新政治傳播學新政治傳播學新編21世紀政治學系列教材新政治傳播學新編21世紀政治學系列教材

構建活動論的政治傳播學第一章新政治傳播學新編21世紀政治學系列教材

構建活動論的政治傳播學政治傳播不是一種人類精神性的冥思，也不是一種依托精神的理論想象，而是人類的一種社會實踐活動。人類社會實踐活動的特質，在于其自覺性、自主性、目的性和具體性。政治傳播活動的實踐特質，決定著我們對政治傳播活動研究的基本態度、觀察視角和論述邏輯。新政治傳播學，是一種汲取現有中外政治傳播理論研究成果、超越傳統政治傳播學、提煉和表達政治傳播實踐活動的知識體系。0103目錄CONTENTS政治傳播理論的歷史沿革學習政治傳播學的基本思維范式活動論的政治傳播學的基本構架02新政治傳播學新編21世紀政治學系列教材第一節政治傳播理論的歷史沿革一、西方政治傳播理論的歷史沿革二、中國特色政治傳播理論的形成過程新政治傳播學新編21世紀政治學系列教材一、西方政治傳播理論的歷史沿革產生：西方政治傳播研究的理論形態產生于20世紀20年代的“宣傳”研究和“輿論”研究，代表性學者是李普曼和拉斯韋爾。1922年，李普曼《輿論學》，為政治傳播理論奠定了基礎和模型。第一次世界大戰結束后，哈羅德·拉斯韋爾《世界大戰中的宣傳技巧》。第二次世界大戰結束后，拉斯韋爾提出了著名的傳播研究的“5W”模式，這一模式奠定了政治傳播研究的基本框架。新政治傳播學新編21世紀政治學系列教材一、西方政治傳播理論的歷史沿革發展：西方政治傳播實踐的變化主導了西方政治傳播理論的發展歷程。大體可分為三個階段。階段時間時期內容第一個階段1940年—1960年興起期這一階段的政治傳播理論聚焦在政治傳播中的“心理戰”。第二個階段1960年—1990年成形期這一時期的西方政治傳播理論逐步達到了“媒介效果”的深度。第三個階段1990年至今快速發展期西方政治傳播理論界關注的重點是互聯網給政治傳播系統帶來的重大變化。新政治傳播學新編21世紀政治學系列教材二、中國特色政治傳播理論的形成過程新中國成立后已經形成了從政治角度觀察新聞傳媒作用的理論。這種理論傳統與中國特色政治傳播理論直接相關，是中國特色政治傳播理論的學術淵源。1983年，我國臺灣學者祝基瀅所著《政治傳播學》出版，表明中國政治傳播理論體系的初步形成。此后，一方面隨著進一步改革開放，作為中國政治傳播理論支撐學科的政治學、傳播學、新聞學進入了新的發展時期，并在各自專業化的過程中交叉融合，聚焦于政治傳播領域；另一方面，西方政治傳播理論不斷被引介到中國。21世紀前中國政治傳播理論特點：第一，總體上還是以西方政治傳播理論為基礎對中國政治傳播現象進行闡釋。第二，因為缺乏體系化的理論支撐和范疇劃歸，研究呈現出散亂化狀態。新政治傳播學新編21世紀政治學系列教材進入21世紀，中國學者開始聚焦中國特色政治傳播實踐，展開自主性的中國政治傳播研究，建構中國特色政治傳播理論。中國特色政治傳播理論是在延續、堅守、發展和創新中不斷進行完善的：第一，在宏觀層面，界定政治傳播的學科邊界，對其價值內核進行思考。第二，在中觀層面，研究制度取向、傳播過程及結構功能。第三，在微觀層面，對普通民眾的政治態度、政治心理、政治行為進行研究。二、中國特色政治傳播理論的形成過程新政治傳播學新編21世紀政治學系列教材二、中國特色政治傳播理論的形成過程“本土化”的中國政治傳播研究的鮮明特色第一，更加自覺的研究意識。第二，更加多樣的研究進路。第三，逐步完善中國特色社會主義政治傳播的學科建制。新政治傳播學新編21世紀政治學系列教材第二節活動論的政治傳播學的基本構架一、政治傳播理論難以成“學”的三重困境二、把中國特色政治傳播理論融入新政治傳播學三、活動論政治傳播學的主要內容新政治傳播學新編21世紀政治學系列教材第一重困境：由于政治制度、政治體制及其所決定的政治傳播的形態不同，人們對“政治傳播”的理解、界定和解釋不同，無法確立政治傳播作為一種“學”的研究對象。第二重困境：由于缺乏共同的實踐基礎和研究對象，無法完成政治傳播理論的普遍性的抽象，進而難以形成作為一種學科的基本范疇、基本命題和基本原理。第三重困境：“政治傳播”一出場就與“新聞傳播”糾結在一起，政治傳播總體上被置于新聞傳播學科領域，這就陷入了新聞傳播的所謂“有論無學”的困境之中。一、政治傳播理論難以成“學”的三重困境新政治傳播學新編21世紀政治學系列教材長期以來排斥中國模式的以西方競選性政治為基礎的西方政治傳播理論，已然無法對客觀存在的人類社會的政治傳播實踐作出說明和解釋。站在人類文明互鑒相融的高度來審視多種政治傳播的實踐類型，建立一種新型的政治傳播學才是可能的、可行的。本書所建構的新政治傳播學區別于現有各種“政治傳播學”的顯著特質，就是把中國特色的政治傳播理論深度融入進來，力圖立足政治體制的“國別差異”，超越政治體制的“國別分歧”，從可代代承續的政治傳播學知識體系的學理性高度和普遍性廣度，來布局新政治傳播學。二、把中國特色政治傳播理論融入新政治傳播學新政治傳播學新編21世紀政治學系列教材人類政治傳播的實踐，既不是其諸多構成要素的靜態機械排列，也不是其諸多構成要素的“線性”演進，而是在特定的社會環境中的整體有機的社會活動。因此，對政治傳播的觀察，必然要求超越各種領域、層面、維度等經驗性的單限度視角，以“活動論”的綜合視角，通過嚴謹的理論抽象，構建具有普遍性知識形態的新政治傳播學。活動論政治傳播學，著力于從一種有機運行機制的角度來構架政治傳播中的各種要素。從學理上講，它還是偏重于從系統論的視野認知人類的政治傳播活動，偏重于從宏觀視野觀察政治傳播的構成要素及運行邏輯、整體效能等等。三、活動論政治傳播學的主要內容構建活動論政治傳播學新政治傳播學新編21世紀政治學系列教材馬克思曾指出：“人是最名副其實的政治動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物。”[馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第2卷.3版.北京：人民出版社，2012：684.]人、政治、社會，都不是一種靜態的抽象存在，在現實性上，都是一種活動，這種活動具有以下特征：（1）社會性（2）物質性（3）精神性（4）中介性三、活動論政治傳播學的主要內容第一，人類活動的基本特征。新政治傳播學新編21世紀政治學系列教材我們的理路是，把政治傳播視為人類的一種活動，以活動為“軸心”讓政治傳播的各種要素活起來、動起來。這樣一來，從哲學高度把握的人類活動特質，就成為構架新政治傳播學的理論基礎，進而成為新政治傳播學展開的理論理念與邏輯依據。三、活動論政治傳播學的主要內容第二，以活動為“軸心”貫通政治傳播。新政治傳播學新編21世紀政治學系列教材依據活動論的視角，新政治傳播學有新的基本構架：三、活動論政治傳播學的主要內容第三，活動論政治傳播學的基本構架政治傳播范疇：著力論證“政治”、“傳播”與“政治傳播”這三個政治傳播學的基石性范疇，并適度比較相關學科范疇。政治傳播主體：從人是傳播主體的理念出發，分別論述國家(政府、政黨)、社會共同體，以及個人等政治傳播主體。政治傳播內容：以對政治信息的解析為基礎，深入分析意識形態、政治價值、政治文明等。政治傳播渠道：在對中介與媒介、媒體概念進行辨析的基礎上，著力分析人際、組織、媒介等主要渠道形態。新政治傳播學新編21世紀政治學系列教材三、活動論政治傳播學的主要內容第三，活動論政治傳播學的基本構架政治傳播話語：把政治話語獨立出來，作為一種綜合中介論述，涉及話語與政治話語、政治話語的建構、政治話語的博弈等。政治傳播受眾：在對客體、對象、受眾概念進行辨析的基礎上，從方向、屬性、形態幾個維度展開對政治傳播受眾的論述。政治傳播效應：在對傳播學效果論研究全面檢討的基礎上，從推進政治民主、形成公共輿論、構建政治合法性、推進國家治理現代化等幾大方面展開對政治傳播效應的研究。政治傳播形態：著力分析政治宣傳、政治溝通、政治營銷三大形態。政治傳播運行：從邏輯與歷史相結合，展示從政治宣傳到政治溝通、從政治溝通到政治營銷，以及政治營銷對政治宣傳的“升華性”回歸過程。新政治傳播學新編21世紀政治學系列教材第三節學習政治傳播學的基本思維范式一、內容與形式辯證統一的思維范式二、經驗與超驗辯證統一的思維范式三、邏輯與實證辯證統一的思維范式新政治傳播學新編21世紀政治學系列教材學習政治傳播學的基本思維范式內容與形式辯證統一：政治學在政治傳播學中的使命不是僅研究內容，而是同時研究內容和形式。形式固然對內容有反作用，但是，形式卻不能脫離其內容而被隨意“創造”。故此，傳播學更應注重對政治傳播學內容的深刻研究。經驗與超驗辯證統一：人類政治文明的坐標選擇與人類政治傳播的經驗，需要用超驗與經驗辯證統一的思維范式來思考