聊齋讀書筆記800字作文《聊齋志異》題材的特點在于一個“異”字。它同明代擬話本小說描寫現(xiàn)實生活中的世態(tài)人情不同，大多寫花妖狐鬼的故事。其中有寫鬼的，有寫狐的，也有既寫鬼有寫狐的。下面是我為你們整理的幾篇文章，盼望你們喜愛閱讀。

聊齋讀書筆記800字

自古以來，妖鬼神狐就對人們有著莫大的吸引力。經(jīng)常看到，有小兒在夜間，求爺爺奶奶講故事。故事大都與神仙鬼怪有關(guān)，但仍讓孩子們聽得如癡如醉。我便是這樣，伴以爺爺奶奶一個又一個通俗易懂的神鬼故事中，我長大了，自然也明白了世上并未有鬼狐所在，但我對他們的癡迷卻沒有絲毫減退。就這樣，在一個平常的下午，小手叩開扉頁，我讀了由蒲松齡集編的《聊齋志異》

《聊齋志異》不僅故事新穎，也給人深思。每一個故事都像是無聲的語言，告知我們善有善報，惡有惡報;告知我們要多做好事，行善積德，不要橫行無忌，言而無信;告知我們要勤儉節(jié)約，不要鋪張奢侈······其中，令我最印象深刻的便是《翩翩》中的一個情節(jié)：翩翩的好友花城來給二人賀喜，羅子浮本性難改，借撿筷子之機去捏花城的腳，突然感到身上一陣寒冷，原來翩翩給他的華服變回了芭蕉樹葉。羅子浮知道錯了，收回了手，樹葉又變成了錦衣。多么戲劇性的一幕啊!產(chǎn)生邪念，衣服變樹葉;收回邪念，樹葉變衣服。這不正提示了我們不要產(chǎn)生邪念嗎?郭沫假設(shè)先生曾給蒲松齡故居寫過這樣一副對聯(lián)：寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入骨三分。《聊齋志異》寫的鬼妖高高遠于其他作家，因為聊齋鬼狐有深刻的現(xiàn)實內(nèi)容與深邃的思想意蘊。“苦行僧”蒲松齡青年不得志，便以創(chuàng)作集編鬼怪故事為樂，這些故事里，挖苦了現(xiàn)代社會，也表達了他對那時不良現(xiàn)象的無奈。蒲松齡用他手中的筆警醒世人，告知我們道理，令人受益無窮。

《聊齋志異》給了我深思，也在生活上給我莫大的協(xié)助。有一次，我走在大街上，看到了一些志愿者站在寒風(fēng)中，手中抱著一個紅色的紙箱，張貼著“給白血病人獻愛心”的紙條。媽媽看了看我的口袋，示意我把上衣中的錢捐出去。可我并沒有行動，而是緊皺著眉頭，想：這些錢可是我好不簡單攢下來買文具的呀。假如就這樣捐了，豈不是買不到心儀已久的鋼筆了嗎?不，不能捐!可是又有一個聲音在我心中響起：他們真的須要協(xié)助，多可憐啊!我心中好象有一架天平，左右搖擺不定。突然，我想起了《聊齋志異》中《種梨》的故事，鄉(xiāng)下人不愿協(xié)助別人，梨便沒有了。道士吃到了梨，又種了梨樹，將梨分給大家，得到大家的贊揚。想到這兒，我便下了心，毅然向救助站走去，媽媽也對我抱以贊揚的一笑。

蒲松齡神鬼妖狐話蒼生，馳想天外的志怪，是滄海桑田的人生，人神交往，人鬼交替，人妖轉(zhuǎn)換，花妖狐媚異化為蕓蕓眾生，構(gòu)成《聊齋志異》最和諧的美。使《聊齋志異》成為集志怪、神話、寓言為一體的小說寶典。

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剛看第一個故事《小官人》,我就被那離奇的故事情節(jié),充溢童趣的語言給吸引住了。沒想到,越往后看越精彩,書中有各種各樣的故事,每一個故事都充溢了傳奇色調(diào),那一個個看似平凡的故事情節(jié)卻蘊含著一個個意味深長的道理,讓我在閱讀的同時收獲到了許多做人的道理。

給我印象最深刻的是《嶗山道士》這個故事。故事中的主子公王七是一個有錢人家的孩子,他去向一位嶗山的道士拜師學(xué)藝。剛起先,道士只讓王七干粗活,他忍了很久,道士還是什么也沒有教他,他就打算下山回家，

在王七回家之前,他請求道士教他穿墻術(shù),道士教會了他,并在他臨走之前叮囑:“回家后不要賣弄法術(shù),否那么就不靈了。”王七當(dāng)時容許了道士,可是,他一回到家,就迫不及待地向別人炫耀,并給別人表演,結(jié)果法術(shù)果真不靈了,他的頭上被撞了一個大包,還遭到了別人的嘲諷。我覺得故事中的王七真是自作自受,他只學(xué)到了一種簡潔的法術(shù),就覺得自己很了不得了,一回到家就把容許別人的事情給忘到腦后。我真想對王七說,你雖然學(xué)會了一種法術(shù),但是你不應(yīng)當(dāng)那么的傲慢自大,回家以后你應(yīng)當(dāng)先去刻苦地練習(xí),即使你練習(xí)的已經(jīng)很好了,也不要這么傲慢,不要急著去向別人炫耀,而是要把道士的話牢記在心,因為傲慢只會帶給你失敗。

讀完了這個故事,我不由得反思了自己。在生活中,我也有傲慢自滿的時候。有一次,我數(shù)學(xué)考試得了一百零一分,而且全班就我一個考一百零一分的,我覺得考一百零一分太簡單了,自己真是太了不得了,就有點兒傲慢。結(jié)果其次次考試,我一看題真是太簡潔了,所以根本就沒把這些題放在眼里,拿起筆就馬馬虎虎地做了起來,做完后也沒有細致、謹慎地檢查,就把卷子交上去了。我美滋滋地等著一百零一分再來找我,結(jié)果,發(fā)下試卷后,我卻只考了九十五分,而那次考試班卻里有30多個考一百零一分的。自從那次以后,我就明白了“傲慢使人落后,虛心使人進步”這個道理。此時此刻,我謹慎地看書,謹慎地寫作業(yè),謹慎地練小提琴,再也不敢有一絲的馬虎和傲慢。

這本書,雖然每個故事都很短小,卻都蘊含著深邃的大道理。這本書,讓我一下子懂得了很多,讓我在以后更加懂事,更加優(yōu)秀,這本書,真是讓我收獲多多。

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《聊齋志異》題材的特點在于一個“異”字。它同明代擬話本小說描寫現(xiàn)實生活中的世態(tài)人情不同，大多寫花妖狐鬼的故事。其中有寫鬼的，有寫狐的，也有既寫鬼有寫狐的。此外蟲魚鳥獸，花草樹木，在蒲松齡的筆下無不行以成精變?nèi)恕＞褪蔷褪且恍]有出現(xiàn)蟲魚鳥獸、花草樹木的故事中，也總有怪異之事。如《促織》中成名之子魂化蟋蟀，《阿寶》中孫子楚魂附體鸚鵡等。這是一部借非現(xiàn)實的幻景物來寄予對現(xiàn)實不滿的“孤憤之書”。《聊齋志異》的內(nèi)容豐富困難，瑕瑜互見，但總的看來，它所觸及的社會生活相當(dāng)廣泛，反映的社會問題相當(dāng)深刻，無論是接露社會政治的黑暗和科舉制度的弊端，還是描寫愛情生活，都到達了新的歷史高度。《聊齋志異》中一個突出的思想內(nèi)容，是揭露黑暗腐敗的政治，鞭撻無惡不做的貪官污吏和為富不仁的豪紳地主，憐憫被壓迫人民的苦痛，歌頌被壓迫者的抵抗斗爭。

《席方平》《狼夢》、《竇氏》《紅玉》等，都是有代表性的作品。《席方平》寫的是一個非現(xiàn)實的夢想世界——陰間的故事。誠實厚道的席廉再陰世受盡了富豪揚某的欺凌。揚某死后，賄賂冥界使者將西打死。席來到陰間，羊又賄買陰間獄使“日夜磅掠”，使之“筋骨摧殘”。席廉之子席方平赴陰間代父伸冤，他層層上訴，從城隍、郡司、直到冥王，但是由于他們都受了羊某的賄賂，結(jié)果是都不受理，而冥王“命置火床等。席方平受盡了熬煎，但毫不氣餒