江蘇省南洋高級中學高三3月份模擬考試新高考語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。魯迅對于俄羅斯文學有著深刻的理解。魯迅與俄羅斯文學的現實主義精神有著強烈共鳴，他認為俄羅斯批判現實主義的最可貴的特色是它所表現出的深刻的真實性和批判性，這是空前的，并稱“因為真實，所以也有力”，對俄羅斯批判現實主義的巨大歷史價值給予了充分評價。魯迅多次驚嘆俄羅斯優秀文學中所包蘊的博大的愛與深沉的人道主義，稱道“以一身來擔人間苦的小說家”，對于被侮辱與被損害者，給予的不只是憐憫，而是力圖謀求其解放，為他人寧可犧牲自己，在魯迅看來，是當得“偉大”的。這種博大深沉的愛被魯迅視為“異常的慈悲性”，是俄羅斯文學的突出特色，“與我們的世界更接近”。以果戈理、陀思妥耶夫斯基等為代表的俄羅斯作家，令魯迅感佩之處還在于，他們都提出了人的生存的重大問題，致力于揭露人性的復雜與缺陷，喚起人們對社會的改造與靈魂的剖析，為此魯迅將“選材要嚴、開掘要深”作為自己的創作原則，將“為人生”作為自己“做小說”的“主見”，在自己的作品中也以深刻地透視社會人生，揭示病苦，以引起療救的注意為旨歸。在他看來，俄羅斯文學的深刻性在于，不只表現了底層人們“不幸”的經濟貧苦，還有精神貧困，當時中國國民狀況亦然。他筆下的對不覺醒的人們的描寫與俄羅斯批判現實主義文學有著極為相似的情形，他表達了“哀其不幸，怒其不爭”的沉重主題，反思國民性，深感啟蒙之艱難。他指出俄羅斯文學中不僅有“叫喚、呻吟、困窮、酸辛”，而且也有“掙扎和反抗”。對俄羅斯文學的譯介和所受影響，在一定程度上幫助魯迅實現借助文學“轉移性情，改造社會”的理想。魯迅不僅追求“表現的深切”，而且也同樣注重“格式的特別”。他坦承自己的《狂人日記》脫胎于果戈理的《狂人日記》，《藥》中也印刻著安德萊夫象征與寫實相調和的手法。同時，果戈理悲喜劇融合的諷刺筆法與抒情風格，契訶夫的簡練樸素與“含淚的笑”所透露出的醇厚的韻味，陀思妥耶夫斯基的“敢于正視”“并不平安的靈魂”的心理刻畫等，都對魯迅的創作有著重要的啟示和影響。有人稱魯迅為“中國的契訶夫”，他們都是短篇小說的大師，都善于用最精練的文字。別林斯基稱果戈理的短篇為“裝在狹小框子里的巨大圖畫”，魯迅的短篇小說更是如此，它們通過魯迅對中外優秀文學遺產的博采眾長，成為“憂憤深廣”的文學經典。魯迅著眼于“小人物”“平常事”的取材特點，通過“白描”“畫眼睛”“畫靈魂”，即用最精練的文字、最簡短的篇幅，表達豐富而深刻的思想內容，能透過日常生活深刻反映出社會本質，形成魯迅的藝術風格。據統計，魯迅或翻譯或評述、譯述過的俄蘇作家達37人之多，俄蘇作家在他譯述過的外國作家中居于首位。在對中外文化遺產的接受與吸收中，魯迅始終保持清醒的頭腦和獨立的分析，從“拿來主義”的立場出發，這不僅顯示了與中國古典文學藝術的一脈相承，同時充分汲取俄羅斯批判現實主義作家的創作經驗，顯示出魯迅文學思想的開放性與超前性，表現出一位偉大作家可貴的精神追求與探索，為后世作家昭示了成功的奧秘，也提供了可資仿效的經典范例。（摘編自于文秀《魯迅與俄羅斯文學》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．魯迅認為俄羅斯批判現實主義作品的最可貴特色在于真實性和批判性，這種認識是空前的。B．俄羅斯的優秀文學作品給予被損害者的不是憐憫，而是力圖謀求其解放，具有“異常的慈悲性”。C．魯迅的《狂人日記》脫胎于果戈理的《狂人日記》，《藥》中也沿用其象征與寫實相調和的手法。D．魯迅以“拿來主義”的原則接受與吸收中外文化遺產，這顯示出他文學思想的開放性與超前性。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章從對俄羅斯文學的理解、創作技法、譯述作品等方面，來論證俄羅斯文學對魯迅的影響。B．第二段引用魯迅的話以顯示俄羅斯優秀文學的特色及其成因，銜接了上下文，也有力地支撐了論點。C．第三段以果戈理、陀思妥耶夫斯基等為例，充分論證了魯迅的創作理想深受俄羅斯文學的影響。D．文章論證了魯迅先生成功的奧秘，在于充分汲取俄羅斯批判現實主義作家的創作經驗。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．魯迅對俄羅斯批判現實主義作品的價值給予了充分評價，這是因為他對此類作品理解深刻，并產生了共鳴。B．魯迅不僅在思想性上深受俄蘇文學的影響，而且在藝術手法和審美表達上，也吸納了其中的很多優點。C．別林斯基認為魯迅的短篇更應被視為“裝在狹小框子里的巨大圖畫”，這是魯迅博采眾長的結果。D．魯迅對俄蘇文藝涉獵廣泛，在譯述外國文學上對俄蘇文學情有獨鐘，在創作方面受俄蘇作家影響更大。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。苦菜花（節選）馮德英沉悶的雷聲越來越大，它似乎要沖出濃云的束縛，撕碎云層，解脫出來。那耀眼的閃電的藍光急驟馳過，克嚓嚓的巨雷隨之轟響，震得人心收緊，大地搖動，狂風無情地吹刮，瓢澆般的大雨遮天蓋地直刺直壓，粗大猛烈的雨柱，掀起一層塵埃。一霎，到處是一片汪洋了。部隊都匍匐在城墻的周圍，趴在掩體里.戰士們都把衣服脫下，包蓋著武器彈藥。而水順著一個個黑紅強壯的肌體，泉水般地往下流。雖是初夏，北方的夜晚加上風雨，還是冷得使人打哆嗦。戰斗，黎明前的戰斗！在激動著每個人的心！母親沒有睡，緊抱著孩子坐在炕上。望著那黜黑的窗戶，心隨著雨點在跳動。母親想到戰士們都在雨地里，一定被雨淋得全身透濕，她多么盼著槍響啊！可是她又有些怕那槍響，因為她兒子和槍響有關，他會不會發生意外呢？！……“咚咚咚！”一陣急促的打門聲。門聲沖斷母親的思路，她忙趕出來。院子里黑古隆咚，稀泥差點把她滑倒了。“誰？”母親問，母親一開門，嬋子象從泥水里爬出來的，披頭散發，一頭撞進來，抱著母親就哭。“姨啊！那、那孔江子被鬼子抓去，挨打不過，把什么都招出來啦！我在屋里聽得準準的……你快藏起來吧！姨啊……”嬋子哭叫著。“嬋子！你快領家里人躲一躲，把菊生帶好！我馬上出門！”母親說著就走。“嗤”一道閃電，克嚓嚓一聲焦雷，母親沉重地掉進泥水里……母親不顧一切地向前奔跑。她的衣服早被淋濕，鞋子已跑掉，在及腳肘深的泥水里，邁著艱難的步子。風吹散她的發髻，長長的灰白頭發隨風摔打。驟雨猛烈地打到臉上，使她眼睛睜不開，頭抬不起。她怎么也站不穩，時時被刮倒在泥水里，她爬起來，又向前跑。看不到路，她用手去摸，碰到墻上，她來不及管哪里碰傷哪里痛，忙折回來又向前沖！走，快走！跑，猛跑！沖，把全身的力量使出來，向前猛沖！母親跑到福昌飯店門口，聽到幾聲槍響，接著忽忽拉拉一群人沖過來.她略一怔，忙叫道：“德強！媽在這里！孔江子對鬼子說實話啦！你們快動手去啊！”“砰砰砰！”街口上傳來槍聲。“快！去告訴李班長，叫他們馬上行動！”德強知道情況危急，忙對一個隊員命令，見隊員跑步走后，又對母親說，“媽，你快走啊！”“孩子，對面鬼子來啦！這是深胡同，一時跑不出去。你們都快走，我留下對付他們！”母親推搡著兒子說。母親為使兒子下決心，已開始向敵人來的方向迎去。德強知道無法挽回，哭著將于司令員送他的左輪手槍塞進母親手里。“好，孩子！你快領同志們去開城門。別哭，媽不一定死啊！快走！”母親說著猛一把將兒子推開……母親生平第一次握到槍，心里有說不出的激動。她很鎮靜，感到武器有那么大的力量，無怪乎當戰士的都那樣勇教了。她身子靠在墻上，一動不動地站著，似乎在休息。一群敵人急急沖過來。母親把手槍對準敵人——她的手畢竟發顫——用力勾了兩下扳機。敵人狂亂地閃到兩邊，一個栽倒下去。母親正要再勾扳機，但被郝三一槍打中左胸。她感到全身一狀癱瘓著坐倒在墻根上……戰斗結束了！母親，她靜靜躺在擔架上。她的頭被打破，前顏包著寬寬的繃帶。左面的肋骨被打斷兩根，身子只能仰躺著。在燈光下，她的臉是那樣蒼白，那樣沒有血色。“唉，別哭，孩子，媽不會死。”母親發現姜永泉和媚子，“你們都沒有事？我不用你們看哪。”“大娘，沒有事！”姜永泉忙安慰她說，“大娘，咱們已經勝利了！”“啊，鬼子都完了！”母親的眼里放出光彩，又不得不痛楚地皺緊眉毛。“天亮了。快扶我到門口看看！”東方現出一片乳白色。曙光以它無比的新生力量，終于擊敗頑強衰落的黑暗。它以勝利者的姿態，帶來了黎明！一輪紅日從朝流中歡快著跳出來。萬道金光，普射著暴風雨后清新的原野。萬物發出燦爛輝煌的微笑，來歡迎它的蒞臨，受著它的溫暖，在它的照耀下成長。“媽！看，紅旗！”德強興奮地叫道。在解放了的城墻最高處，站著一個年青英俊的戰士。在他那草綠色軍帽帽檐下的前額上，裹著潔白的繃帶，肩上背著帶刺刀的大槍。他雙手緊緊扶著旗桿。火紅的旗幟在半空中嘩嘩地飄揚。紅旗那艷麗血紅的光芒，向四外普射開來！母親仰臉看著。她那蒼白的臉面迎著紅旗和陽光，也泛起一層淡淡的紅暈。秀子忽然想起什么，把孩子給姜永泉抱著，自己急忙跑進屋，一會拿著那一大束鮮花跑回來。“媽，今天是你的生日！給你……”秀子正要將花送給母親，但立刻覺醒到母親不能拿，又把花抱在懷里。母親注視著女兒手中的花。鮮花被雨水沐浴得更加嬌媚鮮艷，在朝陽中放著異彩。在母親眼中，最吸引她的不是那粉紅色的月季花、暗紅色的芍藥花，而是夾在這些大花中的金黃色的苦菜花。看著看著，母親覺得眼前一片金光，到處都開放著苦萊花。母親像嘗到了苦萊根的清涼可口的苦味，嗅到了苦菜花的馨香，她嘴唇兩旁那兩道明顯的深細皺紋，微微抽動，流露出雖然苦楚可是幸福的微笑。（有刪改）1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說多處運用了環境描寫，如小說開頭的環境描寫有力的渲染了在戰斗開始之前的緊張氛圍，戰斗結束后的環境描寫又傳達出勝利的喜悅。B．小說以細節傳神，如“戰士們都把衣服脫下，包蓋著武器彈藥”，“她怎么也站不穩，時時被刮倒在泥水里”，以外在細節刻畫人物內在特征。C．小說運用了典型的心理描寫來塑造人物性格，如“她又有些怕那槍響，因為她兒子和槍響有關”，寫出了母親對戰爭的恐懼，對自己兒子的擔心。D．選文中有意略寫緊張的戰斗場面，而以大量的筆墨對人物的語言、動作及神情進行描寫，以突出人物的典型性，從而進一步突出小說的主題。2．選文刻畫了一位平凡而又偉大的母親形象。請談談選文塑造的母親形象。3．請結合最后一段文字探究“苦菜花”的深刻內涵。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。理學的形成可以說是宋代最為重要的歷史特征之一，然而到了近現代，理學竟然成為最為人詬病的文化傳統。宋代理學家們提倡的“節孝”觀念，其實并不是他們首創的。至少從漢代以來，國家政府都曾經對社會上的節孝行為進行過表彰和獎勵。到了宋代，一方面，政府基本上延續了歷代政府對旌表節孝的重視；另一方面，理學家們為強調士大夫應注重氣節的道德標準，對“節孝”觀也做出了更明確的表述。然而直至宋元時期，國家政府對于旌表節孝的行為，更多的是停留在倡導個案“典型”的層面上。有學者把明代以前到明代的旌表貞節行為的演變過程，形象地描述為“由典范到規范”。典范是由倡導所致的，而成為規范則必須要有一整套嚴格的制度化設計來加以保障和推行。明代在固定的審核標準下，對來自全國各地大量的旌表案件，予以定期、集體和分類處理，從而形成了明代旌表節孝的制度化、規律化和等級化，乃至演變至激烈化的特質。與這種制度政策相伴而行的是以朱熹為核心的理學成為明代政府所認可、推行的政治意識形態范本，這就促使明朝的許多士大夫從理學的角度來詮釋和欣賞政府的旌表節孝制度。這樣，明政府所推崇的節孝行為，就不僅僅是一種制度政策，同時也成為一種社會道德的教化行為。在制度與教化的雙重作用下，明清時期的節孝行為，越來越出現違反人性的激烈化特質。《儒林外史》中所描述的父親眼看著女兒自盡殉夫并大贊“死得好”的故事，在明清兩代的文獻中并不罕見。在朱熹悟道、傳道的福建地區，清代竟有脅迫寡婦殉節的風氣。“孝道”本是中華文化的優秀傳統，但是經過明清時期的制度化推進之后，也在不同程度上走上了泛政治化的極端道路。在上層統治者眼里，孝道的體現就是臣下的“死忠”，所謂“以孝治天下”，實際上就是令天下服從一尊。就一般士庶之家而言，爭取“孝行”的褒獎可以獲取一定的社會地位和實際利益。正因如此，為博得孝名而導致明清時期慘無人道的“割股療親”行為盛行，顯然也是政府對于“節孝”制度化與教化灌輸的后果。宋代理學所倡導的“節孝”，更多的是強調士人自身的道德氣節與行為準則，而到了明清時期，經過專制政府的制度化、規范化之后，傳統的“節孝”觀被引入激烈化的歧途。特別是隨著明清時期皇權專制體制的強化和官僚階層奴庸化的加劇，朱子及理學家們所提倡的勇于堅持士人氣節的義理觀，基本上成了政治上的一種“擺設”。而某些部分被強調而形成制度化的諸如“貞節”“孝道”等觀念，則根據統治者的需求而經過了新的改造和詮釋。正因如此，對宋代朱子及其他理學家們所倡導的“義理”“氣節”等命題所蘊含的道德價值，我們應重視并加以繼承。（摘編自陳支平《朱子學·理學：唐宋變革與明清實踐》）1．下列表述，與本文意思不相符的一項是A．“節孝”觀并非始于宋代，只是宋代延續了歷代對旌表節孝的重視，并對其做了更明確的表述。B．“由典范到規范”中的“典范”是指明代之前的倡導個案“典型”，“規范”指明代的制度化設計。C．節孝行為成為明代社會的一種制度政策之后朱子理學就變成了政府認可的政治意識形態范本。D．對節孝行為進行制度化設計并使之成為道德的教化行為，是“節孝”觀在明清發生演變的原因。2．下列各項不能體現受宋理學影響違反人性的一項是A．清朝中期纏足之風盛行朝野B．《祝福》中魯鎮的人認為寡婦祥林嫂是不干凈的C．《儒林外史》中王秀才支持女兒自殺殉夫D．《孔雀東南飛》中劉蘭芝被迫改嫁3．下面推斷與本文觀點相符的一項是A．明朝士大夫們從理學角度詮釋和欣賞旌表節孝行為，助推了旌表節孝制度的形成。B．本是優秀文化傳統的“孝道”一旦走上泛政治化道路，就很有可能會改變其原本意義。C．沒有良好的國家體制和社會風氣，朱子的“氣節”“義理”就沒有被實踐的可能。D．宋代理學所倡導的“節孝”，我們既要重視和繼承其道德價值，又不能忽視其反人性的特點。4、閱讀下文，完成下面小題。方苞①禁酒之議①方望溪奏請嚴禁燒酒一疏，尹博陵嘆為一代名言，孫合河相國力駁其議，并陳燒酒之益，斷不可禁。愚謂事有理所不可行而情不能已、法所必當禁而勢不能除者，此類是也。②酒之為物，有益有損，自古已然，燒酒則興于近代，其始因邊疆士卒借以御寒，北五省燒造尤甚，靡費五谷，歷奉明禁，本重谷裕食之美意。望溪欲悉行嚴禁，民間不得復燒涓滴。竊恐小民無知，好飲者比戶皆然，售買極易，逐末之徒，趨利忘害，甘犯禁網，將愈啟富民之私造，而滋吏胥之為奸，而終不能絕也。即使嚴刑峻法，連坐鄉鄰，而小民之日飲者，不能因此俱行戒止，勢必群飲黃酒，其為數必十倍于燒酒。日費十文者，將費百文不止，于百姓日用生計大有所損。且用黃酒者日增，價值亦騰，制造益眾，耗費谷米亦十數倍于高粱、柿、棗，其耗五谷也更甚于燒酒。然則欲禁燒酒，必先禁民飲乃可行，能乎否乎？語云：興一利必有一害。予謂除一害必增數害，積重難返之勢，惟有因任自然，去其太甚而已。他如私鹽私參，禁之何嘗不嚴，而究不能止，矧日用常行之酒也耶？③噫！治國治民之道，固難與一二書生言也。昔韋處厚②議鹽法：強人之所不能，事必不立；禁人之所必犯，法必不行。望溪殆未之曉耶。（清阮葵生《茶馀客話》）（注）①方苞，字望溪，清代文學家。②韋處厚，唐文宗時宰相。1．根據文意，禁止燒酒的原本意圖是_____。2．作者認為嚴禁燒酒會帶來以下后果：3．文章認為，要想禁止燒酒必須具備一個前提，這個前提是___（用原文詞句回答）。4．根據文意，下列說法正確的一項是（）A．從道理、法律上說，燒酒是應該禁止的。B．燒酒古已有之，因為“有益有損”，所以是否應該嚴禁，歷來都存在爭議。C．“嚴禁燒酒”的措施不可行的原因是黃酒沒有同時被禁止。D．前人對私鹽的禁止措施是成功的，禁止燒酒應該借鑒禁止私鹽的經驗。5．關于是否禁止燒酒的問題，文中提到了三種觀點，請分別概括。5、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·勸學》中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的句子是“_____，_____”。（2）《永遇樂（千古江山）》中，作者登高望遠，首先想到的是孫權這位著名的歷史人物，他心中思緒萬千，于是發出了“_____________，_____________”的慨嘆。（3）在《陳情表》中，李密用烏鴉反哺的典故來表達自己要撫養祖母終老的句子是“__________，_________”。6、(1)溯洄從之，______________。(《詩經》)(2)________________，更那堪冷落清秋節。(柳永《雨霖鈴》)(3)我欲乘風歸去，________________，高處不勝寒。(蘇軾《水調歌頭》)(4)何當共剪兩窗燭，__________________。(李商隱《夜雨寄北)(5)（_________________），一水中分白鷺洲。(李白《登金陵鳳凰臺》)(6)_______________，草色入簾青。(劉禹錫《陋室銘》)(7)故木受繩則直，___________________。(荀子《勸學》)(8)巫醫、樂師、百工之人，__________________(韓愈《師說》7、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》8、閱讀下面《紅樓夢》節選文字，根據要求完成題目。俞平伯品評《紅樓夢》時說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故。……”你認同這個說法嗎？請結合《紅樓夢》中的相關情節闡述你的理由。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。井岡山精神,是以毛澤東為代表的中國共產黨人把馬克思列寧主義基本原理與中國革命的具體實踐相結合而培育的一種偉大革命精神,即堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。延安精神是中國共產黨創造的一種革命精神，主要內容為:實事求是、理論聯系實際的精神、全心全意為人民服務的精神和自力更生艱苦奮斗的精神。黨的十九大的主題是:不忘初心,牢記使命,高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。要求:綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．D2．D3．C【解析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，曲解文意。“這種認識是空前的”理解錯誤，原文是說，在魯迅看來，俄羅斯文學的真實性和批判性是空前的。B項，過于絕對。“不是憐憫”錯，原文是“不只是憐憫”。C項，張冠李戴。選項中的“其”是指果戈理，而原文中說的是“安德萊夫”。故選D。2．本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。D項，“魯迅先生成功的奧秘，在于充分汲取俄羅斯批判現實主義作家的創作經驗”以偏概全。由最后一段可知，魯迅先生成功的奧秘在于“不僅顯示了與中國古典文學藝術的一脈相承，同時充分汲取俄羅斯批判現實主義作家的創作經驗”。故選D。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。C項，斷章取義。文中所說的“魯迅的短篇小說更是如此”是作者的觀點，不是別林斯基的觀點。故選C。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。2、1．C2．①善良慈愛，關心子女。戰斗打響前，為兒子擔心，當消息暴露時，要娟子把菊生帶好，領著家人躲起來。②支持革命，剛毅果斷。當得知戰斗的計劃被奸細供出來時，為了戰斗的勝利，毅然果斷的冒著瓢潑大雨和生命危險把情報報告給隊伍，為戰斗的勝利提供保障。③奮不顧身，勇敢戰斗。為了戰斗的勝利，掩護隊伍，拖住敵人，毅然決然的挺身而出，并與敵人進行勇敢戰斗。④渴望幸福，盼望勝利。當得知戰斗勝利的消息時，不顧身體的傷勢，去感受戰斗勝利的喜悅，享受勝利的幸福。3．①“苦味”表現出在日偽殘酷迫害下受苦受難的勞苦大眾，他們的生活是苦澀的，痛苦的。小說把故事置于抗日戰爭背景之中，富有歷史韻味。②“馨香”表現為全部殲滅敵軍，紅旗插上城頭，歡呼震撼大地。在這勝利的時刻，人民翻身得解放，感覺是欣慰的、幸福的。作品充滿現實性及浪漫色彩。③苦菜花象征一種堅強不屈的民族精神。對歷史與精神均作出關照，作品具有深刻的思想性。【解析】

1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。本題中，C項，“恐懼”理解有誤。此時母親是擔心兒子的心理。故選C。2．本題考查對人物形象的分析能力。分析人物形象首先應總體把握小說人物形象特點；然后畫出小說中關于這個人物言行舉止的語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句；接著看用了什么描寫方法，在此基礎上進行歸類概括。最后選擇恰當的詞句表述出來。小說對母親的描寫運用了語言、動作、神態等手法，分析時主要抓住以下關鍵句：“母親想到戰士們都在雨地里，一定被雨淋得全身透濕，她多么盼著槍響啊！可是她又有些怕那槍響”“你快領家里人躲一躲，把菊生帶好”“看不到路，她用手去摸，碰到墻上，她來不及管哪里碰傷哪里痛，忙折回來又向前沖！走，快走！跑，猛跑！沖，把全身的力量使出來，向前猛沖”“你們都快走，我留下對付他們”“母親說著猛一把將兒子推開”“天亮了。快扶我到門口看看！”“母親仰臉看著。她那蒼白的臉面迎著紅旗和陽光，也泛起一層淡淡的紅暈”。據此分條概括即可。3．本題考查了探究標題內涵的能力。解答本題要從表里兩個方面理解標題含義。表層含義即標題的字面含義、文中內容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標題如果是比喻性的，文中往往不是圍繞標題的字面含義來展開敘述，那么我們就應該聯系文章的具體內容，弄清比喻義，這樣我們就可以領悟出標題的深刻含義。其次還要看標題與文本的聯系，如與情節、人物、主旨、環境的聯系等。小說是表現軍民抗戰的主題，從文尾看“母親覺得眼前一片金光，到處都開放著苦萊花”，“苦菜花”是文章標題，小說在文尾點題，聯系小說的主題抗戰，“苦菜花”具有象征意義，它象征了頑強不屈得到民族精神；“母親像嘗到了苦萊根的清涼可口的苦味，嗅到了苦菜花的馨香”，結合主題，分析“苦味”和“馨香”的豐富內涵以及象征意義；從表達效果角度，小說以“母親像嘗到了苦萊根的清涼可口的苦味，嗅到了苦菜花的馨香……流露出雖然苦楚可是幸福的微笑”結尾，極具浪漫主義色彩，預示了革命的艱苦與最終勝利的美好前景。【點睛】分析人物形象（性格特點）的方法。步驟一：仔細審題，明確方向。（1）是概括還是分析。“概括”題只要求寫出人物形象或性格特點即可，“分析”題要在此基礎上結合文本內容做解釋。（2）是性格特點還是形象特點。“形象”一詞應大于“性格”，它以性格為中心，兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象題時不要忘記人物的身份、地位、職業等因素。若問的只是“特點”，則略等同于形象特點。步驟二：總體把握，劃句分析。確定作者感情傾向是褒是貶是頌揚還是諷刺。3、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。C項，“節孝行為成為明代社會的一種制度政策之后朱子理學就變成了政府認可的政治意識形態范本”錯誤。原文是“與這種制度政策相伴而行”，而不是“之后”。故選C。2．此題考查文本內容理解及分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考查為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。題干問的是“下列各項不能體現受宋理學影響違反人性的一項是”，D項，《孔雀東南飛》是漢樂府，與宋理學關系不大。故選D。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點態度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據作者的觀點作判斷的；還有另列材料要求依據作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點，可從字面上看出來；分散在文中各個部分的觀點，就需要綜合與概括；二要注意把握關鍵句子、顯性內容，如各段的起始句、結束句，文章的標題、論點或分論點、結論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。A項，“助推了旌表節孝制度的形成”不正確，原文中“明朝的許多士大夫從理學的角度來詮釋和欣賞”的就是“旌表節孝制度”，而不是“助推了旌表節孝制度的形成”。C項，無中生有，且“沒有就沒有被實踐的可能”表述過于絕對。D項，“宋代理學”的反人性特點原文無據，原文說的是“明清時期的節孝行為，越來越出現違反人性的激烈化特質”，并且第四段有“明清期……被引入激烈化的歧途”的表述。故選B。4、1．節約糧食（或“重谷裕食”）2．（1）窮人甘犯禁網，促使富人私造燒酒、官吏作奸犯科。（2）造成更大的糧食浪費3．先禁民飲4．A5．方苞、尹博陵認為應該嚴禁燒酒，孫合河認為燒酒斷不可禁，本文作者認為對待燒酒應該“因任自然，去其太甚”。【解析】1．本題主要考查理解文本內容及篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“禁止燒酒的原本意圖是”，立足文本內容，篩選出相關內容，然后分析概括。結合“其始因邊疆士卒借以御寒，北五省燒造尤甚，靡費五谷，歷奉明禁，本重谷裕食之美意”分析可知，燒酒則是興起于現代，開始是邊疆士兵喝了用來御寒的，北面五個省份的燒酒制造最為多，很費五谷，向來都是明令禁止。禁止燒酒的原本意圖是節約糧食。2．本題主要考查理解文本內容及篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“作者認為嚴禁燒酒會帶來以下后果”，立足文本內容，篩選出相關內容，然后分析概括。結合“竊恐小民無知，好飲者比戶皆然，售買極易，逐末之徒，趨利忘害，甘犯禁網，將愈啟富民之私造，而滋吏胥之為奸，而終不能絕也”分析可知，我私下里只怕小民無知，好飲的人又家家都有，買和賣都很容易。追逐利益的家伙，趨利忘害，寧愿冒險犯法，這就更會讓富裕的人私自造酒，而使吏胥從中做壞事，到最后還是禁不了酒。主要從窮人、富人、官吏等方面分析概括。3．本題主要考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“文章認為，要想禁止燒酒必須具備一個前提，這個前提是……”，結合文本內容“然則欲禁燒酒，必先禁民飲乃可行，能乎否乎”分析，那么，要禁燒酒，必須先禁止民眾飲酒才可行，可能還是不可能。這個前提是先禁民飲。4．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。B項，“是否應該嚴禁，歷來都存在爭議”錯誤。結合“愚謂事有理所不可行而情不能已、法所必當禁而勢不能除者，此類是也”分析可知，事情有道理不應實行但情不得已、法律上必須禁止但因為形勢不能被廢除的，和這件事情類似。C項，“黃酒沒有同時被禁止”錯誤。結合“然則欲禁燒酒，必先禁民飲乃可行”分析，“不可行的原因”概括不全。D項，“前人對私鹽的禁止措施是成功的”錯誤。結合文本最后一節內容分析，“前人對私鹽的禁止措施是成功的”于文無據。故選A。5．本題主要考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。結合“方望溪奏請嚴禁燒酒一疏，尹博陵嘆為一代名言”分析，方苞、尹博陵認為應該嚴禁燒酒；結合“孫合河相國力駁其議，并陳燒酒之益，斷不可禁”分析，孫合河認為燒酒斷不可禁；結合“愚謂事有理所不可行而情不能已、法所必當禁而勢不能除者，此類是也”分析，本文作者認為對待燒酒應該“因任自然，去其太甚”。【點睛】在整體把握的情況下，在準確理解詞義、句意的基礎上，梳理句與句之間的內在聯系，依據情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內容要點和主旨。不僅要對原文的基本內容進行歸納概括，還要對文章的內容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準確地把握文章內容，并對文章的所述事件或所說道理進行分析與判斷，進而歸納和概括。也就是說，不僅要能概括某個事件的發生、發展和所導致的結果或某個（幾個）人物的所作所為，還要能揭示出這個事件的意義，或者某個人物的思想性格，或者某種現象的本質，或者某種觀點等。參考譯文：方望溪上奏請求嚴禁燒酒的奏疏，尹博陵將之贊為一代名言。孫合河相國竭力反駁方苞的議論，并陳述燒酒的好處，萬萬不可禁止。在下愚昧地認為：事情有道理不應實行但情不得已、法律上必須禁止但因為形勢不能被廢除的，和這件事情類似。酒這種東西，有好處也有壞處，自古就是這樣的。燒酒則是興起于現代，開始是邊疆士兵喝了用來御寒的，北面五個省份的燒酒制造最為多，很費五谷，向來都是明令禁止。望溪想完全予以嚴禁，不讓民間再燒出涓滴燒酒。我私下里只怕小民無知，好飲的人又家家都有，買和賣都很容易。追逐利益的家伙，趨利忘害，寧愿冒險犯法，這就更會讓富裕的人私自造酒，而使吏胥從中做壞事，到最后還是禁不了酒。即使對犯法者嚴刑峻法，對他的鄉鄰實行連坐，但每天飲酒的普通人，不會因此都戒酒，而勢必都去喝黃酒。喝黃酒的量上一定會十倍于燒酒。每天花十文錢喝酒的，將會花一百文都不止，對百姓的日用和生計都大有損害。而且喝黃酒的人逐日增加，黃酒的價格也會上漲，造酒的人更多，耗費的糧食也會十數倍于高粱、柿子和棗子，它耗費的五谷也會更甚于燒酒。那么，要禁燒酒，必須先禁止民眾飲酒才可行，可能還是不可能？俗話說：興辦一件有利的事情，一定會產生不利的一面。我要說，消除一件不好的，必然會增加幾件不好的事。形勢積重難返，只能順其自然，去除太過分的地方而已。像其他的私鹽、私參，禁起來何嘗不嚴，但終究不能阻止，更何況日用常備的酒呢？唉！治國治民的道理，本來就難以和一、二個書生來講。以前韋處厚議論鹽法：以人不能做到的事來強迫他做，這件事肯定不能成功；以人必定會違犯的規定來禁止他，這種法必定不能施行。望溪大概還不知道這個道理吧。5、君子博學而日參省乎己則知明而行無過矣千古江山英雄無覓孫仲謀處烏鳥私情愿乞終養【解析】

本題考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，所以，學生應借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。此題難寫的字詞有：日參、知明、無覓、乞終養等。【點睛】在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。6、道阻且長(或道阻且右，道阻且躋)自古傷離別又恐瓊樓玉宇卻話巴山夜雨時三山半落青天外苔痕上階綠金就礪則利不恥相師(或君子不齒)【解析】

本題考查學生默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞：阻，瓊樓玉宇，青天，苔，礪，利。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人。“志”讓項羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫從文，拯救萬民于水火。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。“功崇惟志，業廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點準確，有論據分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水。”古往今來，多少成功之人，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、認同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對寶釵這個人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠站在道德的制高點。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對寶釵設防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了。可寶釵卻借機討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發金釧兒就盡了主仆之情了。【解析】

本題考查學生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學生在熟悉并掌握相關名著內容及情節的前提下，根據題目要求作答。學生平時學習中應該多讀名家名著，一方面擴展知識面，提高文學修養；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚褒貶進行批判，對于釵黛有所抑揚，即揚黛抑釵。《紅樓夢》寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學識、才能無一不佳，合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼備的標準。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術化，也更加復雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個人，那是比拿刀子刺人還要疼一些。可是偏偏小性兒的黛玉不僅有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠寶釵。寶釵最后失了人心，只因為她從未真心待人，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心。【點睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內容，把握名著脈絡，熟悉重要故事情節；能根據相關故事情節，分析主要人物的性格特點，理解其形象；能分析環境描寫對刻畫人物，突出主題的作用；同時還要積累相關的文學常識。9、范文幸福都是奮斗出來的幸福是什么？幸福是我們歷經苦難、忠于苦難所得到的回報；幸福是我們歷經風雨后所得到的彩虹。沒嘗過苦瓜的苦味，哪能知道糖果的甘甜，幸福不過就是一步一個腳印奮斗出來的。奮斗是保持堅定的信念，沖破重重束縛；奮斗是保持清晰的頭腦，大步穩重的向前；奮斗是克服一切困難，收獲幸福!奮斗，始于心。在奮斗的開始，你需要有一個堅定的信念。《荒島求生》中的杰克，在時機與風向經過苦心等待而終于到來之時，他依然沒能逃出荒島，原因就在于信念不夠堅定，而《肖申克的救贖》中的肖申克，在歷經重重困難后依然沒有放棄希望，信念之歌在他心中回蕩，最終，肖申克擺脫了一切束縛，重獲自由！如果當初杰克擁有堅定的信念，那么他也會像肖申克那般沖破重重困難，獲得幸福。正是因為杰克放棄了心中的信念，所以他未能逃生。由此看來信念是不可缺少的動力，有了堅定的信念，就有了“敢叫日月換新天”魄力；有了堅定的信念，就有了“雖千萬人，吾往矣”的勇氣；有了堅定的信念，我們在奮斗的開端便能立于不敗之地！因此，奮斗是信念的前提，我們應時刻堅定心中的信念。奮斗，于心，更于行。奮斗在有堅定的信念的同時更要付諸于行動。看看如今我們這群青少年嘴上無時不掛著奮斗的口號,可是一到了該做實事的時候又退縮了。如今的商業巨子馬云，他在人生道路上也經歷了許多的磨難，才有了我們如今的淘寶、天貓。如果當初他因為高考失利而輕言放棄，半途而廢，缺少執著之念與堅持的行動，他能取得令人矚目的成就嗎？正是因為他在奮斗之路上擁有頑強的毅力，腳踏實地地前行，所以，他才擁有了如今的幸福，自信的生活。“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”由此看來，并非天才才能收獲幸福。既然決定要奮斗，便要付諸切實的行動。奮斗還須有度。奮斗一味盲從是萬萬不可取的。“邯鄲學步”便是如此，燕國人覺得趙國人走路的步伐好看，姿勢優美，便“一步一個腳印”地去學，走得十分不自然，不習慣，他決定“從零開始”，便想方設法忘記自己原來的走路方式，于是有了爬回本國的笑聞。設想若此人懂得珍惜、借鑒與創新的道理，就一定會將兩者融合，保留其優勢成分，自成一派，也未必不可。如此看來，奮斗離不開井岡山精神和延安精神的精髓，實事求是，理論聯系實際。奮斗最終讓我們收獲了幸福，奮斗也必將讓我們看到：全