后赤壁賦導學案整體探究．在游赤壁的過程中，作者為什么由最初的“樂”轉向悲嘆與沉重？【答案】()季節不同，景物相異。(客觀環境讓人觸景生情)景物色彩由明朗清麗、平靜悠遠轉為陰暗壓抑、險峻肅殺。景物的陰森恐怖讓蘇軾聯想到自己生活的政治環境，沒有出路的前途。截然不同的景物也使作者對世事轉瞬變遷感慨不已。從而聯想到自己一生大起大落，頃刻間經歷了由地方長官到階下囚的異變。()他只身一人登山，無友人相伴。(主觀的精神寂寞)此時此刻的孤寂與下獄烏臺、貶謫黃州前后險惡困窘、孤立無援的處境何其相似——精神上的孤苦無告。獨游的豪興變為激越的悲哀，無法抑制。．鶴的象征意義以及作者寫夢見道士化鶴的這一情節暗示了什么？【答案】鶴的象征義：鶴形貌出眾，有高貴幽雅、超凡脫俗、仙風道骨的特征，有高人隱士之風，被視作仙禽和長壽之物。傳說中修道之人可以化而為鶴。所以鶴是超然物外，隨緣任化的道家精神的象征。作者寫了夢見所遇道士為鶴的化身這一情節暗示作者希望在精神上升騰入自然，將自己升華而與大自然合為一體的曠達之思。此時孤鶴、道士、作者已經三位一體。這種想法與道家文化對蘇軾的影響密不可分。．如何理解作者在夢見道士化鶴后又增添醒來尋找道士一筆？【答案】夢是一種追求，但是現實所追求的未必能獲得。“不知其處”表明作者內心面對前途、理想、抱負的迷茫，如同茫茫夜色般無跡可求，以此結尾意味深長。蘇軾常常在儒家的積極入世和道家的消極避世之間徘徊困惑，這種看似矛盾的思想是其復雜感情的真實體現。．試從寫景、抒情兩方面比較《赤壁賦》與《后赤壁賦》的不同之處。【答案】《赤壁賦》描繪了月夜的美好景色，清風、明月、江水等自然景觀，引發了作者和朋友對于歷史和人生的感慨；由這些景觀聯想到曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在哉”，揭示了人生短促而無常之悲；自己與英雄相比更顯渺小，從而感嘆“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”；最后以“變”與“不變”的辯證法求得精神上的解脫，達到豁達超脫的境界。(樂—悲—樂)《后赤壁賦》蘇軾情感的變化：由景而樂，得魚、酒更樂，樂而再游赤壁，又因景物而悲，悲而長嘯，又以長嘯后的放任漂流、隨遇而安的平靜心情作為過渡，引出道士化鶴的夢境，最終歸之于空。(樂—悲—空)局部探究閱讀課文第二、三段，完成后面的問題。．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()．而江山不可復識矣識：認識．適有孤鶴適：正好．掠予舟而西也西：西方．道士顧笑顧：回頭【解析】“西”，名詞作動詞，向西飛去。【答案】．下列加點的虛詞，意義和用法不相同的一項是()．①復游于赤壁之下②漁樵于江渚之上．①飛鳴而過我者②此非孟德之困于周郎者乎．①而江山不可復識矣②固一世之雄也，而今安在哉．①以待子不時之須②舉匏樽以相屬【解析】項，“于”都是介詞，表處所。項，①代詞，“……的人”；②代詞，“……的地方”。項，“而”都是連詞，表轉折關系。項，“以”都是連詞，表目的關系。【答案】．對文中“玄裳縞衣”的“孤鶴”所具有的象征意義判斷不正確的一項是()．象征身遭貶謫，孤獨寂寥的作者本人.象征作者出世的理想．象征因“客去”而感覺孤寂的作者．象征作者“羽化”的游仙思想【解析】作者的孤寂并不是因“客去”，而是因身遭貶謫的緣故，即使“客”在也只是陪襯而已。【答案】．將下面的句子翻譯成現代漢語。()曾日月之幾何，而江山不可復識矣。譯文：()疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？譯文：【答案】()才過了多久呀，江山的景象已經不能辨認了。()以前那夜里飛鳴著從我們船邊飛過的，不就是你嗎？活學活用“我冒了嚴寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉。時候既然是深冬，漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了。啊！這不是我二十年來時時記得的故鄉？”上面是魯迅先生小說《故鄉》中的一段文字，請簡要說明這段景物描寫使用了什么手法，有什么好處。【參考示例】使用了白描的手法，寥寥數語，魯迅不但將故鄉深冬陰晦天氣籠罩下的原野盡收筆下，而且字里行間流露了內心深沉的悲涼情緒。課后知能檢測一、基礎鞏固．下列加點字注音正確的一組是()．臨皋(ɡǎ)黃泥坂(ǎ)翩躚(ā)．霜露(ù)薄暮(ó)攝衣(è)．攜酒(é)斗酒(ǒ)棲鶻(ɡú)．虬龍(ó)寂寥(á)戛然(ɡā)【解析】項，“皋”讀“ɡā”，“躚”讀“ā”；項，“鶻”讀“ú”；項，“虬”讀“ú”，“戛”讀“á”。【答案】．下面對加點詞的解釋不正確的一項是()．歸而謀諸婦諸：各．投諸渤海之尾諸：之于．臣嘗聞大王好樂，有諸諸：之乎．告諸往而知來者諸：他們【解析】諸：之于。【答案】．下列各句不屬于名詞作動詞的一項是()．羽衣翩躚，過臨皋之下．行歌相答．履巉巖．襟三江而帶五湖【解析】項是名詞的意動用法，以……為襟；以……為帶。、、都是名詞作動詞，分別譯為：穿著羽衣、唱歌、登上。【答案】．下列句子分別編為四組，全都屬于白描手法寫景的一組是()①人影在地，仰見明月②江流有聲，斷岸千尺③山高月小，水落石出④時夜將半，四顧寂寥⑤曾明月之幾何⑥山鳴谷應，風起水涌．②③⑥．①④⑤．②④⑥．②③⑤【解析】④⑤不是寫景。【答案】二、課內閱讀閱讀下面的文字，完成～題。是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀似松江之鱸，顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。”．下列加點詞的解釋不正確的一項是()．是歲十月之望望：陰歷每月十五日．顧而樂之顧：回頭看．今者薄暮薄：迫近．行歌相答行歌：主客唱歌【解析】顧，看到。【答案】．下面各組加點詞語的意義和用法相同的一組是()\\\{(\\\\(是歲十月之望,覺今是而昨非))\\\{(\\\\(將歸于臨皋,移其民于河東))\\\{(\\\\(顧安所得酒乎,固一世之雄也，而今安在哉))\\\{(\\\\(歸而謀諸婦,告諸往而知來者))【解析】項，指示代詞，這正確；項，介詞，到；項，疑問副詞，怎么疑問代詞，哪里；項，兼詞，之于代詞，他(們)。【答案】．“山高月小，水落石出”一句，歷來為人稱道，對其為人稱道的理由，解釋不恰當的一項是()．用“山之高”與“月之小”相互映襯，突現了赤壁景物的特征，這種特征與“水落石出”合在一起看，既是季節性的，又是地域性的。．用極為精練的語言，寫出了高、中、低三個層次的景物，給人以極大的想象空間。．采用動靜結合的手法，“山高月小”寫出了靜態美，“水落石出”又給人以動態的感受。．采用對比的手法，鮮明地表現了因“山高”而“月小”，因“水落”才有“石出”。【解析】“運用對比手法”錯，用的是相互映襯的手法。【答案】．將文中畫線句子翻譯成現代漢語。()二客從予，過黃泥之坂。譯文：()我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。譯文：【答案】()有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥山坡。()我有一斗酒，已經存放很久了，是為你臨時的需要而準備的。三、語言表達．請以“明月”為中心，寫一段抒情文字，展現蘇東坡的曠達。不少于字。【答案】這輪明月照亮了赤壁的夜晚，輝映華章《赤壁賦》。正是在這明月朗照的夜晚，蘇子與友人蕩舟于清風徐來、水波不興的江面，與友人對酒當歌，誦明月之詩，歌窈窕之章。如醉如癡間，為山間明月與江上清風取之不盡、用之不竭而欣喜。蘇東坡曠達樂觀的人生態度彰顯無遺。．仔細閱讀下面的一幅漫畫，然后回答問題。()請描述漫畫的畫面內容，字以內。()結合漫畫內容，聯系生活實際，多角度地談談你讀漫畫后的感受或得到的啟示。【答案】()畫面左邊大大的電腦顯示屏里盤踞著一張蜘蛛網，一個兇惡的骷髏頭從中探出，瞪圓了眼睛，吐著長長的舌頭散布著各種網絡謠言。有兩個人站在右下角的鍵盤上，目瞪口呆，不知所措。()①網絡上編造和傳播的謠言污染網絡環境，敗壞社會風氣，擾亂社會秩序。②互聯網企業和網站要加強信息發布管理，不給謠言提供傳播途徑。③政府部門要制定相應的法律法規，發揮制約和監督作用。④個人要文明上網，誠信上網，不制造和傳播謠言，并積極舉報虛假信息，鏟除謠言。她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發現語文的眼睛，善于發問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發憤圖強，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因為寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時不要被唱反調的人把信心擊潰。請記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子