2024屆豫東名校高三接軌考試語文試題理試題

注意事項

1.考生要認真填寫考場號和座位序號。

2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑

色字跡的簽字筆作答。

3.考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。

1、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

龐安時，字安常，薪州薪水人。兒時能讀書，過目輒記。父，世醫也，授以《脈訣》。安時日：“是不足為也。”

獨取黃帝、扁鵲之脈書治之，未久，已能通其說，時出新意，辨詰不可屈，父大驚，時年猶木萼。已而病噓，乃益讀

《多根》、《太素》、《甲乙》諸秘書，凡經傳百家之涉其道者，靡不通貫。嘗日：“世所謂醫書，予皆見之，惟扁鵲之

言深矣。蓋所謂《難經》者，扁鵲寓術于其書，而言之不祥，意者使后人自求之歟！予之術蓋出于此。以之視淺深，

決死生，若合行干。且察脈之要，英急于人迎、寸口。是二脈陰陽相應，如兩引繩，陰陽均，則繩之大小等，此皆扁

鵲略開其端，而予參以《內經》諸書，考究而得其說。

審而用之，順而治之，病不得逃矣。“又欲以術告后世，故著《難經辨》數萬言。藥有后出，古所未知，今不能

辨，嘗試有功，不可遺也，作《本草補遺》。

為人治病，率十愈八九。踵門求診者，為辟邸舍居之，親視、藥物，必愈而后遣；其不可為者，必實告之，不復

為治。活人無數。病家持金帛來謝，不盡取也。

嘗詣舒之桐城有民家婦孕將產七日而子不下百術無所效安時之弟子李百全適在傍舍邀安時往視之。才見，即連呼

不死，令其家人以湯溫其腰腹，自為上下拊摩。孕者覺腸胃微痛，呻吟間生一男子。其家驚喜，而不知所以然。安時

日：“兒已出胞，而一手誤執母腸不復能脫，故非符藥所能為。吾隔腹捫兒手所在，針其虎口，既痛即縮手，所以遽

生，無他術也。“取兒視之，右手虎口針痕存焉。其妙如此。

有問以華佗之事者，目：“術若是，非人所能為也。其史之妄乎！”年五十八而疾作.門人請自視脈，笑曰：”吾

察之審矣。且出入息亦脈也，今胃氣已絕。死矣。”遂屏卻藥餌。后數日，與客坐語而卒。

（選自《宋史?四百六十二卷》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.嘗詣舒之桐城/有民家婦孕將產/七日而子不下/百術無所效/安時之弟子李百全適在傍舍/邀安時往視之/

B.嘗詣舒之/桐城有民家婦/孕將產/七日而子不下/百術無所效/安時之弟子李百全/適在傍舍/邀安時往視之/

C.嘗詣舒之桐城/有民家婦/孕將產七日/而子不下/百術無所效/安時之弟子李百全/適在傍舍/邀安時往視之。

D.嘗詣舒之/桐城有民家婦/孕將產七日而子不下/百術無所效/安時之弟子李百全適在傍舍/邀安時往視之。

2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

A.未冠，古禮男子年二十而加冠，故未滿二十歲為“未冠”。也指沒戴帽子。

B.《靈樞》，又稱《靈樞經》，宋末元初醫學著作，共九卷，八十一篇，在針灸學上有著較高的權威。

C.符節，中國古代朝廷傳達命令、征調兵將以及用于各項事務的一種憑證。用金、銅、玉、角、竹、木、鉛等不同

原料制成。用時雙方各執一半，合之以驗真假，如兵符、虎符等。文中引作比喻。

D.陰陽，古代思想家把運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇，并以雙方變化的原理來說明物質

世界的運動，變化。文中指中醫的假設性概念。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.龐安時出身世醫家庭，自幼好學。讀書過目不忘。其父營向他傳援《脈訣》。他卻認為過于淺顯，而后認真研讀黃

帝、扁融的脈書,逐漸通曉醫理.悟出新息。

B.龐安時旁涉經史百家，融會貫通。著有《難經辨》《本草補選》，診脈重視人迎脈和寸口脈并用，在醫學理論和實踐

上有許多真知灼見,為祖國的中醫學留下了一筆寶貴財富。

C.龐安時醫術精湛入深，沉著仔細。他找出了孕婦難產的根結所在，最終在徒弟李百全的幫助下巧施針術，使孕婦

順利產子。

D.龐安時做到活人無致，醫德高尚。他一切從患者角度考慮，不以私利為重，他對自己的病情了然于心，樂觀豁達

地面對死的到來，最后平靜地告別了人世。

4,把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)藥有后出，古所未知，今不能辨，嘗試有功，不可遺也，作《本草補遺》。

(2)有問以華佗之事者，曰：“術若是，非人所能為也。其史之妄乎！”

2、下列各句中，沒有語病的一項是

A.當今，全球科技界最為關注的焦點莫過于“人工智能”，全球科技巨頭紛紛砸入巨資展開人工智能的研發與競爭,

都將人工智能視為下一個技術引爆點。

B.青春需要拼搏與奮斗，需要經歷痛苦與挫折，這樣方能使青年人在磨礪中成長，安于一隅的生活固然安逸，卻難

以享受到用熱血拼搏獲得的精彩。

C.目前，我國人工智能在教育領域的應用尚處于初級階段，業內人士認為，傳統的基礎教育是我國教育的根本，像

空軍；人工智能在線教育是新型教育，靈活性高，像陸軍。

D.《流浪地球》講述了一個在不遠的將來太陽即將毀滅，太陽系已不適合人類生存，面對絕境，不甘心屈服命運的人

類開啟“流浪地球”計劃，前往宇宙搜尋新的家園。

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

(甲)作品遭人毀罵，我們常能置之不理，說人家誤解了我們或根本不了解我們，作品有人贊美，我們無不欣然

引為知音。但是贊美很可能跟毀罵一樣的盲目，目西往往對作家心理上的影響更壞。有自尊心的人應當對不屋多譽跟

求全之毀同樣不屑理會。

我們為某一部作品寫得好因而愛好他的作者，這是人之常情。不過愛上了作者以后，我們每每對它有所售程，推

愛及于他的全部作品，一股腦兒都認為是圣經寶典，催眠得自己喪失了辨別力，甚至不許旁人有選擇權。（乙）這可以

算“專家”的職業病：“專家”有從一而終的貞節，死心塌地的忠實，更如俾斯麥所謂“崇拜和傾倒的肌肉特別發達“。

“文如其人”,這句話靠不住。（丙）許多人做起文來一尤其是政府或硬性的學術文字-定的裝點些文藝辭

藻，扭捏出文藝姿態，說不盡的摻首矛坐。他們以為這樣才算是“文”。

1.文段中的加點詞語，運用不正確的一項是

A.因而B.不虞之譽C.偏袒D.搔首弄姿

2.文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是

A.甲B.乙C.丙

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

環保標語既可被認為是一種的社會傳播手段，又可被視為一種獨特的公共治理模式。近年來，無論從內

容上還是形式上，環保標語在公眾保護生態環境的行為和意識等方面都越來越重要的揮發著作用。環保標語在內容上

的變遷，一定程度上折射出公民環保觀念與社會生態文明理念的進步。20世紀末，我國各地開始出現保護環境的標語，

就其角度而言，主要集中于“植樹造林”“禁燒秸稈”等，例如“依法嚴懲焚燒秸稈者”。跨入21世紀，環

保標語的內容變得更加多元化和,出現了“控制廢物排放”“治理霧霾”等內容。最近，“垃圾分類”引發

社會關切，于是各地開始出現“垃圾兒女要分家，安居樂業靠大家”等環保標語。由此可見，“環保標語”是特定時

空背景下社會價值與個人價值融合的文化產物，（）o環保標語的內容體現了社會發展模式從短

平快的簡單粗放式向綠色和諧、可持續的目標轉變，體現了社會治理思維更加重視“人”這個社會基本單元的主體地

位與作用。

1,依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）

A.潛移默化貫注個性化演變

B.潛滋暗長關注個性化蛻變

C.潛移默化關注人性化演變

D.潛滋暗長貫注人性化蛻變

2.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）

A.當下的熱點問題往往與它相契合，具有很強的現實意義

B.它往往與當下的熱點問題相契合，具有很強的現實意義

C.它往往與當下的熱點問題相契合，具有很強的歷史意義

D.當下的熱點問題往往與它相契合，具有很強的歷史意義

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）

A.環保標語在引導公眾保護生態環境的行為和意識等方面都越來越重要的發揮著作用。

B.環保標語在公眾保護生態環境的行為和意識等方面都發揮著越來越重要的作用。

C.環保標語疏導在公眾保護生態環境的行為和意識等方面都發揮著越來越重要的作用。

D.環保標語在引導公眾保護生態環境的行為和意識等方面都發揮著越來越重要的作用。

5、閱讀下面兩首詩，按要求作答。

初發太城留別田父

范成大

秋苗五月未入土，行人欲行心更苦。

路逢田翁有好語，競說宿來三尺雨。

行人雖去亦伸眉，翁皆好住英相思。

流渠湯湯聲滿野，今年醉飽雞豚社。

［注］詩人題注:西蜀夏旱，未行前數日連得雨，父老云：“今歲又熟矣！”

(1)下列對作品的賞析，不正確的一項是

A.題目和首聯交代了寫詩的時間、背景和目的。

B.詩中的兩次出現的“行人”都是指詩人自己。

C.“昨夜”一場大雨，第二聯中的“競”字寫出雨量的充沛。

D.詩歌語言通俗曉暢，接近于口語，讀來備感親切。

(2)請解說首聯中，詩人“心苦”的原因。

(3)請賞析最后一聯的精妙之處。

6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1),枯松倒掛倚絕壁。(李白《蜀道難》)

(2),鐵騎突出刀槍鳴。(白居易《琵琶行》)

(3)懸泉瀑布，,清榮峻茂，良多趣味。(酈道元《三峽》)

(4),下者飄轉沉塘坳。(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)

(5)悉以咨之，然后施行，,有所廣益。(諸葛亮《出師表》)

(6),紉秋蘭以為佩。(《離騷》)

(7),造次必于是，顛沛必于是，。(《論語》)

(8)登山則情滿于山，。(《文心雕龍》)

7、閱讀下面的文字，完成小題。

人類命運共同體是黨的十八大以來總書記屢屢提及并不斷豐富的一個國際關系新理念新思想新戰略，是中國特色

大國外交的一個關鍵原則和方向。那么，它的特色究竟"特''在哪里？我們究竟應該如何認識其思想文化本源？

客觀地說，世界上主要文明地區的政治文化中都有命運與共、共同體、世界主義的政治思想，例如西方基督教世

界秩序及西方永久和平論、印度思想中的“不害”、伊斯蘭世界“天下一家”、中國古代的“天下大同”等觀念。總

的來說，早期這些共同體觀念解決的只是內部秩序問題，還沒有很好地解決不同文明之間如何共生共處的問題。其中，

歷史上不少共同體思想還受到二元對立世界觀的局限，它們所強調構建的共同體是以一個假想或現實的敵人為目標的，

這種思想很容易導致世界陷入對抗之中。事實上，直到今天，這種思想還在影響著個別大國的外交政策，值得我們去

辨別和防范。

我們倡導的“人類命運共同體”，其思想文化本源來自傳統和現代兩部分。所謂傳統，中國古代有豐富的中外秩

序資源，在當時地理所及的范圍內，形成了一套處理中外關系的思想和實踐做法，這套思想和做法在今天需要創造性

轉化。所謂現代，“打造人類命運共同體”還需要從馬克思主義中尋找本源。馬克思主義關于社會共同體和人類解放

的思想中，包含著國際主義以及很多“人類命運與共''的資源。馬克思主義政治經濟學中關于世界不平等、剝削以及

世界政治經濟秩序根源、改造的論述等，都是我們理解“人類命運共同體”的重要思想本源。同時，這些思想也是“人

類命運共同體”理念從學理上區別于既往及現在流行的一些共同體理論，如各種帶有宗教色彩的聯盟、大西洋共同體、

“民主”價值觀聯盟等的重要依據。

以往絕大多數國際秩序思想和實踐，要么服務于強者，要么用來結成一個國家聯盟以反對另一個國家聯盟，要么

是一種宗教秩序的外在表現。馬克思主義政治經濟學思想中蘊含的“人類命運共同體”理念與它們的區別在于，其并

不是從排他性國家聯盟的角度來狹隘地理解共同體，而是從世界范圍不平等經濟秩序的變革、大多數人實現自身解放

從而結成聯盟的高度來理解共同體。

值得一提的是，我們今天倡導的“人類命運共同體”，并不否定其他文明中關于人類合作的合理的思想資源。人

類命運共同體是一個開放的概念，不同的思想文化都可以從中找到適合自己理解的位置。這個概念將隨著全球人、財、

物、智互聯互通的發展，擁有越來越大的世界基礎，具有較廣泛的心理認同和感召力量。

我們說建設人類命運共同體，并不意味著當今世界就是一片祥和了。建設人類命運共同體的目標，一定是在不斷

解決矛盾的過程中逐步實現的。當前，國際關系中的矛盾、阻礙構建人類命運共同體的因素仍然廣泛存在。構建人類

命運共同體進程中還需要解決很多矛盾和難題。中國倡導建設人類命運共同體，也是在呼吁世界團結起來共同克服當

前面臨的困難。

（選自“中國社會科學網”，有刪改）

1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.“打造人類命運共同體”不只是要解決華夏文明內部秩序問題，還要解決不同文明之間如何共生共處的問題。

B.直到今天，以一個敵人為目標構建共同體的思想還在影響著大國間的外交政策，這值得辨別和警惕。

C.馬克思主義中包含著打造人類命運共同體的資源，這些資源在關于世界不平等和國際主義的論述中。

D.作為一個開放的概念，“人類命運共同體''不排斥其他文明，不同的思想文化都可以從中找到適合理解自己的位

置。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A.文章開頭提出“人類命運共同體”理念是中國特色大國外交思想的關鍵原則和方向，自然地引出了下文對其特色

和思想文化本源的分析。

B.文章在論述過程中反復提到其他的共同體觀念和國際秩序思想，目的是通過對比突出“人類命運共同體”的優越

性，令人更易理解和接受。

C.本文重在論述“人類命運共同體”擁有強大的世界基礎、廣泛的心理認同和感召力量，并順勢提出了實現這一理

念的基本途徑。

D.文末強調當今世界充滿矛盾和沖突，意在表明構建“人類命運共同體”的道路并非一帆風順，需要克服很多困難,

任重而道遠。

3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A.主要文明地區的政治文化中都有命運與共的政治思想，但它們解決的只是內部秩序問題，有些還受到二元對立世

界觀的局限。

B.中國古代有豐富的中外秩序資源，有一套處理中外關系的思想和實踐做法，這是人類命運共同體的傳統本源。

C.今天中國倡導的“人類命運共同體”，并不否定其他文明中關于人類合作的合理的思想資源，但具有新意義。

D.建設“人類命運共同體”是全世界負責任的大國的共同目標，這一理想終將在不斷解決矛盾的過程中逐步實現。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

曾先生

斯繼東

隔著積雪的道地望進去，堂前有些晦暗。近檐處，亮晶晶的冰棱底下，一個瘦顧的老頭正身伏在幾上。遠遠地能

看見他的手指上下移動著，好像在凈心一顧地撥著算盤珠。

介紹人朝我做手勢，倆人就噤聲立在油凍的石門檻外。

擱在幾上的是一塊長條的板，鳥漆墨黑，又肉沉沉泛著光亮。聲音就是從板上發出來的，叮一聲咚一聲，無心搭

臟，卻每一記都不含糊。不能說不好聽，卻也說不上來是怎么個好聽法。

那個人就是曾先生，那塊板就是曾先生的琴——晦庵。

那年冬天曾先生剛剛從上海越劇院退休回鄉，因為需要有個人照顧起居，兜三轉四的，就找到了我。在這之前，

經人介紹我曾去上海做過幾年保姆，城里總歸不習慣，就又跑回了鄉下。

曾先生收聲立起。介紹人上前招呼，又急急忙忙說了我的不少好話。曾先生問我怎么稱呼。我說別人都喊我曹嫂,

曹操的曹。曾先生用嘴呵呵手，連聲說，這姓好這姓好。

這姓怎么就好了呢，拗口饒舌的。可姓又由不得人挑，對吧？總之，事情就這樣三對六面定了。

第二日一早我便踏著小三輪去上班。我出門都踏小三輪。小三輪比腳踏車多個輪盤，騎著安心，還有個車斗，輕

便些，上街買點小菜，負重時下田皈擱幾袋化肥，不大不小，都服貼。從桃源村到曾先生住的八都，大約有七八里路,

一大半是機耕路，一小半是水泥馬路。雪野煞靜，連只麻雀也沒有。小三輪吃著雪吱吱嘎就半個來鐘頭。曾先生的住

處也好找，后街中段拐進去，一條兩邊長滿青苔的狹狹的弄堂，筆直踏到底就到了。曾先生祖上應該是大戶人家，青

石板砌的臺門一門到頂，門楣上“竹芭松茂”四個磚雕大字有些年份了。給小三輪上鏈條鎖時，我又聽到了琴聲。天

寒地凍的，曾先生這么早就起來了？果然，曾先生又在老地方撥他的算盤珠了。走到門檻腳跟時，我有點犯難，好比

戲文里林妹妹初進大觀院，不知這一步該跨不該跨。曾先生在里面喊，進來吧曹嫂。我輕手輕腳走過，他又續了一句,

你忙你的，不用顧忌我。說這話時，他的頭還是沒有抬起來，一雙細細長長的手顧自撥弄著絲弦。

我給曾先生沏了一杯茶，遞過去時發現案幾太小，我就搬了條骨排髡到案幾橫頭。擱下茶后，我就顧自忙了。

那天的日頭很好，確實是掃掃涮涮洗洗曬曬的好時節。我里里外外忙碌時，曾先生坐在道地里曬日頭看書。日頭

挪一挪，藤椅就跟著挪一挪。

等壁壁角角都清理干凈，已到中飯腳跟。我就問曾先生晏飯想吃什么，曾先生說隨便。我又問那夜飯呢，曾先生

又回對了句隨便。沒辦法我只好問他早餐。這句曾先生回答得倒是細，說是六點光景去大街上吃的，一張大餅兩根油

條，加一碗咸豆漿。我再問，那么曾先生，中飯簡單些，放碗麥面，夜里燒飯，一葷兩素，儂看好不好？曾先生嗯了

聲。

打掃灶間時，我細細察看過，煤氣灶高壓鍋電飯煲等等大件都是預備的，但鍋碗瓢盆卻不齊整。十個人是吃，一

個人也是吃，少了哪件灶間都不是灶間。我就扳著指頭一件件跟曾先生講。才扳到第二個指頭，曾先生把我打斷了,

你看著買吧。

曾先生放下書本站起來，口氣更和緩一些：曹嫂，以后屋里缺什么，該需該用，你都直接添置吧，不用跟我商量。

等我踩著雪七袋八袋從市場返歸來，就看見曾先生在屋子里來來回回地踱方步，像個小孩一樣。曾先生顯得有些

興奮。

清爽，清爽，煞清爽梅蘭芳。曾先生說。

這不是大圣遺音過了管平湖先生的手嗎？曾先生又講。

梅蘭芳我知道，曾先生這是在夸贊我。但后面那句我就聽不懂了。大圣遺音是啥，管平湖先生又是哪個啊？

曾先生耐耐心心地告訴我說，大圣遺音是一床唐琴，國家一級文物，但之前因皮相破敗不堪，一直被棄置在故宮

的庫房里，無人理睬。后來真身得以重現，靠的是王世襄的慧眼和管平湖的妙手。據說管平湖用了數十天的時間擦拭

磨褪，一千多年過去，金徽與面漆居然都完好無損。看似灰白無光、漆皮盡脫的琴面，其實只是因長期水運而凝了一

層泥漿水銹。

呵呵，原來曾先生是調笑我把他家的陳年夾垢都洗掉了。

（節選自中篇小說《禁指》）

1.第一段是如何刻畫曾先生這一人物形象的？

2.劃橫線兩句分別表現曾先生怎樣的心理？

①他又續了一句

②曾先生把我打斷了

3.曹嫂工作稱職，具體體現在哪幾方面？

4.本文在敘述上很有特色，試作簡析。

9、閱讀下面的文字,完成下面小題

魚米之鄉

紀富強

老皮是第三次去新疆，前兩次，為旅游。北疆風光旖旎，南疆風情濃郁，都令他陶醉不已。

老皮是生意人，這次去，另有目的。

老皮早年靠賣大米發跡，這兩年市場生意不好做，想換換思路。

老皮冥思苦想出各種法子貼標，什么常香米、珍珠米、胭脂米，還有各類貢米，只要市場認，去找家作坊，專供包

裝，然后就“功夫在詩外”了。

老皮擅長交際，大商超市說不好，其他渠道疏通難不倒。這樣，米還是原來的米，貼了標收卻增加了好幾倍。他

還打算把正上高一叛逆期的兒子送到墨爾本讀書去，可想歸想，畢竟是違法的。老皮心里不踏實。他在電視里見過，

有人賣洋酒就這么干，瘋狂兩年就栽了。他們更損，酒還摻假，直接致癌。有一晚，老皮做夢被警察抓住，就地槍斃，

身上射出好多洞來，噴出的鮮血染紅了腳下的大米。

老皮遲遲沒有行動，但又被欲望折磨得抓狂，直到他同學聚會時遇到熱依木?買買提。

那是場小學同學聚會，聯系人說班主任八十大壽，所有同學都要去捧場。老皮就怵同學聚會，小學沒畢業，自卑。

果然，班主任怎么都沒認出他來。

正熱鬧時，他發現還有個人坐在角落里，一問才知道那個人是女同學王琳的愛人熱依木，維吾爾族人，老家新建

喀什。老皮因為同學王琳的關系，感覺與熱依木也很親近，兩人你一言我一語，有點兒相見很晚。言談中，老皮又驚喜

地發現，原來這熱依木也是賣米的。

起初，老皮不太相信。新疆地廣人稀，干旱少雨，并不適合種水稻。但他畢竟走南闖北，知道烏魯木齊的米泉產米,

內地市場也不鮮見。但南疆素來大漠荒沙，氣候惡劣，真沒聽說那里也出大米。

熱依木卻告訴他，由他起名的“昆侖米”，產自喀喇昆侖山下的一小塊土地。灌溉全靠雪水，生長緩慢，成熟期

長，產量很低，但口感好，一般只在鄉下供應。

聚會結束，老皮迫不及待地把王琳夫妻請來，終于見到和嘗到了“昆侖米”。熱依木帶的米，無論個頭、形狀、

色澤還是香味兒，擺在超市里賣相都不出眾，但是硬度高，腹白少。煮時清香四溢，滿屋都飄著香氣，聞起來仿佛能

勾動腸胃最原始的記憶，讓人心里莫名地充滿感動和敬意，吃起來更是甘甜筋道，余味悠長。

老皮對這種米贊不絕口。南強天高地遠，晝夜溫差大，灌溉無污染，不打農藥不施化肥，當地人從不跟老天搶收

成，米也從不拋光、上色、熏染，原汁原味，確實非同一般!他當即有了實地考察的心思。但為遮掩，只和熱依木相約

過些日子喀什見，說自己愛釣魚，去新疆兩次都沒釣到傳說中的“五道黑”，還想再去試試……

老皮下了飛機，先是租車導航直奔稻田，獨自看了一大圈，感覺很滿意，這才與熱依木聯系。

進了家門，老皮先把想法向老同學王琳和盤托出。王琳說，她雖然當家，但這事，還得問熱依木，老皮就和熱依木

碰杯，就著大盤雞，一杯杯干大烏蘇。桌上還真就上了條紅燒“五道黑”魚肉鮮嫩酥滑無刺，拌在大米飯中，堪稱絕

配。

酒酣耳熱，老皮提出，要與熱依木合作。老皮負責更新設計和生產包裝，同時負責線上渲染、線下宣傳，外加跑

訂單，沒準做好了能上新三板。熱依木聽了也高興，但不解：大米產量低，怎么供貨？

老皮笑笑，又夾一塊“五道黑”送進嘴里：“大米也是我供，我有的是米！”熱依木更加不解，“你的是你的，不一

樣的米。”老皮繼續：“我的就是你的，進了包裝袋，都是'昆侖米”。因為稀缺，這就是噱頭，就是賣點！我們要專

門走高端、特供，你以前賣的米才幾塊錢一斤，今后我們要賣幾十塊一斤！

哪料熱依木斷然拒絕：“不行不行！這是造假坑人，鄉親們買不起米了。”老皮堅持說：“我的米也是好米！”熱依

木不認：“但不是新疆的米！”

老皮起身告辭，熱依木卻追上來：“走，老哥，我陪你釣五道黑去。”

王琳開車，駛出幾百公里，老皮愣是和熬依木一路無語，只是望著窗外廣袤的戈壁和禿山發愣，不覺間也被道邊

沙漠里那些橫斜粗壯的胡楊震撼了。

來到流水潺潺的葉爾羌河邊，老皮拿出釣竿，想上面筋，熱依木卻塞過來一小塊肉。鉤子剛甩進水，就往下墜，

提上來竟是條半斤左右的“五道黑”！

老皮納悶，都說“五道黑”可遇不可求，極難上手，今天是怎么了？這樣想時，魚又頻頻咬鉤，半小時不到，竟然

釣上來十幾條。

熱依木見老皮疑惑，坐下來點了支煙，望著遠處說："'五道黑'為什么難釣？因為快絕跡了。這種魚是冷水魚，

愛吃肉。

遠處，一場沙塵暴正鋪天蓋地襲來。

（選自《小說月刊》2019年第5期，有刪改）

1.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是

A.老皮是個生意人，第三次去新疆的時候，他就不像前兩次那樣單純為旅游，而是另有打算，想在目前生意不順的

情況下，找些新路子。

B.在同學聚會上，老皮結識了熱依木，雖然不善言談都坐在角落里，但因為熱依木是同學王琳的愛人，也做米的生

意，所以二人十分投緣。

C.因為合作的事話不投機，老皮和熱依木一路無語，此處以老皮視角所展現的景物描寫，雖然著墨不多，但卻表現

出新疆獨特的廣袤、蒼勁。

D.小說中多次出現有關“五道黑”的內容，看似閑筆，實則大有深意，同時也具有推動情節發展、體現人物性格和

揭示作品主題等多重作用。

2.請以熱依木形象為例，談談小說塑造人物形象時運用了哪些表現手法。

3.請結合文本分析小說結尾一段的作用。

10、閱讀下文，完成下列小題

①于休烈，河南人也。至性貞患，機鑒敏悟。自幼好學，善展文。舉進士，授秘書省正字。轉比部員外郎，郎中。

楊國忠輔政，排不附己者，出為中部郡太守。

②值祿山粕難，前宗型掙，休烈遷太常少卿，知禮儀事，兼修國史。本宗自鳳翔還京，勵精聽受，嘗謂休烈日：

”君舉必書，良史也。朕有過失，卿書之否？”對日：“禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘帶過，臣不勝大慶。”

時中原蕩覆，典章殆盡，無史籍檢尋。體烈奏曰：“《國史》《實錄》，圣朝大典，修撰多時，今并無本。伏望下御史

臺推勘史館所由，令府縣招訪。有人別收得《國史》《實錄》，如送官司，重加購賞。”前修史官工部侍郎韋述陷賊，

入東京，至是以其家藏《國史》一百一十三卷送于官。休烈尋轉工部侍郎、修國史，獻《五代帝王論》，帝甚嘉之。

③宰相李揆矜能忌賢以休烈修國史與己同列嫉之奏為國子監祭酒權留史館修撰以下之休烈恬然自持殊不介意。

④代宗即位，甄別名品，宰臣元載稱之，乃拜右散騎常侍，依前兼修國史，累封東海郡公，加金紫光祿大夫。在

朝凡三十余年，歷掌清要，家無傀石之蓄。恭儉溫仁，未嘗以喜慍形于顏色。而親賢下士，推上后進，雖位崇年高，

曾無倦色。篤好墳籍,手不釋卷，以至于終。

⑤大歷七年卒，年八十一。是歲春，休烈妻韋氏卒。上特詔贈韋氏國夫人，葬日給鹵簿鼓吹。及聞休烈卒，追悼

久之，褒贈尚書左仆射，鴨絹百匹、布五十端，遣謁者內常侍吳承倩就私第宣慰。儒者之榮，少有其比。

(節選自《舊唐書?于休烈傳》)

1.寫出下列加點詞在文中的意思。

(1)善展文

(2)值祿山構難

2.為下列加點詞選擇釋義正確的一項。

(1)肅宗眼祚

A逃亡

B即位

C履職

D廢位

(2)不忘翔過

A法則標準

B勸告建議

C糾正改正

D謀劃打算

3.下列用“/”為第③段畫線部分斷句合理的一項是

A.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國史與己同歹V嫉之/奏為國子監祭酒/權留史館/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介

意。

B.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國史與己同列/嫉之/奏為國子監祭酒/權留史館修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意。

C.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國史/與己同列嫉之/奏為國子監祭酒/權留史館/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介

意。

D.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國史/與己同列嫉之/奏為國子監祭酒/權留史館修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意。

4.把第④段畫線部分譯成現代漢語。

恭儉溫仁，未嘗以喜慍形于顏色。而親賢下士，推轂后進，雖位崇年高，曾無倦色。

5.第②段于休烈的“對曰"很有智慧，請從對話雙方身份這一角度加以分析。

6.第⑤段寫了妻韋氏及于休烈去世的相關內容，請分析其作用。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王右丞集箋注

（清）趙殿成

傳稱詩以道性情，人之性情不一，以是發于謳吟歌詠之間，亦遂參差其不同，蓋有不知所以然即然者。唐之詩，

傳者幾百家，其善為行樂之詞，與工為愁苦之什相半。雖于性情各得所肖，而求其不悖夫溫柔敦厚之教者，未易婁姿

靚也。

右丞崛起開元、天寶之間，才華炳煥，籠罩一時；而又天機清妙，與物無競，舉人事之升沉得失，不以膠滯其中。

故其為詩，真趣洋溢，脫棄凡近，麗而不失之浮，樂而不流于蕩。即有送人遠適之篇、懷古悲歌之作，亦復渾厚大雅，

怨尤不露。茍非實有得于古者詩教之旨，焉能至是乎？7論者以其不能死祿山之難，而遽譏議其詩，以為萎弱而少氣

骨：抑思右丞之服藥取痢，與甄濟之陽乃歐①血，苦節何殊？而一則竟脫于樊籠，一則不免于維繁者，遇之有幸有不幸

也。普施拘禁②，凝碧③悲歌，君子讀其辭而辱其志，深足哀矣。即謂揆之致身④之義，尚少一死，至于辭章之得失何

與，而亦波及以微辭焉。毋乃過歟？

又古今來推許其詩者，或稱趣味澄復，若清流貫達；或稱如秋水芙蕖，倚風自笑；或稱出語妙處，與造物相表里

之類：揚詡⑤亦為曲當。若其詩之溫柔敦厚，獨有得于詩人性情之美，惜前人未有發明之者。詩注雖有數家，頗多舛雷;

至于文筆，類皆闕如。鄙心有所未盡，爰是校理舊文，芟柞浮蔓⑥，搜遺補逸，不欲為空謬之談，亦不敢為深文之說，

總期無失作者本來之旨而已。怨是因萍材涉讀書木廣然有一傳之見譬之管窺量舉既往幾何便而生透爰世又款建敷與胸

麟麟典籍于今大備。而博物洽聞之庫，接武于蘭臺麟閣。之間，可以折中而問難。行將訪其所未知，訂其所未合，以定

斯編之闕失。其或有雌霓謬呼?,金根妄易?者，茍有見聞，克以應時改定，是固區區之志焉矣。

乾隆元年，歲在丙辰正月望日，仁和趙殿成松谷氏漫題于書圃之目耕堂。

(注)①歐：通“嘔”。②普施拘禁：安祿山叛軍攻陷長安洛陽，皇帝出逃，王維隨從護駕，行程中掉隊，被叛軍擒

獲。他服藥自取痢疾，又假裝不能說話，但安祿山愛惜他的才華，他仍被逼迫至兩京之一的東都洛陽任原來的職務，

并被拘禁在普施寺。③凝碧：王維被俘后曾寫《凝碧詩》明志。④致身：出仕獻身君王。⑤揚詡：贊揚。⑥芟柞浮蔓:

比喻刪改文字。⑦蘭臺麟閣：借代朝中、宮中。⑧雌霓謬呼：比喻荒謬、錯誤。⑨金根妄易：比喻亂改文字。

1.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A.未易數數覲也數數：經常

B.與甄濟之陽為歐血陽為：假裝

C.君子讀其辭而原其志原：復原

D.而博物洽聞之彥彥：人才

2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

A.蓋有不知所以然耐然者君子博學畫日參省乎己

B.乃論者以其不能死祿山之難今君乃亡趙走燕

C.而亦波及以微辭焉若亡鄭有益于君，敢以煩執事

D.若其詩之溫柔敦厚君子哉若人

3.下列對原文有關內容的賞析，不思確的一項是

A.詩是用來表達詩人的性情的，唐朝傳世的詩人有幾百人，寫樂的詩作和寫愁的詩作平分秋色。

B.王維性情高遠，與世無爭，詩才卓著，無論是寫送人遠行的詩篇，還是寫懷古悲歌的詩作，都是渾厚高雅，不會

流露怨恨之情。

C.對于王維的詩，古往今來，有人評價它趣味純凈，有人稱之為如秋水芙蕖，有人稱之為出語精妙，作者認為這些

評價并不恰當，王維的詩最大的特點是溫柔敦厚。

D.全文敘議結合，而以議為主。敘事簡練，議論深刻、全面，既肯定了王維的為人氣節，又高度評價了王維的詩作，

指出了王維的詩作特點與其為人性情密切相關。

4.用“/”給文中劃波浪線的部分斷句。

獨是能薄材謨讀書未廣縱有一隅之見譬之管窺筐舉所得幾何幸而生逢圣世文教誕敷炳炳麟麟典籍于今大備

5.把文中畫線的句子譯成現代漢語。

(1)故其為詩，真趣洋溢，脫棄凡近，麗而不失之浮，樂而不流于蕩。

(2)詩注雖有數家，頗多舛鑿；至于文筆，類皆闕如。

12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

材料一：近一年來，西方國家中有一名少女爆紅。她在社交平臺上已經擁有超過430萬粉絲，很多人視她為偶像、

環保斗士。她在聯合國氣候變化大會上侃侃而談，面斥各國領導人。雖然她今年才16歲，卻已經登上了《時代》雜志

封面，更被評為“2019年影響世界的100人”。她就是瑞典少女格蕾塔?通貝里。

材料二：2019年9月27日，浙江小伙沈鈞亮代表“螞蟻森林”公益項目到聯合國總部領取最高環保榮譽獎“地

球衛士獎”。“螞蟻森林”通過日常綠色出行、在線支付水電費等低碳行動積攢“綠色能量”，以種植真樹，帶動5

億人參與低碳生活，并將碳減排量轉化為種植在荒漠化地區的1.22億棵真樹，其中超4成能量由95后青年貢獻。

以上兩個新聞事件在勵志中學掀起了熱議，有同學為瑞典少女的敢于吶喊欽佩，有的同學則不以為然，認為中國青年

默默地為地球種樹更有價值。為此，勵志中學團委舉辦了一次辯論賽，正方是“吶喊比行動更重要”，反方是“行動

比吶喊更重要”。請你選擇其中一方寫一篇辯論詞，為自己的觀點進行辯護，并駁斥對方的觀點。

要求：自擬標題，自選立場，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1,1.A

2.B

3.C

4.（1）藥物后來增加有的，古人所不知道的，今人不能辨別的，經過嘗試，確有功效的不應該遺漏，為此他寫了《本

草補遺》一書。

（2）有人曾用與華佗有關的事詢問他，（他）說：“醫術如此（高明），不是人所能達到的。大概史書的記載是虛妄（或:

沒有什么根據）的吧！”

【解題分析】

1.本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句

首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是

動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關注

“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“貝|j”這些關鍵詞。

句子大意是：一次，龐安時去舒州的桐城，有位民家婦女恰好生產，已經過了七天但是胎兒還沒有生下來，用了許多

辦法都無效。龐安時的學生李百全家恰好是他家鄰居，于是邀請龐安時前往治療。

其中，“舒之桐城”意思是“舒州的桐城”，中間不能斷開，排除BD項；“七日而子不下”，意思是“已經過了七

天但是胎兒還沒有生下來”，中間不必斷開；“安時之弟子李百全適在傍舍”主謂賓都全，中間不能斷開，排除C項。

故選A。

2.此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、

年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說

法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。

B項，“宋末元初醫學著作”說法錯誤。《靈樞經》，即《黃帝內經?靈樞》，是《黃帝內經》的組成部分。《黃帝內經》

則是現存最早最重要的一部醫學著作，是中醫學理論體系形成和奠基之作。

故選B。

3.本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后

根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息

錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能

發現問題。

C項，“在徒弟的幫助下“文中無此信息，原文是“安時之弟子李百全適在傍舍，邀安時往視之”，“令其家人以湯

溫其腰腹，自為上下拊摩。孕者覺腸胃微痛，呻吟間生一男子”，并未說有徒弟的幫助。

故選C。

4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重

點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意

自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關鍵詞有：（1）后出，后來增加的；有功，有功效；遺，遺

漏。（2）以，拿、用；術，醫術；若是，如此；非……也，否定式判斷句；其，語氣詞，大概；妄，虛妄。

【題目點撥】

文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻

譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯

為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的

詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。

參考譯文：

龐安時，字安黨，是薪州薪水人，很小的時候就能讀書，過目就能記住。父親是位世醫，教他學脈訣，安時學后

認為：”這不能夠成為治病的依據，”只拿黃帝和扁鵲的脈書研究，不久，已能通曉書中全部內容，時常有自己的新

見解，與他辯論駁詰不能使他屈服，他的父親大為驚奇，當時龐安時還沒有成年。不久，因病而耳聾，于是他更加刻

苦研究《尋樞》、《大素》、《甲乙》等珍貴罕見的醫書，經夫百家凡是涉及醫學內容的，沒有不能融會貫通的。龐安時

普說：“世上的所謂的醫書，我基本上都看過，唯存扁鵲的《難經》一書比較深奧。所謂《難經》就是扁鵲在書中將

其醫學要旨隱藏，但是講述得并不詳細，意思是讓后人自己從書中去學習領會吧!我的醫術就是來自扁鵲的《難經》之

中，按照該書所言來診斷病的深淺，訣斷死和生，就象符合到一起一樣恰當。而且觀察脈象的要點，最重要的莫過于

人迎脈和寸口脈。這兩脈陰陽相應，猶如兩條引繩，陰陽平衡，則以繩大小相等。扁鵲《難經》大體開啟了診治這兩

種脈象的端倪，而我用《內經》等書加以參考，考索研究然后得出這種結論。

“仔細考察病癥以后才應用，順著這個理論然后治病，所有疾病都逃不出這一范圍。”他打算將自己的醫術告知

后世，所以著《難經辨》數萬言。藥物后來增加有的，古人所不知道的，今人不能辨別的，經過嘗試，確有功效的不

應該遺漏，為此他寫了《本草補遺》一書。

龐安時為人治病，大都十有八九痊愈，登門求醫的病人，龐安時替他們騰出房間使他們居住，并且親自察看患者

的藥物，一定要等病人痊愈然后才讓他們回家，那些無法救治的病人，一定如實告訴他們病情，不再為他們治療。治

好了無數的病人，愚者持金帛來感謝，他并不都收下。

一次，龐安時去舒州的桐城，有位民家婦女恰好生產，已經過了七天但是胎兒還沒有生下來，用了許多辦法都無

效。龐安時的學生李百全家恰好是他家鄰居，于是邀請龐安時前往治療。剛剛看見產婦，就連聲說不會死的，并告訴

產婦家人用熱水溫敷產婦的腰腹部，并親自為產婦上下按摩，產婦感到胃腸部一陣微痛，呻吟間，一個男孩子就出生

了。她的家人既驚又喜，不知為什么會這樣。龐安時說：“嬰兒已出胎胞，而一手誤抓著母腸不能脫出來，故不是符

藥所能治療的，我隔腹撫摸胎兒手所在有位置，然后針刺的他虛口，胎兒既然感覺疼痛就會立即縮手，所以馬上就生

了下來，并沒有別的方法。”取來孩子觀察，右手虎口針眼痕跡仍在。他醫術的高妙就是這樣。

有人曾問他有關華佗的事，他說：“華佗醫術如此高明，不是人所能達到的，大概史書的記載沒有什么根據吧！”

五十八歲時疾病發作，他的學生請求他給自己診脈，他笑著說：“我已仔細地研究了，而且呼吸出入也是脈象，現在

我的胃氣已絕，該死了。”于是他停止服用藥餌。過了幾天，坐著與客人談話時去世了。

2、B

【解題分析】

此題考查學生辨析與修改病句的能力。解答此題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不

當、語序不當、結構混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，

根據語病修改病句，注意不能改變句子的原意。此題用反選排除法去做。

A項，“全球科技巨頭紛紛砸入巨資展開人工智能的研發與競爭，都將人工智能視為下一個技術引爆點”錯誤，語序

不當，”紛紛……競爭”應與“都將……引爆點”對調位置；

C項，“傳統的基礎教育是我國教育的根本，像空軍；人工智能在線教育是新型教育，靈活性高，像陸軍”錯誤，不

合邏輯與事實，應將“空軍”與“陸軍”對調一下；

D項，”前往宇宙搜尋新的家園”錯誤，成份殘缺，應在“家園”后加上“的故事”三個字。

故選B。

【題目點撥】

辨析病句首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否

存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有

表意不明、句意關系不當等問題。還有一個簡捷的方法便是借助標志法，比如，如果句中出現關聯詞，可從關聯詞的

搭配、語序、邏輯等三個方面考慮；如果出現介詞，可從主語殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。

3、1.A

2.A

【解題分析】

1.本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結合語境辨析正誤。

A項，因而：表示因果關系。此處表示遞進關系，宜用“而且”。

B項，不虞之譽：意思是指沒有意料到或意想不到的贊揚。使用正確。

C項，偏袒：指偏護一方，使一方不受傷害。符合語境。

D項，搔首弄姿：形容裝腔作勢、賣弄風情的人。結合“一定要裝點些文藝辭藻，扭捏出文藝姿態”分析，符合語境。

故選A?

2.本題主要考查標點符號的正確運用。此類試題解答時，需要結合語境內容分析。點號表示口語中不同長短的停頓，

標號表示書面語言里詞語的性質或作用。句末點號用在句末，表示句末停頓和句子的語氣，包括句號、問號、嘆號。

句內點號用在句內，表示句內各種不同性質的停頓，有逗號、頓號、分號、冒號。標號的作用是標明，主要標示某些

成分（主要是詞語）的特定性質和作用。包括引號、括號、破折號、省略號、著重號、連接號、間隔號、書名號、專

名號、分隔號。

A項，第三個逗號應該改為分號，結合“說人家誤解了我們或根本不了解我們”“作品有人贊美”分析，表示前后分

層，用分號。

故選Ao

4、1.C

2.B

3.D

【解題分析】

1.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時要熟記所有詞語的含義，然后結合語境弄清所用詞語

的前后語境，盡可能找出句中相關暗示信息。

潛移默化，指人的思想，品性或習慣受到影響、感染而無形中發生變化。潛滋暗長，形容暗暗地不知不覺地生長。文

中修飾的是“傳播手段”，選“潛移默化”合適。

關注，關心重視。貫注，集中注意力，精神專注。文中指的是人們對于保護環境的標語的關切，選“關注”合適。

人性化，指讓技術和人的關系協調，即讓技術的發展圍繞人的需求來展開。個性化，使其具有個性的特點。根據后文

“控制廢物排放”“治理霧霾”的內容，可知是關注人的行為，選“人性化”合適。

演變，事物在時間推移的過程中所產生的變化。蛻變，比喻事物發生形或質的改變。文中修飾的是“環保標語的內容”

選“演變”合適。

故選C。

2.本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力，解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境

的關聯。再根據語境合理推導出所要填寫的內容。括號前面的句子主要談論的是“環保標語”的價值，這個句子的主

語是“環保標語”，括號里的句子的主語也是“環保標語”，所以根據與上文的銜接，可用“它”來代指前面的主語

“環保標語”，所以可以排除AD兩項。再根據后文的“體現了社會發展模式從短平快的簡單粗放式向綠色和諧、可持

續的目標轉變，體現了社會治理思維更加重視'人”'這個社會基本單元的主體地位與作用”，強調的是“現實的意

義”，再看句子的意思，可以排除C項。

故選B。

3.本題考核辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的

成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。

A項，“越來越重要的發揮著作用”語序不當，把“重要的”調到“作用”前面。

B項，“在公眾保護生態環境的行為和意識等方面”成分殘缺，“公眾保護生態環境的行為和意識等方面”前面缺少

謂語。

C項，“疏導在公眾保護生態環境的行為和意識”搭配不當，可把“疏導”改為“引導”。

故選D。

【題目點撥】

對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,

辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握

大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語

的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在

前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。

5、(1)C

(2)這一聯，運用虛實結合(或想象)的藝術手法，實寫當時的滿野潺潺流動的溝渠水，虛寫秋社時人們殺雞宰豬祭

祀神靈，慶祝豐收，表達詩人對成都人們的真誠而美好的祝愿。

【解題分析】

(D本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即

明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造

了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出

答案。

C項，“'競'字寫出雨量的充沛”錯，此句意思是，上路后遇到幾個種田老翁，他們爭著告訴我，昨晚下了三尺深

的透雨。“競字寫出老翁們的興奮和喜悅。

故選C。

（2）本題考查詩歌的表達技巧。判斷時，考生一定要立足全詩整體，首先從抒情方式、結構、構思等方面入手，然后

再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時，也應盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。“詩人采用什

么手法表達作品的主旨？試結合全詩作簡要分析。”答題思路為首先明確手法，盡量找全，然后結合詩句解釋。比喻

修辭首先指出本體喻體，效果也要點出來，最后總括情感。

尾聯的意思是，聽那渠水湯湯，發出的陣陣聲響正回蕩在原野里，想來今年一定是個豐收年，在祭祀時一定能擺上雞

豬等祭品，祭祀結束后你們可以好好享用一番了。賞析妙處要先指出運用的藝術手法，然后闡釋詩句的含義，最后分

析詩句所蘊含的思想感情。“流渠湯湯聲滿野”是實寫當時的滿野潺潺流動的溝渠水，“今年醉飽雞豚社”是虛寫秋

社時人們殺雞宰豬祭祀神靈，慶祝豐收的情景。也可把這兩句都當成詩人的想象，對田野情景和未來豐收景象的想象。

這虛寫之景是詩人的美好祝愿。

【題目點撥】

詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格,

還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現手法、修辭手法，也有詩歌內容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設

題誤區主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析

張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關鍵，要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等；審清題目要求，細讀選項

劃出要點，即切分關鍵信息，最后正選排除巧妙用。

6、連峰去天不盈尺銀瓶乍破水漿迸飛漱其間高者掛胃長林梢必能裨補闕漏扈江離與辟芷兮

君子無終食之間違仁觀海則意溢于海

【解題分析】

本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定

仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞：盈，漿，漱,

冒，梢，裨，闕，芷，扈，溢。

7、1.D

2.C

3.D

【解題分析】

1.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章

的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯

系上下文體會。

本題：

A項“要解決華夏文明內部秩序問題”無中生有，原文只有第二段表述為“總的來說，早期這些共同體觀念解決的只

是內部秩序問題”，可知，解決華夏文明內部秩序問題，用中國古代的“天下大同”理念，所以不能推斷出“人類命

運共同體”要解決華夏文明內部秩序問題；

B項“以一個敵人為目標構建共同體的思想還在影響著大國間的外交政策”擴大概念范圍。依據原文第二段是“影響

著個別大國的外交政策”，此處擴大了范圍。

C項，縮小概念范圍，把馬克思主義思想中“打造人類命運共同體”資源的范圍縮小了。該項對應的答題區域是第三

段“所謂現代，'打造人類命運共同體'還需要從馬克思主義中尋找本源。馬克思主義關于社會共同體和人類解放的

思想中，包含著國際主義以及很多'人類命運與共'的資源。馬克思主義政治經濟學中關于世界不平等、剝削以及世

界政治經濟秩序根源、改造的論述等，都是我們理解'人類命運共同體’的重要思想本源”，可以看出“打造人類命

運共同體”的資源除了“馬克思政治經濟學中關于世界不平等、剝削以及世界政治經濟秩序根源、改造的論述”夕卜，

還應包括“關于社會共同體和人類解放的思想”；

D項，正確；

故選D。

2.此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據

之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。

本題：

C項“本文重在論述……廣泛的心理認同和感召力量”錯，只有第五段花了一段較短的文字論述了一下，另外，“順

勢提出了實現這一理念的基本途徑”無中生有，原文沒有相關表述；

故選Co

3.本題考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此類題，注意仔細閱讀文章，要辨明檢索區間，確定對應語句；聯

系上下文體會，要死摳字眼。

本題：

D項“建設'人類命運共同體'是全世界負責任的大國的共同目標”于文無據，“這一理想終將……”原文并沒有這

么肯定，依據原文最后一段“一定是不斷解決矛盾的過程中逐步實現的”。

故選D。

8、1.(1)用“我”的視角與觀感，側面展現曾先生形象，“隔著積雪的道地望進去”，“好像在凈心一顧地撥著算盤

珠”，刻畫曾先生的給“我”的第一印象。⑵用環境描寫烘托人物形象，“亮晶晶”暗示人物晶亮純粹的形象。⑶從

外貌、動作方面來刻畫曾生瘦頒、忙碌、專注的形象。

2.1）怕我犯難，續說一句，以打消我的顧忌。（2）對我信任，不想理會家里的俗務，全權托付給我。

3.（1）守時，如“一早”去上班。（2）本分，怕打擾曾先生，如“不知這一步該跨不該跨"（3）工作態度細致、有主動性,

如“打掃灶間時，我細細察看過……但鍋碗瓢盆卻不齊整”。（4）勤快能干，“陳年夾垢都洗掉”。

4.（1）以“我”的視角展開敘述，用“我”的行動與心理串聯起對曾先生形象的刻畫。（2）采用第一人稱，使敘事顯得

真實、自然、親切，飽含情感。（3）敘述語言口語化，富有方言色彩，使文章別有韻味。（4）以順敘為主，第五段有插

敘，交代了“我”去曾先生家做保姆的緣由。⑸敘述雅俗相間，文末曾先生對大圣遺音的介紹，豐富了內容，給口語

化的敘述增添了幾分雅趣。

【解題分析】

1.本題考查把握作品內容主旨、欣賞作品形象的能力。考查欣賞作品形象，對人物形象的分析應把握住人物形象的描

寫方法：肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態描寫以及細節描寫等。還要注意側面描寫的作用。如何刻

畫形象，就是分析刻畫形象的方法，即正面、側面描寫。

第一段首先通過“我”的第一印象，側面展現了曾先生的形象，如“隔著積雪的道地望進去”；正面描寫人物的外貌、

動作，“一個瘦頒的老頭正身伏在幾上。遠遠地能看見他的手指上下移動著，好像在凈心一顧地撥著算盤珠”，表現

曾先生的瘦頑、忙碌、專注；其次，通過環境描寫襯托人物形象，如“堂前有些晦暗。近檐處，亮晶晶的冰棱底下……”，

晦暗的環境越發襯托出冰棱的“亮晶晶"，而“亮晶晶”暗示人物晶亮純粹的形象。

2.本題考查理解句子含義的能