（新高考Ⅰ卷）高考語文臨門沖刺押題卷匯編文學類文本閱讀（新高考Ⅰ卷）2024高考語文臨門沖刺押題卷一閱讀下面的文字，完成6～9題。那一滴墨詹文格萬千變化的水墨，像蝌蚪在畫軸上游走，如斑紋從扇面中溢出。面對眾多速朽的事物，落筆有痕的墨水，用永恒裝點了歷史。沉潛的墨水，如膠似漆，自帶光亮，它既有對顏色的堅貞固守，又能順應水的豪放與浪蕩。①墨中見天地、見生死、見雅俗、見性情……凝結在凡塵俗世的墨，帶有雙重屬性，②它曾見證了蓮花一樣出淤泥而不染的高潔，也親歷過染缸一樣越描越黑的陷阱。墨水如旋渦巨浪，亦真亦幻，載沉載浮。審視被歲月發酵的墨水，就像一場神奇的化學反應，在時光的容器中升華沉淀，生成薪新的事物。墨的制作隸屬非物質文化遣產，但墨本身卻堅守著物質化傾向，它從肇始之初就成為一種文化遺存。那些描金刻物、隔世而望的墨錠，用沉穩的色塊保存著人類記憶，讓歷史的根脈在正確的軌道上輕歌曉暢，行云流水。③隱忍的墨，被反復錘煉鍛打，留下了心事重重的面色。它經歷了無數兵燹戰火，遭遇了改朝換代的命運更迭，在險象環生的困境中成長為一個古老的傳說。這個與墨有關的傳說，帶著特有的氣息，從一個地方飄散到另一個地方，從一個朝代流傳到另一個朝代……墨水，一條浩蕩的江河，蜿蜒流淌，歷久彌新。它在漢字的版圖上櫛風拔節，沐雨生長，構筑了無數華美的宮殿。一生坎坷、抑郁而終的黃庭堅，恐怕也沒有想到，在他離世九百多年后，那幅六百余字的行書《砥柱銘》,竟以天價拍賣。落槌成交的那一刻，收藏界地動山搖，而“騎牛遠遠過前村”的雙井，卻禪心依舊，波瀾不驚。隨物賦形的墨水，有時如泣如訴，有時慷慨激昂；有時直指要害，有時滿紙柔情。墨水最幸福縱情的時刻，莫過于聽命于筆尖的調遣，服從于手指的控制，用情感呈現真實的自我，以美學的方式表達人世的喜怒哀樂。我們無法面見古人，但能參見古人的筆墨。從不同風格的墨跡里，可以揣測他們的情懷和個性。如果說文如其人是內在的精神表達，那么字如其心則是外在的形態體現。在沉浮的生命歷程中，書家通過濃墨與淡墨、枯筆和濕筆的對比，運用不同的墨色抒發不同的感情。“墨分五色”,是用墨的層次感，更是已入化境的用墨體現。靜如池水，動如飛瀑，墨是一種物質，也是一種精神，它承載著東方物美主義的神韻。因其犀利的個性，內斂的鋒芒，浸染出中華文化的底色。墨是傳統，亦是創新。④黑如烏金的墨，在暗處發光，大美無言，意在“顏”外的黑色，特別適合藝術的渲染和浪漫想象。筆與墨在白紙鋪陳的生活里，日日如新，永不厭倦。一黑到底的墨，觸物有痕，它深諳“萬色生于黑，而萬物發于道”的藝術玄機。凝固的墨，帶著隱士情結；流淌的墨，具有獻身精神。墨是心靈的顯影，每一滴墨水都帶著生命的動態，在變化萬千的墨色里，不由想起鄭板橋為八大山人題寫的“橫涂豎抹千千幅，墨點無多淚點多”的句子。墨也像修行的高僧，既經歷過風平浪靜，也見識過金戈鐵馬，知曉人生離不開起伏頓挫。作為中華文化的源頭，墨的問世如同天意，黑白兩色，太極陰陽，如此簡單的顏色，卻囊括了天地萬物的永恒和極致，創造了高深的哲學命題。墨用一種無法掩蓋的顏色，捍衛了自身個性和本色。風情萬種的墨，它的出場備受矚目，注定是一出大戲。那是東晉永和九年的暮春，對于中國書法史來說是一個特殊的年號。那是“江南草長，群鶯亂飛”的季節，按照當時的習俗，初三是個上已日，古人都要到水邊舉行一種祭禮，叫“行楔”,意以消污穢，除不祥。時任右軍將軍、會稽內史的王羲之，偕家人及子侄輩，同時又邀約了自己的一批友人來到風景如畫的蘭亭。可說是群賢畢至，精英云集。面對盎然的春意，名士俊彥開懷暢飲，放喉歌吟，無拘無束。這一天，四十一人共得詩三十七首，編為一卷，曰《蘭亭集》。作為活動的發起人、東道主，王羲之自然義不容辭、責無旁貸地擔當起為詩集作序的重任。晉代是一個智者復活的時代，魯迅先生談到魏晉風度時曾指出，這是一種“集體覺醒”。在這樣的氛圍中，王羲之想到了序言應該如何寫了。萬物隨季節而變化，人生賴宇宙旋轉而時移。看千山競秀，萬壑爭流；光陰斗轉，時序交錯，從自然萬物中回到人類自身。他想到人的生命，想到了快樂與痛苦，想到了生與死，也想到了后人將如何看待這群飽學之士……情感在內心掀起波瀾，有如春湖拍岸，于是他揮毫潑墨，一口氣寫下了傳誦千古的《蘭亭序》。文與字的絕妙結合，一篇三百余字的美文，卻有二十個不同形態的“之”字。“之字最多無一似”,它像一根五光十色的彩線，把珍珠一樣的文字串連起來，成就了精美絕倫、舉世無雙的“天下第一行書”。那一刻天地必定一片華彩。由此，永和九年，蘭亭序，成為中國書法史上一塊難以治愈的心病，一座無法逾越的高峰。也許當初右軍大人根本沒有料到，這篇我手寫我心的序言，能穿越一千六百多年的漫長歲月。這就是墨水的力量。(有刪改)6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是(3分)A.墨具有千變萬化、隨物賦形的特點，既具有堅貞固守的特點，又兼具豪放與浪蕩的特性，經受時間的升華沉淀，生成新的事物。B.墨兼具物質化與非物質雙重屬性，其物質化的屬性是與生俱來的，而其非物質文化屬性是由墨的制作體現的。C.墨與漢字結合，在筆尖的調遣和手指的控制之下，建筑了諸多華美的“宮殿”,留下了可以呈現古人不同情懷和個性的筆墨。D.墨雖說是一種物質，其實也是一種精神，本文還從“墨”本身的顏色特點出發，探究其所具有的哲學意義。7.對文中畫線句子的分析和鑒賞，不正確的一項是(3分)A.句子①列舉在“墨”中所能見到的方方面面，表明“墨”落筆有痕，經年累月卻不朽。B.句子②所提及的蓮花高潔的品格讓人聯想到屈原的《離騷》和周敦頤的《愛蓮說》等作品。C.句子③運用擬人手法，“隱忍”“心事重重”將“墨”人格化，使“墨”富有生命和情感。D.句子④寫“墨”的“黑”為正話反說，欲言“墨”雖黑卻有其獨特的光澤和美感。8.本文是如何做到使人讀來倍感優美雅致的?請從修辭和句式兩個方面簡要說明。(5分)9.本文結尾說：“這就是墨水的力量。”請結合《蘭亭集序》一文，從地位、內容、美蘊三個方面簡要分析“墨水的力量”的體現。(6分)（新高考Ⅰ卷）2024高考語文臨門沖刺押題卷二閱讀下面的文字，完成6～9題。福貴趙樹理福貴是好孩子，精干、漂亮，十二三歲就學得鋤苗，十六七歲做手頭活就能抵住一個大人，只是擔挑上還差一點。村里有自樂班，福貴也學會了唱戲，唱得很好。福貴長到二十三，他娘得了病，吃上東西光吐，她自己也知道好不了。一天，福貴娘跟東屋嬸說：“我看我這病也算現成了，恐怕今年冬天就過不去。死我倒不怕!我就只有一件心事不了：給福貴童養了個媳婦在半坡上滾，不成一家人。只是咱這小家人，少人沒手的，麻煩你到那時候給我招呼招呼!”東屋嬸滿口稱贊，又問了日期，答應給她盡量幫辦。七月二十六是福貴與銀花結婚的日子。銀花借東屋嬸家里梳妝上轎，抬在村里轉了一圈，又抬回本院，下了轎往西屋去，堂屋里坐著送女客，請族長王老萬來陪。不論好壞吧，事情總算辦過了。將就收罷秋，穰草還沒有鍘，福貴娘就死了。銀花是小孩子，沒有經過事，光會哭。福貴也才二十三歲，比銀花稍強一點，可是只顧央人抬棺木，顧不得照顧家里。幸虧有個東屋嬸，幫著銀花縫縫孝帽，掛掛白鞋，坐坐鍋，趕趕面，才算把一場喪事忙亂過去。連娶媳婦帶出喪，布匹雜貨錢短下王老萬十幾塊，連棺木一共算了三十塊錢，給王老萬寫了一張文書。小家人一共四畝地，沒有別的指望，怕還不了老萬的錢，來年就給老萬住了半個長工。銀花從兩條小胳膊探不著紡花車時候就學紡花，如今雖然不過十六歲，卻已學成了紡織好手。小兩口子每天早上起來，誰也不用催誰，就各干各的去了。不幸因為上一年福貴辦了婚喪大事，把家里的糧食用完了，這一年一上工就借糧，一直借到割麥。十月下工的時候，老萬按春天的糧價一算，工錢就完了，凈欠郡三十塊錢的利錢十塊零八毛。三十塊錢的文書倒成四十塊，老萬念其一來是本家，二來是東家伙計，讓了八毛利。福貴從此好像兩腿插進沙窩里，越圪彈越深，第四年便滾到九十多塊錢了。十月里算賬，連工錢帶自己四畝地余下的糧食一同抵給老萬還不夠。這年正月初十，銀花生了孩子。糧食已經給老萬頂了利，過了年就沒吃的。銀花才生了孩子，一頓米湯只用一把米，福貴自己不能跟她吃一鍋飯，又不敢把熬米湯的升把米做稠飯吃，只好把銀花米湯鍋里剩下的米渣子喝兩口算一頓。十五，老領工來找他上工，說今年春淺，掌柜說叫早些上工!晚上，老萬打發領工叫他到家，好好教訓了他一番，仍叫他給自己住。他說：“住也可以，只要能借一年糧。”老萬合算了一下：“四畝地打下的糧不夠給自己上利，再借下糧指什么還?不合算，不如另雇個人。”這樣一算，便說：“那就算了，不過去年的利還短七塊，要不住就得拿出來!”福貴說：“四畝地干脆繳你吧!我種反正也打得不夠給你!”人混得沒了臉，遇事也就不很講究了：秋頭夏季餓得沒了法，偷誰個南瓜找誰個蘿卜，有人碰上了，罵幾句板著臉受，打幾下抱著頭挨，不管臉不臉，能吃上就算。這年冬天他出去了。這次不論比哪一次也強，不上一個月工夫，回來衣裳也換了，又給銀花送回五塊錢來。村里的人見福貴的孩子換了新衣裳，見銀花一向不到別人家里支米，斷定福貴一定是做了大案，丟了銀錢的，失了牲口的，都猜疑是他。來年正月，老萬去城里吊喪，聽吹鼓手們唱侍宴戲，老萬看見有一個是福貴，福貴也看見席上有老萬，趕緊把臉扭過一邊。這天晚上，老萬召集起王家戶下有點面子的人來道：“福貴這東西真是活夠了!竟敢在城里當起吹鼓手來!”這地方人，最講究門第清，認為吹鼓手、唱侍宴戲是見不得人的勾當，叫吹鼓手是“忘八”“龜孫子”，因此一聽這句話，都起了火，有的喊“打死”，有的喊“活埋”。人多了做事不密，東屋嬸不知道怎么打聽著了，悄悄告訴了銀花，銀花跟福貴一說，福貴連夜偷跑了。自那次走后，七八年沒音信，銀花只守著孩子過。孩子十五了，給鄰家放牛，別的孩子們常罵他是小忘八羔子。……區干部打聽清楚福貴的來歷，便同他說：“老萬的賬已經算過了，你也是個受剝削的，我們打算把咱村里廟產給你撥幾畝叫你種，你看好不好?”福貴跳起來道：“那些都是小事!我不要求別的，只要求跟我老萬家長對著大眾表訴表訴，出出這一肚子忘八氣!”區干部答應了。晚上，借冬學的時間，區干部報告了開會的意義，有些古腦筋的人們很不高興，不愿意跟忘八在一個會上開會。福貴不管這些人愿意不愿意，就發起言來：“眾位老爺們，我從小不能算壞孩子!一直長到二十八歲，沒有干過一點胡事!后來壞了!什么丟人事我都干!我知道我的錯，這不是什么光榮事!我已經在別處反省過了。可是照你當日說的那種好人我實在不能當!我從二十九歲壞起，壞了六年，挨的打、受的氣、流的淚、餓的肚，誰數得清呀?直到今年，大家還說我是壞人，躲著我走，叫我的孩子是‘忘八羔子’，這都是你老人家的恩典呀!幸而沒有叫你把我活埋了，我跑到遼縣去討飯，后來那地方成了八路軍的抗日根據地，抗日政府在那里改造流氓、懶漢、小偷，把我組織到難民組里到山里去開地。從這時起，我又有地種了、有房住了、有飯吃了!這七八年來，雖然也沒有攢下什么家當，也買了一頭牛，攢下一窯谷。我這次回來，看見大家也不知道怕我偷他們，也不知道是怕沾上我這個忘八氣，總是不敢跟我說句話。我想就這樣不明不白走了，我這個壞蛋名字，還不知道要傳流到幾時，因此我想請你老人家向大家解釋解釋，看我究竟算一種什么人!看這個壞蛋責任應該誰負?”1946年8月31日（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）A.東屋嬸是一個熱心腸的農村婦女，她幫助福貴娘料理福貴的婚事，在她得知村里人要處置福貴時，偷偷告知銀花，使福貴有時間脫身。B.銀花很小的時候就開始學紡花，不過十六歲就學成了紡織好手，福貴走后，她一個人拉扯孩子長大、可見她是一個能干本分的農村婦女。C.銀花生了孩子，家里米不多，一頓米湯只能用一把米，福費不能和她吃一鍋飯，只能把剩下的米渣子喝兩口算一頓，可見生活之艱難。D.區干部算清了王老萬的賬，考慮到福貴也是被剝削的對象，決定撥幾畝村里的廟產給他，他認為這都是小事，說明他不在乎財產。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.福貴的名字代表著父母對其美好的祝愿，但現實生活中的福貴卻忍饑挨餓，成了人人喊打的“壞人”，這種強烈的反差令人唏噓。B.文章開篇便說福貴戲唱得好﹐這就為后文福貴在城里替大戶人家做吹鼓手唱侍宴戲埋下伏筆，文章前后照應，結構嚴謹。C.本文鄉土氣息濃厚，完整而生動地再現了中國北方農村的生活世界，小說的語言有濃厚的方言土味，地域特色突出。D.文章最后福貴本人的覺醒和新生表明中國共產黨不僅是農民在經濟上翻身的保障，還是農民在政治上、思想上翻身的保障。8.福貴原本是個好人，卻又是如何一步步地走向“墮落”呢﹖請結合文本分析。（5分）9.不少讀者在閱讀本文時聯想到了《鄉土中國》中的“禮治秩序”和“長老統治”，并認為本文揭露了“族權”的罪惡，請結合文本具體分析。（6分）（新高考Ⅰ卷）2024高考語文臨門沖刺押題卷三閱讀下面的文字，完成6～9題。犁鏵李銳正午的太陽從頭頂上直射下來，火辣辣的。剛被剪過的草坪又緊又密，露著一層嶄新的茬子，鼻子里滿是熱烘烘的草腥氣。火辣辣的太陽把人們逼得盡量縮在草帽下的陰涼里。寶生又抹了一把汗水。寶生想，現在該聽見了。蹲在草地上，視線很低，只能貼著山坡朝上看，上面是镮著藍天的坡頂，藍綠相接的坡頂上冒出那兩棵松樹，像兩座蒼翠的寶塔，肩并肩站在藍天里。等拔到坡頂上，就能看見整個樹身了，就能看見駕著牛扶著犁鏵的滿金爺和柳葉兒了。他倆正在那兩棵松樹底下耕地撒種呢。這兩棵松樹是第八洞的標志樹。滿金爺和他手里扶著的犁鏵是桃花潭高爾夫球鄉村俱樂部的標志。草坪上拔草的人們都蹲在地上，一字排開，每人戴了一頂草帽，一只手拉著一條編織袋，眼睛緊盯著草坪，另一只手時不時伸下去，拔出一根雜草，塞進袋子里。遠遠看去，火辣辣的烈日下邊，坦蕩舒緩的草坪上，①面朝草地背朝天的人們，像一排在地毯上蠕動的蝸牛。他們的任務是拔雜草，是要把摻雜在高爾夫球場草坪里的狗尾草、水稗子、野蒿子、喇叭花、苦苦菜、蒲公英，全都拔出來，只留下草地早熟禾還有黑麥草。寶生覺得，干這活兒，有點像老家地里間谷苗，也是蹲地上，一步一挪，也是后背上馱著個大太陽。當然，北京不是五人坪，高爾夫俱樂部更不是農村，一張會員卡要繳三十萬元的會費。②這個數目要是放在五人坪，你得在一畝地里種兩千年的玉芟。寶生現在當然明白，你不能拿北京跟農村比。草坪質量的好壞直接關系到高爾夫球場的名聲，這兒的人靠草坪吃飯，所以，在桃花潭不種莊稼，只種草。寶生覺得自己特別幸運，爹媽把自己生在五人坪，生在當年陳總插隊的地方。寶生現在太喜歡桃花潭了。不只因為這兒工作給發衣服，能掙錢，能吃好飯，也不只因為桃花潭漂亮得像電視里的廣告片兒，最主要的是因為在這兒天天都能聽見五人坪的聲音，看見五人坪的人。現在，十八歲的寶生終于弄明白自己為什么愛北京了——北京有這個讓他無法想象的桃花潭高爾夫球鄉村俱樂部。陳總說了，半年以后就不用再拔草了，就讓自己去當球童，再過一兩年，就不再當球童了，就去學技術當電工。陳總是這兒的董事長兼總經理。寶生豎起耳朵等。果然，暴熱的草坪上突然傳過一陣清涼的泉水聲，嘩啦啦的泉水聲里夾雜著雞鳴和狗叫，還有孩子們忽起忽落的尖叫和女人們隱隱約約的對話……寶生知道，這些聲音是草坪外邊藏在樹叢背后的揚聲器里發出的。風聲，水聲，雨聲，林濤聲，雞鳴，狗叫，羊群出坡聲，牛群回欄聲，老人們街巷里的搭話聲，女人們叫喊自己的孩子回家吃飯聲……千姿百態，全都是五人坪的聲音，全都是陳總用一套高級錄音機專門從五人坪錄回來的。第一次聽見這些聲音，寶生叫起來，寶生扭頭看看身邊的陳總，說：“哎呀，建國爺爺！我家黃毛兒咋也到這來啦？”陳總笑起來：“就是你家黃毛兒叫呢！我就是想把五人坪留在我身邊！”陳總又拍拍寶生的頭：“寶生，記住，以后你就叫我陳總，咱們高爾夫俱樂部里沒爺爺這個職務。”當年陳總在五人坪插隊，寶生還沒出生。寶生記得自己第一次看見陳總，是有一年的春天。那時大伙都叫他建國爺爺。那些日子里，娃娃們成天追在建國爺爺的屁股后頭，盯著他手里的照相機亂喊，給我照個相吧！建國爺爺就笑，給你們照，每人照一張，誰也少不了。③照相機噼里啪啦，又閃又響；娃娃們嘰里呱啦，又跳又笑。后來，就看見照片了。每個人都有，也有滿金爺的。滿金爺扶著犁吆著牛在前面走，他的孫女柳葉兒跟在后，胳膊肘里掛著柳條斗子，正在撒玉艾種子。又過了好多年，等到建國爺爺開著汽車再到五人坪時，滿金爺已經死了，柳葉兒出嫁生下孩子了。那時，建國爺爺指著那張照片說過好多次，我耕地就是滿金爺教會的。自從來到桃花潭，寶生干活從不葉苦。寶生知道，自己是在為自己的幸運和希望受苦。就像現在眼前的這群人，他們的運氣和希望，好比草帽底下的陰涼，只有那么可憐的一小片。說不定什么時候刮來一陣風，頭頂上的草帽就沒了。④寶生有幾分興奮地打量著身邊的蝸牛們，寶生想，人和人真是不一樣呀。拔到坡頂，每個人都濕透了衣裳。現在終于看清楚了：矗立在草坪左邊的兩棵松樹下，和照片上一模一樣，走出來扶著犁鏵的滿金爺。大黃牛脖下掛著牛鈴，高舉犄角，繃緊身子走在最前頭。一臉皺紋的滿金爺頭扎白羊肚手巾，左手握緊扶手，把犁鏵深深插進草地里，右手高揚鞭子。柳葉兒胳膊肘上掛著柳斗子：走在最后，正低頭往犁溝撒種。藏在銅雕里的揚聲器又響起來了，水聲，風聲，雞鳴，狗叫，孩子們的嬉笑聲，滿金爺趕牛的吆喝聲……錯雜繽紛地從松樹下動人地傳過來。這套銅雕做得真好，和真人一模一樣，牛索、犁鏵、鞭子、柳斗，也都按原物大小鑄出來。他們正從松樹下平靜安詳地走出來，如果沒人打攪，他們會一直往前走，會在這片地毯一樣的草坪上翻起土地，開出一條深深的犁溝來。每次看見他們，寶生心里都會涌起說不出的贊嘆和感動，這贊嘆和感動又會攪起一些讓寶生更為贊嘆和感動的幻覺，看見他們，聽見身邊那些生機勃勃的聲音，寶生說不清楚到底是他們走進了自己的夢境，還是自己走進了他們的夢境。（有刪改）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A.小說第一段從視覺、嗅覺等角度描寫正午烈日曝曬下的草坪熱氣蒸騰的景象，為人物出場提供了特定的環境背景。B.“我就是想把五人坪留在我身邊！”這句發自肺腑的告白，表明陳總對鄉土田園風光的熱愛，凸顯其淡泊名利的心態。C.“寶生豎起耳朵等。”這個獨句段呼應前文“寶生想，現在該聽見了”這句，起到揭示人物心理和標明敘事線索的作用。D.小說以寶生目睹耳聞的情景觸發的“贊嘆和感動的幻覺”收尾，刻畫了寶生復雜微妙的心理，給讀者留下想象的空白。7.下列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A.句子①用“蠕動的蝸牛”比喻烈日下拔草的人們，表現勞作的辛苦，凸顯其卑微、渺小。B.句子②，一則強調高爾夫俱樂部會員費的昂貴，一則點明五人坪的貧窮、落后。C.句子③描寫建國爺爺為孩子們拍照的情景，表現了他的親和、慈愛，孩子們的天真、活潑。D.句子④揭示了寶生的心理：他為自己比別的工人更能吃苦而深得陳總信任、賞識而自豪。8.簡要分析文中畫波浪線部分文字的表達效果。（4分）9.語文課上老師組織同學們針對這篇小說寫一則文學短評。以下是參考題目：（1）“農具的寓言，冷峻的反思”：（2）“傳統文明的當下命運”，請任選其一，圍繞題目，立足文本內容，寫出你的短評思路。（6分）（新高考Ⅰ卷）2024高考語文臨門沖刺押題卷四閱讀下面的文字，完成6～9題。(17分)庫布齊詩篇（節選）肖睿她對姐姐說，火滅了，你聞到味道了嗎？這場火可真大啊，燒了一天一夜。所有的樹都死了，庫布齊又變成沙漠了。本來它們都和我的大腿一樣粗了，可現在它們比孩子的脖子都細。樹躺了一地，密密麻麻的，望不到頭。沙漠都被火燒得發燙，你感覺到了嗎？我知道你為什么不愿出去，我的心也在流血。為什么你還在哭？人和樹一樣，水分是有定數的，眼淚流干你就瞎了。我不想再進城了。她對姐姐說，這樣的日子什么時候是個頭？我不敢再信你了。你說我們一定能戰勝沙漠，這十年來我就跟在你屁股后面種樹，到頭來才知道跟人比沙漠更嚇人，就剩一場空。你的心是鐵做的嗎？怎么就信庫布齊能變成森林？她對姐姐說，我夢到你夢到的那棵神樹了，長得好高，頂子都能伸到天上去。枝葉茂密，陽光都穿不透。坐在神樹下，我夢到了你夢到的那條路，它從我眼前伸出去，一直伸到沙漠的盡頭。我從沒見過這么干凈寬闊的大路，像一條蔚藍色的哈達鋪在大地上。我終于明白你在想什么了，只要樹能活下來，人就會有路。有了路，人就不會被困在這里。姐姐告訴她，這里原本不是沙漠。最早的時候，這里是一片海洋，各種奇怪的大魚遨游于海的深處，有的魚長著翅膀，有的魚薄如紙片，還有的魚近乎透明。她說，那海水都去哪兒了？姐姐說，最早的時候土地都連在一起。后來大地都裂開了，變成一塊一塊，四散而去。這里的海水就漏走了，漏到了她們腳底下，漏到了地球的那一邊。姐姐告訴她，這里變成陸地之后，到處是水草豐美的原野和參天大樹環繞的沼澤。那些奇怪的魚也都紛紛上岸，長出了四肢、皮毛和爪子，變成古書中的珍禽異獸，比如會飛的老虎、長著鬃毛的大象、會噴火的灰猴。后來人來到了庫布齊，他們砍伐樹林，種上莊稼。他們圍捕野獸，做成肉干。大多數動物都滅絕了。姐姐告訴她，隨著人變得越來越強大，更多的人來到庫布齊，他們還帶來了戰爭。起初他們拿著鐵器打，后來拿著火器打，人們一遍遍地打仗，像是永遠打不完。他們來回折騰著庫布齊，森林絕跡，河水干涸。這里就變成了沙漠。姐姐就像她們生長的沙漠一樣，沉默寡言地應對著各種苦痛、夢魘與鬧劇，卻又是沙漠最可敬的對手。一遍又一遍地看著自己親手種下的樹苗死去，一遍又一遍地重新挖下新的樹坑。雖然她們長得一模一樣，但庫布齊的父老鄉親都說，看兩人的眼神就能分出來誰是姐姐、誰是妹妹。她對外部還有好奇，會打量那些新鮮的人和事物，會聽歌，思考什么是愛。姐姐不一樣，休息的時候，姐姐總是看著天空。誰要是和她說話，她就瞇起眼睛輕輕地笑，表示贊同，似乎種樹就是她心里的全部事情。即使流淚，姐姐也躲在別人看不到的地方。像一場小雨過后的清晨，樹木隨風搖晃，甩掉落在枝頭的雨。最初幾年，人們覺得這兩個小姑娘瘋了。千百年來多少老祖宗都沒干成的事，她們能干成？每當她們種下的樹苗整批干死的時候，人們說，從來只有沙壓人，自古沒有人趕沙。她聽到姐姐對他們說，我寧可治沙累死，也不讓沙把我嚇死。有一天，姐姐把睡夢中的她推醒，說沙塵暴來了。她披好衣服，跟著姐姐跌跌撞撞沖出家門，沖到沙地里，看到幾十畝沙柳樹苗七倒八歪地躺在地上，都被這場塵暴壓死了。她回頭想安慰姐姐，卻發現身后只有滾滾沙塵遮天蔽日。她大聲呼喊，可聲音剛沖出嘴巴，就被狂風扯成了碎片。風暴像一只大手般撥弄著她的身體，把她往離家更遠的地方推動。她摔下了沙丘，站起來發現自己的額頭摔破了，并且徹底迷失了方向。風暴停息了，她卻已經走到了沙漠的腹地。那時已是深夜，她仰望星空，星辰皎潔，如同風吹走了世間一切灰塵。哭泣和奔跑耗盡了她所有力氣，寒冷令她孤獨無依，不知道什么時候，她摔倒在地上，昏迷過去。在夢境中，她夢到姐姐睡在一棵巨大的樹下，眼角掛著和她一樣的淚痕。那棵樹高大粗壯，每一枚葉子都在閃閃發亮，枝條縱橫交錯，在空中蔓延生長，如同穹頂。她夢到姐姐心中的呼喚，你在哪里？你在哪里？她在這奇妙的夢境中回應著姐姐的呼喚，我在這里，我在這里。她說你走過三條沙溝，翻過三條沙丘，在三顆最亮的星星下面，我就躺在那里熟睡。她夢到姐姐站起來，順著她的指示，走過三條沙溝，翻過三條沙丘。她夢到姐姐對她說，天上的星星都很亮，我找不到你說的最亮的三顆。她在夢中開始唱歌：趁著兩匹鐵青馬膘好把它們安慰好再走這輩子牧人的宿命就是在草原上晃悠山巖中間哺育的蒼鷹的雛鳥到底是什么力量讓它們在草原上逗留她說，你聽到我的歌聲了嗎？姐姐點點頭，說這首歌是我教你的。她夢到姐姐開始唱這首歌的下一段：沼澤中生長的美麗的蓮花到底是什么力量讓它們左右搖曳兩個少女的歌聲交織在一起，連廣闊的沙漠和無情的北風都無法阻止這歌聲流傳。兩個人的歌聲越來越近、越來越近，兩個人的心跳越來越響、越來越響。她睜開眼睛，看到姐姐站在自己面前，眼角掛著未干的淚痕……6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（3分）A.庫布齊火災后，妹妹對姐姐的悲痛感同身受，決定留下來陪伴姐姐，顯示出對姐姐種樹治沙的理解。B.姐姐向妹妹講述庫布齊的變遷，交代出自己種樹的緣由，表達了姐姐對庫布齊環境惡化的痛惜之情。C.姐姐“總是看著天空”，表現她專注種樹的心理狀態；不讓人看見“流淚”，反映了她不被理解的痛苦。D.標題“庫布齊詩篇”，暗示小說不只在講一個治沙的故事，更在講述一個溫暖、浪漫、關于愛的故事。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.人們對姐妹種樹的質疑、“從來只有沙壓人、自古沒有人趕沙”的話語，從側面表現姐妹治沙的艱難。B.小說對沙塵暴后庫布齊星空的描寫，再現了庫布齊美麗的一面，為苦難的故事增添了詩意之美。C.小說結尾部分，妹妹夢境中唱響的兩首歌曲，選用草原上典型、豐富的意象，以表現草原風光的美麗。D.小說語言簡潔、明快、富有詩意，這種語言風格與人物塑造、主題表達相協調，具有獨特審美性質。8.小說兩次描寫了夢境中的神樹，有何作用？（5分）9.小說從妹妹的角度講述故事，有怎樣的藝術效果？請結合小說簡要分析。（6分）（新高考Ⅰ卷）2024高考語文臨門沖刺押題卷五材料一：上學路沈從文①從我家中到那個新的學塾里去時，路上我可看到針鋪門前永遠必有一個老人戴了極大的眼鏡，低下頭來在那里磨針。又可看到一個傘鋪，大門敞開，作傘時十幾個學徒一起工作，盡人欣賞。又有皮靴店，大胖子皮匠，天熱時總腆出一個大而黑的肚皮(上面有一撮毛！)用夾板上鞋。又有剃頭鋪，任何時節總有人手托一個小小木盤，呆呆的在那里盡剃頭師傅刮臉。又可看到一家染坊，有強壯多力的苗人，踹在凹形石碾上面，站得高高的，手扶著墻上橫木，偏左偏右的搖蕩。②又有三家苗人打豆腐的作坊，小腰白齒頭包花帕的苗婦人，時時刻刻口上都輕聲唱歌，一面引逗縛在身背后包單里的小苗人，一面用放光的紅銅勺舀取豆漿。我還得經過一些屠戶肉案桌，可看到那些新鮮豬肉砍碎時尚在跳動不止。我還得經過一家扎冥器出租花轎的鋪子，有白面無常鬼，藍面閻羅王，魚龍，轎子，金童玉女。每天且可以從他那里看出有多少人接親，有多少冥器，那些定做的作品又成就了多少，換了些什么式樣。③并且還常常停頓下來，看他們貼金敷粉，涂色，一站許久。我就歡喜看那些東西，一面看一面明白了許多事情。每天上學時，我照例手肘上掛了那個竹書籃，里面放十多本破書。在家中雖不敢不穿鞋，可是一出了大門，即刻就把鞋脫下拿到手上，赤腳向學校走去。不管如何，時間照例是有多余的，因此我總得繞一節路玩玩。若從西城走去，在那邊就可看到牢獄，大清早若干犯人帶了腳鐐從牢中出來，派過衙門去挖土。到了溪邊，有時候溪中漲了小小的水，就把褲管高卷，書籃頂在頭上，一只手扶著，一只手照料褲子，在沿了城根流去的溪水中走去，直到水深齊膝處為止。學校在北門，我出的是西門，又進南門，再繞從城里大街一直走去。在南門河灘方面我還可以看一陣殺牛，機會好時恰好正看到那老實可憐畜牲放倒的情形。因為每天可以看一點點，殺牛的手續同牛內臟的位置，不久也就被我完全弄清楚了。再過去一點就是邊街，有織罩子的鋪子，每天任何時節皆有幾個老人坐在門前小凳子上，用厚背的鋼刀破篾，有兩個小孩子蹲在地上織簟子。又有鐵匠鋪，制鐵爐同風箱皆占據屋中，大門永遠敞開著，時間即或再早一些，也可以看到一個小孩子兩只手拉著風箱橫柄，把整個身子的分量前傾后倒，風箱于是就連續發出一種吼聲，火爐上便放出一股臭煙同紅光。待到把赤紅的熱鐵拉出擱放到鐵砧上時，這個小東西，趕忙舞動細柄鐵錘，把鐵錘從身背后揚起，在身面前落下，火花四濺的一下一下打著。有時打的是一把刀，有時打的是一件農具。有時看到的又是這個小學徒跨在一條大板凳上，用一把鑿子在未淬水的刀上起去鐵皮，有時又是把一條薄薄的鋼片嵌進熟鐵里去。日子一多，關于任何一件鐵器的制造秩序，我也不會弄錯了。邊街又有小飯鋪，門前有個大竹筒，插滿了用竹子削成的筷子。有干魚同酸菜，用缽頭裝滿放在門前柜臺上。④引誘主顧上門，意思好像是說，“吃我，隨便吃我，好吃！”每次我總仔細看看，真所謂“過屠門而大嚼”，也過了癮。但最使人開心事，還是落過大雨以后，街上許多地方已被水所浸沒，許多地方陰溝中涌出水來，在這些地方照例常常有人不能過身，我卻赤著兩腳故意向深水中走去。若河中漲了大水，照例上游會漂流得有木頭、家具、南瓜同其他東西，就趕快到橫跨大河的橋上去看熱鬧。橋上必已經有人用長繩系定了自己的腰身，在橋頭上呆著，注目水中，有所等待。看到有一段大木或一件值得下水的東西浮來時，就踴身一躍，騎到那樹上，或傍近物邊，把繩子縛定，自己便快快的向下游岸邊泅去。另外幾個在岸邊的人把水中人援助上岸后，就把繩子拉著，或纏繞到大石上大樹上去，于是第二次又有第二人來在橋頭上等候。我歡喜看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鯽魚在網中蹦跳。一漲了水，照例也就可以看這種有趣味的事情。照家中規矩，一落雨就得穿上釘鞋，我可真不愿意穿那種笨重釘鞋。雖然在半夜時有人從街巷里過身，釘鞋聲音實在好聽，大白天對于釘鞋，我依然毫無興味。材料二：我寫出的又不是他們預定的形式，真無辦法。你們多知道要作品有“思想”，有“血”，有“淚”；且要求一個作品具體表現這些東西到故事發展上，人物言語上。你們要的事多容易辦！可是我不能給你們這個。(摘自沈從文《習作選集代序》)6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是(3分)A.作者上學路上所見到的都是跟自己日常生活直接相關的吃、用、喝方面的場景。B.皮靴店里大胖子皮匠總腆出“上面有一撮毛”的大而黑的肚皮，這讓人忍俊不禁。C.雖然作者覺得因漲水而漂來上游的東西很熱鬧，但隱約讓人感受到大水的無情。D.結合材料一和材料二，讀者可以發現，沈從文在有意識地實踐自己的創作主張。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)A.句子①照應了文章的標題，也點明所看到的一切都是“我”上學路上的景物。B.句子②從外貌、動作等方面生動地寫出了兩代苗人的生活，畫面溫馨甜美。C.句子③中“常常停頓下來”“看”“一站許久”一連串動作，體現兒童的好奇心。D.句子④作者運用了比喻修辭，生動形象地表現了“干魚同酸菜”的誘人可口。8.作者通過觀看“殺牛”“打鐵”“雨后撈東西”的場景明白了哪些“事情”?請梳理概括。(4分)9.材料二說“我寫出的又不是他們預定的形式”，材料一是如何體現這一創作特點的?請簡要分析。(6分)答案（新高考Ⅰ卷）2024高考語文臨門沖刺押題卷一6.A(A項,“堅守忠貞”錯誤,由原文第二段“它既有對顏色的堅貞固守,又能順應水的豪放與浪蕩”可知,“墨”堅守的是自我的顏色,“豪放與浪蕩”是水的特性,不是墨的特性。)7.D(D項,“正話反說”錯誤,由原文“黑如烏金的墨,在暗處發光,大美無言,意在'顏’外的黑色,特別適合藝術的渲染和浪漫想象”可知,此處是直言“墨”之“黑”,并非正話反說。)8.①運用比喻、擬人、引用及排比等修辭手法,讀來具有美感。②長句與短句結合,整句與散句結合,豐富多變的句式使得行文流暢自如,生動活潑,錯落雅致。(答對一點給2分,兩點5分。意思對即可)9.①地位上:“墨”的加持,使得文與字絕妙結合,蘭亭集序》既成為一篇美文,又成為“天下第一行書”。②內容上:“墨”是王羲之心靈的顯影,代表思想的覺醒,《蘭亭集序》體現了王羲之積極入世的人生觀,給后人以啟迪、思考。③美蘊上:“墨”承載著東方物美主義的神韻,《蘭亭集序》寫良辰美景,賞心樂事,以美學的方式表達人世的喜怒哀樂。(每點2分,言之有理可酌情給分)（新高考Ⅰ卷）2024高考語文臨門沖刺押題卷二6.D項，不在乎財產錯。7.C項，完整地再現了中國北方農村的生活世界不止確。8.①因為福貴的婚事和福貴娘的喪事，福貴一家欠了王老萬三十塊錢，這是苦難“墮落”的開始。②慢慢地在王老萬的算計下，福貴越陷越深，到了第四年利滾利滾到了九十塊，最后把四畝地都繳給了王老萬。③在生活的重壓下，福貴顧不得臉面，在餓得沒辦法的時候開始偷東西。④最后，福貴在城里當吹鼓手，當地最講究門第清，總諱這個，所以大家叫福貴“忘八”，恨不得想“活埋”他，因此福貴在他們看來是個“壞人”(每點1分，答全5分)9.①鄉土社會中通過禮治來維持社會秩序，在人事范圍中，長老保持他們的權力，不容忍反對。②)王老萬既是地主也是王姓的族長，他在鄉土社會擁有無上的權力，惹不起也受人尊敬，福貴結婚家里還得請王老萬作陪。③在鄉土社會中身為族長的王老萬能夠名正言順地剝削族人,這為他剝削福貴提供了便利，直到把他逼入絕路。④作為族長的王老萬，具有主導輿論的權力，誰違背禮制，就等于丟了家族的臉，王老萬就可以隨意教訓他，活埋他，福貴的被迫逃走便是一例。(第一、二點必答，每點2分)（新高考Ⅰ卷）2024高考語文臨門沖刺押題卷三6.B【解析】本題考查理解小說環境描寫、人物描寫、結構線索等的能力。B項中“表明陳總對鄉土田園風光的熱愛，凸顯其淡泊名利的心態”這一理解不正確，屬于過度解讀。從小說上下文語境看，“我就是想把五人坪留在我身邊！”這句話可以反映陳總對自己曾經插隊過的農村五人坪的眷戀；但“淡泊名利”這一分析，從原文看，就缺乏充分依據了。7.D【解析】本題考查鑒賞文學作品的手法、形象、細節等的能力。D項中“他為自己比別的工人更能吃苦而深得陳總信任、賞識而自豪”這一分析不正確。從文本語境看，“為自己比別的工人更能吃苦而深得陳總信任、賞識而自豪”這一分析沒有依據，是無中生有。8.①透露出寶生對鄉土農耕生活的留戀，對往昔農耕生活已成為雕塑風景（追憶場景）的惋惜與無奈；②呼應開頭部分有關“桃花潭高爾夫球鄉村俱樂部的標志”的描寫，使得小說脈絡連貫，情節緊湊，內容充實；③扣合標題“犁鏵”，揭示傳統農具及人們農耕勞作的命運際遇，暗示小說的主題意蘊。（每點2分，答出兩點即可）【解析】本題考查分析小說表達效果的能力。畫波浪線部分文字是從寶生的視角描寫他所見的滿金爺手扶犁鏵耕田、柳葉兒跟隨撒種的銅雕畫面。這部分文字運用了動作、外貌、細節等描寫手法。從文本整體語境看，顯然這部分文字是作者有意詳寫的。分析這樣寫的表達效果，可以從人物、結構、主題三方面考慮：從人物塑