絕密★啟用前：2017年11月16日云南省麗江市古城中學(xué)2018年高三11月份月考高三文綜歷史一、選擇題(共12小題,每小題4.0分,共48分)1.“傳嫡不傳庶，傳長不傳賢”是西周以來關(guān)于繼承制度的規(guī)定。但到滿清時，皇位繼承曾先后出現(xiàn)汗位推選制、嫡長子皇位繼承制、秘密建儲制、懿旨確立嗣君等四種模式。這一變化表明()A．宗法制的影響削弱B．分封制的徹底瓦解C．中央集權(quán)的進一步強化D．清朝放棄了王位世襲制2.“真正殺死蘇格拉底的不是民主本身，雖然民主的確可能導(dǎo)致多數(shù)人的暴政；殺死蘇格拉底的真正兇手是民主的審判，是背離了司法自身靈魂的雅典司法。”這句話揭示出()A．雅典司法背離了民主原則B．民主就是多數(shù)人的暴政C．民主審判非法，但卻合理D．民主審判合法，但不合理3.1889年，湖南官員周漢刊刻了一本反洋教的通俗圖冊，題名《天豬教》。從此開始了他歷時10年之久的反洋教斗爭。他認為世界上只有儒、佛、道三教為正教，此外再沒有第四教了，一切洋教都是“鬼叫”（鬼教的諧音）或“天豬教”（天主教的諧音），應(yīng)該加以誅滅。他還認為教會侵略是想來“謀中國的江山”。對周漢反洋教斗爭的評析，正確的是（）A．盲目排外傾向嚴重，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的落后性B．以傳統(tǒng)文化作為反對洋教的武器，維護國家主權(quán)C．官員此舉是為了愚昧百姓，以維護清王朝統(tǒng)治D．衛(wèi)道愛國與反帝斗爭相結(jié)合，具有鮮明的時代特征4.某國際會議以“保衛(wèi)和平，爭取民族獨立和發(fā)展民族經(jīng)濟”等各國共同關(guān)心的問題為主要議題，可以說是第一次提出了南南合作的思想，為發(fā)展中國家的互助合作開辟了道路。這次會議最有可能是（）A．1954年日內(nèi)瓦會議B．1961年第一次不結(jié)盟國家和政府首腦會議C．1955年亞非會議D．1971年第26屆聯(lián)合國代表大會5.如下圖所示，道路和渠道縱橫交錯，土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱做“井田”。下列對其認識錯誤的是()A．公田歸貴族所有，私田歸庶民所有B．公田的生產(chǎn)采用庶民集體耕作方式C．要求先種公田，公事畢然后治私田D．公田中的所有收獲物都歸貴族所有6.下圖是1787年倫敦廢奴協(xié)會設(shè)計的黑人像，后被加上了一句告白：“難道我不是一個人、一個兄弟嗎？”這句告白表達了()①對歐洲人從事奴隸貿(mào)易的譴責(zé)②對少數(shù)非洲人出賣同胞的控訴③對新航路開辟積極意義的否定④對自由平等博愛虛偽性的批判A．①②④B．②③④C．①②③D．①③④7.觀察下圖，該硬幣()A．發(fā)行于國共合作時期B．是中央紅軍在瑞金發(fā)行的C．可用來研究中國共產(chǎn)黨的政權(quán)建設(shè)D．可用來研究中國共產(chǎn)黨開展的土地革命8.厲以寧說：“1929年是資本主義制度的分界線，十一屆三中全會也是中國社會主義的分界線。”兩個“分界線”的共同含義是()A．計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟有機統(tǒng)一，重振了經(jīng)濟B．經(jīng)濟體制更加包容、合理，更有張力和活力C．發(fā)展了所有制形式的多樣性，解放了生產(chǎn)力D．士曾強了政府對經(jīng)濟的調(diào)控，穩(wěn)定了市場秩序9.“我們應(yīng)該竭盡全力使我國（蘇聯(lián)）成為經(jīng)濟上獨立自主而依靠國內(nèi)市場的國家，成為能把其他一切逐漸脫離資本主義而進入社會主義經(jīng)濟軌道的國家吸引到自己方面來的基地。”為此，蘇聯(lián)實施了()A．新經(jīng)濟政策B．社會主義工業(yè)化C．農(nóng)業(yè)集體化D．赫魯曉夫改革10.中國古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后()A．君主專制緣于宗教權(quán)威B．政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C．皇權(quán)至上促成祖先崇拜D．祭天活動強化了宗法制度11.某中學(xué)生參加電視節(jié)目的知識競賽，有一道關(guān)于中國古代四大發(fā)明的題，他很難確定其中表述正確的選項，向你求助。你應(yīng)幫他選擇()A．“司南”最早出現(xiàn)于春秋時期B．“蔡侯紙”是中國古代最早的紙C．火藥在唐代開始應(yīng)用于軍事D．活字印刷書籍的出現(xiàn)始于元朝12.2012年6月16日中國神舟九號飛船順利升空，并在18日14時左右與“天宮一號”實施自動交會對接。這是中國實施的首次載人空間交會對接，也標(biāo)志著中國航天技術(shù)的又一次進步。中國航天時代開始的標(biāo)志是（）分卷II二、非選擇題13（22分）.閱讀下列材料：材料一1913年，印度文學(xué)家泰戈爾憑借其著名長詩《吉檀迦利》榮獲了諾貝爾文學(xué)獎。材料二從19世紀(jì)中葉起，在文化領(lǐng)域，人為的、地理上的界限逐漸被淡化，世界各種文化之間的交流、整合不斷加強……20世紀(jì)50年代以后，世界各個國家、民族和地區(qū)的文化以前所未有的速度傳播、交流著。請回答：(1)材料一反映了當(dāng)時世界文學(xué)發(fā)展的什么特點？(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識，分別指出促使兩個時期文化交流加速的原因。(3)面對19世紀(jì)中期以來的世界文化交流，有人認為這是資本主義國家對亞、非、拉等國的文化侵略，應(yīng)該抵制；也有人認為這是不同文化的碰撞、融合，被侵略國家應(yīng)當(dāng)有選擇地吸收外來文化，發(fā)展本國文化。你認為哪種說法更合理？請就這一問題談?wù)勀愕目捶ā?4（15分）.閱讀材料，回答問題。材料一中國封建社會的每一個王朝都比較重視對各級官吏的管理和監(jiān)督，這一點在《唐律》中表現(xiàn)得尤為明顯。《唐律》首次將非法占有財物的行為進行了總結(jié)和歸納，對各種貪贓受賄犯罪行為的概念、具體內(nèi)容、定罪和量刑都作了詳細規(guī)定。在多數(shù)情況下，官員與一般百姓犯同樣的罪，對官員的處罰要比百姓重，主管官員與一般官員犯同樣的罪，對前者的處罰要重于后者。同時，唐代統(tǒng)治者在倫理道德上強調(diào)貫磐儒家綱常禮教原則，作為官吏為百從政的標(biāo)準(zhǔn)；在政治上限制官吏濫用特權(quán)；在經(jīng)濟上給予一定的俸祿，嚴格禁止貪污受賄等職務(wù)犯罪；在法律上將懲罰、監(jiān)察、考核等內(nèi)容結(jié)合在一起，進行綜合預(yù)防。——摘編自張晉藩《中國法制通史·隋唐卷》材料二從l8世紀(jì)20年代后期到1883年，美國出現(xiàn)了一個公共官員最嚴重的腐敗時期。大量聯(lián)邦、州和地方政府的官員都想得到用權(quán)力來交換填滿錢袋的機會，強大的私人利益集團能夠輕而易舉地收買公共官員。這些大公司的老板不惜重金賄賂官員、收買政客，將政府玩弄于股掌之間。更為不利的是，公眾對這些腐敗現(xiàn)象并不特別地反感。歷史學(xué)家莫里森說：“對于許多人來說，正派似乎離開了公共生活。”1883年國會通過《彭德爾頓法》，使美國在歷史上第一次確立了以“能力與功績”作為錄用與衡量官員標(biāo)準(zhǔn)的法律依據(jù)。l913年憲法第l7條修正案規(guī)定了在全國范圍內(nèi)，國會參議員由各州人民直接選舉產(chǎn)生，改變了過去國會參議員由各州的州議員選舉產(chǎn)生的舊制。1890年國會又通過了《謝爾曼反托拉斯法》，聯(lián)邦政府正式承擔(dān)起管制托拉斯的責(zé)任。而對美國社會弊端的批判，新聞媒體發(fā)揮了重要的監(jiān)督作用，正如霍夫斯塔特等人所言，“美國生活的各個方面都不能逃過黑幕揭發(fā)者那善于觀察的眼睛”。——周琪《美國的政治腐敗和反腐敗》（1）根據(jù)材料一，概括唐朝懲治官吏腐敗的主要特點。（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，分析18世紀(jì)20年代后期到1883年美國政治腐敗的原因，并歸納其解決措施。15.【歷史選修1——歷史上重大改革回眸】15分閱讀下列材料，回答問題。材料一材料二16世紀(jì)歐洲的宗教改革導(dǎo)致了基督教世界中信仰體系的大分化和大組合。雖然各地、各個宗教派別有所不同，但總的說來，是世界性的宗教帝國讓位于地方化、民族化的宗教組織；有形的宗教儀式崇拜，讓位于無形的精神信仰崇拜。——馬克垚《世界文明史》請回答：(1)史學(xué)界有句俗語：“中世紀(jì)的歐洲是黑暗的歐洲”，請結(jié)合材料一中圖片提供的信息，加以說明。(2)為挽救“黑暗”的歐洲，馬丁·路德拉開了歐洲宗教改革的序幕。請概述其改革的突出貢獻。(3)結(jié)合材料二分析，宗教改革后，歐洲宗教世界呈現(xiàn)出哪些特點？宗教改革產(chǎn)生了什么積極影響？【選修3——20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】15分.閱讀材料，完成下列要求。材料朕深鑒于世界大勢及帝國之現(xiàn)狀，欲采取非常之措施，以收拾時局，茲告爾等臣民，朕已飭令帝國政府通告美英中蘇四國愿接受其聯(lián)合公告。帝國所以向美英兩國宣戰(zhàn)，實亦為希求帝國之自存與東亞之安定而出此，至如排斥他國主權(quán)，侵犯其領(lǐng)土，固非朕之本志。然自交戰(zhàn)以來，已閱四載，雖陸海將兵勇敢善戰(zhàn)，百官有司勵精圖治，一億眾庶之奉公，各盡所能，而戰(zhàn)局并未好轉(zhuǎn)，世界大勢亦不利于我。加之，敵方最近使用殘酷之炸彈，頻殺無辜，慘害所及，真未可逆料。如仍繼續(xù)交戰(zhàn)，則不僅導(dǎo)致我民族之滅亡，并將破壞人類之文明。如此，則朕將何以保全億兆之赤子，陳謝于皇祖皇宗之神靈。此朕所以飭帝國政府接受聯(lián)合公告者也。——日本《停戰(zhàn)詔書》(1945年8月14日)(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出日本《停戰(zhàn)詔書》發(fā)布的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評《停戰(zhàn)詔書》對侵略戰(zhàn)爭的辯解。17、【選修4—中外歷史人物評說】15分閱讀下列材料：材料一子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”子曰：“克己復(fù)禮為仁。”——《論語》材料二吾將以教主尊孔子。……而教主不足以盡孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子。……而教育家不足以盡孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時代、一社會，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也……吾將以政治家尊孔子。……而政治家不足以盡孔子。食政治家之賜者，不過一國……不過百年，而孔子之因時的政治，可以善當(dāng)時之中國，可以善2000年迄今之中國。——梁啟超《世界偉人傳》材料三孔子之道，遠傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本。南則風(fēng)靡于安南(即越南)……孔子之道，又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者，熱心研究孔子者，歲熾日烈……就全世界觀之，《論語》之價值，已與《新約全書》競勝。——[日]兒島獻吉郎《諸子百家考》請回答：(1)依據(jù)材料一，概括孔子的主要政治觀點。(2)材料二中作者是怎樣評價孔子的？概括指出評價的主要依據(jù)。(3)材料三是如何評價“孔子之道”在人類文明進程中的地位的？答案解析1.【答案】A【解析】根據(jù)材料“傳嫡不傳庶，傳長不傳賢”可知西周繼承制度完全依照宗法制來實施，貫徹嫡長子繼承制的原則，而“皇位繼承曾先后出現(xiàn)汗位推選制、嫡長子皇位繼承制、秘密建儲制、懿旨確立嗣君等四種模式”，反映了清朝皇位繼承模式的復(fù)雜性和多樣性，說明宗法制的影響有所削弱，故A項正確；B、C項與題干所述現(xiàn)象無關(guān)，D項不符合史實，故B、C、D三項錯誤。2.【答案】D【解析】蘇格拉底之死是雅典公民大會決策的結(jié)果，是民主的表現(xiàn)，沒有背離民主原則，故A項錯誤；民主可能會造成多數(shù)人的暴政，不等于就是多數(shù)人的暴政，故B項錯誤；雅典的司法審判是合法的，由于公民的素質(zhì)參差不齊，加上別有用心的人的鼓動，造成了蘇格拉底之死，違背了司法中的公平、正義，是不合理的，故C項錯誤，D項正確。3.【答案】D【解析】周漢個人行為的落后性不能代表整個中華傳統(tǒng)文化的落后性，故A項錯誤；題干顯示周漢雖然反對洋教,但并沒有以傳統(tǒng)文化作為武器，故B項錯誤；官員此舉是為了保衛(wèi)大清朝，也是為了維護國家主權(quán),雖然充滿愚昧，但確實不是為了愚昧百姓，故C項錯誤；從題干中可以看出周漢為了保衛(wèi)傳統(tǒng)文化、國家利益而反對洋教，符合那個時代的特征，故D項正確。4.【答案】C【解析】日內(nèi)瓦會議主要討論如何和平解決朝鮮問題和關(guān)于恢復(fù)印度支那和平問題，故A項錯誤；第一次不結(jié)盟國家和政府首腦會議主要討論的是不結(jié)盟問題，故B項錯誤；1955年亞非會議主要討論了保衛(wèi)和平，爭取民族獨立和發(fā)展民族經(jīng)濟等各國共同關(guān)心的問題，故C項正確；第26屆聯(lián)合國代表大會主要討論了關(guān)于中華人民共和國恢復(fù)聯(lián)合聯(lián)合國合法地位的問題，故D相錯誤。5.【答案】A【解析】首先，題目要求找出“認識錯誤”項，私田實際上亦歸奴隸主所有，故A項錯誤，符合題意；公田采用集體耕作，完成后耕作私田，且公田收獲物歸奴隸主，私田收獲歸奴隸支配，故B，C，D項正確，不符合題意。6.【答案】A【解析】圖片的黑人手帶枷鎖，體現(xiàn)了對黑奴貿(mào)易的控訴、譴責(zé)，故①正確；圖片追加的告白“難道我不是一個人、一個兄弟嗎”反映了對少數(shù)非洲人出賣同胞的控訴，故②正確；圖片沒有涉及對新航路開辟積極意義的否定，故③錯誤；倫敦廢奴協(xié)會設(shè)計的黑人像也是對標(biāo)榜自由平等博愛的資本主義社會的批判，即在在文明的現(xiàn)代社會出現(xiàn)罪惡的奴隸貿(mào)易，故③正確，選擇A項符合題意。7.【答案】C【解析】從硬幣中“中華蘇維埃共和國”這一信息可知該硬幣發(fā)行于國共十年對峙時期，故A項錯誤；由硬幣中“川陜省造幣廠造”這一信息，可知該硬幣發(fā)行時，中央紅軍通過長征已經(jīng)離開了江西瑞金，故B項錯誤；該硬幣是中華蘇維埃共和國發(fā)行的，因此可用來研究中共的政權(quán)建設(shè)，故C項正確；土地革命是沒收地主土地，分配給農(nóng)民耕種，于硬幣中的信息沒有聯(lián)系，故D項錯誤。8.【答案】B【解析】資本主義國家并未實行計劃經(jīng)濟，而中國也不是完全的市場經(jīng)濟，故A項錯誤；二者經(jīng)過調(diào)整，充分利用國家干預(yù)經(jīng)濟與市場自發(fā)調(diào)節(jié)的作用，解放發(fā)展了生產(chǎn)力，故B項正確；1929年之后資本主義的調(diào)整主要是發(fā)展經(jīng)濟的手段，從自由放任到國家干預(yù)，與所有制形式?jīng)]有關(guān)聯(lián)，故C項錯誤；中國在1978年以來，逐步建立起來社會主義市場經(jīng)濟體制，不存在穩(wěn)定市場秩序的問題，故D項錯誤。9.【答案】B【解析】新經(jīng)濟政策用市場、貨幣關(guān)系來發(fā)展經(jīng)濟，允許私人開辦小企業(yè)，一些部門可以允許外國資本家經(jīng)營，與題中的“經(jīng)濟上獨立自主而依靠國內(nèi)市場的國家”不同，故A項錯誤；“我們應(yīng)該竭盡全力使我國（蘇聯(lián)）成為經(jīng)濟上獨立自主而依靠國內(nèi)市場的國家，成為能把其他一切逐漸脫離資本主義而進入社會主義經(jīng)濟軌道的國家吸引到自己方面來的基地。”體現(xiàn)了建立計劃經(jīng)濟，實現(xiàn)蘇聯(lián)的社會主義工業(yè)化，故B項正確；農(nóng)業(yè)集體化運動是把分散的農(nóng)民組織到集體農(nóng)莊里，題中沒有反映，故C項錯誤；赫魯曉夫改革的重點是放在農(nóng)業(yè)，與題不符，故D項錯誤。10.【答案】B【解析】君主專制源于戰(zhàn)國時期的商鞅變法，當(dāng)時的中國并不存在宗教權(quán)威，故A項錯誤；統(tǒng)治者舉行祭天大典，其目的是在于神化皇權(quán)，鞏固統(tǒng)治，從材料中“‘承天’而‘子民’，官員、百姓則祭拜自己的祖先”的信息可知，統(tǒng)治者借助了人倫秩序來鞏固其統(tǒng)治，故B項正確；祖先崇拜在秦漢以前就已出現(xiàn)，故C項錯誤；題干主旨在于通過祭天活動來鞏固政治統(tǒng)治，而不是突出宗法制度的強化，故D項錯誤。11.【答案】C【解析】本題通過知識競賽為切入點，考查考生對四大發(fā)明的理解。“司南”最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期，而非春秋時期，故排除A項。在西漢時期已經(jīng)出現(xiàn)了造紙術(shù)，東漢時蔡倫改進造紙術(shù)，故排除B項。活字印刷術(shù)出現(xiàn)始于北宋時期，故排除D項。12.【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對歷史信息的記憶能力。B發(fā)生于1970年，是中國的第一顆人造衛(wèi)星。A發(fā)生在1964年，屬于中國國防勢力的體現(xiàn)。C項發(fā)生在2011年，D項發(fā)生在2003年，標(biāo)志著中國是繼俄羅斯和美國之后第三個有能力獨自將人送上太空的國家。13.【答案】(1)東西方文化的融合；東方文化得到世界的承認。(2)19世紀(jì)中葉：工業(yè)革命；資本主義的全球擴張。20世紀(jì)50年代后：第三次科技革命的推動；全球化浪潮的迅猛發(fā)展。(3)同意第二種說法。看法：資本主義文化既有精華，又有糟粕；被侵略國家要辯證地看待外來文化，取其精華，去其糟粕，在交流中充實和發(fā)展自己。【解析】第(1)問應(yīng)注意印度文學(xué)家榮獲諾貝爾文學(xué)獎，說明隨著東西方文化的融合，亞非拉文學(xué)成就突出。第(2)問要注意“19世紀(jì)中葉”和“20世紀(jì)50年代”這兩個時間限制，分析促進這兩個時期文化交流加速的原因。第(3)問首先確定同意哪種看法，再談理由。14.【答案】（1）特點：制定相關(guān)法律作為懲治職務(wù)犯罪的主要依據(jù)；對違法官吏實行嚴厲懲治；運用綜合手段進行預(yù)防。（2）原因：工業(yè)革命推動了經(jīng)濟的快速發(fā)展；某些官員和富商之間的勾結(jié)；道德標(biāo)準(zhǔn)的敗壞。措施：改革文官制度、選舉制度；經(jīng)濟上限制壟斷行為；完善法律制度；加強對權(quán)力的監(jiān)督。【解析】第（1）問，根據(jù)材料信息“《唐律》首次將非法占有財物的行為進行了總結(jié)和歸納……”“對官員的處罰要比百姓重，主管官員與一般官員犯同樣的罪，對前者的處罰要重于后者”“唐代統(tǒng)治者在倫理道德上……進行綜合預(yù)防”概括唐朝懲治官吏腐敗的主要特點。第（2）問，第一小問根據(jù)時間信息“l(fā)8世紀(jì)20年代后期到1883年”可推斷原因與工業(yè)革命有關(guān)，再結(jié)合材料信息“這些大公司的老板不惜重金賄賂官員、收買政客，將政府玩弄于股掌之間”“公眾對這些腐敗現(xiàn)象并不特別地反感”進行概括。第二小問根據(jù)材料信息“1883年國會通過《彭德爾頓法》”“改變了過去國會參議員由各州的州議員選舉產(chǎn)生的舊制”“又通過了《謝爾曼反托拉斯法》，聯(lián)邦政府正式承擔(dān)起管制托拉斯的責(zé)任”“新聞媒體發(fā)揮了重要的監(jiān)督作用”進行概括。15.【答案】(1)天主教會利用教權(quán)聚斂財富，是西歐最大的封建主；控制人們的精神世界，壓制進步思想，迫害先進人士；干涉國家政治，控制世俗君主。天主教會的黑暗統(tǒng)治是歐洲各種矛盾的焦點。(2)提出了“因信稱義”的主張，否定了天主教會的神學(xué)說教。(3)一些地方化、民族化的新教組織出現(xiàn)；教會組織和宗教儀式簡化，人們普遍接受信仰得救主張。動搖了天主教會統(tǒng)治地位，促進資本主義在歐洲的發(fā)展；沖破天主教會的精神束縛，解放了人們的思想；促進了歐洲民族意識和民族國家的發(fā)展。【解析】本題考查學(xué)生理解、分析能力。第(1)問中每