第一節(jié)

走向生態(tài)文明

第四章

保障國(guó)家安全的資源、環(huán)境戰(zhàn)略與行動(dòng)情境導(dǎo)入20世紀(jì)80年代中后期，作為貧困縣的浙江省安吉縣，利用當(dāng)?shù)氐V產(chǎn)資源優(yōu)勢(shì)，走上工業(yè)立縣之路。大家的錢(qián)袋子鼓起來(lái)了，但山禿、氣濁、水渾卻成了安吉新的煩惱。1998年，安吉縣開(kāi)始整治污染企業(yè)和礦山，走上生態(tài)立縣之路。如今的安吉，呈現(xiàn)一幅青山綠水、美麗和諧的生態(tài)面卷。思考：安吉為什么要從工業(yè)立縣轉(zhuǎn)向生態(tài)立縣？

安吉這種發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變是個(gè)案還是一種時(shí)代潮流？1.運(yùn)用圖文資料，說(shuō)明人類(lèi)走向生態(tài)文明的過(guò)程。2.結(jié)合實(shí)例，解釋人與自然和諧共生的資源與環(huán)境安全觀的內(nèi)涵，舉例說(shuō)明生產(chǎn)方式和生活方式綠色化的途徑。3.聯(lián)系實(shí)際，踐行人與自然和諧共生的資源與環(huán)境安全觀。學(xué)習(xí)目標(biāo)一、從工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)變自主學(xué)習(xí)閱讀教材

找出

1、人地思想關(guān)系的轉(zhuǎn)變2、生態(tài)文明的內(nèi)涵在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的利用和影響的程度，受技術(shù)條件和人地關(guān)系思想的共同影響。小組討論回顧人地關(guān)系思想史社會(huì)階段主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)資源基礎(chǔ)環(huán)境問(wèn)題人與自然的關(guān)系原始社會(huì)農(nóng)業(yè)社會(huì)工業(yè)社會(huì)1

原始社會(huì)時(shí)期資料1：人類(lèi)處于采集、漁獵時(shí)代的歷史，有兩三百萬(wàn)年之久，進(jìn)入農(nóng)業(yè)時(shí)代的歷史，至今不過(guò)一萬(wàn)年左右。究其原因，在采集、漁獵時(shí)代，人類(lèi)的食物都來(lái)自大自然的恩賜，謀生不易。大家終日勞累奔波，難求一飽，求生的辦法既危險(xiǎn)(漁獵)又艱難(采集)，沒(méi)有空閑時(shí)間進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，生產(chǎn)不能發(fā)展，社會(huì)不能進(jìn)步，這就很難進(jìn)入文明時(shí)代。歸納采集漁獵時(shí)代的主要特征、人類(lèi)與環(huán)境的關(guān)系及人類(lèi)對(duì)自然的態(tài)度。采集漁獵時(shí)代Theageofgathering,fishingandhunting采集、狩獵依附自然對(duì)自然的破壞較小且發(fā)生在局地2農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期資料2：人類(lèi)的祖先中有一些聰明人逐漸發(fā)現(xiàn)一些谷類(lèi)可以在某種土地上人工栽種，又發(fā)現(xiàn)捕獲的小動(dòng)物可以關(guān)在家里飼養(yǎng)，讓它們繁殖。年深日久，一再改進(jìn)，終于進(jìn)入了可以“五谷豐登，六畜興旺”的農(nóng)業(yè)時(shí)代。這樣，人類(lèi)可以自己生產(chǎn)食物，不再完全依靠大自然的恩賜，在農(nóng)閑的時(shí)候就有充分的時(shí)間可以發(fā)明創(chuàng)造，改進(jìn)工具，逐漸跨入文明的大門(mén)。歸納農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期的主要特征、人類(lèi)與環(huán)境的關(guān)系及人類(lèi)對(duì)自然的態(tài)度。農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期Agriculturalsocialperiod種植、養(yǎng)殖半依附自然生產(chǎn)力水平有了很大提高食物供應(yīng)穩(wěn)定可靠對(duì)自然的破壞有限出現(xiàn)區(qū)域性生態(tài)危機(jī)在農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期，盡管技術(shù)水平有限，但人類(lèi)對(duì)人地關(guān)系開(kāi)始有了樸素的科學(xué)認(rèn)識(shí)。例如：逐步形成因地制宜地主動(dòng)適應(yīng)和保護(hù)自然環(huán)境等思想。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有封山育林、定期開(kāi)禁、保護(hù)生長(zhǎng)期的鳥(niǎo)獸魚(yú)鱉，使自然資源休養(yǎng)生息，以保永續(xù)利用的主張和法令。這一時(shí)代，盡管也出現(xiàn)一些環(huán)境問(wèn)題，但是總體上呈現(xiàn)出基本和諧的人地關(guān)系。“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。”——《孟子·寡人之于國(guó)也》3工業(yè)社會(huì)時(shí)期資料3：真正改變世界的是工業(yè)革命，確切地說(shuō)是1830年9月15日。這一天，從利物浦到曼徹斯特全長(zhǎng)98英里的客運(yùn)鐵路正式通車(chē)。鐵路成了工業(yè)的臍帶。這一天，象征著偉大的蒸汽時(shí)代到來(lái)。從此，人類(lèi)開(kāi)始擁有足夠的技術(shù)手段，喚醒沉睡在地球內(nèi)部的儲(chǔ)存的億萬(wàn)年的化石能量，為自己服務(wù)，也把自己埋葬。歸納工業(yè)社會(huì)時(shí)期的主要特征、人類(lèi)與環(huán)境的關(guān)系及人類(lèi)對(duì)自然的態(tài)度。工業(yè)社會(huì)時(shí)期Theperiodofindustrialsociety工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)征服自然對(duì)自然資源掠奪式開(kāi)發(fā)，在全球尺度上改變自然環(huán)境小結(jié)：人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史（表4.1）社會(huì)階段主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)資源基礎(chǔ)環(huán)境問(wèn)題人與自然的關(guān)系原始社會(huì)采集、狩獵自然植物、動(dòng)物對(duì)自然環(huán)境破壞較小，且發(fā)生在局部依附自然農(nóng)業(yè)社會(huì)種植、養(yǎng)殖作物、馴化動(dòng)物、土壤、氣候?qū)ψ匀坏钠茐挠邢蓿霈F(xiàn)區(qū)域性生態(tài)危機(jī)半依附自然工業(yè)社會(huì)工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)礦產(chǎn)資源對(duì)自然資源掠奪式開(kāi)發(fā)，在全球尺度上改變自然環(huán)境征服自然工業(yè)社會(huì)時(shí)期，人類(lèi)利用和改造自然的能力空前增強(qiáng)，創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財(cái)富，人口數(shù)量急劇增加，社會(huì)文明程度大幅提升。與此同時(shí)，大量的資源開(kāi)發(fā)利用和廢棄物排放，使人與自然的矛盾越來(lái)越尖銳。資源、環(huán)境問(wèn)題對(duì)國(guó)家安全乃至人類(lèi)生存與發(fā)展已構(gòu)成現(xiàn)實(shí)威脅。思考：下面是漫畫(huà)“酸雨對(duì)水中魚(yú)類(lèi)的影響”問(wèn)題1（綜合思維）酸雨的形成原因是什么？問(wèn)題2（綜合思維）我們應(yīng)該如何去做才能避免出現(xiàn)漫畫(huà)中出現(xiàn)的這種局面？提示：人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)（尤其是工業(yè)活動(dòng)）向大氣中排放

了過(guò)多的酸性氣體提示：保護(hù)環(huán)境，轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，走可持續(xù)發(fā)展之路，由工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)變！什么是生態(tài)文明爸爸說(shuō)：生態(tài)文明就是少開(kāi)汽車(chē)，低碳出行。媽媽說(shuō)：生態(tài)文明就是節(jié)約一度電一滴水。爺爺說(shuō)：生態(tài)文明就是多種樹(shù)。奶奶說(shuō)：生態(tài)文明就是購(gòu)物自備購(gòu)物袋，垃圾要分類(lèi)。老師說(shuō)：生態(tài)文明就是人與自然和諧共處。……一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他們都怎么說(shuō)？生態(tài)文明意味著人與自然是生命共同體人類(lèi)既要開(kāi)發(fā)利用自然，也要遵循自然規(guī)律協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)目前，我國(guó)將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)一道，納入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總體.布局，明確建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。安吉變形記曾經(jīng)的安吉——靠山吃山如今的安吉——綠水青山安吉為什么要從工業(yè)立縣轉(zhuǎn)向生態(tài)立縣？2.安吉這種發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變是個(gè)案還是一種時(shí)代潮流？思考：安吉在工業(yè)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生了嚴(yán)重的生態(tài)破壞和環(huán)境污染問(wèn)題，制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，因此要從工業(yè)立縣轉(zhuǎn)向生態(tài)立縣。目前我國(guó)將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)一道，納入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局，安吉縣就是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的縮影，是時(shí)代潮流。活動(dòng)探究：比較被動(dòng)屋與主動(dòng)屋分小組討論和主動(dòng)屋相比，被動(dòng)屋主要有哪些減少能耗的途徑？你還能舉出其他體現(xiàn)生態(tài)文明的生產(chǎn)或生活方式的實(shí)例嗎？提示：低碳出行、自備布袋購(gòu)物、不使用一次性碗筷等提示：從被動(dòng)屋的設(shè)計(jì)理念、墻面材料、建筑結(jié)構(gòu)方面思考。①高性能玻璃、厚隔熱層、石板地板與墻面等外圍結(jié)構(gòu)具有較高的保溫隔熱性能。②連接點(diǎn)具有良好的氣密性，減少熱能損失；③考慮窗戶(hù)的朝向和大小、屋檐的寬度，以合理利用不同季節(jié)的太陽(yáng)能二、生態(tài)文明下的資源、環(huán)境與國(guó)家安全云南元陽(yáng)哈尼梯田

哈尼人重視保護(hù)森林資源，在他們看來(lái)，只有保護(hù)好森林，梯田里才會(huì)有源源不斷的水源滋養(yǎng)。他們將村寨建在森林下方的山凹中，山頭森林涵養(yǎng)水源，流過(guò)村莊，流進(jìn)梯田，流到河谷，河谷里霧氣升騰，通過(guò)降雨又回到山林，循環(huán)往復(fù)。哈尼人通過(guò)文化習(xí)俗和水利管理措施保護(hù)森林、節(jié)約水資源，在滋養(yǎng)梯田的同時(shí)，也保證了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和群眾生活用水。有何啟示？資源與環(huán)境安全觀強(qiáng)調(diào)

①本質(zhì)就是尋求自然環(huán)境服務(wù)的可持續(xù)利用和服務(wù)效益最大化的平衡②避免資源短缺和環(huán)境問(wèn)題對(duì)人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成威脅③避免資源安全和環(huán)境安全問(wèn)題對(duì)國(guó)家安全、區(qū)域穩(wěn)定和國(guó)際安全構(gòu)成威脅人與自然和諧共生的資源與環(huán)境安全觀是生態(tài)文明的一種具體體現(xiàn)。在這一環(huán)境安全觀基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該怎么做？落實(shí)人地和諧的資源與環(huán)境安全觀的具體措施Specificmeasurestoimplementtheconceptofresourceandenvironmentsecurityofhumanlandharmony生產(chǎn)方式綠色化生活方式綠色化生產(chǎn)方式綠色化示例思考①你身邊生產(chǎn)方式的綠色化程度怎么樣？你能想到

什么改進(jìn)措施？②你能說(shuō)出一些生產(chǎn)方式綠色化的示例嗎？提示：結(jié)合實(shí)際回答即可。提示：生態(tài)農(nóng)業(yè)：江蘇鎮(zhèn)江“稻蛙共生”;山西省的“魚(yú)菜共生”

生態(tài)工業(yè)：

丹麥卡倫堡生態(tài)工業(yè)園。

生態(tài)服務(wù)業(yè)：

北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)、

香港零碳建筑

讀下列材料，完成下列問(wèn)題。材料一稻田內(nèi)放養(yǎng)青蛙，稻田四周?chē)?.7米高的擋板，稻田上空拉起防鳥(niǎo)網(wǎng)(防止青蛙的天敵捕食青蛙)，稻田田埂四周種植黑豆、秋葵等農(nóng)作物。這是鎮(zhèn)江新區(qū)天澤生態(tài)農(nóng)業(yè)園實(shí)驗(yàn)的“稻蛙共作”有機(jī)水稻種植新模式。材料二右圖為江蘇省主要農(nóng)作物分布圖。對(duì)應(yīng)練習(xí)1（1）簡(jiǎn)述“稻蛙共作”生態(tài)農(nóng)業(yè)模式的主要優(yōu)點(diǎn)。（2）分析“稻蛙共作”生態(tài)農(nóng)業(yè)模式在江蘇省南部值得推廣的現(xiàn)實(shí)意義。減少農(nóng)藥的使用量，防止環(huán)境污染；廢棄物循環(huán)利用，提高農(nóng)產(chǎn)品的利用價(jià)值；提高作物的產(chǎn)量和品質(zhì)。江蘇省地處長(zhǎng)江下游地區(qū)，蘇南地勢(shì)低洼，積水較多，適宜發(fā)展水稻種植業(yè)；水稻病蟲(chóng)害是水稻種植業(yè)普遍存在的問(wèn)題；“稻蛙共作”生態(tài)農(nóng)業(yè)模式已顯露出較好的經(jīng)濟(jì)效益。

材料一

進(jìn)入山西省晉中市某采摘園的“魚(yú)菜共生”大棚可以看到，一半是裝滿(mǎn)陶粒的管道和巨型花盆，生長(zhǎng)著蔬菜；一半是一個(gè)個(gè)養(yǎng)殖池，里面高密度養(yǎng)殖著觀賞魚(yú)類(lèi)。池中的水通過(guò)水泵輸送到消化處理池、管道和大花盆，然后流回養(yǎng)殖池，形成“養(yǎng)魚(yú)不換水，種菜不用土”的良性循環(huán)系統(tǒng)。材料二右圖為山西省“魚(yú)菜共生”大棚內(nèi)部景觀。對(duì)應(yīng)練習(xí)2

讀下列材料，完成下列問(wèn)題。1.“魚(yú)菜共生”大棚投入占比最大的是（

）A淡水B勞動(dòng)力C土地D設(shè)備2.與露天生產(chǎn)相比，“魚(yú)菜共生”大棚的突出優(yōu)勢(shì)是（

）A精準(zhǔn)調(diào)節(jié)生產(chǎn)環(huán)境

B避免生產(chǎn)環(huán)境污染

C延長(zhǎng)作物生長(zhǎng)周期D穩(wěn)定農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)3..“魚(yú)菜共生”大棚的生產(chǎn)模式及特點(diǎn)分別為（

）A灌溉農(nóng)業(yè)高投入B綠色農(nóng)業(yè)高產(chǎn)出

C循環(huán)農(nóng)業(yè)低投入D立體農(nóng)業(yè)低產(chǎn)出DAC生活方式綠色化示例思考提示：光盤(pán)行動(dòng)、低碳出行，購(gòu)物自備購(gòu)物袋，節(jié)約用電用

水，快遞適度包裝……

你能說(shuō)出一些生活方式綠色化的示例嗎？思

考談一談自己家對(duì)快遞盒、快遞袋的處理方法。廢棄的快遞包裝可能帶來(lái)哪些主要問(wèn)題？談?wù)劷鉀Q措施。問(wèn)題：快遞外包裝會(huì)產(chǎn)生大量的包裝盒（袋）、膠帶等固體廢棄物；不可降解的包裝塑料袋和膠帶等會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染。解決措施：推廣使用環(huán)保的外包裝材料，實(shí)行綠色包裝；在確保貨物不受損壞的情況下，實(shí)行適度包裝；對(duì)外包裝中的紙張（紙盒）等可利用廢棄品，實(shí)行分類(lèi)回收；政府部門(mén)加大監(jiān)管力度。案例探究浙江省安吉縣的生態(tài)文明建設(shè)材料：浙江省安吉縣位于長(zhǎng)三角腹地，是第一批“綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐創(chuàng)新基地。如魯家村深入開(kāi)展治水、治氣、治霾、治土、治廢等行動(dòng)，實(shí)施以“限藥、減肥、禁燒”為重點(diǎn)的農(nóng)業(yè)面源污染治理，對(duì)水源保護(hù)地、自然保護(hù)區(qū)等區(qū)域逐步徹底封山育林；按照“誰(shuí)受益、誰(shuí)補(bǔ)償”原則，探索建立企業(yè)環(huán)境污染責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)金、排污指標(biāo)有償使用、排污權(quán)交易等制度。全縣依托豐富的竹林資源，發(fā)展了“全竹利用”的竹木資源深加工產(chǎn)業(yè)；依托白茶產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化生態(tài)茶園，推動(dòng)白茶深加工企業(yè)發(fā)展，目前白茶品牌已躋身全國(guó)十強(qiáng)。形成了休閑農(nóng)莊、農(nóng)業(yè)園區(qū)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、商貿(mào)流通和農(nóng)業(yè)公園等主要形態(tài)，積極發(fā)展休閑觀光農(nóng)業(yè)旅游。加強(qiáng)生態(tài)文化宣傳教育，將生態(tài)文明寫(xiě)入小學(xué)生教材，寫(xiě)入村規(guī)民約，制定《美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)范》，建設(shè)“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村”。初步探索出一條生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富的可持續(xù)發(fā)展路子，形成生態(tài)文明建設(shè)的“安吉經(jīng)驗(yàn)”。思考：“安吉經(jīng)驗(yàn)”是如何體現(xiàn)綠色生產(chǎn)方式和生活方式的？1）加大農(nóng)業(yè)面源污染治理，對(duì)水源保護(hù)地、自然保護(hù)區(qū)等封山育林，發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)2）打造“全竹利用”的竹木深加工綠色產(chǎn)業(yè)鏈條，提高竹子利用率3）建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化生態(tài)茶園，推動(dòng)白茶深加工企業(yè)發(fā)展4）依托優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，融入文化，發(fā)展壯大休閑觀光農(nóng)業(yè)；5）創(chuàng)建品牌，樹(shù)立形象，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村等自學(xué)窗可持續(xù)發(fā)展經(jīng)典讀物—《我們共同的未來(lái)》從自學(xué)窗中，你領(lǐng)悟到了什么呢？只有堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的道路，建立人與自然和諧共生的資源與環(huán)境安全觀，始終貫徹生態(tài)文明建設(shè)，才能使人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。課堂練習(xí)綠色發(fā)展指數(shù)，包含資源利用、環(huán)境治理、環(huán)境質(zhì)量、生態(tài)保護(hù)、增長(zhǎng)質(zhì)量、綠色生活六個(gè)指數(shù)，反映了一個(gè)地區(qū)的綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)成果。下圖為“我國(guó)各省區(qū)(市)2016年綠色發(fā)展指數(shù)及公眾滿(mǎn)意度情況”。據(jù)此完成1-2題。1．關(guān)于我國(guó)各省區(qū)(市)綠色發(fā)展指數(shù)，下列說(shuō)法正確的是()A．沿