古代十大針灸名醫

1、扁鵲（前407-前310）,秦氏，名越人，春秋國時期名醫。扁鵲精通內外、婦產、小

兒、五官、針灸各科，特別在望脈和切脈方面有高深的造詣。相傳有名的中醫典籍《難經》

為其所著。

《難經》全書以問答的形式注釋了《素問》、《靈樞》中的疑難，并且在《內經》的基礎

上又有所補充與發揮，共討論了八十一個問題，分脈診、經絡、臟腑、腌穴、針刺及疾病等

十三部分，書中有大量的關于針灸的論述，其中直接論述針灸學理論的共有二十七難，約占

全書的三分之一篇幅，對針灸的發展起了很大作用。

2、皇甫謐(215-283),幼名靜，字士安，自號玄晏先生，西晉安定朝那人。皇甫謐是

中國歷史上的著名學者，在文學、史學、醫學諸方面都很有建樹，撰有《針灸甲乙經》十二

卷。

《針灸甲乙經》內容包括臟腑、經絡、腌穴、病機、診斷、治療等方面，在針灸學發展

歷史上產生了深遠的影響。書中校正了當時的腌穴總數為六百五十四個(包括單穴四十八

個)，記述了各部位穴位的適應證和禁忌，說明了各種操作方法，是我國現存最早的一部理

論聯系實際，有重大價值的針灸學專著，一向被列為學醫者必讀的古典醫書之一。

3、王惟一（987-1067）,亦作王惟德，漢族，北宋醫家，中國著名針灸學家之一。王惟

一在宋仁宗（趙禎）時當過尚藥御，對針灸學很有研究，集宋以前針灸學之大成。王惟一對

針灸醫學有三大貢獻，一是考定《明堂針灸圖》與撰寫《新鑄銅人腌穴針灸圖經》，二是鑄

造針灸銅人模型，三是刻《圖經》于石。

《銅人腌穴針灸圖經》全書共三卷，公元1026年成書。書中把三百五十四個穴位，按

十二經脈聯系起來，注有穴位名稱，繪制成圖，為銅人注解。圖樣完整，內容豐富，經穴較

多而系統。按照圖可查到所需用的穴位，按照穴位可查到所治之癥候，是我國古代針灸典籍

中一部很有價值的針灸學專著。

4、王執中（約1140-1207）,字叔權，是南宋著名針灸醫家。王執中反對迷信前人的舊

說，主張針灸和用藥相結合，提出：“若針而不灸，灸而不針，非良醫也；針灸而不藥，藥

而不針灸，亦非良醫也。”他參照《甲乙經》、《千金方》、《外臺秘要》、《銅人腌穴針灸圖經》、

《明堂經》等書內容，編寫成了《針灸資生經》。

《針灸資生經》對于灸療的記述特別豐富，并體現了王執中對于取穴、施灸、灸后護理、

針灸禁忌以及針藥關系等針灸學基本問題的獨到見解，具有承前啟后的作用，是一部文獻價

值、臨床價值均非常高的針灸書，對后世針灸學的影響甚至已經超過北宋官修針灸經典《銅

人腌穴針灸圖經》。

5、竇默(1195-1280)初名杰，字子聲，又字漢卿，元初理學家，金針灸醫家。竇默的

“流注八穴”、“補瀉在于手指”、“莫如用針”、“氣至沉緊”等針灸學說，對后世針灸醫家頗

有影響，對針灸學理論與臨床的發展都起到了指導和促進作用。竇默在我國針灸發展歷史上

堪稱為一位頗有造詣且著名的臨床大家.

竇默著作主要有《竇太師針經》、《竇太師流注指要賦》、《竇太師秘傳》、《針經指南》等。

這些著作文體多用韻文編寫成歌賦，利于誦讀和記取腌穴，對普及針灸學具有積極作用。

6、徐鳳，字延瑞，號泉石，明江右弋陽（今江西省弋陽縣石塘）人，生活于14世紀下

半葉至15世紀上半葉，為明代著名針灸醫家。徐鳳遍訪名醫，博搜廣輯，結合自己近四十

年的臨床經驗，約在公元1439年編撰成《針灸大全》一書。

《針灸大全》又名《針灸捷要》、《針灸捷法大全》，該書主要是對前人有關針灸理論與

臨床的論述進行編輯，保留了許多重要的針灸學文獻資料，同時也參合了徐鳳本人對針灸學

的論述。內容既豐富又簡要，切合臨床實用。全書的特色是以歌賦的輯錄居多，這些歌賦都

是有關針灸學基本理論以及對針灸治病經驗的總結，言簡意賅。

7、楊繼洲（約1522-1620）,字濟時，明代三衢人，明代著名針灸醫家。楊繼洲家學淵

源，世代從醫，家藏秘方、驗方與醫學典籍極富。楊繼洲生行醫40多年，臨床經驗豐富,

尤其對針灸精通，治病時常常針藥并重，撰有《針灸大成》。

《針灸大成》一書對明代以前的許多重要針灸論著進行了輯錄和引用，是我國針灸學的

又一次重要總結，也是明以來三百年間流傳最廣的針灸學著作，是一部蜚聲針壇的歷史名著。

《針灸大成》流傳之廣，影響之大，聲譽之著，實屬罕見，是目前最受歡迎、知名度最高的

針灸專著之一。

8、吳昆（約1552-1620）,字山甫，號鶴皋、參黃子，安徽歙縣人，明代著名醫家、醫

學理論家，擅長針灸。著有《醫方考》、《脈語》、《素問吳注》、《藥纂》、《十三科證治》、《參

黃論》、《貶炳考》、《針方六集》等醫籍。

《針方六集》成書于明萬歷四十六年（公元1618年），該書內容詳盡，資料豐富，在總

結前賢針灸理論的同時，匯聚了吳昆自己的臨證經驗和見解，是針灸學發展史上的又一重要

專著，也是明代以來研習針灸者的重要參考書之一。

9、吳謙（1689-1748年），字文吉，清朝安徽歙縣人，是清雍正、乾隆年間的名醫。在

康熙年間，吳謙與張璐、喻嘉言三人并稱為全國三大名醫，被選入京城，擔任太醫院院判。

吳謙作為總修官，為《醫宗金鑒》的編撰成書做出了重要貢獻。

《醫宗金鑒》是一套綜合性的醫書，其對針灸的闡述和發揮主要集中于《刺灸心法要訣》

中。其突出特點是把針灸學的基本知識編成歌訣，并附以注文和圖，便于學者誦讀、記憶,

是學習針灸的較好的參考書之」

10、黃竹齋(1886-1960),名謙，又名維翰，字吉人，中醫內科和針灸學家，以針藥并

施治療中風偏癱療效突出。

.

演

中

作

突

2乙0a

《

￡!!》±K

夜r

g皇

?內

tf》w

律

為

的

境

沮M

EA?2二

生

卷

*X居

述

中

H及

a竹

tt》

長

4lIHR一

r是

出

長

?”■

皆

?>拳M

&n

《?

，

巧

■*名

做

艮

m海￡

女

調

工

》

將