歸去來兮辭陶淵明了解關于辭這種體裁的常識；了解本文的創作背景和作者守志歸隱的思想本文感情真摯，語言樸素，音節優美，在風格上具有淡遠瀟灑的特點，而這種文風跟作者安貧樂道，超然物外的處世態度是完全一致的。學習本文對此要深入加以體會。在反復誦讀的根底上，背誦全文。學法指導陶潛，又名______，字元亮，____(朝代〕，田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“_________”。又自稱“_________”。。陶淵明靖節先生五柳先生東晉作者簡介29歲開始入仕，從此后的13個年頭，時官時隱，歷任江州祭酒、建威參軍、建威將軍、彭澤縣令之類的小官。在彭澤縣令任上僅82天，就辭官回家，躬耕隴畝，從此不再出仕。作者簡介他長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是描繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣；另一類寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦《歸去來兮辭》著稱文史。題解歸去來兮辭語氣助詞回去吧回去是戰國后期詩人屈原在楚地民歌的根底上創造出來的一種新詩體，也稱楚辭。辭①句式散化，一般押韻。②兩句一組，四句一節。③六字句為主，一般每句三拍。寫作背景 陶淵明四十一歲那年，最后一次出仕，做了八十余天的彭澤令。據《宋書·陶潛傳》和蕭統《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為了五斗米而向這鄉里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。注意以下字的讀音：輕飏熹微乃瞻衡宇，載欣載奔眄流憩出岫景翳翳盤桓樂琴書西疇棹孤舟窈窕曷不耘耔東皋乘化余家貧，耕植缺乏以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟。生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何那么？質性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰：《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。歸去來兮！田園將蕪胡不歸？來：助詞，無義。蕪：荒蕪。胡：疑問代詞，為什么。回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？既：既然。以：認為，知道。為：被。奚：為什么。而：連詞，表并列關系。既然自己知道心志是被形體所役使，為什么如此失意而單獨傷悲？悟已往之不諫，知來者之可追。之：主謂之間。諫：諫正，勸止。追：挽救，彌補。覺悟到過去做錯了的事〔指做官〕已經不能改正，知道未來的事〔指歸隱〕還可以挽救。實迷途其未遠，覺今是而昨非。是：對，正確。而：連詞，表并列。非：錯誤。實際上誤入迷途還不算很遠，覺悟到今天做的是對的昨天是錯的。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。以：而。飏：舟慢行的樣子。而：連詞，表修飾關系。船在水面上輕輕地飄蕩著前進，和風徐徐吹拂著我的衣裳。問征夫以前路，恨晨光之熹微。征夫：行人。以：把。之：主謂。行向人打聽前面的路，只恨晨光朦朧天不亮。自責自悲自恕自慰往之昨非來者今是歸隱出仕表達辭官歸田的決心。學習第一段句式：既自以心為形役被動句“為”表被動內容分析：歸去之因：田園將蕪心為形役表達對官場的鄙棄，對田園生活的向往乃瞻衡宇，載欣載奔。乃：于是。瞻：遠望。衡宇：簡陋的房子。載…載：一邊…一邊。看見自己家的房子，心中欣喜，奔跑過去。童仆歡送，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。仆人們歡歡喜喜出來迎接，小兒早就等候在屋門口。院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長在那里。帶著幼兒們走進屋內，美酒已經滿杯。就：近于。盈：滿。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。引：拿過來，引申為端起。以：來。眄：斜看。柯：樹枝。怡：使動用法我端起酒壺酒杯自斟自飲，欣賞著庭樹使我現出快樂的容顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。審：覺察，自知。涉：涉足，走到。而：轉折連詞。倚著南窗寄托我的傲世之情，〔更〕覺得這狹小之地容易使我心安。小園的門經常地關閉著，每天〔單獨〕在園中散步興味不同。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。策：拄著。扶老：手杖。矯：舉。遐：遠。拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭望著遠方〔的天空〕。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。岫：山穴。景：日光。翳翳：昏暗。白云自然而然地從山穴里飄浮出來，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我手撫著孤松流連不忍離去。歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？違：不相合。言：語氣助詞。焉求：何所求，求什么。回來呀！我要跟世俗之人斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，再駕車出去又有何求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。悅：意動用法，以…為喜悅。情話：知心話。樂：意動用法，以…為快樂。跟鄉里故人談心何等可樂，彈琴讀書來消解憂愁。農人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。以：介詞，把。于：介詞，在。或：有時。命：命令，引申為駕車。棹：船漿，這里用做動詞，劃船。農人把春天來到的消息告訴了我，我將要去西邊的田地耕作。有時駕著巾車，有時劃著孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。窈窕：幽深曲折的樣子。壑：山谷。經：登上，到。既…亦：既要…又要既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那上下不平的山丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。以：表修飾關系的連詞。涓涓：泉水細流不斷的樣子。而：表修飾關系的連詞。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動。善萬物之得時，感吾生之行休。善：喜歡，羨慕。之：助詞，的。行休：將要結束，指要死了。羨慕自然界的一切生物及時生長繁榮，感慨我的一生將要過去了。歸心似箭抵家之歡家中景況飲酒自遣涉園成趣觀景忘返重審心志結交鄉故出游方式所見所感歸家樂出游樂日常樂已以乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？已以乎：算了吧。宇內：天地間。曷：為什么。委：隨，順從。算了吧！寄身于天地之間還能有多少時候？何不隨心所欲地生活而不用管他生死呢？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉不可期。之：往。期：至，及。為什么心神不定啊，想要到哪里去呢？富貴不是我所求，神仙居住的地方沒法到。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。耘：鋤草。耔：培苗。愛惜美好的時光，單獨出去。有時在田里鋤草培苗。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。皋：高敞之地。舒嘯：高歌。登上東邊山坡我放聲長嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？聊：姑且。奚：為什么。姑且順著自然的變化，度到生命的盡頭，樂安天命，還猶疑什么呢？承上而問委心任去留遑遑欲何之自我解答富貴浮云恬然自樂卒章顯志樂天安命(

)()反正總結:敘事線索是：辭官—歸途—抵家—室內生活—涉園—外出—縱情山水—如何度過余生。抒情線索那么是：自責自恕—自安自樂—樂天安命。歸去來兮辭歸途（歸心似箭）室內抵家（欣喜之情）園中辭官歸田田園生活樂天安命自責之詞安慰之詞居家出游心志交往出游所見有人認為：結尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？”包含著悲觀消極的思想，請談談你的看法。請思考陶淵明以曠達的心境和超然態度對待生死天命。此句是詩人對“歸去來”哲理性歸結。“不為五斗米折腰，樂于天命”是他追求的最高境界。參考答案本文出現了五個疑問代詞，請找出來，分析它們的詞義

田園將蕪胡不歸〔為什么〕奚惆悵而獨悲〔為什么〕復駕言兮焉求〔什么〕曷不委心任去留〔何〕胡為乎遑遑欲何之〔為什么，哪里〕知識點歸納詞類活用現象：名詞活用園日涉以成趣〔日，名詞作狀語，每天〕時矯首而遐觀〔時，名詞作狀語，時時〕或棹孤舟〔棹，名詞作動詞，劃著〕形容詞活用善萬物之得時〔善，形容詞意動用法認為……好，引申為喜歡、羨慕〕眄庭柯以怡顏〔怡，形容詞的使動用法，使……露出愉快的神色〕樂琴書以消憂〔樂，形容詞意動用法，以……為樂〕古今異義現象悅親戚之情話〔古義：內外好友今義：跟自己家庭有婚姻或血統關系的人〕策扶老以流憩〔古義：手杖。今義：攙扶老人〕景翳翳以將入〔古義：日光。今義：景色〕文言句式既自以心為行役“為”表示被動復駕言兮焉求？賓語前置“焉求”既“求焉”胡為乎遑遑欲何之？同上“胡為”即“為胡”，“何之”即“之何”樂夫天命復奚疑？同上“奚疑”即“疑奚”農人告余以春及介賓結構后置即“農人以春及告余”問征夫以前路同上即“以前路問征夫”將有事于西疇介賓結構后置即