人物素材——孟子高考作文專題學習目標1.走近人物，了解人物所處的時代背景2.把握人物的基本情況3.深入了解人物的生平經歷4.總結人物的相關關鍵詞5.背誦和記憶相關人物素材人物簡介孟子（前372年-前289年），姬姓，孟氏，名軻，字子輿，與孔子并稱“孔孟”，魯國鄒（今山東鄒城）人。戰國時期儒家思想代表人物之一，中國古代思想家、哲學家、政治家、教育家。孟子的地位僅次于孔子，對儒家學說的繼承與發展，也產生了十分深遠的影響。所著《孟子》一書雖然只有7篇34000余字，但早已是世界文化遺產的一部分。孟子不僅在哲學論理上發展了孔子的思想，而且建立了以“民本”為基礎的政治思想體系。生平經歷孟子自幼父親早逝，與母親相依為命，為了給他營造一個良好的成長氛圍，孟母曾三次搬家，這也成為一時佳話。學成之后，孟子開始“周游列國”，終孟子一生，游說諸侯，歷齊、梁、宋、滕、魯諸國，均未能見用。晚年孟子回到了自己的家鄉，在那里傳道授業，與弟子們一起，將自己的思想著書立說，最終成就了《孟子》一書。卒于周赧王二十六年（前289年）。人物成就孟子的主要思想就是：仁、義、善。《孟子》全書雖非全是孟子手筆，但為孟子弟子所記，皆為孟子言行無疑。從書中看出孟子有如下一些言論和思想：在人性方面，主張性善論，以為人生來就具備仁、義、禮、智四種品德。人可以通過內省去保持和擴充它，否則將會喪失這些善的品質。因而他要求人們重視內省的作用。在社會政治觀點方面，孟子突出仁政、王道的理論。仁政就是對人民“省刑罰，薄稅斂。”強調發展農業，體恤民眾，關注民生，他在《寡人之于國也》中說：“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”他又提出民貴君輕的主張，認為君主必須重視人民，“諸侯之寶三，土地、人民、政事。”君主如有大過，臣下則諫之，如諫而不聽可以易其位。至于像桀、紂一樣的暴君，臣民可以起來誅滅之。他反對實行霸道，即用兼并戰爭去征服別的國家；而應該行仁政，爭取民心的歸附，以不戰而服，也即他所說的“仁者無敵”，實行王道就可以無敵于天下。人物成就人物成就經典名句樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。摩頂放踵利天下，為之。從孟子的人生經歷來看，我們能夠捕捉到哪些關鍵詞？1.文人風骨2.浩然之氣3.心懷善意4.仁政思想5.德才兼備6.家國情懷7.社會和諧8.舍己為人9.千古留名10.勇于擔當11.兼容并包12.不忘初心作文素材文人風骨什么是骨氣?骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝;骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈;骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間”的剛強不屈;骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。作文素材浩然之氣“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”寥寥數語，微言大義。戰國時代，百家爭鳴,道儒法家，各領風騷。諸子為宣揚本家思想，奔走諸侯間。然而有誰能像孟子一般“勿視其巍巍然”呢?于廟堂之中，出入如市井之間，席地而坐，侃侃而談，權貴于他若浮云，名利也難動其心，真正做到了言行一致。作文素材心懷善意亞圣孟子親歷過戰國時期的諸侯征伐、血流漂櫓，依然堅信人性本善，一句“人皆有不忍人之心”點明“惻隱”之心。見“孺子將入井”會驚慌不忍，看到戰火肆虐會心生悲憂，眼見旁人落難亦會施以援手，善意是人心中最柔軟的存在、是最原始的天賦。也正因內心的柔軟，我們有了堅強的可能。一如以血肉之軀為世人筑起生命屏障的救火英雄，一如不懼艱險去守護萬家燈火的戰疫者，他們因心懷柔軟而慷慨逆行，也以堅強的精神傳遞著感動與力量。作文素材仁政思想以人民為中心,以仁為政,從古至今，都是極備受推崇的做法。正如孟子的思想一般，他的眼光,立足于時代,洞察春秋;他的思考，穿越了千年,啟發現I。無論是當時還是當下,仁政思想都極具意義，但也兼有不足。仁政推恩，此乃儒家之思想,為的就是達到“天下大同”的理想社會,在“亞圣”五子的眼里,當時的仁政指的就是“復禮”與“教化”。作文素材德才兼備孟子言曰:“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。君子之行伴四方，為以前路明方向。青年吾輩德行備，不愁前路方無畏。寧獨孟子如此乎?古來老學圣賢皆胸懷。屈原“制茭荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”之高尚貞潔之德行含善，遺留后世漢青潔;又有“開眼看世界第一人”林則徐虎門銷煙，持為官清廉品節遺芳華永駐而無畏:還有失敗了一百九十多次以德行善待相持的屠呦呦的青蒿素救濟天下。無畏之舉，德行兼備濟天下。作文素材家國情懷中華傳統文化從《孟子》的“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,到曹植的“捐軀赴國難,視死忽如歸”。從范仲淹的“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,到顧炎武的“天下興亡,匹夫有責”,無不體現著中華兒女將個人命運與國家命運緊密相連的深厚責任感與歷史擔當。這種愛國情懷與責任擔當通過生活方式、精神理念、國家制度等融入到中華民族的精神道統中,成為中華優秀傳統文化中最為核心的價值理念,是中華民族歷經磨難而生生不息的精神密碼。作文素材社會和諧孟子日:“人有恒言，皆日:‘天下國家。’天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”在孟子看來，天下是由各個諸侯國組成的，因此天下的根本在于諸侯國;各諸侯國是由許多家庭構成的，因此諸侯國的根本在于家庭;而每一個具有獨立人格的個體所組成的，因此家庭的根本在于個人。家，既是己的依托和歸屬，又是天下之根本。家齊了，國也就治了，社會也就和諧了，天下也就太平了。因此，家庭的和諧穩定對社會的和諧穩定具有至關重要的意義。作文素材舍己為人孔子尚仁，所謂“仁”者，就是推已及人、由家及國;孟子重義，所謂“義”者，就是能舍小我、成就大我。在中華民族每一個存亡之秋、危難關頭，都有毀家紓難、精忠報國的人挺身而出，都有先憂后樂、心系百姓的人奔走呼號，都有身雖平凡、亦足奮勇的人當職盡責。殷殷之情俱系華夏，寸寸丹心皆為家國。作文素材千古留名孟子嘗言，吾知言，吾善養吾浩然之氣。然何為浩然之氣呢?“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”此乃大丈夫之氣也。戰國時代,百家爭鳴,道儒法家,各領風騷。諸子為宣揚本家思想，奔走諸侯間。然而有誰能像孟子一般“勿視其巍巍然”呢?于廟堂之中，出入如市井之間，席地而坐,侃侃而談，何其大氣也!權貴于他若浮云，名利也難動乎心。孟子自小生活在阡陌之間,深諳百姓的疾苦。周游列國時，屢屢為民請愿,述其悲苦,聞其所愿。“民為貴，社稷次之，君為輕”,可見他心念蒼生、胸懷百姓、濟世扶民之志。一代亞圣，千古留名。高上安可仰，徒此揖清芬。作文素材勇于擔當一代人有一代人的使命，一代人亦有一代人的征程。身處亂世，孟子將這份沉甸甸的責任表述為“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的釋然;國破家亡，杜甫將這份窘迫表達為“安得廣廈干萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的愿望;積貧積弱，范仲淹將擔憂表述為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負;命運不公，江夢南卻將這份不甘體現為“世界以痛吻我，一代又一代,正是一個我卻報之以歌”力量。一個又一個的“勇于擔當”，才譜寫出一曲又一曲對生命尊敬的贊歌。作文素材兼容并包天下萬物沒有同樣的，它們都有自己的獨特個性，這是客觀存在。正是多元多樣的文化，才讓我們的世界更精彩;正是各有特點的制度，才讓我們的選擇更豐富。從政治到文化，從制度到歷史，只有