1．(2017·江蘇單科)中國畫注重寫意傳神，追求“得意忘形”，或者說注重用畫面傳達主觀情致與神韻，并不拘泥于客觀景物和人物的逼真摹寫。這種特點可概括為()A．天人合一 B．詩畫合一C．情景合一 D．知行合一解析：本題考查中國古代藝術的特點。材料中“注重用畫面傳達主觀情致與神韻”說明中國畫的特征是用景傳情，即情景合一，故C項正確。A、D兩項明顯不符合中國畫的特點，B項屬于文人畫的典型特征，不符合題干材料。答案：C2．(2017·新課標全國卷Ⅲ)下圖是西周與戰國兩個時期相同文字的不同寫法，反映出字形發生了變化，促成這一變化的主要因素是()A．文字的頻繁使用 B．書寫材料的不同C．各國變法的實施 D．“書同文”的推行解析：本題考查文字的演變。讀圖可知，從西周到戰國時期，文字由繁到簡，促成這一變化的主要因素是文字的頻繁使用，簡明字形更利于書寫，故選A項。書寫材料的不同未必會影響文字字形的變化，排除B項；各國變法的實施并未對字形產生重大影響，排除C項；“書同文”推行于秦統一中國以后，D項與材料中的時間不符。答案：A3．(2017·北京文綜)唐代思想家、文學家柳宗元雖仕途失意，但在唐宋時期，他的思想和文學成就均得到極高評價。明代“唐宋八大家”提法出現后，世人則多將他視為文學家，對其思想成就關注較少。據此得出的認識，正確的是()A．對其思想評價受明代通俗文學左右B．政治成敗決定了對其文學成就的評價C．對其成就評價受制于特定歷史條件D．明代對其成就的評價比唐宋更加全面解析：本題考查唐宋到明代的思想文化及史學研究方法。柳宗元作為思想家和文學家，他的思想和文學成就在唐宋時期都得到極高評價。但是，到了明代，人們對他的思想成就關注較少，多將他視為文學家，這與明代實行八股取士、加強思想控制有關，因此C項符合題意。材料沒有涉及明代對柳宗元思想評價的具體內容，無法得出A項的結論。B項說法太絕對，排除；明代對柳宗元成就的評價僅限于文學領域，并不全面，排除D項。答案：C4．(2016·天津文綜)除四大發明外，從中國傳到歐洲的東西還有很多，如船尾舵、馬鐙等器物，菊花、檸檬、柑橘等水果和植物。柑橘至今在荷蘭和德國還被稱為“中國蘋果”。這些東西傳到歐洲主要通過()A．中國商人 B．阿拉伯人C．馬可·波羅等歐洲人 D．奧斯曼土耳其人解析：陸上絲綢之路是古代中歐之間經濟文化交流的橋梁，阿拉伯人是東西方經濟文化交流的使者，故B項符合題意。答案：B5.(2016·新課標全國卷Ⅱ)右圖為三國曹魏《三體石經》的殘片，經文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了()A．當時統一文字的努力B．漢字演變的歷史過程C．當時字體流行的實際狀況D．漢字尚未形成完整的體系解析：據題干信息可知，三國曹魏《三體石經》運用先秦古文、小篆等三種字體刻寫，再觀察圖片可判斷出另外一種字體是隸書。先秦古文、小篆、隸書反映了漢字的演變歷程，故答案為B項。曹魏時期并未在統一文字方面作出相關努力，故A項錯誤；曹魏時期，先秦古文、小篆已不流行，C項錯誤；D項與史實不符，排除。答案：B6．(2016·新課標全國卷Ⅲ)唐太宗對南朝后期競相模仿蕭子云書法的風氣表示不屑，認為其“僅得成書，無丈夫之氣”，只有王羲之的書法才“盡善盡美”，于是連西州(今吐魯番)幼童習字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史上地位的確立，是因為()A．皇帝好惡決定社會對藝術的評判B．王羲之的藝術成就不可超越C．藝術水平與時代選擇的共同作用D．朝代更替影響藝術評判標準解析：唐太宗認為蕭子云書法“無丈夫之氣”，崇尚王羲之書法的“盡善盡美”，促使社會上形成競相模仿王羲之書法的風氣，這與唐代昂揚進取的時代風貌有關。由此表明，王羲之在中國書法史上地位的確立，除了其自身較高的藝術水平以外，還與時代選擇有關，故應選C項?；实鄣暮脨嚎梢浴坝绊憽钡荒堋皼Q定”社會對藝術的評判，排除A項；B項說法太絕對；D項并非材料主旨。答案：C7．(2016·天津文綜)司馬遷說：“居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡同。”下列選項中，與司馬遷觀點相符的是()A．歷史可以重演，應當以史為鑒B．歷史不會重演，不能以史為鑒C．一切歷史都是當代史，無須學習古人D．歷史事實情同而勢異，不能照搬歷史經驗解析：司馬遷認為，以古察今，可以借鑒歷史的經驗教訓，但由于古今歷史環境不同，又不能照搬歷史經驗，故D項符合題意。歷史不會重演，但具有驚人的相似性，應當以古察今，以史為鑒。A、B、C三項錯誤。答案：D8．(2016·北京文綜)中國古代有一部文學作品集，下圖是其作品來源地域示意圖。下列詩句出自這一作品集的是()A．關關雎鳩，在河之洲B．長門獻賦漢相如，東籬賞菊陶元亮C．漢代李將軍，奪得匈奴馬D．政煩方改篆，愚俗乃焚書解析：本題考查中國古代文學成就，考查考生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。示意圖中的“齊”“鄭”“衛”等名稱是西周時期的諸侯國。根據所學知識，《詩經》收錄了西周至春秋中期的三百多首詩歌，詩句“關關雎鳩，在河之洲”出自該作品集，故A項正確。B項中“漢相如”指西漢時期的司馬相如，“陶元亮”指東晉時期的陶淵明；C項中的“李將軍”指西漢時抗擊匈奴的名將李廣；D項詩句是對秦朝在全國推行小篆為標準字體、“焚書”的評論。B、C、D三項在時間上不符合題意，排除。答案：A9．(2016·江蘇單科)《史記》記載：“秦王發圖，圖窮匕首見……(荊軻)乃引其匕首以擲秦王，不中，中銅柱?！鄙綎|嘉祥武氏祠的漢代畫像石《荊軻刺秦王》(下圖)再現了這一場景?！妒酚洝酚涊d和這塊畫像石在()A．描繪上是一致的 B．形式上是一致的C．風格上是一致的 D．主題上是一致的解析：題干中《史記》關于荊軻刺秦王的記載和漢代畫像石《荊軻刺秦王》的場景都描述了荊軻刺秦王這一主題，故D項正確。《史記》中文字描述部分“圖窮匕首見”在畫像石上并未體現，故A項錯誤；《史記》記載和畫像石在形式、風格上均不一致，故排除B、C兩項。答案：D10．(2016·天津文綜)閱讀材料，回答問題。材料一：宋代是印刷術普遍應用時期，也是中國學術史上的重要時期?！妒洝泛汀妒呤贰返挠⌒?、地方史志的編纂，許多數學、工藝、醫藥和科技著作的問世，大型類書和叢書的編印，都在這一時期。而學術的復興又促進了學校和書院的興盛，加之為準備各級考試，使得教本、史籍、韻書、字典等大量印行。據方志記載，宋代進士姓名可考者有29000人，其中兩浙、福建等五路約占82%；宋代印書有地可考者1500種，該五路即占80%。反之，夔州路僅有進士103人，而所印之書只有2種?！幾藻X存訓《印刷術在中國傳統文化中的作用》(1)依據材料一，歸納印刷術普遍應用所產生的作用，指出宋代各地印書種數與進士人數所呈現的關系。材料二：明代以前，醫學對于傳染病學的認識都未超出“傷寒論”的范圍。明清兩代醫藥學家，深入研究傳染病等熱性病發病原因和醫療方法，創立了溫病學說，療效顯著。如《震澤縣志續》載，乾隆二十一年，“瘟疫遍行，家無不病，病無不危”，名醫孫日璉施診施藥，“賴以全活者計千有余人”。又如《相城小志》載，光緒十七年，“疫癥盛行，嘔瀉螺瘡起”，龔霞伯以四味中藥“遍施之，病立愈，活人甚眾”?！幾杂嘈轮摇肚宕系奈烈吲c社會》等(2)依據材料二和所學知識，指出明代以前中醫治療傳染病的理論來源，明清時期有何新發展？實踐效果怎樣？(3)綜上，談談科技與社會的相互作用。解析：(1)從材料信息可知，印刷術的應用促進了學術的復興，“加之為準備各級考試，使得教本、史籍、韻書、字典等大量印行”說明其滿足了教育的需要，據此可回答第一小問。閱讀材料信息可知，印書種數多的地方科考中進士的人數亦多，說明兩者呈現正相關關系，據此回答第二小問。(2)根據材料中的“傷寒論”，結合所學知識可知其為張仲景的傷寒病理論。根據材料中“創立了溫病學說”可回答“新發展”。結合材料中乾隆、光緒年間對瘟疫等疾病的治療