岳陽市2024屆高三教學質量監測（一）

語文試題

本試卷共10頁，23道題，滿分150分，考試用時150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的學校、班級、考號和姓名填寫在答題卡指定位置。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對應的標號涂黑，如需改動，

用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。

3.非選擇題必須用黑色字跡的簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內；如

需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作

答無效。

4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，只交答題卡。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

中國新石器時代如果按考古學文化的特征進行綜合考察，可以劃分為許多較小的文化區,

它們的范圍雖在不同時期有所變動，但也具有相對的穩定性。

最著名的是中原文化區，它以渭河流域和晉陜豫三省鄰接地區為中心，范圍幾乎遍及陜

西、山西、河北、河南全境。根據古史傳說，這一帶曾是黃帝和炎帝為代表的部落集團活動

的地域，以后在這里形成華夏各族。

黃土高原西頭的甘肅和青海東北部地區，這里的新石器文化應是往后戎羌各族的史前文

化。山東丘陵及其附近的平原地區，是傳說中以太吳和少吳為代表的兩吳部落集團活動的區

域。那里較早為北辛文化，繼之而起的大汶口文化在分布范圍上有相當的擴大，大汶口文化

以后發展為龍山文化。大汶口文化和龍山文化等應是東夷諸族的史前文化。遼河和大凌河流

域較早有興隆洼文化，繼之而起的有紅山文化和小河沿文化。其后在這個地區興起的早期青

銅文化是夏家店下層文化，一般認為它與燕文化雖有距離，但也有可能是其一個重要淵源。

中國南方也可分為若干文化區。長江中游即是重要的一個。根據古史傳說，那里曾是三

苗部落活動的地區，著名的楚文化應是從這里孕育起來的。長江下游也是一個文化區，那里

較早有河姆渡文化，其后有馬家浜文化和良渚文化。這些都應是古越族的史前文化。

這五個文化區都緊鄰和圍繞著中原文化區，很像一個巨大的花朵，五個文化區是花瓣，

而中原文化區是花心。各文化區都有自己的特色，同時又有不同程度的聯系，中原文化區更

起著聯系各文化區的核心作用。

假如我們把中原文化區看成是第一個層次，它周圍的五個文化區是第二個層次，那么最

外層也還有許多別的文化區，可以算作第三個層次。它們同第二個層次的關系較同第一個層

次更為直接也更為密切，好像是第二重的花瓣。而整個中國的新石器文化就像一個巨大的重

瓣花朵。

（此為作者參加1986年6月在美國弗吉尼亞州艾爾萊召開的“中國古代史與社會科學

一般法則”國際討論會時提交并宣讀的論文）

（摘編自殿文明《中國史前文化的統一性與多樣性》）

材料二：

2023年7月14日上午，紀錄片《何以中國》主創組來到北京，對紀錄片總顧問、考古

學泰斗嚴文明先生進行采訪，提問者韓超為紀錄片總導演。

干超：嚴先生，有關“最早的中國“，我們應該怎么去理解？

嚴文明：最早的中國是在什么時候呢？是在傳說中的堯舜時代。現在從考古來看，可能

堯都就在山西的陶寺。堯老了要找個繼承人，找誰呢？他要傳給舜。舜在哪里呢？在河南。

舜要到堯都去，也就是說到陶唐氏那去，那要從南面往北面跑。傳說中，舜到堯那完去，叫

“至中國”，這是最早有“中國”兩個字出現的時候，是“中國”最早的記錄。

晚一些到西周的時候，出來一個青銅器叫何尊。何尊上面正兄八經就有“中國”兩個字。

后來一般認為“中國”應該是在洛陽。西周東遷到了成周，成周是天下之中，那就是洛陽。

但是不管怎樣轉來轉去，山西、陜西、河南交界的地方，就是“中國”的中心。

中國有那么一個大中心，然后又有幾個大的文化區。山東就是東邊了，就是齊、魯。河

北和東北的南部，就是燕國。南方就是楚國。陜西在周以后就是秦。山西就是晉，晉文公很

厲害啊。所以春秋時候，“五霸”就是中國的五個中心地方。

那么我研究新石器時代，也是有個中心，然后有五個文化區圍繞這個大中心，從新石器

時代開始就這樣了。為什么？這與中國的地理環境有很大的關系。中國的地理環境就是有中

心、有主體、有外圍。外圍，西北和西南都是高山，喜馬拉雅山、昆侖山；北面是沙漠；南

面也是一些山；東邊就是大海。所以中國的周圍，是一個很大的地理覃元。你把世界地圖拿

起來看，世界上沒有第二個地方、第二個文明像中國這樣持續發展、生生不息。為什么？因

為跟中國這個地理環境有關系。

那么文化本身，也是有中心、有主體、有外圍，它就是非常穩固地發展，沒有任何外力

可以把中國文明推倒，不可能。所以中國文明從新石器時代開始，一直到后面，包括春秋五

霸、戰國七雄，秦始皇大統一，然后漢武帝統一中國，一直下來就沒有中斷。世界上沒有第

二個國家是這樣的。我從考古學的角度看出來，這是實實在在的，不是想象出來的，與中國

的環境和中國文化本身的特質都很有關系。為什么孔子的儒家學說傳下來以后，一直就沒有

中斷？我們中國人講家國情懷，世界上沒有第二個國家有這樣的。

干超：嚴先生，您講那個重瓣花朵理論，文明有一個花心，這個花心是以中原為中心。

中華文明在這樣的地理空間當中誕生孕育，它保持一種持續發展的態勢。不過，在這個空間

當中，它仍然有南方和北方的區別。按照南北方，或者黃河流域和長江流域來分的話，您覺

得它們各自有一些什么樣的特點和差異呢？

嚴文明：黃河流域主要是旱地農業，主要種小米。旱地農業對于土地的要求不高，這個

地方長了一段時間以后，地里肥力遞減了，他就必須換一個地方。所以在黃河流域，聚落搬

遷得比較頻繁。但在長江流域主要是水稻。水田旱了你要灌溉，水多了你又要排，所以就必

須有一塊一塊的田塊。好不容易弄出一塊田塊來，就不容易搬遷，所以長江流域史前的居民

是很穩定的。黃河流域再往北，就是游牧民族。到了冬季缺草，牲畜沒得吃了，那怎么辦呢？

他就往南跑，搶黃河流域的農業民族。黃河流域的農業民族抵不住北方的游牧民族，就

再往南跑，長江流域的農業比較發達。再往南，還有廣東、廣西。長江流域有的人也往南遷。

南遷以后，那邊的人往哪跑呢？往海上跑。所以中國的華南地區是百越民族，百越民族是海

上民族。

中國就是這么聯系到一起，使得內部的變化比較大，但是整體來講卻很穩定，發展到后

面一個朝代一個朝代下來。我不是為講歷史而講歷史，是要古為今用，要為我們民族的發展，

找出究竟往哪兒去。

干超：嚴先生，我們的片子名稱叫《何以中國》，中國考古的根本使命，是不是就在

探索這個命題？

嚴文明：對對對。中國何以成為中國，對對對對。

我是講考古，講歷史，但我覺得更重要的，是我們中國人認識了自己的歷史，應該對下

面的持續發展充滿信心。文化的自信是有一個深厚的來源的，它不是空中樓閣，也不是古人

寫的神話故事，它是通過考古能夠實實在在看到的，對，實實在在的。

干超：我們這部紀錄片《何以中國》，從新石器一直講到夏商周秦漢，從一開始這個腳

本和分集就是您親自把關的，兩年多以后，我們終于快拍完了。

嚴文明：節目的文本我看了，寫得非常好，我改了一些地方，供你們參考。你們是做了

一件好事，立了一功啊。這樣，讓考古的成果可以普及到老百姓，他們都可以看。我們挖出

來的，一般人哪看得見呢？你們這樣做，老百姓都可以看得出來，看得出我們的中國確實有

悠久的歷史，有高度發達的文化，這樣對于建設現代的中國就會更加增強信心。我覺得意義

就是這個。

（有刪改）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.從兩則材料可以看出，考古學家嚴文明教授的研究重點是新石器時代，突出理論成就

是新石器時代文化“重瓣花朵”理論。

B.材料一劃橫線的“這五個文化區”指的是中國南方的若干文化區，包括長江中游文化、

長江下游文化等，緊鄰和圍繞著中原文化區。

C.材料二中，嚴文明教授談對“中國”的理解時，考證堯都可能的位置，提到叫“何尊”

的青銅器，都體現出考古學的專業角度。

D.材料二中，黃河流域的農業民族南遷，根本原因是黃河流域主要是旱地農業，旱地農

業對于土地的要求不高。

2.根據材料一的內容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.“中國新石器時代如果按考古學文化的特征進行綜合考察，可以劃分為許多較小的文

化區”，意味著以不同標準還能有其它區域劃分。

B.由于中原地區處在核心位置，易于受到周圍文化的激蕩和影響，能夠從各方面吸收有

利于本身發展的先進因素，因而有條件最早進入文明社會。

C.一般認為，夏家店下層文化是在遼河和大凌河流域這個地區興起的早期青銅文化，它

與燕文化雖有距離，但很有可能發源于燕文化。

D.中國新石器時代的中原核心結構，為文明時期發展成以華夏族為主體，同周圍許多民

族、部族或部落保持不同程度關系的政治格局奠定了基礎。

3.下列對材料一和材料二論述的相關分析，不正確的一項是（3分）

A.中國新石器時代文明“重瓣花朵”論斷本身就是一個美妙且富有詩意的理論，反映了

提出者為了清晰說明觀點，在表達上下的功夫。

B.材料二提問者開門見山，抓住負責拍攝的紀錄片主題關鍵詞“中國”提問，從簡單問

題入手，使被訪問者充分發表了自己的看法。

C.材料二訪談中，嚴文明教授從地理環境特點角度談“中國”的中心時，用了對比論證

的方式，言談中滿含民族自信和自豪感。

D.在論述第一層文化區都有自己的特色時，材料一重在突出各文化區之間的聯系和變動,

材料二重在展現各文化區的獨立和相對穩定。

4.由國家文物局組織實施的“中華文明起源與早期發展綜合研究”（簡稱“中華文明探

源工程”）最新進展成果發布會將要舉行，如果你是主持人，你會怎么介紹此次考古成果發

布會的意義？請根據材料二思考概括，擬寫發言要點。（4分）

5.在材料一和材料二中，嚴文明教授都闡述了他的新石器時代文化“重瓣花朵”理論，

但論說風格有差異，請分析原因。（6分）

（二）現代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

禮拜二午睡時刻（節選）［注］

［哥倫比亞］加西亞?馬爾克斯

神父打量了她一眼。那個女人忍住悲痛，兩眼直直地盯住神父。神父的臉涮地一下子紅

了。他低下頭準備填一張表。一邊填表一邊詢問那個女人的姓名、住址等情況，她毫不遲疑

地、詳盡準確地做了回答，仿佛是在念一份寫好的材料。神父頭上開始冒汗了。女孩子解開

左腳上的鞋扣，把鞋褪下一半，用腳后跟踩在鞋后幫上。然后把右腳的鞋扣解開，也用腳跟

拉著鞋。

事情發生在上禮拜一凌晨三點鐘，離開這里幾條街的地方。寡婦雷薇卡太太孤身一人住

在一所堆滿東西的房子里。那一天，在細雨的淅瀝聲中雷薇卡太太聽見有人從外邊撬臨街的

門。她慌忙起來，摸著黑從衣箱里拿出一支老式手槍。這支槍自從奧雷利亞諾?布恩迪亞上

校那時候起就沒有人用過。雷薇卡太太沒有開燈，就朝大廳走去。她不是憑門鎖的響聲來辨

認方向的。二十八年的獨身生活在她身上產生的恐懼感使她不但能夠想象出門在哪里，而且

能夠準確地知道門鎖的高度。她兩手舉起槍，閉上眼睛，猛一扣扳機。這是她生平第一次打

槍。槍響之后，周圍立刻又寂然無聲了，只有細雨落在鋅皮屋頂上發出滴滴答答的聲響。她

隨即聽到在門廊的水泥地上響起了金屬的碰擊聲和一個低啞的、有氣無力的、極度疲憊的呻

吟聲：”哎喲！我的媽！”清晨，在雷薇卡太太家的門前倒臥著一具男尸。死者的鼻子被打得

粉碎，他穿著一件花條的法蘭絨上衣，一條普通的褲子，腰中沒有系皮帶，而是系著一根麻

繩，光著腳。鎮上沒有人認識他是誰。

“這么說他叫卡洛斯?森特諾。”神父填完表，嘴里咕咕噥噥地說。

“卡洛斯?森特諾，”那個女人說，“是我唯一的兒子”。

神父又走到柜子跟前。在柜門里釘子上掛著兩把大鑰匙，上面長滿了銹。在小女孩的想

象中公墓的鑰匙就是這個樣子：女孩子的媽媽在小的時候也這么想過。神父本人大概也曾經

設想過圣彼得的鑰匙就是這么個樣子。神父把鑰匙摘下來，放在欄桿上那本打開的筆記本上,

用食指指著寫了字的那一頁上的一處地方，眼睛瞧著那個女人，說：

“在這兒簽個字吧！”

女人把皮包夾在腋下，胡亂地簽上了自己的名字。小姑娘拿起鮮花，躡拉著鞋走到欄桿

前，兩眼凝視著媽媽，

神父呼了一口氣：

“您從來沒有想過要把他引上正道嗎？”

女人簽完字回答說：

“他是一個非常好的人。”

神父看看那個女人，又看看那個女孩子。看到她們根本沒有要哭的意思，感到頗為驚異。

那個女人還是神色自如地繼續說：

“我告訴過他不要偷人家的東西吃，他很聽我的話。過去他當拳擊手，有時候叫人打得

三天起不來床。”

“他沒有辦法，把牙全都拔掉了。"女孩子插嘴說。

“是的，”母親證實說，“那時候，我每吃一口飯，都好像看到禮拜六晚上他們打我兒子

的那個樣子。”

“哎！上帝的意志是難以捉摸的。”神父說。

神父本人也覺得這句話沒有多大的說服力，一則是因為人生經驗已經多少把他變成一個

懷疑主義者了，再則是因為天氣實在太熱。神父叮囑她們把頭包好，免得中暑。他連連打著

哈欠，幾乎就要睡著了。他睡意朦朧地指點母女倆怎樣才能找到卡洛斯?森特諾的墓地。還

說回來的時候不要叫門，把鑰匙從門縫下塞進來就行了。要是對教堂有什么施舍，也放在那

里。那個女人注意地諦聽著神父的講話，然后向他道了謝，臉上沒有絲毫的笑容。

在臨街的大門打開之前，神父就覺察到有人把鼻子貼在紗門上往里瞧。那是一群孩子。

大門敞開后，孩子們立刻一哄而散。在這個鐘點，大街上通常是沒有人的。可是現在不光是

孩子們在街上，在杏樹下面還聚集著一群群的大人。神父一看大街上亂哄哄的反常樣子，心

里頓時就明白了。他悄悄地把大門關上。

“等一會兒走吧，”他說。說話的時候，他沒有看那個女人。

神父的妹妹從里面的門里出來。她在睡衣外面又披上了一件黑色的上衣，頭發散披在肩

上。她一聲不響地瞅了瞅神父。

“怎么樣？”他問。

“人們都知道了。”神父的妹妹喃喃地說。

“那最好還是從院子的門出去。”神父說。

“那也一樣，”他妹妹說，“窗子外面凈是人！”

直到這個時候，那個女人好像還不知道出了什么事。她透過紗門朝大街上看了看，然后

從女孩子的手里把鮮花奪過去，就向大門走去。女孩子跟在她的后面。

“等到太陽落山再去吧！”神父說。

“會把你們曬壞的，”神父的妹妹在客廳深處一動也不動地說，“等一等，我借給你們一

把陽傘。”

“謝謝！”那個婦女回答說，“我們這樣很好。”

她挽著小姑娘的手朝大街走去。

（節選自加西亞?馬爾克斯《禮拜二午睡時刻》）

【注】本文講述了一位母親，在一個悶熱的夏日下午，穿著黑色喪服帶著女兒坐火車去

一座陌生小鎮的教堂公墓，祭奠上周因被視作小偷而遭槍殺的兒子。

6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（3分）

A.母親表面平靜，面對喪子的苦難命運，她表現出一種非凡的忍受能力，內心卻隱藏著

無比的悲痛和寬廣的愛。

B.神父本來是以普通人對小偷的態度來看待“小偷”家屬的，但面對眼前的母女倆，神

父還是逐漸改變了看法。

C.第二段在敘述方式上采用補敘，使故事情節更加完整，內容更豐富，人物形象更加豐

滿。

D.文中貧窮、愚昧、麻木的“小鎮”只是散布在原野上無數普通小鎮的一個縮影，管理

上幾近癱瘓狀態。

7.下列對小說結尾的理解，不正確的一項是（3分）

A.小說以母女直接走向墓地為結尾更突出了這位母親的從容坦然，表現出其強忍著喪子

的巨大悲痛，直面人生超常的勇氣。

B.大人和孩子都聚集在街上，等著看這位母親的笑話。此處作者用克制的筆調，表達了

對卡洛斯?森特諾母子遭遇的深切同情。

C.《禮拜二午睡時刻》與《百年孤獨》都以哥倫比亞為背景，作者都力圖寫出人們內心

麻木昏昧并為民族尋找出路。

D.《禮拜二午睡時刻》的人物除兒子和殺人者外都沒名字，這個小鎮與其他小鎮也無區

別，這是作者特意模糊的表達，其深層用意是證明看客的特殊性。

8.在一次小說閱讀體驗分享會上，王同學指出，小說標題應改為“祭奠”，你是否支持

他的看法？請說明理由。（4分）

9.校刊向大家征集一篇與本文相關的文學短評，關鍵詞包括“母親形象”“悲憫情懷”

“零度寫作”。請你任選一個關鍵詞，完成文學短評提綱。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文盲'文，完成10T4題。

材料一：

臣聞今之宗室，古之侯王，其所好尚，皆百姓之觀瞻，風俗之移易所系。臣優睹祖訓I,

觀國朝之所以待宗室者，親禮甚隆，而防范亦密。乃今一、二宗藩，不思師法祖訓，制節謹

度，以承天休，而舍侯王之尊，競求真人之號，招集方術通逃之人，惑民耳目。斯皆外求親

媚于主上，以張其勢，而內實奸貪淫虐，陵棟①有司，以縱其欲。不早少創之，使屢得志，

則尾大之勢成。所謂宗室驕恣者此也。

才者材也，養之貴素，使之貴器。養之素則不乏，使之器則得宜。今國家于人材，素未

嘗留意以蓄養之，而使之又不當其器。今朝廷濟濟，雖不可謂無人，然亦豈無抱異才而隱伏

者乎？亦豈無罹玷用而永廢者乎?臣愚以為諸非貪婪至無行者，盡可隨才任使。況又有卓卓

可錄者，而皆使之槁項黃首或②，以終其身，甚可惜也，吏安得不乏！所謂庶官辣③曠者此也。

守令者親民之吏也，守令之賢否，監司廉之，監司之取舍，鈴衡參之。邇來考課不嚴，

守令之于監司，奔走承順而已。簿書期會為急務，承望風旨為精敏，賄多者階崇，巧宦者秩

進。以此成風，正直之道塞，勢利之俗成，民之利病，俗之污隆，孰有留意于此者乎？所謂

吏治因循者此也。

夷狄之患，雖自古有之，然守備素具，外侮不能侵也。今虜驕日久，還來尤甚。或當宣

大，或入內地。小人則小利，大入則大利。頃者陛下赫然發奮，激厲將士，云中之戰，遂大

克捷，此振作之效也。然法曰：“無恃其不來，恃吾有以待之。”所謂邊備未修者此也。

天地生財直有奏數也工直制用之有螢，則裕；取之無制，用之不節，則乏。今大官之供，

歲累巨萬，中鬢征索，蛋壑至鼠司瓦簍屢告乏。語曰：“三寸之管而無當，不可滿也。”今

天下非特三寸而已。所謂財用大匱者此也。

五者之弊非一日矣，伏愿陛下覽否泰之原，通上下之志，廣開獻納之門，然后以此五者

分職而責成之，則人人思效其所長，而積弊除矣，何五者之足患乎？

（節選自張居正《論時政疏》，有刪改）

材料二：

夫委大臣以大體，責小臣以小事，為國之常也，為理之道也。今委之以職，則重大臣而

輕小臣，至于有事，則信小臣而疑大臣，信其所輕，疑其所重，將以致理，其可得乎？又政

貴有恒，不求屢易。大臣或以小過獲罪，小臣或以大體受罰，職非其位，罰非其罪，欲其無

私，求其盡力，不亦難乎？小臣不可委以大事，大臣不可責以小罪。任以大官，求其細過，

刀筆之吏,順旨承風，舞文弄法，曲成其罪。自陳也，則以為心不伏辜；不言也，則以為所

犯皆實。進退惟谷,莫能自明。委任大臣，欲其盡力。每官有所避忌不言，則為不盡力；若

舉得其人，何嫌于故舊？待之不盡誠信，何以責其忠恕哉！臣雖或有失之，君亦未為得也。

夫上之不信于下，必以為下無可信。若必下無可信，則上亦有可疑矣。《禮》云：“上人疑，

則百姓惑。下難知，則君長勞。”夫以四海之廣，士庶之眾，豈無一二可信之人哉？蓋信之

則無不可，疑之則無可信者，豈獨臣之過乎？夫以一介愚夫，結為交友，以身相許，死且不

渝，況君臣契合，實同魚水。若君為堯舜，則臣為稷契，豈有遇小事則變志，見小利則易心

哉？此雖下之立忠，未能明著，亦由上懷不信、待之過薄之所致也。此豈君使臣以禮，臣事

君以忠乎？以陛下之圣明，以當今之功業，誠能博求時俊，上下同心，則三皇可追而四，五

帝可俯而六矣。夏殷周漢，夫何足數焉？

（節選自魏征《論治道疏》，有刪改）

【注】①陵*樂：欺壓。②酸：耳朵。③糠：荒廢。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號

涂黑，每涂對一處給一分，涂黑超過三處不給分。（3分）

天地A生財B自有定C數D取之E有制F用之G有節

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.疏，分條陳述，是古代臣子向皇帝陳述自己對某件事情的意見的一種文體。與《諫太

宗十思疏》的“疏”含義相同。

B.夷狄，古代中原王朝對中原周邊各族的稱謂，亦泛指除中原統治中心的其他部族。夷，

一般指我國古代東南方的少數民族；狄，一般指的是我國古代北方少數民族。

C.“曲成其罪”與“寧許以負秦曲”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“曲”字含義相同。

D.“死且不渝”與“若屬皆且為所虜”（《鴻門宴》）兩句中的“且”字含義不相同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）

A.張居正認為朝廷應該唯才是舉，不問人才的出身、經歷以及品行，這樣才不至于使人

才衣衫單薄，孤苦終老。

B.張居正認為當朝官僚之風盛行，監督機制流于形式，為官者趨炎附勢不務正業，致使

世風日下，危害極大。

C.魏征認為讓大臣負責國家大事，讓小臣負責具體小事，這是治國的普遍道理；不要讓

小臣做難以勝任的大事，不能因為小過錯就治大臣的罪。

D.魏征認為君臣不能因小事變志，見小利易心；君王禮待臣，臣忠于君，君王延攬人才，

上下同心，就會超越夏商周漢，直追三皇五帝。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯為現代漢語。（8分）

（1）今朝廷濟濟，雖不可謂無人，然亦豈無抱異才而隱伏者乎？

（2）自陳也，則以為心不優辜；不言也，則以為所犯皆實。

14.在中國社科院大會上，習近平總書記引用了材料一中的一句話，借此希望廣大學者專

家關心和培養青年人才，為人才施展才干提供更多機會。請據此推斷習近平總書記引用的是

哪一句話，魏征有哪些觀點與之相呼應？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15T6題。

念奴嬌?過小孤山

宋?秦觀①

長江滾滾，東流去，激浪飛珠濺雪。獨見一峰青萃律②，當住中流萬折。應是天公，恐

他瀾倒，特向江心設。屹然今古，舟郎指點爭說。

岸邊無數青山，縈回紫翠，掩映云千疊。都讓洪濤恣洶涌，卻把此峰孤絕。薄暮煙扉,

高空日煥，諳歷陰晴徹。行人過此，為君幾度擊楫。

【注】①秦觀一生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。②萃律：zulti,

高峻貌。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.“獨見一峰青裝鋒，當住中流萬折”運用報人修辭，將小狐山置于洶涌的江流中，襯

托出其高峻挺拔之姿。

B.”應是天公，恐他潤倒，特向江心設“，表明小孤山是大自然造化的杰作，以此表現

小孤山所處環境的兇險，

C.“都讓洪濤恣洶涌，卻把此峰孤絕”句既是寫小孤山的超然獨立，也是暗示詞人的處

境。

D.“行人過此，為君幾度擊楫“用典，小孤山昂然屹立，連過往的行人也為之駐足，并

為之喝彩。

16.秦觀是“蘇門四學士”之一，師從蘇軾，試分析此詞所受到的《念奴嬌?赤壁懷古》

的影響。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在寫景抒情類作品中，“江”與“月”是一對常見的意象。《春江花月夜》中，張

若虛通過“,”兩句，以“江”為場景，以“月”為主體營造出一個清

明澄澈的純凈世界。

（2）在《屈原列傳》中，司馬遷通過“”兩句，以大小、遠近兩

組反義詞強調了《離騷》的言簡意深，含蓄雋永。

（3）六國為秦所滅，秦歷二世而亡，這一段歷史歷來深受關注。探討六國、秦朝滅亡

的詩文很多，賈誼在《過秦論》中認為秦滅亡的原因是“”；蘇洵在《六國論》中

認為：六國的破滅，不是因為武器不鋒利，仗打得不好，根本原因在于“

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

杭州，從來就是一座不缺關注“流量”的城市。_A_,白居易、蘇東坡等大文豪曾傾

情為它“代言”；論自然稟賦，西湖、西溪讓多少游人（①）；論城市建設，斑馬線讓行

的文明禮儀、移動支付的便捷生活，都被人（②）……在”上有天堂，下有蘇杭”的（③）

中，這座被國人青睞了千余年的城市，越發擁有打造國際化大都市的實力和決心，而這場亞

運會，就是杭州“時”與“勢”的重要交匯。在這場“國際化”的關鍵考試里，我們有理由

期待杭州呈現出的精彩答卷，如果說賽事的“盡頭”是生活，”—B_,就是對一場體育賽事

的最好準備。全民健身日前夕，在浙江省黃龍體育中心東廣場上，一場千人排舞展演把全民

迎亞運的濃厚氛圍拉滿，展現出了體育的無窮魅力。全民共享、全民參與是全民健身的理念

宗旨，也是亞運盛會的目標導向。而辦好亞運會，不僅僅是提升杭州這一座城：根據有關資

料顯示，且前浙江全省人均體育場地面積達2.8平方米,經常參加體育鍛煉人數占比達43.4%

左右，國民體質合格率達94.2%,這些數據均位居全國前列一一有了這樣的群眾基礎作“塔

基”，杭州亞運會就更能在“塔尖”上閃耀光芒。

（摘自未來網評《呈現一場精彩的亞運會，杭州準備好了》）

18.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴

密，每處不超過12個字。（4分）

19.請在文中括號處填寫恰當的成語。（3分）

20.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，

不得改變原意。（3分）

（二）語言文字運用II（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成21-22題。

說起冬天，忽然想到豆腐，是一“小洋鍋”（鋁鍋）白煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，像

好些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐仰在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。鍋在“洋爐子”

上，和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，雖點著“洋燈”，也

還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個。“洋爐子”太高了，父親得常常站起來，

微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤意的熱氣里伸進筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟

里。我們有時也自己動手，但爐子實在太高了，夠著吃力，總還是坐享其成的多。父親說晚

上冷，吃了大家暖和些。我們都喜歡這種白水豆腐；一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，

等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐。

在臺州過了一個冬天，一家四口子。我們住在樓上，書房臨著大路，路上有人說話，可

以清清楚楚地聽見。但因為走路的人太少了，間或有點說話的聲音，聽起來似乎很遠，想不

到就在窗外。我們是外路人，除上學校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我

們爺兒們守著。外邊雖老是冬天，家里卻老是春天，有一回我上街去，回來的時候，樓下廚

房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三個；三張臉都帶著天真微笑地向著我。似.平臺姐空

空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。

（摘自朱自清《冬天》）

21.比喻具有相似性，請據此對文中畫橫線的句子所用比喻進行簡要分析。（4分）

22.文中畫波浪線的句子看似重復累贅，但極具藝術表現力，請結合材料談談你的理解。

（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面材料，根據要求寫作。（60分）

認識事物的時候，我們的判斷常常會受到一些因素的影響，如篤信古人、權威和書本,

聽信大多數人的意見，“自古以來著名專家表示”“書上說”“大多數人認為”等常見說法，

就體現了這些影響。

請根據以上材料，聯系當下生活實際，延伸思考，選取合適的角度，寫一篇不少于800

字的文章。

要求：自擬題目，自選角度，確定立意，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。

參考答案：

L選B。【解析】從材料一第二、三、四段來看，“這五個文化區”應該除了選項中列舉

的長江中游和長江下游的江浙地區，還包括北方黃河流域的甘青、山東、燕遼文化區。故選

Bo

2.選C。【解析】從材料一第三段的最后一句看，“一般認為它與燕文化雖有距離，但也

有可能是其一個重要淵源。”選項主客體顛倒，應該是夏家店文化是燕文化的淵源。故選C。

3.選D。【解析】從材料一第一段“它們的范圍雖在不同時期有所變動，但也具有相對

的穩定性”和第二、三、四段整體內容，材料二的“中國就是這么聯系到一起，使得內部的

變化比較大”看出材料一重在展現各文化區的獨立和相對穩定，材料二重在突出各文化區之

間的聯系和變動。故選D。

4.【解析】這次發布會體現了考古工作的新使命。①讓文物走向公眾，讓考古的成果可

以普及到老百姓。②通過考古增強文化自信，讓中國人明白中國何以成為中國，真真實實地

看到中國有悠久的歷史，有高度發達的文化。③古為今用，為我們民族的發展找出究竟往哪

兒走，增強建設現代中國的信心。（每點2分，任答兩點即給滿分。不吝惜給滿分）

5.【解析】論說風格：材料一專業嚴謹，使用考古專業術語表述。如各文化區都是使用

考古學定義的區域名稱，比如有名的考古遺址文化龍山文化、良渚文化、河姆渡文化等。材

料二口語化表達，自然平實。談論的雖然是文明、文化的內容，但都是一般性常識，分別從

歷史、地理、文化等層面解讀自己的專業觀點。原因：對象和場合不同，所使用的文體不同。

材料一是專業學術會議上宣讀的論文，與會的基本是世界各地的考古專家。材料二是節目組

的公開訪談，對象是紀錄片導演，也面向所有觀眾。（不吝惜給滿分）

6.選C。【解析】第二段在敘述方式上采用補敘”表述錯誤，節選部分第二段的相關敘

述為“事情發生在上禮拜一凌晨三點鐘，離開這里幾條街的地方……”，這種敘事方式屬于

插敘，選項分析錯誤。

7.選D。【解析】深層用意是證明看客的普遍性。

8.【解析】示例一：不支持。①“禮拜二”和“午睡時刻”表明了故事發生的時間；②

“禮拜二午睡時刻”具有象征含義：小鎮人在“午睡時刻”處于昏睡的混沌和麻木狀態；昏

睡的不僅僅是人的身體，更是人的同情心、悲憫之心，是人性；③從小說要表達的主旨來看，

“午睡時刻”小鎮人的麻木和母親的清醒形成強烈對比，母女的行為將喚醒這里沉睡的人們，

從而反映了作者對人民覺醒的渴盼和一個偉大作家的良心。示例二：支持。①情節上：故事

的主線是母親去祭奠兒子，小說都是圍繞祭奠展開。②人物上：在母親去祭奠兒子的過程中，

母親的形象得以凸顯。③主旨上：母親去祭奠兒子，得以和神父交談，神父態度的轉變，顯

示出作者的悲憫情懷。（以上兩種態度言之有理即可。每點2分，任答兩點即給滿分。不吝

惜給滿分）

9.【解析】示例一：“母親形象”：母親是一個慈愛、堅強、自尊、堅忍，有抗爭精神的

偉大女性。①慈愛：對兒女慈愛，理解兒子做小偷的無奈，維護兒子的尊嚴。②自尊：不被

貧窮所打垮，不被世俗的眼光所擊倒。③堅忍：面對貧窮和喪子的苦難命運，她表現出一種

非凡的忍受能力。④抗爭精神：當眾人圍觀的時候，她“奪”過鮮花，走向大街，顯示出無

所畏懼的母愛和對冷漠的人們的有力抗爭。示例二：“悲憫情懷”：①悲憫情懷是人類最高尚

的一種胸懷，對世間苦難有一種博大的愛的眼光，使人們關注那些苦難中的同類，關懷和同

情弱者。②神父由起先的不關心、冷漠、而后變為不安、愧疚，最后變為感慨、同情。③母

親的鎮定坦然與神父的關切之語，顯示出寬容和慈悲，超越了世俗與道德的藩籬，令我們在

冷酷的現實面前感到一絲暖意。示例三：“零度寫作”：①在人稱視角上，敘述者用第三人稱

全知視角客觀地描述母親的和神父的動作、語言，展現其心理。②在語言（敘述腔調上）上，

很少使用帶有作者主觀感情色彩的詞語，多是客觀、冷靜、克制、平實地敘述。③在主旨呈

現方式上，在故事的講述中呈現主旨，沒有結論式的評價，而是在平靜的敘述中表現小鎮居

民精神上的愚昧、麻木，體現作者對拉美人民生存狀態和精神世界的關注。④在情節安排上，

敘述過程克制審慎，開放式結尾意味深長，給讀者多種想象的可能。（以上角度的分析都是

每點兩分，任答三點即可得滿分，若有其他答案，言之有理亦可。不吝惜給滿分）

10.選BDF【解析】天地生財，自有定數，取之有制，用之有節。

11.選C。【解析】C項兩個“曲”含義不同，第一個是“曲弓I,不公正”的意思，第二

個是“理屈”的意思。D項兩個“且”含義不同，第一個是“尚且”的意思，第二個是“將”

的意思。

12.選A。【解析】A項，“作者認為朝廷應該唯才是舉，不問人才的出身、經歷以及品行”

錯，作者認為朝廷選拔人才要看品行，“臣愚以為諸非貪婪至無行者，盡可隨才任使”是說

只要不是貪婪到無德行的人，都可以根據他的才能安排職位；另外''槁項黃截”的意思是面

黃肌瘦，面容憔悴，不是“衣衫單薄”，文中也沒有提到“孤苦終老”。

13.【解析】（1）現在朝廷里人才濟濟，雖然不可以說無人才，但是天下難道沒有有特

別才能而隱于民間的人嗎？（賦分點：“無人”“抱異才”“隱伏者”各1分，大意1分。）（2）

大臣為自己陳訴（辯解），就認為他不肯服罪；不辯解，就認為他犯的錯都是事實。（賦分點：

“陳”"伏辜"''實"各1分，大意1分。）

14.【解析】（1）才者材也，養之貴素，使之貴器。（1分）（2）①讓大才負責國家大事，

讓小才負責具體的小事。②對人才貴在有穩定的規范，不能經常變化。職責和職位要相符。

③給予人才充分的信任。（每點1分，任答兩點即給滿分。不吝惜給滿分）

15.選A。【解析】四五句沒有運用擬人的修辭，”應是天公，恐他瀾倒，特向江心設”

運用擬人修辭。

16.【解析】（1）寫景方面，都是從大處著筆，寫景大氣磅礴，境界宏闊，都有豪放詞

風。（2）煉句方面，秦詞“激浪飛珠濺雪”，蘇詞“卷起千堆雪”都運用了比喻，以浪花比

作雪，形象生動。（3）情感表達，兩詞都借闊大之景抒發曠達之情，

將寫景、抒情融為一體。（言之有理即可，每點2分，答對三點給滿分。若有其他答案，

言之有理亦可。不吝惜給滿分）

17.【解析】（1）江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪（2）其稱文小而其指極大，舉類邇

而見義遠（3）仁義不施而攻守之勢異也；弊在賂秦也

18.【解析】A.論文化底蘊

B.那么全民健身的普及

19.【解析】流連忘返津津樂道口口相傳

20.【解析】有關資料顯示，目前浙江全省人均體育場地面積達2.8平方米，經常參加

體育鍛煉人數占比達43.4%,國民體質合格率達94.2%。

21.【解析】①把沸騰的水比作魚的眼睛，二者形似且充滿活力，形象生動地寫出了冬

天熱騰騰的豆腐帶給我們的溫暖和希望。②把仰在鍋里的豆腐比作反穿的白狐大衣，二者顏

色和質地相似，描寫細膩，寫出了豆腐的雪白和嫩滑。（言之有理即可，每點2分，不吝惜

給滿分）

22.【解析】①詞語“空空”的反復，反襯一家人相依相守的踏實和溫馨；句式“……

空空的，只有我們四人”的重復，突出強調“我們四人”相依相守的滿足；②這些文字看似

重復，實則是范圍和程度的進一步加深，從“臺州空空”到“天地空空”范圍和“空”的程

度都在加深，更加突出強調“我們四人”相依相守就是幸福。（言之有理即可，不吝惜給滿

分）

23.作文。按高考閱卷標準執行。注：一、二類文的分界線是50分；要堅決摧棄將48

分當作一、二類文的分界線的陳規陋習。

附：【文言文譯文】

文本一：

我聽說現在的宗室，古代的王侯，他們所崇尚的都是百姓所觀望效仿的，也是改變風氣

習俗的根本所在。我恭謹地翻查祖輩遺訓，發現朝廷用來對待宗室的行為制度，親近禮遇之

制隆重，但是對他們的提防也很多。然而現在的一些宗室，不想著效法祖輩遺訓，生活