語文參考答案及評分意見1.B【解析】“指的是一些人獲得了一份幸運的工作”理解有誤。原文是“一些幸運的人會說：‘我很喜歡我的工作，我愿意無償從事這份工作。’所以，對一些人來說，工作是有吸引力的。遺憾的是，對于其他許多人來說，事實并非如此”。可見，“如此”指的是“工作是有吸2.A【解析】B．“是因為‘我們’繞過了諸多可能但復雜的目標”錯，因果不當。由原文看，應是“我們”在特殊的情況下，找到了有效目標——“保護英國金融系統”，這能幫助別人，保護別人或者使他們的生活變得更加美好。C．“一定跟它是否是唯一目標、是否為公司增值、是否有利于競爭呈正相關”推斷有誤，說法過于絕對，應為“不一定相關”。D.“要經過多年努力才能實現”錯，于文無據。3.D【解析】文章最后一段觀點：員工覺得自己在以某種方式幫助別人，那么許多員工往往會更喜歡自己的工作。A.強調人才的重要性，理解、關心和尊重員工，不能體現文章最后一段的觀點。B.說的是保證員工基本工資不低于市場平均水平，不能體現文章最后一段的觀點。C.某公司為員工努力打造工作環境而讓員工心情舒暢，其目的是提高工作效率，不能體現文章最后一段的觀點。D．“和讓我們感到興奮的，就是創造讓更多人喜歡的偉大的產品”，能給別人帶去幫助的目標會讓員工更有動力，故能體現文章最后一段的觀點。4.①首先，通過問句，提出問題——如果不考慮工資，工作是否具有吸引力，引出話題。②其次，以實例來舉例證明一些人認為工作是有吸引力的。③再次，以研究報告證明大部分人認為工作沒有吸引力，與第二段形成對比。④最后，總結指出工作缺乏吸引力的嚴重性和危害性，引出后文解決問題的部分。（評分參考：每點1分，共4分，意思對即可）5.①公司不應只將賺錢作為員工的工作目標，要引導員工感受到工作是重要而有意義的；②要為員工規劃清晰而有價值的目標，且這一目標盡量涉及幫助別人、保護別人或者使人們的生活變得更加美好；③目標的確立要因地制宜、簡單有效；④可以在改善工作環境、營造愉悅氛圍和給予員工更大的工作自主性等方面有所作為。（評分參考：每點2分，共6分，任答三點，意思對即可）6．A【解析】B.“旨在突出當地的閉塞、落后”屬于過度解讀，從上下文語境來看，并無突出當地閉塞、落后之意。C.“寫出‘我’孩童的幼稚”理解不當，應是表現“我”回到南方老家爬上心心念念的竹山而產生的興奮、欣悅之情。D.“因而感到歉疚”于文無據，原文“想當年水潭旁邊的小伙兒，您說得多么離奇呀。要有可能，我還想再聽一遍”表達的是“我”懷念媽媽講的故事。7.D【解析】“對話描寫”錯，應是“我”的心理描寫；“突出作為女孩子的‘我’好幻想、懵懂無知的特點”分析有誤，應是呼應上文，強調“早已忘記了的生活”給“我”留下的深刻印記，同時也為下文伏筆，即篇末的“是從小您給我說的您的故事，您給我說的爸爸的故事，揉在我的心里，滲在我的血液里了”。8.①自然環境描寫，營造幽深奇妙的意境。青山綠竹、流水、陽光明亮，突出竹山清幽深邃；叫天子歡鳴，反襯竹山幽靜；“我”在竹山中走仿佛被誰推著跑：這樣寫給讀者以曲徑通幽、如入奇境之感。②人物心理刻畫，著眼奇異幻覺的描寫。置身翠竹環繞的山谷中，“我”感覺陽光在做夢，看見有黑色東西在“盤旋”，恍惚間林子或“我”裂了縫，閃現出過往的生活。這些心理描寫富有夢幻色彩。③情節設計與眾不同。沒有按照事件的發展順序進行敘述，而是根據主人公思想發展的脈絡，一步步推進情節發展。④形式新穎。小說以書信體的形式，將回鄉的所見所聞講述給“我”的媽媽，展現當地當前的生活，新穎別致。（評分參考：每點2分，任答三點即可，共6分。言之成理即可酌情給分）9.①多用疊詞，狀物細膩，特征鮮明，增強語言韻律感。②多用短句、散句，參差錯落，簡潔明了，活潑靈動，富有節奏感。③穿插整句，或對稱，或反復，或排比，句式整齊，節奏協調，氣勢貫通。④多用口語，點綴方言詞，平易淺顯，有鄉土氣息。（評分參考：每點2分，任答三點即可，共6分。言之成理即可酌情給分）（評分參考：每處1分，超過三處不給分）【解析】原句為：一行固辭以疾，不應命。后步往荊州當陽山，依沙門悟真以習梵律。意思是，一行堅決用生病為借口推辭，不遵從睿宗的命令。后來步行前往荊州當陽山，依傍悟真和尚學習梵律。屬于無中生有。13.（1）普寂曾經在寺中設下齋飯，大會各方僧侶，幾百里之外的人都按期前來。（2）盧鴻吃驚了很久，對普寂說：“這個人不是大師您能夠教導的，應當聽任他四處游學。”14.①不慕榮利，不畏權貴。②記憶力驚人，善于鉆研。③聰慧好學，領悟力強。④懂禮貌，尊重老師。（評分參考：每點1分，任答三點，意思對即可）【參考譯文】材料一：武三思欽慕他的學識品行，來請求與他結交，一行逃跑藏起來，躲避了他。不久出家為僧，隱居于嵩山，向和尚普寂拜師學習。唐睿宗即位后，命令東都洛陽的留守(官職名)韋安石按照禮儀征召僧一行。一行堅決用生病為借口推辭，不遵從睿宗的命令。后來步行前往荊州當陽山，依傍悟真和尚學習梵律(印度傳來的音律學知識)。材料二：玄宗召見一行，問道：“大師有什么本領？”一行回答說：“只是擅長記憶。”玄宗就詔令掖庭官員，取來宮人名冊給他看。一行看完一遍，合上名冊開始背誦，記憶諳熟，就像平素經常讀的書一樣。幾頁之后，玄宗不由得走下御榻向他施禮，稱作圣人。在此之前，一行拜嵩山普寂和尚為師。普寂曾經在寺中設下齋飯，大會各方僧侶，幾百里之外的人都如期前來。當時有個名叫盧鴻的人，道行高深，學識繁富，隱居在嵩山。普寂就請盧鴻寫篇文章稱揚這次盛會。到那天，盧鴻帶著文章到了寺里，普寂接過文章，放在桌案上。盧鴻對普寂說：“我的文章長達幾千字，生字又多，言辭怪異，最好在這些和尚當中選位聰明有靈氣的，我親自教他讀。”普寂就讓人叫來一行。一行到了之后，微笑著展讀文稿，只看了一遍，就又放在桌上。盧鴻很看不慣一行的粗率，心有責怪之意。一會兒，群僧齊聚禪堂，一行挽起袖子走了進來，高聲朗讀，語音雅健，整篇文章只字不漏。盧鴻非常吃驚，很久才回過神，對普寂說：“這個人不是大師您能夠教導的，應當聽任他四處游學。”一行曾經到了天臺山國清寺，看見寺中別院蒼松成林，門前溪水潺潺。一行站在院門和屏風之間，聽見院子里有人正在排列算籌，發出簌簌的聲響。過一會兒，這人對他的徒弟說：“今天會有弟子前來學習我的算法，應該已經到了門口，難道沒有人通報嗎？”一行應聲進入庭院，稽首請教算法，最后全都學到了。一行又曾經拜訪道士尹崇，借閱揚雄的《太玄經》。幾天后，又去見尹崇，把書還給他。尹崇說：“這本書意旨深奧，我琢磨了幾年時間，還不能通曉。您試著再研讀探求一番，為什么急著歸還呢？”一行說：“我已經窮究這本書的意旨了。”于是拿出撰寫的《大衍玄圖》和《義訣》一卷給尹崇看。尹崇極為嘆服。有一天，普寂焚香正坐。不一會兒，忽然聽見敲門聲，一連聲地說：“天師一行和尚到了。”一行走進來，拜見普寂，行禮，禮畢，貼在普寂耳邊悄聲說話，表情極為恭敬。普寂只是說：“是，是，都行。”一行說完，走下臺階進入南屋，自己關上門窗。普寂就緩慢地對弟子們說：“派人去敲鐘，一行和尚滅度了。”左右僧人趕緊跑過去看，一行果然像普寂所說的，已經滅度了。后來裴寬身著喪服埋葬他，親自步行出城，送別一行大師。15.C【解析】C.“沮喪之情”錯誤。流露的應該是堅韌頑強、不屈不撓、意志堅定、勇往直前、拼搏向上之情。16.①要尋根究底，學深學透：首句“為學平生不究源”意思是說平生求學不探究本源，意在勸諫鼓勵自己應該深入求學，尋根究底。②要淵博學識，博古通今：頷聯“塔高俯視群山小，江闊能容巨浪喧”意思是說塔高可以俯視群山，江水開闊可以容納巨浪的喧騰，以此啟示為學也該像高塔闊江一樣，不斷向高處攀登，并拓展視野和見聞。③要不懼困難，勇攀高峰：頸聯“人每中登難腳力，誰于高處領天根”意思是說人在向上攀登的過程中必然遇到重重困難，只有不懼危險的人才能登上絕頂、山巔觸摸星辰。④要牢固基礎，德業俱尊：尾聯“須信平生為基址，基址牢時德業尊”直抒胸臆，強調為學也該重視筑牢基礎，唯此才能實現德藝雙馨、德高位尊。（評分參考：每點2分，任答三點即可，共6分。言之成理即可酌情給分）17.（1）君子生非異也善假于物也（2）至丹以荊卿為計始速禍焉（3）示例：昔聞洞庭水今上岳陽樓/吳楚東南坼乾坤日夜浮/玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉（評分參考：每空1分，錯字、漏字、多字均不得分）18.C【解析】“更難以想象什么叫‘花的海洋’”中的“什么”是疑問代詞。A.用于否定，表示不同意、不以為然，用作定語；B.用于虛指，表示不確定的事物，用作定語；C.與題干中的“什么”均為疑問代詞，用作主語；D.表示疑問，用作定語。19.示例：①大張旗鼓②名不虛傳③剛柔并濟（評分參考：每空1分，共3分，答案不唯一，不是成語不給分）20.①原句不僅運用排比，還包含了擬人（比擬修辭手法多樣，語言表達靈動，一唱三嘆，韻味悠長；而改后只剩下排比，比較單調。②動，突出了龜峰山的杜鵑樹多花繁、面積廣闊，不愧為“花的海洋”；修改后沒有這種效果。（評分參考：每點2分，共4分，意思對即可）21.示例：①浪是風吹起來的②波浪便產生了③浪也不斷加高（評分參考：每處2分，共6分，意思對即可）22.雖然用科學儀器記錄的海浪高度不超過20米，但海浪沖擊海岸卻能激起六七十米高的浪花。（評分參考：改對一處給2分，兩處4分）【解析】原句有兩處語病：一是不合邏輯，應刪去“左右”；二是搭配不當，“觸發”應改為“激起”。福感”是兩種說法共有的關鍵詞。所以本材料要我們討論的話題，是人的視野與幸福感的關系。“視野”，原指眼睛所能看見的范圍，比喻觀察和認識的領域。注意，“能看見”和“觀察”不代表獲得，甚至有別于看清或了解。所以，視野更多是一種發現的可能性，與實際的所得之間有巨大的差距。正是這個空間，為我們提供了施展邏輯的余地。再來說“幸福感”。本來，“幸福”就沒有一個客觀、統一的標準，再加一個定位于心理感受的“感”字，更強調了其主觀特性。所以，寫作本題時首先需要明確的是“幸福”的定義和對“幸福感”形成原理的認識。推敲材料中的兩種說法，可以發現其分歧的本質就是對“幸福”的理解。分析兩種說法的不同之處，以理解觀點分歧。兩種說法不僅提出了不同的觀點，也給出了各自的論證思路。說法一是用“知足”來作為“視野小”和“幸福感強”的邏輯連接。說法二是推導了“視野小—格局小—人生路窄—幸福感弱”的邏輯鏈條。“格局”雖然仍是一個內化概念，但已具備了物化實體性，“人生路”則純屬實踐層面的概念。所以，兩種說法的本質分歧，在于對“幸福”的認識。前者把“幸福感”理解為內在心理感受，后者把“幸福感”理解為外在物質占有。前者重視當下的情感狀態，后者重視未來的發展空間。前者認為“幸福感”可由主觀調試，后者認為“幸福感”必受客觀約束。對此，寫作時，可以任選其一展開論述。比如，除了上述兩種觀點各自的優點之外，還可以反其道而行之，提出疑問：視野大了，更加懂得萬事萬物局限的必然存在，會不會更容易知足呢？視野大了，選擇多了，路越走越多，會不會反而迷茫而無從行動了呢？從而引發我們對人生的別樣思考。或者說明一個視野廣闊的人，他或許游歷了祖國大好河流山川，走過許多地方，看過許多風景，也因此知道了許多事，徒增許多憂愁，但他們或許并未留意那周身的幸福感。若讓他們不再留心天下，短暫地休憩身心，將視野放小，可以看到眼前之物、眼前之景，或許反而會感受到從前體會不到的幸福。當然，也可由材料中的兩種觀點出發，引發我們應如何看待世界：從不同角度、不同側面去看待一件事或一個人，往往會有與過去截然不同的感受和認識，從而修正自己對某件事或某個人在感受和認識上的偏差，這對調整自己的心態，對把握自己的處世觀，對選擇自己的人生軌跡大有益處。【參考立意】1.開闊視野，成就人生。2.視野決定格局，格局決定事業。3.小視野亦有平凡的幸福。學生根據材料從不同角度進行立意、寫作，只要在內容、結構、語言等方面符合相關要求，即可酌情給分。答案中的立意僅供參考。【評分參考】滿分60分，以44分為基準分，分五類劃分作文檔次：1.一類文（60分—53分①符合題意，中心突出，內容充實，材料典型、豐富、新穎；②文體特征鮮明，結構嚴謹；③語言流暢，有文采。2.二類文（52分—46分①基本符合題意，中心明確，內容較充實，個別材料不切題；②文體特征較鮮明，結構完整；③語言通順。3.三類文（45分—38分①部分偏離題意，中心松散，內容單薄，大部分材料不切題；②文體特征不鮮明，結構松散；③病句較多。4.四類文（37分—30分①完全偏離題意，中心分散，內容空洞，材料不切題；②文體特征不鮮明，結構混亂；③語言不通，錯別字多。5.五類文（29分—0分大段抄襲、完全抄襲等。需要注意的問題：1