2023-2024學年安徽省部分地區十校聯考最后語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列各句中沒有語病的一項是A．共享單車這種新型的自行車租賃模式徹底改變了城市因經濟快速發展而帶來的自行車出行萎靡，令自行車“重現榮光”。B．自媒體堅持在法治軌道上實施，是健康發展、陽光發展、為網絡經濟文化的繁榮貢獻力量的前提。C．路側停車電子收費的實施，最大限度地挖掘了公共停車資源，規范了停車秩序，改善了城市環境。D．港珠澳跨海大橋海底沉管隧道的安裝和生產技術為世界跨海大橋的建設提供了獨特的中國樣本和寶貴經驗。2．填在橫線上的句子排列順序最恰當的一項是()牛們早臥在地下，兩眼哀哀地慢慢眨。，，，，。這邊的牛們都哀哀地叫著，漢子們并不理會，仍一頭一頭推過去。①那牛軟下去，淌出兩滴淚，大眼失了神，皮肉開始抖。②漢子們縛了它的四蹄，掛在角框上，又將繩扣住框，發一聲喊，猛力一推。③過了索子一多半，那邊的漢子用力飛快地收繩，牛倒垂著，升到對岸.④牛嘴咧開，叫不出聲，皮肉抖得模糊一層，屎尿盡數撒泄。⑤兩個漢子拽起一條牛，罵著趕到索頭。A．①④⑤②③ B．①②④⑤③ C．⑤④②③① D．⑤①②④③3．下列標點符號使用不規范的一項是（）A．“唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”近日，圓明園的百種牡丹迎來盛花期。此外，園內的丁香、桃花、海棠、二月蘭等也相繼開放，吸引大批游客前來觀賞。B．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。只要人與人之間能以仁愛之心相待，又有共同的美好志向，實現和睦相處并不難。C．作家梁衡常講起季羨林的《牛棚雜憶》和楊絳的《干校六記》中的內容，身處逆境，這些學者從未放棄讀書，因為“只要有閱讀，人就不會倒，不會老”。D．有些遇見，會帶來無限美好的故事。宗璞因為遇見盛開的紫藤蘿花，于是重新喚起對生活的信心，海倫·凱勒因為遇見安妮·莎莉文老師，她的生命才創造了奇跡。4．下列句子組成語段順序排列正確的一項是（）①這樣才能體現出一個有古今文化的社會主義中國園林。②文物與風景區園林相結合，文物賴以保存，園林借以豐富多采、兩者相輔相成，不矛盾而統一。③我國名勝也好，園林也好，為什么能這樣勾引無數中外游人，百看不厭呢？④我曾提過風景區或園林有文物古跡，可豐富其文化內容，使游人產生更多的興會、聯想，不僅僅是到此一游，吃飯喝水而已。⑤風景洵美，固然是重要原因，但還有個重要因素，即其中有文化、有歷史。A．③②①⑤④ B．③⑤④②① C．②④③⑤① D．②①③④⑤5．填入下面橫線上的句子，與上下文銜接正確的一項是（）有個成語，叫做不識丁，。，。，如文天祥的詩中就有“眼不識丁馬前卒，隔床鼾鼻已陶然”的詩句。①所以說人目不識丁或不識一字，就不免帶有貶義②目不識丁又叫眼不識丁③“丁”字的寫法，就那么一橫一豎鉤，確實是簡單不過了④意思是說連個簡單的“丁”字都不認識A．③②④① B．③④①② C．④②③① D．④③①②6．閱讀下面的文字,完成小題網絡時代,觸摸傳統家書的溫度材料一:被遺忘的傳統家書近二十年間,電話、互聯網和手機洶涌而來,瞬間擊垮了傳統家書的千年大廈。家書,那一張張曾經溫暖人們心靈的信紙,正慢慢變得模糊起來。下面是對500名大學生有關傳統家書的問卷調查結果：材料二:家書何以“抵萬金”《北京青年報》:電話,微信、QQ的確方便快捷,但似乎少了一點情感表達上的溫度。親筆書寫家信恰巧可以彌補這一點。當書信連接著母子、兄弟、夫妻,它便成為一個盛放思念和牽掛的容器，寫信人用一字一句將其裝滿,它呈現在收信人眼前時依然熱氣騰騰。李藍(中科院教授):在中國文化中,家書還兼具著家教的功能。長輩通過一封封家書,把人生體驗、道德修養傳校給自己的后代。中國近代思想家梁啟超留下200家書在這些書信里,他與孩子們討論國家大事、人生哲學,表達父子間的情感,督促子孫用功讀書……梁家9個子女后來個個成才,有3個是國家級院士。無論是感人至深的《傅雷家書》,還是飽含真知良言的《曾國藩家書》都為后人所傳誦。李正中(天津理工大學教授):家書里最重要的就是感情,寫信的時候,人們可以充分表達自己的真實感情。而且家書有收藏價值,從不同年代的家書中,可以看出當時的社會文化背景、民俗風情。同時,家書也是種禮儀文化,中國人的書信格式嚴謹,體現著中國特有的禮儀文明。材料三:傳統家書將何去何從日本文化廳的一項調查顯示,認為應該親筆寫信的10-19歲的年輕人的比例為62%,30-39歲的比例為4%,與前一次調查相比,分別增長了18和14個百分點。另外,10-19歲的年輕人中有1%的人認為應該保留信件的傳統書寫格式。張海鷹(“搶救民間家書”活動組委會秘書長):承載著數千年文化積淀的中國傳統家書并不會消亡,但目前的現狀的確讓人感到遺憾。很多年輕人連給自己長輩寫家書和寫求職信的區別都搞不清楚,讓人覺得滋味復雜。夏學鑾(北京大學社會學系教授):這體現了現代與傳統兩種價值體系的碰撞。讓人在家書和E-maiL間做選擇,就像讓人在精神家園和物質家園做選擇一樣。黃桂萍(華南理工大學教授):科技在給生活帶來便捷的冋時,也使得精神和情感趨向“快餐化”。然而,人們會因書信對情感有著長期保留、定格的魅力,而適時選擇理性回歸。蔡銳(山東大學生):雖然書信越來越少了,但是親情和友情并沒有由此而變淡。通訊更便捷了,聯系也更加頻繁,我覺得感情仍然跟原來一樣。書信的退出,應該是時代發展的必然趨勢。1．閱讀材料請分點概括傳統家書所具有的功能或價值。2．文中畫線句子運用了什么說明方法?有什么作用?3．下列說法中,不符合材料內容的一項是()A．調查顯示大學生主是要通過電話與家人聯系,其次是微信,而寫家書的人很少。B．從調查數據看,日本青年認為應親筆寫信的原因是要保留信件的傳統書寫格式。C．與電話、QQ等現代通訊手段相比,傳統家書最明顯的不足是不夠快捷方便。D．現代人越來越少提筆寫家書這體現了現代與傳統兩種價值體系的碰撞。4．有人認為傳統家書會逐漸消失,有人認為不會消失。請說出你的看法,并運用材料的相關內容作適當闡述。7．默寫求之不得，______________。（《詩經·關雎》）_________________，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）臣本布衣，躬耕于南陽，______________，_______________。（諸葛亮《出師表》）我們在需要鼓起勁，一口氣把事情完成的時候，總會想起曹劌對勇氣的精當評點：夫戰，勇氣也。______________，__________________，三而竭。在古詩詞中，詩人往往借花朵的特征抒發自己的志向，如陸游在《卜算子·詠梅》中借“______________，__________________”一句表現了詩人高潔的品質，堅貞的性格。龔自珍在《己亥雜詩》中借“______________，__________________”一句表現了詩人雖然辭官，依然關心國家命運的精神。8．判斷題（正確的打“√”錯誤的打“×”）。悟空三打白骨精，被唐僧驅逐。六耳獼猴變成假悟空，打傷了唐僧，唐僧、眾神都難辨真假悟空，最后如來佛一眼辨出，使六耳獼猴現出了原形，六耳獼猴被悟空棒打死。（_______）《水滸傳》中林沖火并王倫后，大家推晁蓋為梁山寨主，后來晁蓋在攻打曾頭市時岐曾家教師史文恭用毒箭射中眼睛致死的。（_______）譚波爾小姐在得到勞埃德先生的確認后，在全校師生面前為簡愛澄清了勃洛克赫斯特先生對她的詆毀。（_______）二、閱讀9．閱讀下面的宋詞，完成小題丑奴兒·書博山道中壁少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋。1．本詞的作者_______（人名）是_________派詞人的代表。2．下列對本詞中“愁”的理解，不正確的一項是（）A．本詞以“愁”為主要內容，表現了詞人的孤獨和壓抑。B．本詞中的“愁”有詞人傷春悲秋、善感多慮的閑愁。C．本詞中的“愁”有詞人關心國事、懷才不遇的哀愁。D．本詞中的“愁”有詞人對朝廷政府無奈的悲愁。10．閱讀下面甲、乙兩段文言文，按要求作答。（甲）北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（乙）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（選自《魚我所欲也》）1．下列加點字注音正確的一項是（）A．北冥（mín）有魚B．摶扶搖而上者（tuán）C．故患有所不辟（pì）也D．死亦我所惡（è）2．解釋下列加點的詞語。（1）怒而飛（___________）（2）其翼若垂天之云（___________）（3）故不為茍得也（___________）（4）蹴爾而與之（___________）3．把下列句子翻譯成現代漢語。（1）其正色邪？其遠而無所至極邪？（2）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。4．戰國時期，諸子百家著書立說，各抒己見。甲乙兩篇選文都是諸子百家的作品，它們各自體現了作者的哪些思想？請簡要回答。11．文學作品閱讀隧道［前蘇聯］康·麥里漢列車早不停晚不停偏偏停在隧道里：第一節車廂已經鉆出了隧道，而最后一節還沒有進去。列車意外停車，乘客們都著急，只有坐在最后一節車廂里的一位旅客不但不生氣，反而感到高興。這倒不是因為他那節車廂比別的車廂明亮，而是因為他的父親就住在隧道附近。他每次休假都要經過這條隧道，可列車不在這兒停車，所以他好幾年沒有見到父親了。這位旅客從窗口探出身子，叫住順著車廂走過來的列車員，問道：“出什么事了？”“隧道口的鐵軌壞了。”“得停多長時間？”“至少得四個鐘頭吧！”列車員說罷，轉身走向隧道另一端。車廂對面有個電話亭。這位旅客下車給父親打了電話，接電話的人告訴說，他父親正在上班，并把父親工作地點的電話號碼給了他。于是他又往父親工作的地點打了電話。“是兒子嗎？”父親不知怎的一下就聽出了他的聲音。“是我，爸！火車在這要停整整四個鐘頭。”“真不湊巧！”父親難過地說，“我正好還要干四個鐘頭才能下班。”“你不能請個假嗎？”“不行呀，”父親答道，“任務很緊，或許我能想個法子。”旅客掛上聽筒。這時列車員正好從隧道里走了過來。“再過兩個鐘頭就發車。”他說。“怎么，過兩個鐘頭！”這位旅客叫了一聲，“你剛才不是說要等四個鐘頭嗎？”“修道工說要四個鐘頭才能修好，現在他又說，只要兩個鐘頭就夠了。”列車員說完，轉身又向隧道另一端走去。旅客飛快地跑向電話亭。“爸，你聽我說，是這么回事，不是四個鐘頭，我只有兩個鐘頭了！”“真糟糕！”父親傷心地說，“好吧，我加把勁，也許一個鐘頭就能干完這點活兒。”旅客掛上電話。這時列車員吹著口哨，從隧道里出來了。“這個修道工干勁真大！他說了，一個鐘頭就能修好。”旅客急忙又打電話：“爸，我剛才說得不對！不是兩個鐘頭，是一個鐘頭。”“這可麻煩了！”父親懊喪極了，“半個鐘頭我無論如何是干不完活的！”旅客又掛上聽筒。列車員也從隧道里走了回來。“嘿，真是笑話！那邊說半個鐘頭就修好了。”“該死的修道工，不是在說胡話吧！”旅客喊叫著跑向電話亭，“爸呀，你十分鐘內能過來嗎？”“可以，孩子！拼上老命我也要干完這點活！”“哼，這個修道工真奇怪，先抱怨‘活太多，活太多’，可現在又說只要十分鐘就可以修好了。”列車員又向旅客傳達了最新消息。“混蛋，他在搞什么鬼！”旅客嘟囔著罵了一句，又撥了電話，“爸，聽我說，我們見不了面了。這兒一個混蛋先說停四個鐘頭，現在又說只停十分鐘。”“真是個混蛋，”父親贊同地說，“甭著急，我馬上就過來！”“乘客同志們，快上車！”從隧道里傳來列車員的聲音。“再見了，爸爸！”旅客喊道，“他們不讓咱們見面！”“等等，孩子！”父親上氣不接下氣地喊道，“我脫開身了，別掛電話！”這時旅客已跳上車廂。列車駛出隧道時，他凝望著巡道工的小屋，凝望著小屋窗口里用帽子擦著滿臉汗水的老人。電話亭里，話筒里仍在響著父親從遠處傳來的聲音：“我脫開身了，兒子，脫開身了！”（選自《讀寫月報》）1．閱讀小說，梳理故事。一個坐火車的兒子，因隧道鐵軌故障臨時停車，想看望住在隧道附近的父親；_________。2．走進小說，完成對話。小涵：這個故事看似簡單，但有些語言，細細品味，很有意思。比如：“是我，爸！火車在這要停整整四個鐘頭。”我覺得“整整”一詞意蘊豐厚，你覺得呢？小文：是的，（1）_________________________小涵：嗯！不僅語言有意思，小說的構思也很有意思。貌似簡單的情節卻藏著諸多不合情理之處。比如文中的兒子幾年未見父親，在四個小時的停車時間里，居然沒有想到走過一條短短的隧道去看望父親。你覺得呢？小涵：我也發現了兩點，（2）____________________小文：作家是最會講故事的人。小說讓“父子相見”和“修道工的工作”兩線交叉，三個人互相拆穿了所有的謊言。我找到了一處，那就是列車員不斷地來回穿過隧道，拆穿了（3）________的謊言。你呢？小涵：我也找到了一處，兒子不斷催促父親見面，拆穿了修道工工作繁忙的謊言。3．文中三次出現的“混蛋”，僅僅指修道工嗎？聯系小說主題，結合文本，說說你的理解。12．⑴因為東關離城遠，大清早大家就起來。昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點心盒子，都在陸續搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。⑵“去拿你的書來。”他慢慢地說。⑶這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》，因為我再沒有第二本了。我們那里上學的歲數是多揀單數的，所以這使我記住我其時是七歲。⑷我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔著心，一句一句地讀下去。⑸兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：⑹“給我讀熟。背不出，就不準去看賽會。”⑺他說完，便站起來，走進房里去了。⑻我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強記著，——而且要背出來。粵自盤古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。⑼就是這樣的書，我現在只記得前四句，別的都忘卻了，那時所強記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》，《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當然是很好的，然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！……⑽應用的物件已經搬完，家中由忙亂轉成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人，長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。⑾他們都等候著；太陽也升得更高了。1．文中描述的是一件什么事情？你如何評價文中父親的做法？2．選文開頭寫家人為看五猖會做準備的忙碌場景和結尾部分“家中由忙亂轉成靜肅了”形成鮮明的對比，這樣寫的作用是什么？3．從選文中可以看出父親是一個什么樣的人？13．閱讀議論文，完成下列小題。停止與開始①在這個人人爭先恐后日夜兼程的時代，有誰肯逆風而行，想一想有關停止的話題么？②停止，和躲避、放棄、失敗等字眼一樣，在通常的理解中，似乎總帶有某種消極、貶抑的色彩，不怎么討人喜歡。然而停止卻是宇宙間的節奏。在寬泛的意義上，停止包含了拒絕、關閉等涵義，是當下生活的中止，同時也潛伏了新生的可能性。③停止每每意味著變化，至少是變化的前夕。停止的落腳點是在新與舊的結合處，充滿了辯證法的精神。想一想夏天驟雨前的天氣吧！樹葉忽然紋絲不動，萬籟俱寂，安靜得古怪，然而即刻就會電閃雷鳴，將世界重新安排。④每個人都有這樣的體驗：當視聽關閉時，內心生活的生動活躍才有可能，那是外界聲色形相在靈魂之門前的停止。去一趟新疆西藏，置身高天遠地的風景和善良淳樸的人們中，會有一種生命更新的感覺。那是擁擠喧囂冷漠狹隘的都市生活的暫時停止。當追名逐利的腳步停歇時，才有心境欣賞大自然的美，體會月色溶溶，楊柳依依，微風燕子斜，細雨魚兒出。停下來也才能返歸內心，與真實的自我對話，才能重建與大自然的和諧。⑤在歌德筆下，一生求索的浮士德博士最后喊道：美呵，請為我停留！對于今天的我們，一種加以改動的表述也許更為恰當：美呵，請讓我為你停留！⑥大人格、大人物無不自不間斷的停止中生長出來，印度王子喬達摩?悉達多，倘不是棄絕了宮廷生活外出苦行，便不會有菩提樹下的覺悟，自然也誕生不出大慈大悲以眾生為懷的佛教。法國畫家高更毅然中止了巴黎證券商的富裕生活，遠赴南太平洋的塔希提島，在熾熱的熱帶陽光下，一支畫筆點燃了張張畫布，也燒旺了當時尚屬寂寂無名的象征畫派的聲譽。⑦一個時代如果總是讓人眼花繚亂，一個人如果永遠有做不完的事情，那個時代可能罹患了病癥，而那個人所忙碌的事情的價值大可懷疑。何以匡正？把腳步放慢，直到能聽到心跳的聲音。在高速路上駕車飛馳的感覺固然刺激，然而不能指望看清兩邊的東西。⑧現代生活的一大弊端是匆促。欲望太多，同時又太急切。日子仿佛一輛狂奔的馬車，然而駕車人在哪里？快并不是唯一目的。如果方向錯誤，越快只能是越遠。“梯子應該搭對墻壁”，西方一位管理學大師這樣比喻。我國一位詩人說過一句話：一個人一生只能做一件事。要給這件事定位，找到它的坐標，算出其半徑和周長，停下來是必不可少的。此時，停止是一種調整和校正。在新世紀的喧囂紛亂中，守護什么？放棄什么？我需要和眾人一樣么？即便沒有資格談論對時代負責，總該對自己負責吧。不再有救世主和導師，每個人都是自己的立法者。試一試停止吧，停止是為了重新上路。在現狀與超越之間，停止是一座橋梁的名字。⑨據說瑞士的阿爾卑斯山口立著這樣的標牌，提醒人們留意兩側的風景：“慢慢走，欣賞呵！”慢慢，也就接近停止了。只有停下來才能欣賞到、讀懂一些好的東西，試一試停止吧！如果我們矚望于新的開始的話。（作者：彭程，選自《中華讀書報》有刪改）1．聯系全文，說說作者呼吁人們試一試停止的理由。2．請指出第⑥段使用的論證方法并分析其作用。3．你同意文章第⑦段劃線句子的觀點嗎？試簡要闡述。4．“美啊，請讓我為你停留！”和“美呵，請為我停留！”表達的側重點有什么不同？5．下面對文來的理解與分析不正確的一項是（）A．本文開篇引出論題，提出觀點，然后闡述停止的人生意義，結尾兩段立足現實，勸導人們嘗試停止。B．按常規表述是“開始與停止”，但本文的標題是“停止與開始”，是為了強調停止的意義，是為了表達“停止是為了重新開始，為了更好地開始”的哲理。C．第③段中，作者以夏天暴雨前的天氣為例，既生動形象地證明了觀點，又增強了文章的現實針對性。D．第⑧段中引用西方管理大師和我國詩人的話，意在建議人們應找準人生的方向，重新上路。三、語言表述14．學校“文學長廊”需要定期更換“經典悅讀”欄目的內容。請你從下面備選的作家中任選一位，結合作家簡介、作品內容與自己的閱讀感受，寫一段100字左右文字，作為本期“經典悅讀”欄目的內容。備選作家：白居易、辛棄疾、蘇軾、魯迅、楊絳、莎士比亞、海明威四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文。大自然中，背陰的地方，往往環境幽暗，氛圍清冷;向陽的地方，常常生機勃勃，春意盎然。人生也如此，面向陽光，我們便常擁有春天般的生活。請以“向陽春常在”為題目，寫一篇不少于600字的作文。要求:①文體自選;②不要套作，不得抄襲:③不得透露真實的地名、校名、人名等相關信息。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

A．成分殘缺，在“萎靡”后加上“的狀況”；B．搭配不當，把“實施”改為“運行”；D．不合邏輯，應該是“港珠澳跨海大橋海底沉管隧道的生產和安裝技術”；故選C。【點睛】辨析或修改病句時，如果句子比較長，就要分析句子的結構，再判斷其存在的問題。常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結構來發現病因。2、D【解析】

本題考查語句排序。做這類題型應該先根據已有的句子，找出開頭句和結尾句。本題中，根據“這邊的牛們都哀哀地叫著，漢子們并不理會，仍一頭一頭推過去。”可知，③為最后一句，據此可以排除C項；根據“牛們早臥在地下，兩眼哀哀地慢慢眨”可知，⑤為第一句，據此可排除A、B兩項，故選D。3、D【解析】

本題考查學生對常用標點符號的把握。ABC三項正確。D項，句子結構是總分。“喚起對生活的信心”后的“逗號”改為“分號”。4、B【解析】

要求學生通讀句子，可知語段講的是我國的名勝和園林。③作為首句提出了“為什么能這樣勾引無數中外游人，百看不厭呢？”的問題。然后分析原因，⑤是總寫原因，即文化原因和歷史原因。④句是文化原因，②句是歷史原因。①句是總結語。排序應為：③⑤④②①。故選B。5、D【解析】

④”意思是說“，這一句是結合語境生發的，可理解為第一句；③結合上句中的“丁”字表述，是第二句，銜接緊密；①句是承接上一句講的，句中有“所以說”是第三句；②結合上一句的分析，進行小結，是末句。由上分析，可排序為：④③①②故選D。6、1．①家書能充分表達對親人的思念和牽掛。②家書兼具家教的功能,可以把人生經驗、道德修養傳授給自己的后代。③家書具有收藏價值,可以看出寫信時的社會文化背景、民俗風情。④家書體現著中國特有的禮儀文明。2．)運用了舉例子、列數字的說明方法,通過列舉梁啟超留下2000余封家書,9個子孫個個成才的事例,說明家書具有家教的功能,增強了文章的說服力。3．B4．示例:我認為家書會逐漸消失。雖然在日常生活中寫信越來越少,但是感情并沒有由此而變淡。簡單、便捷的通訊,迎合了快速發展的趨勢,傳統家書可能會消失。【解析】1．本題考查學生的分析概括能力。根據“書信連接著母子、兄弟、夫妻，它便成為一個盛放思念和牽掛的容器”，可知家書能更好地表達對親人的思念和牽掛；從李藍教授的“在中國文化中，家書還兼有家教的功能。長輩通過一封封家書，把人生體驗、道德修養傳授給自己的后代”可知，家書兼具家教的功能，長輩通過家書把人生經驗、道德修養傳授給自己的后代。從李正中教授的“家書有收藏價值，從不同年代的家書中，可以看出當時的社會文化背景、民俗風情。同時，家書也是種禮儀文化，中國人的書信格式嚴謹，體現著中國特有的禮儀文明”的觀點來看，家書具有收藏價值，可以看出寫信時的社會文化背景、民俗風情；中國人的書信格式嚴謹，體現著中國特有的禮儀文明。從傅敏的觀點可知，中國傳統書信是文化和藝術的綜合體現。以上這些都是傳統家書所具有的功能或價值。2．考查說明方法的類型及其表達作用。“留下200家書在這些書信里”“梁家9個子女”“3個是國家級院士”等屬于列數字的說明方法。“中國近代思想家梁啟超……”屬于舉例子的說明方法。準確地說明本段的觀點句，即“在中國文化中，家書還兼具著家教的功能”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或說明對象。說明方法就是為說明觀點和說明對象服務的。3．本題考查學生對材料內容的理解與辨析能力能力。B項，“從調查數據看，日本青年認為應親筆寫信的原因是要保留信件的傳統書寫格式”理解錯誤，屬于偷換概念。調查顯示，認為應該親筆寫信的10-19歲的年輕人的比例為62%，其中1%的人認為應該保留信件的傳統書寫格式，但并不是日本青年認為應親筆寫信的原因，他們只是傾向于保留這種格式，并沒有交代原因。故B項說法有誤。4．本題考查學生的語言表達能力。針對傳統家書是否會逐漸消失的問題，只要言之有理即可，但是要運用以上閱讀材料的有關內容作適當闡述。例如，認為家書會逐漸消失，可以從材料的“雖然書信越來越少了，但是親情和友情并沒有由此而變淡……書信的退出，應該是時代發展的必然趨勢”尋找理由，如果認為家書不會消失，可以從“科技在給生活帶來便捷的同時，也使得精神和情感趨向快餐化。人們會因書信對情感有著長期保留、定格的魅力，而適時選擇理性回歸”尋找理由。【點睛】常見的說明方法有：舉例子、分類別、列數字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設等。運用說明方法要根據說明對象的特點及寫作目的。恰當地運用說明方法，能提高說明語言的科學性和準確性，使說明對象更具體、更生動，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強說服力，有時也能增強讀者的閱讀興趣，更突出主題。7、（1）寤寐思服（2）問渠那得清如許（3）茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯（4）一鼓作氣，再而衰（5）零落成泥碾作塵，只有香如故落紅不是無情物，化作春泥更護花【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“寤寐”“渠”“碾”等字詞的書寫。8、（1）（×）（2）（×）（3）（√）【解析】

此題考查的是名著的知識積累。（1）中悟空是在打死幾個強盜之后，被唐僧驅逐，然后六耳獼猴來生亂。所以此項錯誤。（2）中晁蓋是被毒箭射中了面頰，所以此句錯誤。（3）勃洛克赫斯特冤枉簡愛，譚波爾決定寫信向勞埃德確認，并肯定了簡的清白。一周后譚波爾小姐收到回信后幫簡愛洗清一切罪名。所以此句正確。二、閱讀9、1．辛棄疾豪放2．A【解析】1．這是一道考查文學常識的題目，每一位中學生都應該掌握一些古今中外著名作家的基本情況，這就需要同學們在日常學習時注意積累背誦。本題考查的是對辛棄疾的了解，辛棄疾是豪放派詞人的代表。2．本題考查的是對這首詞的內容的理解、手法運用的分析和思想感情的把握，我們解答時要結合整首詞，逐句進行分析。A項理解不正確，本詞以“愁”為線索，非主要內容，其他各項對這首詞的理解分析正確。10、1．B2．奮發同“陲”，邊際茍且踐踏3．（1）是天真正的顏色嗎？還是因為太遠沒有看到天的盡頭呢？（2）不僅賢德的人有這種心，人人都有，不過賢德的人能夠不喪失罷了。4．甲文莊子通過鯤鵬這個形象告訴人們：一切依賴客觀條件的自由，都不是真正的自由、絕對的自由，都需要借助外物的力量，是有所待的。乙文孟子用魚和熊掌設喻，主張“義”的價值高于生命，賢者必要時應當“舍生取義”。【解析】1．A.北冥（míng）有魚。C.故患有所不辟（bì）也。D.死亦我所惡（wù）。2．先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，怒：奮發。通假字詞，垂：同“陲”，邊際。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：極：盡。通“耶”表疑問，相當于“嗎”“呢”。非獨：不只，不僅。賢者：有才德，有賢能的人。是：此，這樣。心：思想。4．考查對文章主旨的理解。甲文，莊子的作品，往往借用寓言故事說理。使文章生動活潑，寓意雋永，感染力強。文章借鯤鵬的寓言說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借。乙文，孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了一個比方：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個主張是全篇的中心論點。【點睛】譯文甲文，北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空，憑借著六月的大風離開”。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎?亦或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。乙文，魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣東西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。可是呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。11、1．作為修道工的父親卻因為要修理出故障的鐵軌而無法和兒子見面，最終父子錯失見面的機會。2．“整整”一詞既寫出了列車停留時間之長，說明兒子有充足的時間和父親會面，與下文最終與父親擦肩而過形成鮮明的對比，充滿了嘲諷和荒誕的意味。【示例】兒子：兒子至始至終不知道父親的工作是什么；與父親通電話時，也沒有辨認出父親就是鐵軌修道工，甚至在電話里大罵修道工。父親：作為急于想見兒子的父親，預估最長時間，符合這種急切心情；他在電話里大罵修道工，自己罵自己顯然是荒謬的。列車員：列車員在隧道中不斷穿行傳遞消息，而父子倆始終無法穿過隧道見面，這樣的情節是自相矛盾的；修道工一再壓縮修理時間最后甚至放棄修理就通知發車，列車員始終置若罔聞，置旅客生命安全于不顧的工作態度更不合常理。父子無法逾越隧道見面的謊言3．本題分層賦分。第一層：理解片面膚淺；或雖能結合具體內容，卻未形成關聯。示例：我認為“混蛋”就是文中的修道工，也就是父親。從最初的四小時到最后的十分鐘，貌似勤懇實則不干一點活，工作時間奔跑著光顧跟兒子講電話。第二層：理解比較全面深入，能結合具體內容；或雖拓展抽象，卻未結合具體內容。示例：我認為“混蛋”指修道工（父親）和兒子。從最初的四小時到最后的十分鐘，貌似勤懇實則不干一點活，工作時間奔跑著光顧跟兒子講電話，所以父親是個混蛋。文中的兒子也是混蛋，每次休假都會經過父親居住的地方，卻從未探望過父親，不知道自己的父親就是修道工，甚至在電話中大罵。他并非思念而誠意地探望父親，而是因為一次意外的鐵軌故障，讓他順便想起了好幾年未見的父親。隧道很短，時間很長，兒子只是打電話反復要求父親前來相見，在父子關系中表現出一味索求和貌似熱情實則冷漠的特質。第三層：理解全面深入，結合具體內容，并能拓展抽象。示例:我認為“混蛋”不僅僅指修道工，它還有更廣泛的寓意。文中的修道工也就是父親，從最初的四小時到最后的十分鐘，貌似勤懇實則不干一點活，工作時間光顧著來回奔跑跟兒子講電話，是個混蛋。文中的兒子也是混蛋。他每次休假都會經過父親居住的地方，卻從未探望過父親，甚至不知道自己的父親就是修道工，在電話中大罵。他并非因為思念而誠意的探望父親，而是一次意外的鐵軌故障，讓他順便想起了好幾年未見的父親。隧道很短，時間很長，兒子只是打電話反復要求父親前來相見，在父子關系中表現出一味索求和貌似熱情實則冷漠的特質。文中的列車員也是如此。他貌似忙碌，實則置旅客的生命安全于不顧，草率發車，所以也是個混蛋。一個人的狀態是他自己的問題，而一群人在事件中呈現出同樣的狀態就是整個社會群體的問題。“混蛋”不單單指這三類人，他們所呈現的消極懈怠、不負責任的惰性，折射出一個民族的惰性和一種真實的社會病態。【解析】

1．考查情節的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎上，根據題干中所給出的提示，找到相對應的段落內容，然后再用與提示相同的句式來概括情節即可。文章先寫一個坐火車的兒子，因隧道口的鐵軌壞了臨時停車，想看望住在隧道附近的父親。而父親作為修道工要去修鐵軌，而無法和兒子見面，導致父子錯失見面的機會。2．第一處，用“整整”來修飾四個鐘頭，火車停留時間之長，本應兒子見到住在隧道附近的父親，可以因為父親是維修工，為了盡快見到兒子父親要用“兩個鐘頭”修鐵軌，最終父子錯失見面機會，突出嘲諷和荒誕的意味之濃。第二處，作者設計了許多不合常理的情節，以夸張、變形、怪誕來折射現實。兒子不知道父親就是這趟火車維修鐵軌的修道工，當他說只要兩個鐘頭就夠了時大罵修道工；父親為了能盡快見到兒子，加把勁，一個鐘頭就能修好。第三處，因為父為了見兒子以最快的速度修好鐵軌，兒子因鐵軌修好而登上列車，父親見面是一個謊言。3．考查對文章主題的探究。可以分別從兒子、父親、列車員三個人來分析。文中的日子，既然能打電話，為何不問問父親的工作是什么，每次休假都要經過這條隧道，好幾年都沒去見父親了。文中的父親，反復爭取時間，就是為了能及早見要兒子一面。貌似勤懇，實則一點活也沒干，工作時間奔跑著光顧跟兒子打電話了。結尾“用帽子擦著滿臉汗水”并不是修道勞累所致。為早點見到兒子一再壓縮修理時間，從最先的四個小時到最后修都沒修就讓車發出，置一車人的安全不顧，馬虎敷衍，是極不負責任的行為。文中的列車員對修道工不斷的打電話的不負責任的工作態度視而不見，置旅客的生命安全于不顧，在無法確保安全的情況下，草率發車。小說呈雙線結構，其中“修道工的工作”這條線反映內容寓意深刻。“混蛋”不單單指這三類人，他們所呈現的消極懈怠、不負責任的惰性，折射出一個民族的惰性和一種真實的社會病態。12、1．當魯迅興高采烈計劃前往看五猖會時，卻突然被父親叫住背誦《鑒略》一事。父親專橫、不理解兒童渴望看戲的心理。等等2．烘托父親讓我背書給我帶來的痛苦感受，突出文章的主題思想。3．父親是一個專制、不了解兒童心理的封建家長。【解析】1．本題考查對文章內容的概括能力。文中描述了兒時正在熱切準備去看迎神賽會之時，不料被父親強迫背誦《鑒略》的痛苦往事。文中父親的做法是專制的、缺乏同理心的；家長應了解孩童的心理，注重培養孩子的學習興趣，因勢利導，不能強權壓制。2．本題考查的是寫作方法及其作用。開頭記述了兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，結尾記述了我被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。如此鮮明的對比，表達了對父母毫不顧忌孩子心理的無奈和厭煩。突出了文章的主題思想。3．本題考查人物性格的分析。人物性格分析注意從小說的情節入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側面描寫進行分析總結。從父親強迫“我”背誦《鑒略》這個情節和“去拿你的書來”的語言描寫來分析，可以看出父親是專制的、并未能理解、呵護兒童的心理。13、1．（1）停止潛伏了新生的可能性；（2）停止每每意味著變化，至少是變化的前夕；（3）停止才能重建與大自然的和諧；（4）停止才能生長出大格局、大成就；（5）停止是一種調整和校正；（6）停止是為了重新上路；（7）停止才能連接現狀與超越；（8）停止才能欣賞到、讀到一些好的東西。2．舉例論證。列舉印度王子喬達摩·悉達多棄絕了宮廷生活出外苦行在菩提樹下覺悟和法國畫家高更中止了巴黎證券商的富裕生活用一支畫筆點燃了張張畫布的例子論證了大人格、大成就無不從不間斷的停止中生長出來（停止可以產生成就）的觀點，使論證更具體更有說服力。3．同意。這句話以高速公路行車來類比，強調忙忙碌碌的生活固然給我們帶來一些東西，但在忙碌的同時，可能會忽視生活的美，無暇認真思索生活，審視自我等帶來的美好。4．“美呵，請為我停留！”是浮士德體驗到生活的美之后說的，重點在表現“美”，贊嘆美；而“美啊，請讓我為你停留！”是指今天忙忙碌碌的我們顧不上為美而停留，突出了作者對不懂得欣賞美的人們的不滿以及對人們的勸告。5．C【解析】1．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內容的基礎上，審清題意，依據題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或對其內容進行概括作答。本題可依據“停止包含了拒絕、關閉等涵義，是當下生活的中止，同時也潛伏了新生的可能性”“停止每每意味著變化，至少是變化的前夕”“停下來也才能返歸內心，與真實的自我對話，才能重建與大自然的和諧”“停止是一種調整和校正”“試一試停止吧，停止是為了重新上路。在現狀與超越之間，停止是一座橋梁的名字”“只有停下來才能欣賞到、讀懂一些好的東西”等語句概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第6段列舉印度王子喬達摩·悉達多和法國的事例，運用了舉例論證方法，其作用可結合文章的分論點和中心論點——大人格、大成就無不從不間斷的停止中生長出來分析作答即可。3．試題分析：考查對文本中重點語句的理解與分析。文章第7段的語句“在高速路上駕車飛馳的感覺固然刺激，然而不能指望看清兩邊的東西”，以高速公路行車來類比生活，現代生活的一大弊端是匆促。欲望太多，同時又太急切。匆忙的生活雖然能帶來一些東西，但往往會忽視生活的“美好”，也就不能認真思索和享受生活。據此理解分析作答。4．試題分析：考查句式的表達作用。文章第5段“美啊，請讓我為你停留！”是浮士德體驗到生活的美之后說的，重點在表現“美”和贊嘆“美”，是對“美”的謳歌；“美呵，請為我停留！”是指今天人們生活的匆促，顧不上停下腳步來欣賞“美”和感受“美”，表達了作者告誡人們要停下來，學會欣賞美。據此理解分析作答。5．試題分析：本題考查對文章內容的理解和分析。需要在理解文章內容的基礎上，注意分析細節。C項，文章的第3段中，作者以夏天暴雨前的天氣為例，主要是運用類比論證的方法，生動形象地證明了“停止每每意味著變化，至少是變化的前夕”這一觀點，并沒有“增強文章的現實針對性”。故答案為C。三、語言表述14、合乎題意即可【解析】開放性試題，選擇其中一位作家，要對這位作家的作品、作品內容熟悉，并寫出自己閱讀后其作品后的感受，寫一段100字左右的片段，語句通順流暢即可。四、寫作15、范文向陽春常在疏籬，幽徑，閑云，清