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文檔簡介
數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)重視數(shù)學(xué)美
內(nèi)容摘要
數(shù)學(xué)美在數(shù)學(xué)教學(xué)中能激活學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、
情感、意志和性格等,在學(xué)習(xí)中會(huì)得到優(yōu)美、愉快的享受,
能促使學(xué)生智力的發(fā)展。本文從探討數(shù)學(xué)美對(duì)學(xué)生心理影
響出發(fā),論述了如何在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)美。
關(guān)鍵詞數(shù)學(xué)教學(xué)數(shù)學(xué)美理念心理影響
長期以來,在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,人們重視基礎(chǔ)知識(shí)和基
本技能、技巧的訓(xùn)練和傳授,而忽視了數(shù)學(xué)美的滲透。不
善于發(fā)掘數(shù)學(xué)本身特有的美,不重視用數(shù)學(xué)美去感染學(xué)生
的求知欲,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,不重視引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)
學(xué)美、鑒賞數(shù)學(xué)美,更談不上引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造數(shù)學(xué)美,以至
于一些學(xué)生感到數(shù)學(xué)枯燥抽象,永遠(yuǎn)產(chǎn)生不了對(duì)數(shù)學(xué)的興
趣,失去學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
一、新的課程理念
新課程的課堂教學(xué)以學(xué)生為本,強(qiáng)調(diào)生活課程的主體
體驗(yàn),提倡建構(gòu)和對(duì)話。教師的價(jià)值在于組織、引導(dǎo)和服
務(wù),經(jīng)營一個(gè)鼓舞人心的課堂。美國學(xué)者梅里爾?哈明在《教
學(xué)的革命》中指出:“鼓舞人心的課堂輝映著學(xué)生最健康,
最富有成效的五種品質(zhì)(尊嚴(yán)、活力、自我管理、集體感、
意識(shí))。”數(shù)學(xué)課堂教學(xué)也要講求語言美。馬卡連柯說過:
“同樣的教學(xué)方法,因?yàn)檎Z言不同,就可能相差二十倍。”
這充分說明語言的重要性,我想數(shù)學(xué)教學(xué)也在其中的。數(shù)
學(xué)語言的簡潔、數(shù)、形、圖的優(yōu)美及直觀,會(huì)使學(xué)生吸引
得生動(dòng)活潑起來,從而增加他對(duì)數(shù)學(xué)的好感,興趣。
二、數(shù)學(xué)美對(duì)學(xué)生心理的影響
數(shù)學(xué)美是一種科學(xué)美,把數(shù)學(xué)作為審美對(duì)象,通過數(shù)學(xué)
教學(xué)使學(xué)生獲得審美感受,進(jìn)而發(fā)展成審美體驗(yàn),形成審美
意識(shí),樹立審美理想,這不僅能培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣,從而
使其具有良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),而且能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)活動(dòng)與審美活
動(dòng)結(jié)合起來,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)及健康心理的發(fā)展。
1、數(shù)學(xué)美有利于良好個(gè)性的形成。
數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透美育有利于個(gè)性品質(zhì)的形成,可以通
過對(duì)學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)來認(rèn)識(shí)。作為審美主體的學(xué)生,
在審美過程中,對(duì)美的感受不像“真正的數(shù)學(xué)家''具有"真正
的美感”的普遍存在現(xiàn)象,這是因?yàn)閷W(xué)生沒有那么高的數(shù)學(xué)
造詣和數(shù)學(xué)修養(yǎng),沒有那么深入地研究數(shù)學(xué)事實(shí)和數(shù)學(xué)方
法,不能夠自覺地將數(shù)學(xué)作為審美對(duì)象。因而雖然在學(xué)習(xí)
中進(jìn)行像數(shù)學(xué)家一樣的活動(dòng),具有同樣的智力活動(dòng)性質(zhì),
卻不能像數(shù)學(xué)家那樣有“真正的美感”,這就要求數(shù)學(xué)教師
在數(shù)學(xué)教學(xué)中自覺地把數(shù)學(xué)美反映出來,表現(xiàn)出各種數(shù)學(xué)
美。
如數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅有形象思維而且有抽象思維,在科
學(xué)認(rèn)識(shí)的同時(shí)存在著藝術(shù)表現(xiàn)。用在這種形象與抽象相結(jié)
合的過程中表現(xiàn)出來的數(shù)學(xué)美不斷地去感染學(xué)生,使學(xué)生
不斷增強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)美的價(jià)值判斷能力,獲得審美感受。雖然
這種感受比較模糊,但畢竟有著某種美的體驗(yàn),進(jìn)而會(huì)出
現(xiàn)審美意識(shí),學(xué)生就會(huì)帶著感情地對(duì)待數(shù)學(xué)事實(shí)與數(shù)學(xué)方
法,把自己的感情看作是數(shù)學(xué)事實(shí)與數(shù)學(xué)方法本身的東西,
從而把數(shù)學(xué)事實(shí)與數(shù)學(xué)方法看作有感情了。這種心理活動(dòng)
的出現(xiàn),是學(xué)生具有數(shù)學(xué)美的關(guān)鍵所在,往往又與教師在
數(shù)學(xué)教學(xué)中的數(shù)學(xué)美的審美感情的表現(xiàn)有關(guān)。只有在教學(xué)
中將數(shù)學(xué)美與學(xué)生已具有的某種美感進(jìn)行類比,才能激發(fā)
起學(xué)生的美感,學(xué)生才不會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)作毫無生氣的“死”的科
學(xué)對(duì)待,永遠(yuǎn)產(chǎn)生不了對(duì)數(shù)學(xué)的美感。教師也只有充分顯
示出數(shù)學(xué)美,才能引起和啟迪學(xué)生將數(shù)學(xué)作為審美對(duì)象,
進(jìn)而將技巧作為審美價(jià)值的技藝以便提高學(xué)生的審美能
力。否則,學(xué)生只能將它作為科學(xué)來對(duì)待。迪恩斯的數(shù)學(xué)
游戲的理論與實(shí)踐,就是打破了這種嚴(yán)肅的學(xué)科和帶有審
美觀點(diǎn)的傾向的數(shù)學(xué)游戲的界限。在數(shù)學(xué)游戲的實(shí)踐中充
分展示數(shù)學(xué)初步的美的特征,獲得美感的同時(shí)也進(jìn)行認(rèn)知
活動(dòng)。其次充分地利用具有審美價(jià)值的數(shù)學(xué)技藝去展示數(shù)
學(xué)美,才能使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)美體驗(yàn),創(chuàng)造性的教學(xué)有利
于進(jìn)行數(shù)學(xué)美的感染。
例如:講“用多邊形拼地板”,不知你們是否曾留意過
很多建筑物的地板是用什么形狀的地板豉鑲成的?展示生
活中的各種地板磚拼的圖案。讓學(xué)生討論所見過的地板磚
的形狀,有規(guī)則的多邊形、正多邊形,也有不規(guī)則的圖形。
讓學(xué)生通過自己印象中以及展示的各種拼裝圖案,觀察它
們拼裝的特點(diǎn)是什么?哪些圖案是頂點(diǎn)重合?中間留有空
隙(如城市人行道的拼裝);哪些圖案是多邊形重合?不
留空隙(如室內(nèi)地板的拼裝)。
學(xué)生通過觀察與討論可知:選擇不同的多邊形按照一
定的拼裝要求,就可拼裝出豐富多彩的圖案,但生活中最
常見的還是用正多邊形拼裝的(近年來,由于人們生活水
平的提高,室內(nèi)裝飾作為一個(gè)集數(shù)學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境美術(shù)
藝術(shù)、建筑美術(shù)、造型藝術(shù)多學(xué)科邊緣的新起,正在高速
發(fā)展;主要讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)源于實(shí)踐。)
用一種大小相同的正多邊形來拼裝,看看拼裝出的圖
案效果如何?
想一想:是否所有的正多邊形都能按要求拼裝?如果
不行,那么該選擇什么樣的多邊形呢?
在拼裝過程中,請(qǐng)同學(xué)們考慮設(shè)計(jì)方案的美觀性并注
意顏色的搭配。(在活動(dòng)過程中,學(xué)生可能得出好幾種拼
裝圖案,如:用正三角形、正方形等。)得到了符合拼裝
要求或不符合要求的圖案后,要求學(xué)生根據(jù)圖形討論:符
合拼裝要求的正多邊形應(yīng)該具備什么樣的條件?(這個(gè)問
題在于培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、歸納能力。通過在活動(dòng)的過
程中去感受數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活的聯(lián)系,在直觀體驗(yàn)中認(rèn)
識(shí)正多邊形的特征。)
展示不符合要求的拼裝,再展示符合要求的拼裝。為
什么有的圖形符合要求,而有的卻不符合?是和它們的邊
長有關(guān)還是跟它們的角有關(guān)系?得到規(guī)律:用正n(n三3)
邊形地板,就必須使拼湊在每一頂點(diǎn)處圍繞的幾塊地板磚
的各角和為3600。可以驗(yàn)證:正三角形的每一個(gè)內(nèi)角是600,
(學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)探索、分析、歸納,得出規(guī)律,明白這個(gè)
規(guī)律是怎么得來的,并且也知道了為什么有些圖形不符合
拼裝要求,將認(rèn)識(shí)由感性上升到理性。)
為什么有些正多邊形不符合這個(gè)拼裝要求?如正五多
形的每一個(gè)內(nèi)角是1080,不存在整數(shù)n,使nl080=3600成立,
所以正五多邊形不能拼出符合要求的圖案。
其實(shí)同學(xué)們也看到了,在生活中許多圖案是由兩種或
兩種以上形狀的地板磚拼成的。請(qǐng)大家想一想,任意選擇
兩種正多邊形形狀的地板磚進(jìn)行拼裝(最好用生活中常見
的形狀),使拼出的圖案符合要求又比較美觀,你能想出
幾種?由于拼法是多種多樣的,為了便于討論,我們今天
只探究如果正多邊形在每頂點(diǎn)的拼法相同的情況。
2、數(shù)學(xué)美有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、知識(shí)理解、思維能力
的提高。
布魯納認(rèn)為:”學(xué)習(xí)的最好刺激,乃是對(duì)所學(xué)材料的興
趣。”而美的事物又容易引起人們的興趣。興趣是思維動(dòng)因
之一,興趣是強(qiáng)烈而又持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。數(shù)學(xué)的奇異美常
常讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心,誘使學(xué)生進(jìn)行探索研究。如在4ABC
中,求證:要證明的問題是右邊是角、邊關(guān)系。左邊是邊
的關(guān)系,表面上看兩邊好像不對(duì)稱,也不簡潔、不和諧。
事實(shí)上,利用余弦定理,把角轉(zhuǎn)換邊由不對(duì)稱到對(duì)稱,從不
和諧到和諧,從不統(tǒng)一到統(tǒng)一。使學(xué)生受到美的陶冶,從
而加深知識(shí)理解。對(duì)數(shù)學(xué)美的感知,會(huì)激活人們的創(chuàng)造性
思維。
如自然數(shù)前n項(xiàng)和它不是逐一相加,而是創(chuàng)造性地運(yùn)用
“首尾兩數(shù)和的一半再乘以式中的個(gè)數(shù)”的方法,便很快得
出結(jié)論。
三、數(shù)學(xué)美在教學(xué)中的滲透
數(shù)學(xué)是研究客觀世界數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。所
謂數(shù)學(xué)美是人們對(duì)于數(shù)量關(guān)系和空間形式方面所感受的美
的對(duì)象。數(shù)學(xué)美是蘊(yùn)藏于它所特有的抽象概念、公式、符
號(hào)、思維、方法之中的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、對(duì)稱、奇異與
簡潔等形式。它提示了規(guī)律性,是一種真實(shí)美。數(shù)學(xué)中美
的因素是多方面的具體的,意義深刻的。人們對(duì)數(shù)學(xué)美是
早就有所認(rèn)識(shí)的,古希臘學(xué)者亞里士多德曾指出:“美是和
諧與成比例的、秩序和對(duì)稱的美的重要因素,而這兩點(diǎn)都
能在數(shù)學(xué)中找到。”中外數(shù)學(xué)家們關(guān)于數(shù)學(xué)美的說法是多種
多樣的,幾乎所有的數(shù)學(xué)家都能體驗(yàn)到數(shù)學(xué)美,正如龐卡
萊所說:“感覺數(shù)學(xué)美,感覺數(shù)和形的調(diào)和,感覺幾何學(xué)的
優(yōu)雅,這都是所有真正的數(shù)學(xué)家都知道的真正美感。'‘那么
人們體驗(yàn)到的數(shù)學(xué)美是怎樣的一種美呢?說法有很大的不
同。這些說法一般都是提到數(shù)學(xué)的統(tǒng)一美、協(xié)調(diào)美、對(duì)稱
美、簡潔美和奇異美等。
在數(shù)學(xué)課堂的講授中要善于挖掘美,使學(xué)生在美的欣賞中
學(xué)到知識(shí)、學(xué)到方法。當(dāng)然,數(shù)學(xué)美的表現(xiàn)形式是多樣的,
正如華羅庚先生所言:“就數(shù)學(xué)本身而言,也是壯麗多彩,
千姿百態(tài),引人入勝的。”這就要求我們要善于挖掘其中的
美點(diǎn)。如兩點(diǎn)確定一條線段,那么直線上的三點(diǎn)有幾條線
段?4點(diǎn)呢?……,n點(diǎn)呢?3點(diǎn)有3條=3(3-1)/2,4點(diǎn)有6
條=4(4-1)/2,……,n點(diǎn)有n(n-1)/2條,又如多邊形的
對(duì)角線的條數(shù)二n(n-3)/2O這就是數(shù)學(xué)中的統(tǒng)一美,簡潔
美。兩直線垂直,一豎一橫一拐,真是簡潔而美不可言;記
憶某些數(shù)的平方如:52=25、152=225、252=625、
352=1225、...,12=1、112=121、1112=12321、
11112=1234321、……。這樣的和諧排列如同一首長短有序
的古詩,和諧統(tǒng)一而美不妙言。對(duì)稱美是一個(gè)整體的幾何部
份或幾個(gè)整體在構(gòu)成上的比為1時(shí),作為和諧的特征,給人
以平衡感,從而作為審美對(duì)象使人產(chǎn)生對(duì)稱美的感覺。如
幾何中的對(duì)稱圖形是典型的視角對(duì)稱美。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派
認(rèn)為:“一切立體圖形中最美的圖形是球形。”“一切平面幾
何中最美的是圓形。就是它達(dá)到了“全”對(duì)稱的原因等等。“
奇異美是數(shù)學(xué)邏輯美的一種表現(xiàn)形式,它往往不只是
一個(gè)形式,新穎的數(shù)學(xué)結(jié)論、出人預(yù)料的反例及巧妙的解
題方法都表現(xiàn)出了一種獨(dú)特的令人驚訝的奇異美。教師就
應(yīng)積極正確的引導(dǎo)學(xué)生去研究、探究,從習(xí)題解法的探索
到對(duì)新知識(shí)的探究,可以大大地?cái)U(kuò)展學(xué)生自主探究的空間
和時(shí)間。例如:新教材中的“讀一讀”、“做一做”,以及數(shù)學(xué)
史,實(shí)際生活等雖不是正文,卻是教材正文的擴(kuò)充,實(shí)際
上是給學(xué)生一定的思考空間,讓學(xué)生更好地自主學(xué)習(xí),有
助于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,開闊視野,發(fā)展心智,激發(fā)了學(xué)
生的學(xué)習(xí)興趣。這樣,學(xué)生獲得的就不僅僅是“雙基”,而
且還逐步學(xué)會(huì)了從生活和周圍事物中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題并給予
解決的方法。它常常可以成為產(chǎn)生新思想、新方法和新理
論的起點(diǎn)。如新教材增加了封面插圖,這些圖形形體各異,
是學(xué)生學(xué)過或以后要學(xué)的幾何圖形。這些反應(yīng)了雄偉、對(duì)
稱、和諧、統(tǒng)一等的實(shí)例,可以激發(fā)和強(qiáng)化人們創(chuàng)造沖動(dòng),
培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力。因?yàn)槊揽梢耘囵B(yǎng)想象
力和直觀洞察力。由于自然界本身一方面是有規(guī)律,有秩
序的,另一方面又具有簡潔、對(duì)稱、和諧等形式美的特征;
美能熏陶一個(gè)人寬闊,平和的胸襟和廣闊的眼界,所以我
們要重視充分挖掘數(shù)學(xué)教材中的美育材料,把學(xué)生認(rèn)為枯
燥的數(shù)學(xué)引導(dǎo)到數(shù)學(xué)實(shí)踐,又服務(wù)于實(shí)踐,數(shù)學(xué)能創(chuàng)造美
的情感,以達(dá)到啟迪學(xué)生智能,開發(fā)學(xué)生智力的目的。如
幾何的產(chǎn)生,無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)等都是實(shí)踐的產(chǎn)物,又如木匠
彈墨線的方法,就用“兩點(diǎn)確定一條直線
數(shù)學(xué)內(nèi)容具有高度概括性,嚴(yán)密的邏輯性,應(yīng)用的廣
泛性等特點(diǎn)。由于數(shù)學(xué)的特點(diǎn)決定了數(shù)學(xué)形式的簡單性和
應(yīng)用的廣泛性,簡單性是美的特征,也是數(shù)學(xué)所要求的。
大千世界,無奇不有,在雜亂無章的自然現(xiàn)象中抽象出數(shù)
學(xué)概念,用簡單的數(shù)學(xué)形式表示,然后反過來解釋更多的
現(xiàn)象,這正是數(shù)學(xué)的魅力,美的體現(xiàn)。如三角形,形狀之
多,令人難以想象,然而用三角形簡單的面積公式:S△二
ab/2(a為底,b為a邊上的高),可以求得任意三角形的面積。
以此還能推出所有多邊形的面積,形式多么簡單,而應(yīng)用
又多么廣泛。又如幾何中心對(duì)稱,軸對(duì)稱,都能給人以舒
適美觀之感。當(dāng)然,數(shù)學(xué)的美不是以藝術(shù)家所有的色彩、
線條、旋律等形象表現(xiàn)出來,而是通過實(shí)踐,把自然規(guī)律
抽象,并通過演繹構(gòu)成一幅自然界的完美圖景。正如希爾
伯特所說:“數(shù)學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一,是這門科學(xué)固有的特點(diǎn),因
為它是一切自然科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)。”數(shù)學(xué)的統(tǒng)一之所以能夠
使人體驗(yàn)到美,這是因?yàn)榻y(tǒng)一在理性認(rèn)識(shí)上給人以整體感,
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