，我就在這個地方，時時刻刻看著一些東西在塌陷，在丟失，似乎

覺得可以伸手拉住一些，但是什么也拉不住。這時候我的愁在別人的眼里也成了一種風景，

這是諷刺。我們的愁，源自我們的無能為力，而這卻是我們被時代裹挾著往前走的身不由己

和擔憂。

碰巧生在這個急劇前進的時代，變化得太快，而生命的基因還有一部分停留在農業社會

的慢時期，我們不知道對誰喊一聲：你慢一點，等等我。沒有人等你，沒有人等你的不安和

懷疑都得到解決。

寫到這里，我覺得自己話太多了。窗外下起了雨，打在玻謗窗上，聲音很硬，不遠處的

喇叭在唱生日快樂歌。我覺得自己還是幸福的，隱隱約約帶著憂愁的幸福。

（有刪節）

【注】余秀華，1976年生于湖北省鐘祥市石牌鎮橫店村，詩人。余秀華是腦癱患者，

行動不便，說起話來口齒不清。2014年11月，《詩刊》發表其詩作，詩歌集《搖搖晃晃的

人間》獲第七屆湖北文學獎。2019年1月，推出首部自傳體小說集《且在人間》。

6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（3分）（B）

A.“我”因身體的原因，一直沒有機會到外地生活，這就是“我”無法稱自己的家鄉

為故鄉的原因。

B.“我”的家鄉在搬遷之前，處于一種半寐的狀態，搬遷之后，一下子蘇醒了過來，

變得生機勃勃。

C.“如同一個死去的人不可能再返回陽間一樣”表達了作者對一些傳統和習俗消失后

的椎心之痛。

D.這篇散文以“我”的家鄉搬遷前后的變化為依托，寫“我”對家鄉“帶著憂愁的幸

?！钡莫毺馗形?。

“搬遷之后，一下子蘇醒了過來，變得生機勃勃”于文無據。原文只是說人們的心是

歡喜的，但這僅僅是物質層面的滿足，并不一定是“蘇醒”“生機勃勃”的表現，而且“一

些傳統和習俗消失了”，“蘇醒”“生機勃勃”更不能存在了。

7.下列對文中畫線部分句子的理解，不正確的一項是（3分）（D）

A.“一塊骨頭從你的身上剔出去了再無法長回你的身上”，在文中指原來農村的一些

傳統和習俗已不可恢復。

B.這句話將原來農村的一些傳統和習俗消失后再也無法還原的情形，運用比喻手法，

形象生動地寫了出來。

C.這句話表達了“我”對一些傳統和習俗的消失后再也無法恢復的痛苦，也是“我”

的鄉愁糾結之處。

D.這句話表明“我”只愿意生活在原來的田園牧歌的鄉村中，也表達了“我”對城市

文明的排斥心理。

“也表達了‘我'對城市文明的排斥心理”錯誤?！?我"并不排斥城市文明，這種感

覺只是在家鄉搬遷之后的一種“鄉愁”情結。

8.“我”的鄉愁和其他人的鄉愁有什么不同？請簡要分析。（4分）

答：示例：①“我”的鄉愁是在自己的家鄉產生，其他人的鄉愁是遠離故鄉后而產生的。

②“我”的鄉愁是看到家鄉變化時的無力無奈和無辜，其他人的鄉愁是對故鄉的思念，對家

鄉的人或景的思念，帶有浪漫和憂傷。③“我”的鄉愁是我們被時代裹挾著往前走的身不由

己和擔憂，其他人的鄉愁經過距離和轉述，有平和的距離和空間，可以找到別的事物填充。

根據“我的鄉愁不是站在遠方看故鄉的思念，沒有對著月亮懷念人或景的詩歌一樣的

浪漫和憂傷。我的鄉愁就是直愣愣地站在這片土地上，直愣愣地看著它的變化的無力無奈和

無辜”“我的鄉愁是無法化開的愁，不是從遠方回來就能夠緩解的愁，不是詩情畫意的愁，

而是一種血淋淋的愁”概括出答案的第一點和第二點；根據“他們的愁經過了距離和轉述而

有了平和的距離和空間，這樣的距離和空間足夠他們找到別的事物填充，他們一定會說沒有

事物可以填充，他們一定會說鄉愁是無法替代的，是的，無法替代，但是可以忘記，剩下的

是情感需要的詩情畫意，這樣的鄉愁在他們哭泣之后還能夠讓他們的眼睛明亮起來”“但是

我不能，我不行，我就在這個地方，時時刻刻看著一些東西在塌陷，在丟失，似乎覺得可以

伸手拉住一些，但是什么也拉不住”概括出答案的第三點。

9.為什么“我覺得自己還是幸福的”，請結合文本簡要分析。（6分）

答：示例：①“我”的家庭生活幸福，父母疼愛自己，孩子在自己的陪伴中成長。②生

活條件得到了改善。花了不多的錢有了規格很高的新房子。③對家鄉有著深摯的愛，對生活

有著獨特的感悟。④身殘志堅，在文學的道路上闖出了一片新天地。雖然患有先天性疾病,

但經過自己的努力，成為了詩人，發表了諸多詩作。

結合“我的父母像溺愛一只幼鳥一樣把我護在他們的羽翼之下，后來是我的孩子，我

希望陪伴我的孩子慢慢長大，我看見許多缺少父母關懷的孩子，他們的孤獨導致了許多問題，

我不能因為無法確定的事情而讓我的孩子有所影響”可知，“我”的家庭生活幸福，父母疼

愛自己，孩子在自己的陪伴中成長。結合“可以用不多的錢買到一棟規格很高的房子”“這

些裝修好了的房子和城里的并無二致，甚至比有的城里的房子還要好：自來水，暖氣都將一

一供應上，非常好的綠化工程，非常完善的社區建設”可知，“我”生活條件得到了改善。

結合“我從來沒有離開過橫店村，我就無法把橫店喊成故鄉，在那么多美麗的鄉愁里，我感

覺到自己生命的一種缺失”“就這樣，我也有了鄉愁。我的鄉愁不是站在遠方看故鄉的思念，

沒有對著月亮懷念人或景的詩歌一樣的浪漫和憂傷”可知，對家鄉有著深摯的愛，對生活有

著獨特的感悟。結合注釋“余秀華是腦癱患者，行動不便，說起話來口齒不清。2014年11

月，《詩刊》發表其詩作，詩歌集《搖搖晃晃的人間》獲第七屆湖北文學獎。2019年1月，

推出首部自傳體小說集《且在人間》”可知，“我”身殘志堅，在文學的道路上闖出了一片

新天地。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

顧成，字景韶，其先湘潭人。成少魁岸，膂力絕人，善馬槊。太祖渡江，來歸，以勇選

為帳前親兵，擎蓋出入。嘗從上出，舟膠于沙，成負舟而行。從攻鎮江，與勇士十人轉斗入

城，被執，十人皆死，成躍起斷縛，仆持刀者，脫歸。導眾攻城，克之，授百戶。大小數十

戰，皆有功，進堅城衛指揮僉事。從伐蜀，攻羅江，擒元帥以下二十余人，進降漢州。蜀平，

改成都后衛。洪武六年，擒重慶妖賊王元保。

八年調守貴州時群蠻叛服不常成連歲出兵悉平之已從潁川侯傅友德征云南為前鋒首克

普定。蠻數萬來攻.成手殺數十百人，賊退走。余賊猶在南城，成故縱其所俘一,目：“吾

夜F孽來殺汝。”夜二鼓，吹角鳴炮，賊聞悉走，獲器甲無算。進指揮使。諸蠻隸普定者悉

平。十七年，平阿黑、螺獅等十余寨。明年奏罷普定府，析其地為三州、六長官司。進貴州

都指揮同知。二十九年，在右軍都督僉事，佩征南將軍印。會何福討水西蠻，斬其酋居宗必

登。明年，西堡、滄浪諸寨蠻亂，成遣指揮陸秉與其子統分道討平之。成在貴州凡十余年，

討平諸苗洞寨以百數，皆誅其渠魁，撫綏余眾。恩信大布，蠻人帖服。是年二月，召還京。

建文元年，為左軍都督，從耿炳文御燕師，戰真定，被執。燕王解其縛曰：“此天以爾

授我也！”送北平，輔世子居守。燕王即位，封鎮遠侯，食祿千五百石，予世券。命仍鎮貴

州。永樂元年，上書，請嚴備西北諸邊，及早建東宮，帝褒答之。六年三月召至京，賜金帛

遣還。

成性忠謹，涉獵書史。始居北平，終不肯將兵，賜兵器亦不受。再鎮貴州，屢平播州、

都勻諸叛蠻，威鎮南中，土人立生祠祀焉。其被召至京也，命輔太子監國。成多首言：“太

子仁明，廷臣皆賢，輔導之事非愚臣所及，請歸備蠻。”

十二年五月卒，年八十有五。贈夏國公，學武毅。

（節選自《明史?顧成傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（D）

A.八年/調守貴州/時群蠻叛服不常/成連歲出兵/悉平之/已從潁川侯傅友德/征云南/為前

鋒/首克普定

B.八年/調守貴州時/群蠻叛服/不常成連歲出兵/悉平之/己/從潁川侯傅友德征/云南為前

鋒/首克普定

C.八年調守貴州時/群蠻叛服不常成/連歲出兵/悉平之/己/從潁川侯傅友德/征云南/為前

鋒/首克普定

D.八年/調守貴州/時群蠻叛服不常/成連歲出兵/悉平之/己/從潁川侯傅友德征云南/為前

鋒/首克普定

“八年”實為“洪武八年”，作句首時間狀語，故其后斷開，排除C項?！皶r”為

其后部句子的狀語，故其前斷開，排除B項。“叛服”是一對反義詞，“無?！笔潜硎尽芭?/p>

服”狀態的謂語，中間不能斷開；''成"即“顧成"，是“連歲出兵”的主語，故其前斷開，

其后不能斷開；“已”意思是前面所說的事情完成以后，作后面部分的句首時間狀語，故

其前后都斷開，排除A項。

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（C）

A.二鼓，即二更。古代夜晚用鼓打更，因此二更天也稱為二鼓，指晚上九至十一點。

B.遷，中國古代表示官吏調動、升貶的常用詞語。一般情況下用“左遷”表示貶官.

C.頓首，指磕頭，古代的一種跪拜禮。頓首和稽首一樣，都是專用于臣對君的禮拜。

D.謚，叩謚號。古代帝妃、諸侯、大臣等地位高的人死后，按其生平事跡給予的稱號。

“頓首”是以頭叩地，頭觸地即起，通常用于下對上及平輩間的敬禮；“稽首”需叩

頭至地多時，是九拜中最恭敬的。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（A）

A.顧成身材魁梧，力大無比。他做太祖帳前親兵時，為之出入擎掌華蓋，有一次渡船

擱淺，他竟能背船而行，攻打鎮江轉戰入城被俘時，他竟掙斷綁繩，殺死持刀的仆人而逃脫

回來。

B.顧成英勇善戰，戰功赫赫。他參與大小戰役數十個，曾活捉敵軍元帥以下二十余人,

迫使漢州守軍投降，后又擒獲重慶妖賊王元保，接著又連年出戰，平定貴州、云南多地蠻人

叛亂。

C.顧成恩威并施，蠻人順服。洪武時他鎮守貴州，討平諸苗洞寨數以百計，都只殺頭

領，對其他人則廣施恩義，永樂時他再鎮貴州，屢平諸蠻，威鎮南中，以至當地人立生祠祭

拜他。

D.顧成為人忠厚，處事謹慎。他率軍抵御燕王，兵敗被俘，卻深受燕王賞識，命他輔

助世子留守北平，但他始終不肯領兵，也不接受所賜兵器，后來被命輔佐太子監國，他又婉

言謝絕。

“殺死持刀的仆人”有誤，原文“仆持刀者”，意為“打倒持刀要殺他的人”。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）明年，西堡、滄浪諸寨蠻亂，成遣指揮陸秉與其子統分道討平之。

譯文：第二年，西堡、滄浪各寨的少數民族叛亂，顧成派遣指揮陸秉及自己的兒及顧統

分道討伐平定了他們。

（2）永樂元年，上書，請嚴備西北諸邊，及早建東宮，帝褒答之。

譯文：永樂元年，顧成上書，請求在西北各邊塞嚴加防備，以及盡早立太子，皇帝稱贊

并回復了他。

⑴“明年”，第二年；“諸”，各；“蠻”，少數民族；“其子統”，自己的兒子

顧統；“討平”，討伐平定。（2）“嚴備”，嚴加防備；“及早”，盡早；“建東宮”，立

太子；“褒答”，稱贊并回復。

14.顧成是如何平定和管理普定的？請用自己的話簡要陳述。（3分）

答:示例：①面對數萬叛軍的反撲，顧成英勇善戰，親手殺敵近百人，敵人倉皇敗退。

②攻打南城時，顧成故意放走一個俘虜讓他回去報信，并如時吹角放炮，敵人望風而逃。③

顧成給皇帝上書取消普定府，把普定府管轄的地方分為三個州，山六個長官管理。

由“蠻數萬來攻，成手殺數十百人，賊退走”可知面對數萬叛軍的反撲，顧成英勇善

戰，親手殺敵近百人，敵人倉皇敗退。由“余賊猶在南城，成故縱其所俘一，日：'吾夜二

鼓來殺汝?！苟?，吹角鳴炮，賊聞悉走”可知攻打南城時，顧成故意放走一個俘虜讓他

回去報信，并如時吹角放炮，敵人望風而逃。由“明年奏罷普定府，析其地為三州、六長官

司”可知顧成給皇帝上書取消普定府，把普定府管轄的地方分為三個州，由六個長官管理。

【參考譯文】

顧成，字景韶，他的祖先是湖南湘潭人。顧成年輕時長相魁梧，力大超人，擅長騎馬使

長槍。明太祖朱元璋渡江時，顧成投奔到太祖軍中，因其勇猛，被選為太祖帳前親兵，為太

祖出入擎掌華蓋。顧成有一次跟隨太祖出行，渡船被擱淺在沙灘上，顧成竟背船而行。跟隨

大軍攻打鎮江時，顧成同十個勇士一起轉戰到城內，被敵人抓獲，那十個人都被殺了，顧成

卻一躍而起，掙斷綁繩，打翻拿刀要殺他的敵人，逃回城外。顧成引導部隊攻城，把城攻下，

因功授百戶。大小數十戰，顧成都立了功，于是升為堅城衛指揮僉事。隨軍攻打四川，攻打

羅江，捉獲敵軍元師以下二十余人，致使漢州敵軍投降。四川平定后，顧成改任成都后衛。

洪武六年，顧成擒獲了重慶妖賊王元保。

洪武八年，顧成被調守貴州。當時貴州的一些少數民族對中央時叛時服，顧成連年出兵，

全部平定。后來，顧成又跟隨潁川侯得友德征討云南，作為先鋒，首戰就攻克了普定。叛亂

的少數民族數萬軍隊攻城，顧成親手殺敵近百人，叛賊退兵逃跑。但其余的敵軍還在南城，

顧成故意放走一個俘虜，對他說：“我今夜二更就去殺你們"。當夜二更，顧成命令吹號角

放火炮，敵人聽到后全部被嚇跑，繳獲敵軍丟棄的武器衣甲無數。顧成被升為指揮使。普定

地區叛亂的少數民族全部被平定。洪武十七年，顧成又平定了阿黑、螺蝌等十多寨的叛亂。

第二年，顧成給皇帝上書取消普定府，把普定府管轄的地方分為三個州，由六個長官管理。

顧成被升為貴州都指揮同知。洪武二十九年遷任右軍都督僉事，佩帶征南將軍印。會同何福

討伐水西蠻族，斬殺他們的酋長居宗必登。第二年，西堡、滄浪各寨的少數民族叛亂，顧成

派遣指揮陸秉及自己的兒子顧統分道討伐平定了他們。顧成在貴州總共十多年，討伐平定各

苗洞寨數以百計，全都誅殺了他們的頭領，安撫其余眾人。廣泛布施恩德信義，蠻人順服。

這年二月，被召回京。

建文帝元年，任左軍都督，跟隨耿炳文抵御燕王朱棣的軍隊，在真定作戰時被燕王的軍

隊俘虜。燕王解掉他的綁繩說：“這是上天把你送給我?。　北凰偷奖逼綆椭嗤醯膬鹤邮?/p>

衛北平。燕王繼位當了皇帝后，封顧成為鎮遠侯，年俸一千五百石，并頒給了世襲文書，命

他仍然鎮守貴州。永樂元年，顧成上書，請求嚴密防備西北各邊塞，以及盡早立太子，皇帝

稱贊并回復了他。永樂六年三月召到京城，賜與黃金、布帛，又讓他返回貴州。

顧成生性忠厚謹慎，經常讀書讀史。當初在北平的時候，始終不肯領兵與建文帝的軍隊

作戰，賜給兵器也不接受。第二次鎮守貴州，多次平定播州、都勻的少數民族叛亂，威振南

中，當地人給他立生祠祭拜他。他被召到京城，任命輔佐太子監國，顧成叩頭回答皇帝：“太

子仁厚聰明，朝中大臣都很賢良，輔助引導太子的事不是我這樣愚笨的人能夠勝任的，我請

求讓我回到貴州去防備少數民族作亂。”

永樂十二年五月去世，享年八十五歲。死后被追封夏國公，謚號“武毅”。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成15?16題。

邵陵作

張謂

嘗聞虞帝苦憂人，只為蒼生不為身。

已道一朝辭北闕，何須五月更南巡。

昔時文武皆銷錦，今日精靈常寂寞。

斑竹①年來筍自生，白頻春盡花空落。

遙望零陵見舊丘，蒼梧云起至今愁。

惟馀帝子千行淚，添作瀟湘萬里流。

【注】①斑竹：傳說舜帝的兩個妃子娥皇、女英千里追尋舜帝，到君山后，聞舜帝已

崩，抱竹痛哭，流淚成血，落在竹子上形成斑點，故名“斑竹”，又名“淚竹”或“湘妃竹”。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（C）

A.本詩屬于古體詩，三次轉韻，韻腳依次是“身”“巡”“寞”“落”“愁”“流

B.“蒼梧”的意象不僅承載了虞帝濟蒼生的堅毅，更承載了作者懷才不遇的悲情。

C.作者借舜帝二妃抒發戀君之情，表現作者客居他鄉的迷茫與歸鄉無望的凄愴。

D.這首詩表達含蓄蘊藉，格律謹嚴，比較典型地體現出了張謂詩作的語言風格。

“表現作者客居他鄉的迷茫與歸鄉無望的凄愴”錯，結合“筍自生”可知，斑竹受到

冷落，無人欣賞，表達作者懷才不遇的感傷。

16.詩的七、八兩句分別寫到“斑竹”“白演”，對表情達意有何作用？請簡要分析。

（6分）

答：示例：①寫“斑竹”是用娥皇、女英千里追尋舜帝的典故，表現出作者內心的極度

憂傷；②寫“白頻”是以白頻起興，暗寓作者常年漂泊在外，表現作者客居他鄉的迷茫與歸

鄉無望的凄愴。

解答時結合''斑竹”"白頻”的意象特點，分析其運用的表現手法和蘊含的思想感

情?！鞍咧衲陙砉S自生，白頻春盡花空落”意思是，斑竹筍一年又一年隨季節自生，白頻隨

春去而花落。“斑竹”“白演”是詩歌的重要意象，“斑竹”是舜帝的兩個妃子娥皇、女英

感念舜帝流淚滴血而成，“白凝r是一種浮萍，漂泊無根；“自生”“空落”表現出一種凄

清、冷落的氛圍，流露出詩人懷才不遇的感傷以及漂泊在外的傷悲。從表現手法看，結合注

釋可知，“斑竹”是用娥皇'女英千里追尋舜帝的典故，表達作者懷才不遇的感傷?！鞍最l”

是托物起興手法，借“白旅第'引發詩人的漂泊之感，表達作者客居他鄉的迷茫與歸鄉無望的

凄愴之情。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）杜甫《登高》中的“萬里悲秋常作客”一句從空間角度極寫漂泊異鄉之愁，“百年

多病獨登臺”一句則從時間角度寫盡年老體衰之苦。

（2）辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中的詩句“佛貍祠下,一片神鴉社鼓”,不僅有

對南宋王朝偏安一隅、不思收復失地的憂慮，更有對人們忘卻戰敗的歷史的擔心。

（3）《出師表》中，諸葛亮回顧自己當初臨危受命的兩句是：“受任于敗軍之際,奉命

于危難之間?！?/p>

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用1（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

地里半干不濕，有些凹陷處積著些水。也不知出于什么目的，我分開高過腰的雜草走進

去。這才發現，（①）扁頭的尖頭的，黑眼睛的紅眼睛的，綠身子的褐身子的，在我

經過時，紛紛飛躥，撞到我身上又折飛出去，撞到臉上的，有些疼。我越往前走，驚起的

螞蚱越多，蹦跳的聲音，展翅的聲音，跌落的聲音，僻喏啪啪連成一片?；仡^看看，來路的

上方，嗡嗡嚶嚶，騰起了一片螞蚱的綠云。

我多想抓住幾只螞蚱，回家油炸了解饞，可我從來沒見過這么狡猾機靈的螞蚱，無論我

怎么費勁兒，空空兩手仍然兩手空空。我只能站起身子，徒勞地看一整片螞蚱的綠云環繞在

我身邊。嗡嗡嗡，嚶嚶嚶，時間是在沖刺呢，還是在慢跑？（②）我在野地里待了多

久呢？大概一個小時還是兩個小時？自始至終，我獨自面對著荒田的冷寂和熱鬧。

18.下列依次填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（3分）（C）

A.①是螞蚱！荒田里竟然藏著這么多熱鬧。②周圍沒有一個人經過，鳥叫也聽不到一

聲。

B.①螞蚱！荒田里竟然藏著這么多熱鬧。②周圍鳥叫聽不到一聲，也沒有一個人經過。

C.①荒田里竟然藏著這么多熱鬧。是螞蚱?、谥車鷽]有一個人經過，鳥叫也聽不到一

聲。

D.①荒田里竟然藏著這么多熱鬧。是螞蚱?、谥車B叫聽不到一聲，也沒有一個人經

過。

根據對文意的理解可知，①句緊承后句“扁頭的尖頭的……”，這句話是在描寫“螞

蚱”，因此選句時，應選“是螞蚱！”在后面的句子，排除A、B項；②句后面“我在野地

里待了多久呢”“我獨自面對著荒田的冷寂和熱鬧”的內容強調荒田的冷寂，由“人”至

“鳥”，符合遞進的邏輯層次。故排除D項。

19.下列各項中，和畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項是（3分）（D）

A.兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

B.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?

C.羽扇綸巾，談笑間，橘櫓灰飛煙滅。

D.遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。

本題畫橫線句子的修辭是比喻，將“一整片螞蚱”比喻成“綠云”°A項，“萬重山”

是夸張；B項，擬人的修辭，“怨”字將物擬人化；C項，借代的修辭，以“橘櫓”代指“戰

船”；D項，“獻愁供恨”是擬人，“玉簪螺髻”，指山的形狀像婦女頭上結發的玉簪和螺

形的發髻，使用的是比喻的修辭方法。

20.文中畫波浪線的句子可以改寫成“我越往前走，驚起的螞蚱越多，蹦跳、展翅和跌

落的聲音連成了一片。”從語義看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？（3分）

答：示例：①強調重點不同。改句將不同動詞簡單羅列，消減了各種聲音的特殊性；原

句把螞蚱叫的聲音單獨成句，強調了螞蚱聲音各具特色。②語意感受不同。改句只是說“聲

音連成一片”，顯得呆板；原句用擬聲詞“蟆僻啪啪”，使得螞蚱的聲音具體可感。③句式

不同。改句句式比較普通；原句多用短句，與前后文句式一致，節奏分明，增強了語勢，富

有音韻美。

要比較句子的表達效果，應從修辭運用、句式特點、語序、語體風格、精妙用詞（動

詞、形容詞、擬聲詞、疊音詞、名詞羅列等都是極富特色的）等方面進行分析比較。此句比

較時可從句式、語意感受和強調重點方面分析。兩句的不同之處主要是“蹦跳的聲音，展翅

的聲音，跌落的聲音，嘴蟒啪啪連成一片”，原句多用短句，節奏分明，增強了語勢，富有

音韻美，而改句只是簡單地用了三個動詞來修飾“聲音”一詞，讓人產生不了身在其中的感

覺，原句把螞蚱發出的聲音單獨成句，強調了螞蚱聲音各具特色，用擬聲詞“僻僻啪啪”，

使得螞蚱的聲音具體可感。

（二）語言文字運用11（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

①北京大學人民醫院眼科主任醫師王凱介紹：“導致近視發展的因素分為先天性遺傳因

素和環境因素，而受環境影響形成近視的原因主要由兩個方面造成。②一個是眼睛近距離工

作的時間長、強度大。③包括看書、使用手機、平板電腦等電子產品、還有彈鋼琴等各種活

動；④第二是缺少戶外運動。⑤陽光能夠刺激視網膜多巴胺的生成，而多巴胺能夠減少近視

的增加速度。⑥一般建議每天在陽光下進行2?3個小時的戶外運動，但實際上很多孩子無

法做到這一點，這與學生自身、家庭和學校都有關系?！?/p>

21.上面文段有兩個句子有語病，有一個句子標點有錯誤，請指出序號并修改。（6分）

（1）語病修改為

（2）語病修改為

（3）語病修改為

答:①“而受環境影響形成近視的原因主要由兩個方面造成”句式雜糅，修改為“而受

環境影響形成近視的原因主:耍有兩個方面”。

⑤“減少”和“增加速度”搭配不當，將“減少”修改為“延緩”。

③看、使用、彈這三種活動是并列的成分，不能和手機、平板電腦并列，所以應將“看

書”后的“、”改為“，"，“電子產品”后的“、”改為。

第①句，“原因有……”“由兩個方面造成”句式雜糅，修改為''而受環境影響形成

近視的原因主要有兩個方面”。第⑤句，“減少”和“速度”動賓搭配不當，將“減少”修

改為“延緩”。第③句，“看書”“使用手機、平板電腦等電子產品”“彈鋼琴”三者是并

列關系，并且都是短語，因此將“看書”“電子產品”后的“、”改為“，”?！笆謾C”與

“平板電腦”并列，都是名詞，使用。

22.請根據材料概括導致孩子近視的原因。（5分）

答：先天性遺傳因素，長時間近距離用眼，缺乏戶外運動鍛煉。

題干要求“概括導致孩子近視的原因”，根據關鍵詞篩選即可。由“導致近視發展的

因素分為先天性遺傳因素和環境因素，而受環境影響形成近視的原因主要由兩個方面造成”

可知，首先是先天性遺傳因素造成的；其次是環境因素，而環境因素分為兩個，即“眼睛近

距離工作的時間長、強度大”“第二是缺少戶外運動”，可以得出‘’長時間近距離用

眼”“缺乏戶外運動鍛煉”。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

貧窮，歷來便是人類的頑敵；但面對貧窮，人類卻又多少有些束手無策。

即便是圣人孔子，也只能如此表白：“不患寡而患不均，不患貧而患不安。”說白了，

他不過是希望借“共同貧窮”來稀釋一部分人的“仇富心理”，求得一時茍安。

越來越多的人，對貧窮持著一種達觀乃至樂觀的態度，他們常常視貧窮為騰達之前的歷

練、蛻變之前的淬煉、磨煉意志的考卷……更有人提出“感謝貧窮”的理念。

而今，中國人民正在從事著一項前無古人的事業，就是在2020年徹底消滅貧困，全面

步入小康！這是要將古人“家給人足，斯民小康”的美好夢想完全變為現實。

讀完上面的文字,你有何感想？請聯系現實寫一篇不少于800字的文章，談談你的認識。

要求：自選角度，確定立意，自擬題目，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息。

【思路點撥】這篇文章的構思立意，需注意以下幾點：

1.治理貧困是一個歷史性難題?？鬃拥摹安换脊讯疾痪?，不患貧而患不安”是對貧

困可能導致的社會