2021-2022學(xué)年河南省駐馬店市七年級（上）期末歷史試卷注意：本試卷包含Ⅰ、Ⅱ兩卷。第Ⅰ卷為選擇題，所有答案必須用2B鉛筆涂在答題卡中相應(yīng)的位置。第Ⅱ卷為非選擇題，所有答案必須填在答題卷的相應(yīng)位置。答案寫在試卷上均無效，不予記分。一、單選題（本大題共20小題，共20.0分）1.要獲取元謀人、北京人等原始人類生產(chǎn)、生活的第一手資料，須通過A.神話傳說 B.史書記載 C.學(xué)者推斷 D.考古發(fā)掘【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，遠(yuǎn)古時代的化石可以通過考古發(fā)掘還原當(dāng)時的真實情況，是研究遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)生活的第一手資料。元謀人、北京人、山頂洞人都是我國境內(nèi)著名的原始人類。獲得他們生產(chǎn)生活的第一手資料，要通過考古發(fā)掘，D符合題意；神話傳說不是第一手資料，A排除；原始人類時期沒有文字記載，關(guān)于他們的史書記載都是后人所作，B排除；學(xué)者推斷不是第一手資料，C排除。故選擇D。2.考古發(fā)現(xiàn)是了解人類社會發(fā)展的主要證據(jù)。歷史老師在介紹我國一處早期人類遺址時，出示了下面文物圖片。此遺址最有可能是A.元謀人遺址B.半坡遺址C.北京人遺址D.河姆渡遺址【答案】D【解析】分析圖片可知，此遺址最有可能是我國的河姆渡遺址。依據(jù)課本知識可知，生活在距今約七千年浙江省余姚市（長江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器，用骨耜耕地，住干欄式房屋，種植水稻。他們還飼養(yǎng)家畜，會制造陶器、簡單的玉器，會挖水井。故D符合題意；ABC與題干圖片文物不符，故選D。3.《上下五千年》這本書中我們中華文明有5000年左右的文明歷史。標(biāo)志中國早期國家產(chǎn)生的是（）A.華夏族的形成 B.夏朝建立C.湯建立商 D.啟繼承禹的王位【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)可知，約公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個王朝--夏朝，夏朝是我國的早期國家，禹死后，啟繼承父位．從此，“世襲制”代替“禪讓制”，“公天下”變成了“家天下”，我國漫長的原始社會到此結(jié)束，奴隸社會開始了，B項符合題意；ACD三項的內(nèi)容不符合題意，排除；故選B。4.歷史悠久的漢語言文字不僅是中華文化的載體，而且本身就是一種燦爛的文化。若尋找這一文化的源頭。最早可以追溯到（）A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，漢字的演變進(jìn)程是甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、行書、草書。商朝人刻寫在龜甲和獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。目前已釋讀的甲骨文單字有一千多個。我國有文字可考的歷史，B項符合題意；ACD三項不符合題意；故選B。5.“光盤行動”就是提倡人們在吃飯就餐時不剩飯菜，養(yǎng)成節(jié)儉的良好習(xí)慣。春秋戰(zhàn)國的諸子百家中，提倡節(jié)儉、批判貴族奢侈浪費的是（）A.孟子 B.墨子 C.莊子 D.韓非子【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知戰(zhàn)國時期墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子主張“兼愛”“非公”，提倡節(jié)儉、批判貴族奢侈浪費，B項正確；孟子主張“仁政”，排除A項；莊子主張治國要順應(yīng)自然和民心，排除C項；韓非子主張建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治，排除D項。故選B項。6.史書上記載春秋時期“公作則遲”，“分地則速”，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是A.個體農(nóng)耕已經(jīng)取代了集體耕作 B.奴隸消極殆工C.土地被極少數(shù)人占有 D.鐵器和牛耕的使用，使生產(chǎn)效率大大提高【答案】D【解析】“分地則速”說明出現(xiàn)了土地私有制，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，中國古代土地私有的出現(xiàn)主要是因為生產(chǎn)力的提升，故選D；個體農(nóng)耕取代集體耕作是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，排除A；“消極怠工”和“土地被極少數(shù)人占有”的說法不符合史實，排除BC。7.四川成都都江堰，它是聞名世界的防洪灌溉工程。主持修建這個工程的是戰(zhàn)國時期的A.商鞅 B.蔡倫 C.李冰 D.禹【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)知識，都江堰是戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守李冰主持修建的大型水利工程，它的修建，消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使四川的成都平原成為“天府之國”，直到今天仍然發(fā)揮著重要作用，C符合題意；商鞅實行變法增強秦國實力，A排除；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，B排除；禹建立夏朝，D排除。故選擇C。8.成語“斬本為兵，揭竿為旗”反映的歷史事件是A.秦的暴政 B.大澤鄉(xiāng)起義 C.秦朝滅亡 D.楚漢之爭【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，公元前209年，陳勝、吳廣被征發(fā)到漁陽戍守長城時，遇雨誤期，按秦律誤期當(dāng)斬，陳勝吳廣斬木為兵、揭竿為旗，陳勝高呼“壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相，寧有種乎”，在大澤鄉(xiāng)起義，起義軍攻下陳，建立了張楚政權(quán)。陳勝吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞了后世千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治，B符合題意；秦的暴政是導(dǎo)致題干反映的大澤鄉(xiāng)起義的根本原因，A排除；大澤鄉(xiāng)起義沉重打擊了秦的統(tǒng)治，沒有滅亡秦朝，C排除；楚漢之爭發(fā)生在秦朝滅亡后，題干沒有涉及，D排除。故選擇B。9.下面兩幅圖說明秦始皇和漢武帝對儒家態(tài)度分別對應(yīng)是

秦坑儒谷

漢代講經(jīng)圖A.禁儒、崇儒 B.崇儒、禁儒 C.都是崇儒 D.都是禁儒【答案】A【解析】根據(jù)“秦坑儒谷”反映的是焚書坑儒，為了加強思想控制，秦始皇實行焚書坑儒，“漢代講經(jīng)圖”反映的是漢武帝把儒學(xué)立為正統(tǒng)，在京師設(shè)立太學(xué)培養(yǎng)儒學(xué)人才，讓他們能夠進(jìn)入仕途成為王朝的維護(hù)者，說明秦始皇和漢武帝對儒家態(tài)度分別對應(yīng)是禁儒、崇儒，A符合題意；綜合上述分析可知BCD項排除。故選擇A。【點睛】解決本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握圖片反映的史實。10.西漢剛建立時，“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半。”針對這一局面，漢初統(tǒng)治者施行了什么政策（）A.仁政 B.禮治 C.休養(yǎng)生息 D.依法治國【答案】C【解析】公元前202年劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢，劉邦就是漢高祖。西漢建立后，社會十分貧困，漢高祖通過實行體養(yǎng)生息政策來恢復(fù)經(jīng)濟發(fā)展生產(chǎn)。西漢初年統(tǒng)治者吸取秦亡教訓(xùn)，減輕農(nóng)民賦稅徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。故選C；ABD不符合題意，排除。11.“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷……”毛澤東在《沁園春?雪》中提及了中國古代多位杰出君王。其中“漢武”最主要的功績是（）A.創(chuàng)立中央集權(quán) B.結(jié)束割據(jù)，實現(xiàn)國家統(tǒng)一C.鞏固和發(fā)展大一統(tǒng) D.統(tǒng)治期間出現(xiàn)盛世局面【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，題干中的“漢武”是指漢武帝。漢武帝統(tǒng)治時期，從政治、經(jīng)濟、思想和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛的時期，我國統(tǒng)一的多民族國家的局面得到鞏固和進(jìn)一步發(fā)展。漢武帝最主要的功績是鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)。C項正確；秦始皇創(chuàng)立中央集權(quán)，排除A項；秦始皇結(jié)束割據(jù)，實現(xiàn)國家統(tǒng)一，排除B項；唐太宗統(tǒng)治期間出現(xiàn)盛世局面，排除D項。故選C項。12.“絲綢之路經(jīng)濟帶”賦予古代絲綢之路以嶄新的時代內(nèi)涵。西漢時期絲綢之路的起點是（）A.咸陽 B.長安 C.洛陽 D.成都【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，西漢時期絲綢之路從當(dāng)時首都長安出發(fā)，向西最遠(yuǎn)能夠到達(dá)歐洲，故選B；咸陽、洛陽和成都都不是西漢時期絲綢之路的起點，排除ACD。13.漢武帝統(tǒng)治期間統(tǒng)一鑄造的錢幣是A.鏟形幣B.五銖錢C.半兩錢D.蟻鼻錢【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，漢武帝時，為了加強朝廷對社會的控制，把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，故B符合題意；鏟形幣即布幣，出現(xiàn)于春秋時期，故A不符合題意；秦始皇時統(tǒng)一鑄造半兩錢，故C不符合題意；蟻鼻錢是戰(zhàn)國時期楚國流通使用的銅貝，故D不符合題意。故本題選B。14.它是我國古代一部杰出的史學(xué)著作，它以“紀(jì)”“傳”等體例進(jìn)行編寫，史料翔實，文筆生動，是后世編寫史書的典范。這部史書是()A.《史記》B.《春秋》C.《傷寒雜病論》D.《尚書》【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，《史記》是中國西漢時期的歷史學(xué)家司馬遷編寫的一本歷史著作。《史記》是中國古代最著名的古典典籍之一。《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，是后世編寫史書的典范，故選A。15.為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是200年的（）A.淝水之戰(zhàn) B.官渡之戰(zhàn) C.赤壁之戰(zhàn) D.長平之戰(zhàn)【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，200年，曹操在官渡之戰(zhàn)以少勝多大敗袁紹，奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)，B項正確；淝水之戰(zhàn)是東晉和前秦之間的戰(zhàn)役，排除A項；赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在208年，是曹操與孫劉聯(lián)軍之間的戰(zhàn)役，為三國鼎立局面奠定基礎(chǔ)，排除C項；長平之戰(zhàn)是戰(zhàn)國時秦趙之間的戰(zhàn)役，排除D項。故選B項。16.西晉時，封王相互混戰(zhàn)歷時十幾年，西晉從此衰落，史稱（）A.七國之亂 B.黨衛(wèi)之爭 C.安史之亂 D.八王之亂【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識，西晉晉武帝的兒子晉惠帝昏庸無能，他在位時，手握重兵的八國封王為了爭奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱“八王之亂”。八王之亂歷時十幾年，西晉從此衰落，D正確；七國之亂是發(fā)生在西漢漢景帝時期的一次諸侯國叛亂，排除A；黨衛(wèi)之爭與題干描述不符，排除B；安史之亂發(fā)生在唐朝，排除C。故選D。17.魏晉南北朝時期，北方人口大量向南遷移，它所帶來的是最重要的積極影響是A.加劇南方的混亂局面 B.使北方趨于平靜C.促進(jìn)南方經(jīng)濟發(fā)展 D.使北方人口急劇減少【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)可知，魏晉南北朝時期，北方人口大量向南遷移，帶去了大量人力、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和工具，促進(jìn)南方經(jīng)濟發(fā)展，C項符合題意，故此題選C。18.代表作是《蘭亭序》，被稱為“書圣”的書法家是（）A.王羲之 B.祖沖之 C.華佗 D.張仲景【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，東晉書法家王羲之，他的字被贊為“飄若浮云,矯若驚龍”，集書法之大成，他的代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書”的美譽。王羲之被后人稱為“書圣”。選項A符合題意；南朝的祖沖之，數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，他利用“割圓術(shù)”在世界上第一次把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字，B排除；東漢末年神醫(yī)華佗發(fā)明了酒服麻沸散的麻醉術(shù)，并運用其進(jìn)行了外科手術(shù)，C排除；張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》全面闡述中醫(yī)理論和治療原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)。被后人尊稱為醫(yī)圣，D排除。故選A。19.三國兩晉南北朝時期的主要特點是（）A.封建制度建立和初步發(fā)展 B.封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展C.政權(quán)分裂和民族融合 D.統(tǒng)一多民族國家鞏固【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)知識分析可知，魏晉南北朝時期，大分裂成為社會發(fā)展的主流。除西晉短期統(tǒng)一以外，魏晉南北朝多數(shù)時間處在分裂割據(jù)狀態(tài)，或三國鼎立，或南北對峙。南北對峙下的南方和北方，又時常呈現(xiàn)不同的分裂割據(jù)局面。同時少數(shù)民族開始振興，大舉入侵中原，建立少數(shù)民族政權(quán)，漢化改革，魏晉南北朝民族融合局面出現(xiàn)，是秦統(tǒng)一中國以后幾百年間，我國各民族形成發(fā)展、相互交流和相互影響的結(jié)果。“多民族的融合”構(gòu)成了魏晉南北朝社會大分裂之外的又一大時代特征。故選C。20.商鞅和北魏孝文帝都是我國歷史上著名的改革家。他們變法和改革的共同作用是A.促進(jìn)了民族融合B.學(xué)習(xí)了漢族先進(jìn)的文化C.為統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)D.都促進(jìn)了社會經(jīng)濟的發(fā)展【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)可知，商鞅變法和北魏孝文帝改革的共同作用是都促進(jìn)了社會經(jīng)濟的發(fā)展，故選D。二、材料解析題（本大題共5小題，共30.0分）21.閱讀下列材料，回答問題。材料一：自周之衰，文王，周公勢力之瓦解也，國民之智力成熟于內(nèi)，政治之紛亂乘之于外，上無統(tǒng)一之制度，下迫于社會之要求，于是諸于九流各創(chuàng)其學(xué)說。——王國維材料二：（他）因抱改革天下之宏愿，故政治活動之外更注意于教育事業(yè)，開中國史上民間自由講學(xué)之第一聲。——錢穆《國史大綱》材料三：“民為貴，社稷次之，君為輕。是以得乎丘民（得到百姓的擁護(hù)）而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。”材料四：“事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效。”（1）材料一中的“諸于九流各創(chuàng)其學(xué)說”反映的是中國古代史上哪一歷史時期的什么重要歷史事件？（2）材料二中的“他”是哪一思想學(xué)派的創(chuàng)始人？（3）材料三反映了戰(zhàn)國時期哪位思想家的言論，他繼承并發(fā)展了孔子的思想？（4）材料四反映了戰(zhàn)國時期哪家學(xué)派的思想學(xué)說？代表人物是？【答案】（1）春秋戰(zhàn)國時期；百家爭鳴。（2）儒家學(xué)派。（3）孟子。（4）法家學(xué)派；韓非。【解析】【小問1詳解】根據(jù)材料可知，“自周之衰，文王，周公勢力之瓦解也”指的是西周以來的制度遭到破壞，說明諸于九流各創(chuàng)其學(xué)說”反映的是中國古代史上春秋戰(zhàn)國時期。“上無統(tǒng)一之制度，下迫于社會之要求”指的是“諸于九流各創(chuàng)其學(xué)說”的背景，即舊制度進(jìn)一步瓦解，新制度逐步形成，社會思想非常活躍，“諸于九流各創(chuàng)其學(xué)說”指的是在在此情況下形成的不同學(xué)派，史稱諸子百家，各派代表人物聚眾講學(xué)，著書立說，展開辯論，形成“百家爭鳴”的思想文化繁榮局面。【小問2詳解】根據(jù)材料和所學(xué)可知，“開中國史上民間自由講學(xué)之第一聲”的是孔子，他是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。【小問3詳解】根據(jù)材料可知，“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子提出的民貴君輕思想，他是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派代表人物，他發(fā)展了孔子的思想，主張實行“仁政”。【小問4詳解】根據(jù)材料可知，材料體出自《韓非子?物權(quán)》天下四方有事件發(fā)生，而要害在中央之地；圣人（皇帝）把持著要害之所，四方的諸侯都會來朝拜，所以材料體現(xiàn)了加強中央集權(quán)的思想，與法家學(xué)派韓非的思想相一致。22.閱讀下列材料，回答問題。材料一：到這個時期（西漢景帝后期），國家的糧倉豐滿，新谷子壓著陳谷子，一直堆到倉外；府庫里的大量銅錢，多年不用，穿錢的繩子爛了。散錢多得無法計算。材料二：《后漢書刑法志》載，在光武和明帝時期，人民免去了“兵革之禍”，而有“樂生之慮”。光武以后的若干年內(nèi)，“五谷登衍”“蠶麥善收”“史稱其官，民安其業(yè)”，出現(xiàn)了“天下安平”的景象。請回答：（1）材料一反映西漢初年出現(xiàn)的景象歷史上稱為什么？（2）材料二反映的是哪個朝代的現(xiàn)象？歷史上稱為什么？（3）總結(jié)中國古代盛世局面出現(xiàn)共同原因。【答案】（1）文景之治。（2）東漢；光武中興。（3）統(tǒng)治者吸取前朝滅亡教訓(xùn)、實行休養(yǎng)生息政策、輕徭薄賦、減輕刑罰等等。【解析】【小問1詳解】根據(jù)材料和所學(xué)可知，材料體現(xiàn)了西漢景帝后期經(jīng)濟發(fā)展，國力有了很大增強，過埃及積累了大量的錢糧，這一時期處在漢文帝漢景帝統(tǒng)治時期，史稱“文景之治”。小問2詳解】根據(jù)材料和所學(xué)可知，“光武”指的東漢的開國皇帝光武帝劉秀，所以，光武以后的若干年內(nèi)，出現(xiàn)的“天下安平”的景象出現(xiàn)在東漢，他統(tǒng)治后期出現(xiàn)的這一局面被稱為“光武中興”。【小問3詳解】根據(jù)所學(xué)可知，西漢出現(xiàn)的文景之治和東漢出現(xiàn)的光武中興都是統(tǒng)治者采取一系列措施的結(jié)果，如西漢的初的吸取秦亡教訓(xùn)采取的休養(yǎng)生息政策，東漢武帝和明帝人民免去了“兵革之禍”等，輕徭薄賦、減輕刑罰等等。23.閱讀下列材料，回答問題。材料一：大宛聞漢之饒財（非常富庶），欲通（交往）不得，見騫，喜，問欲何之。騫曰：“為漢使月氏，而為匈奴所閉道（堵塞道路）。今亡（從匈奴逃出來），唯（希望）王使人導(dǎo)（引導(dǎo)）送我。誠得至，反（返）漢，漢之賂遺（送給）王財物不可勝言。”材料二：“初騫行時百余人，去十三歲，唯二人得還。”材料三：“武帝時，西域內(nèi)屬，有三十六國。漢為置使者、校尉領(lǐng)護(hù)之。宣帝改曰都護(hù)。……十六年，明帝乃命將帥北征匈奴……西域自絕六十五載，乃復(fù)通焉。因以超為都護(hù)……”。---《后漢書》（1）材料一中的“騫”是誰？生活在哪一時期？（2）材料二中內(nèi)容反映了出使的艱難我們要學(xué)習(xí)此人什么精神？（3）材料三中“宣帝改曰都護(hù)”指什么？古代絲綢之路有何意義？【答案】（1）張騫；漢武帝時期。（2）不畏艱辛、百折不撓、勇往直前的精神。（3）西域都護(hù)的設(shè)立；絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。【解析】【小問1詳解】根據(jù)材料和所學(xué)可知，“為漢使月氏，而為匈奴所閉道（堵塞道路）”說明騫指的是出使西域大月氏的張騫，他出使西域聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴，中途被匈奴劫持達(dá)十余年，后逃出繼續(xù)完成使命。【小問2詳解】根據(jù)材料二可知，出使西域使的百余人，回到漢朝的只有兩人，而且因為被匈奴劫持導(dǎo)致出使時間前后長達(dá)13年，說明了出使之路的充滿艱辛，我們要學(xué)習(xí)張騫等人的不畏艱辛、百折不撓、勇往直前的精神。【小問3詳解】根據(jù)所學(xué)可知，“都護(hù)”指的是漢宣帝時即公元前60年，西漢在西域設(shè)置的西域都護(hù)，作為管理西域的最高長官。絲綢之路從長安出發(fā)，經(jīng)河西走廊到達(dá)西域，最遠(yuǎn)到達(dá)歐洲的大秦，所以，絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，絲綢之路促進(jìn)了漢朝與西域的經(jīng)濟文化交流，更大意義上說，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。24.學(xué)習(xí)和了解古代歷史上重要的政治制度，探討其在人類歷史進(jìn)程中的作用及影響，為現(xiàn)代社會的發(fā)展提供借鑒，是歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。閱讀下列材料，回答問題。材料一“故封立親戚為諸侯之君，以為藩籬，屏蔽周室。”——《左傳》材料二初并天下，令丞相，御史曰：“……寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號不更，無以稱成功，傳后世，其議帝號”。——《史記》材料三“愿陛下令諸侯推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣。于是上從其計。——《史記》（1）根據(jù)材料一回答，西周實行怎樣的政治制度？當(dāng)時哪些人有可能成為諸侯？（2）材料二中所說的“初并天下”發(fā)生在哪一年？材料中的“寡人”最終決定把“名號”更為什么？在地方上推行什么制度？（3）材料三中的“陛下”采納了誰的建議“推恩分子弟”？結(jié)合材料內(nèi)容分析，“上”采納這個建議的目的是什么？【答案】（1）分封制；宗親和功臣（2）公元前221年；皇帝；郡縣制（3）主父偃；削弱封國勢力，加強中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治。【解析】（1）根據(jù)材料中“以為藩籬，屏蔽周室”，然后結(jié)合所學(xué)知識可知，為穩(wěn)定周初的