伐檀《詩經(jīng)》一、填空1.《詩經(jīng)》是中國最早的一部，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，共篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》在內(nèi)容上分為、、三個部分。風(fēng)是；雅分為和，是；頌分為周頌、魯頌和商頌，是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌。《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法上分為、、?！对娊?jīng)》的句式以為主，其間雜有二言、三言、五言、七言、八言等句子，長短有致，參差錯落；結(jié)構(gòu)多采用的形式。《詩經(jīng)》開創(chuàng)了我國文學(xué)創(chuàng)作的主義傳統(tǒng)。《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。2.注音河水清且漣猗（）。不稼（）不穡（），胡取禾三百廛（）兮？不狩不獵，胡瞻（）爾庭有縣貆（）兮？坎坎伐輪兮，置之河之漘（）兮，河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷（）兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉（）兮？彼君子兮，不素飧（）兮！3.找出下列句中的通假字，并解釋?？部卜ヌ促?，寘之河之干兮。不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？4.對本詩理解有誤的一項是（）A.這首詩反映了《詩經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神。B.這首詩每段的三、四句，是奴隸們對不勞而食的奴隸主發(fā)出的憤怒質(zhì)問。C.這首詩每段的末句，表現(xiàn)了奴隸對不平等的社會現(xiàn)象的感嘆，標(biāo)志著奴隸們的初步覺醒。D.這首詩采用了“賦”與“興”相結(jié)合的手法，從而更有力地突出了“刺貪”的主題。5.下面敘述不正確的一項是（）

A.本詩出自《詩經(jīng)》的“魏風(fēng)”，對不勞而獲的統(tǒng)治者給予了嚴(yán)厲的質(zhì)問和尖銳的諷刺。

B.“彼君子兮，不素餐兮”等句，是反語，是諷刺。C.狩，本指冬天打獵，在本詩中泛指打獵。D.作者在這首詩里采用了比興的表現(xiàn)手法。6.對“胡瞻爾庭有縣鶉兮”一句翻譯符合文意的是（）A.為什么（能）望見你（們）的院子里懸掛著鵪鶉？B.胡亂之中能望見你們的院子里有野獸和鵪鶉？C.為什么（能）望見懸掛在院子里的鵪鶉？D.我們望見懸掛在你（們）的院子里的是鵪鶉嗎？7.這篇詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？8.詩作者采用了哪些表現(xiàn)手法，分別具有怎樣表達(dá)效果？試舉例分析。9.《伐檀》每章在運(yùn)用連續(xù)的責(zé)問揭示統(tǒng)治者不勞而獲的本質(zhì)后，均以反語做結(jié)，結(jié)合具體內(nèi)容，說說這些反語的作用。10．翻譯下列詩句不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！答案一、填空1.詩歌總集305風(fēng)、雅、頌不同地區(qū)的地方音樂（民間歌謠）大雅小雅宮廷宴享或諸侯朝會的樂歌（朝廷正樂）賦、比、興四言重章疊句現(xiàn)實(shí)2.yījiàsèchánzhānhuánchúnqūnsūnchún3.寘同置，放在?？h同懸，懸掛。4.C5．D6.A7.斥責(zé)奴隸主不勞而獲、坐享其成，對剝削者的“寄生生活”表達(dá)了強(qiáng)烈的憎恨和辛辣的諷刺。8.（1）“興”的手法。（2）每章前三句起興，以奴隸在河邊伐木勞動的情景起興，由景入情，引出對奴隸主不勞而獲的冷嘲熱諷和憤怒質(zhì)問。（3）以勞動情景起興不僅烘托氣氛，引出所詠之辭，而且也與奴隸主坐享其成形成對比。（4）“重章疊句，反復(fù)詠嘆”的手法。全詩三章，只有少數(shù)幾個詞的變化，使詩的主題鮮明，音律和諧。9．各章中連續(xù)的責(zé)問是“不稼不穡，胡取禾三百廛（億、囷）兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆（特、鶉）兮？”，點(diǎn)明了統(tǒng)治者的剝削者的剝削本質(zhì)。各章最后兩句詩“彼君子兮，不素餐（食、飧）兮！運(yùn)用反語作結(jié)，進(jìn)一步揭露剝削者不勞而獲的寄