2024屆濱海新區(qū)高三二診模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線(xiàn)條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。黃河入海葉梅很久以來(lái)，我對(duì)滔滔黃河如何注入大海充滿(mǎn)了向往，那一番情景，是滔天巨浪？是長(zhǎng)龍擺尾？或是桀驁不馴、浩浩湯湯？我一次次想象它的激越，想親眼見(jiàn)到它的渴望與日俱增。2019年夏末，如愿以?xún)敚襾?lái)到了黃河入海口東營(yíng)。一路上，我想起青海的好朋友梅卓，她是一位美麗的藏族女詩(shī)人，一直生活在青藏高原。她說(shuō)她的父老鄉(xiāng)親敬畏雪山化出的涓涓溪流從不敢用任何不潔之物褻瀆流水。每逢吉祥的日子，她的鄉(xiāng)親們都會(huì)跋涉到雪山腳下取回清水，供奉在家里。梅卓在說(shuō)這些話(huà)時(shí)，一臉虔誠(chéng)，這使她本來(lái)好看的雙眼顯得更加清澈透亮。我又想到曾經(jīng)去過(guò)的青海三江源，那大江大河的發(fā)源地是如此宏闊而寥遠(yuǎn)，連綿起伏的可可西里山及唐古拉山脈橫貫其間，高聳入云的雪山冰川巍峨莊嚴(yán)，一派圣潔，而雪山腳下涌出的清泉?jiǎng)t如從天而降的仙女，一群群前后歡跳著，四處流動(dòng)……一時(shí)分辨不清，是哪些涓涓雪水流歸了黃河？有關(guān)黃河源的記載，《尚書(shū)〃禹貢》即有“導(dǎo)河積石，至于龍門(mén)”之說(shuō)。唐王朝和吐蕃來(lái)往密切，特地派遣過(guò)一些官員和旅行家在河源探訪吐蕃王松贊干布，還在這一帶迎娶了不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)和親的文成公主。這黃河之源，想必也勾起公主更加強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，但她若能知道她的故事將隨著黃河之水久久流傳，成為民族親情千秋美好的見(jiàn)證，一定會(huì)欣慰不。青藏高原孕育了三條大河:黃河、長(zhǎng)江、瀾滄江黃河為何選擇流向北方，這是大河深藏的秘密。或許她從巴顏喀拉山脈初生之時(shí)，便與長(zhǎng)江、瀾滄江心照不宣，以對(duì)生命無(wú)邊的仁慈和默契，各自選擇了不同的去向，在持續(xù)的前行中不斷豐盈，哺育著億萬(wàn)生靈從雪山到海洋，這條中國(guó)北方的大河，流向西北干涸的山巒和土地，滋潤(rùn)了廣袤的高原與平原，最后注入渤海。她經(jīng)歷了一路驚險(xiǎn)傳奇，是在山地峽谷間穿行，又隨手造就出富饒的河套平原；隨后急轉(zhuǎn)朝南，飛流直下，將黃土高原的泥沙裹挾而去；繼而搖蕩前行，過(guò)三門(mén)峽，長(zhǎng)驅(qū)直入，橫貫華北平原；在她奔向大海的前夕，將挾帶而來(lái)的泥沙堆積成一塊塊新生的陸地，任那里綠芽萌發(fā)，草木葳蕤。我追隨著她的氣息，終于來(lái)到了黃河入海口，也就是她不斷簇?fù)矶傻耐恋厣稀Ｇ巴牒？诘穆飞希S河就在相距不遠(yuǎn)的大堤之外，行高處，能時(shí)時(shí)看到她萬(wàn)馬奔騰似的流動(dòng)，仿佛聽(tīng)到那大河的咆哮。漫漫長(zhǎng)路，她潤(rùn)澤了廣袤的土地，孕育了中華文明。人們用這母親河灌溉農(nóng)田，興修水電，她是沿途人民的生命源泉，也是文明得以為繼和可持續(xù)發(fā)展的保障。但就在前些年，人們突然發(fā)現(xiàn)，黃河竟然出現(xiàn)斷流現(xiàn)象，究竟是源頭的雪線(xiàn)下降，黃沙遮蔽？還是沿途樹(shù)木減少，水系退化？或是人們過(guò)度開(kāi)發(fā)利用，造成環(huán)境惡劣河水干涸？下游有些河段竟然只剩了淺淺的水面，淺得人赤著雙腳就能過(guò)河去，怎不叫人痛徹心扉？欣喜的是，那片通往黃河入海口的葳蕤濕地，展現(xiàn)了東營(yíng)人的良苦用心。近些年來(lái)，人們?cè)絹?lái)越清醒地意識(shí)到人與自然的關(guān)系，上至黃河源頭，下至黃河入海口以及渤海，啟動(dòng)了全面保護(hù)的戰(zhàn)略規(guī)劃，還大自然以勃勃生機(jī)，日見(jiàn)成效。受到黃河饋贈(zèng)的東營(yíng)似乎迎來(lái)了高原的某種氣息，那受到呵護(hù)的濕地一望無(wú)際，青蒼蒼的蘆葦枝葉舒展，密不透風(fēng)，水洼里蟲(chóng)鳴魚(yú)跳。遼闊的濕地成為鳥(niǎo)兒的樂(lè)園，每年南來(lái)北往的近六百萬(wàn)只鳥(niǎo)兒在此越冬、繁殖和歇息，丹頂鶴、白鷺、天鵝…數(shù)不清種類(lèi)的鳥(niǎo)兒們?cè)跐駶?rùn)的草地、密集的蘆葦叢中優(yōu)雅地翩翩起舞，它們組成曼妙的隊(duì)列，在這片與大海相依的天空之上此起彼伏，高飛低唱，仿佛都在一同歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的黃河之水。眼見(jiàn)得，黃河就要撲向大海了，那是她日夜奔走終將回歸的家園。她一定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)了那一片蔚藍(lán)，從那么遙遠(yuǎn)的高原到此，她從未停歇即便已是千辛萬(wàn)苦，也仍然毫不躊躇地奔涌向前，那排山倒海的波濤便是她急急的腳步。她有一些矜持，可以從她回卷的瞬間看出來(lái)，但終歸，她氣勢(shì)磅礴地迎著海洋而去。于是，那一道令人極為震撼的奇觀便出現(xiàn)了:巨大的黃河浪潮與渺遠(yuǎn)的藍(lán)色大海緊緊相匯，持續(xù)著，連綿不斷……那是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)厚土濡染而成的雄渾的黃，那是經(jīng)歷了從陸地湖泊——海的滄桑演變的無(wú)盡的藍(lán)，兩者都是天地的原色。這時(shí)候，你還可以明顯地看到，奔騰而來(lái)的黃河即使進(jìn)入了大海，但依然按捺不住地倔強(qiáng)。她在一派寬容的藍(lán)色之上掀起一股又一股巨浪，浪的尖頂揚(yáng)起一不屈不撓堆堆雪白，展現(xiàn)出大河一如既往的冰雪性情——她到此時(shí)，也沒(méi)有忘記雪山的恩典，試圖留下自己的本色。在那里，在那遙遠(yuǎn)的、人的視線(xiàn)難以企及的海之深處，她終于化作了海。1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．開(kāi)頭一段連用三個(gè)問(wèn)句，表達(dá)對(duì)黃河入海情景的想象，突出了作者對(duì)親臨其境感受壯觀景象的向往，奠定了全文的情感基調(diào)。B．本文通過(guò)藏族女詩(shī)人梅卓對(duì)鄉(xiāng)親們敬畏雪山溪水的講述，以及對(duì)她“雙眼顯得更加清澈透亮”的描寫(xiě)，突出了雪山的圣潔。C．本文開(kāi)頭稱(chēng)黃河為“它”，后面則改稱(chēng)“她”，人稱(chēng)用詞從客觀性的表述變?yōu)閿M人化的表述，意味著文章寫(xiě)作角度的變化。D．文中借助聯(lián)想、想象和記載展現(xiàn)黃河的風(fēng)貌以及人文底蘊(yùn)，最后濃墨重彩實(shí)寫(xiě)黃河入海的場(chǎng)景，至此作者情感也達(dá)到高潮。2．本文以“黃河入海”為題，有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．如果將本文收入一本散文集，文集中有“神州攬勝”和“文明探源”兩個(gè)欄目，你認(rèn)為應(yīng)該把本文放在哪個(gè)欄目中？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，闡述你的理由。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。兇犯[俄羅斯]契訶夫在法院審訊官面前站著的是一個(gè)身材矮小、瘦弱無(wú)比的莊稼漢，穿著花粗布襯衫和打補(bǔ)丁的褲子。他的臉上胡子拉磴的，一臉的麻子，兩條濃眉耷拉著，讓人很難看清他的眼睛。他臉上的表情十分冷漠。他還光著腳。“杰尼斯·格里戈里耶夫！”審訊官開(kāi)口說(shuō)道，“你往前站一點(diǎn)兒，回答我們的問(wèn)題。本月7日，也就是7月7日早晨，鐵路護(hù)路員巡查路況時(shí)，在141俄里處，當(dāng)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)你在擰鐵軌上用來(lái)固定枕木的螺絲帽，瞧，就是這種螺絲帽……他便把你和螺絲帽扣留了。是這樣嗎?”“啥？”“事情是護(hù)路員說(shuō)的那樣嗎?”“是的。”“好的。嗯，那你擰螺絲帽干嗎?”“你別老‘啥、啥’的，直接回答我的問(wèn)題！你擰螺絲帽干嗎?”“要是不干嗎，我就不去擰了。”杰尼斯聲音嘶啞地說(shuō)，斜著眼睛著著天花板。“那你用螺絲帽做什么?”“就那種螺絲帽嗎?我們用它做釣魚(yú)墜……”“你說(shuō)的‘我們’是指哪些人?”“我們，就是老百姓唄……也就是克利莫夫斯克村的農(nóng)民。”“聽(tīng)著，老兄，你別跟我裝糊涂了，用不著胡扯什么釣魚(yú)墜兒！”“我打娘胎里生下來(lái)就沒(méi)撒過(guò)謊，在這里我敢撇謊嗎……杰尼斯嘟囔著，眨巴著眼睛，“再說(shuō)了，大人，沒(méi)有墜兒能行嗎?你把魚(yú)餌或者蚯蚓掛到魚(yú)鉤上，要是沒(méi)有墜兒，它能沉到水底嗎?我撒謊了嗎……”杰尼斯發(fā)出了一陣?yán)湫Α！斑@樣說(shuō)來(lái)，你擰下這個(gè)螺絲帽就是為了拿它做魚(yú)墜兒了?“不為這個(gè)又為啥呢?它又不能當(dāng)羊拐子玩兒！”“你也可以拿鉛塊、子彈殼做墜兒啊，或者釘子什么的……”“鉛塊在路上撿不到，得去買(mǎi)，而釘子又不合適。螺絲帽雖然難弄，但比其他東西都要好……很沉，而且有個(gè)窟窿。”“你裝什么糊涂！難道你還沒(méi)弄清楚，笨蛋，你這一擰會(huì)擰出什么后果?如果護(hù)路員沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，火車(chē)就有可能出軌，就會(huì)死很多人！而這些人是你害死的！”“大人！我干嗎要害他們呢?難道我是惡棍嗎?”“在你看來(lái)，到底是什么原因?qū)е禄疖?chē)出了事故呢?你雖然只擰掉了兩三個(gè)螺絲帽，但也許火車(chē)就是因?yàn)檫@而出了事！"杰尼斯陰笑著，半信半疑地瞇起眼睛看著審訊官。“得了吧！這些年來(lái)，全村人都在擰螺絲帽，還不是照樣平安無(wú)事?假如我撬了鐵軌或是搬了一根木頭放在鐵路上，哎呀，那么，火車(chē)可能會(huì)被撞翻，可是呸！就那么一個(gè)螺絲帽！”“你知道不，就是那些螺絲帽把鐵軌固定在枕木上的！”“這個(gè)我們……我們又沒(méi)擰下所有的螺絲帽……還留著許多呢。”杰尼斯打了個(gè)哈欠，并在嘴巴上畫(huà)了個(gè)十字。“去年這里就有一列火車(chē)出軌，”審訊官說(shuō)，“我現(xiàn)在終于明白了，是什么原因?qū)е氯ツ甑幕疖?chē)脫軌……我終于弄明自子！”“您可是讀過(guò)書(shū)的人，所以您是懂道理的人，您剛才所說(shuō)的，句句在理。而那個(gè)護(hù)路員不過(guò)就是個(gè)鄉(xiāng)巴佬，什么都不懂。他抓住我的衣領(lǐng)就把我給拽來(lái)了……”“你聽(tīng)著，《刑法》第一千零八十一條規(guī)定：凡蓄意破壞鐵路，致使該路上行駛中的，運(yùn)輸工具發(fā)生危險(xiǎn)，且肇事者明知該行為有可能將造成災(zāi)……不可能不知道，擰掉螺絲帽會(huì)引發(fā)什么后果……該肇事者當(dāng)判處流放并服苦役。”“您當(dāng)然知道得最清楚了……可我們是睜眼……我們哪懂這些啊！”“你其實(shí)什么都懂！你只是在撒謊，裝糊涂而已！”“我為什么要撇謊呢？如果您不信，就到村里去問(wèn)問(wèn)沒(méi)有魚(yú)墜只能釣到歐鰉魚(yú)。”“嗨，住嘴……”整個(gè)法庭鴉雀無(wú)聲。杰尼斯不時(shí)地變換雙腿的位置，望著鋪著綠色桌布的桌子，使勁兒眨巴著眼睛，仿佛他看到的不是鋪著綠絨布的桌子，而是刺眼的陽(yáng)光。審訊官在快速地寫(xiě)著什么。“我可以走了嗎?”杰尼斯沉默了一會(huì)兒，問(wèn)道。“不行。我得先把你抓起來(lái)，然后讓你去坐牢。”杰尼斯不再眨眼，微徽抬起濃眉，疑惑地望著審訊官。“為什么要坐牢呢?大人，我沒(méi)空，我還得去趕集呢，還得到葉戈?duì)柲抢镆厝R布的油錢(qián)……”“住嘴，別吵了……”“如果真的犯了事，我也認(rèn)了，可就這樣去……要是您懷疑我欠稅，我的大人，您可別相信村主任……村主任算賬時(shí)凈作假，這一點(diǎn)我可以向老天爺賭咒……”“我煩透你了，喂，謝苗！”審訊官吼道，“把他帶下去！”“我們家三兄弟，”杰尼斯嘟囔著，兩名強(qiáng)壯的法管正拽著他走出審訊室，“兄弟幫兄弟又不是義……兄弟交不上稅，而我杰尼斯卻去承擔(dān)什么責(zé)……你是什么狗屁法官！……你們應(yīng)該靠本事斷案，不應(yīng)該無(wú)中生……哪怕是該被刀剮，也得犯了事才行啊，也要憑良心啊……”(朱憲生譯，有刪改)1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．第一段中，對(duì)莊稼漢穿著、外貌的描寫(xiě)，既從正面交代了莊稼漢困窘的境況，又從側(cè)面反映了審訊官與之不同的生活處境和居高臨下的態(tài)度。B．小說(shuō)寫(xiě)杰尼斯由“斜著眼睛看著天花板”“半信半疑地瞇起眼睛”到“使勁兒眨巴著眼睛”，較完整地描寫(xiě)了他對(duì)自己罪行認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。C．小說(shuō)多次寫(xiě)到審訊官與克利莫夫斯克村的農(nóng)民杰尼斯的對(duì)話(huà)，但兩人對(duì)話(huà)各自站的立場(chǎng)卻完全不同，這就在對(duì)比中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的諷刺效果。D．小說(shuō)在作品中沒(méi)有直接表明作者的主觀態(tài)度，而是客觀冷靜地寫(xiě)人敘事，同時(shí)給讀者留下無(wú)限的思考空間:這與《裝在套子里的人》相似。2．契訶夫說(shuō)：“我善于長(zhǎng)事短敘。”請(qǐng)從“長(zhǎng)事”與“短敘”的角度簡(jiǎn)析本文的基本特征。3．“敘事的對(duì)話(huà)性”是該小說(shuō)的特色，這種特色體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：國(guó)外媒體報(bào)道，人類(lèi)在下個(gè)世紀(jì)可能面臨人工智能機(jī)器人的大規(guī)模崛起，這些機(jī)器人的智力可能超過(guò)人類(lèi)。據(jù)霍金教授稱(chēng)，與其擔(dān)心誰(shuí)來(lái)控制人工智能的問(wèn)題，人類(lèi)更應(yīng)該擔(dān)心的是，人工智能到底愿不愿意受人類(lèi)控制。他曾向人們發(fā)出警告:人工智能可能會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)的滅絕，可能在接下來(lái)的100年之內(nèi)就將人類(lèi)取而代之。他說(shuō)道，我們的未來(lái)是一場(chǎng)不斷增長(zhǎng)的科技力量與人類(lèi)使用科技的智慧之間的競(jìng)爭(zhēng)。霍金和埃隆·馬斯克共同簽署了一封公開(kāi)信，信中表示，人類(lèi)不應(yīng)任由人工智能發(fā)展，而不加以控制；如果不對(duì)智能機(jī)器嚴(yán)加控制，人類(lèi)的前景可能會(huì)相當(dāng)晦暗。人工智能潛在的好處是巨大的，但人類(lèi)在研究人工智能帶來(lái)的好處時(shí)，必須努力避免其可能引致的風(fēng)險(xiǎn)。例如，從短期來(lái)說(shuō)，人工智能可能導(dǎo)致數(shù)百萬(wàn)人失業(yè)。而從長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)，一旦人工智能的智力超過(guò)了人類(lèi)，它們就可能產(chǎn)生反抗，不按程序設(shè)定行事。我們的人工智能系統(tǒng)必須嚴(yán)格按照我們的想法行動(dòng)。（摘編自葉怡萱《霍金：人工智能100年內(nèi)取代人類(lèi)》）材料二：人工智能對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)的替代引發(fā)了人們的恐慌，但也有人認(rèn)為它使人類(lèi)擺脫勞動(dòng)的束縛，由此人類(lèi)將得到徹底的全面解放。那么，它的本質(zhì)是什么?它究竟是魔鬼還是天使?從技術(shù)本質(zhì)來(lái)說(shuō)，人工智能無(wú)非也是人類(lèi)的一種技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)新。馬克思認(rèn)為各種技術(shù)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)無(wú)非是人體器官的延長(zhǎng)。技術(shù)哲學(xué)的奠基人恩斯特·卡普認(rèn)為人類(lèi)的各種技術(shù)發(fā)明、創(chuàng)新都是對(duì)人類(lèi)自身器官的模仿，是人體器官的投影。由此可以說(shuō)，任何技術(shù)從其根源與本質(zhì)來(lái)說(shuō)都是對(duì)人體器官的模仿，目的都是代替人體器官，減輕人體器官在勞動(dòng)中的艱辛程度。人工智能對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)的替代本身，與過(guò)去的各種技術(shù)相比并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。既然技術(shù)的本質(zhì)都是人體器官的延長(zhǎng)或投影，最終目的都是替代人類(lèi)勞動(dòng)，那么為什么人們對(duì)過(guò)去的各種技術(shù)習(xí)以為常，對(duì)人工智能技術(shù)卻憂(yōu)慮不安?在工具技術(shù)時(shí)代，各種工具僅僅取代了人類(lèi)作為工具性的肢體；在機(jī)器技術(shù)時(shí)代，各類(lèi)機(jī)器不但代替了人類(lèi)的工具功能，而且還戰(zhàn)勝了人類(lèi)的有限氣力。如果說(shuō)工具和機(jī)器還僅僅取代人的體力勞動(dòng)，那么智能機(jī)器則因?yàn)槠淇焖俚男畔⑻幚砟芰θ〈巳祟?lèi)的腦力勞動(dòng)，這樣勞動(dòng)工具和勞動(dòng)者合二為一，人類(lèi)的勞動(dòng)功能被徹底取代。工具的出現(xiàn)，人類(lèi)還可依仗體力和智力生存；當(dāng)機(jī)器出現(xiàn)的時(shí)候，人類(lèi)還可以依仗智力生存；而智能機(jī)器的出現(xiàn)，人類(lèi)將會(huì)徹底被取代，人類(lèi)無(wú)法從勞動(dòng)過(guò)程中找到自己的存在感。再有，從歷史來(lái)看，技術(shù)的每一次革命或進(jìn)步，總會(huì)有一部分人的勞動(dòng)或工作被新技術(shù)所取代，因此不得不面臨轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型對(duì)文化水平高、能力強(qiáng)的人群來(lái)說(shuō)當(dāng)然問(wèn)題不大，但對(duì)文化水平偏低、適應(yīng)能力較差的一類(lèi)人來(lái)說(shuō)轉(zhuǎn)型并非易事。從短期來(lái)說(shuō)，人工智能必然會(huì)給大部分人帶來(lái)前所未有的巨大沖擊。在目前依然是按勞分配的體制下，失去了勞動(dòng)機(jī)會(huì)也就失去了分配財(cái)富的機(jī)會(huì)，因此人們?cè)谌斯ぶ悄艽蟪敝饾u逼近之際就自然表現(xiàn)出不安和擔(dān)憂(yōu)。但是，從長(zhǎng)期來(lái)看，人工智能會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)徹底的解放和自由、全面發(fā)展的機(jī)會(huì)。任何技術(shù)創(chuàng)新的最終目的都是減輕或取代人類(lèi)勞動(dòng)，讓人類(lèi)從以往繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)。人工智能將工具、動(dòng)力和智力三位一體，能夠自我學(xué)習(xí)、自我決策、自動(dòng)控制，獨(dú)立完成各種復(fù)雜的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，為人類(lèi)不知疲倦地生產(chǎn)出巨大的財(cái)富，人類(lèi)由此可以擺脫勞動(dòng)對(duì)人類(lèi)的長(zhǎng)期東縛，有可能實(shí)現(xiàn)馬克思、恩格斯設(shè)想的人類(lèi)全面解放的夢(mèng)想。不被勞動(dòng)束縛的人類(lèi)可以自由地支配時(shí)間，從事過(guò)去想做而沒(méi)有機(jī)會(huì)做的事情，人類(lèi)可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價(jià)值和意義。（摘編自黃欣榮《人工智能對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)的挑戰(zhàn)及其應(yīng)對(duì)》）材料三：帶有發(fā)動(dòng)機(jī)的機(jī)器是人工體能技術(shù)的典型代表。人工體能技術(shù)在剛剛出現(xiàn)時(shí)，也引起了震恐效應(yīng)。可以說(shuō)，今天我們?cè)谌斯ぶ悄艿某跫?jí)階段之所以存在對(duì)于人工智能的恐懼，主要在于人們擔(dān)心人類(lèi)智能不如人工智能時(shí)會(huì)超出人的控制，無(wú)法再駕馭和支配人工智能。這里且不說(shuō)人工智能在高級(jí)階段是否能具備真正的“智能”，即使真的超過(guò)了人類(lèi)智能，就像目前的智能計(jì)算機(jī)在記憶、計(jì)算和圖像識(shí)別能力上已經(jīng)遠(yuǎn)超于人，但我們并未感到失去了對(duì)人工智能的支配。再借鑒人的體力和人工體能的關(guān)系來(lái)看，各種機(jī)械的“體能”早就替代并超越了人的體力，但人類(lèi)并未因此認(rèn)為已經(jīng)不能支配人工體能技術(shù)了。可以說(shuō)經(jīng)歷了初期的那些對(duì)機(jī)器的恐懼性感受和認(rèn)知后，今天我們看到人類(lèi)對(duì)于人工體能技術(shù)的態(tài)度日趨理性和冷靜，這無(wú)疑也是在未來(lái)的人工智能技術(shù)使用中我們?cè)俣冉?jīng)歷的認(rèn)知提升。將來(lái)當(dāng)人的一切工具性職能都被人工智能替代之后，人專(zhuān)司于如何使用和支配各種人工智能器具，甚至對(duì)人工智能的哪些功能需要開(kāi)發(fā)、哪些功能不需要開(kāi)發(fā)，抑或限制開(kāi)發(fā)甚至禁止開(kāi)發(fā)，將會(huì)達(dá)成透徹而成熟的認(rèn)知，從而將“失控”的風(fēng)險(xiǎn)降到最低。人和智能機(jī)器的這種新的分工，正是保證無(wú)論多高端的人工智能器具都將受制于人的基礎(chǔ)。人工體能和人工智能都是人工的技術(shù)，它們是否失控的問(wèn)題，也是技術(shù)與人的關(guān)系問(wèn)題。（摘編自肖峰《從人工體能看人工智能》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．將來(lái)人工智能機(jī)器人智力會(huì)超過(guò)人類(lèi)，霍金和埃隆·馬斯克認(rèn)為應(yīng)該嚴(yán)加控制人工智能的發(fā)展。B．智能機(jī)器能取代人類(lèi)的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，人類(lèi)將無(wú)法從勞動(dòng)過(guò)程中找到存在的價(jià)值和意義。C．材料二闡釋了材料一中霍金的觀點(diǎn)，進(jìn)一步指出人工智能技術(shù)有可能使人類(lèi)實(shí)現(xiàn)全面解放的夢(mèng)想。D．材料三認(rèn)為人們對(duì)待人工智能技術(shù)會(huì)像對(duì)待人工體能技術(shù)一樣理性和冷靜，與材料二的觀點(diǎn)一致。2．根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．馬克思和恩斯特·卡普的觀點(diǎn)告訴我們，智能機(jī)器人阿爾法狗本質(zhì)上是人體器官的延長(zhǎng)或投影。B．人工智能讓人類(lèi)從繁重的體力和腦力勞動(dòng)中解放出來(lái)，人類(lèi)由此有更多閑暇享受生活和全面發(fā)展。C．人工智能短期內(nèi)會(huì)帶來(lái)失業(yè)或轉(zhuǎn)型問(wèn)題，但從長(zhǎng)期看人工智能會(huì)讓人類(lèi)無(wú)需工作，共享社會(huì)財(cái)富。D．人工智能技術(shù)利弊共存，在具體的研究和使用中人類(lèi)應(yīng)該有所為有所不為，讓人工智能受制于人。3．下列說(shuō)法中，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．“人類(lèi)在自然面前有很多無(wú)法控制的因素，于是通過(guò)創(chuàng)造工具來(lái)提升自己對(duì)自然的控制能力。”B．“人工智能只是人類(lèi)智能的凝聚和體現(xiàn)，人工智能的發(fā)展不會(huì)形成一種異己的力量來(lái)威脅人類(lèi)。”C．“人類(lèi)與其他動(dòng)物的最大區(qū)別就是人類(lèi)通過(guò)勞動(dòng)來(lái)獲取生活所需的各種資源，而且按照社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)來(lái)分配勞動(dòng)成果。”D．“人工智能與其說(shuō)是挑戰(zhàn)了人類(lèi)勞動(dòng)的神圣地位，還不如說(shuō)解放了人類(lèi)勞動(dòng)，并推動(dòng)人類(lèi)勞動(dòng)向真正的自由復(fù)歸。”4．材料二在論證上是如何體現(xiàn)嚴(yán)密性的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5．結(jié)合材料二和材料三，應(yīng)從哪些方面化解人們對(duì)人工智能的擔(dān)憂(yōu)？4、閱讀下面的文言文，完成各題。蕭相國(guó)何者，沛豐人也。高祖為亭長(zhǎng)，常左右之。及高祖起為沛公，何常為丞督事。沛公至咸陽(yáng)，諸將皆爭(zhēng)走金帛財(cái)物之府分之，何獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書(shū)藏之。沛公為漢王以何為丞相項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽(yáng)而去漢王所以具知天下厄塞戶(hù)口多少?gòu)?qiáng)弱之處民所疾苦者以何具得秦圖書(shū)也何進(jìn)言韓信，漢王以信為大將軍。漢王引兵東定三秦，何以丞相留收巴蜀，填撫諭告，使給軍食。漢二年，漢王與諸侯擊楚，何守關(guān)中，侍太子，治櫟陽(yáng)。為法令約束，立宗廟社稷宮室縣邑。輒奏上，可，許以從事；即不及奏上，輒以便宜施行，上來(lái)以聞。漢五年，既殺項(xiàng)羽，定天下，論功行封。群臣爭(zhēng)功，歲余功不決。高祖以蕭何功最盛，封為酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被堅(jiān)執(zhí)銳，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？”高帝曰：“諸君知獵乎？”曰：“知之。”“知獵狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發(fā)蹤指示，功人也。且諸君獨(dú)以身隨我，多者兩三人。今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。漢十一年，陳豨反，高祖自將，至邯鄲。未罷，淮陰侯謀反關(guān)中，呂后用蕭何計(jì)，誅淮陰侯。上已聞淮陰侯誅，使使拜丞相何為相國(guó)，益封五千戶(hù)，令卒五百人一都尉為相國(guó)衛(wèi)。諸君皆賀，召平獨(dú)吊。召平謂相國(guó)曰：“禍自此始矣。愿君讓封勿受，悉以家私財(cái)佐軍，則上心說(shuō)。”相國(guó)從其計(jì)，高帝乃大喜。（節(jié)選自《史記?蕭相國(guó)世家》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽(yáng)/而去漢王所以具知天下厄塞/戶(hù)口多少/強(qiáng)弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書(shū)也/B．沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽(yáng)而去/漢王所以具知天下厄塞/戶(hù)口多少/強(qiáng)弱之處/民所疾苦者以何/具得秦圖書(shū)也/C．沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽(yáng)/而去漢王所以具知天下厄塞/戶(hù)口多少/強(qiáng)弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書(shū)也/D．沛公為漢王/以何為丞相/項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽(yáng)而去/漢王所以具知天下厄塞/戶(hù)口多少/強(qiáng)弱之處/民所疾苦者/以何具得秦圖書(shū)也/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．亭長(zhǎng)是管理亭的官吏。亭即驛亭，是由驛站所設(shè)置的供行旅途中歇宿的處所。B．關(guān)中是古代地區(qū)名，所指范圍大小不一，一般泛指函谷關(guān)以西戰(zhàn)國(guó)末秦故地。C．所食邑即收食祿的封地，由皇帝封賜給臣下，受封者以其中民戶(hù)賦稅為食祿。D．相國(guó)是輔佐君主治理國(guó)政的最高長(zhǎng)官。韓信死后，丞相蕭何被劉邦拜為相國(guó)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．蕭何勤勤懇懇，長(zhǎng)期輔佐劉邦。蕭何在劉邦做亭長(zhǎng)時(shí)就經(jīng)常幫助他。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，蕭何以丞相身份留守巴蜀、關(guān)中，使劉邦有穩(wěn)固的后方。B．蕭何深謀遠(yuǎn)慮，志在經(jīng)世濟(jì)民。漢軍攻入咸陽(yáng)，將士們忙著哄搶財(cái)寶，蕭何卻.收藏秦律令圖籍檔案，使劉邦能了解天下地形、戶(hù)口等情況。C．蕭何不善征戰(zhàn)，論功卻排第一。天下平定論功行賞時(shí)，劉邦以狩獵為喻，堅(jiān)持認(rèn)為蕭何之功最高。經(jīng)過(guò)劉邦的開(kāi)導(dǎo)，武將們對(duì)蕭何心悅誠(chéng)服。D．蕭何忠于劉邦，獻(xiàn)計(jì)斬殺韓信。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，蕭何為幫助劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，舉薦了韓信；劉邦稱(chēng)帝后，因韓信謀反，蕭何又幫呂后殺死了韓信。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）輒奏上，可，許以從事；即不及奏上，輒以便宜施行，上來(lái)以聞。（2）今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？5．韓信死后，蕭何得到皇帝封賞，眾人祝賀，為什么召平卻為蕭何擔(dān)憂(yōu)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。和太常韋主簿五郎溫湯寓目①王維漢主離宮接露臺(tái)②，秦川一半夕陽(yáng)開(kāi)。青山盡是朱旗繞，碧澗翻從玉殿來(lái)。新豐樹(shù)里行人度，小苑城邊獵騎回。聞道甘泉能獻(xiàn)賦③，懸知獨(dú)有子云才。［注］①寓目：目之所見(jiàn)。②露臺(tái)，露天臺(tái)榭，造價(jià)高昂。③《甘泉賦》，揚(yáng)雄所作，頌中有諷。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)總寫(xiě)宮殿的景象，宮室連綿，覆蓋半個(gè)秦川，夕陽(yáng)下愈發(fā)壯觀宏麗。B．頷聯(lián)“盡是”寫(xiě)紅旗之多，“翻從”寫(xiě)流水之態(tài)，措辭淺白而別有深意。C．頸聯(lián)描繪了田園牧歌式的圖景：路人在林蔭道散步，打獵的人滿(mǎn)載而歸。D．詩(shī)歌緊扣題中的“寓目”來(lái)描寫(xiě)景物，遠(yuǎn)近結(jié)合，色彩豐富，詩(shī)中有畫(huà)。2．詩(shī)的尾聯(lián)意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。6、按要求填空。（1）______________，盡西風(fēng)，季鷹歸來(lái)？（《登建康賞心亭》）（2）故木受繩則直，______________。（《勸學(xué)》）（3）秦觀在《踏莎行·郴州旅舍》中表達(dá)越是收到朋友的問(wèn)候，越是增添愁緒的詩(shī)句是“______________，______________，______________。”7、微寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》六部經(jīng)典名著以其獨(dú)特的魅力，為人們所熟知。請(qǐng)從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時(shí)帶上書(shū)。如果外出旅行需要從這六本書(shū)里選擇一本，你會(huì)帶哪一本呢？請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛伞Ｒ蠼Y(jié)合書(shū)的內(nèi)容或藝術(shù)特點(diǎn)等，言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會(huì)上說(shuō)：痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)；痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。你同意哪一種說(shuō)法？請(qǐng)從以下人物中選擇一個(gè)，結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說(shuō)明。香菱、賈探春（《紅樓夢(mèng)》）孫少平、田潤(rùn)葉（《平凡的世界》）華子良、劉思揚(yáng)（《紅巖》）桑地亞哥（《老人與海》）天保、儺送（《邊城》）單四嫂子（《明天》）③這六部作品塑造了許多個(gè)性鮮明、情感豐富的人物形象。請(qǐng)從這六部作品中選擇一個(gè)人物形象，以“，我看到了你灼熱的心”為題，寫(xiě)一段抒情文字或一首小詩(shī)。要求在橫線(xiàn)上填寫(xiě)人物名字，結(jié)合書(shū)中的具體內(nèi)容。8、閱讀下面材料，按照要求回答問(wèn)題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過(guò)多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車(chē)輪胎及底盤(pán)等，今年冬天，某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng)，除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外，其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主，嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來(lái)一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿(mǎn)聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫(xiě)一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，表達(dá)流暢得體。120字左右。9、閱讀下面的漫畫(huà)，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不提抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

參考答案1、1．C2．①交代作者觀察和感受黃河的地點(diǎn),概括文章所寫(xiě)的基本內(nèi)容；②作為貫穿全文的線(xiàn)索，將黃河從發(fā)源地到入海口、從歷史到現(xiàn)在的材料組織在一起，成為一個(gè)有機(jī)的整體；③突出文章的核心內(nèi)容，即寫(xiě)黃河投入海并終于化作海，形象地暗示文章的主旨。3．示例一:應(yīng)放在“神州攬勝”一欄。①文章的主要內(nèi)容是寫(xiě)黃河從雪山到大海，浩浩蕩蕩，一路奔流，最終流入大海的壯麗景觀；②主旨是謳歌祖國(guó)的山川之美，表達(dá)對(duì)山河所蘊(yùn)含的民族精神的贊美之情。示例二:應(yīng)放在“文明探源”一欄。①文章的主要內(nèi)容通過(guò)對(duì)黃河入海景觀的描寫(xiě),挖掘與黃河有關(guān)的文化內(nèi)涵和民族精神；②主旨是展示以黃河文明為代表的中華文明的博大精深，表達(dá)對(duì)中華民族精神的景仰和熱愛(ài)。【解析】

1．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。C項(xiàng)，“本文開(kāi)頭稱(chēng)黃河為‘它’，……意味著文章寫(xiě)作角度的變化”錯(cuò)誤，開(kāi)頭的“它”指代黃河入海的“那一番情景”，不是指代黃河；稱(chēng)黃河為“她”，表現(xiàn)的是作者個(gè)體化的情感。故選C。2．此題考查標(biāo)題作用的鑒賞能力。把握標(biāo)題的作用：貫穿全文，起線(xiàn)索作用；概括主要事件；點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示主旨，深化主題；從給讀者的帶來(lái)的感受角度來(lái)說(shuō)，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動(dòng)的作用。“巨大的黃河浪潮與渺遠(yuǎn)的藍(lán)色大海緊緊相匯，持續(xù)著，連綿不斷……那是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)厚土濡染而成的雄渾的黃，那是經(jīng)歷了從陸地湖泊——海的滄桑演變的無(wú)盡的藍(lán)，兩者都是天地的原色”，從內(nèi)容上看，作者描寫(xiě)的正是黃河入海的壯觀景象，是文章的內(nèi)容概括；“我又想到曾經(jīng)去過(guò)的青海三江源，那大江大河的發(fā)源地是如此宏闊而寥遠(yuǎn)，連綿起伏的可可西里山及唐古拉山脈橫貫其間，高聳入云的雪山冰川巍峨莊嚴(yán)，一派圣潔……”“我追隨著她的氣息，終于來(lái)到了黃河入海口，也就是她不斷簇?fù)矶傻耐恋厣稀睆慕Y(jié)構(gòu)上看，作者從黃河源頭寫(xiě)到黃河入海口，即黃河從地理上、歷史上“入海”的經(jīng)過(guò)，因此是貫穿全文的線(xiàn)索；從主旨上，“奔騰而來(lái)的黃河即使進(jìn)入了大海，但依然按捺不住地倔強(qiáng)……也沒(méi)有忘記雪山的恩典，試圖留下自己的本色”，借黃河的倔強(qiáng)、本色，表達(dá)了對(duì)中華民族精神的贊美。3．此題考查個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類(lèi)題目雖然有一定的開(kāi)放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對(duì)文本的準(zhǔn)確理解，從文本中提煉觀點(diǎn)，切不可空發(fā)議論。思路是：首先明確提出觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答。本題開(kāi)放式作答。如認(rèn)為放入“神州攬勝”，可分析本文描寫(xiě)黃河入海的艱辛歷程和入海的壯觀景象，是對(duì)壯麗河山的贊美，是寫(xiě)景的文章。如認(rèn)為放入“文明探源”，可著重分析文中對(duì)黃河孕育中華民族文明，以及黃河代表民族精神等內(nèi)涵。比如認(rèn)為放入“神州攬勝”，“有關(guān)黃河源的記載，《尚書(shū)〃禹貢》即有“導(dǎo)河積石，至于龍門(mén)”之說(shuō)。唐王朝和吐蕃來(lái)往密切，特地派遣過(guò)一些官員和旅行家在河源探訪吐蕃王松贊干布”“青藏高原孕育了三條大河:黃河、長(zhǎng)江、瀾滄江黃河為何選擇流向北方，這是大河深藏的秘密”“繼而搖蕩前行，過(guò)三門(mén)峽，長(zhǎng)驅(qū)直入，橫貫華北平原；在她奔向大海的前夕，將挾帶而來(lái)的泥沙堆積成一塊塊新生的陸地，任那里綠芽萌發(fā)，草木葳蕤”，即文章的主要內(nèi)容是寫(xiě)黃河從雪山到大海，浩浩蕩蕩，一路奔流，最終流入大海的壯麗景觀；“漫漫長(zhǎng)路，她潤(rùn)澤了廣袤的土地，孕育了中華文明。人們用這母親河灌溉農(nóng)田，興修水電，她是沿途人民的生命源泉，也是文明得以為繼和可持續(xù)發(fā)展的保障”，即謳歌祖國(guó)的山川之美，表達(dá)對(duì)山河所蘊(yùn)含的民族精神的贊美之情。【點(diǎn)睛】文學(xué)類(lèi)文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核。考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。2、1．B2．①杰尼斯受審本身是有前因后果的“長(zhǎng)事”。這一事情由擰螺絲帽、被捉、送進(jìn)法庭、判處坐牢等事件組成；②作者只將事件集中在審判這一場(chǎng)景中“短敘”，將其他事件都在審訊官和杰尼所的審訊。答辯中交代出來(lái)；③對(duì)“長(zhǎng)事”進(jìn)行“短敘”。著眼于敘述留有余地，作品形成一種含所不露、意在言外的特色，能啟發(fā)讀者深思。3．①全篇幾乎全為對(duì)話(huà)由法院審訊官和農(nóng)民杰尼斯的對(duì)話(huà)構(gòu)成小說(shuō)的主要內(nèi)容；②在對(duì)話(huà)中呈現(xiàn)人物的言行和心理、在個(gè)性化額人物對(duì)語(yǔ)中完成對(duì)人物形象的刻畫(huà)；③在對(duì)話(huà)中呈現(xiàn)人物情感感想的沖突與對(duì)立、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。蘊(yùn)含小說(shuō)主題。【解析】

1．此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。B項(xiàng)，“較完整地描寫(xiě)了他對(duì)自己罪行認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變過(guò)程”錯(cuò)誤，杰尼斯自始至終不認(rèn)為自己犯了罪。故選B。2．本題考查學(xué)生分析文章基本特征的能力。解答此類(lèi)題，第一步，指明小說(shuō)運(yùn)用了哪一種手法。第二步，結(jié)合具體情節(jié)分析這種手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。要點(diǎn)明此手法突出了人物的什么形象特點(diǎn)。題干要求從從“長(zhǎng)事”與“短敘”的角度分析，這是契訶夫的許多短篇小說(shuō)中膾炙人口的一篇。本文揭露了沙俄社會(huì)對(duì)人的青春、才能、幸福的毀滅。諷刺了自由派地方自治會(huì)改良主義活動(dòng)的于事無(wú)補(bǔ)。文中的丹尼斯令人既好笑又難受。杰尼斯受審本身是有前因后果的“長(zhǎng)事”，“鐵路護(hù)路員巡查路況時(shí)，在141俄里處，當(dāng)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)你在擰鐵軌上用來(lái)固定枕木的螺絲帽，瞧，就是這種螺絲帽……他便把你和螺絲帽扣留了。是這樣嗎?”“不行。我得先把你抓起來(lái)，然后讓你去坐牢。”這一事情由擰螺絲帽、被捉、送進(jìn)法庭、判處坐牢等事件組成；作者只將事件集中在審判這一場(chǎng)景中“短敘”，“去年這里就有一列火車(chē)出軌，”審訊官說(shuō)，“我現(xiàn)在終于明白了，是什么原因?qū)е氯ツ甑幕疖?chē)脫軌……我終于弄明自子！”“如果真的犯了事，我也認(rèn)了，可就這樣去……要是您懷疑我欠稅，我的大人，您可別相信村主任……村主任算賬時(shí)凈作假，這一點(diǎn)我可以向老天爺賭咒……”，即將其他事件都在審訊官和杰尼所的審訊；對(duì)“長(zhǎng)事”進(jìn)行“短敘”，著眼于敘述留有余地，作品形成一種含所不露、意在言外的特色，能啟發(fā)讀者深思。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。“你往前站一點(diǎn)兒，回答我們的問(wèn)題。本月7日，也就是7月7日早晨，鐵路護(hù)路員巡查路況時(shí)，在141俄里處，當(dāng)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)你在擰鐵軌上用來(lái)固定枕木的螺絲帽，瞧，就是這種螺絲帽……他便把你和螺絲帽扣留了。是這樣嗎?”“啥？”“住嘴，別吵了……”“如果真的犯了事，我也認(rèn)了，可就這樣去……要是您懷疑我欠稅，我的大人，您可別相信村主任……村主任算賬時(shí)凈作假，這一點(diǎn)我可以向老天爺賭咒……”可知全篇幾乎全為對(duì)話(huà)由法院審訊官和農(nóng)民杰尼斯的對(duì)話(huà)構(gòu)成小說(shuō)的主要內(nèi)容；“杰尼斯陰笑著，半信半疑地瞇起眼睛看著審訊官”，杰尼斯不知道自己已經(jīng)犯法，在審訊官面前一副冷漠的表情，在對(duì)話(huà)中呈現(xiàn)人物的言行和心理、在個(gè)性化人物對(duì)語(yǔ)中完成對(duì)人物形象的刻畫(huà)；丹尼斯認(rèn)為自己是為了釣魚(yú)才擰掉枕木上的螺絲帽，又沒(méi)有害人，所以不犯法，并且別人也擰枕木上的螺絲帽，他認(rèn)為自己當(dāng)然也可以；審訊官認(rèn)為擰掉枕木上的螺絲帽是違法的，丹尼斯是知法犯法。在對(duì)話(huà)中呈現(xiàn)人物情感感想的沖突與對(duì)立、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。蘊(yùn)含小說(shuō)主題。【點(diǎn)睛】關(guān)于小說(shuō)閱讀需要：1.理清事件發(fā)展的線(xiàn)索和過(guò)程，把握小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，記敘中具體的明線(xiàn)是什么，暗線(xiàn)又是什么，再具體分析結(jié)構(gòu)。通過(guò)這些就可以整體把握小說(shuō)的大致內(nèi)容了。2.分析小說(shuō)的表現(xiàn)手法。小說(shuō)的表現(xiàn)手法較多，應(yīng)著重分析小說(shuō)的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說(shuō)一共有幾個(gè)情節(jié)，用了幾個(gè)細(xì)節(jié)，這幾個(gè)細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面，處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說(shuō)一定要把握形象的特點(diǎn)，小說(shuō)通過(guò)情節(jié)刻畫(huà)，表現(xiàn)了形象哪些具體的特點(diǎn)，這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過(guò)事物和形象的敘寫(xiě)，就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度，進(jìn)而去推測(cè)小說(shuō)的主題。3、1．B2．C3．D4．（1）按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路進(jìn)行論證。（2）①使用“既然”“再有”“但是”等銜接語(yǔ)，使結(jié)構(gòu)渾然一體；②使用“一部分人”“從長(zhǎng)期來(lái)看”“可能”等限定語(yǔ)，使論證語(yǔ)言嚴(yán)密。5．①提高自身文化水平和能力，應(yīng)對(duì)失業(yè)或轉(zhuǎn)型問(wèn)題；②人類(lèi)未來(lái)可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價(jià)值和意義；③以人類(lèi)對(duì)人工體能的態(tài)度類(lèi)比，人類(lèi)對(duì)人工智能會(huì)日趨理性和冷靜；④人和智能機(jī)器新的分工，讓人工智能受制于人，避免失控。【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“將來(lái)人工智能機(jī)器人智力會(huì)超過(guò)人類(lèi)”表述過(guò)于絕對(duì)，原文是“國(guó)外媒體報(bào)道，人類(lèi)在下個(gè)世紀(jì)可能面臨人工智能機(jī)器人的大規(guī)模崛起，這些機(jī)器人的智力可能超過(guò)人類(lèi)”，注意“可能”二字；C項(xiàng)，“材料二闡釋了材料一中霍金的觀點(diǎn)”錯(cuò)。霍金認(rèn)為人類(lèi)應(yīng)當(dāng)對(duì)人工智能發(fā)展加以控制，但是材料二得到的觀點(diǎn)是“從長(zhǎng)期來(lái)看，人工智能會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)徹底的解放和自由、全面發(fā)展的機(jī)會(huì)”。D項(xiàng)，“材料三認(rèn)為人們對(duì)待人工智能技術(shù)會(huì)像對(duì)待人工體能技術(shù)一樣理性和冷靜”錯(cuò)。人們對(duì)待人工體能技術(shù)也不都是冷靜的，原文有“人工體能技術(shù)在剛剛出現(xiàn)時(shí)，也引起了震恐效應(yīng)”；同樣，對(duì)待人工智能更加恐慌，原文有“今天我們?cè)谌斯ぶ悄艿某跫?jí)階段之所以存在對(duì)于人工智能的恐懼，主要在于人們擔(dān)心人類(lèi)智能不如人工智能時(shí)會(huì)超出人的控制，無(wú)法再駕馭和支配人工智能”。故選B。2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。C項(xiàng)，“會(huì)讓人類(lèi)無(wú)需工作，共享社會(huì)財(cái)富”錯(cuò)，材料二說(shuō)“人類(lèi)由此可以擺脫勞動(dòng)對(duì)人類(lèi)的長(zhǎng)期束縛，有可能實(shí)現(xiàn)馬克思、恩格斯設(shè)想的人類(lèi)全面解放的夢(mèng)想”，注意是“有可能”；另外材料三說(shuō)“將來(lái)當(dāng)人的一切工具性職能都被人工智能替代之后，人專(zhuān)司于如何使用和支配各種人工智能器具”，可見(jiàn)并不是“無(wú)需工作”，而是從事更高級(jí)的工作，比如控制人工智能。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。材料二的觀點(diǎn)可以通過(guò)這些句子來(lái)分析，比如“從長(zhǎng)期來(lái)看，人工智能會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)徹底的解放和自由、全面發(fā)展的機(jī)會(huì)”“不被勞動(dòng)束縛的人類(lèi)可以自由地支配時(shí)間，從事過(guò)去想做而沒(méi)有機(jī)會(huì)做的事情，人類(lèi)可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價(jià)值和意義”等，可見(jiàn)材料二是認(rèn)為人工智能的發(fā)展對(duì)人類(lèi)是有益的，它可以讓人類(lèi)擺脫勞動(dòng)束縛，更加自由。A項(xiàng)，說(shuō)的人類(lèi)通過(guò)制造工具來(lái)控制自然，不能作為材料二的論據(jù)；B項(xiàng)，只是說(shuō)人工智能不會(huì)威脅人類(lèi)，沒(méi)有說(shuō)它的正面作用，不能作為材料二的論據(jù)；C項(xiàng)，說(shuō)的是人和動(dòng)物的區(qū)別，不能作為材料二的論據(jù)；D項(xiàng)，說(shuō)明了人工智能能夠讓人類(lèi)擺脫勞動(dòng)束縛，更加自由，能作為材料二的論據(jù)。符合題干要求。故選D。4．本題考查分析文段結(jié)構(gòu)，鑒賞論證層次及其嚴(yán)密性的能力。解答此類(lèi)題目，考生要將文段劃分段落層次，可以抓住一些表現(xiàn)層次轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)來(lái)劃分；論證的嚴(yán)密性要借助詞語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)，可以舉出相應(yīng)的例子。材料二共分為五段。第一段，結(jié)合“它的本質(zhì)是什么?它究竟是魔鬼還是天使?”可知這是提出問(wèn)題。第二段抓住總領(lǐng)句“從技術(shù)本質(zhì)來(lái)說(shuō)，人工智能無(wú)非也是人類(lèi)的一種技術(shù)發(fā)明與創(chuàng)新”和總結(jié)句“人工智能對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)的替代本身，與過(guò)去的各種技術(shù)相比并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別”可知，這是從技術(shù)層面分析人工智能與過(guò)去的技術(shù)沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，人類(lèi)不必驚慌；第三段抓住“為什么人們對(duì)過(guò)去的各種技術(shù)習(xí)以為常，對(duì)人工智能技術(shù)卻憂(yōu)慮不安”“智能機(jī)器的出現(xiàn)，人類(lèi)將會(huì)徹底被取代，人類(lèi)無(wú)法從勞動(dòng)過(guò)程中找到自己的存在感”可知，這是在分析人們?yōu)槭裁磳?duì)人工智能恐慌；第四段抓住“從短期來(lái)說(shuō)，人工智能必然會(huì)給大部分人帶來(lái)前所未有的巨大沖擊”“在目前依然是按勞分配的體制下，失去了勞動(dòng)機(jī)會(huì)也就失去了分配財(cái)富的機(jī)會(huì)，因此人們?cè)谌斯ぶ悄艽蟪敝饾u逼近之際就自然表現(xiàn)出不安和擔(dān)憂(yōu)”可知，這是從另一個(gè)層面分析人工智能對(duì)人類(lèi)的沖擊，分析人們恐慌的原因。以上二至四段是分析問(wèn)題。第五段抓住“但是，從長(zhǎng)期來(lái)看，人工智能會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)徹底的解放和自由、全面發(fā)展的機(jī)會(huì)”“不被勞動(dòng)束縛的人類(lèi)可以自由地支配時(shí)間，從事過(guò)去想做而沒(méi)有機(jī)會(huì)做的事情，人類(lèi)可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價(jià)值和意義”可知，這是分析為什么人們不必恐慌害怕，得出人工智能對(duì)人類(lèi)有益的結(jié)論。這是解決問(wèn)題。體現(xiàn)嚴(yán)密性還可以從詞語(yǔ)使用上看，比如使用“既然”“再有”“但是”等銜接語(yǔ)，使結(jié)構(gòu)渾然一體；使用“一部分人”“從長(zhǎng)期來(lái)看”“可能”等限定語(yǔ)，使論證語(yǔ)言嚴(yán)密。5．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類(lèi)題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。題目是，結(jié)合材料二和材料三，應(yīng)從哪些方面化解人們對(duì)人工智能的擔(dān)憂(yōu)？結(jié)合材料二“這種轉(zhuǎn)型對(duì)文化水平高、能力強(qiáng)的人群來(lái)說(shuō)當(dāng)然問(wèn)題不大，但對(duì)文化水平偏低、適應(yīng)能力較差的一類(lèi)人來(lái)說(shuō)轉(zhuǎn)型并非易事”可概括出“提高自身文化水平和能力，應(yīng)對(duì)失業(yè)或轉(zhuǎn)型問(wèn)題”；結(jié)合材料二“不被勞動(dòng)束縛的人類(lèi)可以自由地支配時(shí)間，從事過(guò)去想做而沒(méi)有機(jī)會(huì)做的事情，人類(lèi)可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價(jià)值和意義”可概括出“人類(lèi)未來(lái)可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價(jià)值和意義”；結(jié)合材料三“可以說(shuō)經(jīng)歷了初期的那些對(duì)機(jī)器的恐懼性感受和認(rèn)知后，今天我們看到人類(lèi)對(duì)于人工體能技術(shù)的態(tài)度日趨理性和冷靜，這無(wú)疑也是在未來(lái)的人工智能技術(shù)使用中我們?cè)俣冉?jīng)歷的認(rèn)知提升”可概括出“以人類(lèi)對(duì)人工體能的態(tài)度類(lèi)比，人類(lèi)對(duì)人工智能會(huì)日趨理性和冷靜”；結(jié)合材料三“將來(lái)當(dāng)人的一切工具性職能都被人工智能替代之后，人專(zhuān)司于如何使用和支配各種人工智能器具，甚至對(duì)人工智能的哪些功能需要開(kāi)發(fā)、哪些功能不需要開(kāi)發(fā)，抑或限制開(kāi)發(fā)甚至禁止開(kāi)發(fā)，將會(huì)達(dá)成透徹而成熟的認(rèn)知，從而將“失控”的風(fēng)險(xiǎn)降到最低”可概括出“人和智能機(jī)器新的分工，讓人工智能受制于人，避免失控”。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。4、1．D2．A3．C4．（1）蕭何總是先向漢王上奏報(bào)告，漢王也總是予以批準(zhǔn)，許他施行。有時(shí)來(lái)不及上奏，就因利乘便，用最合適的方式先行辦理，等漢王回來(lái)再報(bào)告。（2）現(xiàn)在蕭何沒(méi)有立過(guò)汗馬功勞，只不過(guò)靠舞文弄墨，發(fā)發(fā)議論，從不上戰(zhàn)場(chǎng)，卻反而居我們之上，這是什么道理？5．因?yàn)樗J(rèn)為劉邦讓蕭何守在關(guān)中，沒(méi)有什么需要冒危險(xiǎn)的事情卻給蕭何衛(wèi)隊(duì)，從最近韓信造反的事情看在懷疑蕭何，給他衛(wèi)隊(duì)并不是寵信他的表現(xiàn)。【解析】

1．本題考查文言斷句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“去”是離開(kāi)的意思，主語(yǔ)為“項(xiàng)王與諸侯”，不能斷開(kāi)，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)。“以何”是因?yàn)槭捄蔚囊馑迹恰熬叩们貓D書(shū)”的原因，結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應(yīng)該斷開(kāi)。排除B項(xiàng)。句意：沛公做了漢王，任命蕭何為丞相管理政務(wù)。項(xiàng)王帶著手下燒了咸陽(yáng)后離開(kāi)。漢王之所以能全面了解天下的山川要塞、戶(hù)口的多少、地方的好壞、民間疾苦這些事，是因?yàn)槭捄蔚玫搅饲爻乃形臅?shū)檔案的緣故。故選D。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“亭長(zhǎng)是管理亭的官吏”錯(cuò)誤。秦官名，又稱(chēng)公。屬于低于縣二級(jí)的行政建制長(zhǎng)官，級(jí)別相當(dāng)于現(xiàn)在的派出所所長(zhǎng)。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng)，“經(jīng)過(guò)劉邦的開(kāi)導(dǎo)，武將們對(duì)蕭何心悅誠(chéng)服”于文無(wú)據(jù)。結(jié)合“群臣皆莫敢言”分析，群臣都不敢再言語(yǔ)了，原文沒(méi)有說(shuō)“武將們對(duì)蕭何心悅誠(chéng)服”。故選C。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“可”，認(rèn)可、贊同；“從事”，做、施行；“輒”，連詞，就；“以”，介詞，用；“便宜”，最合適的方式；“聞”，使動(dòng)，使……知道。（2）“徒”，只是；“議論”，發(fā)表見(jiàn)解；“顧”，表轉(zhuǎn)折，卻；“何也”（反問(wèn)）。5．本題主要考查篩選并整合文中信息及分析概括人物在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“韓信死后，蕭何得到皇帝封賞，眾人祝賀，為什么召平卻為蕭何擔(dān)憂(yōu)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明”，需要立足文本內(nèi)容，篩選相關(guān)信息分析概括。結(jié)合“禍自此始矣。愿君讓封勿受，悉以家私財(cái)佐軍，則上心說(shuō)”分析，災(zāi)禍從此開(kāi)始了。希望你能辭讓封邑，不接受護(hù)衛(wèi)之卒，拿出全部的私家財(cái)物資助軍用。他認(rèn)為皇上在野外蒙受日曬雨淋的辛苦，而你卻待在朝內(nèi)，沒(méi)有蒙受箭和壘石的禍殃，增加你的封邑，為你增添衛(wèi)兵的原因，是因?yàn)楫?dāng)前韓信在關(guān)中謀反，對(duì)你也產(chǎn)生了疑心。設(shè)置衛(wèi)兵來(lái)護(hù)衛(wèi)，不是用這來(lái)寵幸你的，而是在懷疑你。【點(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：蕭相國(guó)蕭何，沛縣豐邑人。他通曉法律，無(wú)人能比，是沛縣縣令手下的官吏。等到高祖起兵當(dāng)了沛公，蕭何常常作為他的輔佐官，督察處理日常事務(wù)。沛公進(jìn)入咸陽(yáng)以后，將領(lǐng)們爭(zhēng)著到藏有珍寶錢(qián)財(cái)?shù)母畮?kù)瓜分財(cái)物，唯獨(dú)蕭何進(jìn)入咸陽(yáng)以后先把秦朝丞相府御史府的法律文獻(xiàn)收藏起來(lái)。沛公立為漢王，讓蕭何當(dāng)丞相。項(xiàng)羽與諸侯的軍隊(duì)屠殺焚燒咸陽(yáng)，然后離去。而漢王后來(lái)之所以能詳細(xì)地知道全國(guó)各處的險(xiǎn)關(guān)要塞，戶(hù)口多少，兵力強(qiáng)弱，百姓們的疾苦，都是因?yàn)槭捄瓮暾氐玫搅饲爻奈墨I(xiàn)檔案。漢二年，漢王與各路諸侯攻打楚軍，蕭何守衛(wèi)關(guān)中，侍奉太子，在櫟陽(yáng)處理政務(wù)。蕭何在關(guān)中管理戶(hù)籍人口，征集糧草運(yùn)送給前方軍隊(duì)。漢王多次棄軍敗逃而去，蕭何常常征發(fā)關(guān)中士卒，補(bǔ)充軍隊(duì)的缺額。漢王因此專(zhuān)門(mén)委任蕭何處理關(guān)中政事。漢三年，漢王與項(xiàng)羽對(duì)峙于京縣、索城之間，漢王多次派遣使者慰勞丞相蕭何。有個(gè)叫鮑生的人對(duì)丞相說(shuō)：“漢王在前線(xiàn)風(fēng)餐露宿，卻多次派使者來(lái)慰勞您，這是有懷疑您的心意。為您著想，不如派遣您的子孫兄弟中能打仗的人都到軍營(yíng)中效力，漢王必定更加信任您。”于是蕭何聽(tīng)從了他的謀劃，漢王非常高興。漢五年，已經(jīng)消滅了項(xiàng)羽，平定了天下，于是論功行賞。由于群臣爭(zhēng)功，一年多了，功勞的大小也沒(méi)能決定下來(lái)。高祖認(rèn)為蕭何的功勞最顯赫，封他為酂侯，給予的食邑最多。功臣們都說(shuō)：“我們身披戰(zhàn)甲，手執(zhí)兵器，親身參加戰(zhàn)斗，多的身經(jīng)百戰(zhàn)，少的交鋒十回合，攻占城池，奪取地盤(pán)，都立了大小不等的戰(zhàn)功。如今蕭何沒(méi)有這樣的汗馬功勞，只是舞文弄墨，發(fā)發(fā)議論，不參加戰(zhàn)斗，封賞倒反在我們之上，這是為什么呢？”高帝說(shuō)：“諸位懂得打獵嗎？”群臣回答說(shuō)：“懂得打獵。”高帝又問(wèn)：“知道獵狗嗎？”群臣說(shuō)：“知道。”高帝說(shuō)：“打獵時(shí)，追咬野獸的是獵狗，但發(fā)現(xiàn)野獸蹤跡，指出野獸所在地方的是獵人。而今大家僅能捉到野獸而已，功勞不過(guò)像獵狗。至于像蕭何，發(fā)現(xiàn)野獸蹤跡，指明獵取目標(biāo)，功勞如同獵人。再說(shuō)諸位只是個(gè)人追隨我，多的不過(guò)一家兩三個(gè)人。而蕭何讓自己本族里的幾十人都來(lái)隨我打天下，功勞是不能忘懷的。”群臣都不敢再言語(yǔ)了。西漢十一年，陳豨謀反，皇上親自統(tǒng)率軍隊(duì)去平亂，來(lái)到邯鄲。韓信在關(guān)中謀反，呂后采用蕭何的計(jì)謀誅滅了韓信。皇上聽(tīng)到已經(jīng)誅滅韓信的信息，派使者授予蕭何相國(guó)之職，增加封邑五千戶(hù)，命令五百士兵和一個(gè)都尉作為相國(guó)的衛(wèi)士。很多人都來(lái)向蕭何祝賀，惟獨(dú)陳平替蕭何憂(yōu)慮。陳平對(duì)蕭何說(shuō)：“災(zāi)禍從此開(kāi)始了。希望你能辭讓封邑，不接受護(hù)衛(wèi)之卒，拿出全部的私家財(cái)物資助軍用。”蕭何聽(tīng)從了陳平的計(jì)謀，皇上高興。5、1．C2．①屬和韋郎，表達(dá)友情；②夸贊韋郎才比揚(yáng)雄；③期待韋郎寫(xiě)出傳世佳作。【解析】

1．本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩(shī)歌的內(nèi)容、手法、語(yǔ)言、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩(shī)句，把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)并得出答案。本題要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“頸聯(lián)描繪了田園牧歌式的圖景”說(shuō)法有誤。頸聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)景，新豐樹(shù)里使者絡(luò)繹不絕，游獵的人也從宮外回來(lái)了。新豐，溫泉宮在唐新豐縣。唐人常以“新豐”入詩(shī)，表現(xiàn)豪縱風(fēng)流的生活。這兩句看似寫(xiě)人行馬嘶的小景，實(shí)是描繪溫泉宮奢靡的生活。因此，表述為“田園牧歌”是不正確的。其次，“行人”在這里是使者的意思，“滿(mǎn)載而歸”也于文無(wú)據(jù)。故選C。2．本題考查賞析詩(shī)句的豐富意蘊(yùn)的能力。解答此題，首先要翻譯詩(shī)句，理解詩(shī)句的表層內(nèi)容；然后結(jié)合寫(xiě)作背景、目的、體裁特點(diǎn)、手法、用詞等分析詩(shī)句所抒發(fā)的情感或志趣，體會(huì)其隱含之意；最后組織語(yǔ)言，分點(diǎn)作答。首先審題，理解題意。題目“詩(shī)的尾聯(lián)意蘊(yùn)豐富”，意蘊(yùn)指的是內(nèi)在意義，相當(dāng)于“含義”。因此，可以由表及里、由淺到深地尋找尾聯(lián)的含義。尾聯(lián)的意思是：聽(tīng)說(shuō)揚(yáng)雄曾獻(xiàn)甘泉大賦，料想您也有如此的才干。細(xì)讀之，其中含有三層意蘊(yùn)：友情、美贊、期待。這是一首相互酬答、唱和的詩(shī)。“唱”，是指吟詠歌唱，即一個(gè)人先寫(xiě)了一首詩(shī)；“和”，是指聲音相應(yīng)，第二個(gè)人依第一個(gè)人作的詩(shī)詞體裁、題材、原韻，或第一作者“唱”的思想內(nèi)容，作詩(shī)詞酬答。從標(biāo)題來(lái)看，這是王維為屬和韋郎“溫湯寓目”之作而寫(xiě)的一首和詩(shī)，通過(guò)屬和來(lái)傳致情誼。因此，友情是尾聯(lián)基本的意蘊(yùn)。韋郎寫(xiě)“溫湯”，詩(shī)人即以“甘泉”和之，由此就有了更深的意蘊(yùn)。詩(shī)人以揚(yáng)雄和《甘泉賦》比韋郎和他的詩(shī)作，很自然地贊美韋郎有揚(yáng)雄一般卓越的才華，“獨(dú)有”也是贊美了韋郎才華無(wú)雙。再結(jié)合揚(yáng)雄其人其文，進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)韋郎的期待，希望韋郎能像揚(yáng)雄留下《甘泉賦》一樣一展才華，敷文諷喻，留下傳世佳作。6、休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾金就礪則利驛寄梅花魚(yú)傳尺素砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：鱸、堪、膾、礪、驛、砌。7、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話(huà)，我打算帶著《老人與海》。海明威是美國(guó)“迷惘的一代”作家中的代表人物，在作品中表現(xiàn)了對(duì)人生、世界、社會(huì)的迷茫和彷徨。因?yàn)槲覍?duì)大海充滿(mǎn)著憧憬與希冀，渴望通過(guò)這次“出海”，如老人一樣，磨煉意志，鍛煉“打漁”技巧，大海對(duì)于老人來(lái)說(shuō)象征著茫茫的人生之路，沒(méi)有方向，需要你自己去定位方向，老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚(yú)，那種堅(jiān)持，不放棄的執(zhí)著讓我敬佩，讓我隨著圣地亞哥一起出海吧，去尋找一個(gè)全新的自己！②我認(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深?lèi)?ài)著翠翠，與哥哥商定用唱歌的方式去爭(zhēng)取得到翠翠的愛(ài)情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后，內(nèi)心無(wú)法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩，“來(lái)一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中，于是他選擇了逃避，借口押船離開(kāi)了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實(shí)就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過(guò)，把哥哥的死歸咎于翠翠家，與翠翠家產(chǎn)生了誤會(huì)。這種誤會(huì)其實(shí)是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平，我看到了你灼熱的心。少平，你好，認(rèn)識(shí)你是在原西縣讀高中的時(shí)候，你從廣袤的黃土地上走來(lái)，一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴；你從荒原的街頭走來(lái)，一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧；你從大牙灣煤礦走來(lái)，滿(mǎn)臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心，那是不甘于平庸，不甘于精神的貧瘠的對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)未來(lái)的熱情期盼，這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐。【解析】

①本題考查微寫(xiě)作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。《老人與海》中的桑地亞哥豐富的人物性格令我佩服，老人出海一連84天沒(méi)有捕到魚(yú)，驚嘆老人的貧窮和無(wú)奈；老人不怨天尤人，毅然前往遠(yuǎn)海，敬佩老人的堅(jiān)持與倔強(qiáng)；在那個(gè)時(shí)代，許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚(yú)，效率大增，而老人依然使用幾條釣索，一把魚(yú)叉，讓人思索他的固執(zhí)與堅(jiān)守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與海》②本題考查微寫(xiě)作的能力。微寫(xiě)作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。《邊城》是沈從文創(chuàng)作的中篇小說(shuō)，該小說(shuō)以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛(ài)故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)；痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。我認(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫(xiě)作的能力。三選一，為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長(zhǎng)的空間。同時(shí)，該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語(yǔ)言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求，從而強(qiáng)化了對(duì)考生能力的綜合考察。針對(duì)這一作文題命題趨勢(shì)，作為復(fù)習(xí)備考的學(xué)生，平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)、對(duì)生活細(xì)節(jié)的關(guān)注，強(qiáng)化名著閱讀，都是很有必要的。《平凡的世界》中孫少平是一個(gè)積極進(jìn)取，敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村，學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦，忍饑挨凍，始終不放棄，反而更加勤奮。小說(shuō)勾刻他的求學(xué)、成長(zhǎng)、奮斗、成熟的經(jīng)歷，通過(guò)對(duì)其周遭社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě)，按照史學(xué)家的方式記錄了一個(gè)時(shí)代。從這一點(diǎn)上來(lái)看，一沙一世界，一個(gè)人即是一個(gè)環(huán)境，是一個(gè)時(shí)代的縮影。他的家庭、愛(ài)情、理想、朋友以及命運(yùn)等等無(wú)不包涵在小說(shuō)中。正因?yàn)檫@樣，我們才從一個(gè)平凡的青年身上看到一個(gè)平凡的世界。他性格的成功，在于周遭環(huán)境及周?chē)宋锏姆龀帧O少平激勵(lì)了一代又一代年輕人。【點(diǎn)睛】寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的。②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象。③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的，寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確，簡(jiǎn)明，合理，得體。8、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹(shù)更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪，我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開(kāi)春后其鹽類(lèi)殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被。【解析】

試題分析：本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。解答此試，需要審清題干要求，如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫(xiě)一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”，需要明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合“路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)保”這個(gè)觀點(diǎn)，做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)。可以結(jié)合實(shí)施綠色清雪行動(dòng)的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來(lái)的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤(pán)”等。融雪劑的危害性是長(zhǎng)久的，范圍之廣，還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大，但是環(huán)保，可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以?xún)?nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi)：記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類(lèi)微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類(lèi)微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱(chēng)，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱(chēng)，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、例文：對(duì)孩子言傳身教很重要家庭是個(gè)人接受教育的第一環(huán)境，人一出生就處于家庭道德的家教文化之中，早期教育對(duì)個(gè)人的個(gè)性習(xí)慣，道德價(jià)值和思維心理模式的形成完善起到奠基性作用。家風(fēng)家教貫穿于日常家庭生活之中，榜樣的力量是無(wú)窮的。而好家風(fēng)重在言傳身教，身教更重于言傳，兒女們不僅看父母怎么說(shuō)，還要看父母怎么做，己不正，焉能正人。父母言行不遜、霸道自私，又怎能指望兒女們溫良恭讓?zhuān)桓改笐卸枭莩蕖⒋笫执竽_，又怎能指望兒女們勤儉節(jié)約；父母過(guò)馬路不看紅綠燈，又怎能指望兒女遵規(guī)守紀(jì)。“家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”家長(zhǎng)的言傳身教，良好的家風(fēng)環(huán)境，潛移默化中對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著重要的作用。家長(zhǎng)以身作則，言傳身教，讓孩子在家風(fēng)的熏陶下，養(yǎng)成良好的道德操守，尊老愛(ài)幼，刻苦學(xué)習(xí)，熱愛(ài)勞動(dòng)，誠(chéng)實(shí)善良，樂(lè)于助人。“言傳身教”這個(gè)詞大家雖然都非常熟悉，可在現(xiàn)實(shí)的家庭教育中，家長(zhǎng)往往注重“言傳”忽略“身教”，而“身教”詮釋的就是榜樣的作用。“身教”對(duì)孩子的影響可以用“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”來(lái)形容，家長(zhǎng)說(shuō)和做是兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那孩子自然就會(huì)以低標(biāo)準(zhǔn)要求自己。比如：家長(zhǎng)教孩子好東西要和別人分享，可當(dāng)孩子把沾滿(mǎn)口水他認(rèn)為好吃的東西和你分享時(shí)，很多家長(zhǎng)只是夸孩子“真乖”卻并不吃，他們的做法反饋給孩子兩個(gè)信息，原來(lái)好東西只讓我吃或反正給你也不要下次不給了。家長(zhǎng)教孩子不應(yīng)該撒謊，可帶孩子打預(yù)防針或勉強(qiáng)送孩子去幼兒園的時(shí)候，家長(zhǎng)怕孩子哭鬧，很多時(shí)候都是用“善意的謊言”把孩子“忽悠”出門(mén)的，他們用自己的行為向孩子證明：謊言是可以達(dá)到目的的！很多例子不勝枚舉……現(xiàn)在孩子的逆反心里比較強(qiáng)。用心交流是最重要的，如果只是用罵或打來(lái)教育孩子，那么孩子的心理會(huì)更加叛逆。現(xiàn)在的孩子跟以前的不同，小小年紀(jì)就很有自己的想法和主見(jiàn)，和他們成為